|
|
 Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! (Re: بكري الصايغ)
|
الأخ الـحبيب الـحـبوب،
أسـعدالريفـي،
تـحـيةطـيبة،
والشكر علي قـدومك الـسعيـد،
عـددالبنوك فـي السـودان بقـو اكثـر مـن عـدد السكان.. ومع ذلك ماشايفيـن الافساد انقاذي واسـلامـي !!
لك مـودتي.
البشير ينتقد تجربة البنوك الإسلامية بالسودان:
_____________________________________________
"الجزيرة نت".
24-9-2007
انتقد الرئيس السوداني عمر البشير تجربة المصارف الإسلامية في السودان.ء
وقال ردا على أسئلة طرحت أثناء لقاء مع رجال الأعمال إن المصارف الإسلامية رغم ابتعادها عن التعاملات الربوية تظل مصارف رأسمالية تفتقر للروح الإسلامية وتهتم فقط بالأغنياء وتمويلهم.
ودعا إلى إنشاء بنوك إسلامية "حقيقية" تستطيع القيام بدورها، وفي مقدمته المساهمة في محاربة الفقر وفي توزيع الثروات وتمويل صغار المنتجين.
وأشاد البشير ببنك "الأسرة" الذي يسهم في مساعدة صغار المتعاملين وبالبنك "الزراعي" الذي يقدم المساعدات لصغار المنتجين.
وقال إن نسبة المعسرين الذين لا يستطيعون تسديد ما عليهم من استحقاقات للبنوك تصل إلى 24%.
من جهته انتقد الخبير الاقتصادي حسن ساتي المدير السابق لبنك الشمال الإسلامي أداء البنوك الإسلامية في السودان.
وقال إن التجربة فشلت في تحقيق أهدافها لأسباب ثلاثة، أولها أن هناك قيودا تعمل بموروثات قديمة من الفقه الإسلامي حيث كانت المعاملات التجارية سارية في العصور الوسطى ولم يتم تجديدها. ثانيا أن البنوك الإسلامية تعمل حاليا في جو رأسمالي فكيف تستطيع تقديم خدمات ومنتجات إسلامية؟ والسبب الثالث أن الدولة قامت بتحرير الاقتصاد ولكنها لم تحرر السياسة.ء
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D...437BEEC905.htm
-----------------------------------------------------------
تعلـقات وردود القـراء:
______________________
1 -
يعني العالم ديل
بتعلمو فينا؟
ما الكلام ده من زمان قالوه ليهم
ياخ دي سرقة بي اسم الدين!!
2 - حقيقة هو فقه القرون الوسطى كما قال الخبير الأقتصادي. و المشير يتعتقد أنه يوجد شيئ إسمة "بنك إسلامي حقيقي" و بالطبع فهو على الأقل لم يتابع النقاش الذي أدارته صحيفة السودانى في الأسابيع الماضية حول وهم البنوك اللاربوية. و مفهوم الربا الذي أستغله الأسلام السياسى ليفرض رأس المال الطفيلي على حساب المؤسسات المصرفية المسؤولة.
فلقد وجد المشير نفسه وسط رجال و سيدات الاعمال - و بما أنه لا يفقه في الاقتصاد و لا الأسلام- قرر أن يعطيهم محاضرة فجة عن التكافل و محاربة الفقر.
و عموما فإن محاربة الفقر سياسة تتبعها الدولة و تضمنها. و هذا هو موطن الفشل في حكومة المشير.
3 - وماادراه بالاقتصاد؟ امامه تجربة الانقاذ باكملها الم يري فيها عيب ايها ال..........الان فقط عرفها متي انحاز للفقراء؟ متي خفف عنهم الفقر ان لم يزده؟بل فاقم مشكلة الفقر وضاعف عددهم واضعف عدتهم .
ولكن اعتقد ان هذا هو ركوب الموجه عندما علم بحجم الغضب الشعبي علي هذه المؤسسات الطفيلية ابتداء يركبون الموجة
يذكرني ذلك ببداية الانقلاب عندما كانوا برددون لا للطفيلية.........لا لاستغلال الدين ......ونعم للديمقراطيه ولكن سارعان ما يضيفون(لكن ديمقراطية الصادق والميرغني؟.
4 - فالح قشير خلويرتاح وينظر لأن جميع الأموال التي تم سرقتها من جيوب الناس الجيعانة طوال الخمستاشر سنة تم تحنيكها بواسطة بنوك الوليات المنتحرة .
أها تطيرو وين بعدها
لا إحنا لا إنتو
إنشالله يجو مزححنك بيها من أمريكا يوم القيامة
بالبحر يالله!!
5 - يا أخي يعلم الله آخر من يتكلم عن تجربة البنوك الإسلامية في السودان هؤلاء القوم فقد تمكنوا من جني ثروات طائلة من خلال العمل في البنوك التي تسمي إسلامية توظيفاً وإستقلالاً لرؤوس أموالها بطريقة جعلتهم يتجهون للتمكين السياسي عبر إنقلابهم الشهير . بعد أن تمكنوا من ثروة السودان جاؤوا للحديث عن فشل تجربة البنوك الإسلامية ما خلاص مصوها مص وجدعوها عضم . بس يستاهل الإعراب أصحاب رؤوس الأموال.
6 - البنك اللاربوي أو الإسلامي جدل يتصاعد بالسودان!!
7 -
ولم تحظ تلك البنوك التي سيطرت على مقاليد النشاط الاقتصادي إلا بالرضا التام وعدم المساس بها, رغم ما ظلت تتناوله المعارضة من تشكيك في علاقتها الكاملة بالمنهج الإسلامي المنشود.
لكن موقفا جديدا للرئيس عمر البشير ألقى حجرا في بركة ساكنة وربما فتح بابا جديدا للاحتمالات عن رغبة الحكومة في مناقشة أهداف وتوجهات هذه البنوك عامة.
8 - لكن الخبير الاقتصادي محمد إبراهيم كبج اعتبر أن التشكيك قد أصاب كبد الحقيقة "لأن المصارف المسماة إسلامية في السودان كانت وما زالت تهدف إلى جني الإرباح والابتعاد عن أي مخاطر ولو كانت ضئيلة تؤدي إلى خسارة مهما كان حجمها".
وقال للجزيرة نت إن هناك طلاقا بين الأهداف الإسلامية من المصارف وتجربة البنوك الإسلامية في السودان، مشيرا إلى الصيغ التي تتعامل بها البنوك الإسلامية في السودان وهي المرابحة والمضاربة والمشاركة والمقاولة وصيغة السلم في تمويل الزراعة.
وأضاف أن مجمل التوجه الاقتصادي بالسودان لا علاقة له بالمفهوم الإسلامي الحقيقي.
واتهم كبج الصيغ التي وصفها بالمسماة إسلامية بزيادة أعباء المنتجين في السودان وبإدخال أعداد هائلة منهم إلى السجون خاصة في مجالات التمويل الزراعي.
وطالب بنهج جديد لتطبيقه في المصارف السودانية لإخراجها من أزماتها الحالية "حتى تتوافق مع المجتمع الدولي وبالصيغ التي لا تقود إلى الربا.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 10:41 AM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 10:55 AM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | اسعد الريفى | 12-08-07, 11:06 AM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 11:07 AM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 05:20 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | رقم صفر | 12-08-07, 05:57 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 05:44 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 05:59 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-08-07, 06:35 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-09-07, 01:17 AM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-09-07, 11:53 PM |
| Re: جريدة (السوداني) تكسر حاجزالصمت.. وتنبش في المسكوت عنه في ضياع امـوال البنوك! | بكري الصايغ | 12-10-07, 00:08 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست