|
|
|
 Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: على محمد على بشير)
|
Quote: الملف الشخصي ل على محمد على بشير
اللقب: على محمد على بشير
الحالة: .
عدد البوستات: 1310
تاريخ التسجيل: 07-08-2005
محل الاقامة: السعوديه
: Not shown
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
اكلات مفضلة: كل الاكلات السودانيه
الاسم الحقيقى: على محمد على بشير
التعليم: جامعى
التلفون: 0502422716
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم: السعوديه
الفنان المفضل:
اللون السياسى:
النوع: Male
الهوايات المفضلة:
الوظيفة:
تاريخ الميلاد:
شاعرك المفضل:
عدد الاطفال:
معلومات اضافية:
مكان العمل:
مكان الميلاد فى السودان:
صورتى: |
| Quote: محل الاقامة: السعوديه |
الأخ على محمد على بشير
أتفهم غضبتك و جنوحك للسب و الشتم فالمعايش جبارة , و اعلم أخي الكريم أن هذا الصراخ الهتافي و العويل لن يغير شيئا من موقف الحركة , و أزيدك من الشعر بيتا بأننا نعلم حقيقة الترتيب الذي تم على أعلى المستويات و تالى الخطوات , و قبل أن أتناول لب الموضوع بالرد التفصيلي بعيدا عن السب و الشتم الذي يذخر به قاموس اللغة العربية الذي طالعناه كما أنت , أود أن أسألك عن رأي كفيلك فيما كتبته , أتمنى ان يكون قد نال استحسانه .
و سأعود إليك بلغة تختلف عن لغتك لشيئ واحد فقط , و هو أن الموضوع يعنيني بشكل إعتباري .
و الى الملتقي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: Esameldin Abdelrahman)
|
هل هذا كل ما لفت نظرك
انى مقيم بالسعوديه وان كفيلى مبسوط من كلامى هذا
هل هذا هو الفكر الثورى لديك .. وهل هذه هى رسالتكم للاخرين
وهل هذا هو خطكم الخطابى الجديد ؟؟؟؟؟؟
ماقيل فى البيان وما قلته الان بؤس ما بعده بؤس
وحديثك كله ينقصه النضج والعقلانيه
فأنا يا سيدى لم اشتم احدا بل قلت وجهة نظرى وابنت ان ماجاء بالبيان
خط خطابى جديد وفكر ارهابى .. وعليك انت بدلا من ان تهتم ببروفايلى
او ان تهتم بمدى انبساط كفيلى او اين مكان عملى
عليك بأن تقنعنى وتقنع الاخرين بأن التهديد بضرب مصالح رجال المال والاعمال
فى السودان ليس فكر ارهابى .. عليك ذلك بدلا من ان تزيد الطين بله وتدخل
فى مهاترات لا تخدم قضيتك .. فالاولى بك ان تدافع عن السقطه الشنيعه التى
حواها البيان وان تحاول التراجع عن الفكر الارهابى الجديد فى خطابكم السياسى
بدلا من مهاجمة المستنكرين لهذا الفعل
ولعلمك فأن هذا المنبر منبر حر ومن حق كل عضويته التأييد والمسانده والاستنكار
والادانه .. كل حسب رايه الخاص ومعتقداته السياسيه .. ولا حجر لراى او تغييب لصوت
والاجدى بك ان تحصر نفسك فيما قيل وما كتب وان تترك محاولة الارهاب بابراز بروفايل
الاعضاء والاستقصاء عن مناطق عيشهم وكأن بها ما يعيب او يخجل
وهذا امر لا اجده غريبا .. فالذى يهدد دوله زات سياده وعضو فى الامم المتحده لن يستنكف
من ان يهدد مواطن بسيط .. وعلى هذا قس .
ارجو ان تكون فى عودتك جديد وليس مواصله لمسلسل الارهاب ... ارجو ذلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: على محمد على بشير)
|
أراك تمزج بين شعبان ورمضان , و كما تعلم ان لكل فعل دافع او محرك , فجاءت نظرتي لبروفايلك لمعرفة القوة الدافعة لكتابتك , و لم يخب حدسي , أما بشأن الفكر الثوري و الطرح الثوري التى تتحدث عنه , فالثورة التى انطلقت من دارفور تمضي نحو ستة عجاف من الاعوام , فهي منذ مطلع العام 2002 و ليس كما يؤرخ لها بعد إجتياح مدينة الفاشر , تمايزت الصفوف من طرحها , فهناك من يؤيدها و هناك من يرفضها , و هناك من لا الى هؤلاء و لا الى أؤلئك , و ليست هي موضوع النقاش الآن .
كما و عدتك في المداخلة السابقة , لن أتوقف أمام أي سب او شتم , حتى ولو كان من باب الوصف بالبؤس او عدم النضج و العقلانية .
هون عليك , أكتب ما تشاء و قل رأيك بالصورة التى تريدها , فهذا حقك , و ثق حتى وان خرجت عن النص فلن أهاترك اطلاقا , و دع عنك استخدام كلمة الارهاب , فالعالم جميعه يعرف من هو الارهابي و من الذي يدعم الارهاب .
أعود لموضوع بوستك , آمل ان تستطيع معى صبرا
Quote: هذه الجزئيه جاءت فى بيان لحركة جيش تحرير السودان على خلفية ترحيل المواطن السودانى
ابو القاسم الى السودان .
وهذه لعمرى لغه ثوريه جديده وخطاب سياسى واعلامى بائس وسقيم
فالفقره التى وضعتها لكم باللون الاحمر تمثل انتكاسه فى الخطاب الاعلامى للحركه
وتمثل ايضا تراجع هذه الحركه عن عادات وتقاليد واعراف هذا الشعب الابى المناضل الصابر
والذى لم يتراجع الى هذا الدرك تحت وطأة اشد الظروف وتحت وطأة اشد المحن والمصائب
فلقد كنا دوما نعز الصديق ونكرم الضيف ونحمى حمى من يأتينا فى بلادنا لا ان نعض اليد
التى تمتد لنا بالخير
فما معنى ان اخرب وادمر استثمارات رجل مال واعمال سعودى جاء الى بلادنا ليستثمر امواله
فيها لينتخ الخير لنا وله .. ولماذا يتحمل هذا المواطن السعودى نتيجة قرار اصدرته
سلطات بلاده فى حق مواطن سودانى من ملايين السودانيين الذين يعيشون فى المملكه
وما هو مصير مئات الالوف من ابناء دارفور الذين يعيشون فى المملكه اذا ما نفزت الحركه
تهديدها .. بل ما هو مصير ملايين السودانيين الذين يقيمون فى المملكه الان اذا ما مست
باى شكل من الاشكال الاستثمارات السعوديه فى السودان ؟؟
وهل ابعاد المهندس ابو القاسم من المملكه العربيه السعوديه الى بلاده تمثل نهاية
الدنيا بالنسبه للحركه وللشعب السودانى ويجب بعدها ان تخرب العلاقات وان تقطع اواصر
الصداقه والاخوه بين الشعبين ..وهل هذا الابعاد يستحق ان يواجه بعده المعتمرين والحجاج
السودانيين التضييق فى الفرص والمعامله بعد ان يصيروا ارهابيين فى نظر المملكه بعد
ان كانوا اكثر الجاليات فى السعوديه احتراما وتقديرا .. وهل سيكون ابعاد مئات الالوف
من السودانيين وبأسرهم من المملكه وفقدانهم لوظائفهم ومعاشاتهم وفقد مئات الالوف من
الاسر السودانيه لعائلهم الوحيد بعد ان يرحل من المملكه .. هل كل هذا سيكون ثمنا
مناسبا فى نظر الحركه وجيشها لعملية ابعاد ( ابو القاسم ) من السعوديه !!!
والاهم من هذا .. هل من كتب وصاغ هذا البيان الكارثه .. هم مجموع اهل الحركه ام فرد
واحد وواقع تحت تاثير الغضب وقال ماقال وهو غاضب ؟؟؟؟
عموما فأن هذا البيان الهزيل والذى يمثل وجهة نظر ارهابيه وخط اعلامى جديد علينا
يتحمل مسئوليتة الجهه التى اصدرته ولا علاقه للشعب السودانى البطل بأى حرف جاء فيه
وستظل العلاقه التى تجمع السودان بالمملكه العربيه السعوديه اكبر من ان تنالها مثل
هذه الافكار الارهابيه وهذه البيانات التى لا تسوى الحبر الذى كتبت به
وسيظل شعب السودان يحفظ للملكه العربيه السعوديه اياديها البيضاء واستضافتها لكثير
جدا من افراد الشعب السودانى فى اراضيها .. وسيحفظ لها الفضل كل مريض تداوى بها
وعاد وهو اكثر صحه وعافيه .. وكل معتمر سالت دموعه خشية وتقوى فى مكه وولعا وحبا
للرسول الكريم ( ص ) فى المدينه المنوره .. وسيلهج بشكرها كل ضيوف الرحمن ومن كل
بقاع الدنيا لما يجدونه من تسهيل لامور حجهم واستضافة كريمه لهم .. وسيكون شكرهم
على لسان كل السودانيين وبكافة اعراقهم وسحناتهم ولن يشذ عن ذلك الا كل مارق عن
اعرافنا وناكر لاصلنا ونابز لعاداتنا وتقاليدنا
وليعلم اهل مملكة الخير ان ابناء دارفور كلهم احفاد السلطان على دينار الذى كان
يكسو الكعبه المشرفه وصاحب ( ابار على ) الذى كان يسقى الحجيج بين مكه والمدينه
هؤلاء كلهم هؤلاء الدارفوريين كلهم يحبون المملكه واهلها كما باقى السودانيين وكما
اشير وانوه ان علاقة الدارفوريين بالمملكه العربيه السعوديه لهى علاقة قديمه وموغله
فى القدم ولن يفسد ودها بيان كتب فى لحظة غضب لمن لا يعرف التاريخ ولا يحس بالحاضر
ولا يستقرئ المستقبل .
وعاش شعب السودان وعاش اخوتنا فى المملكه العربيه السعوديه وادام الله المحبه والاحترام
بيننا وليخزى الله كل من يحاول النيل من هذه العلاقات التاريخيه . |
Quote: وهذه لعمرى لغه ثوريه جديده وخطاب سياسى واعلامى بائس وسقيم
فالفقره التى وضعتها لكم باللون الاحمر تمثل انتكاسه فى الخطاب الاعلامى للحركه
وتمثل ايضا تراجع هذه الحركه عن عادات وتقاليد واعراف هذا الشعب الابى المناضل الصابر
والذى لم يتراجع الى هذا الدرك تحت وطأة اشد الظروف وتحت وطأة اشد المحن والمصائب
فلقد كنا دوما نعز الصديق ونكرم الضيف ونحمى حمى من يأتينا فى بلادنا لا ان نعض اليد
التى تمتد لنا بالخير |
لست أدري ان كنت متابعا للخطاب الاعلامي للحركة ام لا حتى تعتبر ان هذا البيان يمثل انتكاسة في خطابها , بل تجود عليه بصفتي البؤس و السقم , وتظل هذه وجهة نظرك , و لكن ما أود قوله في هذه الجزئية ان طول أمد الحرب يطور آليات المقاومة , قاتلنا الحكومة بشرف طيلة مدة الحرب , لم نختطف منهم واحدا حتى ولو كان في محيط قبضتنا , لم نصفي اسيرا أو سجينا , لم تمتلك الحركة سلاح طيران لتقصف به مدنيين عزل من السلاح , و لم تمتلك الاموال لتشتري به ضعاف النفوس ليسمموا آبار المياه , لم تقصف الحركة 400 ألف مواطن من بينهم الطفل و الصبي الذي لم يبلغ الحلم و المرأة و الشيخ , كل ذنبهم ان أبنائهم تمردوا على العقلية المركزية صاحبة ثقافة دولة الشمال و الوسط او مثلث حمدي , ليست هناك ظروف أشد وطأة وقساوة من التى يعيشها شعب دارفور , فتقاليد و عادات و أعراف هذا الشعب الابي الذي تتحدث عنه و تتباكى عليها , حولتها الانقاذ الى مسخ , و دع عنك المتاجرة بزبد الحديث , ألم يأتي كارلوس للسودان و سلمته الحكومة لفرنسا , ألم تفاوض ذات الحكومة المملكة العربية السعودية نفسها لتتسلم اسامة بن لادن بعد أن أكلته لحما و أرادت ان ترميه عظما ؟ ألم تسلم ذات الحكومة المئات من الاصوليين الذين استدعتهم الى السودان لدول تعرف جيدا أنهم لن يرون الشمس ثانية بعد وصولهم اليها , ألم تتجسس ذات الحكومة على كل دول الجوار و سلمت كل ما بحوذتها من ملفات أمنية تحتاج أمريكا لسنوات و سنوات لجمعها ؟ فهل من فعلوا ذلك أتوا من جذر لا نعلمها ام أنهم من صلب هذا المجتمع السوداني أيضا ؟
و حديثك بلغة الجمع هنا لا مكان له من الاحداث , فالشعب السوداني الآن ليش شعبا واحدا , بل شعبين , شعب مهمش يرزح تحت خط الفقر , و آخر منعم بنى رفاهيته على حرمان الفقراء , مستغلا في ذلك الدين , ضاربا عرض الحائط بكل أعراف و قيم المجتمع , التى يستخدمها لتخدير أؤلئك البسطاء , و لكنهم فاقوا من سباتهم , و لك أن تختار موقعك .
Quote: فما معنى ان اخرب وادمر استثمارات رجل مال واعمال سعودى جاء الى بلادنا ليستثمر امواله
فيها لينتخ الخير لنا وله .. ولماذا يتحمل هذا المواطن السعودى نتيجة قرار اصدرته
سلطات بلاده فى حق مواطن سودانى من ملايين السودانيين الذين يعيشون فى المملكه
وما هو مصير مئات الالوف من ابناء دارفور الذين يعيشون فى المملكه اذا ما نفزت الحركه
تهديدها .. بل ما هو مصير ملايين السودانيين الذين يقيمون فى المملكه الان اذا ما مست
باى شكل من الاشكال الاستثمارات السعوديه فى السودان ؟؟ |
و بذات منطقك في هذه الفقرة , و أعلم قبلها ان الرأسمالي عندما يحرك أمواله للاستثمار يتحول المستهلك عنده لرقم , و كثيرا من الاستثمارات في السودان الآن لا تخرج عن دائرة نهب ثروات البلاد و غسيل الأموال , و لست أدري ان تم الفصل في قضية جمعة الجمعة أم ليس بعد , و أعود لمنطقك في هذه الفقرة هل أصدرت سلطات تلك البلاد قرار بمغادرة المهندس أبوالقاسم و لم يلتزم به ؟ هل كان يقيم بها بصورة غير شرعية ؟ انه مقيم بها ما يربو على العشرين عاما , وما حدث هو اختطاف و مقايضة تمت مع الاجهزة الامنية السودانية , حسنا , هل تعنى ان يكون ابوالقاسم قربان لملايين السودانيين الذين يعيشون في المملكة ؟
و لك ان تعلم جيدا و بعيدا عن خلط الاوراق و مزجها , بأنه ليس كل أبناء دارفور أعضاء في حركة التحرير , و ياليت كانوا كذلك , و لكن ما لا أفهمه هو لماذا تريد ان تضرب على السودانيين الذلة و المسكنة و طأطأت الرأس من أجل لقمة حلال مغموسة بعرق جباههم الشامخة ولم تأتي هبة او منة ؟ و صيغة البيان واضحة , لا علاقة لنا بالمملكة داخل حدودها الجغرافية , ولكنا نتحدث عما هو بداخل المليون ميل مربع , وكل ذلك رهين بتماديها في دعم نظام الخرطوم في استهداف أبناء دارفور , و الذي تتجاوز مفاهيمه حدود التعاون بين دولتين .
Quote: وهل ابعاد المهندس ابو القاسم من المملكه العربيه السعوديه الى بلاده تمثل نهاية
الدنيا بالنسبه للحركه وللشعب السودانى ويجب بعدها ان تخرب العلاقات وان تقطع اواصر
الصداقه والاخوه بين الشعبين ..وهل هذا الابعاد يستحق ان يواجه بعده المعتمرين والحجاج
السودانيين التضييق فى الفرص والمعامله بعد ان يصيروا ارهابيين فى نظر المملكه بعد
ان كانوا اكثر الجاليات فى السعوديه احتراما وتقديرا .. وهل سيكون ابعاد مئات الالوف
من السودانيين وبأسرهم من المملكه وفقدانهم لوظائفهم ومعاشاتهم وفقد مئات الالوف من
الاسر السودانيه لعائلهم الوحيد بعد ان يرحل من المملكه .. هل كل هذا سيكون ثمنا
مناسبا فى نظر الحركه وجيشها لعملية ابعاد ( ابو القاسم ) من السعوديه !!! |
هذا هو البؤس و السقم بعينه , ما الفرق بين هذه الفقرة و بين ما قاله البشير او على عثمان في ان الحرب بدارفور لم يمت فيها غير 5000 مواطن فقط , ما لا تريد ان تفهمه انت هو انه ليس للمملكة الحق في تسليم أبوالقاسم للحكومة السودانية , من حقها ان تطرده من أراضيها , و من حقها ان تطلب منه المغادرة في غضون اربع و عشرون ساعة بل في غضون ساعة واحدة , وان لم يفعل عندها يجوز لها ترحيله , ولكن ماهي المسوغات الاخلاقية التى اعتمدت عليها المملكة في تسليمه لحكومة السودان ؟ اذا كانت هناك اتفاقية لتبادل المجرمين بين الدولتين , فما هي جريمته ؟ هل كل جريمته انه شارك في ندوة و عبر فيها ضد الرأي الحكومي ؟ هل كل جريمته انه رفض اتفاقية أبوجا ؟
لا تحاول في صورة يائسة طمس الحقائق و المزايدة على قضية غابت عنها أبسط صور القيم و الاخلاق التى أهرقت عليها مدادك , صدقني ابوالقاسم ابن بار من ابناء دارفور , حتى وان اغتالته الحكومة او قتلته , فلقد سبقه في هذا الدرب 400 ألف مواطن من ربعه ولن يختلف الامر كثيرا ان زاد واحدا , ولكن من قتل نفس واحدة بغير حق كمن قتل الناس أجمعين , أما المعتمرين و الحجاج فإنهم لا يحجون للسعودية , انهم يقصدون بيت الله الحرام , ووقوعه هناك فتلك حكمة ربانية , ولكن ليس من حق المملكة منع أحد بقدر ما تسمح به المساحات الخاصة بأداء الشعائر , أما اذا أرادت ان تربط بين القضايا السياسية و تسهيلات الحج و العمرة , فذلك شأن آخر .
تتحدث عن معاناة السودانيين في حالة ان اعتبرتهم المملكة ارهابيين , فلماذا لا تعتبرهم الآن و هم حملة جوازات و مواطني دولة تتربع عرش الدول الداعمة للارهاب الدولي , و مجمل ما تبقي في هذه الفقرة لا يخرج عن كونه حديث عاطفي واراك مصرا على ان يكون ابوالقاسم قربان لتنعم أنت في وظيفتك و بوجودك في المملكة , أدرك جيدا ان أهل دارفور لا بواكي لهم , و لايهم كثيرين ان هلكوا أجمعين .
Quote: والاهم من هذا .. هل من كتب وصاغ هذا البيان الكارثه .. هم مجموع اهل الحركه ام فرد
واحد وواقع تحت تاثير الغضب وقال ماقال وهو غاضب ؟؟؟؟ |
لا تهمك الاجابة كثيرا هنا , اذ لم يفوضك احد من الحركة للبحث عن مبررات او تراجع عما كتب بالبيان
Quote: عموما فأن هذا البيان الهزيل والذى يمثل وجهة نظر ارهابيه وخط اعلامى جديد علينا
يتحمل مسئوليتة الجهه التى اصدرته ولا علاقه للشعب السودانى البطل بأى حرف جاء فيه
وستظل العلاقه التى تجمع السودان بالمملكه العربيه السعوديه اكبر من ان تنالها مثل
هذه الافكار الارهابيه وهذه البيانات التى لا تسوى الحبر الذى كتبت به |
و هذا التقييم يعبر عن وجهة نظرك الشخصية , و ادراكك للبيان , و لم يطلب منك أي شخص تحمل مسئولية البيان , فهو ممهور بتوقيع لا صلة لك به , وفي النهاية هذا موقف الحركة و ليس موقف الشعب السوداني , كما لم يفوضك الشعب السوداني للحديث بإسمه او التنكر للبيان , و دع عنك مسح الجوخ و كثير التوسلات , فالارهاب سلطة و حكومة قائمة في السودان , و أذرعه تنتشر بكثير من دول العالم , وهذا كتاب مقروء للجميع .
Quote: وسيظل شعب السودان يحفظ للملكه العربيه السعوديه اياديها البيضاء واستضافتها لكثير
جدا من افراد الشعب السودانى فى اراضيها .. وسيحفظ لها الفضل كل مريض تداوى بها
وعاد وهو اكثر صحه وعافيه .. وكل معتمر سالت دموعه خشية وتقوى فى مكه وولعا وحبا
للرسول الكريم ( ص ) فى المدينه المنوره .. وسيلهج بشكرها كل ضيوف الرحمن ومن كل
بقاع الدنيا لما يجدونه من تسهيل لامور حجهم واستضافة كريمه لهم .. وسيكون شكرهم
على لسان كل السودانيين وبكافة اعراقهم وسحناتهم ولن يشذ عن ذلك الا كل مارق عن
اعرافنا وناكر لاصلنا ونابز لعاداتنا وتقاليدنا
|
لا أدرى لماذا هذه الوضاعة في الطرح ؟ هل استضافت المملكة أفراد الشعب السوداني في الفنادق و أقامت لهم الغلمان و الجواري خدما ؟
أفراد هذا الشعب السوداني الذي تتوسل به الآن , أفنوا زهرة شبابهم في بناء و تطوير المملكة , لم يقدم لهم احد منة او هدية , لقمتهم حلال تقطرت جباههم دما من أجلها , و الآن فقط أدركت انك تمثل الوجه الحقيقي لأزمة المجتمع السوداني , لا أدري من اين لك الحق في تنصيب نفسك مقياس لنبل العادات و التقاليد ؟ ما أعرفه ان المواطن الـسوداني تاتي عزة نفـسه بعد الله ثم رسـوله , و لكن جديد العادات و التقاليد السودانية هو التوسل حد الركوع .
Quote: وليعلم اهل مملكة الخير ان ابناء دارفور كلهم احفاد السلطان على دينار الذى كان
يكسو الكعبه المشرفه وصاحب ( ابار على ) الذى كان يسقى الحجيج بين مكه والمدينه
هؤلاء كلهم هؤلاء الدارفوريين كلهم يحبون المملكه واهلها كما باقى السودانيين وكما
اشير وانوه ان علاقة الدارفوريين بالمملكه العربيه السعوديه لهى علاقة قديمه وموغله
فى القدم ولن يفسد ودها بيان كتب فى لحظة غضب لمن لا يعرف التاريخ ولا يحس بالحاضر
ولا يستقرئ المستقبل .
وعاش شعب السودان وعاش اخوتنا فى المملكه العربيه السعوديه وادام الله المحبه والاحترام
بيننا وليخزى الله كل من يحاول النيل من هذه العلاقات التاريخي |
أراك تتغول على حق ليس لك , من الذي فوضك للحديث بإسم الدارفوريين ؟ البيان يتحدث بإسم حركة تحرير السودان و ليس دارفور او أبناء دارفور , فلماذا تهدر كثيرا من البخور فيما لم يطلبه منك أحد , و لماذا تجهد نفسك لتفسير ان البيان كتب في لحظة غضب , كلا لم يكتب في لحظة غضب و سبقته مشاورات واسعة سياسية و عسكرية بالعديد من رفاق الثورة , واكرر انه يعبر عن وجهة نظر الحركة و ليس كل أبناء دارفور أعضاء في الحركة , كما لا يعبر عن وجهة نظر الشعب السوداني و الذي تمتلك حق التعبير عنه مؤسساته المدنية .
وليخزي الله كل طبال حارق بخور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: Esameldin Abdelrahman)
|
الاخ علي احمد علي بشير
طبعا لا يهمك ابو القاسم احمد ابو القاسم ولا تهمك حياته,ولا يهمك ان تسمع عنه وقد قطع لقطع
او سحل كما سحل محمد طه محمد احمد.
لذا تكتب ما كتبت,ان ما ارتكبته المملكه العربيه السعوديه بتسليمها لهذا الرجل الفاضل
الذين يعرفون خلقه وسلوكه يقع في باب الغدر بالمستجير ,فهو هنالك في ضيافتهم وكنفهم
وان يسلم لجلاده وهو الرجل الفاضل الخير المراعي للمملكه ونظمها وقوانينها طوال عشرين
عام لهو امر مخجل وعارا عليهم.
مسح الجوخ و النفاق سلوكا فرض عليكم بحكم الاقامه بين آؤلئك القوم,فلا احب اليهم
من النفاق,ولكن ليتهم يعلمون ان كلمة حقا بوجه سلطانا جائر تعادل عندنا الدنيا ومافيها
وتحدثت سيادتك عن آبار علي؟؟؟؟؟؟
وماذا تعرف سيادتك عن السلطان علي دينار؟؟؟؟؟؟؟
وهل راعة المملكه الله في حفيد علي دينار ابو القاسم احمد ابو القاسم؟؟؟؟؟؟
Quote:
وليعلم اهل مملكة الخير ان ابناء دارفور كلهم احفاد السلطان على دينار الذى كان
يكسو الكعبه المشرفه وصاحب ( ابار على ) الذى كان يسقى الحجيج بين مكه والمدينه
|
هل تعلم ان ابو القاسم هو حفيد السلطان علي دينار؟؟؟؟؟؟
فكان اشرف لهم لو راعوا حرمة من سقى جده الحجيج يوما ما.لو كان يهمهم حجيج بيت الله
او كان يهمهم الله نفسه.
لكنهم لم يراعوا الله في رجلا مؤمنا مسالما,لم يجدوا منه الا الاحترام والالتزام بقوانينهم
واعرافهم,فغدروا به واستفردوا به.
عارف يا علي فالتدعي الله ان يظل ابو القاسم بخير... لانه لو حدث له شيئا
فوقتها.....فاليلطف الله بعباده.
لانك لو كنت تعتبر ان المرغيني من مقدسات الشعب او المهدي فالتعلم ان هذا الا
ابو القاسم مقدسا عند اهله وهنالك الآلوف الذين يرشون بالدم من يرشه بالماء.
فالندعو الله ان يكف عن شعوبنا الفتنه.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: ان ما ارتكبته المملكه العربيه السعوديه بتسليمها لهذا الرجل الفاضل
الذين يعرفون خلقه وسلوكه يقع في باب الغدر بالمستجير ,فهو هنالك في ضيافتهم وكنفهم
وان يسلم لجلاده وهو الرجل الفاضل الخير المراعي للمملكه ونظمها وقوانينها طوال عشرين
عام لهو امر مخجل وعارا عليهم.
|
وهل هذا مبرر كافى لان نصبح ارهابيين وان نهدد بضرب مصالح المواطنين السعوديين
فى السودان لنرد على قرار اتخزته السلطات السعوديه ؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!! (Re: Esameldin Abdelrahman)
|
الاخ عصام
جاء ردك اخى الكريم كثير من الانشاء ولف ودوران حول الموضوع الاساسى
دون التطرق له
فما زال السؤال قائما
كيف تطورت رؤيتكم الثوريه فى حركة جيش تحرير السودان من نضال لحقوق
اهلنا فى دارفور الى ارهاب يهدد الاشقاء ومصالحهم فى السودان ؟؟؟؟
فمهما قلت ومهما بررت ومهما حاولت ان تلتف حول الموضوع الاساسى الى
التهاتر وايجاد مبررات لاستنكارى للسقطة الشنيعه التى وردت فى بيان
الحركه .. فمهما حاولت فستظل تلك السقطه هى عنوان لتفكير ارهابى جديد
يضر بمصالح السودان الشعب والدوله ولا يضر بحكومة السودان وحدها ولا يحرك
شعره فيها .. فالمعنى بالامر هنا هم مجموع شعب السودان واهله
فالحكومات ذاهبه ومعارضون اليوم هم حكام الغد وهكذا دواليك
ولكن تبقى العلاقات بين الشعوب هى الباقيه مابقيت فى الارض حياه
وسيظل شعبنا فى السودان والشعب السعودى يدافعون عن هذه العلاقات
ويزودون عنها بالغالى والرخيص .
ويظل السؤال قائما الى ان نعثر له على اجابه واضحه وقاطعه ولا لبس فيها
Quote: هل من كتب وصاغ هذا البيان الكارثه .. هم مجموع اهل الحركه ام فرد
واحد وواقع تحت تاثير الغضب وقال ماقال وهو غاضب ؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
على محمد على بشير
Tragie Mustafa
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست