|
|
 Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < (Re: Frankly)
|
هذه مداخلة قمت بها ببوست الأخ المكاشفي أنقلها لكم هنا أيضا لإرتباطاها الوثيق بالموضوع
=======
الأخ المكاشفي هذا مقال صدر مؤخرا عن الوطن العربي له صلة بموضوع البحث عن الحقيقة متروك بين أيدي القراء للإطلاع والتعقيب لمن أراد
تحياتي واحترامي
أخوك كمال
============
عبدالرحمن إبراهيم الطقي - المرافعة عن «محمود محمد طه» مجازفة خطيرة !
ان الدفاع عن الفكر «الجمهوري» الخبيث وصاحبه المرتد محمود محمد طه يعد مجازفة كبيرة وخطيرة لانه دفاع عن فكر اجمع العلماء الذين عرفوه على كفره وضلاله وانحرافه عن سواء السبيل‚
اجل‚‚ ان الدفاع عن محمود ونحلته وكفره مجازفة خطيرة بل «ورطة» كبيرة ليست ورطة امام الناس ممن يقرأون ويحكمون فحسب بل هي ورطة امام رب الناس يوم يقوم الناس لرب العالمين فيتكشف للخلق اجمعين عمن كان هؤلاء يدافعون ويترافعون ! يقول رب العزة والجلال: «ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا أثيما‚ يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا‚ هأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا» (النساء: 107-109)‚ فهل يستطيع الذين تولوا الدفاع عن الزنديق محمود محمد طه وكفره ان يدافعوا عنه امام الجبار في يوم لا يكون فيه الملك الا لله الواحد القهار‚
وتشتد المجازفة نكارة وتزداد «الورطة» احكاما اذا كان الذين يدافعون عن عقيدة محمود ليس لهم ناقة ولا جمل في العلم الشرعي الذي به يميز الحق والباطل والكفر والايمان والضلالة والهدى ولكن هنالك امورا معلومة من الدين بالضرورة لا يعذر مسلم بجهلها ومن قرأ حقا كتابا لمحمود محمد طه ولم يخرج بنتيجة واحدة وهو انه كافر ينكر ما هو معلوم بالاضطرار من دين المسلمين فليتحسس قلبه ان بقي فيه ذرة ايمان بالله ورسوله؟! وما هو موقفه من رجل ادعى ان للاسلام رسالتين اولى وثانية بلغ النبي صلي الله عليه وسلم الاولى وبقيت الثانية وقد جاء وقتها وانه رجلها؟ ذلك الرجل هو الذي آتاه الله الفهم عنه من القرآن واذن له في الكلام (راجع الرسالة الثانية من الاسلام ص17)‚
وليكن معلوما ان العلماء كفروا «محمود محمد طه» بادعائه عدم ختم الرسالة وانه رسول الرسالة الثانية وقد ورد ذلك صريحا في فتوى علماء الازهر وفتوى علماء «رابطة العالم الاسلامي» اللتين اوردناهما بنصيهما في المقال السابق وفي ذلك كفاية لمن اراد الحق وعبرة لمن يعتبر‚
وللتنبيه نقول: ان اسم الكتاب الذي نقلت منه الفتويان هو «دجال السودان» بالدال وليس «رجال السودان» بالراء كما كتب خطأ في الوطن بمقال الاسبوع الماضي‚
محمود والنعيم والجحيم
نقف هنا للوفاء بوعدنا في مقالتنا الاولى في الرد على من يدافع عن «الجمهوريين» لنرى هل يؤمن محمود محمد طه حقا بالجنة والنار وما فيهما من النعيم والعذاب‚ ولو قرأ المدافعون عنه ما كتبته ــ اقتضابا ــ عن عقيدة محمود فيهما لو قرأوه بتأمل وانصاف لما احتاجوا ان يوردوا من كلام محمود ما يدل على «ايمانه» بالجنة والنار ولو انهم قرأوا كلام محمود قبل المواضع التي ينقلونها وكلامه بعدها لو قرأوا بانصاف وحياد ووزنوا بميزان الشرع لعلموا ان محمودا لا يؤمن بالجنة والنار الايمان الذي اوجبه الله ورسوله وعليه المؤمنون وأنا اتساءل هنا سؤالا «بريئا» لماذا اخطأت «كبسة الماوس» ما سأنقله الآن مع انها قد اكتشفت في نفس الصفحات من كتاب «القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري» ما يبرئ به الاستاذ من تهمة عدم الايمان بالجنة والنار؟! ليتابع القراء معي بتأن وتأمل مواضع الصفحات وألفاظ الكلام ومعناه وهل يتفق مع عقائد الاسلام؟
لقد نقلوا من الكتاب المذكور ــ وعندي نسخة مصورة عن الكتاب وهو مؤلف في سنة 1971م وعندي كتب اخرى لمحمود سأنقل منها ما يلزم نقله ــ نقلوا من ص129 وص136 وص137 ما اورده بنصه ولكن ليقرأوا معي ــ ولا شك انهم قد قرأوا وليقرأ قراء الوطن معي من الكتاب نفسه ص131: «والجنة والجحيم على كل حال ليست امورا غيبية تماما فانا نعيش طرفا منها في هذه الحياة فان غيبا لا يكون حاضرا طرف منه اليوم لا وجود له‚‚ وكل ما هناك ان الاختلاف بين ما نعيشه اليوم من صور الجنة والجحيم وبين ما يكون عليه الامر غدا انما هو اختلاف مقدار‚‚ ومن ثم فان الجنة والجحيم في طرفهما الذي يناسب الدنيا يمكن تصويرهما في كلمات من قاموسنا» انتهى‚
اقرأوا هذه العبارات «الملغومة» وتدبروها هل هذا هو الايمان الذي عليه المؤمنون وهل هذا هو الغيب الذي امرنا الله بالايمان به؟ وكيف يسمى غيبا ونحن نعيش طرفا منه في الدنيا؟ ولماذا مدح الله الذين يؤمنون بالغيب اذا كان الغيب بالنسبة لهم شهادة؟ «الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون» (البقرة:3)‚ ومحمود محمد طه لا يؤمن بالغيب الذي ليس طرفا منه حاضرا اليوم ! ومحمود لا يقيم الصلاة وهذا امر متواتر معلوم بل ادعى رفعها عنه وسوف نثبت ذلك من كلامه المكتوب وقد ثبت لدى رابطة العالم الاسلامي وغيرها ادعاؤه رفع الصلاة عنه وهذا هو احد اسباب تكفيره وليس هذا كلام «العوام»‚
ذلك هو الغيب عند محمود اما الغيب عند المسلمين فهو ما عرفه ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن وحبر الامة فانظر ماذا قال عبدالله بن عباس صاحب رسول الله وابن عمه واعلم الامة بتفسير القرآن وقارن بينه وبين ما قاله محمود قال ابن عباس كما جاء في تفسير فتح القدير (1/54): «الغيب ههنا كل ما امرت بالايمان به فيما غاب عن بصرك مثل الملائكة والبعث والجنة والنار والصراط والميزان» انتهى‚
فمن كفر بالغيب ــ كما اخبر الله ــ فقد كفر بالقرآن ولو اثبت بعضا منه ولا ينفعه اثباته المنقوص او المتعارض شيئا قال الله تعالى: «افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون» (البقرة: 85)‚
وازيد هاشم كرار معرفة بعدم ايمان «الاستاذ» بالجنة والنار وفق ما جاء به القرآن الكريم واقتصر فقط على نفس الكتاب الذي نقل منه بل ونفس الصفحات وليكبس على «الماوس» مرة اخرى ليراجع هذه المواضع لعله يجدها ولعله يقرأ سطورها وما بين سطورها ليدرك مدى مخالفة محمود للقرآن الذي يدعي فهمه والاذن في الكلام عنه‚ نقل «كرار» من ص137 من اول الصفحة الى قول محمود: «والايمان بظاهر القرآن وبما جاء به وعلى وفق ما يأتيه الظاهر هو اول مداخلنا على مراتب الدين» ثم قطع الكلام عند هذا الحد ولو اشرك القراء معه لاثبت القراء كفر محمود الذي قال بفناء النار وخروج الكفار منها وآخرهم خروجا ابليس ــ لعنه الله ــ فيدخلون الجنة وتفنى النار ثم تفنى الجنة نفسها ثم تعود للاصل الذي خرجت منه وخرجت منه جميع الخلائق وهو الله (تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا) وعبارتي (وخرجت منه جميع الخلائق) ليس في الموضع المنقول عنه‚
اقرأ وتأمل ثم تدبر القرآن ثم احكم‚ قال محمود في تمام الكلام الذي نقله هاشم كرار ص137: «وعلى كل حسن ظنك بسعة الرحمة الالهية في هذا الفصل لم اظفر لك برأي يشير الى ان العذاب في النار مرحلي وان النار ستنتهي وان من يدخلونها يصيرون من رحمة «الرحمن» وهي الرحمة المشوبة بالعذاب الى رحمة «الرحيم» وهي الرحمة الخالصة من العذاب وتجب لهم يومئذ الجنة يجري لهم هذا بصرف النظر عن اعمالهم في الحياة الدنيا»‚
ويزيد عباراته هذه ايضاحا في آخر الصفحة 137 واول الصفحة 138 وهنا ينبغي التركيز على قول محمود الذي يراد تبرئته من «التهمة الغليظة تهمة الكفر»‚
قال محمود محمد طه: «والخلق في الخروج من النار يتفاوتون في الميقات حتى اذا خرج آخر من يخرج وهو ابليس اكلت النار بعضها وفنيت وانتهت وصار الامر كله الى الجنة والجنة تتفاوت بأصحابها «هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون»‚ وتفاوت الدرجات في الجنة هو الذي يحكي العذاب المعنوي الذي اسهبت انت فيه‚‚ الى قوله: «ثم ان الجنة تنتهي ايضا‚‚ فاذا ما انتهت النار في الابد فان الجنة تنتهي فيما بعد الابد وذلك لمكان قربها من الاصل اذا ما قورنت بالنار‚‚ وذلك الاصل هو الخير المطلق هو الله ولما كان السير الى الله انما هو في السرمد ولما كان الانتهاء اليه انما هو في غير مكان ولا زمان فان هذه الحقيقة هي التي تقرر نهاية الجنة» انتهى‚
هذه هي عقيدة محمود في النار والجنة ومخالفة هذه العقيدة لصريح القرآن وصحيح السنة واجماع الامة ظاهرة واضحة وقد زل بعض اهل السنة في مسألة فناء النار تأولا ولم يقل بفناء الجنة ايضا ورجوعها وسائر الخلائق للاصل الذي خرجت منه اولا ــ وهو الله ــ الا اهل وحدة الوجود واصحاب عقيدة الاتحاد والحلول وهؤلاء كفار مرتدون باجماع المسلمين كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع فتاواه 2/481: «من اعتقد ما يعتقده الحلاج من المقالات التي قتل عليها فهو كافر مرتد باتفاق المسلمين فان المسلمين انما قتلوه على الحلول والاتحاد ونحو ذلك من مقالات اهل الزندقة والالحاد كقوله: انا الله وقوله: اله في السماء واله في الارض» انتهى‚
وعقيدة فناء النار عقيدة يهودية كما حكى الله عنهم:«وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون‚ بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون» (البقرة: 80-81) والدليل هنا واضح في قوله «هم فيها خالدون» الى آيات كثيرة لا ينكرها الا كافر‚
المصدر
http://www.al-watan.com/data/20031225/index.asp?content=writer3#6
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-20-04, 06:55 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-20-04, 06:58 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-20-04, 07:00 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | أبوالريش | 12-20-04, 07:21 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-20-04, 09:53 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-21-04, 02:11 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-21-04, 02:39 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | المسافر | 12-20-04, 07:26 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | تاج السر حسن | 12-20-04, 07:43 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-31-04, 04:01 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-22-04, 04:04 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Hafiz Bashir | 12-20-04, 08:03 AM |
 Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-20-04, 09:32 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-20-04, 09:58 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-20-04, 10:53 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | waleed500 | 12-20-04, 12:38 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-20-04, 03:44 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Mohamed Adam | 12-20-04, 08:13 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-20-04, 09:57 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-20-04, 10:04 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-20-04, 10:12 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-20-04, 10:19 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | حمزاوي | 12-20-04, 10:49 PM |
 Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | تاج السر حسن | 12-20-04, 11:22 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 05:03 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-21-04, 08:47 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-21-04, 10:20 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | محمد حسن العمدة | 12-21-04, 12:31 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-21-04, 05:23 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | عبدالماجد فرح يوسف | 12-21-04, 01:54 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-21-04, 04:26 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-21-04, 12:18 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 01:19 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | تاج السر حسن | 12-21-04, 02:13 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-21-04, 04:47 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-21-04, 02:21 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 05:20 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 05:25 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-21-04, 05:52 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 06:02 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-21-04, 06:12 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-21-04, 06:15 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-21-04, 06:30 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | مأمون التلب | 12-22-04, 05:41 AM |
| دعوة | مأمون التلب | 12-22-04, 05:44 AM |
| Re: دعوة | محمد حسن العمدة | 12-22-04, 12:19 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Omer Abdalla | 12-22-04, 04:30 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 12-22-04, 11:14 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-24-04, 07:38 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-24-04, 08:06 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-24-04, 08:15 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 12-24-04, 10:07 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 12-24-04, 10:14 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Omer Abdalla | 12-24-04, 08:52 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-25-04, 00:22 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | حمزاوي | 12-25-04, 02:33 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-27-04, 09:08 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Omer Abdalla | 12-27-04, 12:43 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 12-30-04, 11:50 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Hani Abuelgasim | 12-31-04, 06:39 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | ود الشيخ | 12-31-04, 06:54 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | المكاشفي الخضر الطاهر | 12-31-04, 07:24 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | عبدالماجد فرح يوسف | 04-21-05, 02:05 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | kamalabas | 04-21-05, 04:53 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 04-24-05, 04:16 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | jini | 04-24-05, 05:54 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | omar ali | 04-24-05, 07:44 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | JAD | 04-25-05, 06:04 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 05-09-05, 11:54 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 05-09-05, 11:58 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 05-09-05, 12:04 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 05-09-05, 12:17 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 05-09-05, 12:23 PM |
 Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Yasir Elsharif | 05-09-05, 02:16 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-03-05, 12:22 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-04-05, 02:54 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Omer Abdalla | 05-09-05, 02:29 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | هاشم نوريت | 05-10-05, 10:24 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 05-11-05, 05:39 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 05-15-05, 08:29 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-04-05, 06:44 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-05-05, 00:49 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | abookyassarra | 06-05-05, 04:37 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-13-05, 02:46 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | محمود الدقم | 06-06-05, 05:20 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | محمود الدقم | 06-14-05, 03:45 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-20-05, 03:03 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-20-05, 08:45 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-23-05, 06:04 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-24-05, 03:45 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-28-05, 07:45 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-29-05, 03:45 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-29-05, 02:29 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 06-30-05, 09:27 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-01-05, 02:41 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-01-05, 08:01 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-01-05, 11:38 AM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-01-05, 11:37 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Frankly | 07-02-05, 12:17 PM |
| Re: دراسة في فكر مُرْتَـدِّ > محمود محمد طه نبي السودان < | Omer Abdalla | 07-04-05, 01:03 PM |
|
| |
Frankly
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست