|
|
 !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يليق بك
|
عند عودته من أمريكا للسودان، في العام الماضي، لبّي الفنان الكبير محمد وردي – متعه الله بالعافية – دعوة عشاء بمنزل عبد الرحيم حسين وزير داخلية نظام الإنقاذ .. وشدا "فنان الشعب" في تلك الجلسة التي ضمت فيمن ضمت الفريق البشير وبعض أركان حكومته!!
لقد كنت ممن آلمه ذلك الحدث كثيراً، غير أن تاريخ الأستاذ وردي جعلني أُحسن الظن به وقلت في نفسي: ربما تجمع الأستاذ وردي بذلك الوزير الإنقاذي علاقة خاصة "بعيداً عن السياسة" حتّمت عليه قبول الدعوة في إطار إجتماعي بحت.. وتجاوزت الأمر علي مضض.
قبل ذلك بسنوات رأيت الشاعر المبدع محمد الفيتوري صاحب "أصبح الصبح" – في حفلٍ منقول من المسرح القومي بأمدرمان – يتقلد وساماً من الفريق البشير، ثم يخرج ورقةً من جيبه ليقرأ بعض أبياتٍ في مدح البشير!! وكنت بين مصدقٍ ومكذب.
وقبلها أحزنني كثيراً أن يكون الشاعر المبدع محمد المكي إبراهيم صاحب "جيلي أنا" عضواً في مؤتمر الحوار الوطني الذي دعت إليه الإنقاذ في أيامها الأولي بعد انقلابها علي النظام الديموقراطي وبرلمانه المنتخب!!
وزاد حزني ذات مساء عندما شاهدت الشاعر المبدع محمد طه القدال، صاحب شعر المقاومة الرصين، ضيفاً علي حسين خوجلي في برنامجه التلفزيوني "أيام لها إيقاع"!!
وفي الأسبوع الماضي كتب الأستاذ محمد محمد خير في عموده اليومي "من أقاصي الدنيا" أن وزارة الثقافة – الإنقاذية – أقامت قبل أيام حفل تكريم للمبدعين الذين عادوا لأرض الوطن، وذكر من ضمن المكرمين بالإضافة إلي شخصه، الشاعر محمد الحسن حميد والفنان سيف الجامعة .. ومضي الأستاذ محمد محمد خير ليدلل بذلك الحدث إلي ما معناه أن تغييراً إيجابياً قد حدث في السودان حيث زادت مساحة التسامح وقبول الآخر وهامش الحرية!!
أعتقد - أيها الإخوة – أن هذا لا يليق بمبدعين كبار نظن أنهم في خانة الإلتصاق الحميم بقضية شعبهم .. كيف يحدث هذا في الوقت الذي يشتد فيه الخناق علي نظام الإنقاذ؟ .. ألا يصب قبول ذلك التكريم المزعوم، وقبله غناء وردي في حضرة البشير ووزرائه ومديح الفيتوري ومشاركة ود المكي والقدال، في مصلحة النظام؟ .. ألا تعني مثل هذه المواقف إعترافاً من هؤلاء المبدعين بشرعية نظام الإنقاذ؟ ..أليس هذا تجميلاً لوجه النظام؟ .. ألا يمثل هذا تشويشاً وتمييعاً للمواقف وتعويقاً لمسيرة النضال الوطني؟.. ألا يشكل هذا طعناً للإرادة الشعبية من الخلف؟ .. ألا يعد ذلك شكل من أشكال المصالحة مع النظام الشمولي القمعي؟
ثم عن أي تسامحٍ وأي قبولٍ بالآخر يتحدث الأستاذ محمد محمد خير في وقت تستمر فيه انتهاكات النظام للحريات بشكل يومي؟ وفي وقتٍ يستعمل فيه النظام أجهزته القمعية ليمنع القوى السياسية من التعبير عن رأيها عبر "إعلان الخرطوم" ..ويمنع ندوة الأربعاء بدار حزب الأمة .. بل ويضيق النظام بمجرد ليلة شعرية للشاعر حميد نفسه (ثم يأتي ليكرمه بعد ذلك .. بالله فهموني دي كيف؟)
إن مواقف الإنسان، في تقديري، لا تنفصل عن بعضها وأن قضايا الوطن أكبر من أي علاقة خاصة.. وإن الموقف من الإنقاذ يجب أن يتمثل في كل سلوكياتنا وأن لا يخضع لأي مجاملات..
أنا مع عودة كل السودانيين إلي وطنهم ما استطاعوا إلي ذلك سبيلاً (وأرجو الله أن يكرمني بذلك قريباً جداً).. لكن يجب أن تكون هذه العودة مقرونة بالإلتزام التام والإنحياز الحقيقي لقضايا شعبنا والعمل علي تغيير واقعه الكئيب .. ومن لم يستطع أن يكون في صفوف المواجهة الأمامية بمختلف أشكالها، فعليه أن يبتعد عن مصالحة النظام بأي شكلٍ كان، وأضعف الإيمان أن يصمت ويكتفي بمثل موقف الأحنف بن قيس مع معاوية بن أبي سفيان: [أخاف الله إن كذبتْ، وأخافكم إن صدقتْ].
فكفوا أيها المبدعون عن التهافت علي موائد الإنقاذ، ومصافحة الأيدي الملطخة بالدماء .. فيوم تكريمكم الحقيقي هو يوم استعادة الديموقراطية في وطنكم ليعود وطناً يتسع للجميع .. تسود فيه الحرية والمساواة واحترام حقوق الإنسان وكل الشروط التي يزدهر فيها الإبداع ويكون المبدع محل التكريم والتقدير دوماً.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: sympatico)
|
يا الجماعة ديل باعوا القضية
ههههههه
الاستاذ طارق
اخالفك الراي جملة وتفصيلا
اولا : وزارة الثقافة او اي جهاز اعلامي حكومي (حكومي وليس انقاذي)موجود باسم السودان وحكومتة وشعبه قبل ان تستلم الانقاذ السلطة هذا
من الغباء المفرط في نظري ان يترك اي منبر حكومي كان او خلافه وكانه ملك لاي تيار سياسي حاكم وكان السودان له وحده هذا ما يعمق استمراء اي نظام حاكم في استخدام هذه المنابر لخدمة هدفه
ان اي نوط او وسام يستحقه اي مبدع وهو جدير به من حقه ان ياخزه ويتشرف به فعمر البشير او اي رئيس غيره لم يتكرم بهذه الاوسمة من منزله او من خزانته الخاصة وهو باسم حكومة السودان وشعبه بغض النظر عن من في الحكم
ان مقاطعة الاطلا علي الجمهور والشعب ومن خلال منابره المكتسبة هو امعان الموت البطئي لكل مبدع ومجود بعلة ان من علي السلطة مخالفين الراي لذا اخي نجد ان بعد موت كثير من مبدعينا لا نجد لهم اي ارث ابداعي مسجل وموثق علي اجهزة الشعب الحكومية لا لشي الا بسبب ان من علي الحكم والمبدع ليس علي وفاق او اتفاق فمصطفي وكثير غيره لا يوجد له في الاذاعة او التلفزيون الا المواد المسجلة قبل الانقاذ فبعد موت مصطفي وذهاب الانقاذ لا نجد اي شئ يخص ابداعه لعامة الشعب
المعروف ان عمر الحكومات طويل ودوما عمر المبدع قصير خاصة عندما يكون معارض للانظمة فينشغل عن ابداعه باكل عيشه ويوه في زخم الدنيا وينشل عن الابداع بمشاغل الحياة الصعبة نتيجة عدم موالاة اي نظام حاكم
وتسلم سيدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
طارق البوست رائع وسيفتح جدلا لا حد له..نعم من موقعنا وسط الجماهير من حقي وحقك يا طارق أن نقاطع النظام ..وأن نتألم عند رؤية بعض الرموز تنكسر أمام هذا النظام الآحادي..ولكن هذه الرؤية لا يجب أن تكون مطلقة..من حق القدال أن يظهر في تلفزيون السودان الذي هو ملك للشعب السوداني..وليذهب محمد وردي إلى عشاء وزير الداخلية..ومحمد محمد خير إلى تكريم وزارة الإعلام ..فالنظام الذي هو الذي إنكسر أمام صمود الشعب السوداني ومحافظته على نسيجه الديمقراطي في وجه ما كانوا يسمونه اعادة صياغة الإنسان السوداني..هم الذين الآن يستجدون أهل اليمين واليسار للإجماع الوطني..بل إن حزب عراب النظام الترابي يدعو إلى إشراك محمد إبراهيم نقد في الحوار حول السلام في السودان..الهزيمة لحقت بهم هم وبمشروعهم الآحادي وليس الحضاري...الإشكالية في رأي تثور عندما يخرج الفيتوري كما ذكرت ورقة يمدح بها البشير..هنا تكون سقطة المبع الرمز..ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
أرجو من الدكتور نصرالدين أن يستجيب لنداءات الأخ بكري في موضوع الباندويدث ويرحم عيوننا من الزغللة ويكتب بالطريقة العادة ، ويترك الأحرف الكبيرة ويملأ الفراغات
أعتقد أن النظام - كما أورد أحد الزملاء - هو الذي يتنازل ويتعشم في تجميل وجهه وصورته العامة ، وهذا مفهوم ومعلوم لدى جماهير الشعب السوداني ، وهاهو حميد يقاطع ووردي قرأت له لقاء في إحدى الصحف عندما عاد للسودان قال فيه أنه يعارض النظام ولم يتراجع عن ذلك ، وسيف الجامعة مواقفه أيضا واضحة ، اما الفيتوري الذي مجد الشعب حتى وضعه في خانة الآلهة فإنه قد شاخ وتعب وأنهكه الترحال وإني لأعذره ولكل جواد كبوة ، وأؤكد لكم أن الإبداع والإنقاذ لا يلتقيان ، لأن الإبداع دائما يقف في الخندق المضاد للديكتاتورية ، لكن للمبدعين وسائل عديدة للتعبير عن وحهة نظرهم بعضها مكشوف وبعضها مغلف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: ودقاسم)
|
طارق
موضوع ممتاز وسوف يستقطب نقاش جاد وصولآ لتحديد الخطوط الحمراء ، وأتفق مع مداخلتك في جوهرها ، وهو ألإبتعاد عن النظام وعدم السماح له بإستخدام مبدعينا لتجميل وجهه الكالح القبيح
وحتى على مستوى المجاملات علينا الحذر لكي لا نصيب معنويات الشعب الذي يتهيأ للإنتفاضة الآن وهو يرى مبدعيه ورموزه يجاملون السلطة ولا أقول يتهافتون عليها
ما يفعله النظام ليس تسامحآ بل هي محاولات لتجميل الوجه و ألإستقطاب ، واعتقد ان مبدعينا على وعي بذلك
أساسي
أيضآ أتفق معك جزئيآ لكن لابد من معيار واضح في ظل إندماغ الدولة في الزب وسلطتها حتى عاد التمييز صعبآ بينهما ، العمل في وزارة الثقافة دون إنزلاق لتوجهات النظام فيها ، يختلف عن تكريم وزارة الثقافة لمبدع ما ، حيث في هذه شبهة واضحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: haleem)
|
الحبيب طارق وكل الأخوة تحياتي لكم
أتفق في بعض الجزئيات مع بعض الأخوة فيما أوردوه.. ولكن بغض النظر عن ماهية هذه الحكومة وكنهها .. يجب على كل مبدع وفنان وصاحب قلم شريف أن يدافع عن فنه وابداعه وقلمه بشتى السبل.. ومنها هذه المقاومة الشرسة والمستميتة من أغلب المبدعين بالداخل والخارج وما تكريم الشعراء والفنانين إلا تأكيد على دورهم الريادي في ذلك المجال .. وأتمنى أن لا نترك فرصة إلا ويتم استغلالها كما يجب تماماً حتى ولو كان ذلك يصب في مصلحة النظام فظهور هؤلاء المبدعين على شاشات التلفزة أو حتى على مايكرفون الإذاعة شهادة تثبت حق ملكيتهم ومشرعيتهم في تلك الأدوات التي يستغلونها كما يشاءون أؤلئك القوم ..وحسب علمي الضعيف أن الشاعر القدال في كل المناسبات والدعوات التي تقدم له لا يتواني في طرح قضايا شعبه وأمته ولا يهاب في أن يقرض لهم جزاءً من شعره وهم بذلك معجبون برغم اختلافاتهم الفكرية فحسين خوجلي يعتبر بالنسبة للإسلاميين واجهة ثقافية دوماً وبطريقته المعهودة يريد أن يتقرب لهؤلاء المبدعون ويتودد إليهم وبذلك يكسب ودهم ويكسب برنامجه شهراً وحضوراً ..ولكن تبقى القضية قضية آراء وأفكار وتقبل لتلك الآراء والأفكار دون إقصائها حتى ولو اختلفنا في أفكارنا وهذا هو التعامل الحضاري من وجهة نظري الخاص جداً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: Bushra Elfadil)
|
سلام مربع
سيدي الدكتور بشري
احترامات كمبااااات
بالرغم من اختلاف الظروف والمواقع احيانا وفي بعض الحالات
(الشوية)حتى اهرب من كلمة الشاذه
لبعض الناس
لكن يظل واقع الحال
هو ماكانت تتقول به حبوبتي
يقينا منها وتفردا في منهجها وتكنيكها الحياتي
حينما تتضطرها ظروفها
للتعامل مع اشكال شاذه عن طبيعتها هي
البباري الجداد بمشي الكوش
هذا الفقه الحياتي يعجبني كثيرا
عندما اقوم بتطبيقه على واقع استهجنه
او اشخاص يقبعون في هذا الواقع
ففعلا البباري
جداد الانقاذ الجربان
بمشي كوشتهم
وما اوسخها من كوشه
وما اعفنها من زبالة
رغم كل المبررات التي دعت كثيرين من مبدعينا ان يمشوا وراء
جداد الانقاذ
الا انني اشفق عليهم
لان جداد الانقاذ معفن ورذل بطبعه
ليست هنالك اي ضرورة لمباراته
فارجو لا تعمي نظافته المؤقته وارتياده للهاي كلاس
ان تعمي بصيرة الناس القيافه بطبعهم
لانه سرعان ماتعود ريما لعادتها القديمه
ويقود ركبه الى من جديد الى الكوش
يقدم ردفه ، فبئس الرفد المرفود
لك منا
كامل التقديرات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
د. بشرى الفاضل..لا أملك إلا أن أحييك على هذا الموقف الذي يشبه قامتك.. ولكن لا زلت عند رأي أن الظهور مع حسين خوجلي مثلا في برنامجه لا يعني الإستسلام..فهناك خطوط يمكن للمرء ألا يتعداها ..بل إن الخيط رفيع جدا بين الظهور عبر وسائل الإعلام في ظل هذا النظام وبين الخضوع لشروطه في الظهور أو المشاركة في مؤسساته ودعمها..لقد سعدنا جداً بحلقات أبو آمنة حامد بداية التسعينات مع حسين خوجلي..حيث فشل حسين خوجلي في جرجرته لما يريد أن يقوله على لسانه..ولكن أحزنتنا مشاركته في المؤتمرات التي أقامها النظام أوائل عهده والتي كانت عبارة عن مسرحية أراد بها النظام تمرير برنامجه عبر مجموعة من الأراجوزات التي لم يصدق بعضها رضا النظام الجديد عنهم..نعم قال أبو آمنة في هذه المؤتمرات الكثير..بل وقال بالنص كيف تدعوننا للحوار وهناك معتقلين.. ولكنه ما كان يجدر به المشاركة من الأساس في هذه المسرحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: haleem)
|
الاخـــــــوة والاخوات
تحية طيبة
الحصل ده بيدعم وجود الانقاذ تماما ، ومافى اى عذر للمبدعين ديل عشان يمشوا يقعدوا مع الناس ديل ،وزى ما قالت الابنة شيرى اللى بيبارى الدجاج يمشى الكوش ،
والمشكلة ما بس فى المبدعين ، كمان فى المعارضة بالله كيف يقعدوا ويودوا ويجيبوا مع نظام اصلا ما شرعى اليس التفاهم مع هؤلاء الطغمة اعتراف بهم ؟
وحسين خوجلى وما ادراك ما حسين خوجلى (كريم ديانا) الزول ده بالمناسبة ما معروف إتجاهو شنو ،لكن بيورى طينة الناس اللى ممكن يكونو مع النظام دة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
عندما تكونت لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب افريقيابعد زوال النظام العنصري كنت من اشد المحبطين وذلك لاستمرار الاذلال للسود حيث تم العفو عن معظم الجرائم السياسية التي ارتكبت بحق السود0 وعندما اقارن بين جرائم النظامين (الابارتيد والانقاذ) فانني اتامل في- هل يقبل اهل السودان بحل يحفز المجرم علي ايقاف جرائمه كما فعلت جنوب افريقيا ام يجب ان نظل علي المبادئ ونترك الحلول السياسية والتنازلات.
ولكن بالمقابل اري ان تجاربنا في فتح صفحة جديد بعد كل عهد اجرامي اغري العسكريين بالمغامرة ما دامت المخاطر ليست كبيرة وبند عفا الله عن ما سلف موجود.
المجاملات الاجتماعية او حتي المدح ليس ذا أثر يذكر علي بقاء السلطةأو زوالها وعليه اري الا نتسرع في الحكم وتصنف كل مبدع من زاوية مجاملاته وزياراته لرموز السلطة حتي لا ياتي الوقت الذي نقول فيه من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
مشكلتنا ليست فقط في الانقاذ وانما ايضا في كيف نقاوم الانقاذ والمشكلةالاكبر ( ثم ماذا بعد زوال الانقاذ)
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
كم هو جميل هذا البوست
وفى رأى أن الموضوع ليس بهذا القدر من التضخيم. وخصوصا بالنسبة للقدال حضرت اللقاءات فى ايام لها ايقاع . والشهادة لله ان الرجل تكلم كلاما جميلا وبالرغم من أن مقدم البرنامج حاول أن يشترى منه أن يقول كلمة حلوة فى حق الانقاذ وعن الذين توفواهم الله فى الجنوب لمن يقع القدال فى الفخ وتحدث عن موت أخيه فى الجنوب بحنية مألوفة لنا نحن السودانيين . أما الشاعر الفيتوى فقد كان موقفه مخزى حقيقة وقبل التكريم كان التلفزيون قد أجرى معه لقاء مهد الشاعر بطريقة ما الى أنه سيبالغ فى الانحناء للبشير. ما أود أن أقوله هو أن التلفزيون والازاعة وسائل تعرف المعجب بالمبدع . ولا زلت أتذكر وردى فى برنامج ربوع السودان وهو يحمل الطمبور ويرتدى فنلة مخططة . كان ذلك فى ايام النميرى . هل سنحاسبه على أنه ظهر الى الاطفال الذين لا يستطيعون متابعة حفلاته؟؟ إن هناك جيل كامل تتراوح أعمارهم بين 14 و ال 16 عام لا يستطيعون متابع الليالى الثقافية التى أمست شحيحة فى هذا الزمن . سؤالى هو أليس من حق هؤلاء أن يروا القدال وحميد فى الشاشة البلورية الصديقة ؟ أليس من حق الشعب السودانى أن يرى حميد فى وضح النهار بدلا من قيقم وما شابه ذلك ؟ علينا أن نكون حكيمين . وأن لا ننسى أنها - السياسة- ملونة بالفن . أتمنى من كل قلبى أن أشاهد محجوب شريف ووردى والقدال وسيف الجامعة . بدلا من قيقم ودفاعنا الشعبى يا هو دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
الأستاذ طارق
فيما يخص الأستاذ وردي، فلدي كل المعلومات الصحيحة لأنني عاصرته ابان زيارته للسودان...
ذهب الأستاذ لمنزل ذاك الوزير الأنقاذي تلبية لدعوة من الأخير، وهو نوبي مثله...
ثم ان الأستاذ الكبير لم يتزحزع قيد انملة عن مواجهة السلطة ودمغها بالشمولية والديكتاتورية وعن عداءها السافر للفن والفنانين...
تحدث امام جمع غفير عن الحريات المزعومة التى يتشدق بها هذا النظام السافل وقال بالحرف لوزير داخليتهم عجبه وتهكمه وسخريته من هامش الحريات وقال بالحرف الواحد امام الوزير اما هنالك حرية او لا حرية، ولم نسمع قبلا بهامش حريات........
ثم ان هذا الوطن المسمى بالسودان ليس حكرا على الأنقاذيين وسدنتهم من ذوي الميول الأقصائية. انه وطننا الجميل الذي سرق حلمه هذه الفئة الظلامية....
اذن ليس هنالك مجال البتة لألصاق تهمة الموالاة لأستاذ مناضل فى قامة محمد وردي...
ستتلاشى الأنقاذ ويذهب ريحها هباء ويبقى وردي وكل المبدعين المناضلين من امثاله في ذاكرة الشعب الذى افنوا شبابهم فى حبه والتغنى بامجاده..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
لقد والله عبرت عنا خير تعبير فأنا والله واحد من الذين يقتلهم تساقط مبدعينا التاريخيين على موائد السلطان ولا أجد لأي ممن ذكرت عذرا ومن يبشر بهامش الحرية والله لا يخدع غير نفسه لتبرير سقوطه في أحضان نظام لن يتررد في التشهير به والنيل منه في اليوم التالي للإحتفال به إذا تجرأ وعاد إلى وعيه بقضية الحرية والعدالة
السلطة الحالية لا تمنح شيئا دون مقابل والمقابل الذي يدفعه هؤلاء بوعي أو غير وعي هو تسويق النظام للعالم بأنه قد تغير وهي فرية تكذبها تصرفات النظام نفسه
من أراد أن يسقط فليسقط لوحده وليبتعد عن محاولة إقناعنا بصحة قراره
وأنضم إلى الدكتور بشرى في مقاطعة كل من يسقط في حضن نظام شرد الشعب وأذاقه الويل والثبور
وأحمد الله أن حميد قد نأى بنفسه عن مهزلة الإحتفال الذي هرع إليه محمد محمد خير
أما القدال فلن أغفر له ما أصابني شخصيا من ألم وأنا أراه يجالس حسين خوجلي ويرثي ضحايا الحرب المجنونة
ولا أراكم الله مكروها في عزيز لديكم
دالــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: dalihabboub)
|
الاستاذ بشري
ايضا لا اتفق في ما ذهبت اليه
يفوت علي الكثيرين ممن يدعون لمقاطعة كافة اشكال الهيئات الحكومية والمؤسسات ان هذه المؤسسات هي ملك للشعب السوداني وليس للحكومة وهناك جانب كبير تم اغفاله من جميع الذين عارضو هذا النظام وهو اعادة صياغة انسان السودان فعندما يترك لهم الجمل بما حمل يستفيدون من كامل هذه المساحات في تطويعها لخدمة اهدافهم وخاصة ان الحكومة الاخيرة هذه ذات ايدلوجية سياسية ودينية وما قصدته هنا باعادة صياغة الانسان السوداني هو بدأً من المدارس الاولية تم تغير المناهج لتصب كلها في خدمة استمرارية هذا النظام ويقابله فراغ كبير في المساحة التي تركها الاخرون وكلما تقدم الطفل في العمر زادت الجرعة المعطاة له ليخلقوا جيل كامل لم يعرف من الحياة سوي ادب وثقافة هذا التنظيم ويكون قد خلقوا فجوة كبيرة جدا بينهم وبين اي اديلوجيات اخري او حتي ثقافة السودان التاريخية او الموروثة
اعزرني للكلمة ولكن .. ان التعامل مع الحكومة بردود فعل المراهقة هي ما جعلها تستمري تمرير جميع مشاريعها الحضارية كانت او الثقافية او صياغية علي كافة اشكال المؤسسات في الدولة الان نجد جيل كبير جدا ناشي لا يعرف عن هؤلاء المبدعين المذكورين علي صدر عنوان هذا البوست وغيرهم كثير حتي انت استاذي بشري لا تشكلون في هذا الجيل اي بصمة او حتي هم لا يعرفونكم ولا يعرفوا ما تقولون او انتم لا تعرفوا كيف يفكرون وما هي اشواقهم حتي لانكم لم تساهموا في تشكيل وجدانهم باي اضافة بل اكتفيتم بالصمت الكبير مقابل الفعل الممعن في التاثير من جانب الحكومة او النظام في الحكم بتولي الفرد من بداياته الي ان يتخرج كادر يسبح بحمد النظام الي المجتمع
هذا الجيل سيكون قريبا هو السائد في السودان والاخرين مكتفين بالمقاطعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: اساسي)
|
الاخ طارق تحياتى
بوست فى الصميم ياطارق
بس انا مع الاستاذ ود قاسم فى شان الفيتورى رجل قاد المقاومة ردحا من الزمن وشاخ وكبر وخط منهجا لكى يمشى عليه الشباب فالتحية له
لكن الشاب الشاعر محمد محمد خير المعارض الذى ترك السودان مئذ عام 90 هروبا من الانقاذ وحكمها وحاذ على الجواز الكندى وانا من قراء عاموده من اقاصى الدنيا,ولكنه حين رجع كل يوم عوازيم تحت ضل النيم
لانه وجد اصحابه القدامة كلهم فى سلة الانقاذ الى ان صار يكتب عن الانقاذ وراجعو كتاباته مئذ رجوعة فى العصر مرروه والعريس البديل
وتسلم ياعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
سلام اخي طارق
ليس من الصواب ان نتهم احد لانه لبي دعوه او شارك في برنامج او كرم من الجهه المسؤله بانه باع القضيه وخزل الشعب
وليس من يحمل السلاح او حتي المقاطعون الحكومه وحدهم هم المناضلون
فسوداننا منز زمن يختلف فيه السياسيون والعسكر ويجلسون مع بعض ويتزاورون وهم مختلفون في الرائ
اخي دعنا لا نتبع مقوله بوش اما معنا اما ضدنا
ولك كل الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: نصار)
|
يا لهذا البورد المجيد يا طارق وبشرى وشيري والاخرون جميعا ممن وقف في صف مواجهة سلطة الجبهة
ويا لروعة هذا التحليل والقراءات والاضاءات والاراء الواثقة في تشريح علاقة المثقف بالسلطة الراهنة ورفض اي التباس يقود الى انتحار المثقف الذي يهم شعبنا
وشخصيا لا اظن ان حميد سيسقط او يهادن
حتى اخر ليلة شعرية حضرتها له بمدينة الرياض جعل السفير بالسعودية يجلس على صفيح ملتهب
وكان السفير حاضرا بدعوة من اتحاد مروي الجهة المنظمة للاحتفال
وحينما طلب الطيب صالح وهو يتأهب لفتح نيران أراءه
في الانقاذ وتشريحه لها
حينما طلب من السفير قائلا له نرجو منك ان تتحملنا هذه الليلة
وجلد الانقاذ بقوة
وبعده عاد حميد ليقول بوضوح للسفير
العملية ليست عملية تحمل وانما حالة حقائق يجب ان تقال والحرية لا تجزأ
والامر لا يتوجب اعتذار
وقرأ قصائده الحارقة
السرة بت عوض الكريم وغيرها
وكانت رسائل واضحة لموقفه من السلطة وموقف حضور الليلة الشعرية كان قويا في كل فاصلة شعرية تضرب الانقاذ في مقتلها
فليمسك المبدعون على قضيتهم ولم يتبق للانقاذ الكثير فهي تلملم حاجياتها للمغادرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
العزيز طارق 00وبقية العقد
أولا 00شكرا طارق0000000000
سبق وان تناول احد الاصدقاء موضوعا
كهذا واظن كان عن عمل القدال مع 0
حسين خوجلي 00000 ما اود قوله
ان للشخصية السودانية تركيبة فريدة
خصوصا في المسائل الاجتماعية000000
لذا ليست هناك من مشكلة مثلا في ان
يجلس وردي مع وزير انقاذي 00فهذه
اشياءه الخاصة ولكن ان يتفق معه في
اطروحات انقاذيه هذه هي العوجة000
اما التكريم 00مرفوض لانه اعتراف
بمن لا يعترف بك اصلا000000000000
ولكم مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: Yasir Elsharif)
|
قال الرئيس الأكبر وردي عن تلك العزومة أنه غنى فيها ولو أنه كان يعلم أن أولئك الناس يطربون ويتأثرون بالغناء لكان غنى لهم من زمان
ولا يجب أن نفسر ذلك بأنه موالاة للإنقاذ أو تعضيدا لها بل كان ذاك بمثابة قولة حق في وجه سلطان ظالم
مارد المارد
أما بالنسبة لمحمد محمد خير فهو يحمل على ظهره أثار جلد غائرة من التعذيب الذي تعرض له ولو أن لمحمد محمد خير صفحة مشرقة وهو الموله بالصادق المهدي فيكفيه أنه لم يهادن مبارك الفاضل عندما كان يرفل تحت جلباب الصادق المهدي وقام بتعريته على حقيقته قبل أن تنفصم العرى ويغير مبارك جلده
واللخمة الحقيقية التي لفت رؤوس كثيرين منا هي إبتلاع الناس لحكاية أن الأنقاذ كانت في مرحلتها الأولى هي أنقاذ الترابي وعلي الحاج وبقية الطغمة وأن الأنقاذ الآن هي أنقاذ الإصلاحيين الغيورين على الوطن الذين يسعون للتكفير عن خطايا المرحلة الأولى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: اسامة الخاتم)
|
صحيح أنني احبو في دروب الابداع ولا يحق لى حمل الصفة الابداعية حتي الآن ، غير أنني موافق وابصم بالعشرة على ما ذكره استاذي الدكتور بشري الفاضل وأزيد عليه بما يفسّر موقفي بشكل واضح جدا ، وهو
لا تصالحْ !
.. ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك،
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي - بين عينيك - ماءً ؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس - فوق دمائي - ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب ؟
إنها الحربُ !
قد تثقل القلبَ ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ ..
ولا تتوخَّ الهرب !
أمل دنقل
أتمني على مبدعي بلادي أن يكون لهم موقفا واضحا ازاء قضية الديكتاتورية فلا مجال أبدا لموقف حيادي أو موقف وسط
هذا مع ايماني الكامل بالحوار السياسي والتفاوض وصولا الي الاهداف ، اما في مجال الثقافة فان أي خط كهذا سيصب في خانة المهادنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
الإخوة الأعزاء
أعتذر بشدة لتأخري في التعليق علي مداخلاتكم وذلكي لكوني هذه الأيام ألازم شقيقي الأصغر الذي يرقد في إحدي المستشفيات .. (أرجو أن تسألوا الله له عاجل الشفاء) وسأحكي لكم لاحقا إن شاء الله في موضوع منفصل عن ما عاناه من مستشفيات وأطباء السودان .. ولهذا السبب ذاته ربما لا أتمكن من مواصلة النقاش بالصورة المطلوبة .. علي العموم أنا طرحت موضوعاً ملحاً في هذه المرحلة الفاصلة في تاريخنا وأعتقد أنه يخص الجميع ويستحق البحث والدراسة مستصحبين معنا قاعدة "إختلاف الرأي لا يفسد للود القضية"
أعود للموضوع وأبدأ بتحية كل الذين علقوا، مهما كان رأيهم.. الشكر للذين أشادوا بالبوست ووافقوه الرأي والشكر كذلك لمن تكبد عناء الكتابة معارضاً له.
أحب أن أؤكد أنني ما قصدت أبداً أن أشكك في وطنية أو أسئ لأيٍ من المبدعين الذين أوردت بعض مواقفهم في التعامل مع الإنقاذ كنماذج لعلاقة بعض مثقفينا أو مبدعينا مع السلطة، فهم محل تقديري انطلاقاً من كونهم ذوي عطاءٍ جم في التعبير عن آمال وآلام شعبنا ولكلٍ منهم نصيبٌ وافر في مسيرة النضال الوطني .. ربما كان لهم تقييمهم الخاص الذي دفعهم لإتخاذ تلك المواقف، ولكني لا أزال أعتقد بخطأ تلك المواقف وأعتقد أنها تصب في "الإتجاه المعاكس" .. ومن واجبنا نحوهم ونحو شعبنا ان نقول لا.
أي انتصارٍ لحسين خوجلي والتيار الظلامي الذي يمثله أكبر من أن يكون الشاعر الكبير القدال ضيفاً علي برنامجه، بل ومشرفاً عليه .. وإذا كان لكل برنامج هدف معين ورسالة محددة، فهل نفهم أن رؤية حسين خوجلي والقدال قد توحدت وأن موقفيهما من الحياة قد اتفقا؟..وماهي ال(message) التي تصل إلي المواطن السوداني وهو يري مبدعين من أمثال محمد المكي وأبو آمنة حامد يشاركون في مؤتمر حوار دُعِي عليه من علي ظهر دبابة وعلي أنقاض برلمان يمثل إرادة شعبية؟.. وكيف يستقيم أن يغني وردي "بلا وانجلا" و "البلا" جالسٌ أمامه يتمايل طرباً ويستحسن غناءه ويستزيد؟ أليس هذا تضييعاً للمعني وتمييعاً للصراع؟ .. أما موضوع الفيتوري، فلا أفهم كيف يتعب المبدع الملتزم وينتهي به الأمر مادحاً للطغيان الذي ظل يقاوم؟ .. بل الذي أفهمه أن نفوس المبدعين الملتزمين، مهما كانت ظروفهم، تظل عصية علي اليأس والإنكسار، تقاوم انحطاط الواقع وقسوة الظروف..
أما تكريم المبدعين فهو يعني أن المُكَرِّم يقدر إنتاجهم ويحترم القيم والمبادىء التي يدعون لها.. فهل هذا حال الإنقاذ؟ ولماذا نعطيها شهادة حسن سير وسلوك لا تستحقها؟ .. والأمثلة كثيرة لبمدعين كبار في شتي المجالات علي مستوي العالم، انسجموا مع أنفسهم، ورفضوا أرفع الأوسمة والجوائز لأنها أتت مِن مَن يعادي القيم النبيلة والمباديء الفاضلة التي يؤمنون بها ويدعون إليها.
أتفق مع الإخوة الذين يقولون ان المنابر الإعلامية الحكومية هي ملكٌ للشعب.. ولكن اختلافي معهم أنها في الوقت الحاضر، كغيرها من أملاك الشعب، مغتصبة ومسخرة بالأساس لخدمة النظام ومحاولة تغييب الجماهير أو تدجينها .. ومع إيماني بعدم ترك الساحة للنظام، إلاّ أنني أعتقد أن ضرر الظهور في منابره الإعلامية أكبر من النفع خصوصاً وأن هذا الظهور في الغالب يتم بشروط النظام ولا يُسمح فيه بتجاوز الخطوط الحمراء.. وإذا كان الأمر لمجرد المشاركة فلماذا لا نشارك مثلاً في إنتخابات المجلس الوطني لنعبر عن وجهة نظرنا من خلاله؟ وما المشكلة مع الإنقاذ إذن؟ .. أما موضوع وصول إنتاج المبدع للجماهير، فليس بالضرورة أن يكون ذلك عبر الأجهزة الحكومية، خصوصاً في عصر ثورة الإتصالات الذي نعيش، وكلنا يذكر خلال العهد المايوي كيف كانت أشعار محجوب شريف وغيره من رواد شعر المقاومة تسري وسط الجماهير كسريان النار في الهشيم.
أخيراً أسعدني جداً أن أعلم أنّ الشاعر حميد قد قاطع إحتفال وزارة الثقافة الإنقاذية (هذا عشمنا فيه)، وأثلج صدري كثيراً موقف أستاذنا الكبير المبدع د. بشري الفاضل الذي انسجم مع نفسه وصدح بالحق، فله مني التحية والإجلال.. كما لا يفوتني أن أحيي موقفاً رائعاً للشاعر محجوب شريف، نقله لي أحد الثقات، حين زاره في بيته الطيب سيخة عندما كان وزيراً للإعلام وطلب منه الظهور في الأجهزة الإعلامية الحكومية – مقابل عطاء مادي ضخم – ولكن الشاعر الكبير، رغم ظروفه المادية القاسية في ذلك الوقت حيث كان مهدداً بالطرد من بيت الإيجار، لم ينحن أو ينكسر .. بل رفض العرض في إباءٍ وشمم ولقن الوزير درساً لن ينساه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: Elmosley)
|
هذا المارق الضليل
هل كان فى الاصل نبيا
انه يسرق ويحرق
وقد فاقت ماسيه السماء
الناس فى وطنى
على جمر الجريمة والفناء
اين نحن الان
من هذا الشقاء
سوف نمضى فى
طريق الحق دوما
لا لمن يصفح
عن هذا الخواء
اعلنوها لا هوادة
حتى يرجع الاطفال
مثل الورد يلقون الحياة
هذا المارق الضليل
ما كان فى الاصل نبيا
... ...
نقسم باسم من جلدت
ومن ثكلت
ومن فقدت بنيها
فى لهيب المحرقة
ومن هتفت باسم الشعب لا
سوف نقتص من
السارق والجلاد والقاتل
لا لمن بات
يصالح او يسامح
او يدارى السوء
عن هذا البلاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
امن يصعد منبر الانقاذ ويجب ان يقذف كلمات كاللهب يلهب في وجوه الطغاة ، سواء كان هذاالقول نثرا او شعرا، رواية كانت او قصصا،
ولكن لا تتزلف و لا تمتدح الحاكم المطلق ، ان اجادة فن مدح الحاكم المتجبر ليس من شيم الحر المثقف
الغراغ الثقافي في الوطن لا تملأه مصافحة الحكام و الجلوس في موائد اللئام او الاطلالة من منابر الاستبداد المعدة بحسبان
مناضل حركي يصل فكره ونبض كلماته للشعب حتى وان كان في غيابة الجب وانه يكون في تواصل مع الاجيال بينما يكون في انقطاع من يطل صباح مساء عبر منابر النظم الشمولية ... فما معنى ان تقول قولا مسموعا ولكنه غير مقبولا... ببساطة لانه نسق عقيدي او شعري واو غيره يصب في خانة تزين الباطل وسوء اعمال العسكريتاريا.
بشرى الفاضل وامثاله كتاب نعرفهم من منظومة افكارهم و لا نملك الا ان نحترمهم
اخوكم/ ابوساره بابكر حسن صالح
****************************************************************
مكتوب لك الدهب المجمر تتحرق بالنار دوام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
 محمد طه القدال ........................ .......................................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
صديقي طارق..حبابك و تمنياتنا بعاجل الشفاء لشقيقك
أتفق مع رأي استاذي و صديقي بشرى الفاضل..
ويلخص رأي مقولة الفصيحة شيري
بس عندي سؤال واحد و اللـه واحد للسادة البيقولوا ممتلكات الشعب ..نعم التلفزيون ملك لينا نحن الغبش و ابداع هؤلاء الناس برضو ملكنا..لكن ما تنسوا يا جماعة برضو الحكومة ملكنا ..خليهم يدونا حكومتنا و مؤسساتنا و بعد داك الغنا هين
فقصة فقه البتر دي ..على غرار و لا تقربوا الصلاة ..زمانها ولى
وهم اساسا من اصلو يمشوا عايزين أيه؟
و دمتم
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
الأخ الكريم/ كتيابي .. لك التحية
أهنئك وأحمد الله إذ قدَر لك أن تعود إلي أرض الوطن .. لكن أزعجني قولك أنك تعود إلي هناك "مضطراً" كما أزعجني سؤالك عن "البديل"..
أعتقد أنك عكست الآية، إذ أن الخروج هو الذي كان اضطراراً، وأنّ العودة هي حلمنا الذي ننتظر أن يتحقق .. أما إذا كنت تقصد أنّ الوطن في الوقت الحالي لم يعد ذلك المكان الذي نعرف .. فأوافقك الرأي .. لكن يظل حنيننا أبداً لأول منزلِ، حيث نشأنا وترعرعنا ولثغنا بحروف الأولي وتشربنا بتلك السمات والصفات التي أشرت لها في فاتحة مداخلتك .. وإذا كنت تقصد أنك في سودان اليوم ستجد صعوبةً في تدبير الحد المعقول من الأمور الحياتية الأساسية من مسكنٍ ومأكلٍ ومركبٍ وعلاجٍ وتعليم أطفال .. فهذه حقيقة تنسحب عليّ أيضاً وعلي السواد الأعظم من السودانيين المنفيين .. هذا ما أوصلتنا إليه أربعة عشر عاماً من حكم الإنقاذ .. وكل ذلك دفعني لكتابة ما كتبت.
أما سؤالك عن البديل فلا إجابة عندي (إذ لا شىء يعدل الوطن) .. وكل الأماكن عندي، غير الوطن، سواء بل وهباء .. والمنفي هو المنفي حيثما كان وكيفما كان.
أعود لسؤالك الأساسي مجيباً بأن أمثلة الذي يليق بالمبدعين هو أن تظل صالوناتهم ومجالسهم الأدبية الذي أشرت إليها مفتوحةً ومنفتحةً علي مختلف الثقافات السودانية ومكاناً للحوار الحر المفيد.. أن يتم التفاعل مع عامة الناس والتواصل مع الأجيال الصاعدة عبر مختلف المحافل والمنابر المستقلة رغم التضييق (ويمكن علي فكرة أن تكون هذه المنابر حتي داخل السجون والمعتقلات) .. والإنقاذ لن تستطيع أن تعبي الشعب في (قزاز) كما يقول محجوب شريف .. ولا تزال الكلمة الحرة قادرة علي تخطي القيود والحواجز والوصول للناس بشتي الوسائل حتي لو دفع قائلها ثمناً باهظاً... الخط الأخير، يا أخي، هو الإلتزام التام بالقضية في كل الحركات والسكنات وبعدها كن كيف شئت .. أما الذي لا يليق فهو أي شكل من أشكال القبول بالنظام الحالي أو التصالح معه.
أنا لا أدعو إلي التخلي عن سماتنا وصفاتنا الجميلة ولا أريد أن أذهب مذهب أستاذنا الفاضل بشري الفاضل في الدعوة لمقاطعتهم حتي إجتماعياً.. ولكن في قضية الوطن لا أقبل المجاملة أو المداراة بحجة لوازم "اللياقة العامة" .. فما أضر بنا شىء قدر هذا .. وأربأ بك أن أراك بعد عودتك ضيفاً علي بنامج حسين خوجلي أو تتقلد وساماً من البشير أو وزير ثقافته..
مع أمنياتي لك بكل خير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
أخي طارق ـ فهمت الان وأراحني ذلك ، فأنت لست مختلفا معي بل أجد مطابقة تامة لولا تحفظ محدود ـ حول الاستجابة لدعوات أجهزة الإعلام ـ ليس في ما يخصني شخصيا ـ ولكن لما يخص من ذكرت من الأساتذة الأصدقاء في عنوان هذا البوست ، وحتى لا نظلمهم فإن مجرد الاستجابة قطعا لاتعني ما ذهب إليه بعض المداخلين وما وصف بالتنازلات وتغيير المواقف ـ ولعلني أتفق مع أخي الأستاذ محمد النور كبر وأرى تناوله أكثر نضوجا ـ كما هو دائما ـ فأجهزة الإعلام ملك قومي ـ وبماأنني كما تعلم ـ من العاملين في هذا المجال ـ خلف المايكرفونات وكواليس التدريب والتصويب ألفت هنا إلى أن التنسيق البرامجي ـ ديدن ـ متبع عالميا ، والبرامجيون عادة ، ضيوف بين أسرة العاملين لأنهم متعاونون من خارج المؤسسة قدموا تصورات برامجهم وتم اعتمادها وفق الخارطة البرامجية على أن لا تتكرر لونيتها في برنامج آخر ، إلى أن تنتهي الدورة البرامجية إلا إذا اعتمد مرة أخرى بصورته تلك ـ عليه يكون البرنامج المختص في اللون الأدبي ـ هو المنفذ الوحيد لأهل هذه اللونية وهكذا في غيره من المجالات ـ أما رجاءك بأن لا تراني مع حسين خوجلي في برنامجه ، فلا أخفي عليك ـ عدم رضاي عن هذا الرجاء علما بأنني اعتذرت إليه في بيتي رمضان الماضي ـ وقد كلف نفسه عناء البحث عني والاتصال والزيارة كما اعتذرت قبلها لعدد من الأعزاء الزملاء أثناء زياراتهم بكاميرات التلفزيون إلى الإمارات في مناسبات مختلفة ـ وعجزوا عن إقناعي بالتسجيل ما عدا ذلك الذي تم نقله مع زميلي الكاتب الروائي أسامة أحمدالمصطفى من تلفزيون أبوظبي والذي صوره الزميل عوض عيد وعبادي بالمجمع الثقافي ـ هذا موقفي الراهن ـ والذي ثبت عليه منذ أن قام حسن فضل المولى بحذف قصيدتي ( علي الطلاق ) من تسجيل أمسية شعراء بلادي قبل سنوات وأتبعها بمنع بث تسجيل أجراه معاه في الإمارات الطيب وهبة المهندس بعدها ومنذ أن لاحظت المونتاج على إلقائي المسجل قديما لقصيدة ( لمحتك ) في موضع ( واحلف بيك )
حيث لا يزال على تلك المنتجة حتى يومنا هذا وفي ذلك ما لا تقبله كرامةقلم له تجربته ـ أعود بك إلى سبب عدم رضاي عن رجائك مني أن لا تراني مع حسين خوجلي أو أن أقلد وساما من رئيس النظام ، أو شيئا من ذلك ـ أقول لك ـ ولا أحب أن أقول هذا فمن كان على أعتاب الخمسين مثلي ـ و ما أحمل على كتفي من تجربة ـ ثقل علي أن أتقبل رجاءك هذا رغم يقيني بتقديرك لي وثقتي في حسن نيتك ورغم قراري المسبق بالامتناع سلفا عما تريد مني الامتناع عنه ـ ثقل علي هذا الرجاء كما ثقل علي ذيل عنوان هذا البوست ولم أرضه لأساتذة حقهم الوفاء ـ ليس التقريع والزجر ممن أحبوه وأحبهم ـ ثقل علي رجاؤك لي ولهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
الأخ الكريم/ كتيابي .. لك التحية مرة أخري
قلت انك اعتذرت خلال العام الماضي عن تلبية دعوات من تلفزيون السودان للمشاركة في بعض برامجه، وقد أرحتني حين وصفتَ تعامل التلفزيون مع إنتاجك الأدبي بأنه (لا تقبله كرامة القلم) .. فهنا بيت القصيد، وهذا ما أربأ بمثلك عنه .. إذ لا أعتقد أن شيئاً قد تغير .. ولا يزال ذلك العقل العابث المريض الذي يمتهن كرامة القلم، بل وكرامة الإنسان عموماً، لا يزال ذلك العقل العابث المتسلط يسيطر علي التلفزيون وعلي مجمل مقاليد الأمور في بلادنا!!
أما قولك بانك أحسست في دعوتي للمبدعين مقاطعة النظام ومنابره "شيئاً من وصاية المؤسسة" وأنها تنطوي "علي تجريدهم من الوعي الشخصي" .. فأظن أنك "مشيت بعيد" .. فما ذلك أبداً قصدتْ، ولا أحسبني أهلاً لأن أُقيِّم الوعي الشخصي لمبدعين في قامة وردي، القدال وغيرهما .. ولكن ساءني أن أراهم – فيما أعتقد – حيث لا ينبغي أن يكونوا (وقد عرضت وجهة نظري بالتفصيل في المداخلات السابقة).
أما شاعرنا الراحل صلاح أحمد إبراهيم، فقد انسجم مع نفسه ووقف الموقف الأصيل في تلك الحادثة التي أشرت إليها عندما كان سفيراً بالجزائر .. ولكن مرة أخري أرحتني وأكّدت وجهة نظري حين أوردت قول النميري لصلاح (أتستقبل أعدائي في سفارتي؟).. فالبشير وحسين خوجلي وزمرة الطغيان الحاكمة الآن، أيضاً، يعتبرون أن السفارات سفاراتهم والتلفزيون تلفزيونهم ولو استطاعوا لاعتبروا حتي الهواء هواءهم... فدعك يا أخي من حكاية قومية أجهزة الإعلام هذه.
هذا ومع تقديري وحبي الشديدين لصلاح والعلائق العائلية التي تربطني به فأنا لا أعتقد بصواب موقفه من الإنقاذ ودعمه لحربها في الجنوب .. ولا أريد أن أخوض في هذا، فالرجل قد أصبح في رحاب ربه لا حول له ولا قوة (أسأل الله له الرحمة والغفران وتمام الرضا وكمال الرضوان).
أخي كتيابي
القضية الأساسية هي أن يعود السودان وطناً حراً يسع جميع أهله تسود فيه الديموقراطية والسلام والعدالة والمساواة والتسامح والإخاء وكل شروط الوجود الكريم، ولن يتحقق هذا إلا بتغيير نظام الإنقاذ وعقله العابث المريض المتسلط (الحل السلمي أو غيره) .. وهذه معركة المطلوب فيها وضوح المواقف وفرز الكيمان وعدم المجاملات.
طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
يادكتور تحياتي ـ افترضت حيرة تستبد بي بين الصداقات و(الظهور الإعلامي ..!) فهل تراني كذلك حقا ؟ ـ لا أظن ـ حتى لو ظننت ذلك ـ أستبعد أن تكون مباشرا برؤيتك هذه ، أو مفترضاأنني ربما لا أستشعرها من ظلال التعبير ـ كلا يا أخي لا أظنك قصدت ذلك ، ربما أكون أنا الذي أخطات التناول و( فهمتها غلط ) ـ حاولت يا أخي طارق ثلاث مرات إرسال الرد أعلاه من نفس البوست فلم أفلح بسبب تعسر انفتاح الصفحة ـ ويبدو أنها مشكلة فنية لا أفهمها ـ لذلك عمدت إلى مخاطبتك على بوست جديد ـ هذه هي المبررات ـ أرجو أن تتكرم بقبولها صادقة ، و لا أحاجنا الله إلى ما يعتذر عنه ـ فيما يخص الموضوع الرئيس ، لعلى أن أكون قد اجتهدت في توصيل رؤيتي ، و لا أظن أنها تختلف مع ما فهمت من الأخ طارق بل أراها مطابقة لولا تلك التحفظات ، قصدت منها ـ بالمباشر الموجز ـ أن لا نستعجل حكما على أحد من أولئك بما يشكك في مواقفه ـ ولا أتوقع أن يكون تغيير المواقف المبدئية سهلا على عاقل ـ هذه خلاصة ما أرمي إليه ـ وأرى يا أخي طارق في مغالبتك لهذه الهموم حرصا صادقاعلى أن تظل الأسماء عند ظننا بها ـ أشاركك هذا الأمل و أشكر لك هذا الحرص ومرة أخرى أطمئنك وأعتذر عن ما اضطررت إليه في نشر ملحق للبوست بسبب ما ذكرت.ه
أخوك الكتيابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: !!!إلي محمد محمد خير.. حمِّيد..القدال .. سيف الجامعة وآخرين: هذا لا يلي (Re: tariq)
|
أصدقائ عشاق البورد وحوش الونسة الكبير . لكم إعزازي وكثير محبتي .آمل ألا يكون ما قرأته هنا عن الاصدقاء حميد والقدال ومحمد محمد خير صحيحا . أملي كله أن يكون إحدى الشائعات لا أكثر. فصدمتي سوف تكون كبيرة وفرعاء بحجم قاماتهم السامقة التي لن أصدق أنها قابلة للإنحناء أمام أقزام الإنقاذ وفتات جوائزها وبريق مهرجاناتها الزائفة . أملى أن يكون بوردكم هذا قدكذب .فنحن معشر المبدعين نحسب دائما اننا ننتمي إلى جبل شامخ يسمونه الشعب وأن أخمص كل واحد من مبدعينا الكبار الرموز لهو أرفع من قامة كل الطغاة أعداء الفن والإنسانية والحياة.لا أكتب الآن وإنما أعبر عن قلقي وعن خوفي لا أكثر.وعشمي كبير كبير في نظافة هؤلاء الاصدقا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
tariq
james
مبيوع
اساسي
ودقاسم
أبو ساندرا
ebrahim_ali
Bushra Elfadil
shiry
ترهاقا
ود العجمى
bushra suleiman
dalihabboub
abuguta
Haydar Badawi Sadig
نصار
nassar elhaj
فتحي البحيري
Abd-Elrhman sorkati
Yasir Elsharif
banadieha
اسامة الخاتم
mekki
HAMZA SULIMAN
Elmosley
moniem2002
Shinteer
sheba
Kabar
عبدالقادر الكتيابي
bayan
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست