اغتيال محمد عبد السلام، اقوال الجبهة الديمقراطية

Quote: وسلمت مذكرة الى المدير/ الزبير بشير طه ( وزير الداخلية الحالي

Quote: في فجر يوم الثلاثاء4 اغسطس قامت اجهزة امن سلطة الجبهة الاسلامية .. كلابها وطلابها بالاضافة لقوات الاحتياطي المركزي باقتحام داخليات الوسط بجامعة الخرطوم بايعاز من صندوق دعم الطلاب الذي كان يتراسه الطفيلي أزهري التجاني ، وقاموا بالاعتداء بالضرب على الطلاب داخل الداخليات ، وقاموا باقتياد بعض الطلاب الى خارج مباني الجامعة ومنهم الطالب الشهيد محمد عبدالسلام والذي اغتيل على يد اجهزة أمن السلطة وطلابها ، وقائمة القتلة تضم :ـ 1 / فيصل عدلان ـ ضابط أمن 2 / عمار باشري ـ طالب 3 / رمضان موسي فرار ـ طالب 4 / محمود عبدالباقي ـ طالب 5 / محمد عبدالرحيم / طالب 6 / صالح محمد احمد / طالب 7 / الطيب ... مشرف بداخلية المنهل 8 / علي بهلول / فرد حرس 9 / شيبون .... / فرد حرس 10 / عبدالباقي ... / صاحب مطعم

Quote: أما ما يجري هنا، هو أن الزملاء من معاصري تلك الفترة في الجبهة الديمقراطية، و قد حزموا امرهم على هذا التوثيق

Quote: الإغتيال بليل غيلة وغدرا : رغم أنه تم إطلاق سراح الطلاب المعتقلين إلا أن محمد لم يكن من بين الطلاب الذين إطلق سراحهم فقد تم إحتجازه لأنه عضو مركزية الجبهة الديمقراطية وأحد أنشط كوادر الجبهة الديمقراطية المشهود لها بالإستقامة وسعة النفوذ الجماهيرى فى كلية القانون التى تشكل معقل كوادر الإتجاه الإسلامى تاريخياً والتى أصبحت فى ذلك الوقت – كلية القانون – بفضل نشاط القوى الوطنية والشهيد خاصة معقلا للقوى الوطنية . كانت تصفية محمد عبد السلام جسدياً محصلة لعدة إتجاهات وقوى ، فمن جهة أراد صندوق دعم الطلاب تلقين الحركة الطلابية درساً قاسياً جراء معارضتهم الدائمة لمخططاته وكسر شوكتهم، ومن جهة أخرى أراد الإتجاه الإسلامى تلقين وإرهاب كوادر الجبهة الديمقراطية عامة وكوادرها فى كلية القانون خاصة وذلك فى محاولة لإسترداد نفوذه التاريخى فى هذه الكلية العريقة وذلك بإغتيال الزميل محمد عبد السلام عضو مركزية الجبهة الديمقراطية وأحد أنشط كوادرها فى كلية القانون . ولعل أهم ما مهد لأرتكاب هذه الجريمة البشعة قيام الأتجاه الإسلامى فى تلك الفترة بممارسة نوع من الإعتقالات العشوائية - رصدت الجبهة الديمقراطية حالات عديدة منها - ينفذها بمفرده مستفيداً من الدعم المادى ( بيوت، عربات. الخ ) الذى توفره السلطة الى جانب الحصانة القانونية التى تجعلهم بمنأى عن أى حساب أو مساءلة قانونية . الإغتيال من منظور سياسى : فى تصدي الجبهة الديمقراطية لهذا الحدث كان لابد من إستصحاب كل هذه العناصر والتصدي لهذه القضية بأفق سياسى سليم يضع القضية فى إطارها السياسى وبناءاً على ذلك يحدد الهدف التكتيكى والإستراتيجى، فكانت هذه هي الوجهة الغالبة داخل الجبهة الديمقراطية. تحدد الهدف التكتيكى من تصدينا لهذه القضية فى إجبار الإتجاه الإسلامى على وقف إعتقالاته العشوائية وذلك بتحديد القتلة وملاحقتم قانونياً. أما الهدف الإستراتيجى فقد تحدد فى القصاص من القتلة والنظام الذى يدعمهم ويوفر لهم الحصانة. الهدف التكتيكى مرتبط بقوة الفعل الجماهيرى فى التصدى للحدث آنياً، أما الهدف الإستراتيجى فينصب فى النضال العام لإسقاط النظام أو تفكيكه سلمياً وفى هذا الجانب يكتسب الجانب القانونى أهمية قصوى فى إحياء القضية وإستمرارها. التحركات الجماهيرية إحتجاجاً على الإغتيال: تسرب خبر إغتيال الزميل محمد عبد السلام للجامعة فى صبيحة يوم الأربعاء 5/8 وفى الحال تم الإتفاق مع القوى الوطنية على إقامة مخاطبة جماهيرية لإعلان الخبر وتحديد الموقف والفعل المطلوب وكان الخروج للشارع والذى أستمر على مدى ثلاثة أيام وأنتقلت الإحتجاجات الى الأحياء بعد تطويق قوات الأمن والشرطة للجامعة لمنع تجمع الطلاب. وقد ساهمت اعادة هيكلة الجبهة الديمقراطية بجامعات مدينة الخرطوم بصورة مركزية على الاحياء في امتداد التظاهرات بالاحياء المختلفة، فقد خرجت جماهير الكلاكلة، جبرة، الصحافة، الثورة، ابروف، وبحري في تظاهرات عارمة عمت شوارع الخرطوم. أما مدينة ودمدنى فقد إختارت طريقتها الخاصة فى الإحتجاج والمقاومة وتحول منزل أسرة الشهيد الى مركز للمقاومة للحد الذى إضطر النظام لإستجلاب قوات إضافية من الحصاحيصا وسنار. وحتى هذه لم تنجح فى إحتواء الغضب الجماهيرى فقد أستمرت المظاهرات الى فترة طويلة. كما تحولت ذكرى إستشهاد محمد عبد السلام الى مناسبة دائمة للإحتجاج على إنتهاك حقوق الإنسان فى المدينة التى لاقى أبناءها الأمرين على نظام الإنقاذ. تقييم: الدروس والعبر: فى تقييمنا لمعركة إستشهاد محمد عبد السلام لابد أن يبدأ التقييم من السؤال التالى: الى أى مدى تمكنا من تحقيق هدفنا التكتيكى والى أى مدى إقتربنا من تحقيق هدفنا الإستراتيجى؟ على مستوى الهدف التكتيكى ورغم فجائية الحدث ألا أن الحركة الطلابية وقفت موقفاً صلباً حيث خرجت المظاهرات من جامعة الخرطوم وعدد من الجامعات الأخرى وعلى مدى أيام عديدة وعندما أنعدمت إمكانية التحرك من الجامعات تم التنسيق بين الجامعات للخروج فى الإحياء ليلاً. هذا فيما يختص بالجانب الطلابى أما جانب الجماهير فقد خرجت جماهير عدة مدن منها أم درمان والكلاكلة وعدة أحياء فى الخرطوم إضافة الى مدينة ودمدنى موطن الشهيد. نجاح هذه التحركات نجده فى ترك الإتجاه الإسلامى للإعتقالات العشوائية خاصة فى جامعات الخرطوم ورغم بروز بعض حالات الإعتقال فى جامعات أخرى إلا أنها كانت محدودة وغير مؤثرة. على مستوى الهدف الإستراتيجى فنجد أن المردود ضعيف للغاية ويرجع ذلك لعدة أسباب يمكن إجمالها فى الآتى: o ضعف حركة المعارضة وعدم قدرتها على تحقيق أهدافها المتمثلة فى إسقاط النظام وإقامة نظام ديمقراطى وقد أدى هذا الضعف الى قبول المعارضة بتسوية سياسية تقل كثيراً فى مستواها عن أهدافها البرنامجية. o ضعف العمل فى المسار القانونى، ورغم العقبات التى تضعها السلطة فى وجه هذا المسار إلا أن الجدية فى المتابعة والعمل الدؤوب يمكن أن يكون لهما مردود إيجابى. o عدم تحويل ذكرى إستشهاد محمد عبد السلام الى مناسبة لأحياء القضية وخلق إلتفاف جماهيرى حول المطالبة بالقصاص من القتلة وكل من أنتهك حقوق جماهير شعبنا.

Quote: أن القضية مازالت تحتاج منا لكل الدعم ولتقض مراقد الجناة وكل من ساهم في محاولة إسكات وإخماد صوت وجذوة هذه القضية العادلة:-

Quote: نشيل نفس طيب يا محمد حسن العمدة، هسة إنت راكب باسويردك و مداهمنا عشان تقول الجبهة الديمقراطية جامعة الجزيرة تنظيم متقاعس عن حركة الجماهير و عن صيانة دماء محمد عبد السلام و خافت من المخاطرة؟ و أنو حزب الامة و بقية الخلق الوطني كانوا امناء على ثأره و كدة طيب، نصفق لحزب الامة، الأول و نادي قريب الله صاحبي دة نديهو المركز التاني محمد حسن افهم البوست دة ليس جزءا من مسابقة ملكة جمال الاحزاب و العوارة الأنت قلتها هنا دي من النوع الطلع دين السياسة السودانية و بقاها بغيضة و منفرّة للرأي العام، حتى ما داير اولغ معاك فيها، و الفلاحة الجد، تتفقد اهل محمد عبد السلام وكت انت مجاورم، بدل التكسب السياسي دة، كان تقول الجبهة الديمقراطية اتلومت في اسرة الراحل، كنا دنقرنا في الـــواطة دي، حسرةً و خجلا و مشاكلك النفسية مع الشيوعيين تحل في مراكز الطب النفسي البديل، و خلافاتك الفكرية تحل بالكتابة الجادة و التفكير مش بي نوع كلامك بتاع الشيوعيين شينين ما تضطرانا نركب ليك آلة الزمن و نرجع لي ممارسات القطامة و قلة الشغلة، و الله نوع كلام الشناة دة يبقى ليك وقَع فيها (هسة شطبت كلامي الهنا) افصح من منو؟ بعدين وكت جيت زول بيع و شراء، اها زولك ياسر فتحي دة، بتاع المخابة الجماهيرية التي الهبت المشاعر ديك، مش هو المشى منكم مع مبارك الفاضل؟ و هو نفسه في انتخابات اتحاد جامعة الخرطوم 2003 كان نازل في لستة واحدة مع المؤتمر الوطني؟ و هو بالذات اشتغل مخابة مشتركة مع عمار باشري بالذات، القاتل بتاع محمد عبد السلام؟ شوف كلامي دة كلو، جبت سيرة تنظيم معارض بي شر؟ ما لأنو عاجبنني، بما في ذلك حزبي، بس ما بنتشاكل هنا في الضريح دة، بابك الفتحتو دة بودي التوثيق دة لي مناقرة السياسيين السودانيين التي استبقت الجبهة الاسلامية و فرقت شملهم، لا التوثيق لاغتيال محمد عبد السلام مع حرصي أنو ما ينجرف البوست الى مشاغلك الصغيرة دي، بس لأنك طلبت السماح، بقول ليك عندك اوثورايزيشن مكتوب اهو دة، اي اسامي او معلومات تتعلق بالجبهة الديمقراطية بحوزتك، ممكن تعتبر نفسك في حل من حفظها، ليست الجبهة الديمقراطية من يساوم أو يخضع للابتزاز يا زول هوي، دة اذن نهائي و لا تحتاج للمراجعة، و لو في المستقبل، و حقك علي، و انت ذاتك ياخ، ما تستأذن في ما ينفع ذاكرة هذا الشعب، و يتسق مع ضميرك، و مصالحك الحيوية

Quote: نشيل نفس طيب يا محمد حسن العمدة، هسة إنت راكب باسويردك و مداهمنا عشان تقول الجبهة الديمقراطية جامعة الجزيرة تنظيم متقاعس عن حركة الجماهير و عن صيانة دماء محمد عبد السلام و خافت من المخاطرة؟

Quote: ولنجعل من هذه الذكرى الثامنة لاغتيال الطالب الشهيد محمد عبد السلام بابكر نقطة البداية لفتح ملف التعذيب والاغتيالات وجعل قضية المحاسبة من أولويات المرحلة واستخدام كل المنابر والوسائل الممكنة لنرسم مستقبلا جديدا للسودان

Quote: بمستوجبات الاندهاش

Quote: يامحمد ياخينا رجاءاً الزم الأمانة في تقييمك

Quote: شكرا على تفهمك، و على هذه الروح للجبهة الديمقراطية مسئولية خاصة تجاه ماحدث،

Quote: معقول بس يا هنادي تضربي التنظيم زي ده ؟؟

Quote: غازي سليمان وشركاؤه، اقصد في الحركة الشعبية دعاة السودان الجديد أين أنتم؟ آن الأوان لفتح ملف قضية محمد عبد السلام وكل القضايا المشابهة والأستاذ غازي سليمان مازال رسميا الوكيل الشرعي لأولياء الدم وملف القضية وكل الأدلة والمتابعات اللاحقة ترقد في مكتبه متململة، الان وهو أقدر على الفعل السياسي والقانوني بوصفه عضو المجلس الوطني ورئيس لجنة حقوق الإنسان فيه، ليس أنسب من هذا الوقت لفتح القضية قانونيا وسياسيا لتقديم الجناة لمحاكمة عادلة وعلنية. ولنطمئن على أن ساستنا الوطنيين لا تشغلهم المناصب ولا التسويات وتقاطع المصالح عن دماء أبناء هذا البلد. كما نهيب بكل الأحزاب الوطنية صاحبة المصلحة الحقيقية في وضع حد لانتهاكات حقوق الإنسان والاغتيال السياسي وجميع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية وكل حادب على تحقيق العدالة والقصاص من المجرمين ولنجعل من هذه الذكرى الثامنة لاغتيال الطالب الشهيد محمد عبد السلام بابكر نقطة البداية لفتح ملف التعذيب والاغتيالات وجعل قضية المحاسبة من أولويات المرحلة واستخدام كل المنابر والوسائل الممكنة لنرسم مستقبلا جديدا للسودان

(عدل بواسطة محمد حسبو on 08-16-2006, 06:06 AM)

Quote: اها الخواء الفكري دة أنا بتجاوزو بي مشقة على النفس و العُمر، بس لو لقيت تمثيل لي شيء ملان، للمقارنة بس

(عدل بواسطة محمد حسبو on 08-19-2006, 01:33 AM)

Quote: الحياة مَرْتَبَة: في ذكري اغتيال الشهيد محمد عبد السلام مجدي الجزولي [email protected] في الساعات الأولى من صباح الأربعاء 5 أغسطس 1998 وصلت مدينة ود مدني سيارة اسعاف تابعة لمستشفى الخرطوم تحمل جثمان ابن المدينة الباسل الشهيد محمد عبد السلام بابكر. في صحبة الجثمان كان السيد مدير جامعة الخرطوم والسيد عميد الطلاب آنذاك يحملان لذويه تفسيراً لموت ابنهم مفاده أنه توفى ضحية أحداث عنف بين طلاب الجامعة أو هكذا قالوا. كان محافظ الجزيرة قد نقل خبر الموت إلى أسرة محمد آخر ساعات ليل الثلاثاء 4 أغسطس 1998 أما الأكاديميون كما هو دأبهم فتولوا الشرح والتبرير. ولد شهيدنا في 24 سبتمبر 1971 وتتلمذ في مدارس مدينة ود مدني: الدباغة الابتدائية، الهوارة المتوسطة، ومدني الثانوية حتى التحق بكلية القانون، جامعة الخرطوم في العام 1995. ما أكمل محمد دراسته فقد قعد به نضال مر ثمنه كان حياته عن نيل وثيقة البكالوريوس، لكنه نال مكاناً أبدياً في ذاكرة رفاقه وشعبه حيث انتهت حياته القصيرة نهار الثلاثاء 4 أغسطس 1998 في أحد بيوت الأشباح التابعة للسلطة جراء ضربات متتالية على رأسه بآلة حادة وتعذيب بدت آثاره على جسده حروقاً وجروحاً. ما حمل محمد سلاحاً ضد السلطة ولا انتظم في حركة عسكرية ولا دبر انقلاباً ولا خطط بليل للتآمر على وطنه وشعبه. ما ارتكب شهيدنا حاشاه جناية ولا استغل منصباً كان له، ما فسد فأفسد، ما رشى وارتشى، ولا نهب ولا سرق، ما اختلس، ولا ضر فأضر. الحق أن محمد عبد السلام اغتيل وهو يدافع عن "مَرَاتِب" للنوم عز على الدولة السودانية أن تكون له ولزملائه وزميلاته من ساكني داخليات الوسط. هكذا في بلادي لا تتعدى قيمة المرء الفراش الذي عليه ينام، وهذا قياس لو تعملون جد لئيم. معلوم أن الحركة الطلابية في جامعة الخرطوم ظلت تخوض نضالاً عسيراً ضد السلطة حول قضايا الطلاب المعيشية وذلك منذ قرار السلطة تصفية السكن والإعاشة بحسب توصية مؤتمر الخدمات عام 1989م الذي أتى بمباركة من طلاب الإتجاه الإسلامي (إتحاد التجاني المشرف). في تلك الفترة حصدت السلطة روح الشهيد بشير على يد أحد كوادرها بالجامعة، ثم روح الشهيد سليم، والشهيدة التاية إبان المظاهرات العارمة المضادة لقرار تصفية السكن والإعاشة في العام 1990م، ثم روح الشهيد طارق خلال أحداث داخلية كرار. الذي حدث في العام 1998م أن السلطة من خلال إدارة الجامعة وتنظيمها الطلابي وبمباشرة صندوق دعم الطلاب قررت زيادة رسم السكن في الداخليات ليبلغ 25 ألف جنيه للطالب أو الطالبة. كعادتهم التف الطلبة حول تنظيماتهم الديموقراطية دافعين بالمذكرات الاحتجاجية لمسؤولي صندوق دعم الطلاب علهم يعقلون أن وظيفة الصندوق خدمة الطلاب وليس العكس. والمطلع على أوضاع الداخليات لا بد يخبر أنها عراء أسمنتي لا توفر من ضرورات السكن سوى سقف يكتظ تحته الطلاب أنعاماً في زريبة الصندوق. ما حوته المذكرات كان توسلاً لحل توفيقي: تقسيط الرسوم، إرجائها، صيانة الغرف والمرافق الصحية.. لكن ما أفاد ذلك شيئاً فالسلطة وأجهزتها جعلت محل ترجيج العقل وحكمه حسم البندقية وعماها، ينطبق ذلك على سياسة السياسة وسياسة "المَرَاتِب". تقدم الطلاب ممثلين في تنظيماتهم الديموقراطية بمذكرة أخيرة إلى الصندوق بتاريخ 1 أغسطس أمهلوا فيها إدارته 48 ساعة للرد على مطالبهم ومقترحاتهم لجهة تسوية النزاع بين الطرفين. انتهت المهلة واستمر التجاهل. عليه حزم الطلبة أمرهم أن "الحق تلاوي وتقلعو"، وأي حق، ليس سوى السكن في داخليات الجامعة وهي ملك عام أوكل أمرها للصندوق لإدارتها وليس منعها عن المستحقين. ما كان للطلبة إلا استغلال وسائلهم المعلومة في التنظيم والاحتجاج فساروا هادرين في مظاهرة سلمية "منزوعة السلاح" نحو مكاتب الصندوق لاستلام الرد على مذكرتهم السابق ذكرها. كما هو متوقع، غابت إدارة الصندوق عن مجابهة هذا الاحتجاج الجماهيري. والوضع على ما هو عليه، طلبة حرموا من السكن ومستلزماته الأولية، وإدارة مسؤولة عن اسكان الطلبة ترفض مجرد الرد على مذكرة مكتوبة، عزم الطلبة على تكرار سنة نضالية مجربة دشنوها أول مرة في العام 1997 فاقتحموا مكاتب ومخازن إدارة الصندوق عنوة ليتوزعوا بينهم "المَرَاتِب" و"المراوح" و"لمبات النور"، ثم تفرقوا إلى غرف الداخليات لا يلوون على شئ. رد فعل السلطة مجروحة الكرامة "المخزنجية" كان تجريدة جنجويدية ثلاثية الأضلاع: قوات الأمن العام، قوات البوليس والطلبة الإسلاميين. أغارت هذه الجماعات على داخليات الطلبة حوالي الثالثة صباح الثلاثاء 4 أغسطس 1998 مدججة بالسلاح هدفها استرداد "مَرَاتِب" و"لمبات" و"مراوح" الدولة، هذا من جهة الغنيمة، ومن جهة الانتقام التنكيل بمن سولت لهم أنفسهم الأمارة "بالمَرَاتِب" عصيان قرار السلطة استبعادهم من جنات داخلياتها، وإتباع ذلك بانتهاك قدس مخازن الصندوق والسكن عنوة في غرفه "الملك الحر". انهالت هراوات الحسم الحكومي على رؤوس الطلبة ضرباً مبرحاً بينما تلصص الطلبة الإسلاميون النظر بحثاً عن زملاؤهم من عضوية التنظيمات الديموقراطية فهم والحال "ثورة" خميرة الفتنة وعصابة الشر لا محالة. وجد الإسلاميون الزميل محمد عبد السلام نائماً على فرشه المسروق فوق سطح داخلية المناهل، وهو من هو في تراتب "العُصْبجية" المتمردين عضو اللجنة المركزية للجبهة الديموقراطية بجامعة الخرطوم (199. بجوار محمد على سطح المناهل كان إثنين من رفاق دراسته، فاقتلعه القساة الضعاف من مخدعه ذاك ليقتاد رجال الأمن ثلاثتهم إلى غيهب عاد منه الإثنان. أما شهيدنا فآخر عهده بالدنيا التي نعرف كان شفق خرطومي أطل عليه فوق سطح أسمنتي يشرف منه على جامعة الخرطوم. لنا أن نتخيل ما الذي طاف بذهن شهيدنا والموت مطبق فكه عليه بفعل بني جلدته وزملاء دراسته، ذنبه "مَرْتَبة". عادت به خارطة حياته القصيرة ربما إلى حضن أم رحب في حي الدباغة وهو بعد يرتع في لهو الطفولة البديع، أو ربما إلى صوت ماكينة الخياطة خاصة أبيه الترزي المعروف في سوق ود مدني الكبير. لربما استعاد شيئاً من "الدُعَاش" الأسري بين شقيقات له وأشقاء، أو انغمس في ذكرى حب جاشت به نفسه حيناً من زمانه اللئيم. غاب عنه كل هذا ربما ومرت بذهنه غبطة الانتماء لنفر من الصديقات والأصدقاء يشاطرونه الخبرة والحياة، أو نشوة الجماعة في "شلل" الزملاء والزميلات. من يدري، أجالت بذهنه جمل القانون الرتيبة أو مقاطع شعر خصها لصراخ "الكولنغ" في ممرات الجامعة ودروبها، أو ربما استحضر بنوداً من اللائحة والبرنامج أو بعضاً من "جارغون" النشاط السياسي. عله كان النيل هادراً ذلك الحين في عقله الشاب أو صوراً تماثله لجمع الطلبة في "الأركان". لن نعلم أبداً، هل صرخ من ألم الحياة وضنك الحرية، هل غفر لحظة موته لقاتليه أم سمهم بعين النصر وراحة الأبدية. مهما كان، غادر شهيدنا على عجل تاركاً وراءه "المَرْتَبة" فقد استعجلوه وما كان في خاطره أنه آخر صباح. تصور ربما أن درب حياته طويل يصله إلى وطن خير ديموقراطي، وهو كذلك لا محالة فقد انتصر بزهو على موته الفردي ليسكن حياتنا الجماعية إلى الأبد. أكثر ما يحير شأن قاتليه، بما هم بشر لا بد تصوروا دافعاً ولو حتى فوضوياً لقتله. جردوه من إنسانيته وجعلوه في الخيال شيطاناً رجيماً يرجمونه غرض العبادة إذ دنس لهم مقدساً، أو حائطاً هاملاً يهدمونه غرض التوسعة إذ ضيق عليهم فسيحاً، أو حشرة كسول يدهسونها غرض الملهاة إذ بها ضجروا. بفعلتهم نفوا عن أنفسهم أسباب الانسانية وليس في خيالهم أو جرمهم ما ينزع عن شهيدنا ثوب بسالته ونبله فهو الإنسان على الحقيقة وهم محض قتلة وكفى. ومحمد في قبره ينعم بالأبدية، على جسده شهادة تعذيبه واغتياله، إتجه ذووه إلى الدولة التي فاضت روحه الكريم ثمناً "لمَرْتَبَتها" علهم يجدون في مؤسساتها انصافاً وعدلاً ليستقيم الميزان بين القتيل وقاتله. عليه تقدم "اولياء الدم" ببلاغ إلى بوليس جنايات كوبر بموجب المادة (130) من القانون الجنائي السوداني لسنة 1991م (القتل العمد) رقمه 1943/98. إلى هذا البلاغ ضُمت عريضة دعوى جنائية بتاريخ 12 اغسطس 1998 قدمت لدى نيابة الخرطوم شمال تحوي اتهاماً رسمياً إلى 12 فرد معلومة اسماءهم وجهاتهم مدونة. إثر ذلك تم تشكيل لجنة تحقيق من وزارة العدل وديوان النائب العام مهمتها المعلنة مباشرة التحري في حيثيات البلاغ. دون تطويل، انسدت عند هذا الحد دروب العدالة وأغلقت بوابتها رغم طلبات عديدة تقدمت بها هيئة الإتهام إلى لجنة التحقيق لتحديد ميعاد سماع الشهود ووكيل اولياء الدم، وشكاوى تقدمت بها ذات الهيئة إلى وزير العدل والنائب العام كان آخرها خسب ما علمت مذكرة بتاريخ 13 اغسطس 2003 تطلب فيها هيئة الإتهام تشكيل لجنة تحقيق محايدة واستعجال السير في اجراءات البلاغ، مرفقة معها قائمة تضم توقيعات محامين وصحافيين وأصدقاء للشهيد. نعود لشهيدنا في قبره لنقول دمت، ظلموك حياً وما انصفوك قتيلاً، ومن أنت، طالب فرد قضى دون حقه النوم على فراش داخليته، وهي بعض من خير شعبه الوفير. ما الدستور وما القضاء وما وثيقة الحقوق وما ثرثرة الديموقراطية وزعيق الحريات، ما الذقون والعمائم والملافح، ما الكارفتات والقبعات المعاطف، ما حلل التشريف وديباج السلطة وتاج الرئاسة، ما الحياة وما الموت والشهيد في قبره تنضح جروحه بميسم قاتليه وسأم الكلام، وفي الحلم "مَرْتَبة"؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً! لنا جميعاً، لقاتليه، ولظالميه حكمة صلاح المرسلة: آخر العمر طويل أم قصير، كفن من طرف السوق وشبر في المقابر.

Quote: الزملاء والزميلات إن مكانة شهداء الحركة الطلابية هي صدر تاريخها الناصع في النضال ضد الظلم والقهر والإرهاب التحية لشهدائنا بشير سليم التايه و طارق التحية للشهيد الزميل محمد عبد السلام الذي اصبح دمه مهرا للسودان، للحرية، للديمقراطية، للعدالة وللسلام