|
|
|
 Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
النخــــاس خـــالد كــــودي
النخاسة في العصر الحديث أصبحت تأخذ طابعا يتماشى ومعطيات العصر.. ومفاهيم وسلوكيات المجتمعات الحديثة واعني بالحديثة المجتمعات الهجين واحدد المجتمع الأمريكي... الراعي الأول والأكبر والأعظم لنخاسة القرن التاسع عشر وجزء من القرن العشرين..عند ما بدأت الثورة الزراعية تتمدد وامريكا ارض بكر واراضي زراعية شاسعة... بحاجة الي الة للعمل والانتاج.. ولم يجد البيض غير افريقيا حيث الرجال الاشداء الاقوياء ..فتوجه النخاسة البيض الي الساحل الغربي من افريقيا بحكم قربه الجغرافي من الاراضي الجديدة...ونشطت تجارة الرقيق..ولعب الافارقة دور كبير في هذه التجارة حيث كان الافريقي يبيع اخاه الافريقي للتجار البيض....ولعب زعماء القبائل دورا كبيرا ... كالذي لعبة زعماء قبائل جنوب السودان ... ان الجنوبين انفسهم ليسو ابرياء من هذه التجارة لقج تاجرت القبائل الجنوبية الكبيرة ببيع افراد القبائل الصغيرة والتي ما زالت تخاف سطوة هذه القبائل.....لقد انشاء الرجل الابيض تحارة الرقيق.. وخصوصا في افريقيا ...لاقامة حضارته ومدها بالايدي العاملة التي كان بفتقر لها لاراض شاسعة كالولايات المتحدة الامريكية .... اذن الرجل الابيض هو السبب الرئيسي قي تجارة الرقيق...
اما النخاس خالد كودي.... والذي اخذ يتاجر بمأساة دارفور وشعب دارفور... ويرسم اللوحات ويستدر بها عطف المجتماعت الغربية والتي ما زالت ترزخ تحت وطأة عفدة الذنب من التجارة بالسود...اخذ النخاس خالد كودي يستغل الافارقة والدارفورين لا تعاطفا معهم ولكن ركضا وجريا ورا الثراء والمال... لا يهمني كم دفع لاهل دارفور من بيع اللوحات... لانه بامكان أي شخص ان يقول انني دفعت كذا وكذا.... لم يتكبد النخاس خالد كودي عناء السفر والمشقة والذهاب الي دارفور او حتى زيارة اهله في جبال النوبة..والنخاس خالد كودي اخذ يضخم المأساة ويحاول الصاق مشكلة ومأساة اهل دارفور بكل ماهو شمالي.. مستعملا ريشته الداعرة .. في رسم رموز روحيين وسياسين لهم ثقلهم وسط الشعب السوداني ولاساءة لهم ولمتبعيهم بان يرسمهم عرايا كما فعل في رسم الامام المهدي..الامام المهدي الذي هزم الامبراطورية البريطانية في عزها يرسمو كودي وهو عاري...خالد الكودي لو ظهرت ليهو كديسة في زقاق ضلومة من زقاقات نيويورك يخت نعلاتو في اباطو ويقوم صوف...كما رسم مؤخرا مولانا محمد عثمان الميرغني ريئس التجمع الديمقراطي وزعيم اكبر حزب سياسي في السودان.....لا يتورع في ان يسئ لملايين السودانيين الذين يرى فيهم انهم مظلومين... وليته يعلم كم من اهل دافور الذين يتاجر باجسادهم في صالات الرسم الاوربية والامريكية كم منهم من انصار المهدي....لكن لايهمه ان يسئ اليهم بقدر ما يهمه كم من المال يجمع ويهمه مدى شهرته بين الرسامين العالمين ... وان لوحاته ذات البعد انساني...كما تراه العيون الزرق......التي هي السبب الاساسي في كل مآسي القارة الافريقية واهل القارة الافريقية...ان النخاس خالد كودي لا يختلف عن أي تاجر رقيق من تجار الرقيق القدامى ولكنه يستعمل الاساليب التي تتماشى والعصر.. أما النخاس خالد كودي تاجر بالأجساد وهي مرسومة....لا فرق بينكما.. كلاكما تاجر رقيق.....ولا يحاول احد المتحذلقين والمنافقين باقتناعي بان النخاس خالد كودي كان يخدم آهل دار فور....... يا أخي احه......
الفصل القادم مع النخاس دينق
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
| Quote: ولعب الافارقة دور كبير في هذه التجارة حيث كان الافريقي يبيع اخاه الافريقي للتجار البيض |
د. عادل
طيب دة ما ياهو كلام خالد كودي ذاتو؟؟؟؟؟ و الله إلا يكون الزبير باشا دة حفيد لويس السادس عشر و أنا ماعارفين!!!
بعدين كونوا زعماء القبائل الأفريقية نفسهم كانوا بتاجروا بالرقيق ما بتعفي الزبير باشا من تهمة التجارة بالرق, و لا أظن أنوا كتابات العالم كلها ستعفيه من هذه التهمة لانه فعلاً كان تاجر رقيق فحاول أستفيد من زمنك يا دكتور.
دمت بخير
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
النخــــاس ديــــنق
دا كمان نوعية تانية من النخاخيس...يتاجر بحقوق الانسان... وبالمستضعفين زي ماهو بيفتكر... وبمحاربة العنصرية... ياخد قصاده قروش متلتة....وعشان يحافظ علي وظيفتو وعلي قريشاتو دي لازم يثبت انو فجنوبين ضد الي عنصرية في السودان...والعنصرية دي من الشمالين....عشان كدا يدخل اي بوست ويروح ملصق لصاحبو كلمة عنصري....ويوزع في العنصرية سااااكت وهو مغمد....لمن يوم يلم لو في جنوبي زيو ويلصقها ليهو.... النخاس دينق يتاجر بماساة الجونبين.. ولابد من خلق الماساة حتى لو مافي عشان اكل العيش والرزق يحب الخفية...عشان كدا يحاول يفهم الخواجات وناس الجمعيات الخيرية انهم بيعانو من الاضطهاد والعنصرية والتعالي من قبل الشمالين....وشان الناس المضطهدين يصبرو علي المصيبة دي بيحاتجو لدعم مادي ...والخواجات مساكين يقشقشو دميعاتهم ويناولوهو الفيها النصيب... انها نخاسة وتسول باسم المستضعفين....والغريبة نخاستو دي يمارسها بمباركة الحركة الشعبية..والتي هو يمثلها في المنبر... زمان كان اي زول ينضم معاهو يقول ليهو اسكت يا كوز..اها لما اتحالفو مع الحكومة لقى كلمة كوز دي بتدخلهم في شك وظن...وعصر غلي العنصرية ...وعصر علي انا شخصيا...لحدي ما سواها كتيرة ومسيخة...... حسي دا نضم شوية ليهو...
الفصل القادم مع النخيخيس عمر علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
النخيخيس عمــر عـــلي" المدلع ب عوع عوع"
الشيوعي المطرود من الحزب عمر علي..... الغريبة ان الحزب الشيوعي السوداني بسجمو ورمادو الهو فيهو قاعد يطرد الناس"بالمنبر منهم كمية من المطاريد من جنة الحزب لسوء الاخلاق وشحدة نسوان الحزب"... احيانا دي محمدة.... لانو في ناس لو بيلعبو معاي دافوري حاطردهم.... لعدم الكفاءة وانعدام الشخصية... ومبارات الناس... ما يشوف زول نضمو كبار علا يفتح خشمو ويقعد يباريهو .... ويفتكرو نبي او رسول...وداير باقي خلق الله يفتحو خشومهم معاهو ويقعدو يسمعو في نضم الطير الفي البقير البيقول فيهو...ولو ما شمعتو تبقى انت جاهل وعنصري ...وعدو الانسانية.... النخيخيس عمر علي وهب نفسو للدفاع عن هؤلاء.. وهب نفسو لشمطاوات الانترنت ويوجهنو محل ما دايرات.... اجري يا عمر سجيمان جانا وقعد ينضم كتر....يجي عمر جاري وشايل بوست طهورة الدينكاوي في كتفو ويقعد يكورك بجنية ونص بجنية ونص.....سجيمان طهر الدينكاوي وخلانا حايمين غُلُف....انا ما عارف النخيخيس عمر عاجبو شنو في البوست دا.... غايتو العاجبو انشاء الله يلقاهو كمان انا ما ابقى حاسد ساكت....ويجو وراهو المعجبين بما تمت طهارتو....ويقعدو يطبلو ويكوركو.... وهو سجيمان كان خلاهو لينا كدي ساكت نحن بنتصرف انشاء الله نكفكفو....واشك ان التوجيه الي هذا البوست الطهورة بتوجيه من احدى شمطاوات الانترنت...التي ربما تكون قد لم تعجبها طريقة الطهارة او الطهارة نفسها...او تكون لها مآرب في الجلد"لخدمة الانسانية"....وقد بيع في سوق الجلود بتمن بخس...كما قالت في جلساتها الخاصه....لذلك جندت النخيخيس صبي المعلمات الشمطاوات عمر علي... الذي اصبح بفضل هذه الشمطاءاصبح نخيخيس اعضاء تناسلية......
الفصل القادم مع صغار النخاخيس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
صغــار النخـــاخيس..او..تنابـــلة السلطان
هؤلاء قوم ....جحا وامو...وحكاية جحا مع الشغلانة ديك....حكايتهم... ترى الرجل منهم فتعجبك هئيته...وان فتح خشمو ونضم..تقول اشيل اقرب نعال واحشرها ليهو في قدومو...والمنبر يعج بهؤلاء التنابلة...يجي واحد من اهل اليسار ويشتم زول يجو التنابلة ويقعدو يشتمو معاهو...ويكونو ما عارفين سبب الشتيمة شنو....الجماعة يرسلو ليهم برايفت مسج....وهم يجو جارين .....وبامكان القارئ مراجعة بوست الزبير باشا..والوقوف على عمائل التنابلة........ابسط مثال على ذلك النخيخيس التنيبل احمد حنين....
الفصل القادم عن " الدق فوق الركب"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
الدق فوق الركب
لما مات جون قرنق... وقامو الجنوبين في يوم الاتنين الدامي....بقتل كل ماهو شمالي.... من البقر" بقر البطاحين في الحاج يوسف لم يسلم من التطهير العرقي" مرورا بالبني ادم... ما كانو قاعدين يفرزو..لا عارفين دا شيوعي معاهم ومساندهم ولا دا جبهة ودا حزب امة ولا سجم ولا رماد...يعني المسعالة عرقية ميه الماية وعنصرية برضو واللا نضمي ما اياهو؟... اي زول فيهو ملامح الشمالين يدوهو في راسو...ويكسروهو ويكسرو ليهو دكانو وعربيتو ويدخلو بيتو ويستبيحو كل مافيهو....الاستباحة دي كانت من ادبيات الحركة الشعبية التي يمثلها زميل المنبر\الاستاذ دينق ويتحدث باسمها" شوف انا مادب كيغن"؟...والكراهية لكل ماهو شمالي دي برضو من ادبيات خطاب الحركة الموجه الي قواعدها وكوادرها.. مما ربى في نفوس المساكين الكراهية دي.... وانو الشمالين ديل كاتلين الجدادة وخامين بيضا....والعرب ديل لازمن ولابدن انو يمرقو من السودان ويمشو بكان ما جو منو.....بعد يوم الاتنين الدامي.... الشمالين لقو انهم في خطر... ولو ما اتكتلو ح يروحو فيها....ونضمهم صح والله... ولي يوم الليلة الحالة متوترة ومنفوخة و واقفة قربة...وفي اي لحظة تنفقع.....تكونت تكتلات الشمال....وبقت جاهزة تب لاي حاجة...ومن حقهم يحمو نفسهم وممتلكاتهم... يعني يا احمد حنين يا اللحمر لو حضرت كعة زي دي وانت عضو في الحركة الشعبية يلم فيك اي جنوبي وح يسجمك ويرمدك لانك شمالي وكل ملامحك شماليه ويجو ناس الحركة ويتعضرو لاهلك ويقولو الجماعة قامو بضرب القوات الصديقة...وتروح انت شمار في مرقة يا حبيب عيني......يعني القصة كلها اخوانا الجنوبين بتعنصرو علينا ونحن عشان نحمي نفسنا لازمن نتعنصر برضو والا ح يعدمونا نفاخ النار..... اقول انو الظاهر حسي في الخرتوم كلو ناس جيهة شايلين عكاكيزهم ومستنين ساعة الصفر.... ما يجي زول يقول دي سيايةالانقاذ... ايوا دي سياسة الانقاذ لكن برضو ناس الحركة قاعدين يعزفو نفس النغمة قبل ما تظهر الانقاذ في الساحة....الوضع ختري شديد... وانتو يا دينق اخوي تتحملو كل المسعولية عن الح يجري.....واتمنى انو ناس الحر كة يقعدو قواعدهم ديل في واطة الله ويحدثوهم انو الشمالين ديلا اخوانهم وان ما عنصرين ولا عنهم حاجة زي دي....
اما في جنوبنا الحبيب.....قبيلة الدينكا تمارس افظع انواع العنصرية ضد بقية القبايل معتمدة علي كثرتها وثرائها....ويوم يجي الاستفتاء علي الوحدة حنلقى انو افراد القبايل الصغيرة مع الوحدة لانها عارفة لو انفصلو حتتفرد بيهم قبيلة الدينكا وتوريهم المكشن بلا بصل....والمناوشات الحسي بتحصل في الجنوب دي كلها من القبايل الصغيرة التي تحس بالاضطهاد والظلم من قبل قبيلة الدينكا الحاكمة للجنوب فعليا قبيلتك يا اخوي دينق....وقبيلة الدينكا مسيطرة علي كل شي.... وحقو تدو باقي القبايل برضو حق تقرير المصير....وتستفتوهم لو دايرين يبقو مع قبيلة الدينكا واللا لا؟...الصراع علي منطقة ابيي صراع دينكا عشان دايرين البترول ويزيدو اكثر ثراءا ويسيطرو علي قبايل الجنوب الباقية ويخوفو العرب الجنبهن..عرب الرزيقات....واللف والدوران الحاصل دا كلو عشان كدي....والله يكضب الشينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: مجاهد عبد الرحمن)
|
الاخ مجاهد
بعد ان شكرتني .....
استميح بقية المتداخلين عذرا نسبة لاهمية السؤال والذي كان من المفترض ان يرد في المقدمة ولكن مشاغيل الدنيا ام قدود" بالمناسبة انا اتواجد الان في اكبر قد ليها"...كلمة نخاسة قديمة قدم اللغة العربية.....قيل انها كانت نوعا من العصي ...ويسمى بالنخّاسة.... وهي عصاية كان عندما يشك الاعرابي ان جحرا به ثعبان او عقرب او شئ من هذا القبيل...يعمل في الجحر بالعصا حتى يخرج الثعبان من مكمنة ويديهو في راسو....نفس العصا كان يستعملها تجار الرقيق...وهم يقودون الرقيق...وعندما يقف احد الرقيق ويرفض المشي كان التاجر يعمل عصاه في جسد الرقيق في موضع الجحر من الارض... فينط الرقيق ويمشي وهو لا يلوي علي شي....قيل حتى انهم اخذو كلمة نخاسة من هذه العصاالالة النطاطة......وقد ذكر احد الرقيق انه كان يخاف من هذه العصا خوفا شديدا لدرجة انه لو ذُكر اسمها ينط منو ليهو....و...كل مرة ينط فيها تقول له زوجته" بسم الله النبي فوقك".......كان اسمه عطا السيد...ولكنه تغير اسمه بسبب هذا النطيط الي نطاط السيد....
حاول احد الخلفاء الاموين ان يغير من الكلمة ويستبدلها باخرى فاجتمعت لديه العرب عن بكرة ابيها..وهي ترفض تغير الكلمة...حتى انه احد الشعراء كتب قصيدة مطلعها:-
قل لسُليمة غُداةِ تفنجُطي
ادني منا مشيًا
او إن أردت تنططي
كشحاءُ الهضيم عجزاءُ الكفرات
وحواجب تزعمُطي
يتبع.........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
الاخ مجاهد...
اتابع معك ما بداته من حديث عن الخناسة ومسمياتها....
عندما اجتمعت...العرب عند الخليفة الاموي لثنيه عن تغير اسم النخاسة.. كانت معهم امرأة من قبيلة جمجرة... وهي القبيلة التي تنحدر من جدها" جمجرة بن دهناس" الملقب ب" ذي الرمة"..حيث انه كان كثير الرمرمة قليل الحياء...قيل ان هذه المرأة كشفت عن راسها... ثم دنقرت وكشفت عن كفراتها.. ثم استوت وهتفت. وقالت" واسجماه وارماده.. قد انفرط عقدلباسك يا نخساء"....ونخساء هو اسمها وهي نخساء بنت الانخس الجمجري....قيل قد اشاح الخليفة بوجهه عنها.. وطلب من حرسه ان يبعدوها عنه...وخطب في الجمع ......وقال لقد اخفق الخلفية واصابت نخساء.. و ابقى علي الاسم نخاسة....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
شكراً أخي سجيمان على هذا الإيضاح الوافي والإخبار الشافي في تفصيلات النخاسة في الوهاد والفيافي وأعتقد أنه يستحق هذا السفر الجميل أن يطلق عليه إسم ( الفطنة والكياسة في إماطة اللثام عن النخاسة ) للعبد الفقير والعالم النحرير سجيمان صاحب القلب الكبير رضى الله عنه وأرضاه واذهب النخاسين عن حماه.
ولكن ذكرت أن هذه النخساء كانت قد كشفت عن كفراتها ولكن لم تبين ما نوع هذه الكفرات وكما تعلم فقد ورد في الأثر أن الكفرات خشم بيوت فهناك اليوكوهاما وبقية الماركات التجارية وهناك الكفرات ( الفور وييل درايف ) وبقة المهام الوظائف والمهام . فمن أي أنواع الكفرات كانت هذه وأعتقد أن الأعراب في ذلك الزمان كانوا شديدي الولع بنظام (الفور وييل درايف ) ولعل الشواهد كثيرة على ذلك وما دواوين الشعر وما تعج به إلا أكبر شاهد على ذلك على عكس ما آل إليه الحال من تغيير في الذوق والتذوق فأصبحت الفور ويل درايف من الكفرات غير المرغوب فيها خاصة بعد ظهور كفرات التيوب لس وهذا كله من بلاوي الخواجات فقد أصبح الذوق غربياًخالصاً. عليه أعتقد أن هذه الكفرات التي تم الكشف عنها كانت من نوع التيوب لس وهذه إشارة واضحة على أن التيوب لس لم يكن لها رواد في ذلك الزمان الأموي وحتى العصر العباسي.
نرجو التوضيح أثابكم الله ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
لك التحية أيها العالم النحرير ... فما خطبه ... لقد ( دقش أضنانا ) ( شمار حار ) عن هذا المدعو إبن هبيرة وكان قد سارت بخبره القوافل والركبان وصار حديث القوافل والغافل ( وبقى حديث القهوة ) في ضل النيمة وحتى العنبة الرامية فوق بيت ( الحسس كلو ) لكن ليس من رأى كمن سمع فإنا نراك من الضالعين في شمارهم وشناعهم الذي تسدد منو إضنينك وتقول في سرك ( حمانا الله ) ... نحن في إنتظار خبره الذي ملأ السمع والآفاق فهناك من قال عنه ... ومن قال عنه ... ولكن بعد سماع روايتك الموثوق منها سوف نخبرك بما في مكنون النسيم الماري بي بيت هذا الأنخس وما جابه من لبانة مجالس وموضوع قهوة مظبوطة.
لكن يا رعاك الله هل إنتهت قائمة الفاعلين والمفعولين من ممارسي هذه المهنة التي نهى عنها شرعنا الحنيف ... أحسب أن هذا البورد فقط يكفي لإستصدار موسوعة النخاسة وربائب السياسة من الجنسين .
هذا والسلام على من إتبع الهدي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: مجاهد عبد الرحمن)
|
عفوا اخي مجاهد اخالني قد اطلت عليك في الرد.....
قيل" الله يكفينا شر قيل وقال وقالو"....ان احنس هبيرة كان رجلا مهرارا...اي يحب الهررة...حتى انه عندما مات وجدو ببيته ما يربو على الثلاثمائة وخمسة وستين كديسةوكديس ضكر واحدوقد وجد الكديس الضكر كاسر رُكبة.....حتى انهم كانو يسقونه اللبن بالمصاصة.. وهو مغمض العينين...ناشف الشلاليف...كملان من لحم الدنيا....المهم... خرج اخنس هبيرة ذات ليلة وهو في طريقه الي بغداد لقيه في طريقة رجل اشعث ولكنه ابكم.. تحدث اليه الاخنس..فعلم انه ابكم....وسأله الاخنس عن قصته فحكا له الابكم انه عريس وانه هرب من دياره منذ يوم ان دخل على زوجته...عندما اراد ان يواقع زوجته كان يعتر له شئ لم يعرف كنهه.. وعندما تحسسه وجده ضنب...لقد كانت الزوجة ضنباء...ومنها فقد النطق والمنطق وهام في بلاد الله ....وكتب قصيدته الضنباء:-
اتتني تدبا ذات الضنبِ
فحسبتها دابة سنينة الكعبِ
تارة ترفعه في الكتف شالا
وتارة تضرب به فردة الجعبِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
.... تابع رواية انخس هبيرة
قيل فاخذ الابكم يشدو قصيدته وهو يؤمي بيديه وكرعيه ولسانة لكي يفهم الاحنس وكان الاخنس لبيبا فهيما... ويفهمها وهي طيارة... فكان يفهم عليه ويردد احسنت يا رجل احسنت يا رجل...وعندما اتى الابكم علي البيت الذي يقول:-
ولولته في كراعي اليمين وجرته بغضبِ
فكنت اصيح من الم وارتجف من رهب
وهنا خر الابكم ميتا....وهو يتخيل الضنب وهو ملفوف في كراعو.. فدفنه انخس هبيرة..ورحل عنه وهو ينعل سنسفيل النسوان العندهن ضنب كبير.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
لقد شغلتني الدنيا ام قدود... ويكفينا هما قد الاوزون
| Quote: ذكرو ان كفرات النخساء كانت فور ويل درايف |
ذكرت انها فور ويل درايف....... وهي اصلا " دينكا ويل" درايف....ولكن خوفا من ان يوصم العرب بالعنصرية قلبوها الي فور...وليتهم ما قلبوها كادت ان تاتي بقوات الامم المتحدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من النخــاس سجيمان باشا الي النخاخيس الاتية اسمائهم:- (Re: سجيمان)
|
أخونا الدكتور عادل سجيمان بل فهيمان
سلامات وتحايا
ما بالي أراك وقد نضب معينك من التبصير بالنخاسين والنخاسات والمفعول بهم فهم كثر ،ولم تعد ترفدنا بأخبارهم وأخبار هذه التجارة التي كانت تثقل كاهل الوطن الحبيب بل قارتنا السمراء لردحاً من الزمن العصيب ، ولقد توقفت عند آخر العنقود النخاسي ( أي الحتالي زي ما قال ود بادي ) بتخصصه الجديد في عالم النخاسة (إنه النخيخيس) ولعلي أجد نفسي غير قادر على كتابة تخصصه لأن الكيبورد عصي على أن يكتب ذلك حياء فما باله هو المزاول لهذه المهنة الغريبة الجديدة على هذا التخصص، ولعل الجميع في إنتظار إيضاحاتكم التي كانت فتح جديد في بلاط صاحبة الجلالة عن مهنة الدافوري والعتالة والأخلاق الزبالة والمهن الحثالة .( GO AHEAD )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سجيمان
تولوس
عزيز عيسى
ابو جهينة
saadeldin abdelrahman
عبد الله عقيد
gamal elsadig
saif massad ali
خالد عبد الله محمود
Hisham Amin
مجاهد عبد الرحمن
ABUHUSSEIN
Bakhaf
محمد مكى محمد
showgi idriss
ebrahim_ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست