|
|
 دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد
|
مساء الخير
ومعذرة على اشراكم معي في امر قد يبدو خاص
المسالة وما فيها اني تلقيت عدد من الرسائل عبر بريدي الخاص الموجود في البروفيل
تعلق بموضوع لم افطن لاهميته الى ان تكرر ذكره
الرسائل من اشخاص لا اعرفهم وغير اعضاء في البورد
ولا ادري اذاكان هناك اكثر من الرسائل التي لم
ااقراها لاني اقوم بحذف الرسائل اللتي لا اعرف اصحابها خصوصا التي تحمل اتاشمنتس
لكن يمكن لغرابة العناوين جذبت انتباهي الرسائل الاخيرة
عشان مااطول الموضوع
جميعها تعلق على وضع صورتي في البروفيل في موقع سودانيز اونلاين
ومصدر استغرابي انها حملت لي فكرا غريبا على خصوصا من ابناء بلدي
اثار استيائي بشدة لما لمسته من سوء فهم وتقليل من قيم تفكيرالفتاة السودانية
واستهزاءوتجني على الاخوات الزميلات في الموقع الواتي يضعن صورهن في الموقع
مع كامل احترامي لهن سواء اتفقت معهن ام اختلفت
رايت ان انقل هذه الرسائل من نطاق الخصوصيةالى العلن واشرك اخواني في البورد لابداء الراي
حول هذا الموضوع
----------------------
صورالعضوات في البورد
-----------------------
هل تجدونها امرا يخرج عن اللياقة والاداب السودانية?
هل يتبادر الى ذهن المتصفحين الكرام ان العضوة التي ترفق صورتها بالبروفيل تحاول جذب معجبين لها, ام يعتبر امر شبيه فقط بطاقة الهوية ?
هل العضوة التي تكتب باسمها صراحة قليلة الحياء?
هل يعد نشر صورة شخصية في الانترنت ذنبا جاريا تحمl معه وزر كل من يتامل صورتك حقا كما ارسل لي احد الاخوة ? وضعا في الاعتبار اني اضع صورتي كما انافي الحقيقةاغطي راسي بحجاب وانظر لامام دوما في اباء !!!
عذرا الحزن يتملكني واعجز عن التعبير عما اود قوله
ولاني اعتز بانتمائي لهذا البورد
واتعامل معه كوطن سوداني مصغر افتقد التعامل مع
وكل اعضائه اخوة واخوات لي
اتمنى ان لا تبخلوا على بالراي
واذا وجدت فعلا ان نشر صورتي امر معيب فعلا فلن اتوانى عن سحبها
فقط عبركم وليس عن طريق تهديد او عبارات جارحة في المسنجر
التي اخجل من نقلها لاسائتها لعضوات محترمات بيننا غير شخصي الضعيف
اترك لكم المجال لسماع رايكم ولي عودة
تحياتي زولة 123
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
زولا123تحياتي
من جانبي استغرب جدا واحتار من اعتراض البعض علي نشر صور النساء!
مثل هذه النظرة دخيلة ووافدة علي قيمنا، والكارثة الحقيقية انهم بفتكروا النظرة دي دينية!
في رأي البعترض علي صورة المرأة، اصلا بعترض علي وجود المرأة زاتو!
كلام في الظاهر مبالغ فيه، لكن في الحقيقة، منبع النظرة دي بيرجع لي قيم شعوب كانت بتدفن المرأة وهي حية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الاخت زوله
اقول لك مثلما قال الشاعر
يقولون: إنّ الكلامَ امتيازُ الرجال
فلا تنطقي
وإنّ الكتابة بحرٌ عميقُ المياهِ
فلا تغرقي
وهأنذا قد سبحت كثيراً
وقاومتُ كلًّ البحار .. ولم أغرقِ
***
يقولون: إنّي كسرتُ رخامة قبري
وهذا صحيح ...
وإنيّ ذبحتُ خفافيش عصري
وهذا صحيح ...
وإنّي اقتلعت جذور النفاق بشعري
وحطّمت عصر الصفيح
فإن جرّحوني
فأجمل ما في الوجود .. غزال جريح
لاتهتمى لهم وسيرى فيما ترينه صحيحا،وفقك الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: bushra suleiman)
|
الأخت العزيزة دكتورة زولة123
ها أنتي تخرجينني من خطي الذي إلتزمت به منذ إشتراكي في هذا المنبر، والذي يلتزم تماما بأن أقدم لإخوتي وأخواتي بعض مما قرأته، وأعجبني وتجنب بقدر الإمكان تقديم مساهماتي أو أرائي الخاصة في خارج نطاق الأعمال الأدبية.
وإنطلاقاً من تجربة شخصية في مسألة الصور، وما تسبب تنزيلها من بوستات وماسنجرات بعضها ناصحاً، وبعضها ممارساً لشكل من أشكال القمع والحجر على الحرية، فأعتقد أن إنزال الصورة هي لا تتجاوز قصد التعريف، فأنا لا أتخيل أي بوست للزميلة العزيزة وصاحبة المساهمات القيمة رجاء العباسي بدون صورتها، أو صورة الأخت راوية أو ندا أو حتى الأخت أماني ا(الجندرية) والتي أرى في صورة والدتها الرمز الجميل لأماتنا جميعاأو صورة تماضر أو إشراقة.
فآمل ألا تسحبي صورتكي ولا تجبني كما فعلت أنا من قبل وسحبت لوحة للفنان العالمي سلفادور دالي والتي كانت تجسد فتاة تقف على النافذة وتنظر إلى البعيد، قرأت فيها رمز الفتاة التي تتطلع إلى مستقبل زاهر، وتستطيع أن تفرضه، إلا أن البعض رأي فيها مجرد فتاة تقف بملابس مبتلة أمام النافذة، ولكي أن تتخيلي بقية الصورة التي تبادرت إلى ذهنهم، وذهب البعض إلى ان يكتب لي وربما من باب الحرص، ولكنه حرص لم يخفي بعض الخيال غير السوي.
لماذا لم يعترض هؤلاء الإخوة أو لم يعترضوا على صور كثير من الإخوة أعضاء البورد الرجال.
إلى متى ...إلى متى ... إلى متى ... تحكمنا هذه النظرة، فإقرأوا مشاركاتنا، وقيموا ما نطرحه، ولكم كل الحق في الإختلاف والإعتراض والنقد فيما نساهم به، ولتنسوا صورة أو شكل أو إسم هذه أو تلك من عضوات البورد.
بالمناسبة إفتقدت جدا مشاركاتكم أنتي وإنسانة ونها جي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الاخت العزيزة د. زولة
اذكر جيدا نشرك لصور اول لقاء لكم بورداب الامارات
و كيف انك اخفيت صورك و صور الاخوات البنات
و حين رايت صورتك لاول مرة لم افاجأ رغم المفارقة بين
الموقفين..فقد جاءت صورتك تعبير حقيقى و تلقائي لاحساسك
بالطمأنينة و الالفة و روح الاسرة ..و لم يخيب ظنك فقد
اكد قبول الاخوة الاعضاء لنشر صورتك بنفس التلقائية اكد
صدق حدثك و ان الاحساس الاخوى و الاسرى متبادل و ليس من طرفك فقط
اشهد الله انك عندى بمكان امنه و نسيبة نصار
فلا تبتئسى شقيقتى و قد خبرت طيبك و نقائك
و دمت و دام فضلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الاخ بشاشة
والله الامر لمن يتكرر يدفعك الى القلق بل يمكن حتى يشكك في نفسك
وحسنا فعلت بنشر الموضوع لازداد ثقةبصحة ما افعل
عجية ان يخاطبك احدهم عبارات دينية ويدعوك لتستر
بحثت عن ابتذال ,عري ,اغراء او ما شاله ذالك في الصورة لاستره فعجزت
لاكن الواضح انها دعوةان احتجب انا نفسي عن البورد
الاخ بشرى
شكرا على الكلمات الجميلة, فقط اردت التاكد انني لا اسبح ضد التيار
الاخ محب
اتمنى ان يكون هذا هو الراي السائد فعلا
العزيزة ابنوسة
يكفيني هذا الشرف الذي خصصتي به بوستي
استغرب ان تكون صورة باسبورت عادية كهذه موضع استنكار,
فاوراقي الرسمية وبطاقاتي الشخصية تحملها
لم انشر صورة حالمة او سينمائية {مع حقي في ذالك }
حتى اتلقى هذا الكم من العتاب على نشرها
وصدقتي عزيزتي في مسالة الخيال الغير سوي
احد هؤلاء كتب
Quote: يعني عداد الذنوب شغال يرمي طالما صورتك ظاهرة للناس في المنبر
لا تجعلي كل من هب ودب يتامل فيكي |
فلا استغرب بعدها ان يدعوني احدهم ان لا اخرج للعمل حتى لا يتاملني الرجال عابري الطريق فاحمل ذنوبهم جميعا !!!!
العزيز نصار
اسعدتني كلماتك و فهمك لطبيعة احساسي تجاه البورد
وفعلا لسة في امل في شباب السودان
رجاء العزيزة
شكرا على المرور وفي انتظارك
تحياتي
زولة123
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: ودقاسم)
|
لا أرى ما يعيب في وضع الصورة على البورد. وفي الحقيقة ما فيها أي عيب من اي ناحية. صورة جادة لا تختلف كثيراً عن صورة الباسبورت .. العيب جاها من وين؟
شخصياً لا انتبه لصور الناس الذين لا تربطني بهم علاقة معرفة حقيقية .. نساءً كانوا أم رجالاً. يعني أي بنت ما بعرفها شخصياً أو ولد ما بعرفو شخصياً .. لو رمى لي صورتو في وشي ما بجيب ليها خبر. أما الزول أو الناس القالوا ليك الكلام الفارغ بتاع التهديد ده .. فما تشتغلي بيهم خالص .. ديل رايحة ليهم حاجة أو طاير ليهم عيب في راسهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Shinteer)
|
كاتبة المقـــــــــال . الامر في غاية البساطة والسهولة وهو اين هذه الصور التي تتحدثون عنها بالنسبة لشخصى مايشد انتبهاي هو الموضوع والعرض الذي يقدمه صاحب البوست
وعلى ذكر هذا الموضوع في واحدة من الاخوات لو كنت مكانها لعملة راسها الكبير دا شوربة شعرها منكوش زي لوري القصب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Shinteer)
|
الله يعلم يا بناتى مطعمات البورد ومسمحاتنه. لكن فى عالم مجنونة بالوصاية على الآخرين
والله أنا كان ما خايفة الناس يقوموا جارين من البورد كنت علقت وشى فيه. غايتو الصورة الظاهرة دى ممكن تديك فكرة ألا وهى لا يمكننى الظهور إلا من وراء قناع.Any way tell the hapless to GET A LIFE!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
زولا 123
اصراصرك على وضع صورتك يعتبر فى حد ذاته رسالة الى كل من يعترض على ذالك .ولتعطوا امثال هؤلاء درسا فى تثقيف افكارهم التى عششت فيها النظرة الى المراة بعيون واجفة تكشف نواياهم الخبيثة لدنيا الجندر .
يا الجندرية كلامك صاح بس رايك شنو تكون صورة ملونه
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
يا ندى سلام
رودا تشيل شيلتها لانه سيده الشاشة ومعجبيها / اتها حيتصدوا للاساءة البالغة
بس عصام جبر الله نقشها ، شكل العفريته وكدا
بلدي يا حبوب
الملونة
بلا توب ولا حجاب
زي صورة اللوتري
بتجيب لي النضم
كان زول المحجبة دي ما عتقوها
بعدين يا ود امي ما تخلينا نقشر بالصورة الاجتهدت فيها المصور واشتغل في الفنشنق لمن طلع من الفسيخ شربات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: الجندرية)
|
الدكتورة الزولا الاحلي زولة مشتاقين
حكمة الله انا كان الموضوع دا في بالي لانو الياهو ميل تبعي كلو : شكلك بت ناس و كلامك حلو غير ان صورتك في البورد ما صاح......مية رسالة
و حكمة الله دي ماصورتي وقد اوضحت هذا مرار و تكرار امال كان نزلت صورتي يكتلوني في البلد لو غنيت .........
ناس اي شئ علي البت عيب و حرام نعمل ليهم شنو .....اخر الزمن تكثر المحن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: خالد عويس)
|
زوله
شوفي الموضوع خاص وشخصي جدآ ليكي
لسببين ...
1/ الصوره صورتك
2/ الكلام البتقال فيكي انتي
عشان كده ما تسمعي اراء الغير لانو بتيجي متناقضه بين التايد والرفض
نصيحتي ليكي:
اقعدي مع نفسك واتشاوري معاهو لان لما نزلتي الصوره ما شاورتي الكل..اذا كنتي مقتنعه وراضيه بتنزيليك للصورة ...ما تشتغلي بقالو وقلنا لان دا حيشتت افكارك
واذا حسيتي بالعكس فاعملي اللازم
اخيرآ
اذا كلامي ما عجبك فمعليش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: sudania2000)
|
يازوله سلامات
هم يختي كان متبنين فكره مايطرحواالنصيحه علني شغل المداره ده شنو!؟عل كل نصيحه ماتشتغلي بنوعيه الرسائل دي.ياستي انت جبتي صورتك لكن ناس اماني الجندريه البسطح بينا دي علي قول رودا جايبه لينا صوره فاتن حمامه بتوب سوداني....
الجندريه تتجازي اليوم الكان صورتك في البورد واتسحبت الشمار كتلني البركه في زوله بردت بطني شويه
لكم..الود..غربه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
العزيزة زولا 123
لا أرى أي عيب أن تضع المرأة صورتها على الانترنت أو في أي من أجهزة الاعلام المقرؤة أو المرئية فقط شرطي الوحيد أن تكون مثل هذه المواقع أو الأجهزة ذات طابع جاد و محترم و لها أهداف و رؤية واضحة و ايجابية.
و أسمحي لي هنا أن أذكر جزءا من مداخلة كتبتها في بوست الأستاذ ود قاسم المذكور أعلاه
Quote: ود قاسم
تحية طيبة
أنا حقيقة لدى مشكلة في الأخذ و الرد مع من لا يضعون/ن صورهم/ن و يزداد الحاجز حجما مع من يكتبون/ن بأسماء حركية . و هذا يرتبط عندي بأشياء أؤمن بها أولها أن من "حق أمانة الكلمة علينا" أن نوضح هويتنا للأخرين/ات كواحدة من أبجديات التواصل.
أيضا يرتبط ذلك عندي بضرورة "ازالة الأقنعة" فلسنا في حفل تنكري و لكن في منبر ثقافي عام و اذا ارتضينا لأنفسنا أن نكتب و ننشر على الملأ ما نؤمن به من قناعات فمن باب أولى أن ندعم مسألة ايمانا بقناعاتنا و أفكارنا هذه "بكشف هويتنا" للجميع كجزء أساسي من "مسؤوليتنا" عن ما نكتب. |
و دعيني هنا أضيف لها شيئا أخر حتى يتفق مع سياق هذا البوست و الذي هو تحديدا عن صور البنات. و من السخرية بمكان أن تلقي مثل هذه الرسائل و التي لا يمكن أن يرسلها سوى أصحاب النفوس المريضة و الذين لا يرون في المرأة سوى جسد بلا عقل أو رأي أو شخصية و لذا لم يلفت انتباهم قيمة ما تكتبين و لكن لفت نظرهم فقط وضعك لصورتك و التي تفصح الكثير عن قوة شخصيتك و اعتزازك بنفسك، و هذا للأسف ما لا يعجبهم في المرأة. فهم يريدونها مجرد كائن مشوه، مهتز الشخصية، ومضطرب الأراء.
أضع صورتي في المنبر و كنت أضعها سابقا في احدى الجرائد السودانية في مقدمة عمودي الاسبوعي الذي كنت أحرره بجريدة (فتاتي). و لست محجبة و لا أرى نفسي متبرجة أو سافرة و ضد أن تلبس المرأة اللبس الفاضح لأن هذا في نظري لا يعدو شئ سوى نظرتها لنفسها كسلعة للتسويق!
و أضع صورتي بجانب ما أكتب لاقراري بمسؤوليتي الكاملة عن كل ما أكتب و لأنه ليس لدي شئ أخفيه و لا أتعامل مع نفسي كعورة يجب عليها لبس البرقع أو طاقية الاختباء و أعتقد أنه مضى زمان أن تكتب المرأة باسم مستعار أو أن تدس ما تكتبه تحت المخدة أو في ركن الدولاب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Nada Amin)
|
سلاماات شبااااااااب
العزيزة زولة
حقيقه وضع الصورة على البورد وعلى ماسنجر حتى هو وضعها على النت عموما فلذا هو غير صحيح وذلك لدبلجت الصور للاشخاص صعيفى الانفس وارسالها مرة اخرى عبر النت وهنا يكمن الخوف فلذا الرجاء من كل الاخوات سحب صورهم 000000000
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
بالله في ناس لسه بينظروا الى المرأة من خلال صورتها !!!!! قولي لهم لو الأمر مستفز فل يذهبوا غير مأسوف عليهم .هؤلاء لا يستحقون مجرد التفكير في أنهم صاح أم خطأ... يا أخوات ويا أخوان هل تعلمون عدد السيدات العاملات في المعونات الأنسانية في غياهب هذا الوطن المكلوم ؟؟؟ ديل المطلوب منهم المعونة من خلف حجاب ؟؟؟ ده أيه ده؟؟؟
قولي ليه أهل الرجال المطلوب الأستحاء منهم هم نفس هؤلاء الرجال الذين رضوا لنظام الجبهة بفرض اللبس المعين على أهلكم وذويكم وانتم صامتون أم الرجال الذين تفرجوا في نسائهم يجلدن بالسياط وهم مختبئون ده سخف في التفكير وعليه لا تتوقفي ثانية لمجرد أن تتفكري عل هذا صاح أم خطأ فلتفعلي ما تمليه عليك قناعتك ...فدور المرأة أعظم بكثير من أنها how she looks
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: NEWSUDANI)
|
دبلجة ........................ دبلجة....................... دبلجة يعني هسا هم مادبلجاااات هههههههه اول مرة تتصور اعرف انوا الجيش الجرار من صور اهل الكهفالموجودة دي مامدبلجة
ظلمنا البحيري لما قلت ليه صورتك شينة شيلها فكان الاولي تتشال صور الناس المفروض يكونو سمحين
تانـــــــــــي جات ام راسا زي كلقيت اللوبة
حقيقة الاختشوا ماتوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صورتى...... و سيجيمان (Re: zola123)
|
زوله ازيك
راى لايختلف كثيرا عن ما طرح من قبل عقول مستنيره اعلاه
غير انى كنت متردده فى اول الامر على اعتبار اننى لست شخصيه عامه مثل رجاء واشراقه وتماضر -كن يضعن صورهن فى ذلك الوقت- وذاد ترددى بعد اول تعليق من سيجيمان على الصوره فارسلت لرجاء ماسنجر داخلى لترسل لى صوره والدتى لاضعها بدلا منها(زى الجندريه) فارسلت لى رجاء لتقول لى نحن لم نفعل شئ مخجل ومسئ وان هاله ويمنى يضعن صورهن -وبالمناسبه افتكر دا احد الاسباب القويه لتعرفى بهن لاننى احسست انهن صادقات-...وارسلت لى رساله حيدر بدوي
الان احس ان الامر طبيعى وعادى
ملحوظه
وكويس انه الكلام جاب الكلام..... لم اضع صورتى هنا لاصطياد عريس زى ما افتكر البعض وتفتق ذهنهم عن هذه النظريه الخطيره .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صورتى...... و سيجيمان (Re: Rawia)
|
الأخت زولة 123
في العام 2001 كنت قد كتبت موضوع عن صور الأعضاء بالبورد
وفي حينها شنت عليّ حملة شعواء بسبب تناولي لهذا الأمر
وكانت تلك هي وجهة نظري ولا زلت عليها لأنه في حالة البوست
الخالي من الصور أجد راحة الأعصاب والإنجزاب نحو الموضوع
كما هي الغرفة عندما تكون خالية من الصور الملصقة على الجدار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الزوله الغاليه
انا ما عارف رايحه تتقبلى كلامى او لا على العموم
رايح اوصل ليك المفروض اوصلو من دون مجامله لشى واحد بعتبرك مثل اختى وبينطبق عليك ما ينطبق على اختى وما عاوز اقول ليك عادتنا وتقاليدنا بتمنع نشر صورة البنت ويطلع عليها من يطلع ابدا انا لا استنكر وجود الصور هنا لو كانت لها حمايه من قبل راعى الموقع او من ينوب عنه بحيث لا تنطبع الصوره او يتعمل ليها دبلاج لو كانت الخاصيه دى موجوده انشرى صورتك بكل ثقه ولو كانت غير موجوده سارعى بحزفها وكونى كما كنتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الإبنة الدكتورة زولا123
تحية طيبة
لقد قمت بفتح البروفايل بتاعك، ووجدت أنك لا تضعين إسمك الحقيقي فيه، فسألت نفسي لماذا تخفي زولة إسمها وتضع صورتها الحقيقية؟؟
وبقراءة البوست يتضح أنك تريدين معرفة رأي الناس في وضع صورة المرأة في البورد بعد أن وصلتك رسائل خاصة تنصحك بنزع الصورة..
وقد قرأت من رسائل المعلقين هنا خوفهم من دبلجة الصور أو استخدامها بطريقة تسيء لسمعة صاحبة الصورة.. فجالت بخاطري عدة ذكريات من واقعنا السوداني ومن قصص السينما المصرية..
شفيقة القطبية فيلم مصري معروف مأخوذ من قصة "شفيقة ومتولي".. والموال المصري يقول أن متولي ذهب إلى الجيش، وترك أسرته في صعيد مصر، وأن شقيقته قد اضطرت لبيع جسدها لإعاشة الأب الفقير والأسرة.. والقصة تقول: أن متولي تشاجر مع أحد زملائه في المعسكر وضربه.. والموالي يروي ذلك شعرا:
بتضربني يا جبان
روح ادفن نفسك جوة جبّانة
أدي صورة أختك جوة جيبان "جيبي أنا"
فولعت نار الغضب في متولي القبطي وطلب من رئيسه إجازة وذهب وغسل العار عن إسمه وذلك بقتل شقيقته بالرغم من أن الوالد حاول إثناءه بأن قال له أنها توفيت..
أذكر عندما كنا في الجامعة، قبل ميلادك يا زولة، كان زملاؤنا من الأخوان المسلمين لا ينشرون صور الطالبات المرشحات في قائمة الاتجاه الإسلامي، وقد كان الطلبة يتندرون عليهم، بأن المرشحة بدمها ولحمها ظاهرة للناس، فلماذا هذه الممارسة؟؟ المهم، دارت الأيام وجاء زملاؤنا وقتها، وأصبحوا حكام السودان منذ عام 1989، ولكنهم تنازلوا عن كثير مما كانوا يعتبرونه جزءا من مشروعهم الحضاري.. وما ذاك إلا لأن الواقع أكبر من ذلك المشروع الوهمي.. أنا أعرف أن وضع صورة المرأة في محلات المصوراتية كان شيئا منكرا جدا في الماضي، وربما حتى اليوم.. وكل ذلك جاء من النظرة الدينية في الشريعة..
والآن أعود لمسألة مهمة.. هل الشريعة الإسلامية تمنع نشر صورة المرأة؟؟ والإجابة نعم.. ليس ذلك وحده، بل إن الشريعة تعتبر صوت المرأة عورة، وهذا أمر معروف..
فكيف إذن التوفيق بين ما تقول به الشريعة وبين الواقع..
هذا هو جوهر ما تحدث عنه الأستاذ محمود من ضرورة تطوير التشريع..
كلمة أخيرة: أرجو أن تفكري بالأمر مليا.. هذا البورد به عدة تيارات.. والرسائل التي جاءتك هي من تيار الأصوليين بالبورد.. وهم محقون في أن الشريعة لا تعطي المرأة حق نشر صورتها، ولا حق الخروج إلا لحاجة، ولا حق العمل إلا لضرورة ملجئة، ولا حق الاختلاط بالرجال الأجانب عنها.. ولكنهم لن يستطيعوا الوقوف أمام تيار الحياة الجارف، وإلا أصبحوا مثل طالبان.. حتى السعودية بها مذيعات في التلفزيون، فلماذا لا يقول علماء السعودية أن ذلك ليس من الشريعة في شئ؟؟ والجواب قريب هو أن الواقع يفرض نفسه كل يوم.. وليس هناك سبيل من خروج إلا بمثل ما قال به الأستاذ محمود محمد طه.. "تطوير التشريع".. "العرف الصالح دين" ويستشهد بقول الله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ..
النشر بالبورد يختلف عنه في الصحف أو حتى الظهور في التلفزيون..
والأمر متروك لك.. ونصحية الأخ بليير في محلها.. أنت أدرى بهذا الأمر من الآخرين..
وتحية للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Yasir Elsharif)
|
العزيزه زولة
سلام وود
امس كنت بسمع في البي بي سي ، وكان هناك موضوع عن تعليم البنات ، احد المشاركين كان مصرا علي ان تعليم البنات يجب ان يقتصر علي تعلم القراءة والكتابة ، احسست بالقرف من رايه ، ولو كان خليجيا لما التفت اليه ، ولكنه كان سوداني ، وكانت حجته في ذلك ان التعليم الجامعي مختلط وفي هذا فتنة للفتاة ، وعندما سالته المذيعه ، طيب لماذا لاتمنع الرجال اذا كانت المشكلة في الاختلاط ؟ رد باجابة لم افهمها ، ولم تفهمها المذيعه ، واتيقن بانه لم يفهمها ايضا ، وسال ايضا عن هناك بعض الجامعات الغير مختلطة ، رد برد يوضح انه ضد تعليم المرأة ، وقال كيف لي ان اعلم فتاة وعندما تصبح اما ، تعلم اولادها بمفاهيم غريبه؛؛؛؛؛؛ غريبه يازوله مش ؟؟؟؟
اتيت وفتحت البورد لكي ارسل الي بكري ، وقررت ان اكتب بوست عن هذا الموضوع ، ولكنني لم استطع ، وقد اكتبه وسيكون بعنوان ( لماذا قيد الاسلام تفكيرنا )
لا جديد سوي اننا ننحدر ، كنا شعب وسط (كما الاسلام ) اصبح بعضنا يري في الاسلام الحرام فقط ، كنا مرنين اصبحنا متزمتين ، مرحبا ببن لادن السوداني قريبا ؛؛؛؛؛
ملحوظة :كنت انوي نشر صورتي في البورد ، ولكن لانني وجيه ووسيم (مثل سيدنا يوسف ) خفت علي البنات من الفتنه (لوووووووووووول )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الاخت العزيزة والله انا شخصيا ما خطر في بالي ابدا ان ياتي يوم ونناقش مثل هذا الموضوع في البورد لانني ببساطة لا اكترث لصورة اي كان مع احترامي للجميع ولكنني اهتم بماذا يكتب صاحب الصورة لان هذا هو البيني وبينه في هذا البورد ليس اكثر .
لذلك كما قال احد الاخوان ان هذا الامر له علاقة باحساسك وشعورك الداخلي بعد ان وجهت لك تلك الالفاظ فلك رأيي الشخصي في انني لا ارى عيبا في ذلك ولكنك اذا رايت انك محرجة من وضع صورتك فلك كامل الحرية لاننا نقرأ لك ان كانت صورتك موجودة ام غير موجودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الاخ فيصل,
الاخ وليد
شكرا علىالاتمام وطرح وجه نظر هامة
لاكن ايه رايكم دي بالذاااااات لا تحدث لدي اي خوف
فلست مطربة او فنانة مشهورة ليفعل حاقد بصورتي ذالك
حتى وان حدث فالحمد له احمل رصيد من الاحترام والثقةبين اهلى ومن اعرف يدفعهم لتكذيب اعينهم قبل ان يصدقوا صورة خارجة لي او في موقع خطا
عندنا رب اسمه الكريم
وما حاطلع من غير قروشي في الشارع خوفا من النشل
رجاء الحبيبة
طنشتيني ومارسلتي العنوان, واله ضيعتي عريس قيمة وسيمة وحماة عسل
كانت حتدي كورسات مجانية في المكياج البناني
حاكم المصرين ديل جنهم روز وازرق..... جنونا
ايميلي صامد رغم الفايروسات والرسائل الغريبة لانه الايميل الاحتياطي
نيو سوداني
اله يفتحها عليك
نحن وين وهم وين, لا تعليق
راوية
منورة بصورة او بدونها
لاكن سجيمان ده مسكين وطيب وما اظنه بيقول ليكي كلام جارح زي الاتقال لي
ايمو
تحدث بعقلية فنان ولنظريتك كامل الاحترام
يعني لو قلت لي صورتك كبيرة وما متناسقة مع الوان البورد وبتشتت النظر صدقني ممكن اشيلها
د.ياسر
اشكرك على المداخلة القيمة
اتمنى ان تكون قد قرات ردي على ندى
بس ملاحظة! لا يوجد شي في الشريعة يدعو صوت المراة
عورة ام انك تشير للاية( ولا تخضعن بالقول .....)
حكاية الصوت دي ذكرتني باحدى ندوات البالتوك الراقية ,كان الموضوع سياسي جاد وكنت اديرالحوار واسلم المايك لمتداخلين مع تعليق بسيط واصمت
فوجئت باحدهم يبدو من صوته كبر السن يسال عن صاحبة الصوت الجميل التي تذكره بلسودان ويمكن كان قال شعر ولا حاجة, ولم انتبه الا بعد زمن انه يخاطبني
فاصبت بالذهول واعتذرت عن مواصلة القاء وغادرت الغرفة ,استغربت فعلا ان يجد احدهم صوت امراة مثيرا وهي تحدث في السياسة مثلا ,واعدت نظري في حديثي في البالتوك بعده
يعني سواء خضعت بالقول امزعقت به سيجدوا فيه مصدر اثارة
وبالمثل سواء عرضت صورتي محجبة ام غير محجبة فانا مصدر لاثارة
وفي احالتين على ان اتخفى..... وليس على صاحب التفكير المغلوط ان يغض بصره او يحسن اخلاقه زي ما انا عملت الطلبه مني ربي واتحجبت وكفى
رقم صفر الرقم الصعب
والله سعادتي بالغة بطلتكم انت وابنوسة في بوستي
ارجوك اكتب الموضوع وانتظر تعليقنا هناك
خفت على البنات ولا دي المدام??
مانديلا
الف شكر على رفع المعنويات
حبيب نورة
شكرا على المداخلة وفاتن حمامة دي شخصية عامة
تمشي اي مجلة يدوك صورة من الارشيف
الاخ عبد العظبم
شكرا على المشاركة بالراي
فعلا شخصي لاكن اكيد حيهم كثير خصوصا الفتيات هنا
وما عايزين غير المشورة بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
الدكتورة زولة
تحية طيبة
أشكرك أجزل الشكر على التعليق..
أنا أعرف أن كثيرا من الإسلاميين لا يعتبرون أن صوت المرأة عورة، وهم محقون بالطبع لأن الشريعة الإسلامية منفتحة على جوهر الدين الإسلامي، وجوهر الدين الإسلامي لا يعتبر أن صوت المرأة عورة.. ولكن هذا لا ينفي أن الشريعة تعتبر صوت المرأة من أسباب الفتنة، خاصة إذا كان ذلك بالغناء.. وأنت تعرفين أن الشريعة لم تسمح للمرأة بأن تؤذن للصلاة، ولا أن تؤم الرجال والنساء في الصلاة، ولا أن تقيم الصلاة.. فلم يرو لنا التاريخ الإسلامي في زمن النبي عليه السلام ولا في زمن الخلفاء الراشدين شيئا من ذلك.. وما كان ذلك كذلك إلا لاعتبارات أهمها عدم الفتنة.. أقصد فتنة المرأة للرجال.. وسآتيك ببعض الشواهد والأحاديث التي تنفّر من جهر المرأة بالصوت أمام الرجال من غير موجب، كالغناء مثلا أو حتى الإنشاد.. اضغطي على هذا الرابط لقراءة الفتوى التي ترد على السؤال: هل صوت المرأة عورة؟
http://www.islamway.com/bindex.php?section=fatawa&fatwa_id=2817
وسأقوم بنقل الفتوى كاملة:
فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد..
ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } [ الأحزاب : 32 ] لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم كما دلت عليه الآية المذكورة . وبالله التوفيق .ا.هـ .
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 6 / 83 ).
ـــــــ
والآن نأتي إلى مفهوم اختلاط الرجال والنساء في التعليم، وأنا أيضا أعلم أن بعض الإسلاميين يجيزونه، ولكن هذا مخالف للشريعة الإسلامية.. فتوى الشيخ بن باز حول الاختلاط في التعليم هي أقرب شئ للشريعة الإسلامية.. رجاء الضغط على اللنك:
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=121
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد اطلعت على ما نشرته جريدة ( السياسة ) الصادرة يوم 24/ 7/ 1404 هـ بعددها 5644 منسوباً إلى مدير جامعة صنعاء د. عبد العزيز المقالح الذي زعم فيه أن المطالبة بعزل الطالبات عن الطلاب مخالفة للشريعة ، وقد استدل على جواز الاختلاط بأن المسلمين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد الرجل والمرأة وقال: ( ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد ) وقد استغربت صدور هذا الكلام من مدير لجامعة إسلامية في بلد إسلامي يُـطلب منه أن يوجه شعبه من الرجال والنساء إلى ما فيه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ولا شك أن هذا الكلام فيه جناية عظيمة على الشريعة الإسلامية ؛ لأن الشريعة لم تدْعُ إلى الاختلاط حتى تكون المطالبة بمنعه مخالفة لها بل هي تمنعه وتشدد في ذلك كما قال { وقَــرْنَ في بُيوتكن ولا تبرجنَ تبرج الجاهلية الأولى} [ الأحزاب (33) : آية 33 ] الآية وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } [ الأحزاب (33) : آية 59 ] وقال سبحانه: { وقل للمؤمنات يغضُضْن من أبصارهن ويحفَـظْـنَ فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْيضربن بخُمُرِهِن على جُيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن } [ النور (24) : آية31 ] إلى أن قال سبحانه:{ وَلا يَضرِبنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخفينَ منْ زِينَتِهِنَّ وتوبوا إلى اللَّهِ جَميعًا أَيهَا الْمؤمنونَ لعلكمْ تُفْلِحُونَ } [ النور (24) : آية31 ] ..
وقال تعالى: { وإذا سألتُمُوهُن مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وراءِ حِجَابٍ ذلكُمْ أَطهَرُ لقلُوبكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [ الأحزاب (33) : آية53 ] الآية.
وفي هذه الآيات الكريمات الدلالة الظاهرة على شرعية لزوم النساء لبيوتهن حذرا من الفتنة بهن إلا من حاجة تدعو إلى الخروج ، ثم حذَّرهن سبحانه من التبرج تبرج الجاهلية وهو إظهار محاسنهن ومفاتنهن بين الرجال ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )) [ متفق عليه من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه وخرجه مسلم في صحيحه عن أسامة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما جميعا ] ، وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )) [ مسلم والترمذي] ...
ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن الفتنة بهن عظيمة ولا سيما في هذا العصر الذي خلع فيه أكثرهن الحجاب وتبرجن فيه تبرج الجاهلية وكثرت بسببه الفواحش والمنكرات وعزوف الكثير من الشباب والفتيات عما شرع الله من الزواج في كثير من البلاد ، وقد بين الله سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع فدل ذلك على أن زواله أقرب إلى نجاسة قلوب الجميع وانحرافهم عن طريق الحق ، ومعلوم أن جلوس الطالبة مع الطالب في كرسي الدراسة من أعظم أسباب الفتنة ، ومن أسباب ترك الحجاب الذي شرعه الله للمؤمنات ونهاهن عن أن يبدين زينتهن لغير مَنْ بيّنهم الله سبحانه في الآية السابقة من سورة النور ، ومن زعم أن الأمر بالحجاب خاص بأمهات المؤمنين فقد أبعد النجعة وخالف الأدلة الكثيرة الدالة على التعميم وخالف قوله تعالى: { ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } [ الأحزاب (33) : آية53 ].
فإنه لا يجوز أن يقال إن الحجاب أطهر لقلوب أمهات المؤمنين ورجال الصحابة رضي الله عنهم دون من بعدهم ولا شك أن من بعدهم أحوج إلى الحجاب من أمهات المؤمنين ورجال الصحابة لما بينهم من الفرق العظيم في قوة الإيمان والبصيرة بالحق ، فإن الصحابة رضي الله عنهم رجالا ونساء ومنهن أمهات المؤمنين هم خير الناس بعد الأنبياء وأفضل القرون بنص الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ، فإذا كان الحجاب أطهر لقلوبهم فمن بعدهم أحوج إلى هذه الطهارة وأشد افتقارا إليها ممن قبلهم ، ولأن النصوص الواردة في الكتاب والسنة لا يجوز أن يخص بها أحد من الأمة إلا بدليل صحيح يدل على التخصيص فهي عامة لجميع الأمة في عهده صلى الله عليه وسلم وبعده إلى يوم القيامة ، لأنه سبحانه بعث رسوله صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين في عصره وبعده إلى يوم القيامة كما قال عز وجل: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } [ الأعراف (7) : آية158 ]
وقال سبحانه:{ وَمَا أَرْسلنَاكَ إِلا كَافةً لِلناسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِن أَكثَرَ الناسِ لا يَعْلَمُونَ } [ سبأ (34) : آية28 ].
وهكذا القرآن الكريم لم ينزل لأهل عصر النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أُنزل لهم ولمن بعدهم ممن يبلغه كتاب الله كما قال تعالى: { هَذا بَلاغٌ لِلناسِ وَلِينذَرُوا بِهِ وَلِيَعلَمُوا أَنمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ } [ إبراهيم (14) : آية52 ]وقال عز وجل: { وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا القرآنُ لأُنْذِرَكمْ بهِ ومَنْ بَلَغَ } الآية [ الأنعام (6) : آية19 ].
وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لا يختلطن بالرجال لا في المساجد ولا في الأسواق ، الاختلاط الذي ينهى عنه المصلحون اليوم ويرشد القرآن والسنة وعلماء الأمة إلى التحذير منه حذرا من فتنته ، بل كان النساء في مسجده صلى الله عليه وسلم يصلين خلف الرجال في صفوف متأخرة عن الرجال وكان يقول صلى الله عليه وسلم: (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )) [ مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وأحمد وابن ماجه والدارمي ] ... حذرا من افتتان آخر صفوف الرجال بأول صفوف النساء وكان الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم يؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد ، مع ما هم عليه جميعا رجالا ونساء من الإيمان والتقوى ، فكيف بحال من بعدهم وكانت النساء يُــنهَــين أن يتوسطن الطريق ويُـؤمَرن بلزوم حافات الطريق حذرا من الاحتكاك بالرجال والفتنة بمماسة بعضهم بعضا عند السير في الطريق ، وأمر الله سبحانه نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن حتى يغطين بها زينتهن حذرا من الفتنة بهن ، ونهاهن سبحانه عن إبداء زينتهن لغير من سمى الله سبحانه في كتابه العظيم حسما لأسباب الفتنة وترغيبا في أسباب العفة والبعد عن مظاهر الفساد والاختلاط ، فكيف يسوغ لمدير جامعة صنعاء هداه الله وألهمه رشده بعد هذا كله أن يدعو إلى الاختلاط ، ويزعم أن الإسلام دعا إليه وأن الحرم الجامعي كالمسجد ، وأن ساعات الدراسة كساعات الصلاة ، ومعلوم أن الفرق عظيم والبون شاسع لمن عقل عن الله أمره ونهيه وعرّفه حكمته سبحانه في تشريعه لعباده ، وما بيّن في كتابه العظيم من الأحكام في شأن الرجال والنساء.
وكيف يجوز لمؤمن أن يقول إن جلوس الطالبة بحذاء الطالب في كرسي الدراسة مثل جلوسها مع أخواتها في صفوفهن خلف الرجال ، هذا لا يقوله من له أدنى مسكة من إيمان وبصيرة يعقل ما يقول ، هذا لو سلمنا وجود الحجاب الشرعي فكيف إذا كان جلوسها مع الطالب في كرسي الدراسة مع التبرج وإظهار المحاسن والنظرات الفاتنة والأحاديث التي تجر إلى فتنة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله قال عز وجل: { فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } [ الحج (22) : آية46 ].
وأما قوله: (الواقع أن المسلمين منذ عهد الرسول كانوا يؤدون الصلاة في مسجد واحد الرجل والمرأة ، ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد). فالجواب عن ذلك أن يقال هذا صحيح ، لكن كان النساء في مؤخرة المساجد مع الحجاب والعناية والتحفظ مما يسبب الفتنة ، والرجال في مقدم المسجد ، فيسمعن المواعظ والخطب ويشاركن في الصلاة ويتعلمن أحكام دينهن مما يسمعن ويشاهدن ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد يذهب إليهن بعد ما يعظ الرجال فيعظهن ويذكرهن لبعدهن عن سماع خطبته ، وهذا كله لا إشكال فيه ولا حرج ، وإنما الإشكال في قول مدير جامعة صنعاء ، هداه الله وأصلح قلبه وفقهه في دينه (ولذلك فإن التعليم لا بد أن يكون في مكان واحد) فكيف يجوز بالله أن يشبه التعليم في عصرنا بصلاة الرجال في مسجد واحد مع أن الفرق شاسع بين واقع التعليم المعروف اليوم وبين واقع صلاة النساء خلف الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم ، ولهذا دعا المصلحون إلى إفراد النساء عن الرجال في دور التعليم ، وأن يكن على حدة ، والشباب على حدة حتى يتمكنَّ من تلقي العلم من المدرسات بكل راحة من غير حجاب ولا مشقة ؛ لأن زمن التعليم يطول بخلاف زمن الصلاة ، ولأن تلقي العلوم من المدرسات في محل خاص أصون للجميع وأبعد لهن من أسباب الفتنة وأسلم للشباب من الفتنة ، ولأن انفراد الشباب في دور التعليم عن الفتيات مع كونه أسلم لهم من الفتنة فهو أقرب إلى عنايتهم بدروسهم وشغلهم بها وحسن الاستماع إلى الأساتذة وتلقي العلوم عنهم بعيدين عن ملاحظة الفتيات والانشغال بهن وتبادل النظرات المسمومة والكلمات الداعية إلى الفجور .
وأما زعمه أصلحه الله أن الدعوة إلى عزل الطالبات عن الطلبة تزمت ومخالف للشريعة فهي دعوى غير مسلَّمة بل ذلك هو عين النصح لله ولعباده والحيطة لدينه والعمل بما سبق من الآيات القرآنية والحديثين الشريفين ، ونصيحتي لمدير جامعة صنعاء أن يتقي الله عز وجل وأن يتوب إليه سبحانه مما صدر منه وأن يرجع إلى الصواب والحق ، فإن الرجوع إلى ذلك هو عين الفضيلة والدليل على تحري طالب العلم للحق والإنصاف والله المسئول سبحانه أن يهدينا جميعا سبيل الرشاد وأن يعيذنا وسائر المسلمين من القول عليه بغير علم ومن مضلات الفتن ونزغات الشيطان ، كما أسأله سبحانه أن يوفق علماء المسلمين وقادتهم في كل مكان لما فيه صلاح البلاد والعباد في المعاش والمعاد ، وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
ــــــــــ
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=556
ــــــــ
وقد وجدت فتوى من الشيخ فهد سلمان العودة، عن حكم وضع صورة المرأة في شبكة الانترنيت وهذا المثال يناسب حالة الدكتورة زولة، وهو قول أقرب إلى الشريعة الإسلامية:
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=25
وخلاصته في هذه الفقرة:
ب – الاكتفاء بالخط والكتابة ، دون محادثة شفوية ، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني " فلا تخضعن بالقول ، فيطمع الذي في قلبه مرض ، وقلن قولاً معروفاً " 0
وإذا كان هذا لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فكيف بغيرهن من النساء ؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة ، فكيف بعصور الشهوة والفتنة ؟.
انتهى..
وإذا كنت طبيبة فإن الشريعة لا تجيز لك الكشف على الرجال، ولا كشف عورتهم، حتى لو كانوا أمواتا غير أحياء..
وأنت تقولين:
Quote: وبالمثل سواء عرضت صورتي محجبة ام غير محجبة فانا مصدر لاثارة
وفي احالتين على ان اتخفى..... وليس على صاحب التفكير المغلوط ان يغض بصره او يحسن اخلاقه زي ما انا عملت الطلبه مني ربي واتحجبت وكفى |
ولي ملاحظة أريد أن أقولها عن ما يسميه الناس بالحجاب، وهو الطريقة التي تظهرين بها في الصورة.. فأنت مثلا تضغين زينة على الأعين وعلى الفم، مع تشذيب الحواجب، "آسف للتفاصيل، وأنت تعلمين أنني لا أقصدك أنت، فأنت مثل أي مذيعة في قناة المنار، أو حتى السيدة خديجة بن قنة التي بدأت بارتداء مثل هذا النوع من اللبس" وهذا لا تجيزه الشريعة لأنها تعتبره إظهارا لمفاتن الوجه وإظهار المفاتن نوع من التبرج في نظر الشريعة.. بل بعض الناس يستدلون على تحريم تشذيب الحواجب بحديث يقول: لعن الله النامصة والمتنمصة.. والحجاب الشرعي الذي تأمر به الشريعة الإسلامية هو ما ترتديه المرأة في السعودية، ويسمونه العباءة.. أرجو قراءة الوصلة التالية التي يحض فيها الكاتب المسلمات المؤمنات على لبس العباءة:
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=424
وإليكم بعضا من أهم ما جاء في هذه الوصلة أعلاه:
سئل فضيلته عن حكم لبس الثياب التي فيها صور؟
فأجاب قائلا: ( لا يجوز للإنسان أن يلبس ثيابا فيها صورة حيوان أو إنسان ولا يجوز أيضا أن يلبس غترة أو شماغا أو ما أشبه ذلك وفيه صورة إنسان أو حيوان، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال: « إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة » ولهذا لا نرى لأحد أن يقتني الصور للذكرى كما يقولون، وأن من عنده صور للذكرى فإن الواجب عليه أن يتلفها سواء أكان قد وضعها على الجدار أو وضعها في ألبوم أو غير ذلك فإن بقاءها يقتضي حرمان أهل البيت من دخول الملائكة بيتهم، وهذا الحديث الذي أشرت عليه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ) [مجموع فتاوى الشيخ:1/156].
وسئل فضيلته - رحمه الله - ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة، وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة فما الحكم في ذلك لأن ذلك قد انتشر كثيرا بين النساء؟
فأجاب: ( لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } [الأحزاب:33] وقال عز وجل: { وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن } [النور:31] فإذا كان الله - عز وجل - نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به ) [فتاوى المرأة: 94].
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز للمرأة لبس الثوب الضيق؟ وهل يجوز لها لبس الثوب الأبيض؟
الجواب: ( لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج إلى الشوارع والأسواق وهي لابسة لباسا ضيقا يحدد جسمها ويصفه لمن يراها. لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية ويثير الفتنة !! ويكون سبب شر خطير، ولا يجوز لها أن تلبس لباسا أبيض إذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال وشعارهم لما في ذلك من تشبهها بالرجال وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم « المتشبهات من النساء بالرجال » [فتاوى اللجنة الدائمة].
انتهى..
ولك الشكر يا دكتورة على إثارة الموضوع، فهو يظهر أن تيار الحياة يفرض على الناس، خاصة النساء، النظر في كثير من الأمور التي تقول بها الشريعة الإسلامية: "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلهم يتفكرون"...
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: كبسيبة)
|
ياناس يعنى الصوره هى المشكلة فيها شنو لو البنت وضعت صورتها بصراحة مافي اي مشكلة انو الواحدة تضع صورتها هنا وربنا يشفى المرضة والله كل ما الواحد يشوف صورتكم يتذكر ان السودان فية وجة حلوه تبعث القبطة في النفس بس كمان الصور لو كانت فية ابتسامه حلوة كده تكون احسن بالمناسبه دى قصة حقيقه للصور في السودان
في مرة كنا بنتفرج علي شريط فيديو للعرس سودانى وكان معنا واحد خواجة وفى اثناء مانحن مابنتفرج قام سالنا صاحبنا وقال انتم متاكدين دى شريط فرح فقنا لية ايو فقال لينا طيب البنات ديل مالون مكشرات كدة اصلو صاحبنا ماعرف انو في ناس في سودان ما عايزين صوره بنت تظهر والله ظهرت عايزين صورتها تسد النفس وتكون مكشره لانو الابتسامه عندهم عيب وحرام وقد اوصاهم الرسول بالابتسامة وقال انها صدقة
ان الذى نفسه من غير جمال لايري الجمال وفاقد الشي لايعطيه
يازول اضعى صورتك وربنا يكون فى عون الحريم في بلدى
وضع كلمة حريم تعى شى بة حرمة وقد وضعتها هنا حتى نعرف نظره بعضنا للمراة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
العزيزة زولة 123
هناك كثير من الناس يهولون المواضيع 0000000000000
انا في يوم ما وضعت صورة طفل يتثائب بأعتبار أنها تعبر عني0000وفقدتها000 وكما ذكرتي انتي هناك من يضع صورته0000 اذا كل منا يضع الصورة التي تعبر عنه بأي شكل من الاشكال00 وليس من الضرورة ان تكون هذه الصورة للترويج عنه كما ذكر بعض ضعاف النفوس0000000000000000
هل انتهت مشكلتنا000 واصبحنا 000 نعلن عن نفسنا0000 كل االزملاء
اللذين ارفقوا صورهم 000أشخاص أسوياء000 وعبروا عن ذاتهم00000000
ليس الا ولا داعي لاي تؤيل اي من كان0000000000 وليذهب ضعاف النفوس
الي الجحيم
أخوك سوركتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Abd-Elrhman sorkati)
|
الإبنة زولا 123
كنداكة أو كاندكى إسم ملكة نوبية
وشكراً على التنبيه
Your point that it was not you who started to question photos of women on the board or wanted to talk about it but it happened because you felt some people thought it to be a problem, is well taken. at any rate with women and the guardiansip that is imposed on them from people who do not even have the right to impose it I guess we have to deal with trivia and swallow the tax on our time and resources.
thanks Ya binti and good luck.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
سلام يا زولة...
قبل كم يوم كنت مع صديق بوردابى لا يشك اطلاقا فى انو البت البتخت صورتها فى البورد ما كويسة...
الودا علا حسب علمى راى الاغلبية هنا...
لكن انا داير اسالك! افرضى كل الردود هنا كانت مباشرة كما رد وليد 500 الذى احترم شجاعته...
كنت حتشيلى صورتك???
على العموم يا ستى, موش صورتى انا بس... امى وحبوبتى واختى صورهم موجودة على الانترنت من 1999 ايامها كان عندى صفحة تحتوى على 4 صفحات فقط.
والشايف غير كدا دا انسان مريض ... سبحانه وتعالى اول ما ينادينا يوم الحساب باسما امهاتنا...يجى ود البلد ويمنع نشر الصور...
همسه فى اذن المرضى... ان شاء الله ما فيكم واحد داير يعرس عبر شرائط الفيديو او البومات الاعراس بس
AnwarKing
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: AnwarKing)
|
الله يفتحها عليك ياانور كنج
شلت عن كاهلى عبء كبير دون ان تدري وكانما تحدث عني
كنت انوي الاستشهاد بتجربة موقي الاكتروني
الذي انشاته في نفس العام
1999في ذروة موضة المواقع الشخصية وطعا بخبرة متواضعة تواضع معرفتي بالكمبيوتر انذاك لاكن يمكن كان من اوائل المواقع النسائية السودانية الشخصية
كنت في عامي الدراس يالرابع بالمجر[هنجاريا] حيث درست .وكان اروع عمل قمت به في ذالك العام
اتاح لي فرصة لتواصل وتبادل الاخبار والصور مع عائلتي الموزعة في ثلاث قارات
كنت فخورة به كما كانا فخورين, بل كان الوالد يتابع من هنا بالامارات اضافاتي ويفتح الموقع لاقاربنا عند زيارتهم .
يعني بالنسبة لعالمي الصغير كان امرا مقبول بل مبارك ومصدر فخر لسرعة تعلم هذه الصغيرة تقنيات العصر
وكاي موقع لا بد من تواصل المنشيء مع الزوار عبر البريد .....وهنا الكارثة
هل تصدق ان ما يقارب 80% من الزوار يرسلون طلبات تعارف او عروض زواج, بكثافة خلعتني !!!!!
حاجة زي 10 لي 20رسالة في اليوم
يعني مقارنة بسيطة بين هدف انشائي لموقع وماال اليه حاله حسب نظرييات العصر الحديث وطريقة تفكيرالذكر السوداني الذي لم اتعامل معه من قبل في غربتي عن السودان ثم غربتي الثانية لسفر لدراسة الطب في بلد اجنبي
مكن تحليل بسيط يوحي بتفتح عقليتي او كوني بت سبور في ظروف زي دي تضع صورتها على الانترنت فاكيد تبحث عن صداقات
بعد فترة وجيزة من الطمام توقفت عن فتح اليميل بل تناسيته وجوده الا فيما ندر ابحث عن اشارة في عنوان الرسالة لمعرفة شخصية بي واحذف اللعشرات من الرسائل حتى لا يغلق حسا بي
فمنو التفكيره غلط عليك الله ?
اذكر جاتني رسالةمن فتاة في جامعة سودانية خارج حدود العاصمة, غاضبة وتحدث كيف ان موقعي حديث الجامعة [لا اعلم من اي مفهوم]فقط هي غاضبة من استعراضي العلني عبر الانترنت, وكمان خاتة صور اخوانك ليه?[كما تقول ] لو عندك قروش محرقاكي امشي اتبرعي بيها لناس ما لاقية تاكل
اعتقد اني في نظرها كنت مجرد حنكوشة عايشة في اوروبا واخوانها نضاف وحلوين شغالين في امريكا بتستعرض باخبارهم في النت.... وناس ابوها كمان في ابوظبي .....
بس يمكن نست ان موقعي مجاني ولم يكلفني
فلسا لسا واحدا...اله يسامحها كم اذتني كلماتها
عفوا على الاطالة بس الموضوع جاب موضوع
واللينك لموقع المتواضع في الاسفل
http://www.geocities.com/einasa99
شفتوا عيلتي حلوة كيف
حصوة في عين المايقول ماشاء الله
وزي ما خاتة صورتي دي زاتا بينهم
جيت اختها بينكم كمان
تحياتي زولة123
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
كبسيبة
شكرا على البسمة
الشخص في الخلف منو ?ما عرفتنا
د.ياسر
عقدتني عديل....... ارحم لي ناس الايميل
والشكر على الوقت الذي تمضيه لتكتب هنا
عن الشيوخ ديل اسفة ... لا يمثل لي رايهم قانونا التزم به[ غالبا] واعتقد معظمهم سعوديون...وديل كرهونا الحياة منذ ان وعيت على الدنيا اسمعهم هنا
يا ريت تكن في هيئة لاعطاء لقب شيخ دين تماما كلقب دكتور ,حاجة زي المجلس الطبي تحد من يتحدث في امور الدين
فيما عدا مسالة الحاجبين [تحيةعلى قوة الملاحظة ]
التي هي ايضادار حولها عددمن الفتاوى-لا اجد داعي لان تكن المراة قبيحة في الحجاب وده في حد ذاته تشويه لاسلام
وبمناسبة الفتاوي, اخر حاجة نازلة ان السمراء ليس عليها نقاب -دي اكسلووسف لبنات السودان
يعني كفاني الطرحة
الاخ ذا نايل
القبطة دي انشالله ما تكون قاصد بيها القبضة 
اوافقك في موضوع التكشيرة,حتى لو البت ضحوكة لمن تجي عليها الكاميرا بتكشر وتعوج رقبتهاوتعمل ما بتعاين للمصور
ولا تحرج اخي الكريم من لفظ حريم, اجده مبدع من دون شرح ,يكفي ان جذره [حرم]
الاخ سوركتي
شكرا على التشجيع, وياريت الناس تاخده بهذه البساطة
الخالة كنداكة
شكرا اول شي انك ما علقتي على جهلي
وثانياوريني عايزة اكتب الرد باي لغة
ده اذا ما كان حدثي صحيح انك تقراين العربي جيدا وتكتبي بالانجليزي لعدم توفر كيبورد عربي
والله لو لمست ان اي رسالةكان غرضها فرض الراي او اجباري على شي فثقي اني رددت عليها الرد ملاحظة انا باكتب بالماوس فرجاء استحملوا اخطائي الاملائية المناسب,عشان ده حيكون موضوع اخر
الحقيقة لحق اتخذوا اسلوب الدعة الدينية والنصيحة
تحياتي زولة123
ملاحظة انا باكتب بالماوس فرجاء استحملوا اخطائي الاملائية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
Quote:
I Have aWish
I wish i can change all people
I wish i can get into their hearts
To take out all that hate and anger
To clean up their ugly dark parts
I wish i can make them forget sadness & revenge
And again lighten up hope candles
The Hope of a better future & shiny coming days
Can you hate someone you love ?
Can you love someone you hate ?
Think it over & you won't find it difficult ........
Will life be boring without hurt?
Or its just what makes you feel the taste of Happiness
But don't let too much of it make you loose appetite
There is always a new start & a chance of success
Don't blame the days .....Only blame yourself
Think & learn and when you get the point,,,,,,,,,,,,,,
You are welcome back
|
والله ذكرتينى انا اياما كنت عامل فيها كاتب وسابق العصر... لكن على قول المصريين... اكتب بس دور على البقرا ليك.....
الله يخلى ليك الاهل ويخليك ليهم... 
من غير زعل كدا فى زول صارى واشو شديد  ...فى الالبوم
AnwarKing
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: AnwarKing)
|
تحياتنا للزولة
موضوعك خلانا نبحر اربعين سنة في ذاكرة الأيام
في الستينيات ونحن في الإبتدائي كانت تعجبنا جبنة الحبوبات (وباقي السكر في الفنجان)وونستهن
ومن تلك الفترة تذكرت هذه الحكاية
قامت جارتنا زيارة للخرتوم، وهناك حضرت ندوة في بيت الأستاذ محمود محمد طه
وجات تحكي لجارتها كبيرات السن كيف البنات يشاركن في الحديث ويمدحن (إنشاد عرفاني)
ويمكنك تتصوري جلسة الونسة والحاجات مطيرات عيونن في الحكاية من أولها
وفي آخرها..
"" أها وجاء وقت الصلاة إنتي قومي يا المرأة أذني،، أذنت للصلاة؟؟!!!
هي وارداي وارداي أضاني طرشا كيفين بتأذن؟؟ المرأة تأذن للصلاة؟؟ أضاني تسمع الشينة؟ دا كلام شنو يادي" تسود ختوتك؟؟
" وبعدين محمود عاين لينا وقال : مين بقول صوت المرأة عورة؟
هل صوت المرأة عورة؟ "
ومافي زولن تب نضم قالو شي
هي وارداي وارداي بس من دا المو نصيح شن نفرو دا يادي؟؟ كيفين عاد يخلي المرأة تأذن في الناس؟
ودارت الأيام
وفي أواخر السبعينات
جينا جامعة الخرطوم
كما ذكر الدكتور ياسر
مكان الصورة في السيرة الذاتية للمترشحات في قائمة أصلب العناصر لأصلب المواقف كانت تحمل ثلاث نجمات..
ومن أكبر المنتقدين لهذا الموقف كان أحمد المصطفى دالي ( داعية جمهوري متمكن) وذكر انها موجودة معك في قاعة الدراسة والمكتبة والنشاط وشارع المين وحتى مشوار الطرحة حتى الداخلية، ليه بس ثلاث نجمات... وإقتناعاً بهذا الحديث بدأت قائمة أصلب العناصر لأصلب المواقف تحمل صورة المرشحات ،، يعني الموضوع وصل لقناعة إنه ممكن تظهر الصورة
كذلك في إحدى ندوات النقاش التي يقوم بها الأستاذ دالي كان يناقش الأستاذ شلوبة (سلفي) ويقول ليه إنتو يا شلوبة بتقولوا الصورة حرام ، رد عليه أيوة حرام، وقال ليه بتقولوا إنه التلفزيون حرام، قال ليه أيوة حرام.. فقام دالي يخاطب الحضور أتصوروا يا جماعة دولة ما فيها باسبورتات ولا بطاقات ولا صحافة ولا تلفزيون ... شوفوا الحضارة..
طبعاً من الواضح إنه البيئة والزمان مازالت تحاصر بعض الناس.. الحاجات في القصة الأولى قالن أضاني ما تسمع الشينة، ونفس الذين يحاصرهم الأفق الضيق يمكنهم أن يقولوا مقالتهن بنفس المعنى بحروف أخرى حسب مقدرتهم على تطويع الكلمات وعجزهم على عبور الحصار العقلي الذي هم فيه..
إذا كان يمكنهم نسبياً إيجاد مسافة للفهم لكان قد أدركوا أبعاداً تمنعهم من وضع الأحجار ليسدوا بها الطرق كما فعلوا بكلماتهم، وإلا ربما نجد من يقول للنساء لا حاجة لكن في الحج والعمرة، أو تعلمن لغة الإشارة أو كما أثير ذات مرة بعدنا في جامعة الخرطوم في موضوع الرياضة من وراء حجاب وأن البنات لا يصح لهن الرياضة واللعب في الميادين العامة ويجب إذا أردن الرياضة أن يكون داخل مباني شاهقة ،، ولكن بعد ذلك تراجع إتحاد طلاب جامعة الخرطوم (أصلب العناصر لأصلب المواقف) وسمح للطالبات المنافسة الرياضية مع وجود المشجعين...
ربما نتقبل من يحذرنا من بعض الأشياء ولكن إذا كان هذا الشخص نفسه يدعي الإستقامة حسب فهمه ويختار الوعظ من وحي إعتقاده وينسى ذلك إن كان الأمر يلامس هواه ...
ليت هناك الكثير في مثل أدب صاحبة الصورة
مع تحياتي لك ولدكتور ياسر وللجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: المسافر)
|
المسافر
ود الباوقة "مش؟"
لك تحيتي وأشواقي
Quote: قامت جارتنا زيارة للخرتوم، وهناك حضرت ندوة في بيت الأستاذ محمود محمد طه
وجات تحكي لجارتها كبيرات السن كيف البنات يشاركن في الحديث ويمدحن (إنشاد عرفاني)
ويمكنك تتصوري جلسة الونسة والحاجات مطيرات عيونن في الحكاية من أولها
وفي آخرها..
"" أها وجاء وقت الصلاة إنتي قومي يا المرأة أذني،، أذنت للصلاة؟؟!!!
هي وارداي وارداي أضاني طرشا كيفين بتأذن؟؟ المرأة تأذن للصلاة؟؟ أضاني تسمع الشينة؟ دا كلام شنو يادي" تسود ختوتك؟؟
" وبعدين محمود عاين لينا وقال : مين بقول صوت المرأة عورة؟
هل صوت المرأة عورة؟ "
ومافي زولن تب نضم قالو شي
هي وارداي وارداي بس من دا المو نصيح شن نفرو دا يادي؟؟ كيفين عاد يخلي المرأة تأذن في الناس؟ |
أشكرك على الإضاءة التي أبرزت كيف حاول الأستاذ محمود أن يخرج المرأة الإنسان بدل المرأة "الأنثى"، وصحيح ما ذكرته جارتكم عن إنشاد الجمهوريات في الجلسات، وأن الجمهوريات كن يؤذن داخل بيت الأستاذ محمود لصلاة الجمهوريات، وقد كانت لهن إمامة تؤم الجمهوريات في الصلاة، وقد كانت تلك الممارسة تعتبر بدعة كبيرة بالنسبة للسلفيين، الذين نقلت عينة من فتاواهم للإبنة الدكتورة زولة، ليس من منطلق اقتناعي بها، وإنما من منطلق إبراز تناقض بعض صور الشريعة مع الحياة المعاصرة ومع جوهر الدين، الذي كان يذكره الأخ دالي في تلك الندوات التاريخية.. والآن مضى الأستاذ محمود، وانتهى عهد الجمهورية التي تؤذن لصلاة النساء في بيت الأستاذ، ومضى عهد الجمهورية التي تحمل كتب الفكرة الدينية الشجاعة في شوارع مدن السودان، ومضى عهد ندوات الجامعة كالتي يقدمها دالي، ولكن الوقت والواقع يثبتان كل يوم جديد أن مقولات الفكرة الجمهورية قد وضعت اللبنات الأولى في صرح كبير لمّا يكتمل بعد، ولكنه حتما سيكتمل بأناس مثل الذين نقرأ لهم في هذا المنبر كميسون نجومي وزولة وعشة بت فاطنة التي أتفق معها فيما ذهبت إليه.. لقد شاهدت يا عشة حلقة البارحة في قناة إي إن إن عنوانها "الحياة امرأة" فتذكرتك، وأصبحت الصباح وبالصدفة فتحت وكانت قناة عُمان الفضائية فرأيت السلطان قابوس في بث مباشر يشاهد عرضا عسكريا بالموسيقى، فتذكرتك، وتذكرت السودان، خاصة منظر النساء يزغردن في مثل هذه العروض.. لماذا لا تزغرد نساء السلطنة؟؟ [ عشة: مستنين الصورة.. ما تخلينا نطلع من دورنا ونقول مع الغناي توعدنا وتبخل بالصورة، سامح دمعتنا المعذورة ما نحن بطبعنا ناس طيبين غلطاتك عندنا مغفورة] [سنة ّّّّ!!!! ]
ويا زولة 123 أود أن أعرفك أن خالتك إلهام ما كانت مبسوطة من نقلي لفتاوى السعوديين المطولة، ولكنها تعرف قصدي منها بالطبع، "إبراز التناقض"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Yasir Elsharif)
|
ياسر يا شريف سلامات
فعلا الاستاذ محمود له رؤية لابد من طرحها في بوست منفرد ارجو ان نراها قريبا ،
اما بخصوص الصورة زي ما قالت الهام صاحبتي لرئيس شئون الطلاب بعد ظل يطاردها من اجل الصورة ، فردت عليه : لصقني انا لسصقني انا ما عندي صورة ومزلنا نغنيها الى اليوم ... لكن لحين معرفة كيف تلصق الصورة على البروفايل سالصقها ...وتسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: عشة بت فاطنة)
|
القاليكم منو مافيها شيء والله فيها 246656536 شيء وبأختصار حرام ثم حرام وانا بنصح كل الاخوات المعلقات صورهن على الصفحات من الافضل أن تحزف وتوضع أي صورة تمثل شعار للكاتبه أو المعلقة.
وأقول لهن بأن هناك من ذوي القلوب السوداء يستخدمون هذه الاوجه الجزابه في مواقع أخري فاضحة مع تركيب صورة الراس في جسد اخرى وبأختصار كدا صوركن دي يا بنات بودوها مواقع تانية وبتعرض بطريقة خليعة للمنظر ودى نصيحة مني ختنها في اضنينكن .
وبعد دا ديل الرجاله الحامنكم قالو ما فيها شي والله فيها 60 شي يا رجاله...
اختي زوله وبقية البنات الهنا راجعو نفسكم وشوفو كلامي دا وبعدين اجدعو في البحر كان أنا غلطان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
زولة ون تو ثري ... تحياتي .. بصراحة الكلام المكتوب فوق دا كتير جداً وبصراحة أكتر ، لم اكمل قراءة جميع المداخلات .. لكن
أكتر صورتين (في نظري) يجب حذفهن من هذا البورض هما صورة العضو كبسبية وصورة العضو الجندرية .. أنا بصراحة ما بقدر أقرا مداخلات هاذين العضوين المحترمين وذلك بسبب صورتيهما .. بالله رقبتي وجعتني من المثنى دا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Ahlalawad)
|
الإبنة زولا 123
لدى بورد عربى لكن الكلمة فى ساعة. و الجهل دا شنو يا زولا حاشاك الجهل.
I learned how to type after i left the Sudan and found that in academia you do your own typing. No secretary to do it for me!!!!! so I learned to type in English . The arabic key board is of course new to me so I just started to type it. since I am always in a crunch for time I have refrained from engaging in the lengthy debates which i actually love; all becasue i think it is annoying to have people shuttle between languages.
I just saw something about pictures on the internet may be used for other purposes. This is the same intimidatory tactics that kept women from attempting any development. We always have to be "good" and protect ourselves by denying ourselves any rights. why can't we intimidate people who contravene the rules of this board by invading it and taking material out of it for their own purposes? I think we should be able to stand and take away from the invader a right that he/she is not entitled to rather than fetter our own.
Kandake[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: omer almahi)
|
أختي الكريمة زولة 123
لا أوافق على وضع المرأة لصورتها في المنبر لأسباب يعلمها الجميع ويغضون الطرف عنها خشية وصفهم بالرجعية و(الظلامية)، لست هنا لاستعراض الأسباب التي أشرت إليها، ولكن لإضافة أسباب خاصة بمنبرنا هذا، وهي أنه ليس مكانا آمناَ كما يعتقد البعض، ودونكم ما نشر -ثم حذف- الأسبوع الماضي! في ذاكرتي تعليقات غريبة لبعض الأعضاء عندما وضعت إحدى عضوات المنبر صورتها للمرة الأولى، مما اضطرها -بحسب وقائع الأحوال- لسحب الصورة.
يمكنك أختي الكريمة زولة123 سؤال أحد من تثقين في تفقههم في الدين وسيقطع عندك قول كل خطيب.
لي أسئلة مهمة:
هل هناك ضرورة أو فائدة تعود من نشر امرأة لصورتها في المنبر؟
كم عدد عضوات المنبر المتواجدات بالسودان ولديهن صور في المنبر؟ وما معنى هذا؟
ماذا يمكن أن يكون رأي السوداني المتوسط "Average Sudanese" في هذا الأمر؟
أخيرا أودّ أن أعرب عن دهشتي لندرة الداعين للتمسك بالتقاليد السودانية في منبر يحمل اسم السودانيين!
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: Ahmed Alrayah)
|
عندما طلبت الأخت الكريمة زولة 123 (رأي) الأعضاء في هذا الأمر كانت تضع في اعتبارها تباين الآراء واختلافها، لكن الرأي السائد -تقريبا- كان التأييد لفكرة وضع الصور، ليست المشكلة في اتفاق الجميع -تقريبا- على هذا الرأي ولكن المشكلة في وصفهم لمن خالفهم الرأي ب(المرضى) و(أهل الكهف) و(ضعاف النفوس)... هكذا مرة واحدة!
لا ريب عندي أن الواقع الأفضل للمنبر الحر لن يأتي قريبا. وأتمنى أن ألقى إحابات لأسئلتي التي سألت في الرد السابق.
أخي/ بشري سليمان
ولانّ كلمة الحق لا بدّ منها فإني أعتبر ما كتبته سخرية في غير محلها:
Quote: تعرفى لو عملتى ليكى برقع وغطيتى وشك الجماعه اياهم حيهللو يكبروا وهات يامديح..الزوله زولتنا والبت بنيتنا
بس الله يعينك على كتمة النفس |
وصلى الله على سيدنا محمد أفضل الخلق أجمعين،
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الباب البجيب الريح سدّو واستريح (Re: zola123)
|
لقد جئت قارئا لمشاركات المشاركين.. ووجدت أن الدكتور زولة قد سحبت صورتها، ربما بالمثل الذي يقول: الباب البجيب الريح سدّو واستريح.. ويبدو أن هذا هو السبب الذي يمنع كثيرا من فضليات أهل البورد من إظهار صورهن مثل رودا ودوما وآوت كاست ورمانة ومهيرة وبيان وكنداكة وجوطة، وكثير من افاضل أهل البورد مثل أهل العوض وجني وغيرهم الكثير..
وفي الختام أود أن أؤكد للدكتور زولة عميق احترامي لخيارها عندما وضعت صورتها وعميق تفهمي لوضعها عندما سحبت الصورة..
والسلام
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
عفوا لانقطاع عن كتابة الردود
لانشغالي
يا د.ياسر لم اسحب الصورة وتظهر كما هي على جهازي
مرات كتير لمشاكل في السيرفرات يتعذر ظهور الصور
تحية واحترام لمن شارك وفرحتي كبيرة بتواصلكم
واظن النتيجة واضحة بل ساحقة انتصارا للوضوح والثقة بالنفس
ومازلت مؤمنة اني اخترت المكان الصحيح لاكتف فيه
واحترامي لاراء المخالفين ومرسلي الرسائل في بريدي الكتروني في المقام الاول رغم قسوة كلماتهم وتصلت ارائهم لاكني المس فيها حسن النية
الامر محسوم من طرفي مسبقا كما لمس الكثير
بعد صلاة الاستخارة 3 مرات لا اجد في قلبي حتى مجرد رغبة في النقر على بروفيلي لمحاولة مسح الصورة
واظن ان هذا يكفيني يوم حسابي
بين يديه سبحانه وحده من يحرم ويحل
فلنفسح المكان لتفهم بعضنا البعض كما نحن
تحياتي واحترامي لجميع
زولة
123
هذا لا يمنع طبعا ان تجدوا [كديستي] اذا اشتقت لها
يوما ما ناطة والماوس في خشمها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دايرة رايكم في امر هام.. صور بنات البورد (Re: zola123)
|
نعم دكتور ياسر أنا هو
كيف حالك
طبعاً لا يوجد أكثر إقناعاً من الواقع
ومن اللي كان ولو قالوا عليه اللي كان كان
وأزيدك شوية ...
الأنثى الإنسان هي أكبر بكثير من كل وصف
عندما تغرس إمرأة فيك معنى تظل باقية مثلاً لا تدل عليه صورة أو حكاية..
زميلتي المسيحية في الجامعة
طلبت الحديث معي لدقائق
حين كنت أعاني من حالة إكتئاب لا أدري مغذاها
بكلمات طيبة قالت...
أنا ربما لا أدرك مقدار معاناتك أو أسبابها
أنا لا أريد أن أدخلك في متاهة الحديث أو التعبير عن تجربة مررت بها
ولكني لاحظت إنك أهملت مظهرك
بل اقللت مشاركتك معنا في السمنارات
وأرى أنك خرجت من موضع فيه كيف يعرف الطالب الجامعي
لا أريد أن ألزمك بواجب أنت تعرفه
لكن أعرف إن قمت بذلك الواجب
يفرحنا مظهرك المرح
وإن داومت على مشاركاتك
يسعدنا حضورك
في تلك اللحظات شعرت بأن حروف تكتب في صفحة ما في داخلي
وعدت
وطوال السنوات الدراسة كانت تجمعنا التحية
وكانت بسمة مني أو منها تشير إلى ذلك المعنى المأخوذ من الإنسان
زميلتي المسيحية لم تكن تنطلق من فهم عقائدي
ولم تشير إلى واجب مقدس
إنما لمست جانب أصبحت أفهمه بمعن آخر
إن المظهر الذي تدل عليه الصورة يعتبر منفذاً لإتصال المعاني وفهمها
إن كان التفسير ينحاز للمكان والزمان فلابد من الإشارة إلى أبعاد أخرى
تختلف فيها الرؤى
من هنا كانت مشاركتنا في هذا الموضوع الذي إن كان يمكن أن يختصر في كلمتين
حلال وحرام فكيف يمكن للعقول أن تفكر ومن أين لها تلك الإتجاهات
إن كلمة يحق أو لا يحق ، يصح أو لا يصح أصبحت أداة حسم كما هو الوصف لطرفي آلة حادة
إن كان الحراك في هذا الطرف قطع وإن كان الحراك للطرف الآخر قطع
وكيف إن كان القطع في مكان الوتين
هل هي قصة دم ودموع
| |
|
|
|
|
|
|
| |
zola123
Bashasha
bushra suleiman
Muhib
أبنوسة
نصار
Elkalakla_sanga3at
Raja
ودقاسم
Shinteer
شمهروش
الجندرية
7abib_alkul
بلدى يا حبوب
PLAYER
Rawia
EMU إيمو
waleed500
Yasir Elsharif
رقم صفر
حبيب نورة
عبدالعظيم عبدالله
theNile
Abd-Elrhman sorkati
AnwarKing
عشة بت فاطنة
المسافر
bamseka
Ahlalawad
omer almahi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست