ضلع اعوج ودين ناقص واثنتان تعدلان واحد!!!!!!!!!!!!!

Quote: أقول ان غاية الدين ومقاصده هي ضبط المجتمع ومحاربة الجريمة والوسيلة في ذلك هي الحدود في بعض التجاوزات والجرائم وهنا اقول اليس من الممكن الاحتكام لقوانين أخري تحقق نفس مقاصد الدين؟؟ دعني أذكر لك بعض الاشارات والملاحظات ـ في الخمر ـ ستجد ان هناك مدمن عليها بشكل مرضي الا تري من الافضل علاجه بدلا عن ضربه؟؟ في الزنا ـ تجد أن اثباته في غاية الصعوبة ويشترط القران مثلااربع شهود فماذا أنت قائل لامراة مغتصبة وقد اثبت كشف ال D.N.A هوية مغتصبها ولكنها لا تملك شهودا؟؟ أو انها تملك شاهدين فقط فهنا لا تستطيع المقا ضاة ولايستطيع الشهود مساعدتها خوفا بمعاقبتهم بالقذف،، او دعني اتكلم عن حالة طالبة اغتصبت بشهادة عشر من زميلاتها ولكن هذا لم يفدها في شي لان شهادة المراة لا تقبل في جريمة حدية؟؟؟ ودعني اسهب هنا ايضا واقول دعنا نفترض دخول اثنين من رجال بوليس الاداب لمنزل مشبوه وهنا وجدا رجل وامراة يقبلان بعضهما البعض وفي الغرفة الاخري شخصين اخريين في حالة جماع تام فماذا يحدث هنا ؟؟ فضل الرجال الشرطة عدم التبليغ عن الحالة الا ولي خوفا من الاتهام بالقذف وبلغوا عن الحالة الثانية والتي عوقب طرفاهابتهمة الشروع في الزناة ؟؟ الا تري ان هناك مفارقة كبري هنا ؟؟ ... ثانيا دعني ايضا أشير لحالة طفل في ال13 عاما وهو بالغ وقد ارتكب ما يوجب الحد هل يطبق عليه؟ وماذاعن الشيخ الهرم؟؟ ماذا تري في قطع يد رجل له اطفال في سن باكر وتأثير ذلك عليهم نفسيا وهل ان الحد حقق مقصده ؟؟ وماذا تري في رجم شخص بالحجارة وتقطع اشلائه في ميدان عام امام وبواسطة الجميع بما فيهم افراد اسرته ومدي تأثير ذلك عليهم؟؟ ماذا تري في اعدام شخص لمجرد انه وبعد اعمال فكره غير معتقده ويتم الاعدام استنادا علي حديث من بدل دين فاقتلوه؟؟ وما هو رأيك في اعتراض البعض علي عدم اهليةالمراة في الشهادة المساوية للرجل باعتبارهاناقصة عقل ودين؟؟ وباختصار هل لك ان تقول كم عدد الحدود وعلي من تطبق ومتي؟؟ تحدثت عن تطبيق القوانين الوضعية والاعتماد علي قوانين اثبات تستند علي العلم ومنجزاته فالي اي مدي ستطبق القوانين الوضعية وقوانين الاثبات .. وفوق هذا دعني أسألك هل الحدود في الاسلام وسيلة لضبط ما شذا في المجتمع أم هي غاية مطلوبة لحد ذاتها بنفس الطريقة والكيفية التي وردت بها ؟؟ ألأ يمكن معالجة الجريمة ومحاسبة الجاني بوسائل أخري تحقق مقاصد الاسلام وغاياته ؟؟ ولك الشكر