|
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: talha alsayed)
|
من خلال متابعتى لبوست المعيار لمبتدره محمد E سليمان الذى اثار جدلا كثيرا ولغطا تمحور حول المبادى وثباتها وتطبيقها بعيدا عن العلاقات الاجتماعية و الفكرية لذا كان بمثابة اختبار فشل فيه كثير من المتشدقين مدعى المبدائية والاستنارة وها نحن اليوم نشهد كرة اخرى تعيد سيرة الفشل والسقوط مرة اخرى . اساسى صاحب البوست قد اوضح لكم فكرته وعاد وليد ليضيف مذيدا من الشرح والتوضيح بان المقصود محاسبته هو الاديب وليس الادب لما بدر منه على صفحات المنبر من سوء قول ولذلك يجب على كل من راى هذه الكتابات من اعضاء المنبر او القراء رفض فكرة تكريم هذا الاديب بصرف النظر عن جودة انتاجه الادبى من وجهة نظر اخلاقية اما الذين لم يطلعوا على كتابات الاديب فى سودانيز فلا غبار على موقفهم واتوقع ان يكون من ضمنهم اعضاء لجنة التحكيم التى كرمت الاديب وروايته ولاحقا قد نبه اساسى القراء بعدم الخلط بين ما يعد سلوكا شخصيا او نمط حياة يسلكه الكاتب او المبدع فى منزله او مع زملاؤه وبين ما حدث هنا على صفحات هذا المنبر الذى هو بطبيعة الحال ليس مجرد وعاء للدردشة قاصر على بعض الاصحاب بل اصبح منبرا له تاثير قوى على الراى العام السودانى كما حدث فى قضايا مثل بيع مشروع الجزيرة واضطهاد السودانيين بلبنان كامثلة حديثة لذلك ارى موقف الاخ اساسى الرافض لهذا التتويج متسق اخلاقيا لعضو منبر معاصر لمشاركات الاديب فى هذا المنبر وعلى الذين يجتهدون فى تفسير الماء بالماء تحسس معائيرهم كما لا ارى داعيا لتكرار وجهة النظر القائلة بان التتويج كان للرواية وليس لسلوك الكاتب لان الجميع متفقون على ذلك بما فيهم صاحب البوست
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: احمد التجانى احمد)
|
Quote: تحياتي يا أساسي و المتداخلين ..
اعتقد في شوية معلومات مفروض تتعرف بس عشان تواصلو سجالكم ده عن بينة ..
جائزة الطيب صالح للابداع الروائي التقديم لها يتم بصورة شخصية و باعمال لم تنشر من قبل.
و حين تقرأ اللجنة الأعمال تٌحجب عنهم الاسماء. فهم يطالعون نصوصا لا يعرفون من كتبها. تماما كتصحيح أوراق الامتحانات.
بهذا فإن الجائزة تمنح للعمل المجهول الكاتب .. و لا تمنح للكاتب نفسه كنوبل مثلا التي تمنح للكاتب لمجمل اعماله.
يبقى اللجنة لما تمنح الجائزة للرواية لا تعرف كاتبها .. فيمكنك لو شئت ان تناقش سكرتارية الجايزة التي تضع الاسم مع العمل فتكشف ان الرواية الفائزة هي لفلان .. هل هي ملزمة ان تحجب الجائزة بعد قرار لجنة التحكيم لصالح الرواية لأن الكاتب لا يستحق لأي سبب أو آخر ؟
شئ أخير :
الفوز يكون على مستوى الاعمال المقدمة .. و ليس على مجمل الادب السوداني. |
شكرا كتير حمور
الاخ احمد التجاني
بعد بوست المعيار انزوى اصحاب الرائي المهاجم لمنال واصبحت كتابتهم في المنبر قليل
السوال لماذا ؟
ده بوست معيار تاني سيسقط معه كثير من المتناقضين
الغريبة اساسي برر رفضه لتكريم ( طه) بسبب كتابته هنا وجاب شواهد
القائلين بتكريم الرواية والمدافعين عنها مدافعين على اي اساس ؟؟!
لو كان على اساس الرواية نفسها
هل فيكم زول قراها عشان يدافع عنها ؟
لو كان على اساس كاتبها
ما وريتونا رايكم فيما كتبه واتى به اساسي
هذا بوست جديد للمعيرة
عارف يا اساسي شغل زي ده افضل من قوانين بكري الختاها .. قد ينتصر اصاب الخط الداعم لطه في هذا البوست
لكن اؤكد لك انهم لن يستطيعون الكتابة هنا بعد ذلك .. ستسحب منهم ميزات كتيره في انتقاد اشخاص كثر .. والكلام المسحوك القديم عن ان المبادي لا تتجزا وانه لا يخرج الجميل من القبيح ،، وان الجمال وحده متماسكة ،، ومجموعة الشعارات الكان رافعها كتير من البنقراء ليهم تناقض ليها هسع ..
واصل في خطك ده وخلي كل زول يعبر عن رايو ونحن بنحفظ
100%
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: هذا بوست جديد للمعيرة
عارف يا اساسي شغل زي ده افضل من قوانين بكري الختاها .. قد ينتصر اصاب الخط الداعم لطه في هذا البوست
لكن اؤكد لك انهم لن يستطيعون الكتابة هنا بعد ذلك .. ستسحب منهم ميزات كتيره في انتقاد اشخاص كثر .. والكلام المسحوك القديم عن ان المبادي لا تتجزا وانه لا يخرج الجميل من القبيح ،، وان الجمال وحده متماسكة ،، ومجموعة الشعارات الكان رافعها كتير من البنقراء ليهم تناقض ليها هسع ..
واصل في خطك ده وخلي كل زول يعبر عن رايو ونحن بنحفظ |
Like ياوليد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
ولي يا حبيب
ممكن اسألك شوية أسئلة اتمنى أن يتسع صدرك للرد عليها- ما دام أخونا أساسي اكتفي بالضحك ملْء شدقيه - 1- ما علاقة كتابات منال التي لا تخرج عن نطاق فضفضة و و نسة في حوش بكري بالأدب ؟
2- هل كل من يكتب بسودانيز كاتب أو أديب ؟ يعني أنا و صديق مهدي و محمد عادل كتاب و أدباء ؟!!!!!
3- هل العمل الأدبي يحمل من اسمه شيئا ؟؟ هل يجب على الأدب أن يحمل رسالة إيجابية تخدم الناحية الأخلاقية في المجتمع ؟؟ و هل ألأديب مربي و معلم و قدوة في شخصه ؟
4- هل يحاكم العمل الأدبي خارج سياقه كعمل أدبي ؟؟ يعني ما علاقة النص بالكاتب ؟ هل يتوجب على القارئ أن يذهب إلي مسقط رأس الكاتب و يسأل الناس عن أخلاقياته كما لو أنه يريد أن يزوجه ابنته ؟
5- هل سودانيز مكان جيد للحكم على الآخرين ؟؟!!! يعني إنت وليد ده لو أنا رجعت السودان و تعرفت بيك بصورة شخصية هل هناك نسبة 1% الا تكون كما تخيلتك ؟
الموضوع علاقة المنتج الأدبي بصاحبه شائك و فيه آراء عديدة
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: أسامة الفضل)
|
مرحب اسامه
صدرى واسع لكل صاحب زوق وتهذيب يا اسامه
اخد راحتك بالكامل
حا ابدا ليك من ورا
قلت
| Quote: يعني إنت وليد ده لو أنا رجعت السودان و تعرفت بيك بصورة شخصية هل هناك نسبة 1% الا تكون كما تخيلتك ؟ |
النسبة في ظني اكثر من 1% ، بل اغلب من قابلتهم قالوا انهم وجدوني عكس ما تخيلوا ، ما عارف قاصدين شكلا ولا مضمونا
| Quote: 1- ما علاقة كتابات منال التي لا تخرج عن نطاق فضفضة و و نسة في حوش بكري بالأدب ؟ |
ما انا بخبير حتى احكم في هذا .. لكن ان سالتني عن رائي الشخصي في تذوق ما تكتبه منال فاقول لك انه لا يقع على هواي
لكن هل حوش بكري ده حوش مختص بالادب تحديدا ؟
ولا هو منبر ( عام ) للونسة والنقد والنقض والكتابة في الادب والعلم والقطيعة والشكل والنقاش والغلاط .. منال تمتلك باس ويرد متلها متل غيرها تعبر به عن نفسها حسب امكانياتها
| Quote: 2- هل كل من يكتب بسودانيز كاتب أو أديب ؟ يعني أنا و صديق مهدي و محمد عادل كتاب و أدباء ؟!!!!! |
طبعا لا
لكن هل من المفترض ان كل من يكتب بسودانيز اون لاين ان يكون اديبا ؟
| Quote: - هل العمل الأدبي يحمل من اسمه شيئا ؟؟ هل يجب على الأدب أن يحمل رسالة إيجابية تخدم الناحية الأخلاقية في المجتمع ؟؟ و هل ألأديب مربي و معلم و قدوة في شخصه ؟ |
نعم يجب على الادب ان يحمل رسالة ايجابية تخدم الناحية الاخلاقية في المجتمع .. والكلام ده لكل المناحي موش للادب فقط
ويفترض ان يكون الجميع مربي ومعلم وقدوه قدر المستطاع وحسب الممكن على الاقل في محيطه موش الاديب فقط
| Quote: 4- هل يحاكم العمل الأدبي خارج سياقه كعمل أدبي ؟؟ يعني ما علاقة النص بالكاتب ؟ هل يتوجب على القارئ أن يذهب إلي مسقط رأس الكاتب و يسأل الناس عن أخلاقياته كما لو أنه يريد أن يزوجه ابنته ؟ |
بالنسب لي انا نعم نوعا ما
يمكن يكون ده ما الصاح لكن دي طريقتي في الحكم والتذوق ..والكلام ده ما في الادب بس في الادب والفن والعلم .. شخصية المنتج عندي محفز سلبي او ايجابي ..
مثلا الجميع متفقين على انو وردي زول غناي .. شخصيا ما عندي ادوات الحكم عليه ولا استطيع ذلك
لكني لا اتذوق وردي ومكجنو بسبب شخصيتو المتعالية
الشي الاكيد شخصية المنتج ومدى قبولها محفز ايجابي على الاقل للاطلاع على منتوجه ومن بعد ذلك الحكم عليه .. نهايك انها عند شخص عادي مثلي قد تشكل احدى اداوت القياس والحكم على الانتاج نفسو
| Quote: 5- هل سودانيز مكان جيد للحكم على الآخرين ؟؟!!! |
قد لا تكون مكان جيد للحكم
لكنها مؤشر مبدئي لذلك
لا نستطيع ان نكون على الحياد في ارائنا ونحن نقرا او نسمع (على الاقل بالنسبة لي ) .. لا بد وان نحكم فيما نسمعه او نقراه سلبا او ايجابا بدرجات متفاوته .. وطبعا ده ما بكون حكم نهائي .. هو حكم قابل للمراجع وفقا لمعطيات جديده..
لحدي ما تجي المعطيات الجديده
ده ياهو المتاح وعلى ضوءه نحكم ( برضو على الاقل بالنسبة لي )
خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
|
يا ودالمشرف
كدي الحكاية بتاعة الشتائم الوجهها المدعو طه جعفر للنساء
الفوق ديل حقو نتجاوزها وقول ممكن نسميها ردة فعل قرفة ، زهجة الخ ..
لكن الزول دا وليد لمح لكلام خطير في صدر هذا البوست انو طه دا ون داي عايرو بانو تربية نسوان او نحو ذلك
وانو الزول المربياهو مرة (امرأة) تربيتو بتكون ناقصة (ياريت وليد يجيب لينا الاقتباس او الرابط)
يا صديقي محمد المشرف انسان زي دا وبعقلية زي دي يمتهن المرأة والام بهذا الشكل المريع والمقزز
لمجرد تحقيق انتصار زائف للذات هل يستحق احترامك ؟ وهل انسان بافكار زي دي ايه الممكن يكتبو عن المرأة اللي هي نصف الخ
وياريت لو جاء وضح لينا وجهة نظرو في الحتة دي ... حسب الشي الوصل لينا من كلام وليد الشخص دا يعاني
من خلل كبير في تفكيرو .
______
ياوليد عليك الله اجتهد شوف الكلام دا وين ما نردم الراجل ساي كدا وبدون دليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وليد يا عمك
يا أخي دعني اسألك سؤال مباشر و شخصي - بما أن التباكي هنا على كيفية منح جائزة أديب قامة مثل الطيب صالح لواحد بذي مثل طه جعفر - ماذا تعرف أنت - وليد - عن الطيب صالح يجعله صاحب رسالة و ذا سلوك شخصي متسق مع هذه الرسالة ؟؟؟ و ما هي الرسالة المراد توجيها لمجموع القراء في روايات مثل مريود و بندر شاه ؟؟و هل يبقى القراء في كل المجتمعات بلا أخلاق في إنتظار أن يفتح الله عليهم بأديب يهديهم لطريق الرشاد أمن أن هناك مؤسسات دينيية و اجتماعية أرتضي لها المجتمع تنظيم هذه الناحية . إنت وليد ده لو داير تربي محمد ولدك بتجيب ليه روايات فلان و علان و لا هناك طرق أخر لذلك . أنا شحصيا لو بيدي ما بخلي ولدي يقرأ روايات قبل أن أتأكد أنني قمت بكل ما استطعت في سبيل تربيته و أنه لا خوف عليه من الإطلاع على الأشياء الخارجة عنما تربى عليه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: أسامة الفضل)
|
مرحب اسامه
| Quote: بما أن التباكي هنا على كيفية منح جائزة أديب قامة مثل الطيب صالح لواحد بذي مثل طه جعفر |
سوالك ده محول لاساسي
لا اذكر انني قلت ان لا يمنحوه هذه الجائزة تحديدا ..
اظنه لا يستحق جائزة الطيب صالح او الطب خوجلي
ما فارقة معاي الجائزة باسم منو ؟
ما اعرفه عن الطيب صالح غير كثير
لكنى لم اقراء او اسمع انه كتب كلاما بذيئا يصقد الاساءة لشخص محدد ..
اكرر يا اسامه كلام يقصد ينابز بيه زول
Quote:
؟؟و هل يبقى القراء في كل المجتمعات بلا أخلاق في إنتظار أن يفتح الله عليهم بأديب يهديهم لطريق الرشاد أمن أن هناك مؤسسات دينيية و اجتماعية أرتضي لها المجتمع تنظيم هذه الناحية |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وده علاقتو شنو ؟
ما هي حتى المؤسسات الدينية والاخلاقية والعدلية
مفتوح ليها في صدر هذا المنبر خرتمية بوست تنتقد وتسئ كمان
اشمعنى داك نضال .. والتعرض لطه ده تطاول
ولماذا لا يتكامل المجتمع كله في امر التربية دي
الاديب والفنان وبتاع الكارو والاستاذ وبتاع الموية والبنشرجي عشان يهدوا بعض لطريق الرشاد
وهي المؤسسات الدينية ذات نفسها قايمة بدور التربية والتوعية ده على وجهة الاكمل ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: د.نجاة محمود)
|
مبروك لطه جعفر و هشام آدم التكريم، و أرجو أن يراجع الاستاذ طه جعفر مفرداته في الخلاف
مهما اختلفنا مع الآخرين لا بد أن نتمسك بالحد الأدنى من الاحترام لانسانية خصمنا وإلا عدنا
لعصر الغاب ...
_______________
Quote: بعد بوست المعيار انزوى اصحاب الرائي المهاجم لمنال واصبحت كتابتهم في المنبر قليل
السوال لماذا ؟ |
سلامات يا وليد، يا ريت ما تفتي في أمر - و خصوصا لو كان يمسني - بما يطابق هواك
والغافل من ظنَّ الأشياءَ هى الأشياء !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: عزاز شامي)
|
Quote: سلامات يا وليد، يا ريت ما تفتي في أمر - و خصوصا لو كان يمسني - بما يطابق هواك
والغافل من ظنَّ الأشياءَ هى الأشياء ! |
مرحب عزاز لعلك بخير
انت مجموعة ولا شنو؟
Quote: بعد بوست المعيار انزوى اصحاب الرائي المهاجم لمنال واصبحت كتابتهم في المنبر قليل
السوال لماذا ؟ |
اصحاب .. يعني ناس كتار
ده اولا
ثانيا وين الافتى هنا
ده سوال ختم بلماذا
ثالثا
ان كانت هناك افتى تخص موضوع نشر في سودانيز اون لاين ( ما حاجة خاصة بيك في حته تانية ) وتشاركنا وتناقشنا فيه سافتي فيه ولا الوي ، حتى لو كان الموضوع ده بخصك ،، عشان كده اسمو منبر عام ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: وليد محمد المبارك)
|
أساسي والمتداخلين
صباح الخير
| Quote: عشان كده بنقول حزف البوستات والمداخلات مفروض يقيف لمواقف زي دي .. لانها شهادة مستقبلية |
بتفق معاك شديد يا وليد في القصة دي لأنو مسح كلام الزول ما بخليهو يتمسح من القلب ..
مقدرة ومتفهمة مرارات الناس لمن اتجرحوا ، وأبدا ما حاعاين بعين الرضا لشخص سقط إنسانيا وعاير شخص
بأنو " تربية نسوان " خصوصا لو جاء يوم وكتب عن نفس الحاجة بزاوية إنسانية ـ ده كلام عام ومبدئ ما معني بيهو شخص لانو ماقريت ماقيل من بوستات سابقةـ اوما متذكرة بالضبط الحوار لكن متذكرة قصة وليد دي ـ وما قريت "فركة" ، و"الفركة" إكسسوار نسائي وأن كنت أجهل دلالتها في الرواية ..
المسابقات الأدبية تتم وفقا للشروط المعلن عنهافقط ـ كلام أتقال ـ والأدب بشكل عام اصبح عند الكثيرين صنعة كبيرة، تعتمد على تملك أدوات اللغة والعزف على مواضيع بعينها تختار بعناية فائقة تعالج وفق الطلب، وليس بالضرورة أن تمثل الشخص وأفكاره وقناعاته الحقيقية، حتى الكتابة في المنتديات قابلة لذات الصناعة، وفي أدباء كبار عندما تقرأ عن سيرتهم الذاتية تصاب بالصدمة، كما أن هناك أيضاأناس حقيقيون يكتبون أنفسهم على الورق ، عشان كدة محاكمة الشخص على أساس ما يكتب (أدبيا) أو حتى على سبيل الدردشة فيها فخ كبير ..
البذاءة والفجور في الخصام ديدن البعض هنا يصبني بالإحباط وبخيب أملي لكن في الوقت نفسو ما بخليني أحكم بالإعدام على الأشخاص لانو دايما في سكة رجعة، الإعتذار والرجوع من الخطأ بمسح الكتير ، والإعتذار " حاااار " عشان كدة البعتذر بفكر مليون مرة قبل إغلط تاني ، والمكابرة بتحرق سيدا ..
مبروك ياأستاذ طه جعفر الجائزة لكن عشان الناس الهنا يقولوها ليك من قلبهم تعال طيب
الخواطر (عشم ساي ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: د.نجاة محمود)
|
الدكتوره نجاة ..
تحيه طيبه ..
الم تلاحظى أن الجميع يتخاطبون هنا بلغه محترمه .. تحترم ذاتها والآخر
أنا أحد الذين أختلفوا مع الاخ أساسي فى طرحه ..
وكان الرجل نزيها جدا .. حفظ لى حقى الآدمى البسيط فى الاختلاف ..
وأختلفت مع وهبه ووليد هنا ..
فلم نغادر .. ولن نغادر اطار الود الانسانى التى يجمعنا ..
فلماذا تشتمين الناس ؟!.
| Quote: عشان كدا ان يتلموا المتاعيس |
Quote: يجو الاعمى شايل المسطول والسكران
|
Quote: الشيوعين ديل اصلو ما بتصالحو مع العوين والعبيد
|
Quote: تجدهم اكثر الناس طبقية و عنصرية واكثرهم اختقار للنساء
|
Quote: شوف سلوك ناسهم هنا واحكم
|
!!!
لن نتساءل عن ماهية الاخطاء السلوكيه التى مارسناها هنا ..
أود أن أطرح عليك التساؤل الآتى ..
كم سيكون مقدار سعادتك ان استجبت للاستفزاز وبادلتك كل تلك الشتائم ؟.
ولكن أبدا هذا لن أكون ..
احترامى للآخر وكقيمه ذاتيه أعتز بها لن أقبل ابدا المساومه بها استجابة ل ( دردقه )
مقصوده لجري للتشاتم ..
احترامى للمرأه يمنعنى تماما .. وده شيتن كتر
فأشتمى - سيدتى - كما شئت
ولا تخجلى ابدا من شتمى .. ولا أتوقع ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: Afraa Sanad)
|
محاولة البعض فك الارتباط بين الكاتب وإنتاجه المكتوب منطقية جدا بل ومقبولة اذا كان المقصود في الأساس هو المنتج المطروح ومدى اقترابه أو ابتعاده عن الشروط التي تحقق له حضورا مميزا ولافتا توجب الاحتفاء به وتجعل من المستغرب انكار ذلك..
ومقبولة أيضا من واقع أن السيرة الذاتية للمؤلف لا تتبع ما يكتبه، وليس بمقدور الناس جميعا أن يحيطوا بسيرة الكاتب حتى يقرءوا له ، وهذا الأمر أصلا ليس مطلوبا منهم ..
كل هذا أفهمه وأقدره بل واقتنع به وادعمه ..
بل قد يدهشكم قولي اذا قلت لكم اني علي يقين وثقة بان رواية ( صديقكم طه) الفائزة لها من (التمييز) ما جعلها تنال الفوز علي بقية الروايات ولكن هذا ما لم اسعي إلي إثبات نقيضه اصلا بهذا البوست.
ولست هنا باحثا عن سيرة وتاريخ من يكتب لأبني موقفا (استباقيا) من أدبه او إبداعه او أيا كان نوعه.
لكن قناعتي هذه تنسف نسفا في لحظة حين يتطوع أحدهم ويكشف لي بنفسه عن وجه من اسوا و أحط وجوه (سوء الأدب) دون أي نوع من أنواع الحذر أو الحياء او وضع حساب لذلك..
هذا الشخص إن ادعى أنه يكتب (أدبا) ستأتيني صورته (غير المؤدبة) مباشرة و التي لم أبحث عنها، ولم يكلفني هو مشقة ذلك ، بل طرحها هو بكل بجاحة في مكان يوثق له ولغيره ..
(صديقكم طه) في محطة (اللا أدب) تلك لم يكن (أديبا) في (قلة أدبه)
كتب التراث الأدبي العربي بها ما بها مما يمكن أن يصنف في ميزان الأخلاق بأنه (قلة أدب)، لكنها صيغت بـ(أدب).. لكنا (صاحبنا طه) لم يرينا أي نوع من (الأدب) في (قلة أدبه تلك).. فلذلك حين (يصدمنا) الآخرون باختيار ما كتبه لجائزة تحمل اسم (أديب كبير) فإننا لن نجد لهذه الحفاوة مكانا في تقديرنا.. ببساطة شديدة لأنه لم يرينا من نفسه إلا ( قلة الأدب).. وعلى هذا فلا حاجة لنا مطلقا بـ(أدبه)..
ليس في الأمر عدم أنصاف أو محاولة حصار.. ولكنها (المعادلات الأخلاقية) التي يريد البعض غض الطرف عنها.. فلو أن أحدا كان في غرفته ثم رأي وجه ( حمار) من الشباك سيكون من الغباء بمكان لو انتظر حتى يمر بقية الجسد ليتيقن بأن صاحب الرأس (حمار)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
هذا الكلام اعلاه هو خلاصة ما اردته بهذه الدعوة وهذا البوست , ولكن ولأني اعلم جيدا كمية المماحكات التي ينتهجها كتاب هذا المنبر ساقوم بتفصيل كل ذلك بطريقة بسيطة ومفهومة ( للعامة ) حتي لا اعود واصطدم بمداخلات سطحية كتلك التي يبذلها كوستاوي واشباهه ( بالرغم من يقيني ) انه سيشق علي مثل الاخ كوستاوي ادراك ابعاد ما اتحدث عنه ليس تقليلا من شأنه ولكن ولاننا في ذات المكان نعرف طريقة تعاطي كوستاوي مع (الاحداث) في هذا المنبر وذلك بما يخطه هنا ويعكس دواخله مثله مثل طه جعفر مع ملاحظة السطحية في الاول وقلة الادب في الثاني .
الاخ الدكتور المشرف كان ( حريفا وذكيا ) عندما استدرك لاحقا بعد مداخلتي السابقة وبدأ في التخفيف من رجله علي ( الابنص) بل وحولها كليا الي مكان اخر حينما استعصم باعتراضه علي العنوان واكتفي متمسكا بذلك وهو امر مفهوم لي وانا اقبله انه قد يمنعه قليل حياء او عزة بأثم من الاتفاق معي رغم امكانيتي الان نسف موقفه تجاه العنوان اذا اوحيت فقط بان العنوان كان محض ( بروبقندا ) ولكني لن افعل حفاظا علي قليل حياء لصديقنا الدكتور وعزة اثم لن احرمه اياها متمثلة في كمية ( اللايكات like) المبذولة باسهاب لاقواله السابقة .
نعود لذئ بدء وبالعربي كدا يا اخوانا , الفيصل في كل هذا الامر هو ( المعرفة ) و ( الجهل بالشئ) وساضرب مثالا لذلك ببوست نشره الاخ محمد سليمان عن تهنئة قدمها مكتب نشر في لبنان لاخونا عضو المنبر الاخ هشام ادم بشهر رمضان , هل لو كان ذلك المكتب يعلم علم اليقين ويطلع علي هذا المنبر ويعرف اراء اديبنا هشام في الله وفي الاسلام ويقينه بعدم وجود اله وفساد شرعة الاسلام هل كان ذلك المكتب سيرسل له تهنئة بالشهر الفضيل؟ هنا تاتي المعرفة والجهل بالشي , ولكنا هنا نعرف عن هشام هذا فلم يبادر منا احدا بتهنئته بالشهر الفضيل لان هذا الامر تبرع هشام نفسه واعلمنا به في هذا المنبر مثلما فعل طه جعفر واعلمنا هنا بسؤ ادبه وتنمره علي النساء , لذا انا علي يقين بانه لو تصادف واجتمع نفرا من البورداب واتى وقت صلاة لن يجرو احدا علي تقديم هشام ادم لامامة المصلين او حتى دعوته للصلاة لان صورة الملحد التي اجتهد في نشرها في هذا المنبر ستكون حاضرة مباشرة مثلما حضرت صورة طه الغير مؤدب لحظة تقديمه اديبا , وهذا الامر وللغرابة وبعد كل هذه المداخلات المسكوبة في هذا البوست لم يلتفت له سوى الاخت تراجي ( مصادفة ) ودون قصد بل حينما ارادت الاعتراض قامت بدعم الفكرة الرئيسية وذلك حينما قالت في مداخلتها
((الله.....لو شفتوا الحقيقه لاغب الادباء العرب....
يمين الله لم اجد احط منهم مع زوجاتهم و اخواتهم وبناتهم....ولا وجدت ابذأ منهم!!
ومن وقتها لم اجد سهولة بهضم كل الابداع العربي!!))
انظروا هذه العبارة الحمراء هي رد فعل متسق جدا مع الفعل فمعرفة تراجي لانحطاط الادباء جعلها تنفر تلقائيا من ادبهم وهنا تاتي المفارقة بين المعرفة بالشئ والجهل به وهو عصب هذا البوست
بالاضافة الي مداخلة الاخ حمور زيادة والتي تدعم نفس الفكرة حينما اشار الي تغيب اعضاء اللجنة من معرفة الكتاب حين محاكمة النصوص وانا علي يقين انهم لو اطلعوا علي كتابات طه جعفر وكانوا علي دراية بها وسؤ ادبه وكان نصه الفائز في ايديهم لحظئذٍ لما عرف طعم التتويج مطلقا ولكن عذرهم هو الجهل بالشي علي خلافكم انتم الذين علمتم عن الرجل سؤ ادبه وهو موثق امامكم وتتدارون خلف بوابة التصرفات الشخصية !! تلك التصرفات الشخصية التي لم يجتهد شخصا للبحث عنها في تاريخ طه جعفر او التنقيب عن خصوصياته .
ضحكي الذي ملأ اشداقي والذي اغاظ صديقي اسامة الفضل هو في الالتفاف علي حديثي بمداخلات كثيرة ومحاورتي فيما لم اطرحه للحوار اصلا ولكن اجد العذر للبعض حول دقة الخيط الذي يستند عليه البوست وهو امر كنت اظنه واضحا كفاية في عضوية سودانيز اون لاين الذين اتوسم فيهم الحد الادني من النباهة لالتقاطه , فهذا الراي لم اطرحه في (سوق الله اكبر) ولكن طرحته في اكبر منبر سوداني تتم المثاقفة فيه والتحاور حول الأدب والسياسة والفكر ويأمه جمعا من الكتاب والصحفيين والمعنيين بالفنون جميعا , لذا ساءني ان يتم تسويف حديثي ورده الي مرد غير الذي اريد له فضحكت لحظة غيظ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
هذه المرة ضحكت دون غيظ وملء اشداقي ايضا وانا اطالع الان متزامنا مع هذا البوست كتابة للمحتفي به طه جعفر في بوست مجاور يجتهد فيه مبررا الارث السوداني العريض للعنف من باب الردع ويستشهد بالعنف المنزلي !! هل اقول يا للبؤس ام اقول فتامل الملاسية ؟
يبدون ان هذا البوست قد فعل فعله في صديقنا فطفق يخسف من ورق التوت الموروث ساترا عورة سؤ ادبه مبررا لها بخجل !!
من اين لك الخجل يا هذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
الاخ خضر
لا يجوز لي في منبر حوار ان اقول ان الحوار انتهي فانا لست ملزما بفرض نظرتي للامور علي الاخرين بالقوة وحسم الامور علي طريقتي , من وجهة نظري الشخصية ان مداخلاتي هذه اضاءة لما قبلها وانتهاج الامر من زاوية اكثر دقة وتحديد , لذا يجوز لي ان اقول هي ابتدار للحوار وحصره في نقطة بعينها كي لا يتشعب امر البوست الي امور لم اقصدها يتم تقويلي بها ببراءة احيانا وبخباثة مرات اخر لذا انا اعتبر ان مداخلاتي اعلاه هي ابتدار للحوار وليس حسما له هذا مع حفظي لحقك في النظر من الزاوية التي تريد الرؤية بها وتقيمك لامر انتهاء الحوار في البوست راجعا لك وحدك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: اساسي)
|
| Quote: انهم لو اطلعوا علي كتابات طه جعفر وكانوا علي دراية بها وسؤ ادبه وكان نصه الفائز في ايديهم لحظئذٍ لما عرف طعم التتويج مطلقا ولكن عذرهم هو الجهل بالشي علي خلافكم انتم الذين علمتم عن الرجل سؤ ادبه وهو موثق امامكم وتتدارون خلف بوابة التصرفات الشخصية !! تلك التصرفات الشخصية التي لم يجتهد شخصا للبحث عنها في تاريخ طه جعفر او التنقيب عن خصوصياته . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بمنح جائزة الطيب صالح لطه جعفر يكون الادب السوداني وصل ادنى انحطاطه (Re: Afraa Sanad)
|
 بشكلك دا بس الكلام الذي دا البكون لايق معاه
لو اتكلمت ليك كلام صوالين حتفهميني يا المحللة الثقافية؟
اكيد لا
في المسرح في حاجة اسمها ابعاد الشخصية
عن طريقها بتبني الشخصية منها البعد الاجتماعي والبعد الجسماني
بالنظر الى تلك الابعاد في شخصيتك اتت عبارة بشتنة ورقاد و.اط.ة في محلها تماما
يا بتاعة التحليل الثقافي آل
بالله واحدة مامتصالحة مع روحها ما تجي تجننا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
talha alsayed
Kostawi
احمد التجانى احمد
وليد محمد المبارك
عبدالوهاب علي الحاج
محمد يوسف الزين
أسامة الفضل
محمد حيدر المشرف
داليا حافظ
Afraa Sanad
اساسي
خضر حسين خليل
خدر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست