نقـد زاتي وإعتـزار للبـورداب والـزوار الشرفـاء

Quote: الشرفاء فقط وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة . بعضهم لهم اجندة كيزانية والبعض الاخر " عدم موضوع وقزقزة وونسة كما زكرى بعضهم واعترف وفي اعتقادي ان المنبر الحر اوجدته ضرورة موضوعية وتاريخية، وبه مجموعة مختلفة فكريا وسياسيا واجتماعيا، وبه مجموعة رغم الاختلاف تقدر وتحترم اراء الغير- وبعضها يشخصن المواضيع ويلهس في حرفها من مسارها الى مسار " الخور" وبعضها يعمل كمجموعة تاتي لنصرة الظالم في كل الاحوال. واجد ان الانزلاق وراء بعض المهاترات يبعد القراء ويبعد الاعضاء. وفي رائي مجاراتهم تعني اننا مفلسين وليس لدينا هموم خاصة وهموم وطن وهموم انسانية. وطالما اني حريصة على تقديم الموفيد وتريت تحت ايدي منطمات ديمقراطية علمتني الانحياز للناس والموضوع ،وبعد يقيني لعدم موضوعيتهم واحتراف بعضهم لن اعطي الكيزان وازيال الكيزان فرصة في ذلك. أما الاتهامات الغير مسؤلة في اعتقادي تحل في المحاكم ليس في المنابر. ولما كان المنبر الحر كاي ميدان ديمقراطي مستهدف من النظام ومن ازيال النظام, فلن نعطي فرصة لهولاء المتربصين. وهذا لا يعني عدم دفاعي عن نفسي وعن خيارتي ولكن بشكل موضوعيكما ان هناك مجموعة من الاسماء الوهمية التي درجت العمل في " كورس" لن ارد عليها لانني ملتزمة بالتعامل مع شخصيات حقيقية وموجودة،وعلى يقين ان بعضها ات خصيصا لضرب العمل الديمقراطي والحر السودان به ديشليون ازمة تحتاج منا لمناقشتها دارفور شرق السودان الاتفقات السياسية المحالين للصالح القوانين المقيدة للحريات. الاقتصاد( التعليم- الصحة-الخدمات- البنوك الخ القضايا الفكرية والخلافية . عليه ارجو مساعدتي في اللتزام بجانب الموضوعي.

Quote: ده يعني الرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب بالدارجي كده .. صاح ؟؟

Quote: انت واحد من الذين اقصدهم المصنفين والمعترفين انهم اتو للقزقزة والونسة ولو تداخلت ،مليون مرة ستظل " ما عندك موضوع نناقشه معك" وستظل تعمل في "كورس"

المداخلة الامس هنا
اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي
قلت ليك فيها انك ما عندك موضوع و انك زي الاطفال كانت وخذة ابره نوبيه خلتك تصحي و تنتبهي لي روحك ..

اتمني انك ما ترجعي تاني

عشان الابر النوبية دي كترتها ما كويسة

Quote: طالما نستطيع ان نفكر ونفهم ونحدد ما نريده وما لانريده ... سيظل هنالك دائما امكانية ان نخطو الي الامام ..

Quote: على تقديم الموفيد وتريت تحت ايدي منطمات

Quote: أن تأتي للإعتذار متأخرة غير من أن تكابر ولاتأتي مطلقآ

Quote: وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة

Quote: نريد اعتذار جميل منك للدكتورة بيان والبروف زوجها ثم لي حتي تكتمل معادلتك... فنحن لم نقصدك باي اذي...

Quote: الصديق ابو ساندرا وفي اثناء مطاردة بعضهم لي ومهاترتي لم اكف عن الالتزام بكشف وتعرية الكيزان والتزام خط الناس والموضوعي. حتى ردي عليهم كان في اطار كشفهم فقط. كنت ارد عليهم واتداخل مع الموضوعين بشكل موضوعي. الكيزان وازيال الكيزان بيكون ضروري ان ترد عليهم ولكن لانهم جزء من ماسي واحزان الشعب السوداني. انا لا اعتزر للذين هاتروا فقط اعتزر للشرفاء من البورداب والزوار الشرفاءالذين قرواء ردي على مهاتراتهم. انا اعتزر لكل الناس ولكن لن اعتزر للذين قتلوا محمد عبدالسلام ورحمة والتاية واطفال دارفور وطلاب العليفون، ان كانو منظمة او افراد. في بداية اعتزاري قلت للشرفاء.

Quote: يا زول اهلا بيك بعرف زوجها كان النظام ظبط ليه معهداسلامي اسمه معهد الدراسات الاسلامية جنب جامعة الخرطوم بس المكان العامل للكيزان وجع قلب بعدين ودوه ماليزيا عشان يعمل ضكتورة في حديث الزبابة وبيان بيان عاملة دبلوم+ دبلوم في معهد شروني في السبابير والله انا مازعلانة في الدنيا الا على صلاح احمد ابراهيم يعني النظام دة مبعزق قروش الشعب في الفاضي هسي عليك الله هميشكوريب دي مالها ما احسن من معاهد ماليزيا الاسلامية دي

Quote: زوجك كوز وفي منحة لماليزيا كما زكرتي انتي في مهترتك لامنة مختار

Quote: بت عجاج اقسم بالله انتي بيان انا اصلا يا بيان ماجبت سيرة البروف ولا عارفة انو بروف الا هسي من مداخلتك لو في اعتزار اعتزري ليه انتي طوالي بتدخليه في مشاكلك. انا اصلا ما بعتزر لزول انا ما جبت سيرته

بعدين كيف ما جبتي سيرتو
يا شروق...
بعد ذلك وريني طوالي بيجب سيرتوا دي وين كان وكيف وليه؟
اصلو ما حاخلي الناس تجي هنا
تطبطب على ضهرك
لازم تعتذري..

Quote: شروق كانت من اصحاب الاقلام الوطنية وكشفت كتير من عمايل الكيزان يمكن طريفتها مختلفةوكشفتك انتي تحديدا،ونبهتنا لعلاقتك ببت عجاج وليد500 في الاسلوب والطريقة والحضور للموازرة.

Quote: نقد الذات والإعتذار تنهض دلائل على وعيك وشجاعتك ، لك التحية هنادى .

Quote: اثبتي انو انا شروق وانفي انك بت عجاج. انا موجودة بصورتي وعنواني وصورتي. واتحدك ان تاتي بالاسم الحقيقي لبت عجاج ومكان ا قامتها وشروق دي خليها تجيب ليك عنوانها واسمها الحقيقي.

يلا انت اثبتي انك ما شروق

Quote: بيان الكلام اعلاه زكرته شروق علي فضل واعتقد فيه مجموعة من الحقائق منها:- المعهد الاسلامي. والمنحة. ومعهد شروني. وطبعا انا في رائي ما كانت تدخل زوجك في مهاترات

Quote: معهد الدراسات الاسلامية تم انشائه سنة 1980 وفرتقه مأمون حميدة سنة 1992 بعدين زوجي متخرج من جامعة تمبل في امريكا بدكتوراه في فلسفة الاديان مشى ماليزيا دكتور منحة لا يمكن لاستاذ مساعد ان يذهب بمنحة حيث المنحة تعطى للطلاب.. طبعا حتعرفي الكلام دا كيف وانت قضيتي قرايتك كلها في الحوش تضاربي وتهترشي مع الكيزان ودا ظاهر من كتابتك.. كلامك الاخير ددا اعتذار ضمني لانه انت يا هنادي نفسك شروق يلا قولي ما كان المفروض ادخل زوج بيان في مهاترات عيب على وهو ما عضو في المنبر..ولا جات سيرتو في البوست حق اللجنة.. ولا كان في سبب سيرتو تجي..

Quote: النقد والنقد الذاتى شيمةالشرفاء

Quote: محمد حسن العمدة الكوز اسأل وليد500 يا فالح انت منو عشان اثبت ليه او انفي

Quote: كل المزكور لا يعنيني في شيئ ولن اتناقض مع نفسي انا اعتزرت لمجارت امثالك ومسجلاتهم. اكرر الاعتزار للشرفاء فقط من الاعضاء والزوار.

Quote: الشريف يعتذر للشرفاء لكن الوضيع الذيك ما بيعتذر

Quote: وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة

هي وينا الصحه أصلا عشان تهدر

قال هدر صحه قال











إستغفر الله العظيم







رفع معنويات

Quote: واعلم ان الحزب الشيوعي السوداني علمني ادب الحوارو الخلاف وتحكمني ادب في التعامل مع الجماهير

بكري أبو بكر تحزير لمحمد حسن ألعمدة من زج أسمي في صراعا... عن أدب الحوارالخلاف

Quote: المهاترات و العنف اللفظي اللعب الخشن و الضفر كلها هفوات يمكن تجاوزها بالإعتذار و الكلمة الطيبة لكن ...... أكبر جريمة يمكن أن ترتكب في هذا البورد ولا يمكن تجاوزها لا من بكري لا من الأعضاء هي الكتابـة بإسمين

Quote: شروق على فضل هنادي يوسف فضل شوف الاسماء بتكون قالت لبكري بت عمي عايزة تشترك..وعندها ماجستير في القانون الدولي(موضوع مكان التلفون) مشيت البروفايل لقيت قالت متزوجة.. بعدين من قصص شروق انه زوجها استاذ في الجامعة شالوه للصالح العام.. من المعروف انه لم يفصل من اساتذة الجامعة الا في عهد مامون حميدة.. حيث انهم كلهم شخصيات معروفة لدينا. اصغرهم كان دكتور اسامة عثمان الوحيد غير المتزوج. البقية كلهم نعرفهم ونعرف زوجاتهم. ولا اظن ان احدهم ستكون عندها طفل صغير يحتاج لعناية كما فسرت شروق غيابها لان غالبيتهم الان في الخمسينات وجزء دخل الستينات. الا لو متزوجة كزوجة ثانية سرا لاحد الاساتذة الذين تم فصلهم للصالح العام..( سجمنا) حاولت هنادي ان ترسم شخصية لشروق متكاملة ولكن الغباء الذي يثير الرثاء لم يسعفها.. لم تغير اسلوب الكتابة ونفس الاخطاء في استخدام الزاي والذال.. والهمزات والياء وفنيات البوستنق حيث تعلمت شروق وهنادي عمل الاقتباس في نفس الوقت وكثيرا ما يدخلون حديثهن في علامة الاقتباس.. كما انهن يستخدمن نفس الالفاظ في شتم الكيزان مثل الارزقية.. ودائما في حالة تهديد ووعيد لكيزان بنفس الالفاظ كما اتهام كل من يختلف معهما في الراي بانه كوز حتى لو كان لديه انتماء واضح مثل العمدة ولنا..

Quote: بالمناسبة شروق قالت كلام فيك انا اوافق على اغلبه

Quote: أكبر جريمة يمكن أن ترتكب في هذا البورد ولا يمكن تجاوزها لا من بكري لا من الأعضاء هي الكتابـة بإسمين

Quote: اطالب بتطبيق اللائحة بيان هي بت عجاج وليس لديها مكان اقامة وليس لديها اسم حقيقي،كما ادعت في البروفايل. وفي اسماء وهمية كتيرة سوف نعمل على كشفها وسيكون هذا عملي في المرحلة القادمة. وانا مسؤلة عن ذلك وعلى استعداد لمسالة.

Quote: اسع هو بس وقف شروق وتحمدي الله ما فصلك..

Quote: الاخ العزيز بكري كيف يا بكري تكون شجاع لو بتجي باسمين مختلفات وتشتم الناس وتطلع عنهم اشاعات؟ النقد الذاتي يحتاج لصدق عميق.. نذكر الاهطاء بتجرد بغية اصلاحها.. ارجع بصرك كرتين وأنظر الى الروابط ثم احكم ان هذه المرأة شائهة الدواخل امرأة شجاعة..