|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: عماد محمود علي)
|
Quote: إن حـدث ورأيت بوسـتا يرشـح كـاتبه فيه أحـد الأسـماء للإنضـمام sudaneseonline..
او يرحـب به... وكـتب فيه مـن ضـمن ماكـتب عبارة ..
'سـيكـون (.......) إضـافة حقيقية للبـورد..'
فإنني سـأسأله قبـل ترحـيبي.... عـن نوعية اخـلاق الإضـافة...كـويسة ولا ماكـويسـة..
ثـم اقـرر الترحـيب ولا لأ! |
وبعـدين يقـوم صـاحب البوسـت يسـألني..قـاصـدة شـنو بالظـبط بسـؤالي?
وعنـد الاجـابة....أتمعن فيما هـو يبـدو بـديهي..ثـم اعـرف ان 'كـويس وماكـويس'
علي الرغـم مـن ان هنـاك تعريفات عـامة لتعريفهمـا...الا ان ذلك خـاضع ايضـا لنسـبية
التفكـير عنـد كـل منا..
فـان كـان تفكـيري مثلا ...ان برج حمـام الفتي الطـائر يجب ان نهـده..فإن لبرج الحمام محـبيه..
ولهم رأي بأن البرج مهم... حـتي ولـو الحمام طـار منه وطـارت احـلامهم معه..
والأمثلة كـثيرة أعـزائي ..
الا ان تعريفي الخـاص لكويس وماكـويس..ينحصـر في احـترام النفس والآخـرين..
وقبل كـل شـئ إن كـان هـذا الشخص مـن المجـرمـين الذين سـرقـوا ووأدوا احـلامناالانسانية السـودانية ام لا...
بالنسبة للأولي... فإنها لا تعرف الا بالممارسـة... يبقي خـلاص لازم نرحـب..وبعـد كـده بس مافي
حـل غـير اكـون موقفي الـخاص..ويعني هـذا بالنسبة لي الانتقاد ..فقط وهذا ايضـا خـاضـع لإشـياء كـثيرة... والجلوس في مكـاني يعني مـافي مـداخلات..
ويبقي السـودان هـو السـودان مليئا بالطـيب كما هـو ملئ بالخبيث..وسـودانيز اون لاين
تكـاد تمثل كـل السـودان وان غابت منه فئات!
ونواصـل..
مـني
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: إحـنا كـلنا حـلوين مادام الحقـد مابيعرف طـريقه لقلوبنـا |
أشتاق لهذا الكلام
لكن
| Quote: ولا اشـتاق للقيمـات 'بـايتـه' لأنهـا تفتقـد لكـل الخواص السـابقة.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
رأفت...مـن التراب خـلقنا وفي نفس التراب ينبت زرعنـا ونخيلنا ..
والماعنـدو زرع ونخيـل في قلبـو .. اليزرعلوا وحيـدات في التراب عشـان..يعلمنو الحب ..
عاين يا أبو بكـر...خـالي عبـد الحفيظ ضـيع وقته سـاكت معاي..يشـيل ويوصـف...
ده تمـر حـبوبتـك عاشة وده تمر حـبوبتك فاطـمة وده تمـري..
عليكم الله انا بس افهم الكـلام ده بس كيفين?
حـفظـتيه?
آي حـفظـته!
إن قلت ليه لأ بيعيـده كـله تاني!
ونـواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: يا الله,
أنا ولد محمود ولد أومحمّـد ولد علي ولد توم من مــورة ,
أكـون من أهـل بابا ولا من أهـل مامـا ؟ |
غير الأرض وماجمـع أهـلها...مش.انت ولـد الخليفة الشهم الكـريم?
وولـد جـارة القـوية السـمحة روحـها?
يبقي..إنت مـن أهلهم الاتنين... وعلي الخصـوص أهلي أنـا...
ونـواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: أن يعلموا انهم أيضـا في ورطـة وازمة حـقيقية...
لأنهم لا يسـتطيعون ان يروا الا مافي رؤوسـهم هم فقط..وبالتالي تنقصهم القـدرة علي التفاعل!
ولهـذا السبب 'التفاعل' وربما اسباب اخـري ..سـيكـونون للأبـد 'محـلك سـر' بعيـدا عـن الوعي العـام..
عليهم اولا ان يبحثوا لأنفسهم عـن وسـيلة تخرجـهم هـم مـن برجـهم الذي لا يري الشمس علي
الرغم مـن انه برج!
muna |
Quote: يعني يا منى البرج مقفول والله هم .. بعدين التبرج أصبح مافي ليهو أي لزوم
لأنو اللعبة أنكشفت والشمس طلعت على البريه .. وأنكشف الماكل والماكول .. وظل مسوقي
أدوات الإنتاج الذهنية أداةسلبية في مواقعهم بجانب الحكام الظالمين .. أو قرفصة
وطاؤوسية الهوى على رؤوس الناس وبلا رسالة.. ربما يكتشفوا ضرورة الخروج من البرج ..
وسيكون مؤلما لو جاء بعد مغيب الشمس .. والتسطيح أحسن من معرفة البروج .. وأحسن منهم
جميعاً أم الحسن أم محمد الحسن التي عرفت قدر نفسها فعاشت منسجمة مع نفسها وعملها ..
وظلت تمارسه حتى دون حاجة لقروشو .
Mohamed Abdel Jalil |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
العصـر يجي ويبـدأ دورنـا في زيارة الأهـل...
اجمل حـاجة في الزومـة بيـوت الطـين القـديمـة الواسـعة..وأغلبها مقفولة بعـد ان مات
كـبارها... وهاجـر شبابها للحـرطـوم ولخـارج السودان..
عـرفت في الزومـه ان الخليفه له خـال وخـالة اخـوان امه عايشـين.... ماكنت
قادرة اصـدق... فرحـت جـدا..وقلت اكـيـد ديل يكـونوا فاقـدين السمع والبصـر..
هامشي احضنهم أخـوان حـبوبتي زينب بت يحمـد ام ابوي الخليفة..
كـل يـوم أحـنس في هاشم وهـو يغشـني..اليـوم داك اصـريت ..قـال لي كـويس...
خـبطـنا الباب..فتحت الباب شـابة جميـلة ولطـيفة وبالأحضـان كـان السلام..
والله ياجماعة انـا قلبي كـان عايز يطـير مـني مـن الفرح....حسـيت بروح حبوبتي ام
الخليفة فرحـانة..
دخـلت عنـد خـالة أبوي واصـبت بالذهـول..كـانت تبـدو اصـغر منه كثيرا..
البلالية كـانت 'صفره' شـديـد ووالـدي كـان أخـدر!
ذهبت للسـلام وإحـتضنتها وهاشـم يخـبرها..
جـيبنالك بنية عـوض خـوجـلي..
ونـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote:
إحـنا كـلنا حـلوين مادام الحقـد مابيعرف طـريقه لقلوبنـا |
والله -وبعدد سنوات عمري الفاتت عمر نخلاتكم البشاور ليها خالك عبد الحفيظ واصلو نخلنا في الشمالية زي جبالها وجروفها عمرها طويل- ما اسهل ان نخاصم "الحقد" .. في واحد بحب " الشنا " ما الحقد شين شنا مرة تقطع الخميرة ...مالو الواحد لو حب الناس كلهم وبعدين لو طلع واحد منهم عندو من الشنا "الحقد" نربطو في نخل خالك عبد الحفيظ علشان النخلة تعلمو انها طالت واخضرت واثمرت لا نها ما بتحقد ولا بتحسد النخلات كلها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: مـن التراب خـلقنا وفي نفس التراب ينبت زرعنـا ونخيلنا ..
والماعنـدو زرع ونخيـل في قلبـو .. اليزرعلوا وحيـدات في التراب عشـان..يعلمنو الحب .. |
| Quote: وقال الله : ليكن نور ، فكان نور |
| Quote: وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ، فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم ، وعلى كل الأرض ، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض |
يسعد صباحك
رأفت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
| Quote: يامحمد - واقح حال المسطحيين -لحسن حظهم- لا يسمح لهم بمعرفة الابراج ولا لهم غرض فيها ومالهم ومالها وكل السماء ملكهم ... |
الاخ أبوبكر:
في ندوة قال الأديب الطيب صالح: والله الحاجة المحيراني في السودان تلقى الواحد قرش ما عندو ومشنق طاقيتو وحاقب عصاتو فوق كتفو .. ولا هاميهو أي زول .. الحاجة دي ما شفتها في أي بلد تاني ..
فكرت في كلامو ده .. وهل المسألة دي مرتبطة بالسودان .. أم بالمجتمعات التي كانت خارج دائرة العولمة وما زالت تحتفظ بوسائل عيشها .. وبقيمها المحلية حيث يشعر الإنسان بقيمته كإنسان .. بقراتو قدامو ونخلاتو وأهله حوله والله حارسو .. ولا يرى الشرطة إلا يكون ماشي الحج .. طمأنينة حقيقية ويأكل مما يزرع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: فكرت في كلامو ده .. وهل المسألة دي مرتبطة بالسودان .. أم بالمجتمعات التي كانت
خارج دائرة العولمة وما زالت تحتفظ بوسائل عيشها .. وبقيمها المحلية حيث يشعر
الإنسان بقيمته كإنسان .. بقراتو قدامو ونخلاتو وأهله حوله والله حارسو ..
ولا يرى الشرطة إلا يكون ماشي الحج .. طمأنينة حقيقية ويأكل مما يزرع .. |
هي كـذلك في مناطـق أخـري كثيرة وان كنا نحب أن نصطـفي انفسـنا كسـودانيين بها...
اعتقـد أن القناعة ايضـا شـئ متعلق بالبيئـة والنشأة والعمـر..
فقناعتي غـير قناعة جـدي..وغـير قناعة شـكينيبة سـائق والـدي... غـير قناعة ابنتي..
غـير قناعـة أبناءنـا في الحـروب..
هـل العـدم قنـاعة حقيقية?
أم ان القناعة ان نري اشياء كـثيرة فلا نسعي لإقتناءها..بينما في امكاننا فعـل ذلـك?
أليس العجـز قنـاعة مفروضـة?
فـإن توفـر مانحن عاجزين عن الحصـول عليه.. هل تكـن قناعتنا هي نفس القناعة سـاعة
العجـز?
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: نواصـل لو استمر القلب في نبضـه!
مـني |
Quote: باذن الله حيستمر يدق ويدق ويدق ويدق ...
ابو بكـر |
شـكرا ابو بكـر..تسـلم
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
واصلي لا نو عندك الكثير الما قلتيهو عن الزومة والدوكة والنخل والبرسيم و وصايا خال عبد الحفيظ و مقالب هشام وحكاية من ناس بابا ومن ناس ماما ...ونحن اهو منتظريين فكلامك "لايمل"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: واصلي لا نو عندك الكثير الما قلتيهو عن الزومة والدوكة والنخل والبرسيم
و وصايا خال عبد الحفيظ و مقالب هشام وحكاية من ناس بابا ومن ناس ماما ...
ونحن اهو منتظريين فكلامك "لايمل" |
جـلست انظـر لحـبوبة 'المكتشفة حـديثا'... وسـرحـاني يمتـد الي زمـن طـفولة
والـدي التي علمت عنها القليل..والباقي كـان مـن خـيالي..
فقط لو رجـع الزمـن ثلاثة سنوات فقط لسـألت حـبيبي والـدي عـن طـفـولته
بتفاصـيلها..ولسـجلتها في ذاكـرتي حـتي يكتمل الحكـي عنـدي..ولكـن!
سـأل هاشـم حـبوبة..
بنية عـوض دي ماعرفتيها?
وكـانت اللحظـة القـادمة لحظـة حـاسمة في عاطـفتي نحـوها..
ردت حـبوبة بصـوت ورأيته غـريبا..سـمعته خـشـنا وقاسـيا..لكنها أعتقـد كـانت قسـوة
العشـمان..
ردت حـبوبة..
هي كـانت جـاتني قوبـال ده عشـان أعـرفها?
خـرجـنا منها وفي قلبي نوع مـن الحـزن وخيبة الأمـل ...كـنت آمـل في رؤية مـن يشبه
ذكـري حـبوبتي بت يحمـد ام والـدي كما حـكت لنا عنها ماما جـارة..حـنان وطـيبة
وابتسامة!
نظـر لي هاشـم وضـحك..ثم سـألني..
أها كيف.. نخلي المشي لخـال بابا? يقصـد شـقيقها..
فهمت لحظـتها معني كـلمة 'المسـاخـة' وليه هاشـم كـان بيأخـر في الزيارة..
سـألته في حـزن..
هـو كمان زيها?
رد هاشـم وضـحكـته تزيـد وتؤكـد علي صـحـة انطـباعي..
كـان قلتي نمشي بنمشي...إن كـان كمان قلتي نرجـع..بنرجـع!
قـررت ان اقـوم بواجـبي نحـو اهلي.... حـتي وأحـلامي بالحب تطير!
نواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
هل أنا شرير؟
لقد إستفزنى هذا الكودى وقلب المواجع
من أين جاء
أقبلونى إحتملونى
فأنا أحبكم وأنتم مظلتى يا محمد
وفعلآ ده عشم يا أبو بكر
كنتى تزورينها بعد ذلك يا منى ثلاثة مرات
وكنت ستجدين إمرأة أخري
فهؤلاء الناس أكثر أصالة من النخيل العتيق
ولكم حبى
وسأشتاق لكملعدة أيام أغيب فيها
ولكم الود كله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
مـن زعبلة القله
أبو وش جـنان
وعنـوانه برج الحمام
الي مجمـوعة الحستكـونية
ذات الدم الأزرق
وبالمرة الأحمـر
تعـالوا نعمـل ركـن...
نسميه ركـن زعبلة..
نكتب فيه
حستكونيات في البستاكـونيات
ونطـلع نظـريات غير مفهومات
ثـم نهتف لبعضنا..
يعيش...يعيش شـرفنطـح وزعبله
أصـحاب نظـرية البستكونيات
نـواصـل العقـد (العين عليها ضـمة..أما القاف بقي فعليها فتحـة)
مـني الغلبانة وصـابرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Ahmed Hamza)
|
Quote: هل أنا شرير؟
لقد إستفزنى هذا الكودى وقلب المواجع
من أين جاء
أقبلونى إحتملونى
فأنا أحبكم وأنتم مظلتى يا محمد
وفعلآ ده عشم يا أبو بكر
كنتى تزورينها بعد ذلك يا منى ثلاثة مرات
وكنت ستجدين إمرأة أخري
فهؤلاء الناس أكثر أصالة من النخيل العتيق
ولكم حبى
وسأشتاق لكملعدة أيام أغيب فيها
ولكم الود كله |
رأفت انت مننا ونحـن نحبك كـثيرا..وربما أسبقهم انافي حـبك لأنني عرفت سـليمان..
اكـلت وشـربت وقضـيت اوقاتا طـويل اتحـدث معه..
جـميعنـا هنـا ابوبكـر ومحمـد.. سـعـد وعمـاد..أحمد وكـل من يتـداخـل ويقرأ
بنحبـك ....لأنـك مـن طـينا وروحنا وونستنا...وعضـو اسـرتنا الكبيرة وعضـو
اسـاسي في ركـننا ده...
نـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الاخت الحبيبة منى
لحـظـة مـن فضـلك,,
مبروك الصفحة الجديدة
و عقبال كل صفحة
و صفحة اخرى
دومى
و دوموا جميعا
بكل خير, و حب و صحة,,
حارج النص,,
لو ما استحملناك احنا يا رأفت
منو البستحملنا و بستحملك
ودى
غادة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: الاخت الحبيبة منى
لحـظـة مـن فضـلك,,
مبروك الصفحة الجديدة
و عقبال كل صفحة
و صفحة اخرى |
اهـلا حـبيبتي...
شـايفة ياغادة الشـكـل مـدور كيف?
نـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: مـني الغلبانة وصـابرة |
يامني ..لا ....
نخلاتنا صح صابرات لكن ما غلبانات .. الغلبانيين والغلبانات هم الما بيقدرو يحبو و بيفتكرو ان الكلام الشين والفعل الشين يخليهم اقويا وهم غلبانيين هلافيت ...
ويا رافت ...ما عليك .. يانا نحن معاك وعشمك في محلو .. جرب وتشوف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
واصلى
عاوزة اعرف رأيك
يا منى
هـل خـلع ملابس السـيـد محمـد عثمـان الميرغـني في أي وضـع..
ورسـم كـرش كـبيرة وثـدي مثل النسـاء..سـيخـدم قضـايا النضـال?
أم أنه مـن الأفضـل نقاش ايجـابيته وسـلبياته..والأتيـان بما يثبتها مـن
أقـوال وأفعـال??
مثلا..أين نجـح واين فشـل?
أم ان وراء الأكـمة ماوراءها?
هـل رسـم جـسـد عاري بغرض الصـدمة كماقيل...يكسي أجسـاد اطـفالنا الجـوعي?
علي كـل حـال..يبـدو الموقف أكـثر تعقيـدا مما نظـن!
نـواصـل مـع لا مـؤاخـذة
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
مني...
الخلع الذي تراي لي هو خلع الزيف وليس تمثيل وتشويه باشكال البشر . ان كانت هناك صورة رسمت وفق ما ذكرتي ففيه كثير من الاستهجان بالمراة ودورها فليس في جسد المراة ما يعيب فلولا ثدي امهاتنا لمتنا والعيب هنا ليس في السيد الميرغني ولا في جسد المراة ولكن في عقل من رسم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ماهـو الهـدف مـن رسـم السـيـد محمـد عثمان الميرغـني عاريا?
هـل هي محـاولة استفزازية?
هـل هنـاك سبب معين شـخصـي وراءهـا... أم هنـاك سـبب سـياسي?
وان كـان الأخـير..ماهـو بالضبط هذا السبب?
فشـل التجمـع?
وهل كـان فاشلا دائما.. أم أحـيانا.. أم كـثيرا?
هل هـو إعتراض السـيـد محمـد عثمان الميرغـني علي دخـول القـوات الدولية لـدارفـور?
هل هي نظـرية السـودان الحـديث 'عنـد البعض'...والرغبة في الخـلاص مـن الطـائفية?
وان كـان الميرغـني قـد فشـل..ماهي مسئولية باقي الأحـزاب والتنظـيمات السـياسية
في هـذا الفشـل?
نواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
علمـا سـادتي... أن ذروة عضـوية التجمع الوطـني الـديموقراطـي بلغت عشـرة مـن الأحـزاب والتنظـيمات التي رأسـها قـادة بعضـهم هـم جـذورهم في الحركـة النضـالية ..وبعضهم بـدأ
في ذلـك..كـلهم إجـتمعـوا وقـرروا سـويا سـياسات وتحركـات التجمـع..
يعـني مسـئولية جماعيـة وانتو الصـادقين!
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
رغم ان الرسام اساء لنفسه قبل ان ينال من المراة والميرغني الا انني اتعجب هل هو الميرغني - رغم انني لاانتمي لطائفته وحزبه- المسئول عن ماساة السودان اليوم وعن ال17 عاما من اذلال الشعب السوداني وقهره وقتله وعن ماساة دارفور.. هل كان التجمع هو الميرغني فقط ؟ هل الميرغني اليوم جالس علي احد مقاعد الؤتمر الوطني ومجلسه ؟ هل الاختلاف السياسي بين اطراف كلها معارضة يستوجب الاساءة الشخصية وهناك من قتل وظلم وحرق وسرق ولم ينل اساءة مثل التي ارادها الرسام للميرغني ؟ كثيرون رفضوا القوات الاجنبية لاسباب مختلفة وعلي راسهم البشير الذي حلف بان يقود المقاومة ضدها-وما اكثر ما حلف من قبل- وهو الرئيس اردنا ام ابينا لل17 عاما الماضية ؟ من هو المستفيد من تبعات هذا الرسم ؟؟ ادوات الانتقاد والمعارضة كثيرة ولا تستوجب ان تكون اساءة حيث لا يمحي باطل اويقتلع حق باساءة ؟؟ ولماذا الميرغني هو الذي نال ما نال من الرسام ؟ ارجو ان نعييد النظر في ادواتنا للانتقاد والرفض والمعارضة فمصيبتنا في بلدنا كبيرة وهي قد امتلأت بالسرقة والقتلة والظلمة وحكام سوء لا يرعون عن كنز المال ويركبو الطائرات واليخوت الخاصة ويقتلو الالاف بل الملايين من الغلابة والابرياء باسم الحكم والدين وهو منهم براء؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الوالدة الحنون
جــارة,
اللهم اشفها واكفها وارفعها وأنزل عليها شفاءك
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاءك
اللهم شفاء سريعا عاجلاً طهورا للوالدة جارة اللهم اشفها اللهم اشفهااللهم اشفها.
اللهم اجعل جزاء ما عانت وقاسـت كفارة للذنوب وزيادة في الأجـر ورفعـة في مدارج الصالحين,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
| Quote: طوبى لمن يتعطف على المسكين ، فى يوم الشر ينجيه الرب . الرب يحفظه ويحيه ، ويجعله فى الأرض مغبوطآ ، ولا يسلمه لأيدى أعدائه . الرب يعينه على سرير وجعه ، إنك رتبت مضجعه كله فى مرضه . |
يارب والى عبدتك السيدة جارة بعاجل الشفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: الوالدة الحنون
جــارة,
اللهم اشفها واكفها وارفعها وأنزل عليها شفاءك
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
اللهم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاءك
اللهم شفاء سريعا عاجلاً طهورا للوالدة جارة اللهم اشفها اللهم اشفهااللهم اشفها.
اللهم اجعل جزاء ما عانت وقاسـت كفارة للذنوب وزيادة في الأجـر ورفعـة في مدارج الصالحين,
أحمـد الشايقي |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
وسـبحـان الله والحمـد لله...
أشـكركم علي دعـاؤكم لأمنا جـارة...
الفحـصـات جميعها كـويسة ..بس لازم تكـون تحـت المراقبة يومين
الحمـدلله ...ولا يحمـد علي مكـروه سـواه..
ربنـا يحفظـكم أعـزائنـا..
نواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الحمـد لله حمـدا كثيرا..
كـل شـئ يسـير بشـكل جـيـد..
شـكرا لكم هنـا..
شـكرا لكـل مـن راسـلني في بريـدي الخـاص..
وشـكرا لكـل مـن إتصـل تلفونيا..
وسـلام ليكم مـن أمكم جـارة..
نـواصـل بإذن الله..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ولا بـد مـن الضـحك وعلي أضـعف الايمان وهـو الابتسـام ..
نرتاح مـن سـيرة المرض وهمـه..والشـكل البيغطس حجـر الزول ويرفـع للماشـكالين ضـغتهم..
وكمان عليـكم الله وانتو بتـدعـوا لماما جـارة... عـايزين برضـوا نـدعـو بالهـداية
للزائغـة قـلوبهم مـن الحب في هـذا البـورد....يعـني مثلا يكـون الـدعـاء كـده..
اللهم خـالق البشر... نسـألك نحـن المؤمنين بك وبرحمـتـك.. ان ترحمنا نحـن أعضـاء
سـودانيز اون لاين مـن 'تحف' تعرفهم أنت أكـثر منا...
وكمـان كـده
اللهم ابعـد الحـقـد والحسـد مـن قلبه.. (ولنـا أن نضـيف تاء التأنيث عنـدما يحتاج الأمـر..وقطـعا سـيحتاج..وسـيحتاج كـثيرا)
ولأن هنـاك سـاعة لربـك..وسـاعة لقلبـك..ممكـن نسـمع مع بعض أغنية وردة للمرة التانية..
'جـرب نـار الغيرة' ثم نغني معها ونستبـدل جـرب ب بطـل..
فتكـون..
بطـل نار الغيرة بطل..
ونـواصـل الدعاء لماما جـارة ولأنفسـنا 'ولغـيرنـا'
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
قـالت الخطـيبة الغنية لعشـيقها المستهبل الخـائن في صـوت غاضب النبرات ..
كـنت فين?
رد في استهبال..
انـا مـوجـود
اعادت السـؤال بإستنكار
مـوجـود ازاي يعني? أنـا رحـتلك الشقـة وماكـنتش موجـود!
لم يتردد في اجـابته فقـد كـان راسما لها
آه ...مانا أصـلي بهـرب مـن الـديانة!
سـألته وهي تفتح عيـونها في دهشـة..
ليه?انـا مش حـليتلك قبل كـده مشكـلة عبيطـة زي دي?
رد سـريعا..
آه ماهي علشان عبيطـة رجـعلت لي تاني!
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
عـارفـين...
انـا عنـدي احساس كـده إني عايشة في أحـداث احـدي قصص أجـاثا كـريسـتي..
احـداث حـول جـرائم سـتصـل والله أعلم لإرتكـاب الجريمـة الكـبري في هـذا البورد....
شـوفـو.. هنـاك أفعـال مريبة و مخيفـة ...وأقـوال تثير الريبة....
يعـني باسات وردات تجـي تسجـل دخـول بناس غـير ناسها..وكتابات تكتب بزول ويعـدل
فيها زول تاني...
وفي نفس الوقت ...البرادعي رجـع علي ألسنة الجميع....فتجـد مـن يقـول ..
نعم البرادعي يعيش بيننـا....ثـم تجـد مـن يرد في لغة غريبة..إنتو موهـومـين ولا شـنو? البرادعي ده زمان ما مشي بسـببكـم!
ثـم يسـود يسـود الهـرج وامعنا في تخـويفنـا أكـثر تستخـدم اللغـة العنيفة...
ثـم رأيت أمـرا عجـبا هنـاك مـن يقـول ان القلب أصـبح مقـدود وبـدلا من ان يـدق فقـد
قـد..أحس ان هـذا تمهيـدا للقتـل... فقط لو ننتبه!
أنـا خايفة وماشية باللاب توب أقعـد جـنب ماما جـارة ..
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
قـالت لي صـديقتي التي تعيش في إحـدي الـدول العربية ...
عنـدنا ضـيـوف مـن السـودان..
قلت ليها..
بختك متونسـة!
أتونس شـنو يامني ..والله تعبانة لأني بسـاهـر..
طـيب بتساهري ليه?
ماتنومي بـدري مادام تعبانة النهار كـله?
والله في واحـده كـده من الضـيوف مابتنوم كـلو كـلو..ومتعباني معاها بالونسة ..
ذكـرني حـديثهـا بما فعلته ماجـدة اخـتي قبل سـنين طـويلة..كـان ذلك في الثمانينات
مـن القرن الماضـي..وكـانت احـدي القريبات تعـودت عنـد حـضـورها للخـرطـوم ان تحضـر
وتقضـي أغلب وقتها معنـا..
ولأن ماجـده أكـثرنـا ونسة.... فأن قريبتنا قررت ان يكـون سـريرها ملاصـق لسـرير ماجـدة..
علي الرغم مـن فارق العمـر الكـبير بينهم.. الا انها اعـتبرت ماجـده صـديقتها المفضـلة... وكـان ان جـنت علي نفسها براقش!
المهم الحـاجـة الضـيفة كـان عنـدها حـركـة بايخـة.. كـانت لما تتكـلم بتوصـف بالإيـدين...طـبعا هي حـرة في طـريقة كـلامها..بس المشـكلة كـانت بتوصـف بإيـدين الناس
ومش ايـدينها.. وفي الحـالة دي كـان الوصـيف بإيـدين ماجـدة...يعني تجر ايـد ماجـده
وتوديها يمين وشمال علي حـسب الكـلام..
مـاجـدة تعبت من الكـلام ده..ومافي طـريقة تنـوم في مكـان تاني.. ولا تكـلمها تبطـل تتكـلم بإيـدين الناس ..
تعملي شـنو ياماجـدة?
مـافيش غـير تنومي الحـاجـة!
ماجـدة ذوبت 'فاليـوم' في البيبسي البارد... وبعـد العشـاء الحـاجـة شـربت البيبسـي ..
وبقت بعـد شـوية تتثاءب...وبعـد شـوية جـرتها نـومة طـويلة..
وماجـدة كمان!
الحـاجـة صـحت الصـباح وقـالت..
والله أمس نمت نومـة سـمحة شـديـد!
ماجـدة قالت ليها..
أنـا ذااااتـي..
ونـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ومـن السخف حقا تقسيم اعضـاء البورد الي... اذا انت مامعاي.. يبقي انت معاهم..
واذا مامعاهم.. تبقي ضـعيف وعـديم الشخصية!
الإفتراض هنـا قائم علي أسـاس ضـعيف ..وسـخيف..وهـو ان الجـميع هنـا رعـاع ...
يجب ضـربهم علي رأسـهم حـتي يقروا برأيهم.. لتبـدأ بعـد ذلك مرحـلة اخري مـن
اعطـاء أوسـمة الإحـترام والتقـدير او الشتائم!
هـذا اسـلوب عـاجـز.. ولا يجوز استعماله مـع أعـضـاء قـادرين علي التمييز والمعرفـة ..
الضـغط علي الآخـرين للمشاركـة في مناقشـة موضوع معين ربما لا يريـدون حـتي نقاشه لأسـباب تخصـهم...اسـلوب طـفـولي سـاذج..مثله مثل ان ينصـب المصنف نفسـه كمراقب عام وكـذلك كحكـم... يصـنف ويقرر 'مـن' يوضـع في 'مـا'... ثـم يوزع بعـد ذلك نياشين لا تودي ولا تجـيب!
ونـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
قـرأت في أحـد البوسـتات رغبة أو اقتراح ان تقسـم وتنظـم مواضـيع المساهمات المختلفـة
بحيث يكـون هنـاك مكـان منفصـل للمجاملات الإجـتماعيـة..
كـنت قـد فكـرت في ذلك بيني وبين نفسـي مـن قبل..ورأيت أنه علي الرغـم مـن أن
الفكـرة تبـدو منظـمة.... الا انها علي المسـتوي العاطفي والانساني فيها شـكل عـزل
غـير لطـيف..
فمـن ناحية... هي تقلل حـقيقي مـن التقارب الاجـتماعي بين الجميع... وتحجم الأحـاسيس
الانسانية التلقائية..فالإحـسـاس هنا غير خـاضـع لإستجـابة المشاركة الحارة في لحظـتها..
الإحساس يخـضـع للإرادة وربما المزاج الوقتي في الذهاب الي مكان محـدد والبحث عن مـن
مات..مـن مـرض..مـن تزوج..الخ..
والإرادة ايضـا خـاضـعة لتنظـيم الوقت والتفكـير..هـل أسـتطـيع أن أدخـل الآن
او أرجـئ دخـولي لوقت آخـر....
ونواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
تعرفي يا منى
كثيرا ما ترددت في أن أحول مكانك الجميل هذا إلى دفتر مذكرات وبالتأكيد لي معك ذكريات مشتركة قليلة للأسف لكنها عزيزة أيضاً
لعلنا نشترك في حب انسان وهذا أمر مهم إبداؤه رغم أني من أكثر الناس حياء في إبداء المحبة وهذا من العيوب التي أثرت كثيرا على مجريات حياتي, حتى الآن,
هـذا الإنسان هـو ....
حبيبنا رأفـت مـيلاد,
اسمه يذكرني بجرجـس صاحـب المطبعـة في الخرطوم وسـط وكان ولا يزال أعـز أصدقاء المدير والمدير هو خالي محجوب,
كلنا نطلق عليه (سـراً) المدير, وهـو لا يمكن أن تخفى عليه, كضابط شرطة متقاعـد كان صديق جرجس المحبوب, وكانت مطبعة جرجس مكان تواجده الدائـم, رغـم أنه يدير شركته الكبيرة متعددة الانشطة.
في مكتب جرجس تتردد الاسماء ميلاد عـيّاد لطفي جريـس ونحوها كثيرا , هـم بالتأكيد أصـدقاء آخرين معروفين بالإنخراط المتفاني في العمـل والحب المتفاني للخير والجمال, وكانوا جادين في ملاحة لا تخفى.
الحبيب رأفـت
لك حبي,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: ومـن السخف حقا تقسيم اعضـاء البورد الي... اذا انت مامعاي.. يبقي انت معاهم..
واذا مامعاهم.. تبقي ضـعيف وعـديم الشخصية!
الإفتراض هنـا قائم علي أسـاس ضـعيف ..وسـخيف..وهـو ان الجـميع هنـا رعـاع ...
يجب ضـربهم علي رأسـهم حـتي يقروا برأيهم.. لتبـدأ بعـد ذلك مرحـلة اخري مـن
اعطـاء أوسـمة الإحـترام والتقـدير او الشتائم!
هـذا اسـلوب عـاجـز.. ولا يجوز استعماله مـع أعـضـاء قـادرين علي التمييز والمعرفـة ..
الضـغط علي الآخـرين للمشاركـة في مناقشـة موضوع معين ربما لا يريـدون حـتي نقاشه لأسـباب تخصـهم...اسـلوب طـفـولي سـاذج..مثله مثل ان ينصـب المصنف نفسـه كمراقب عام وكـذلك كحكـم... يصـنف ويقرر 'مـن' يوضـع في 'مـا'... ثـم يوزع بعـد ذلك نياشين لا تودي ولا تجـيب!
|
ده كلام مظبوط وديمقراطي .. وفيهو جرعة (إخلع أولا الخشبة التي في عينك أنت)
بئس شخصية يكون معيارها ضعفا أو قوة بيد أحد الناس يوزعها وينزعها كيف يشاء ..
ولو الواحد عاوز يكون ضعيف .. لماذا يحرم حتى هذا الحق الداني ..
وبعد ده كلو أقول يا أستاذه منى .. أني ما كنت ساقول زي كلامك ده رغم أني أتفقت معه ووصفته بالمظبوط والديمقراطي .. لأني أحاول الهروب من أماكن الإثارة ولا يحركني الوعظ الإستعلائي وفي نفس الوقت فمن لديه رغبة في أن يصبح حكما للبورد ويصدر الاحكام على الناس في الهواء أو يكيل لهم التهم والسباب فهذا شأنه(وكل ميسر لما خلق له) .. لكني أعتقد أن ضخ المزيد من الكلام الهادي المفيد سيجعل الترهات تتراجع .. ونحن ما زلنا نحبو على عتبات الديمقراطية الأولى فلا بد من بعض الخربشات حتى تسلك الخطى على جادة الرحابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: أحمد الشايقي)
|
شـكرا ياأ حمـد علي مشـاركتك ذات المعني الكـبير ...
إبـداء الحب واظـهاره والإخبار به ..فعـل جميل مـن جمال الله ..الله محبة
وعلي كـل حـال ...الحـب مريح ومهذب للنفوس..ولايأكـل الصـحة ـقـدا بل يملأها فرحـا
وتفاؤل..
ولا يجب علي الإطـلاق أن نخجـل من التعبير عـن حـبنا..أعلم بالطـبع انه علي الرغم
مـن وجـود قيم جميلة وترابط طـبيعي بيننـا كسـودانين (بشـكل تعميمي)... الا ان تربية
أغلبنا تنظـر لتعبيرات الحب الوضـحـة نظـرة غـير مرتاحـة تماما....فلا يقبل الأب ابنه
أو ابنته بعـد تعـديهم عمر الطـفـولة.. ويخجـل الزوج ان يمسـك بيـد زوجـته وخاصـة
امام الغير..و...و...
تربيتنا في السـودان تخـزن مشاعرنا الصـريحـة في قلبنا.... ثـم تسمح لها بالخـروج
في شـكـل حب عميق .. لكنه يشـبه الواجب... ينقصـه جمال الكلمات ويفتقـد العـذوبه...
ذكـري حـية مثل وجـودي هنـا
كـان لوالـدي حضـن دافئ.يملأني حـبا واطـئنانا عنـد خـروجـي وعند عـودتي
دمـوع عينيه في الفرح وفي الحـزن ماكـان يخفيها وهـو يحـدثنـا بحبه لنـا..
أحـبك كـثيرا أبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: حمـدلله علي سـلامتك يا أبوبكـر ..ان شـاء الله ماتغيب مننا حـتي وانت في اجـازة.. |
.وانا اقدر..... حكاية الاجازة دية انا قسمت حياتي الي عمل لاكل العيش وعمل لصيانة ومتابعة احتياجات اسرتي .. العمل الاولي بتاخد 11 شهر بجمعاتها لاني بتاع مشاريع بنايات وشغل انشاءات ..الخ والعمل التانية بتاخد الشهر الباقي وسويعات تبقي من الاولي.. وانا راضي تماما بالعمليين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
هـذه الشاركـة وصـلتني قبل أيـام مـن صـديقي محمـد عمـر..واعتـذر لعـدم تمكـني مـن
نشـرها هنا سـاعة استلامها بسبب انشـغالي..
فقط..لم تتوفـر لمحمـد عمر ســبل الطـباعة بالعربي..فكـتبها باللغـة الإنجـليزية
Quote: The furor over recent Kodi's nude depicting Elmarghani is deeply troubling for many people of goodwill who passionately support freedom of _expression, and has raised important questions about the limits that may be placed on freedom of _expression.
The charter of International PEN — a leading human rights association of writers and other strong supporters of free speech — contains two clauses that are worth consideration in this situation. One calls upon PEN members to foster "good understanding and mutual respect among nations ... to do their utmost to dispel race, class and national hatreds, and to champion the ideal of one humanity living in peace in the world." The other speaks to PEN's support for "unhampered transmission of thought" and for a free press; it goes on to say that "since freedom implies voluntary restraint, members pledge themselves to oppose such evils of a free press as mendacious publication, deliberate falsehood and distortion of facts for political and personal ends."
Kodi's work is profoundly offensive, and these are notably inflammatory depictions. Reasonable persons may disagree on whether a line was crossed in the Kodi's work, and on whether voluntary restraint in this case would have represented capitulation or simple respect for others.
Political cartoons in the West, regularly employ broad caricatures and gross exaggeration. They offend individuals and groups with great frequency, and at the same time make important contributions to political discourse. The normal give-and-take of editors and cartoonists seeks to negotiate this terrain, and sometimes results in calling a halt to the publication of cartoons that are regarded as being in egregiously bad taste, gratuitously insulting, morally reprehensible, or in violation of limits established by law. On other occasions, considerations such as a belief in the merit of the cartoons in question or a desire to strike a blow for freedom of the press will carry the day.
Whatever the intentions of Kodi, it is clear that great damage has been done. Good people have been badly hurt.
Sudaneseonline members should strongly united in defence of both the right to freedom of _expression and of the responsibilities associated with voluntary restraint in the interest of civil society.The situation urgently requires a space for debate on these critical issues in which all may express their views without fear of censorship, or even threat to suspend or fire from the board.
We often defends speech with which many of us strongly disagree. If we did not, the principle of free speech would be meaningless. Healthy debate should be the way of Sudanese, within the bounds of decency and the law.I support the right of Kodi to publish his work, but also believes that a wise consideration of the principle of voluntary restraint would have led to better decisions. Finally, I urge all members as they enter into dialogue on this matter to support two great principles on which democracy depends: the right to free speech and respect for the dignity and beliefs of others. Both must be upheld.
Mohamed Omer |
هـل من مناقش?
نواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
في مناولة لما ذكره الاخ محمد عمر....صراع يبني علي لغة DISCOURSE تراعي مفردات المجتمع العامة والخاصة من الفاظ واشكال ومعتقدات - بغض النظرعن اختلاف الرؤي - يبقي مدخلا لخلاف تقل فيه الحدة التي تؤدي الي الغلظة واستفزازلا يفاد منه... حق كل الاطراف في تناول رفضها وسخطها من الطرف الاخر بما لا يقفز بالخلاف الي مواجهة ليس فيها ظافر هو في نظري مرمي المطالبيين بحرية الراي والتعبير... في مجتمعات كالتي في السودان حيث غلبة الموروثات علي المستحدثات من اساليب المخاطبة والتعبير علي الاحترام والولاء يكون الحرص واجبا في مناولة النقد او الرفض بالقلم والشكل والقول..حتي يتم تقوية empowerment مثل هذه المجتمعات بالعلم education والمعرفة knowldge فمسؤلية الناقد والمعارض والساخط من حملة القلم والريشة والراي تستوجب تحركا واعيا بنواقص واشكالات المجتمع الفكرية وموروثاته.. هذا لايعني قبولا لا يستوجب النقد ولكن نقدا يجد الحد الادني من القبول والاحترام وسط تلك المجتمعات وليس استحداث او ممارسة نقد ربما يكون فاعلا في مجتمعات اخري وله اثار جانبيه حادة في المجتمعات التي نحن منها في السودان ....ولحملة الاقلام والريشة في مجتمعاتنا دور ربما هو الاكبر في تقوية المجتمعات بتعريفهم بحقوقهم باسلوب لا يثير استفزازا ولكن ينبه الي مواقع الضعف دون صدمة ومصادمة ... ويبقي تقدير حجم الاثر للقلم والريشه بما ياتيان من مردود فاعل وايجابي لا زيادة في السخط الذي يفرق الجماعة ويقلل مفعول القلم والريشة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: ضخ المزيد من الكلام الهادي المفيد سيجعل الترهات تتراجع .. |
الأخت العزيزة الكبيرة منى
على طول كدا عينتك عزيزة وكبيرة .. مش على كيفي ؟؟
مريت على هذا البوست (القلب) .. الكبير من باب المرور بادئ الأمر..
وأخذ البوست بتلابيب انتباهي حتى الصفحة الرابعة على مدي يومين
وفرحت .. وحزنت واستمتعت وضحكت ..
وغلبني من ثم المتابعة صفحة صفحة .. يعني أربعة صفحات أخدو يومين
على كدا يلزمني شهر لأتابع على الترتيب .. فنطيت على طول على الأربعطاشر
لقيت الجو غير الجو .. والنفَس (بفتح النون والفاء) غير النفس
قلت أحسن يا ولد تخليك في إنطباعك عن الصفحات الأولانيات وقول ليك كلمتين
فأقول كتابتك يا أستاذة ليست كتابة .. لا لا .. دا خيط بيوصل على الحس .. مباشرة
تمسك بالخيط دا فإذا به يمسك بك ويدخل على طول على وجدانك فينتزع منك حسك بالكاتب
يتخيل لي دي وظيفة اللغة في منتهاها .. ما عدا كدا صناعة وكتابة وحروف
يعني قلعتي مننا (اللحظة).. مش من فضلنا ولكن (ولا على كيفنا)
أسجل إعجابي الكبير بما تكتبين وأرجو قبولي في الدار
وأعذريني إذ نسيت أن أدعو للست الوالدة بعاجل الشفاء
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: hameem)
|
لا شـئ يسـر قلبي واعـزائي هنا.... أكـثر مـن تجمـع القلوب ومعها قطـعا العقـول..
أخـي هـميم
لقـد سـرتنا زيارتك سرورا عظـيما حـقيقي خـاليا من الإنشـاء وروتين التعبير عنه..
وفرحـت قـلوبنا بمـن يرانا أهـل للإعـزاز..
لك كـل ترحيبنـا وسـعادتنا بوجـودك معنـا هنـا....
شـكرا لكلامك الجميل..ونهـديـك وردة مننا جميعا مـع أمنياتنا أن لاتغيب..
تسـلم علي دعـواتك لأمي... واحنا هنـا كـلنا بناديها ماما جـارة أو أمنا جـارة ..
نـواصـل..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الأخت الفاضلة منى
حسبتها ، وكما أشار العنوان، مجرد لحظة. قبلتها لا تفضلا ولكن عن رغبة للاستشفاف. صدق
كاتبه - كاتبته -، هي لحظة للدخول، ودهر للوصول، وبينهما عنت الغوص في معاني أول المفردات، وإن حسبته
أول الأمر مجرد سرد كما ادعت.
دمت نورا يضيء الطريق للمستبصر، ويبقى القاسم المشترك بين كل كلمة وأخرى أن المعنى قبس
والكلمة سراج.
رائعة حين تسوقين الصدفة سوقا يدفعه الحنين لمنشأ ومولد، ولا تدعي الصدفة تسوق الحدث.
وتخلقين عنصر المفاجأة في الحدث.
Quote: عـارفـة يافاطـمـة..نفسـي ادخـل البيت ده!
الله..طيب مـا ده البيت الي اتـولدتي فيه! |
بارعة حينما تجعليني أغوص في تفسير الرغبات
| Quote: تملكـتني رغبـة قـوية أن أرسـم وجهـا علي الصلعـة السـفلي..تخيلت وجـود عينين |
و مثالية حينما تتحدثين تحللين السلوك
Quote: وتعلـم السـيطرة علي الغضـب شـئ صـعب لكـنه جمـيل..ولايكـمن جمـاله فقط في
تجنبنـا لنتائجـه العنيفـة بـل في مبـدأ تلك القـوة التي ننميهـا في أنفسـنا..وفي القـوة انتصـار
|
ونبهة إلى وسيلة شد القاريء
Quote: عـارفـين أجمـل حـاجـة في الأفـلام شـنو?
انـو ننتبـه لممـثلين الأدوار الثـانوية واللقطـات الخلفيـة! |
ولا تعدمين روح الطرفة التي تزين وحشة الموضوع إذا احتدمت أحداثة
Quote: انـا مابعرفش انجـليزي..أصـلي مـادخلتش مـدارس فرنسـاوية!
|
و ذكية تجيب على ما تشاء وتروغ عن ما لا يخدم هدف المشروع .
| Quote: هـذه المسـاحـة تسـمح بأي حـديث لأنـه ليس لهـا عنـوان محـدد |
و سبقت يا منى من قبلك في هذا المعنى الذي يصعب وصفه، بل يعجز كثير من الناس أن يحاكوه ، أمام
الكاميرا
| Quote: ثـم سـألني هـو سـؤال معين..فـأجبته بـذلك الصـوت الـذي نصـدره مـن خلف ضـروسـناوالذي يـدل علي الايجـاب بنعـم عنـدنـا في السـودان..بينمـا هـو في مصـرعلامـة منـاداة لا 'مـؤاخـذة' للحمـار! |
وفقك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: ابي عزالدين البشري)
|
وهـذه بشـري أخـري تحث إحسـاسنا بالمسـئولية لأن يكـون أكـبر..
أسـتاذ أبي عـزالـدين..
ماما عاشة كـات بتقـولينـا جمـلة صـغيرة لما نغلط مـرة ونكرر غلطـنا مـرة تانية...
ويجينا العقـاب مـن حـيث نعلم ولا نعلم..
'خـبطـتين علي الراس توجـع'
أنـا بقي عايزة أعمـل جملة قريبة منها...
وقـررت أن اجـرب استبـدال الخبط بالفرح ..والرأس بالقلب..واقـول بعـد زيارتـك لنـا..
'فرحـتين في القلب تـدوخ'
ايه رأيـك ?
انت شـرفتنا بزيـارتك دي فرحـة... وبعـد كـده تحليل لما أكـتب.. دي فرحـة تانية..
صهلل... واتنطط... وضـحك.. وبعـد كـده إرتاح ونام قـلبي المسكـون بحبكم اخـوتي..
شـكرا علي اهـدائي مشاعـر طـفلة..
ثـم نرجع ونرحـب بـك ترحـيب نرجـو ان يعجـبك..تشرب جـبنة?
نتمني أن تكـون دائما معنا في بيتنا هـذا..
ونـواصـل ..
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
الاعزاء .. في محاولة ان تعم الفائدة مما جاء في كتاب الاخ محمد عمر قي شان رسومات كودي وحرية التعبير والتي خطها بلغة انجليزية ممعنة في تماسكها وقدرتها "ورغم " انني لم استشر الاخ محمد عمر -والذي لم يقدر ان نجتمع معه الا في واحة مني خوجلي هذه - في ترجمه كتابه الي العربية فارجو ان يستمحيني عذرا لفعلتي وكذلك ان كبا جوادي فلساني مستعرب لا عربي وكلا اللغتيين العربية والانجليزية هي من المدارس فما خرجت به الي الدنيا غير كلام العرب وحديث الجن عند الذي ليس نوبيا وعند النوبي هو حديث الجنة "وكل يبكي علي ليلاه " :-
ترجمة مختصرة لكتاب الاخ محمد عمر املا في حوار هادئ مفيد في واحة مني خوجلي :-
هذا الغضب العارم تجاه تصوير كودي للميرغني سبب ازعاجا كبيرا لمناصري حرية التعبير واثار جدلا وتساؤولات حول حدود هذه الحرية ...
لائحة " بن اي القلم" وهي من اكبر تجمعات حقوق الانسان لكتاب من اشد مناصري حرية التعبير تحتوي علي بندين يستوجبان الاعتبار وان نقف عندهما ..
احد البنديين يطالب اعضاء "بن –القلم" بترويج " التفاهم والاحترام المتبادل بين الشعوب ...والعمل الجاد لمناهضة الكراهية االناتجة عن عنصرية وطبقية والانتصار لقيم مساواة بين البشر الذين يعيشون في عالم واحد "
والبند الثاني يشير الي مناصرة "بن –القلم " "لازا لة اية عائق للتواصل الفكري " وعن حرية الصحافة تقول اللائحة " وحيث ان الحرية تستوجب تماسكا طوعيا فالاعضاء ملزمون بمناهضة ما يفسدها من عمل شيطاني كنشر لزيف و تزييف لحقائق لمنفعة سياسية او شخصية "
وما خطه "كودي"مستفز و تصوير ممعن في الاثارة . بعض العقلاء ربما لا يوافق في ان عمل "كودي " قد تجاوز خطا فاصلا وان التماسك الطوعي في هذه الحالة يمثل استسلاما او احتراما للغير
رسوم الكرتون في الغرب توظف كاريكاترا ومبالغة . وهي تستفز افرادا ومجموعات بوتيرة عالية وفي ذات الوقت لها اسهام مقدر في الخطاب السياسي ..ان المبادلة اخذا وعطاء بين المحررين ورسامي الكاريكاتير تبحث عن جدل في الساحة وفي بعض الاحيان تطالب بكبح جماح وايقاف نشر رسومات كرتون اعتبرت فاقدة الذوق مبالغة في الاساءة و مسيئة خلقا او مخالفة لحدود خطت بقوانيين .. وفي مناسبات اخر تكون الغلبة لاعتبارات بما يفيد من محاسن رسومات الكرتون التي مثار الحدث او رغبة في ركلة في صالح حرية التعبير ...
كيفما كانت دوافع "كودي" فالواضح ان الضرر قد حدث وان اناس طيبون قد جرحوا ..
اعضاء سودانيزاونلاين يجب عليهم الاتحاد في دفاعهم عن حرية التعبير وكذلك عن المسئوليات الناتجة عن التماسك الطوعي لصالح المجنمع المدني .. ان الحدث يستوجب عاجلا مساحة للحوار في هذه الامور الحرجة بحيث يتمكن الجميع من التعبير عن وجهات نظرهم دون خوف من مقص رقيب او ايقاف عضوية او طرد من المنتدي ..
يجب ان ندافع عن التعبير الذي لا يوافق عليه الجميع بشدة والم نفعل فان اسس حرية التعبير تفقد معانيها ..يجب علي السودانيين تناول حوارا صحيا مهذبا وفي حدود القانون .. انا اساند حق "كودي" في نشر اعماله وفي ذات الوقت اؤمن ان اعتبارات حكيمة لاسس التماسك الطوعي كانت ستؤدي الي نتيجة احسن ..
وختاما التمس من كافة الاعضاء وهم يتناولون الحوار في هذا الشان ان يناصرو مبدئيين اساسيين تعتمد عليهما الديمقراطية ":
حرية التعبير
و احترام كرامة ومعتقدات الاخر
فيجب التمسك بكليهما
محمد عمر
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
تسلمى يا ست الكل
والف حمد لله على السلامة ....
ورجعت لينا كتاباتك ...
طبعا انا شغال طباعة كل يوم لي صفحة وبمشي بقراها بالليل عشان لمن اصوت لافضل كاتبة اكون عارفة الحاصل شنو ..
عودا حميدا مستطاب
انعام
واصلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: انعام حيمورة)
|
Quote: ماهـو الهـدف مـن رسـم السـيـد محمـد عثمان الميرغـني عاريا?
هـل هي محـاولة استفزازية?
هـل هنـاك سبب معين شـخصـي وراءهـا... أم هنـاك سـبب سـياسي?
وان كـان الأخـير..ماهـو بالضبط هذا السبب?
|
السبب شخصي وهو (شفرة كودي) !!
وإذا اراد الحقيقة (عارية) ولاتكون(لقيطة) ولا (تبحث عن نسب) يمكن ان نكتبها وبشهودها وهنا نقول (اللبيب) ب(اللقيطة) يفهم !!
هو يرسم بالفرشاه وهنا نرسم بالكلمات !وتبقى (الحقيقة) عارية!!
منى :
الصورة عندي فيها رأي!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: والله يأبو بكر ما عارف ليه؟
القصيدة جميلة جدآ وعجبتنى الساعة واحدة صباحآ
آخر مرة سمعتها يمكن قبال 20 سنة. |
كلنا كنا نغرق حبا مع حليم ونزار في تلك الايام.. هل لو عاشا ايامنا هذا كانا غرقا تحت الماء حقيقة ام انفجرت بهم سفينة فضاء ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: صـباحكـم خـير...يـوم سـعيـد بإذن الله حـتي نـواصـل معـكم.. |
واصلي ... كلام محمد عمر للنقاش او بدو نقاش لانو مهم ولانو انا روحي طلعت احاول استرجاع المفردات العربية المخزونة اثنا ترجمة كتابة وحيث انني بربري لقيت القاموس خالي او شبه خالي B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
حـاضـر ابوبكـر ..
سـأحـاول ان اناقش معكم مساهمة محمد عمر والتي أراهـا غنية بعـدة نقاط ...ربما
مواضـيعها تصـب جمبعها في خـانة حـرية التعبير... وكيف تري وتطـبق هـذه الحرية
مـن منظـور عالمي ومن منظـور محلي..
النسبية والاعتبارات مثل ثقافات المجتمعات ..ايقاع الحياة واهم مـن كـل ذلك والذي
هـو في قلب ذلك 'الإحسـاس والحرية' ..'حـريتي وحـريتـك' تبـدو هي الركـيزة الأسـاسية
في مفهـوم حـرية التعبير..
فكيف يمكـن أن نجـد قياسـا يرضـي الجميع?
اي كيف يمكـن ان اضـع فكـرة في السـودان تخصـني حـتي وانا أراها عامة.. واصـدر فيها
حكـما برؤيتي يفجـع اغلبية الآخـرين?
قضـية خـدمة المجـتمعات عـن طريق الكلـمة... والكاركاتير وغيرهـا مـن الفنـون ..
هـل يمكنها ان تكـون ذات فائدة ان طـبقناها بشـكل كـامل بعيـدا عـن الثقافات والموروثات الـدينية?
هـل تتسـاوي الرؤيـة لحرية التعبير كمبـدأ انسـاني في درجـة ممارستها والفهم لها في
فرنسـا وامـريكـا مـع السـودان مثلا?
وبمعني آخـر هل تصل الفكـرة المطـلقة للحرية بنفس المستوي للمـواطـنين في فرنسـا
والمواطـنين في السـودان?
أم ان ايصـال اي فكـرة يحتاج الي تهيئة القبـول للفكـرة ...واسـلوب التعبير عنها..
حـتي لا ترفض ثم تجـد القبـول?
هـل حـرية التعبير علي المستوي الاجـتماعي والثقافي-الديني في الخـرطـوم مثلا يماثل ذلك
في شـرق السـودان او غربه..علي الرغـم من ان الاسـلام يسـود في ثلاثتهم? أم ان المكـونات الثقافية المؤثرة في اسـلام المناطـق الثلاثة يختلف ?
هل تتوحـد الرؤية للحـرية في المنـاطـق الثلاثة.. أم ان هنـاك حـدا ادني يلتزم به
الجميع رغم الاختلافات ودرجـاتها ?
مانمارسه في الخـرطـوم يختلف عما نمارسه في الشـرق عما نمارسه في دارفـور..
والمراحـل التاريخية التي مـرت بها دول اوروبا..وتغير ثقافاتها أهلها لأن تستقبل كـل
المتغيرات الجـديـدة سـالبة اوموجـبة في نظـرنا..وبالتالي تطـور مفهـوم حـقوق الانسان
وحـرية التعبير عنـدهم..
لكـن هل يسـتوي الوضـع عنـدهم معنا?
هـل وعينـا يشـابه وعيـهم?
نـواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote:
فكيف يمكـن أن نجـد قياسـا يرضـي الجميع? |
الحرية لا تتجزء ... لا يستوي ان تكون حرية تعبير ولا حرية معتقدات مثلا... تتعدد الادوات والاساليب باختلاف المعتقدات والموروثات والثقافات ولكنها جميعا ادوات لتوصيل المعني والمفهوم وليست ادوات للاختلاف .الطرق الدينيةالاسلامية في افريقيا هي ادوات ومداخل(طريق) لمفهوم واحد مشترك ..القياس العام هو الاحترام بمعناه العريض الفضفاض.. احترام لاسلوب حياة وموروثات ومقامات وقيادات رضي بها من يخاطب (بالضمة) ...عدم احترامها هو كسر للقاعدة وتشويه لحرية التعبير...وبالتالي استعمال خاطئ للقلم والريشه ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
| Quote: القياس العام هو الاحترام بمعناه العريض الفضفاض.. احترام لاسلوب حياة وموروثات ومقامات وقيادات رضي بها من يخاطب (بالضمة) ...عدم احترامها هو كسر للقاعدة وتشويه لحرية التعبير...وبالتالي استعمال خاطئ للقلم والريشه ... |
إذا هـذا يمـكـن أن يكـون القياس الذي يرضـي الجـميع ..
نـواصـل ولكـن هـل قياس اليوم هـو قياس الغـد اونفس قياس الأمس?
أم ان 'الوعـي' ظـروفـه يحـددالقياس?
ولا أحـدد شـكـل وعي معين... لأني أقصـد الوعي في حـد ذاته في درجـته وشـكله ومضـمونه?
كـيف يتشـكل الوعي العـام ليطـور مـن فهم حـرية التعبير?
نواصـل....
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
العزيزة منى
لا أختلف معك فى الطرح ولكنى سأحاول تبنى وجهة نظر
مختلفة ليس (مشاكسة) ولكن محاولة لإثراء النقاش .
(أيضآ لن ألجأ للإقتباس . لأنى قد أستقطع هنا وهناك
لأدعم رأيي وأشوه تسلسل مقالك وأضيع مضمونه)
إتهمنى أحدهم بأنى ألجأ الى التزوير بهذا الأسوب
وقد عقلت كلامه
من مضمون التحليل تكون الفكرة مقبولة فى مجتمعات
أكثر تطورآ ومرفوضه فى مجتمعات لا أصفها بالتخلف
ولكنها محافظة .
فإذا كانت الفكرة مفيدة لماذا لا تطرح بمدأ (الصدمة)
فمهما قوبلت بالغضب والإستنكار ، سيأتى اليوم
الزى يتم عقلها والإستفادة منها .
كحال الأديان السماوية وآراء الفلاسقة على مر
العصور . مع فارق التشبيه .
وجهة نظر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: فإذا كانت الفكرة مفيدة لماذا لا تطرح بمدأ (الصدمة)
فمهما قوبلت بالغضب والإستنكار ، سيأتى اليوم
الزى يتم عقلها والإستفادة منها |
الصـدمة يمكـن ان تشـكـل جـزء مـن الوعـي وممكـن ان تؤذي برفض الوعي..
يعتمـد ذلك علي شـكل الصـدمة وتوقيتها ومحـل استقبالها..
العـري مثلا في الرسـومات وفي الواقـع له مـدلـول مختلف عـن العـري عنـدنا..
'العري' هـو فعـل صـادم سـلبي في السـودان... للموروثات الثقافية السـائـدة ...
الصـدمة به لا 'تعلم' اي قيم انسـانية فـاضـلة في نظـر متلقيها...
لكـن العري في فرنسـا لتسبيب الصـدمة... يكـون له أثر مختلف علي المتلقين لها..
هـل الوعي يتشكـل بالصـدمة علي اساس هنـاك دائما مـرة أولي لحـدوث الأشـياء?
ام ان الوعي هـوعملية مستمرة وطـويلة..وتحتاج الي مجـهـود مستمر?
الاقتباس مهم عنـدما ترغب في نقاش نقطـة جـاءت به..للتركـيز ولمصلحة القارئ الذي لم
يقرأ ما ترد عليه انت..
نـواصـل...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: فإذا كانت الفكرة مفيدة لماذا لا تطرح بمدأ (الصدمة)
|
اسلوب الصدمة هو غير اسلوب الا ستفزار غير اسلوب التحريض... الصدمة تشل العقل والعاطفة لوقت
لكنها لا تستفزهما او تحرضهما لفعل اخر..بعد الشلل يعاود العقل والعاطفة عملهما ولكن بشئ من "ان " اما بعد الاستفزاز او التحريض فاما رفض او امعان في فيما كان من قبل "ردة فعل سالب ربما " .... عدم الاحترام ليس صدمة ولكن استفزاز وتحريض ..والصدمة لا تستوجب عدم احترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: الاقتباس مهم عنـدما ترغب في نقاش نقطـة جـاءت به..للتركـيز ولمصلحة القارئ الذي لم
يقرأ ما ترد عليه انت.. |
لا أقصد إقتباس مثل هذا
أقصد إقتباس متسلسل متعدد يخدم وجهة نظري ويلغى وجهة نظرك ويكون أخطر لدى القارئ الزى لم يقرأ المقالة كاملة . Quote: يعتمـد ذلك علي شـكل الصـدمة وتوقيتها ومحـل استقبالها..
العـري مثلا في الرسـومات وفي الواقـع له مـدلـول مختلف عـن العـري عنـدنا..
'العري' هـو فعـل صـادم سـلبي في السـودان... للموروثات الثقافية السـائـدة ...
الصـدمة به لا 'تعلم' اي قيم انسـانية فـاضـلة في نظـر متلقيها...
لكـن العري في فرنسـا لتسبيب الصـدمة... يكـون له أثر مختلف علي المتلقين لها.. |
Quote: اسلوب الصدمة هو غير اسلوب الا ستفزار غير اسلوب التحريض... الصدمة تشل العقل والعاطفة لوقت
لكنها لا تستفزهما او تحرضهما لفعل اخر..بعد الشلل يعاود العقل والعاطفة عملهما ولكن بشئ من "ان " اما بعد الاستفزاز او التحريض فاما رفض او امعان في فيما كان من قبل "ردة فعل سالب ربما " .... عدم الاحترام ليس صدمة ولكن استفزاز وتحريض ..والصدمة لا تستوجب عدم احترام |
أُوافق ولا تعليق
أرجو مساعدتى بأفكار أو نقد (حتى لو بالمسنجر)!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote:
أُوافق ولا تعليق
أرجو مساعدتى بأفكار أو نقد (حتى لو بالمسنجر)!؟ |
؟
يارافت افكار شنو في حضرة البنية بتاعة زعبلة ؟ ماهي بتاعة قوانين واهو نحنا في واحتها تحت حمايتها ؟ هي اروبة وكلها افكار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
الاخت الكريمة منى
سلامي وتحياتي لك
ألف حمد لله على سلامة والدتنا ماما جارة وما تشوف شر إن شاء الله ، ولا بأس كفارة إن شاء الله . دخلت الآن فقط للبوست فقد كنت غير متواجد في الأيام القليلة الماضية حيث كنت في زيارة الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم .
تحياتي لوالدتي ماما جارة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Ahmed Hamza)
|
ثـانيا...
مـرحـب كـبيرة بـدكتور محمـد الريح الذي شـرفنـا بالحـضـور هنـا فزاد المرح في
لحظـتنا الممتـده هـذه..
قـرأت مشاركتك يا دكتور أمس مـؤخـرا 'خـالص' في احـدي الصـفحـات الآولي
ولـذلك لن أرد عليها قبلا لأني لم اراها قبلا برضـه..
سـآتي إن شـاء الله بما كـتبت هنـا...علشـان نشـوفه كـويس تاني
meanwhile علي طـريقة الفلسفة وكـده مـرحـب وزارنا النبي..
قـهوه جـبنة كـويسـة?
نـواصـل مـع ثالثـا
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: وجـدتها...
في رحـلة رجـوعي مـن فيينـابالطـائرة..جلست خلف رجـل أبيض لـه صـلعـة غـريبـة في
نصف رأسـه تليهـا مساحـة شـعر لاتتعـدي ال5 ملليمتر ثم تعقب هـذه المسـاحة صـلعـة
أخـري تـواصـل امتدادهـا حـتي الرقبـة..
نظـرت الي هـذا المنظـر مـرارا وتكـرارا...تملكـتني رغبـة قـوية أن أرسـم وجهـا
علي الصلعـة السـفلي..تخيلت وجـود عينين تحـرك نفسـها يمينـا وشـمالا أثنـاء كـل
السـفرية ووقع ذلك علي مـن يجلسـون بجـانبي!
وعنـدمـا ا زدادت وقـويت تلك الرغبـة عنـدي تحـركـت من مكـاني!
مـني
يقولون أن الرجل الذي يملك صلعة في الأمام رجل مفكر
والرجل الذي يملك صلعة في الخلف رجل محب
والرجل الذي يملك صلعة من الأمام تمتد حتى الخلف
رجل يفتكر أنه في حالة حب.
ودالريح |
ومـاذا عـن ذلك الذي تمتـد صـلعته شـرقا وغربا شـمالا وجـنوبا في رأسـه حـتي تظـن
انها مشروع الوحـدة السـودانية قـد تحقق في السـودان?
ياربي بيـكـونوا متـذكـرين ولا عارفين ملمس المشـط والفرشـة?
وطـيب لـو عـاوزين يسـتعملوا دهـان في راسـهم.. يعملوا شـنو?
أو مـن باب التغيير ليس الا...عـايزين يمشـوا الحـلاق وبرضـه مـاكـان عنـدهم لا دقن
ولا شـنب...يعملوا شـنو?
طـيب الناس المصـلعين ديل بختهم لأنه ماهايظـهـر ليهم شـيب..ربـنا
سـاترهم كـده مـن عنـده..
وكمان ميزانيتهم ما بتعرف شـراء الصـبغة..يعني هايصـبغـوا صلعتهم مثلا?
ماممكـن!
نواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
ثـالثـا... أرحـب أيضـا بأخي إبراهـيم برسـي والذي جـاءت مشاركته في الصـفحـات الأولي
أيضـا مما منعـني..أخـرني مـن الرد مباشرة في وقتها..
جـائتني مساحـة المشـاركـة خـالية مـن أي شـئ....والحقيقة انـا الكومبيوتر عنـدي
مابيوريني كـل الصـور..احتمال تكـون في صـورة أو في up قي مقصـدها بس..لـذلك لا أجـد
ما أقـوله هنـا سـوي اننـا سـعـداء سـعادة بالغة بحضـورك الجميل ونرجـو ان تكـون رفيقنـا
في كـل لحظـاتنا..
نـواصـل معكـم...
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: Muna Khugali)
|
Quote: ياربي بيـكـونوا متـذكـرين ولا عارفين ملمس المشـط والفرشـة?
وطـيب لـو عـاوزين يسـتعملوا دهـان في راسـهم.. يعملوا شـنو?
أو مـن باب التغيير ليس الا...عـايزين يمشـوا الحـلاق وبرضـه مـاكـان عنـدهم لا دقن
ولا شـنب...يعملوا شـنو? |
يامني ما كتار شعر راسهم مانع تهوية ادمغتهم ونازليين في خلق الله دراب دراب
ولا بيستعملو دهان ولا مشط وواحدين شنبيباتهم معسكر للزواحف الصغيرة ( فسريها دي علي كيفك )
هو المشط عنده ملمس دة ما بيقد الراس ...
خليكي مع ناس الصلعة ام عوينات وشنب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
Quote: سنظل ، كبارا وصغار، دوما نحلب الضحية، نشرب منها حليب إرضاء نفوسنا وإشباع شهواتنا، وندلق حليب المنفعة الحق.
وسنظل دوما أطفالا.
ترى هل كانت مصادفة أن استوقفتني الشاة وهل كانت مصادفة أن اهديتني صورة طفلة؟
قال نزار:
لم تفهمي ...
أن الرجال جميعهم أطفال
وقال مجنون ليلى
تعلقــت ليلى وهي ذات ذؤابــــة ولم يبد للأتراب من ثديها حجــمُ
صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهمُ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحـظـة مـن فضـلك! (Re: abubakr)
|
عـارف يا أسـتاذابي عـزالـدين
إحـنا عنـدنا قصص كـتيرة عن الغنم..هي في أغلبها قصص معاناة ناتجـة مـن فهم انهم بيجوا
يعملوا حـاجـات ماكـويسة في بيتنا..
واعتقـد ان اللا وعـي الماعرفش ايه... بيكـون حـاسـدهم علي انطـلاقهم بحـرية..
يعني بصـراحـة كـده مـولد وسيده غايب..يعني مثلا الغنماية ماهتقـول كـل ماتجـي طـالعه لأمها..ممكـن امشي الشـارع?
لسـبين... انه اولا امها اسـاسـا مـوجـودة في الشـارع مـن الصـباح لي بليـل
ثـانيا... في الشـارع رزق كـثير نسبيا بالنسبة للخـرابة السـاكين فيها!
والزمن ده عجـيب علي الطـفل غنماية مؤنث او ماعارفة ايه (افتكـر عتـوت)
ان يبحث عـن رزقـه بنفسـه...وزي ماتجـي تجـي!
وغـير قضـية الإذن في حـاجـات تانية الواحـد بيحسـدهم عليها في اللاوعي..
مافيش كـلام كـتير يتحاسـبو عليه لـو غلطـو فيه...هم كـلهم كـلمتين البيعرفـوها..
مااااء...والتانية برضـو ماااااء....حـاجـة غـريبة!
طـيب ديل بيوصـلوا المعلومات كـيف لبعض?
فلو فرضـنا مثلا انه المعزة 'لبعـة وعيالها السبعة' خـرجـوا في مشاوير من إياها ماعـدا
الأخت الكـبري..وقـام جـه زاير ليهم اثنـاء غيابهم...
كـيف تخـبر الإبنه أمها المعزة لبعه بهـذه الزيارة?
وكيف من أسـاسه الزائر ترك رسـالة? حـاجـة غـريبة!
أو هي المعزة الصـغيرة فهمت رسـالته?
وبعـدين انـا في حياتي ماشلت كباية لبن شـربتها..لا مـن غماية ولا مـن جـاموسـة..
والجـواميس دي كمان حكـاية تانية.علشـان كده التعاطـف مع العنماية احيانا ناتج مـن
انسانية بس... لكـن ما مـن مصلحـة...ولـذلك كـنت اضـربها في طفـولتي عنـدما تفعل هي
فعـل غير انسـاني..والادب جـزء مـن الإنسانية وكـل الغنم الشفتهم ماعنـدم ادب وماكـان
بيهمني هم انسان اساسا ولا لأ..
وعنـد وجـود عنصـر شـقي زي ماجـدة... تزداد جـرعة الشر عنـدي بإدعـاء الأدب..
نعم ضـربنـا الغنماية الضـخمـة وغلبناها...ثـم في قسـوة حـرمنا اهلها البشر وليس
أطـفالها من لبنها... كـان ابيض ناصـع لبنها... لكننا كنا نشـمئز مـن فكـرة شـرب اللبن!
وكنا دايما عارفين انه بيتنـا مابيـدخـل فيه لبن غنم... ماما جـارة والخليفة كنا بنسمعهم بيقـولوا عليه 'زفـر' وسـاعتها كنا بنفهم كـلمة زفـر يعني كعب... خـلاص يبقي اللبن الكـعب الزفـر ده مكـانه بلاعة المطـبخ... تفتح الماسـورة عليه يجـري ويروح زي مابيقـول عبـد الحليم كـل شـئ راح وانقضي!
وقبل ما أمشي اقـوليك حمدلله علي سـلامتك ياعماد وربنا يتقبل..أدينا دعـواتك وانت لسه جـديـد.
نـواصـل
مـني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Muna Khugali
رأفت ميلاد
abubakr
Mohamed Abdelgaleel
غادة عبدالعزيز خالد
أحمد الشايقي
انعام حيمورة
hameem
ابي عزالدين البشري
Faisal Al Zubeir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست