|
|
|
 Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
ده موش ياه محمد طه
الكتب في الترابي لمن ولده شاتو طلقه
موش ياه محمد طه بتاع مشكلة الرسول والرده
الكتبو ناس كتار هنا فيه كلام زي السم
موش ياه محمد طه الكتب عن مجزرة بورتسودان كلام بايخ
ورد عليه جحافل المعارضين تهدد وتتوعد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شعب منافق
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
لقطات على الماشي مع او ضد
Quote: ولماذا لم يحاكم مثل المجاهد الاعظم اللواء بحري
الحسيني عبدالكريم والذي اختلس ما يقارب من الستمائة مليون جنيه
من اموال الدورة القومية المدرسه والتي اقيمت بحاضرة كردفان الابيض في
اوائل التسعينات
وقداثبت علية الواقعة الصحفي الشهير محمد طه محمد احمد
وطالب النائب العام بفتح بلاغات ضدة ولم يقدم للمحاكم
بل عزل من منصبة كوالي لكردفان وتم اخفائه عن الانظار لفترة من الزمن
لتتم مكافئته بفترة قصيرة |
الكاتب طارق عبد اللطيف نقد
المصدر :Re: فسـاد × فسـاد .. بوست توثيقي لفساد الحكومة (الراشدة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
هو محمد طه محمد أحمد ده زاتو كان شايت وين ؟؟
جناح علي ؟؟؟
ولا جناح البشير ؟؟
ولا جناح لفت ...
لووووووووووول ...
يا حبيب بي بساطة كده :
محمد طه محمد أحمد قتله صراع المصالح والسلطة والنفوذ دخل سلطة الإنقاذ الوطني !
صراع الأجنحة المستعر داخل السلطة ..
لا اكتر ولا أقل
هو ليس الإغتيال الأول في ظل هذه السلطة !
وظني أنه لن يكون الأخير أيضاً في ظل هذه السلطة!
ده مسلسل شغال من زمااااان يا مان ...
إنتا دوبك جاي مع الحلقة الأخيرة ولا شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
..
.
ياهو زاتو !!
انا شخصياً كان ممتعنى فى تلطيش المعارضة..
وكل الاحتمالات وارده
دى ما يحلها الا اسكتلاونديارد..
أو اجاثا كريستى .. بالتضافر مع جهود الفريد هتشكوكـ
سلام يا معارض 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
الاخ بخاف سلامات
لا اعرف الشهيد باذنه تعالي شخصيا او انتمائه....قابلته مرة واحدة عابرة واعجبت ببساطته....
لم اقرأ له كثيرا و لم اشهد حادث وصفه بالردة سوي مجرد مقطفات اخبارية وعلمت انه اعتذر عن الخطأ وانه لا يقصد الاساءة لذلك شهدت له بالايمان...لا اعرف لما القتل وما الدافع ولكني هالتني الطريقة وفجعت بها....الجريمة فظيعه....كل ما اعرفه رجل آمن مع اهله اخذ عنوة وعاد مقطوع الرأس هذا لذلك قلت شهيد ولا ازكيه علي الله وطلبت له المغفرة
واخذت العزاء فيه لانني التقيته مرة فاحسست اني اعرفه منذ زمن هذا كل ما في الامر
وارجو ان اكون قد اوضحت حتي لا ادمغ بالنفاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
.....موقف القوي المعارضة المستنيرة من قضية الاستاذ محمد طه
وقفت المعارضة وقانونيهامع معروف في حياة الراحل فقد وقفوا معه والنظام يسجنه بلا محاكمة ووقفوا معه وأبن الترابي يتعرض له بالضرب
ووقفوا معه يتعرض للتكفير والردة ......
رجعةبسيطة لمكتبة الشهيد توضح وقوف تيارات الاستنارة معه حينما تعرض لمحنة الردة في وقت فيه بعض الاسلامويين بالمنبر مع الحملة المغرضة ضده
وبالطبع لايعني هذا الاتفاق مع خـطه الاعلامي وما يطرحه وهو ذات الموقف الذي تم مع الترابي وهو يسجن بلا محاكمة أو يتعرض للتكفير بسبب أرائه الفقهية الاخيرة وقفوا معه وكان رئس هئية الدفاع عنه الاستاذ علي محمود حسنين......
.......وأحتضن مسجد الختمية مسجد الختمية جثمان الراحل لتتم الصلاة عليه
هناك....الفجور في الخصومة منبعها تيارات ما يسمي بالحركة الاسلامية... أنقاذ وشعبي
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: kamalabas)
|
سلامات واحترامات كمال عباس
شكرا لمرورك ودعم البوست بوثائق
انا لا ابحث عن خصومة فاجرة
فل يكتفي الناس بالسكوت عن المسالة او الترحم على الميت وذلك بالتاكيد مع ادانت الفعل وتجريمه
لكن ان ينعتوه بالشهيد فهذا والله نفاق
كيف تنعتون بالشهيد من كنتم بالامس تنعتوه باوصاف ضدها
فقط لانه ذبح
وهل كل من يذبح شهيد ؟
فعل قبيح الذبح ومستنكر ، ونحزن لكل انسان يموت هكذا ميته ..
لكن هذا ليس بسبب لنعت كل من ذبح بالشهادة
اذا
فيهود خيبر شهدا
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
......هاكم الدليل علي مبدئتنا في الوقوف مع الراحل في محنته وهو لازال علي قيد الحياة
راجع هذه الخيوط والتي نزلت في النصف الاول من عام 2005 وبعدهاالاقتباسات لبعض المعارضين بالمنبر
دعوة لتطبيق حد الردة علي الزنديق محمد طه محمد أحمد لتطا...ل صلي الله عليه وسلم
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...23&rn=18g=1115255176
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...35904411173285&rn=11
هاكم الدليل علي مبدئتنا:
كتب خالد عويس قبل عام
Quote: اناشد كل منظمات حقوق الأنسان خاصه منظمه العفو الدوليه بمتابعه هذه القضيه و كل الغوغائيه التى صاحبتها فى الحملأت المسعوره لأئمه المساجد و ان يقدموا كل الدعم لمحمد طه
خالد عويس
صحفي سوداني
قناة العربية - دبي |
وكتب صبري الشريف
| Quote: نعم يستحق محمد طه التضامن من اجل حرية النشر والتعبير |
وكتبت هاله الاحمدي
| Quote: اولوياتنا هي اطلأق الحريات و احترام حقوق الأنسان، بما فيها حقوق التعبير عن الرأي و المعتقدات، نقف مع حق محمد طه في ذلك حتي و ان لم يعترف بقيم الديمقراطيه، حتي و ان استغل ذلك فيما بعد، و بالتاكيد بعضهم يفعلون، |
وكتب د.ياسر الشريف
| Quote: ومع هذا فأنا أؤيد ألا يترك أمر محمد طه للغوغاء، ويجب أن تتوفر له فرصة الدفاع عن نفسه أو بواسطة محامي.. |
وقد كتب كمال عباس( شخصي)
بعد التوضيحات التي وردت عن أسرة الوفاق وبيان الأستاذ محمد طه محمد
Quote: أحمد أرجو أن تنطوي هذه الصفحة خصوصا وأن الرجل تعرض للتكفير
وأهدار الدم ولعلك شعرت برزاز ا تكفير ه يصل المنبر
وحتي أكون أكثر دقة نرجو أن نبعد عن الرجل مسألة سؤ القصد وتبيت النية
وتعمد الأساءة |
وأضفت في مداخلة في أبريل 2005
Quote: ... تعالت الهستريا والهتافية وطغي صوت العاطفة مما جعلنا نخشي أن يذهب
الرجل ضحية للصراع بين الشعبي والوطني والمزايدات بين الأنقاذ وبين
من يقف علي يمينها من قوي أسلامية
|
..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
الرجل دفع حياته ثمن الكلمة والرأي وكان سلاحه لسانه
لذا من الطبيعي أن يطلق عليه شهيد الكلمة......ولاتعني الشهادة أن الرجل كان بلا أخطاء أو أن مواقفه كلها كانت سليمة....كنا ننتقده في
الخطاء ونقف مع حقه في الحياة والتعبير وقدـ أرفدناك بأقتبسات وووصلات
تفيد هذا وتثبت المبدئية والاتساق......وفي الجانب الاخر نجد من وصفه بالفسوق والردة ثم عاد ليمجده ميتا!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: kamalabas)
|
المحترم بخاف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت| Quote: : يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! |
ومن باب المحافظة على التراث اقول لك ان المجتمع السوداني يطلق هذه العبارة في حالة عدم سماع حاجة مهمة تعبيرا عن الندم على ذلك والحسرة والاعتذار
واما في حالة كحالتك هذه فيقولون ( يخربني ..)!
وفي الحقيقة يقولون شيئا آخر فظيعا لا يقال وهو من قبيل: انعل ابو الفاهم؟
ولكنني مثلك ضد اللعن
واسهاما من جانبي في بوستك هذا.. اسمح لي ان اتداخل فأقول:
اذا اردت ان تفحص بواعث ومبررات اهتمام بعض الناس بمقتل محمد طه ، فان عليك ان تبدأ بالسؤال التالي:
هل ذبح الانسان لأخيه الانسان - خارج اطار القانون والمحاكم - يعد نوعا من ( التعبير)؟ بغض النظر عن تصنيف هذا التعبير وقبوله أو رفضه .. فقط هل هو نوع من التعبير عن تكوين؟ واذا قلت انه ليس تعبيرا ، فلماذا لا تعتبره كذلك؟ هل الجريمة ليست تعبيرا انسانيا عن مكنون لا انساني وعن اسباب ما؟
حسنا.. لماذا لا يشمل حق ( حرية التعبير ) مثل اذا التعبير ان اتفقنا على انه كذلك؟
الاجابة : لأننا قلنا انه لا انساني!
طيب فما معنى لا انساني؟
معناه ضد وجود الانسان وأمنه وسلامته وكرامته
حسنا ، في المقابل، لماذا لا نعتبر الاعتداء على عقيدة الانسان وامتهان روحه ومثله العليا نوعا من الجريمة اللاانسانية والتي تناقض حقوق الانسان؟
لماذا لم يرفض كل هؤلاء الاشاوس موقف المرحوم من انتهاك مشاعر الانسان المسلم في رابعة نهار رمضان والاعتداء عليه في روحه ومقدساته واعز مافي طويته وذاته؟
هل حقوق الانسان مفصلة على نموذج ايدولوجي وثقافي معين من حقه ان يسود وأن يستعلي على غيره من نماذج وقناعات وهويات يتوفر عليها الآخرون؟
هل نريد ان نفرض على خلق الله فهم نمطي استعلائي قاهر لفضيلة الحرية؟
اخيرا اقول انه لا ينبغي ان يفهم من كلامي هذا انني مع ذبح زميلنا محمد طه ، ولكنني ضد موقفه الانتهاكي والمعتدي وضد موقف ذابحيه الانتهاكي المعتدي. هذا ما ينبغي ان يتبناه كل منصف وعقلاني.
لابد من وقف النفاق السياسي والفكري عند حده.
ولك محبتي
_______________
رب اشرح لي صدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
المحترم جدا
محمد عبدالقادر سبيل
Quote: ومن باب المحافظة على التراث اقول لك ان المجتمع السوداني يطلق هذه العبارة في حالة عدم سماع حاجة مهمة تعبيرا عن الندم على ذلك والحسرة والاعتذار
واما في حالة كحالتك هذه فيقولون ( يخربني ..)! |
ياخ شكرا على تصحيح المعلومة .. والحمية على الارث ( تسلم )
وانا افهمها كذلك يا صديقي .. فهل يكب الناس يوم القيامه الا حصائد اللسنتهم ..
الكلمة احيانا اخطر من الرصاصة .. ومن الكلمات لا يمحوها الا الدم
ولا اريد ان اذكر امثلة لانك بالتاكيد تعرفها
لكن
هنا في هذا المنبر اناس يفهمون فهم واحد .. سنخاطبهم حسب ما يفهون ونقيم عليهم الحجة .. بما يقتنعون به
اظنك تفهمني يا صديقي
ودمت
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: kamalabas)
|
الرجل دفع حياته ثمن الكلمة والرأي وكان سلاحه لسانه
لذا من الطبيعي أن يطلق عليه شهيد الكلمة......ولاتعني الشهادة أن الرجل كان بلا أخطاء أو أن مواقفه كلها كانت سليمة....كنا ننتقده في
الخطاء ونقف مع حقه في الحياة والتعبير وقدـ أرفدناك بأقتبسات وووصلات
تفيد هذا وتثبت المبدئية والاتساق......وفي الجانب الاخر نجد من وصفه بالفسوق والردة ثم عاد ليمجده ميتا!!!!
مرحب اخونا كمال
اكثر المقتولين مقتولين لاجل الكلمة ( مكتوبه او منطوقه )
وهل يكب الناس الا حصائد اللسنتهم
فالكلام بشقيه المكتوب/المنطوق هو افضل وسائل التعبير لدى البشر وافضل وسائل التواصل بينهم
وفي الغالب الاعم تقوم المشاكل والحروب نتيجة لحوار يشرح الغايات فيحدث الاختلاف ليعبر عنه بصورة اخرى غير الكلام
دعنا نتفق اولا على ان محمد طه كثير الخطاء والخطايا ( وكلنا خطاؤون)
لكنه كان يتعمدها بل اعتقد انه كان يتلذذ بالهجوم عل الناس
منهج محمد طه الصحفي لم يكن تقويمي بل لم يكن حتى لكشف التجاوزات
هو كان منهج فضائح وكثير منها فضائح ان لم تكن ملفقة فهي غير اكيده
انا في اعقادي الخطاء هو الخطاء
وتختلف درجة تحمل الناس له
من الناس من يتحمل الجلد ولا يتحمل الاهانة
ومنهم عكس ذلك
مثلا اجد ما فعله عصام الترابي ( رغم بغضي له هو وابيه وكرهي لهما ) اجده مبررا
فما كتبه محمد طه ليس صحافة ولا ادب ( كل ذلك حس الرواية التي نقلت لي عن اسباب المشكلة والعهد على الراوي )
ولو فعلها معي ووصف بها والدي لما ترددت في قتله
الكلمة يا كمال عباس اشد وقعلا من الرصاصة احيانا
صحيح ادين الطريقة البشعة التي قتل بها
لكنه ليس بشهيد
وليس بشهيد الكلمة كذلك
شهيد الكلمة هو من يعف فيها عندما يكتبها حتى وان كانت مصادمه كاشفة
شهيد الكلمة هو من يتأكد من مصادره قبل ان يفتح هجوم في امر غير اكيد ولا يفتح فقط للنكاية والتبجح واخراص الالسن
بالامس القريب دافع محمد طه عن القتل في اناس لا يهاجمون بل يطالبون بحقوقهم
هذا هو ما كتبه بعد حادثة بورتسودان الشهيرة
الاتحاديون تناقضوا وحفيد الرشيد وزبيدة يتحدث عن الابادة
في اتفاق القاهرة هل باعت الحكومة للتجمع تمثال رمسيس ام العكس صحيح؟
لو لم تتدخل القوات النظامية لاحترقت كل بورتسودان بفعل المخطط
3
رمسيس الثاني هو الفرعون الذي تربى نبي الله موسي في كنفه ومن بشرته السوداء فمن الواضح ان رمسيس الثاني من قبائل النوبة في شمال السودان التي تشمل الحلفاويين والكنوز والسكوت والمحس والدناقلة
ومن المعروف ان الفراعنة حكموا وادي النيل كله باسم (مصر العليا) وهي السودان ومصر السفلي وهي مصر الحالية . وفي القران والتوراة فان رمسيس الثاني مات غرقا وهو يطارد النبي موسي وبني إسرائيل ولكن قد تم انقاذ جسده وقد تم نحت تمثال لرمسيس الثاني ينتصب الان في اقدم ميادين القاهرة .
ومن المعروف ان المصرين صاغوا نكته الريفي الزائر للقاهرة وباع له مصري شاطر تمثال رمسيس الثاني بشلن ولكن هل باعت حكومة الانقاذ في اتفاق القاهرة للتجمع تمثال رمسيس ام ان احداث شرق السودان تقول ان العكس هو الصحيح .
لم تكن احداث الشرق وانتقال الفتنة الدموية اليه يشكل مفاجأة لاحد وحينما سارعت القوي المعارضة لاستغلال ثمرات تحريضها فان المخلصين رددوا ومازالوا يرددون : ( حسبنا الله ونعم الوكيل) وكلما اوقدوا نارا للحرب أطفأها الله .
ولنقرأ البيانات الصادرة عن احزاب تظن ان من الممكن الاستفادة من الصراع الدامي ، يقول بيان التجمع الصادر بالداخل الذي وقعه الناطق الرسمي علي السيد.
( ظل التجمع الوطني الديمقراطي يتابع الاحداث المؤسفة بمدينة بورتسودان والتي راح ضحيتها عدد من المواطنين جراء استخدام العنف عبر تدخل قوات الامن لقمع التظاهر كما ظل التجمع يرقب حالات القصف الجوي الذي تعرضت له المدن والقري في دارفور ان التجمع الوطني الديمقراطي إذ يدين استتخدام العنف في مواجهه المواطنين ويشجب اثارة الشغب وتدمير ممتلكات المواطنين يحذر من مغبة اتباع السياسات التي لن تفضي الا لغير العنف المضاد . وتدعوا الي التدخلات الاجنبية وينبه الي خطورة هذا السلوك المتناقض مع توجهات البلاد نحو ترسيخ السلام الشامل وما اقرته اتفاقيات السلام في نيروبي والقاهرة من كفالة الحريات العامة والحقوق الاساسية .
ان التجمع الوطني الديمقراطي يعبر عن اسفه البالغ عن الارواح التي زهقت والدماء التي اريقت في شرق وغرب السودان وينبه المواطنين الي عدم الاستجابه الي كل من يسعي لتخريب العملية السلمية ويدعو الحكومة للكف عن استخدام العنف دعما للمناخ السلمي الذي يسود الساحة السياسية وفقا للجهود المبذولة لاحلال السلام في السودان ).
ان التجمع الذي تعقد قياداته اجتماعا غدا في اسمرا قاعدة انطلاق الفتنة يتحدث عن خطر التدخلات الاجنبية ويبدوا ان حزب الميرغني لا يكتفي ببيان ممثله في التجمع علي السيد فاصدر بيانا يحمل توقيع عبد الرحمن شيلا : لقد ظلننا نتابع ونرصد الاحداث المؤسفة التي شهدتها مدية بورتسودان والتي راح ضحيتها عدد من المواطنين الابرياء جراء استخدام العنف في هذه الظروف التي تتهيأ فيها بلادنا للتحول السلمي الديمقراطي وكفالة الحريات العامة والاجواء الايجابية التي تمر بمساعي السلام عبر الجهود المبذولة للوصول لاتفاق سياسي يجنب بلادنا المهددات والمخاطر ان التعبير السلمي يجب ان تتاح له كل الوسائل والحوار الهادف هو الذي ينبغي ان يسود .
واننا إذ نعبرعن بالغ اسفنا لتلك الاحداث نؤكد رفضنا التام للعنف انطلاقا من موقفنا الثابت للوصول الي غايتنا عبر الوسائل السلمية كما نؤكد ان تخريب ممتلكات المواطنين امر لا يقره مجتمعنا وتقاليدنا الراسخة وننبه لعدم الاستجابة لكل من يسعي لعرقلة مساعي السلام وضرورة تهيئة المناخ للوصول الي حل سياسي شامل يعالج جزور الازمة لتحقيق التنمية بكل اقاليم البلاد مع اعطاء الاولوية لمناطق المتاثرة بالحرب والعمل علي اعادة التعمير ان دعم الجولة القادمة لمفاوضات القاهرة للوصول لحلول شاملة يحقق السلام الدائم لكل ربوع سوداننا يجب ان يكون هو دافع الجميع لايجاد الحلول التي تلبي رغبات المواطنين وهذا يؤكد موقفنا الثابت علي ضرورة ان يكون الحوار سودانينا ومعالجة الامور في بدايتها بالحكمة قبل ان تفرض الحلول الخارجية التي تعقد ولا تحل المشكل ولذلك نطالب الحكومة الاعتراف ابتداءا بان هنالك مشكلة في الشرق يجب حلها سياسيا .
ومن الواضح تناقض بيان حزب الميرغني فهو يتحدث عن (المواطنين الابرياء ) الذين راحوا ضحية للاحداث ثم يقول ( ان تخريب الممتلكات امر لايقره مجتمعنا وتقاليدنا الراسخة ).
ان اطلاق النار انما تم تجاه من حملوا ادوات العنف واحرقوا الممتلكات ولو تساهلت القوات الامنية لتم شطب ميناء السودان الميناء الاول من الخريطة وتوقف تصدير البترول .
ان حزب الميرغني يحاول امساك العصا من منتصفها واعلن مؤتمر البجا الذي تعسكر قيادته في اريتريا ( انه سيرد بقوة علي المجزرة ) وقال ( ان الاحداث التي وقعت في بورتسودان تكشف حجم رصيد الحكومة في الخرطوم في مجال انتهاك الحقوق الانسان واستخدام القمع ضد المواطنين ).
واغرب التصريحات هي التي اطبقها زعيم ما يسمي (تنظيم الاسود الحرة ) مبروك مبارك سليم فقد قال ( ان الحكومة قامت بتصفية عرقية وابادة جماعية وسوف نقوم بالرد العسكري في الوقت والمكان المناسبين ) .
ان من المعروف ان مبروك مبارك سليم ينتمي الي قبيلة الرشايدة او الزبيدية وهي قبيله تنسب الي الرشيد ووجته زبيدة وهي اخر القبائل التي هاجرت الي السودان .
ويتحدث مبرو ك باسم هذه القبيلة ويقول ان قبيلته العربية تتعرض للابادة في نفس الوقت الذي تقول فيه فتنه دارفور ان القبائل الافريقية تتعرض للابادة من القبائل العربية .
نواصل
محمد طه محمد احمد
الكلمة مسئولية يا كمال عباس
وما حاجة ساهلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
سلامات يا أخينا
إنت أسى (خبارك) مستعجل تعرف الكتلو منو ؟؟ ما واثق فى (أجهزة الأمن) السودانى و لا شنو؟؟؟ تراهم قالوا بيجونا بالأكيدة !!!!!
قالو يا خبر بفلوس يكرة يبقى بلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاش
و ربنا يرحمه و يغمد روحو الجنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Bakhaf)
|
بخاف
بوستك بتاع راجل المرا تمام خليك في البوستات الزي كده بالله
وجاملناك ودخلنا رفعناه لك بكلمتين مناسبات لموضع البوست.
| Quote: بس هو تراجي حقت الصحافه متشربك في اي زول |
وشكرا للتشبيه,واتشرف.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يطرشني كان فاهم حاجة ...!!! (Re: Tragie Mustafa)
|
مرحب تراجي
الحمده لله انعم علينا بي فريز الكيمان
اتونس معاك هناك
واقول ليك رائي بكل صراحة هنا
ولا ضغينة
تتشرفي بي شنو يا تراجي
ده ما ياه محمد طه محمد احمد
مؤتمر وطني
ياه محم طه القال في شهدا بورسودان انهم مخربين وانو الحكومة ليها حق تكتلهم عشان كانو حا يكسروا المينا ويوقفوا تصدير البترول
ياه محمد طه القال انو في دارفور مافي اغتصاب
وانو الممارسات الجنسية عاااااااااااااادي عندهم
واستشهد بي ابره ودرت
ياه محمد طه يا تراجي المرق المسدس للصحفيين في اجتماع
ياه محمد طه في اخر اجتماع ولا ندوه كان جاي ممثل المؤتمر الوطني
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bakhaf
Elhadi
kamalabas
ajaj
A.Razek Althalib
محمد عبدالقادر سبيل
نوسة
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست