|
|
 الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون......
|
في مقال ممتع وطويل، كتب صحفي أمريكي أفكاراً متسقة ومترابطة عن الصراع السياسي الديني في السودان من خلال عرضه لشخصية الأستاذ محمود محمد طه باعتباره مجدداً دينياً أهملته وسائل الإعلام وتجاهلت أفكاره الساحة الثقافية الإسلامية عن قصد.. المقال صيغ على هيئة قصة تدور حول بروفيسور عبدالله أحمد النعيم، القانوني المعروف وأحد تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه... القصة تروي كيف إلتزم دكتور عبد الله بالفكرة الجمهورية، وكيف كان طريقه إليها.. وعبر هذه القصة، انتقل الكاتب ببراعة بين أكثر من مُحاوِر منهم شخصيات إسلامية سودانية بارزة مثل د.حسن الترابي، والسيد الصادق المهدي... كما حاور عدداً من الأخوان والأخوات الجمهوريين.. وقام بهذه اللقاءات من خلال رحلة قام بها إلى السودان سجّل خلالها زيارة إلى أهم الأمكان التي شكّلت دوراً في حياة الأستاذ محمود.. بدءاً من رفاعة المدينة التي عاش بها الأستاذ فترة من حياته.. والثورة حيث يلتقي الجمهوريون هذه الأيام.. وجامعة الخرطوم ... وأماكن أخرى..
المقال مهم في تقديري وهذا ما دعاني إلى أن أكتب عنه .. وأهميته لا تبنع من أن كاتبه أمريكي بالتأكيد! ولكن لأن الكاتب صاغ القصة بصورة واضحة وأفكار مترابطة تدل على فهم عميق للإسلام بداية، وللفكرة الجمهورية.. لذلك أحببت أن أعلّق على أجزاء المقال .. وألقي بعض الضوء على جوانبه المهمّة...
جدير بالذكر بالتأكيد أن المقال سبق أن نشره د.ياسر الشريف في بوست منفصل بعنوان مجلة نيويوركر تكتب عن الأستاذ محمود محمد طه.. ...
يتبع (حين يسمح محمود نادر)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
في البدء....(رسالة خاصة، لأسرة خاصة وجميلة، وعميقة)..
كيفنكم، وكيف اخبار دكتور أحمد واستاذة علوية، والملك محمود (ومحمود نادر مطوي تحته أ يضا)، عميق سلامي لدكتور احمد، أول أمس كنت مع بعض الأهل شمال الدوحة، وحين اقتربت السيارة من داركم، اصاب القلب ما اصاب من حزن، وللحق اطنب العرب في شعر الإطلال ولهم الحق..
فقد كان د. أحمد واسرته الكريمة، متفردا، في سمته، وفكره، واريحيته، وذكائه، وحنانه، شخص فريد، صاغته ايدي الإرادة الالهية، ثم صبته في قالب الاستاذ العظيم محمود، فكان عطرا تتضوع به الليالي، وكان معنى عظيما، يثري الاجرام المحيطة بالفكر والذكر...
سعدنا به، ولا نزال، صوته المميز، كروحه، كنظرته، كدهشته، كخفه دمه، كاسماءه الحسنى، كان خليفة لأمر جميل في عالم الملكوت، أقسم بذلك..
************
| Quote: يتبع (حين يسمح محمود نادر) |
شفتي العبودية للأطفال، 24 مراقبة ومتابعة، وسيد نفسو مين اسيادو.. والله إلا ينوم، ولكن مجرد أن يصحى على العبيد تلبية متطلباته كلها وعلى جناح السرعة وعلى أكمل وجه..
كيف اخبار دكتور مازن، ومروان..
في انتظار ان يسمح محمود نادر، وأعمق السلام لنادر، العزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
العزيز أنت يا أبا آمنة، وفي القلب لك بيت لا تسكنه معك إلا الزهور والرياحين والصلوات ... دائماً أردد بيني وبين نفسي، لم تمهلني الأيام مع أهل الدوحة الطيبين، كلهم بدون فرز، لا أعلم كيف حدث هذا، لكن اختاركم الله لمدينة تشبهكم، تأتيها فلا تملها وبها تجمع الأحباب قلباً بعد قلب ...
الحبيبة مريم، حمدالله على سلامة العودة للبورد (بعد الغياب) ... لو ما رجعتي بي سيرة الأستاذ كان حتكون رجعة باهتة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
الغالي نادر.. الترحيب حيب يكون منك تصبغه نكهات كثيرة.. أجملها التشجيع المستمر والحماس الواضح لأن أكتب على الرغم من الانشغال الشديد الذي تعرفه أنت..
أبو آمنة كرم الله... (رأيك شنو في الإسم ده؟).. الدوحة افتقدناها جميعاً.. فلم أر أعمر منها (بناسها).. عزاؤنا أننا قضينا بينهم أياماً جميلاً وشاركونا وشاركناهم كل أفراحنا واحزاننا .. تحياتي لذلك البيت القابع في الشمال إن مررت به.. وسلامي أخصه لكل.. ولست الكل ماما أسماء..
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
الترابي....
تحدث الكاتب عن د.حسن الترابي بصورة أوضحت لي فهمه لشخصية هذا الرجل.. يندهش الكثيرين بهذا الرجل.. وقد يظن البعض أنه متحدث ماهر .. في حين أنه كما قال الكاتب عنه.. إن متابعته أشبه بمتابعة خطى بعوضة... يقطع الجمل ولا يكملها، ويقفز بين المواضيع بفهلوه يظن أنه بها يُفحم السامع ..
| Quote: It was like trying to follow the flight path of a mosquito: he would leave sentences unfinished, switch subjects in the span of a clause, swallow the point in a laugh, then suddenly alight somewhere—on hidebound Saudi clerics, clueless Algerian Islamists, pigheaded Sudanese soldiers, shortsighted American politicians—and draw blood |
حاور الكاتب الترابي حول عدّة نقاط منها رأيه حول الأستاذ محمود محمد طه.. وقد كان رد الترابي مناقضاً تماماً للرد الذي قاله في الندوة التي أجراها في جامعة الخرطوم حين سأله أحد الطلاب عن الأستاذ.. تحدث عن الأستاذ محمود بصورة فيها إساءة وقال عن الأستاذ أنه يعتقد نفسه أنه المسيح. وحين ذكر له الكاتب ما يتردد بأن الآراء الجديدة التي يتحدث عنها هي في الحقيقة آراء الأستاذ (مع تحفظي على هذه النقطة)، ازداد في الإساءة بعد أن فقد روحه المرحه، على حد قول الكاتب..
| Quote: Toward the end of his discourse, I mentioned that a number of Sudanese had heard echoes of Mahmoud Muhammad Taha in his recent statements. For the first time, Turabi lost his good humor. “Ooh,” he groaned. He called Taha “an apostate” who was “not normal,” |
أنكر بعدها الترابي أن يكون له أي دور في تدبير إعدام الأستاذ محمود.. وأنه على العكس قال بأنه نصح النميري بعد قتله باعتباره لن يضرهم في شيء!
| Quote: he insisted that, far from being behind Taha’s death, he had argued with Nimeiri for his life: “I said, ‘Why do you jail this man? He won’t hurt you, he’s not against this regime. He thinks he’s the impersonation of Jesus Christ!’ ” Turabi laughed dismissively. “I said, ‘Let him go and advocate his message. He will persuade a few people for some time. He’s not harmful to you.’ |
وقد أورد الكاتب ما قاله النميري بأن الترابي هو الذي حرّضه على إعدام الأستاذ محمود.. وقد قال أن الترابي طلب منه التوقيع على قرار الإعدام، ولكن فضّل الانتظار ليومين .. وقال أنه بعدها ارتدى زيّاً مدنيا وذهب إلى الأستاذ محمود وقال له أنه سيكون حزيناً إذا قتل وطلب منه التراجع عن موقفه .. فرد على الأستاذ بالسودانية "إتراجع انت" !! قاصداً أن يتراجع نميري عن تطبيق قوانين سبتمبر.
[QUOTE“I didn’t want him killed,” Nimeiri said of Taha. “Turabi told me that Mahmoud Muhammad Taha wanted to side with the left against me and that the Republican Brothers are a force not to be underestimated, and that if he united with the left I am definitely doomed. Turabi brought me the order to execute him and asked me to sign off on it. . . . I decided to postpone my decision for two days, and on the third day I went to Taha, dressed in civilian clothes. I told him, ‘Your death would sadden me. Just back down on your decision.’ But he spoke to me in a way that at the time I felt was blustering but now I see it was honorable, considering the situation. He told me, ‘You back down on your decision. As for me, I know that I’m going to be killed. If I’m not killed in court, the Muslim Brotherhood will kill me in secret. So leave and let me be. I know that I am going to die.’
|
جدير بالذكر أن نقول أن الترابي تحدث بصورة مختلفة تماماً عن الأستاذ محمود .. قال عنه أنه شهيد.. وأنكر أي علاقة له به..
*لنا.. خليك بي جاي .. عندي كلام كتير
بنت الحسين
(عدل بواسطة مريم بنت الحسين on 09-23-2006, 04:45 AM)
(عدل بواسطة مريم بنت الحسين on 09-23-2006, 04:49 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
أخت بت الحسين حمدله على سلامة العودة ومواصلة المشوار وتحياتي لأسرتك وخاصة (محمود) الصغير
صحيح الأستاذ محمود لم يجد الأعلام الكافي ولكن هذا الإعلام العربي الموجود حاليا الحمد لله أن الأستاذ لم يحضره. طبعا أنحنا الآن في عهد ملئ بالقنوات الفضائية(الحرة) عليه يجب أن نبلغ عن الفكرة كل حسب جهده لنكون خلفاء وأخوان حقيقيين للأستاذ.
تحياتي.
عبد الحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: رأفت ميلاد)
|
| Quote: السيد الصادق "تربية ملوك" لم يعلموهو السب أو الفجور في العداوة.. |
بصراحة يبدو ان هذا هو السبب الذي يجعلني دائماً اشعر بؤد خاص للسيد الصادق المهدي و اعتقادي ان السيد الصادق المهدي يتميز بحس ليبرالي عالي. لقد قابلت السيد الصادق المهدي مرة في ود نوباوي وهو قادم لبيت عزاء فسلم علينا فشعرت انه انسان متواضع وودود. وتصادف ايضاً ان قابلت ابنه الصديق في جامعة الخرطوم وشعرت ايضاً انه شخص محترم ومهذب يعني ايضاً تربية ملوك، بالمناسبة كلمة "تربية ملوك" هي كلمة متدوالة في الدارجة السودانية بمعني التربية العالية والجيدة وليست مرتبطة بالملك.
الجدير بالذكر انني لا افضل حزب الامة كثيراً، واعتقد انه في النهاية حزب بيت وطائفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
رمضان كريم للجميع ونواصل
د.عبدالله أحمد النعيم هو طالب قانون في جامعة الخرطوم في ذلك الوقت من عام 1967.. في تلك السنة حضر محاضرة للأستاذ محمود محمد طه بعنوان "الدستور الإسلامي، نعم ولا" .. كان وقتها يدرس القانون، وكما يعرف الجميع فإن طلاب القانون يدرسون العلوم الشرعية أيضاً باعتبار أن القانون الشرعي يحتاج إلى أرضية صلبة من الدراسات الشرعية.. تحدث عبدالله النعيم في بداية حديثه عن الصراع الذي كان يشعر به بعد علم، ودراسة للعلوم الشرعية.. وبين اتجاهه السياسي المائل لليسار.. وسبب هذا الصراع ناتج عن شعوره بعدم تقبّله للشريعة كقانون يحكم في بلد مثل السودان بحيث يكفل للمرأة ولغير المسلمين حقوق المواطنة الكاملة.. وسمّاه deadlock..
| Quote: “I was very torn,” Naim recently recalled. “I am a Muslim, but I couldn’t accept Sharia”—Islamic law. “I studied Sharia and I knew what it said. I couldn’t see how Sudan could be viable without women being full citizens and without non-Muslims being full citizens. I’m a Muslim, but I couldn’t live with this view of Islam.” |
تلك الدوّامة (إن صحّت الترجمة) بدت أقل أهمية وأكثر منطقية بعد أن حضر محاضرة الأستاذ محمود محمد طه.. وبعدها أصبح أحد تلاميذه.. وانتمى إلى الأخوان الجمهوريون مما أدى إلى أن تتغير حياته بصورة جذرية.. ومن أبرز مساهماته في الفكرة، ترجمته لكتاب "الرسالة الثانية في الإسلام" The second message of Islam.. وهو من الكتب الأساسية في الفكرة.. ويمكن الحصول عليه من موقع amazon.com من هذه الوصلة..
http://www.amazon.com/Second-Message-Islam-Mohamed-Cont...6353?ie=UTF8&s=books
من أبرز الأنشطة التي كان الأخوان الجمهوريون يقومون بها في سبيل الحديث عن الأفكار التي جاء بها الأستاذ هي بيع الكتب فيما يُسمّى بينهم "الحمله".. حيث كان الأخوان والأخوات يخرجون في حملة منظّمة لبيع الكتب ومناقشة الناس في الشوارع والجامعات والأسواق.. وكان هذا النشاط فريداً لاعتبارين.. الأول مشاركة الأخت الجمهورية في هذا النشاط جنباً إلى جنب مع الأخوان.. ومشاركة الأخوان جميعاً على اختلاف أعمارهم ومهنهم ليقوموا بهذا العمل..
وقد أدى خروج الأخوات أحياناً إلى تعرّضهن لبعض المضايقات في الشوارع من كلام بذيء.. وإساءة معاملة.. وفي بعض الأحيان اعتداء بالضرب.. وقد كان توجيه الأستاذ للأخوات أن يخرجن في مجموعاتً ويكون معهم أحد الأخوان لحمايتهن.. وقد كان الأستاذ حريصاً على المظهر العام للأخوان والأخوات الجمهوريون وخصوصاً الأخوات.. كان يريدهن أن يظهرن عقولهن قبل أن يظهرن مظهرهن كإناث.. وعلى الرغم من هذا الحرص طالت الألسن الأخوات.. وتحدث الناس.. كأنه ليس لهن بنات ولا أخوات ولا أمهات..
وبعد ذلك.. وبعد إعدام الأستاذ في عام 1985.. بثمانية أعوام، أصبحت سهير واحدة من الأخوات الجمهوريات.. ففي عام 1993 وحين كانت تبلغ من العمر ثمانية عشرة عاماً، صادفت سهير واحد من كتب الأستاذ محمود.. وقرأته..كان ذلك الكتاب هو "القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري".. إلتقاها كاتب المقالة.. وتحدث معها عن تجربتها مع الفكرة الجمهورية.. قالت أنها في اللحظة التي أنهت فيها قراءة ذلك الكتاب أيقنت أن هذه الفكرة تكفل لها المساواة التي تنشدها..
By the time she finished it, she was weeping. For the first time, she felt that religion had accorded her fully equal status. “Inside this thinking, I’m a human being,” she said. “Outside this thinking, I’m not.” It was as if she had been asleep all her life and had suddenly woken up: the air, the taste of water, food, even the smell of things changed. She felt as if she were walking a little off the ground.
ونواصل فيما بعد
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الترابي والصادق المهدي وعبدالله النعيم وآخرون يتحدثون...... (Re: مريم بنت الحسين)
|
يحيط الكاتب مقالته بقصته عن الأستاذ محمود.. يتحدث في الأصل عن الأستاذ ويسرد من حوله الكثير من الوقائع عن الإنقاذ وعن السودان وعن معضلة الإسلام السياسي.. بل وعن الشريعة الإسلامية وإمكانية تطبيقها في هذا الزمان..ومدى مناسبتها مع هذا العصر.. يتحدث عن السيد قطب باعتباره الأب الروحي للحركات الجهادية العنيفة.. وعن شهرته على مستوى العالم.. على العكس من الأٍستاذ محمود...
| Quote: It is one sign of the current state of the struggle over Islam that, in the five years since September 11th, millions of people around the world have learned the name Sayyid Qutb while Mahmoud Muhammad Taha’s is virtually unknown |
ولد الأستاذ محمود عام 1909.. كما قال هو.. وقد ذكر الكاتب هذا في المقالة وقال أنه ولد ما بين 1909 و1911.. من بدايات القرن الماضي.. ولد الأستاذ في مدينة رفاعة.. لأبيه محمد طه وأمه فاطمة بنت محمود.. وقد سُمّي محمود نسبة لجدّه لأمه.. وقد توفيت أمّه بعد ذلك في عام 1915 إثر مرض أصابها.. فكره والدهم المكان .. وغادر مع أولاد إلى الهجيليج وهي قرية في الجزيرة بالقرب من رفاعة.. حيث عمل الأستاذ مع إخوته في الزراعة وساعدوا والدهم في هذا الأمر.. بعدها بقليل توفّي والدهم وعادوا إلى رفاعة حيث توفّرت لهم فرصة الدراسة.. فدخل المدرسة واستمر فيها حتى تخرّج من كلية غردون مهندس مساحة... تزوج من ابنة خاله آمنة لطفي.. والشيخ لطفي مشهور في رفاعة بمدراسه القديمة.. وقد سُميت المنطقة التي تحيط بمدراسه، باسم "ديم لطفي"..
قصة كفاحه للبريطانيين لم يكن عليها التركيز في المقالة، ربما خشية عدم التطويل.. وقد ركّز الكاتب أكثر على الحركة التي قام بها في سبيل تطوير الأفكار الدينية...
نواصل في هذا الاتجاه
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
مريم بنت الحسين
عبدالغني كرم الله بشير
عبد الحي علي موسى
lana mahdi
Yasir Elsharif
رأفت ميلاد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست