فقط للعارفين

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 11:57 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2006م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-23-2006, 10:14 AM

عبد الحي علي موسى
<aعبد الحي علي موسى
تاريخ التسجيل: 07-19-2006
مجموع المشاركات: 2929

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
فقط للعارفين

    أحبتي سلامي
    أردت بهذا البوست الأول أن تسريحوا قليلا من السياسة وكدورتها .
    وانوه أن هذا منقول من كتاب إيقاظ الهمم في شرح الحكم(شرح العارف ابن عجيبة الحسني).
    هذا الكتاب هو حكم عرفانية للشيخ تاج الدين بن عطاء الله السكندري . والحكم هي التي بين الأقواس.

    واستهل ذلك ببعض بيوت الشعر العرفاني:
    أخاطر في محبتكم بروحي وأركب بحركم أما وأما
    وأسلك كل فج في هواكم وأشرب كأسكم لو كان سما
    *****
    واخلع النعلين إن جئت إلى ذلك الحي ففيه قد سنا
    وعن الكونين كن منخلعا وأزل ما بيننا من بيننا
    *****
    الحكم العطائية:
    (الأعمال صور قائمة وأرواحها سر الإخلاص فيها).
    (ما نفع القلب شيء مثل عزلة يدخل بها ميدان فكرة)
    (كيف يشرق قلب؟ صور الأكوان منطبعة في مرآته أم كيف يرحل إلى الله؟ وهو مكبل بشهواته).
    يقول شيخ الطائفة الجنيد:
    توضأ بما الغيب إن كنت ذا سر وإلا تيمم بالصعيد أوالصخر
    وقدم إماما كنت أنت امامه وصلي صلاة الفجر في أول العصر
    فتلك صلاة العرفين بربهم فإن كنت منهم فانضح البر بالبحر
    ويقول ابن عجيبة أن صلاة العارفين هي إذا سجد القلب لا يرفع
    والفجر هو فجر الخليقة حين قال الله: (أو لست بربكم قالوا بلي)
    ففي هذا العصر اجعل قولك كي ينطبق مع (بلى التي شهدتها في ذاك العالم وهيهات) وانضح بحر شريعتك ببحر حقيقتتك فسيرك منك وصولك اليك وانت المطلوب.
    (من رأى الكون ولم يشهده فيه أو عنده أو قبله أو بعده فقد أعوزه وجود الأنوار وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار)
    وما احتجبت إلا برفع حجابها ومن عجب أن الظهور تستر
    لقد ظهرت فلا تخفى على أحد إلا على أكمه لا يبصر القمرا
    لكن بطنت بما أظهرت محتجبا وكيف يعرف من بالعزة استترا
    (كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي أظهر كل شيء).
    (كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر بكل شيء)
    (كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي أظهر من كل شيء).
    وينسب للإمام علي كرم الله وجهه:
    رأيت ربي بعين قلبي فقلت لا شك أنت أنت
    أنت الذي حزت كل أين بحيث لا أين ثم أنت
    فليس للأين منك أين فيعلم الأين أين أنت
    وليس للوهم فيك وهم فيعلم الوهم كيف أنت
    احطت علما بكل شيء فكل شيء أراه أنت
    وفي فنائي فنى فنائي وفي فنائي وجدت أنت
    (طلبك منه, اتهام له. وطلبك له, غيبة منك عنه. وطلبك لغيره, لقلة حيائك منه. وطلبك من غيره, لوجود بعدك منه.).
    (الحق ليس بمحجوب عنك. إنما المحجوب أنت عن النظر إليه. إذ لو حجبه شيء, لستره ما حجبه. ولو كان له ساتر, لكان لوجوده حاصر. وكل حاصر لشيء, فهو له قاهر. وهو القاهر فوق عباده.)
    ومن حكم أهلنا السودانيين العارفين:
    الما عنده محبة ما عنده الحبة
    الشيخ العبيد ود بدر
    العنده محبة ما خل الحبة
    الأستاذ محمود محمد طه

    ونواصل....
    مواصلة للحكم العطائية فهي كما قلت- في ظاهرها- ابتعاد عن السياسة وفي حقيقتها اقتراب منها. فالمقصود من هذه الحكم هو تربية الفرد ثم الجماعة التي تكون الأمة, فمن غير ذلك ينطبق القول : كيفا تكونوا يولى عليكم.
    كذلك الفرد الحر مما سوى الله كل عمله خير وبر بالأحياء والأشياء وهذا لا يأتي بضربة لازب بل هو عمل بالجوارح والقلوب واقتداء بسيد الناس (ص) وكل ذلك في النهاية منة من الله. وإذا تحقق ذلك بفضل الله ثم بفضل الإقتداء إذا تحقق في الأفراد ثم المجتمعات, فهذه هي الأمة المرجوة وهي التي تقدم ليس للوطن فقط بل لكل العالم الأنموذج المبتغى ولكي لا نحرث في البحر فلا حياة كريمة حسا ومعنى إلا بهذا السلوك.
    بعد هذا المقدمة- والتي قصدتها عسى أن ننتفع بها جميعنا وذلك بالتغيير الحتمي لحياة أهلنا البسطاء الذين عانوا ويعانون- نواصل في الحكم.
    (.أنت حر مما أنت عنه آيس وعبدا لما أنت فيه طامع)
    فإن كنت عبدا لله فأنت حر مما سواه وجميع الكائنات عبيدا لك.
    (متى رزقك الطاعة والغنى به عنها فاعلم أنه قد أسبغ عليك نعمه الظاهرة والباطنة)
    ويقول الطاعة في الظاهر هي رسوم الشريعة والغنى به في الباطن هو شواهد الحقيقة.؟
    سئل السري هل التوبة أن تنسى ذنبك؟ فأجاب بلا. قال له الجنيد وكيف ذلك يا سري فرد السري:
    (إذا كنت في حالة الجفاء ثم نقلني إلى شهود الصفاء, فذكر الجفاء في حال الصفاء, جفاء.)
    (مطلب العارفين من الله الصدق في العبودية والقيام بحقوق الربوبية)
    (ربما أعطاك فمنعك وربما منعك فأعطاك.)
    (العطاء من الخلق , حرمان. والمنع من الله, إحسان.)
    (متى أعطاك, أشهدك بره. ومتى منعك أشهدك قهره فهو في كل ذلك متعرف إليك ومقبل بوجود لطفه عليك.)
    قال أحد الظاهريونإذا وجدنا شكرنا وإذا فقدنا صبرنا) فقال له العارفنحن إذا فقدنا شكرنا وإذا وجدنا آثرنا) فانظروا الفرق.
    (معصية أورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة أورثت عزا واستكبارا.)
    (نعمتان ما خرج ما خرج موجود عنهما, نعمة الإيجاد ونعمة الإمداد.)
    فكل إنسان من حيث هو إنسان كادح إلى ربه كدحا فملاقيه. والملاقاة ليست بشد الرحال

    (عدل بواسطة عبد الحي علي موسى on 07-25-2006, 10:18 AM)
    (عدل بواسطة عبد الحي علي موسى on 10-04-2006, 03:31 AM)
    (عدل بواسطة عبد الحي علي موسى on 10-04-2006, 03:35 AM)
    (عدل بواسطة عبد الحي علي موسى on 10-04-2006, 06:04 AM)

                  

العنوان الكاتب Date
فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-23-06, 10:14 AM
  Re: فقط للعارفين أحمد الشايقي07-23-06, 12:08 PM
    Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-24-06, 06:20 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-25-06, 10:08 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-25-06, 11:09 AM
  Re: فقط للعارفين أحمد الشايقي07-25-06, 07:17 PM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-26-06, 12:00 PM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-27-06, 07:45 AM
    Re: فقط للعارفين القلب النابض07-27-06, 08:47 PM
      Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-28-06, 02:18 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-28-06, 10:05 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-29-06, 09:52 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى07-31-06, 10:29 AM
    Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-01-06, 09:27 AM
      Re: فقط للعارفين على محمد على بشير08-01-06, 09:36 AM
        Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-01-06, 09:50 AM
          Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-06-06, 06:00 AM
            Re: فقط للعارفين Haydar Badawi Sadig08-06-06, 07:14 AM
  Re: فقط للعارفين منصوري08-07-06, 03:29 AM
    Re: فقط للعارفين Omar Bob08-07-06, 03:42 AM
    Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-07-06, 05:42 AM
      Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-08-06, 06:13 AM
  Re: فقط للعارفين أحمد الشايقي08-08-06, 06:40 AM
    Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-09-06, 05:07 AM
  Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-13-06, 06:38 AM
    Re: فقط للعارفين Mohamed Abdelgaleel08-13-06, 06:54 AM
      Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-14-06, 05:07 AM
        Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى08-22-06, 04:09 AM
          Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى09-20-06, 05:55 AM
  Re: فقط للعارفين عبدالغني كرم الله بشير09-21-06, 01:02 AM
    Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى10-04-06, 03:43 AM
      Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى10-04-06, 06:13 AM
        Re: فقط للعارفين Biraima M Adam10-04-06, 06:14 PM
          Re: فقط للعارفين Abu Eltayeb10-04-06, 06:55 PM
            Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى10-05-06, 08:49 AM
              Re: فقط للعارفين عبد الحي علي موسى10-11-06, 10:00 AM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de