|
|
 Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم (Re: زول ساكت)
|
زول ساكت
هل كان القتل اتجاه واحد فقط
ليه الأثنين اسود والثلاثاء ما اسود ..
اكره وادين كل القتل .. وفي اي اتجاه كان
فالدماء جميعها تحمل نفس اللون الأحمر القاني ..
اهديك مقال شارون السوداني
مسارب الضي
شارون السوداني! (1/2)
الحاج وراق
* كنت أود إعطاءه لقب (أولمرت) السوداني، تشبيها له برئيس الوزراء الصهيوني، ولكن (أولمرت)، ورغم مذابحه الوحشية الجارية حاليا ضد المدنيين في لبنان، الا انه لا يزال تلميذا في (الجزارة البشرية) ، مقارنة بسلفه السابق (شارون) - مجرم الحرب الذي ذبح في هجمة واحدة من هجماته على الفلسطينيين في صبرا وشاتيلا ابان اجتياح لبنان عام 1982م، ما يزيد عن جملة (حصيلة) أولمرت الحالية!!
ويتعدى التشابه بين السودان وفلسطين ولبنان، يتعدى حجم الضحايا، الى الوضعية في ذاتها.. اي وضعية الجلاد الذي يولول باكيا بكونه ضحية!!
* وشارون السوداني المعني هو الطيب مصطفى، وقد كتب في (الانتباهة) :
(.... اذا كانت الخرطوم قد استبيحت في يوم الإثنين الأسود الذي تطل علينا ذكراه الأليمة بعد ايام قليلة فكيف بالجنوب الذي فصل تماما بموجب نيفاشا.... لقد شهد الجنوب بالفعل في ذلك اليوم المشؤوم احدى اكبر مذابح التطهير العرقي في العصر الحديث ولا غرو ان احرق الشماليين وهم أحياء...)!!
فالطيب مصطفى يعتمد هنا تاكتيكات الدعاية الصهيونية بامتياز- قلب الضحية الى جلاد والجلاد الى ضحية! ولا يستطيع ذلك إلا بترداد الاكاذيب الفاجرة، والترداد كما الأكاذيب آلية أساسية ، ذلك أن الأكاذيب الفاجرة تثير الاشمئزاز، لكن بكثرة تكرارها ، كما الطعام الرديء تخلق ذوقها بالتعود ، فلا تعود تثير الغثيان كما في السابق ،ثم يضطر الآخرون الى مناقشتها ، وحتى ولو تم دحضها، فانها تحقق بعض المكاسب ، فأقله تم الاقرار بمشروعية وجودها ضمن الخطاب العام ! وكذلك يفعل الطيب مصطفى!
* واذ تلخص صورة الفاتحة القرآن الكريم، فإنها تلخص ايضا (صراط) الطيب مصطفى - صراط المغضوب عليهم، ورغم ان المقصود بهم عينا يهود المدينة زمن التنزيل، فإن المصطلح القرآني لم يشأ تسميتهم كيهود، فمد عمومية المصطلح ليشمل كل اولئك الذين يعرفون الحق ومع ذلك ينكرونه - ينكرون الحق بسبب مصالحهم الاقتصادية او السياسية، او بسبب اهوائهم الشخصية والآيديولوجية. وهذا ما يتورط فيه الطيب مصطفى دون ان يطرف له جفن!!
* لاحظ حديثه عن ان ما شهده الجنوب في يوم الإثنين (الاسود)! يمثل (احدى اكبر مذابح التطهير العرقي في العصر الحديث)!! وكلنا يعلم بالطبع بأن عدد القتلى من الشماليين في ذلك اليوم (في اكبر مذابح التطهير العرقي الحديث) لم يكن يتعدى العشرات!!
وبالنسبة لي شخصيا ، فإنني ادين قتل اي بريء ، ايا كان عرقه او دينه ، وأسعى في ذلك إلى تمثل القيم الاسلامية، التي يدعى الطيب مصطفى الانتماء إليها، والتي تقضي بأن من قتل نفسا واحدة بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا!
وقد أدنت وقتها، في هذه المساحة، استهداف الشماليين يوم الإثنين بسبب هويتهم العرقية او الدينية، وكنت ولا ازال، ارى بأن الغوغاء من الجنوبيين الذين يتورطون في مثل هذه الممارسات ، سواء مدفوعين بغبائنهم التاريخية او مأجورين من غيرهم، يخدمون عمليا الفاشست من الشماليين، وعلى رأسهم الطيب مصطفى، الذين يودون اثارة مخاوف الشماليين العاديين من (الجنوبيين الحاقدين!) بما يجعلهم يسلمون قيادهم للفاشست، لقهر الجنوبيين والشماليين معا!
* ولكن، ومع ذلك، فإن الطيب مصطفى لا يلتزم النزاهة في حدها الادنى، ليس بسبب عزله الاحداث عن سياقها التفسيري، والذي يرجع إلى القهر القومي الطويل والمر للجنوبيين، وحرمان غالبيتهم من الحد الادنى من الشروط الانسانية، بما في ذلك من التعليم الذي يساعد في ضبط ردود الفعل التلقائية، وكذلك إلى التجربة التاريخية المعقدة للجنوبيين مع «الجلابي»- والذي مع دوره التقدمي في نشر الاقتصاد السلعي في المناطق الاكثر تخلفا، الا ان ممارسته في التبادل غير المتكافئ والذي يصل إلى حد الاستغفال، مما لا يمكن انكاره وقد خلف مرارات عميقة، اضافة إلى ذلك، فإن عدم نزاهة الطيب مصطفى تتجلى في تضخيمه الكاذب لتلك الاحداث (احدى اكبر مذابح العصر الحديث) وفي عدم مقارنتها المقارنة الامينة باشباهها من الحوادث الاخرى، ومن ثم الذهول عن جوهر الامر- اي عن سؤال اصل القضية في الجنوب، خصوصا بالنسبة لانفصالي، فما الذي ذهب بالشماليين إلى الجنوب اصلا؟ مثل هذا السؤال، بهذا الوضوح ،يحيل حتما إلى السؤال المركزي: من هو الجلاد ومن هو الضحية؟ وهذا ما يود الطيب مصطفى الازورار عنه كمقدمة لازمة لموقفه التضليلي، موقف قلب الادوار وتحويل الضحايا إلى جلادين!!
* والطيب مصطفى الذي يصف مقتل العشرات بأكبر مذابح العصر الحديث لا يطرف له جفن، وهو يعلم تمام العلم بأن المئات من الجنوبيين قد قتلوا في ذاتالاحداث يوم الثلاثاء! والاهم انه يتغاضى عن حقيقة الحقائق، الحقيقة التي تؤرق مضجعه، ولا يستطيع الفكاك عنها إلا بالاكاذيب الفاجرة، حقيقة ان ضحايا الحرب من الجنوبيين يفوق المليوني ضحية! واذا كان مقتل العشرات «اكبر مذابح العصر» فترى ماذا يسمى مذبحة جوبا اوائل التسعينات التي قتل فيها آلاف الجنوبيين؟! وبماذا يصف مقتل الآلاف في دارفور (واقول الآلاف تحريا للدقة بالتعميم، ذلك ان وزير الخارجية السابق مصطفى عثمان اسماعيل قد اعترف بخمسة آلاف «فقط لا غير» من القتلى! واعلنت منظمة الصحة العالمية بان القتلى 50 ألف! وبحسب احصاءات منظمات حقوق الانسان والحركات المعارضة فإن عدد القتلى يصل إلى 300 ألف! (وبالمناسبة فإن ضحايا المجزرة الصهيونية الجارية حاليا في لبنان لا يزال 500 قتيل و 500 ألف مهجر بينما ضحايا دارفور «على الأقل» 5 ألف قتيل واكثر من مليون مهجر!! وهذا لا يعني التهوين من جريمة الصهاينة هناك، وانما يعني ابراز المفارقة في مقارنات الطيب مصطفى عن «اكبر المذابح» !.)
وامعانا في ابراز مفارقة مقارناته التي تنم عن وجدان وعقل سقيمين، اذكره بأن قتلى بورتسودان، ابان مظاهرتهم السلمية قبل عام، يفوق عدد ضحايا «اكبر المذابح» التي تحدث عنها!
وهذا خلاف «المجازر» التي حدثت في جبال النوبة في التسعينات، والتي تفوق وحشيتها كل وصف، وقد وثقتها منظمة العفو الدولية في تقريرها المعنون (المأساة المنسية)، ويمكن للطيب مصطفى نعت العفو الدولية بشتى نعوته الجاهزة، ولكن لسوء حظه، فقد شهد بتلك الفظائع «شاهد من اهلها»- مكي بلايل، المنظم حينها في جماعة الطيب مصطفى- والذي قدم لاحقا حين استيقظ من اغماءته العقائدية، سجلا بتلك الممارسات الوحشية، وسأل الشعب السوداني الصفح والغفران، ليس بسبب اشتراكه الفعلي فيها ولكن لمجرد كونه حينها عضوا بتلك الجماعة!
ولكن مكي بلايل من طينة، والطيب مصطفى من طينة مغايرة تماما، أي نفسية هذه التي تتورط إلى هذا الحد في انكار الحقائق؟! وأي نفسية هذه التي تتنفس الأكاذيب الفاجرة كما تتنفس الهواء؟!
الحاج وراق / الصحافة 2
* حين يذبح انسان، أبيض أو أسود، شمالي أو جنوبي، فان لون ومكونات الدم واحدة. وهذه المساواة في اكسير الحياة (الدم) حقيقة بيولوجية، لا يمكن النزاع حولها، ولكنها تؤشر لحقيقة أخرى، اكثر جوهرية - حقيقة المساواة في الكرامة الانسانية، مساواة البشر، غض النظر عن لونهم، معتقدهم الديني، أو نوعهم. وتتجلى العنصرية اكثر ما تتجلى في إنكار الاساس الاخلاقي هذا، وغالباً ما لا تعلن إنكارها صراحة، وانما تضمره اضماراً في ثنايا خطابها، ولكنه عادة ما يفتضح في الممارسة العملية، وفي المواقف الملموسة.
ومن هذه المواقف الفاضحة تسمية الطيب مصطفى لاستهداف الابرياء من الشماليين في يوم الاثنين (الأسود والمشؤم)! بأكبر المذابح في العصر الحديث، بينما يصف استهداف الابرياء من الجنوبيين في يوم الثلاثاء (المجيدة!) بأنه عمل جهادي مجيد!! فأي منطق مضمر هنا سوى المنطق العنصري، والقاضي بأن الدم ليس واحداً، والكرامة الانسانية ليست متساوية، وان الحياة الانسانية لا يؤبه لها حقاً إلا حين تكون حياة (أولاد البلد)! خصوصاً أولاد حوش بانقا!!
وهنا تتبدى احدى سمات التطابق بين ايديولوجية الطيب مصطفى الفاشية والايديولوجية الصهيونية، فبالنسبة للصهاينة فان حيوات الاسرائيليين وحدها الجديرة بالحماية والاحتفاء، بينما حيوات (الغير) من الفلسطينيين واللبنانيين، بما في ذلك المدنيين والابرياء، والاطفال والنساء ، لا تعدو كونها (غباراً) يمسح لدك منصات اطلاق صواريخ (الارهابيين)!!
* ولا تقف المطابقة عند هذه الحدود، وحسب، وانما تمتد إلى طبيعة الايديولوجية نفسها، أي المزج بين العرقية والدين، فكما تركب الصهيونية مزيجاً من نسل العبرانيين المدعى ومن اليهودية لتؤسس عليه مقولة شعب الله المختار، فكذلك الطيب مصطفى يركب من العروبة والاسلام مزيجاً فاشياً لقهر القوميات في البلاد! ولكن الطيب مصطفى أقل حظاً من رصفائه الصهاينة، فالعروبة، كما يقول نبي الاسلام (|) لسان، ولا تشترط النقاء العرقي، بل انها، وبحسب روايتها المعتمدة عن أصلها، تقوم على الامتزاج، بين الاصل (الابراهيمي) من جهة الأب والاصل الكوشي من جهة الأم - حيث هاجر (أمة) نوبية من كوش!! رواية كأنما مقدرة تحديداً كي يتذكر (أولاد البلد) في السودان اصلهم النوبي فلا يزهون على شركائهم في البلد من الاقوام الاخرى!... ثم ان الاسلام يقوم على (... كرمنا بني آدم...)، أي على المساواة في الكرامة الانسانية، بحكم الاصل الآدمي الواحد، غض النظر عن العرق أو النوع أو الدين! وهكذا، دوماً فان الفاشست لا يستندون على الحقائق الطبيعية او التاريخية، وانما (يعبون) من سخائم النفوس ولوثات العقول!
* ويسعفنا التحليل النفسي في فهم نفسية الفاشست، فأكثر الناس عدوانية انما هم الاكثر خوفاً، ولذا ورد في الانجيل (أما الأشرار فلا سلام لهم) ذلك ان السلام تحققه النفوس التي انتصرت على كوابيسها ومخاوفها فحققت سلامها الداخلي.
والفاشست خائفون لأنهم أقلية، في جزيرة معزولة من الهناء، في محيط هائج من البؤس العام، وقد اطبقت عليهم أنواء قومات أقوام السودان ـ (انتفشت) القوميات المهمشة لتنتزع شراكتها في الوطن! ويتحين العاملون من شتى القوميات تطبيق نيفاشا فيما يلي الحريات كي (ينتفشوا) أيضاً فينتزعوا حقوقهم.ولهذا، وبمقدار ما (فشت) نيفاشا (انتفاشة) الفاشست القائمة على احتكار الوطن بسلطاته وثرواته لأكثر من ستة عشر عاماً، فان (نيفاشا) تشكل المفردة سيئة الصيت والتي كلما سمعها الفاشست تحسسوا كلاشنكوفاتهم! ولذا فانهم يسعون الى تخريب اتفاقية نيفاشا، بكل الوسائل، بما في ذلك التحريض العنصري والديني، وبالتآمر، على غرار حريق الرايخ - سُنة الفاشست على مر الأزمان -، لإغراق العاصمة في الفوضى والمذابح العرقية والدينية!!
* وإن عدوانية جنون الخوف إنما تعبر عن الإحساس بالأفول، والفاشست في السودان، كما الصهاينة في فلسطين، آفلون، الصهاينة آفلون حتى بتكاثر المواليد من عرب فلسطين. ولا مستقبل لأقلية إحتكارية في القرن الحادي والعشرين. ثم لا مستقبل حتماً لأقلية إحتكارية حتى وإن إدعت إحتكار «الدم الأزرق» أو «بنوة البلد» أو تمثيل السماء!! ثم لا مستقبل حتى للحركة الاسلامية في السودان الا بفك الاقتران الفاشي بين العروبة والاسلام، ولسبب واضح: فالعرب «الأقحاح الأنقياء» كما يريدهم الطيب مصطفى أقلية بالنسبة لمسلمي السودان! إنهم أقلية حتى في مثلث حمدي! ربما يشكلون أغلبية في «حوش بانقا» ولكن «حوش بانقا» لا تشكل دولة قابلة للحياة!.
* ويصل التطابق بين الصهاينة وفاشست السودان حدوداً مذهلة، فالدولة الصهيونية القائمة في اسرائيل دولة دينية، ويسعى المشروع الأصلي لفاشست السودان الى الغاء التعدد الديني في السودان لإقامة دولة دينية «نقية» ! وذلك كما يقول الإمام الصادق المهدي يشبه إدخال أردب عيش في كستبانة ! وكم عانى أهل السودان من محاولة إدخالهم في كستبانة الطيب مصطفى وجماعته!!.
* وإذ تسعى اسرائيل الى تفكيك دول المنطقة الى دويلات صغيرة، قائمة على أساس العرق أو الدين أو المذهب الطائفي، بحيث يتم «تطبيع» نشازها في كامل المنطقة، فإن الطيب مصطفى وجماعته إنما يخدمون أهدافها في السودان!!.
* لقد قال المشير البشير بأن المعركة واحدة، سواء في فلسطين أو لبنان أو السودان، وحقاً إنها لمعركة واحدة، معركة بين الاستبداد والديمقراطية، بين العنصرية والانسانية، بين الاستعلاء الديني والعرقي والتعايش وقبول الآخر، وبين التعصب والتسامح، وبجملة واحدة، بين الاستكبار والمستضعفين ، وفي هذه المعركة فإن الطيب مصطفى وأتباعه، مهما لهجوا (بالشعارات) ومهما أبدوا من (حماسة) ، فإنهم موضوعياً في خندق شارون!!.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-23-06, 04:25 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-23-06, 04:30 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | أحمد الشايقي | 07-23-06, 04:46 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | أحمد الشايقي | 07-23-06, 04:48 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | أحمد الشايقي | 07-23-06, 04:50 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-23-06, 05:15 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | أحمد الشايقي | 07-23-06, 05:14 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-23-06, 07:03 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | Ahmed Mohammed Osman | 07-23-06, 07:28 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-23-06, 08:28 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ebrahim_ali | 07-23-06, 10:23 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 00:29 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 00:43 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 00:50 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 03:08 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | bayan | 07-24-06, 03:14 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 05:49 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-24-06, 03:26 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-24-06, 11:34 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | Ahmed Hamza | 07-25-06, 01:38 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-25-06, 06:06 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | أحمد الشايقي | 07-25-06, 01:51 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-25-06, 08:16 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | Osman M Salih | 07-25-06, 02:01 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-25-06, 08:58 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-25-06, 11:53 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | عبد الله عقيد | 07-25-06, 01:50 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | خالد سند | 07-25-06, 02:04 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | القلب النابض | 07-25-06, 03:33 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | حيدر حسن ميرغني | 07-26-06, 00:33 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-26-06, 05:25 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-30-06, 04:24 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-30-06, 00:31 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-29-06, 02:08 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-27-06, 00:45 AM |
 Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | غادة عبدالعزيز خالد | 07-27-06, 00:51 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ahmed haneen | 07-27-06, 12:04 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-27-06, 12:43 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-30-06, 05:51 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ahmed haneen | 07-28-06, 04:10 AM |
 Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-28-06, 04:24 AM |
 Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ajaj | 07-28-06, 04:27 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-31-06, 00:09 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | Hani Arabi Mohamed | 07-28-06, 12:24 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 07-31-06, 08:20 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | sharnobi | 07-29-06, 02:10 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | تولوس | 07-30-06, 00:56 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ebrahim_ali | 07-30-06, 05:22 AM |
 Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | معتز تروتسكى | 07-31-06, 02:22 PM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-01-06, 02:08 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-06-06, 00:07 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-02-06, 00:13 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | ابوحراز | 08-02-06, 01:34 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-05-06, 00:17 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-08-06, 02:52 AM |
| Re: شهداء الاثنين الاسود ياحليلهم دوام بطراهم | زول ساكت | 08-09-06, 00:20 AM |
|
| |
ahmed haneen
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست