مرحب بالنازي النوبي الجديد، فيصل طه.

Quote: أدرك تماما بأنني عنصر ثقيل الدم في بوستات الهوية والتهميش المزعوم لوضوحي الشديد فيها لأن الناس في هذا الزمان العجيب بتحب تعيش وسط الضباب والدخاخين المزعجة وعشان كدة رفع السلاح والبلطجة والتقتيل والهمبتة الماشة في كثير من مناطق السودان لقت ليها طبالين وشيالين في هذا المنبر وخارجة – علي أية حال أنا ما عندي شغلة كتيرة بهذا البوست ولا بصاحبة البوست أمنة مختار خصوصا بعد توصيفها لي بفيصل العنصري والنازي دون أي مسوغ منطقية - لكنى جيت راجع علي مضض حتى يتسنى لي ترك بعض الكلمات التوضيحية لها بشأن توصيفاتها المزعجة لشخصي في ذلك البوست الكريه يا أختي الكريمة أنا حكاية نقص الحضارة - وإنوا في بعض الجماعات البشرية السودانية لا يزالوا يعيشون في أتون Horrible social backwardness ما جبتها من خيال سقيم أو حاقد - جبتها من أضابير مشاهداتي لتلك المجموعات البشرية ومقاربتها مع خصائص أهلي الحلفاويين الراقين المتسامحين– ودة تقريبا هو الانطباع السائد لدي جميع الحلفاويين عن تلك الجماعات خاصة حلفاويى منطقة حلفا الجديدة قبل ان يفروا منها زرافاتا ووحدانا تاركين بيوتهم وأشيائهم لصعوبة المنطقة وصعوبة التعايش مع الأنماط البشرية الموجودة فيها فضلا عن اختلاف المنطقة الجذري عن بيئة الشمالية الساحرة وأنا من أوائل الذين فروا منها ولن أعود إليها ساكنا أو مقيما حتى ولو وليت أمرها واليا أو حاكما أو تم تسكيني بحي العظمة التي تخلب الألباب بجمالها وفخامتها. وتأسيسا علي ما ورد بعالية - فيا أمنة مختار- فان أي واحد يقول ليكي عكس ذلك وهو علي علم ودراية بتلك الحقائق قاعد يجامل ويغشش فيكي ساي وأنا بصراحة واحدة من مشكلاتي في هذا الزمن البائس تتمحور في الوضوح الزائد عن الحد حيث لا مكان لأمراض المجاملة القبيحة في جيناتنا الوراثية علي الإطلاق والعشيرة التي أفخر بشرف الانتماء إليها أبا عن جد في وادي حلفا كما تفخرين أنتي بقبيلتك وهذا حق من حقوقك الفطرية - وتدعي عشيرة ( آل سلمان ) معروف عنها الوضوح الشديد ما يجلب لهم بعض المتاعب في كثير من الأحيان لان ثقافة الوضوح والصراحة لا يزال عودها طري في هذا السودان المحكوم بشريعة الغاب ويا سيدتي المحترمة - ولان الشيء بالشيء يذكر فان الكثير من أعضاء هذا المنبر وغيرة ما انفكوا يصفون النوبيين بالطباخين أو البوابين ولا يغضبهم مثل هذا الكلام ولا يخجلون منه بل تجدهم يدافعون عن ذلك دفاعا مستميتا علي خلفية ان إجادة فنون الطبخ مع أشياء حضارية أخري كثيرة تعتبر من المخرجات الأساسية للحضارات الكبيرة - فلماذا إذن الصراخ والعويل وعدم قبول الحقيقة ورمي الناس بصفات ذميمة لمجرد تصويرها لواقع معاش لا يمكن إخفاؤه وحتى تتأكدي من أنني لا أطلق الكلام علي عواهنه فان السواكينة في بورسودان تحديدا شعب طيب الرقي والتحضر وذاك راجع في تقديري للتلاقـح الحضاري والاجتماعي الذي حدث بينهم وبين الجماعات البشرية التي قدمت إلي مدينة سواكن عبر البحر والتي أصطلح علي تسميتهم - بطرش البحر– والتلاقح الحضاري والإجتماعي المشار إلية هنا يا سيدتي - هو نفس الكلام اللي كنت بقصده بعبارة Intermarriage في مداخلاتي السابقة معكم

Quote: أعود إلي هذا المكان لا للدفاع عن اهلي فالحضارة النوبية التي سيطرت علي مصر أم الدنيا كما يقول أهلها-في سنوات وضيئة خلت من التاريخ النوبي المهيب-إرث تحتفل به بلاد الفرنجة التي تحجون إليها ليل نهار قبل السودانيين -فهي ليست في حاجة إلي حبر بائس يسيل من اقلام هنا أو هناك فدعني أترك حضارة أهلي تدافع عن نفسها بإنجازاتهاالباهرة التي لا تخطئها إلا العيون التي بها غشاوة مصطنعة

Quote: اولا التهنئة موصولة لاخوانا واخواتنا المسيحيين باعياد الميلاد حيث يصادف الخامس والعشرين من هذا الشهر عيد ميلاد "اوزريس" في ديانة كوش ايضا!طبعا ده ما صدفة! ونحن علي اعتاب مرحلة جديدة في طريق العودة الطويل للجذور -الواجب يحتم علي التنبيه لنذر انبعاث قبلي يتدثر ثوب نوبي. حيث تتطلع قبائل الدناقلة والمحس والحلفاويين للقيام في السودان الجديد بنفس دور قبائل الجعليين الاستعلائي في السودان القديم. كاننا يابدر لا رحنا ولا جينا! السبب يرجع لي خلل اساسي مستمد من طرح مدرسة المركزية الاوربية لتاريخ السودان الذي انتهي باسناد كل الارث الحضاري للسودان لهذه القبائيل لارتباط مصطلح نوبي علي نحو خاطئ بهذه المجموعة القبلية! قبل الاسترسال احب اوضح ان الاستنتاج اعلاه مستمد من تجربتي الشخصية كرئيس سابق للجنة الثقافية لاسبوع التراث النوبي بجامعة الخرطوم اوائل الثمانينات باشراف جمعية الدراسات النوبية تحت قيادة استاذي/ بروفسر علي عثمان محمد صالح عميد شعبة الاثار حاليا ان لم تخوني الذاكرة. اسبوع التراث النوبي كمنشط ثقافي ضخم في تلكم الايام كان قاصرا علي اعضاء الروابط الاقليمية للمجوعة القبلية المذكورة اعلاه من طلاب جامعة الخرطوم. بناءا عليه يتضح اذا ماقدر لهذا الطرح المشوه ان يمضي الي نهاياته فسنواجه عاجلا ام عاجلا بثناية جديدة تنخر كالسوس من جديد في جسد السودان [الافريقي] الجديد! من جانب اخر يحز في نفسي ان يمرغ اسم نوبيا التليد في وحل القبلية والحهوية البغيض. بخلاف هذا الفهم الشائه هذه المجموعة تقدم نفسها كخط ثالث ليس بالعروبي او الافريقي حتي! هذا واضح في طرح بروفسر علي عثمان باعتباره ابرز المرجعيات في الحركة "النوبية" حسب احتكاكي اللصيق به كطالب وناشط في هذا المجال في الثماننات. هنا ايضا نلاحظ تداعيات الاصل الحامي الذي خضنا غماره في المنبر السابق مع عجب الفيا وكمال عباس. المحصلة النهائية لهذه الفرية تقود الي نزع شرق السودان وشماله والحاقه بالساميين او الجنس القوقازي "الابيض" حسب بعض المراجع الامريكية!!! عليه تاريخ السودان ماعاد شأن اكاديمي بحت يترك للمشتغلين بهذا المجال.

Quote: ودمحجوب، وين الغلط في كلام ادروب الفوق ده؟ ده بالضبط كلامنا كلنا. كيف مهمشي يرفضو هيمنتكم، طوالي تطلعوهم نازيين؟ عجبي! الجلابة ابدا مايتكلمو عن النازية، والعنصرية، خالص!