عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني في سقط لقط

Quote: مشكلة الحزب الشيوعى ومنذ انشائه وحتى الان هو موقفه الهلامى من مسألة الديمقراطية التعددية وتظهر هذه الاشكالية فى علاقة الحزب الشيوعى بمايو (ظهرت فى مداخلة لك يا اساسى فى اقتباس عما كان قد كتبه المرحوم عبد الخالق محجوب ) ، هذه الاشكالية عالجها نقد ولكن بشكل اجرائى على مستوى اللغة فى وثيقة (الديمقراطية مفتاح الحل ، جبهة عريضة شمال وجنوب) حيث كان اعتراف واعلان عن تقبل الحزب للديمقراطية الليبرالية وتخلى خجول عن المنحى الانقلابى او المفهوم الطبقى للديمقراطية ، المشكلة ان هذا الاصلاح لم يشمل الجانب الايديولوجى بمعنى اخر ان الحزب الشيوعى تحت قيادة محمد ابراهيم نقد مازال حزبا ماركسيا لينينيا لانه يعتبر ان الماركسية نظرية وواحدة قابلة للتطور ، مع ان الماركسية التى مازالت تتنفس الان هى موجودة فى شكل مدارس متعددة يجمعها الاهتمام بالتحليل الطبقى والعدالة الاجتماعية والاعتراف بتعددية المذهب المارركسى نفسه . كذلك يتجلى الميراث التوليتارى اللينينى الثقيل فى لائحة الحزب القائمة على المركزية الديمقراطية فى جوهرها (الرجاء مراجعة لائحة الحزب الموجودة بالحوار المتمدن عدد ١٩ ابريل على ما اعتقد) او فى هذا المنبر فى عدد من البوستات المتفرقة. حول موقف الحزب المتردد بين الفهم الطبقى الماركسى والموقف الليبرالى التعددى جاء فى الخطاب الدورى رقم3 بتاريخ يونيو 1969 : (لقد دلت الهبة التاريخية لجماهير العاصمة فى اليوم الثانى من هذا الشهر (اشارة الى موكب الثانى من يونيو الذى سيرته نقابات العمال) انه من الممكن فورا القيام بتنظيم الجبهة الديمقراطية . الشروع فى هذه المهمة الفورية هو الحلقة الاساسية : ١- لتثبيت السلطة الراهنة ودعمها ٢- لضرب تاكتيك القوى الرجعية الهادفة لاحتواء السلطة الجديدة واغراقها. ٣- لسد الثغرة التى تحاول الرجعية فتحها فى صفوف قوى الثورة تحت ستار الصراع بين الاتجاه العربى والشيوعيين وعن طريق فرض المفاهيم الخاطئة التى بدات العناصر الثورية فى العالم العربى تنظر اليها بعين ناقدة. وقد وفرت تلك الهبة التبرير والتأييد العملى الكافى لقرار تلك الفصيلة الديمقراطية التى اقدمت على العمل المسلح وبالمقياس الذى وضعه الحزب الشيوعى نفسه ، الا وهو التوافق مع صعود الحركة الجماهيرية.) انتهى