|
|
 الحمد لله انا ما عربى
|
الجزيرة
لثلاث ايام 24 ساعة
حصار لبنان
رئيس الجامعة العربية عمر البشير الجعلى بالهتاف
اجنماع وزراء الخارجية
ممثلنا لام اكول
المقاومة
القضية
لبنان فلسطين
احتلال
الخزى للعرب
كما قال السادات بالطرح
ابتسامات مصطنعة
الخرب
معناه ايرادات اكثر
للنفط العربى
التى تذهب لجيوب السادة العرب
الحمد لله انا ما عربى ولن افتخر يوما بانى عربى
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
مع انى مغ قضايا التحرر الوطنى
وضد الهيمنة
اذا كانت
عربية
صهيونية
اسلامية
مسيحية
ومع النضال من اجل الحق
اذا كان حزب الله
او حماس
او الجبهة الشعبية
او المارونية
او جنبلاط
او السنورة
ضد القهر والاستعمار
تحت اى شعار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
when do we declare the death of the Arabs
this is a present to the current july 2006 meeting of the Arab league to discus i honest do not know
what????????????????????????????????????
by the late USTAZ NAZZAR GABBANI
أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العَرَبْ
تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ...
وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ
وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى
ككلّ العصافير فوق الشجرْ...
أحاول رسم بلادٍ
تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما
فأفرشَ تحتكِ ، صيفا ، عباءةَ حبي
وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ...
- 2 -
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
لها برلمانٌ من الياسَمينْ.
وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ.
تنامُ حمائمُها فوق رأسي.
وتبكي مآذنُها في عيوني.
أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري.
ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني.
ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني.
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني
- 3 -
أحاول رسم مدينةِ حبٍ...
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ...
فلايذبحون الأنوثةَ فيها...ولايقمَعون الجَسَدْ...
- 4 -
رَحَلتُ جَنوبا...رحلت شمالا...
ولافائدهْ...
فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ...
وكلُ النساءِ لهنّ - إذا ما تعرّينَ-
رائحةٌ واحدهْ...
وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ
ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ.
- 5 -
أحاول منذ البداياتِ...
أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ...
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما.
رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ...
- 6 -
أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها.
فبعضُ القصائدِ قبْرٌ،
وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ.
وواعدتُ آخِرَ أنْثى...
ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ...
- 7 -
أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ...
وأنفُضَ عني غُباري.
وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ...
أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ...
وداعا قريشٌ...
وداعا كليبٌ...
وداعا مُضَرْ...
- 8 -
أحاول رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
سريري بها ثابتٌ
ورأسي بها ثابتٌ
لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ...
ولكنهم...أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي.
ولم يسمحوا لي بتصويرِ وجهِ الوطنْ...
- 9 -
أحاول منذ الطفولةِ
فتْحَ فضاءٍ من الياسَمينْ
وأسّستُ أولَ فندقِ حبٍ...بتاريخ كل العربْ...
ليستقبلَ العاشقينْ...
وألغيتُ كل الحروب القديمةِ...
بين الرجال...وبين النساءْ...
وبين الحمامِ...ومَن يذبحون الحمامْ...
وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ...
ولكنهم...أغلقوا فندقي...
وقالوا بأن الهوى لايليقُ بماضي العربْ...
وطُهْرِ العربْ...
وإرثِ العربْ...
فيا لَلعجبْ!!
- 10 -
أحاول أن أتصورَ ما هو شكلُ الوطنْ؟
أحاول أن أستعيدَ مكانِيَ في بطْنِ أمي
وأسبحَ ضد مياه الزمنْ...
وأسرقَ تينا ، ولوزا ، و خوخا،
وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ.
أحاول أن أتخيّلَ جنّة عَدْنٍ
وكيف سأقضي الإجازةَ بين نُهور العقيقْ...
وبين نُهور اللبنْ...
وحين أفقتُ...اكتشفتُ هَشاشةَ حُلمي
فلا قمرٌ في سماءِ أريحا...
ولا سمكٌ في مياهِ الفُراطْ...
ولا قهوةٌ في عَدَنْ...
- 11 -
أحاول بالشعْرِ...أن أُمسِكَ المستحيلْ...
وأزرعَ نخلا...
ولكنهم في بلادي ، يقُصّون شَعْر النخيلْ...
أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا
ولكنّ أهلَ المدينةِيحتقرون الصهيلْ!!
- 12 -
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
خارجَ كلِ الطقوسْ...
وخارج كل النصوصْ...
وخارج كل الشرائعِ والأنْظِمَهْ
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
في أي منفى ذهبت إليه...
لأشعرَ - حين أضمّكِ يوما لصدري -
بأنّي أضمّ تراب الوَطَنْ...
- 13 -
أحاول - مذْ كنتُ طفلا، قراءة أي كتابٍ
تحدّث عن أنبياء العربْ.
وعن حكماءِ العربْ... وعن شعراءِ العربْ...
فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ
من أجل جَفْنةِ رزٍ... وخمسين درهمْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء...
وبين الرُطَبْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ...
لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي...
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي...
وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ...
فيا للعَجَبْ!!
- 14 -
أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ.
وهم يرعدونَ، ولايمُطرونْ...
وهم يدخلون الحروب، ولايخرجونْ...
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ...
- 15 -
أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ.
وحين انتهى الرسمُ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ...
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ...
وليس لديهم بَنونْ...
وليس هنالك حُزْنٌ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!!
- 16 -
أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ.
رأيتُ جُيوشا...ولا من جيوشْ...
رأيتُ فتوحا...ولا من فتوحْ...
وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ...
فقتلى على شاشة التلفزهْ...
وجرحى على شاشة التلفزهْ...
ونصرٌ من الله يأتي إلينا...على شاشة التلفزهْ...
- 17 -
أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ
نتابع أحداثهُ في المساءْ.
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟
- 18 -
أنا...بعْدَ خمسين عاما
أحاول تسجيل ما قد رأيتْ...
رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ
أمْرٌ من الله...مثلَ الصُداعِ...ومثل الزُكامْ...
ومثلَ الجُذامِ...ومثل الجَرَبْ...
رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ...
ولكنني...ما رأيتُ العَرَبْ!!...
nazzar gabbani
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
شرنوبي
يا رائع
انا معاك برضو
احمد سيدي ..
انا ما عربي ...
وهاك عمود صلاح عووضة امس بالسوداني
بالمنطق
أقرع ونزهي!!
صلاح الدين عووضه
*أجهزة إعلامنا الـ(رسمية)... ومساجدنا الـ(رسمية) وصحفنا الـ(رسمية) وشبه الـ(رسمية).. كل اولئك لا هم لهم بالأمس الا اتباع سياساتنا الـ(رسمية!!) تجاه ما يجري في كل من فلسطين ولبنان هذه الأيام.. ففي حكومتنا من اوشك ان يعلن الحرب والجهاد (أيضاً!!) ضد الصهاينة لما يفعلونه منذ ايام في الدوليتن هذين بسبب (كام!!) جندي إسرائيلي محتجز لدى كل من حماس وحزب الله...
*ثم ان الأمر لم يقف عن الحد هذا، فقد خرجت بالأمس مسيرات غاضبة عقب صلاة الجمعة (محروسة) بقوات الاحتياطي المركزي لتندد بإسرائيل بالقوة نفسها التي ظلت تندد بها n- كلما (حُركت!!) بأمريكا والإمبريالية العالمية وأذناب الاستعمار من الطابور الخامس..
*ما الذي نريد ان نخلص اليه من المقدمة هذه؟!!
*هل نريد ان نقول ان إسرائيل لا تستحق ان يندد بها وبـ(عمايلها!!)؟!...
*لا وألف لا.. فهي تستحق أن نعلن (سنسفيلها) لا أن نندد بها فقط..
*هل نريد ان نقول ان الفلسطينين واللبنانيين (يستاهلون) ما يجري لهم هذه الأيام؟!..
*لا طبعاً.. وإلا نكون قد (أتخبلنا في رأسنا).. هل نريد ان نقول ان الـ(كم!!) جندي صهيوني (ديل) على اسرائيل ان (تستعوض) فيهم الله بدلاً من ان تقيم الدنيا ولا تقعدها هكذا؟!!.
*ولا هذه ايضاً نريد ان نقولها.. فإذا كنا نحن في شموليات العالم الثالث (لا يسوى البني آدم) عندنا شيئاً فإنه في ظل الأنظمة الديمقراطية يساوي (كتير).. ثم انه لكذلك ايضاً من منطلقات دينية وإنسانية وأخلاقية...
*ما الذي نريد ان نقوله إذاً ومقدمتنا توحي بأن الـ(كلام وراه كلام)؟!..
*الذي نريد ان نقوله بالعربي الـ(عديل) - اذا كنا (عرباً!!) في نظر كثير من العرب - إن المحن التي مرت - وما تزال - على بلادنا.. وإن الـ(بلاوي) التي عايشتها - وما تزال - بلادنا.. وإن الاستهدافات التي تعرضت لها - وما تزال - بلادنا.. ان كل هذا الذي حدث، وما يزال يحدث، في بلادنا ليس بالأمر الهين.. فإذا كنا رغم ذلك نجد من الفرص ما نعبر به عن تضامننا مع اخوتنا في فلسطين عبر سياساتنا الـ(رسمية).. وعبر اجهزتنا الـ(رسمية).. وعبر مساجدنا الـ(رسمية).. وعبر مسيراتنا الـ(رسمية).. اذا كنا نجد من الفرص ما نفعل فيه ذلك فهل يعقل انهم لم يجدوا ولا (فرصة واحدة!!) يبادلوننا فيها مشاعراً بمشاعر حتى ولو من باب الـ(كشكرة!!)؟؟!!!.
*السؤال اعلاه موجه لكل ما هو (رسمي!!) في بلادنا اكثر مما هو موجه للذين يعنيهم (ظاهر) السؤال.. فهؤلاء عذرهم جاهز وحاضر: والله نحن الـ(فينا مكفينا).. ونحن ايضاً كذلك... او يفترض اننا كذلك.. ويكفي ان بلادنا معرضة الآن للاستعمار (من اول جديد) وكأنك يا الـ(رعيل الأول) ما غزيت...
*يكفي ان بلادنا مهددة هذه الأيام بالاحتلال الكامل من تلقاء الأجنبي وليس فقط (اعتداء) ثم (انسحاب).... إزاء الحالة هذه، هل يلومنا احد.. او يلومنا (عربي!!) اذا ما تحججنا بالحجة ذاتها؟! اذا ما قلت ان الـ(فنيا مكفينا)؟!..
*ام يا ترى نحن ينطبق علينا المثل القائل: (اقرع ونزهي)؟!!
*نعم فلنندد مع قادتنا بالعدوان الإسرائيلي.. ولندعُ مع خطباء مساجدنا على اسرائيل واليوم الذي (اتولدت) فيه إسرائيل.. ولنسير مع السائرين في المسيرات منذرين اسرائيل بالويل والثبور وعظائم الأمور.. نعم، لنفعل ذلك كله ولكن فقط حين نجد فرصة نلتقط فيها انفاسنا من مشاكلنا الداخلية.. حين نجد الفرصة التي (ظل!!) يبحث عنها إخوان لنا (عرب) منذ سنوات.. وسنوات..
*منذ ان كانت (نانسي عجرم!!!) طفلة صغيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: ahmed haneen)
|
a questin from ustaz nazzar to those who stole the sudan for the last 17 years
هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟
إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟
لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟
لماذا ساءتِ الأحوال ؟
وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...
وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..
لا يجِدُ النِخَالَهْ ...
فهل غَلاءُ الخُبْز ..
شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟
وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..
والطُرْشيِّ ..
والجَرْجيرِ ..
شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...
وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،
شأنٌ من شُؤون الله ؟
إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً
ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟
إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً
ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟
إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا
بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...
إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ
ينتحرُ الأطفال؟...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: waleed500)
|
يعني عاجبكم حال الافارقة
شوفو الحرب والخذلان ما هي سبب كافي لكي يتنكر الانسان من نسبه, رواندا زائير ودول كل غرب افريقيا ماذا جري فيها وماذا يجري
ما عربي طيب حامد الله علي سجمك ورمادك خلونا في مشاكل السودان دي مش كفاية علينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: ديامي)
|
وليد500
| Quote: نحمد الله انكم ليس بعرب والا كان قلنا حريقة فى العرب والاعراب |
أنا زعلان شديد من هذا الشيئ المحبط الأسمو لبنان .. عشان كده حريقة فينا ونحن عرب ونسكت ولا شنو ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: ديامي)
|
شرنوبي سلام
كتب ديامي:
| Quote: لا تكتب بلغتنا العربيه اذن. |
يا ديامي
وحسب اسمك القال لك ناس الديم عرب منو؟؟؟؟؟
وحياة خوتك
لو جابوا اي عربي قالوا له صرف لينا( ديامي )دي جات من وين يتحير؟؟؟؟؟
يا ابو ساندرا الحقنا (ديامي) قال ناس الديم عرب!!!!
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: waleed500)
|
وليد500
انا
ما بتبقى نحن
عشان تقول انتم
بسهولة بس عاين للصورة ال فى يمينك ممكن اثبت ليك انى ما عربى
وانعل اليوم الفيهو اتخذ قرار سياسى بدون استفتاء الشعب
بان
السودان
اى ارض السود
دولة عربية
ولكن ستجد صعوبة ما فى ان تثبت لنفسك اولا اذا كنت انت عربى
وشكرا للمرور
وبعذرك بكرة لو قالت الحكومة نحنا ما عرب
بلقاك معاى
واصل كفاحك خليك حريص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
Quote: وليد500
انا
ما بتبقى نحن
عشان تقول انتم
|
بتصبح نحن حينما تصحبها عدة ردود تحمل نفس الطابع
Quote: بسهولة بس عاين للصورة ال فى يمينك ممكن اثبت ليك انى ما عربى
وانعل اليوم الفيهو اتخذ قرار سياسى بدون استفتاء الشعب |
يا زول انا حتى ما محتاج اعاين لصورتك وما بيشرفنى انك تكون
عربى حتى ولو بتحمل الملامح العربية..........وبعدين منو القال
ليك السودان عربى وبس .. نحن على ايمان كامل السودان خليط عربى
افريقى واى فنجره على حساب الاخر ما بنر ضاها...بندرش صاحبها لمن يعرف حاجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: waleed500)
|
| Quote: نحمد الله انكم ليس بعرب والا كان قلنا حريقة فى العرب والاعراب |
بئس العروبة ولعن الله العروبة التي يدعيها فراعنة مصر
وزنوج السودان الحمد لله انا ما عربي واحمد الله كثيراً علي ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
الاخو سيف بن مساعد
ما بينا سابق عرفة
ولا مساحات مشتركة
المسألة ما يا عربى يا افريقى
عربى جنس
افريقى انتماء لقارة اسمها افريقيا
ما حاشرح ليك افتكر بتقدر تميز
لكن شكرا على مرورك
اهمس ليك انا سودانى انا
وبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
الشرنوبي
والله انا قايلك عارف طرفة الجعلي مع الشايقي القال ليهو احمد الله ال انا ما شايقي رد عليهو الجعلي قال ليهو حامد الله علي شنو وقت انت ما شايقي
Quote:
ما بينا سابق عرفة
ولا مساحات مشتركة
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: saif massad ali)
|
Quote: [ شوفو الحرب والخذلان ما هي سبب كافي لكي يتنكر الانسان من نسبه, رواندا زائير ودول كل غرب افريقيا ماذا جري فيها وماذا يجري
ما عربي طيب حامد الله علي سجمك ورمادك خلونا في مشاكل السودان دي مش كفاية علينا
|
|
الاخ سيف
هل داير اكون عربى بالقوة؟
انا ما اتنكرت لنسبى الذى اعتز به واحماه وساما فى صدرى واعيش من اجله
تاكيد بانى لا اعرفك ولا هنالك مساحة
لغتك التى اجدها غريبة فى التخاطب
لا مانع عندى ان احاولك فى اى مسألة تهم الوطن ولكن بلغة واسلوب
يجعل الاحترام ديدنا
وآآسف اذا لأى سوء فهم
وافتكر الجعلى القال احمد الله انا ماشايقى والشاقى القال نان حامدو فوك شنو كان ماك شايقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
ديامى
شكرا عزيزتى تراجى
للتوضيح
ما اتكلم لغتكم
اتخيل اذا كان للعصافير شقشقة
واحد قال للغراب ما تنعق
او للحمار ما تنهق
لغتك مجبور اكتب بها
عشان اتفاهم مع الناس الذيك
وكان سبويه يا سيد قومك
ما كان خلاك تذاكر
كان واخواتها
اشفق عليك
المهم انا بتحدث بطلاقة بثلاث لغات
واتعلم الرابعة الان
يعنى لو اتكلمت بلغة اخرى حتكون اطرش فى الزفة
والحمد لله انا ما عربى
واعرف اتحدث احسن من يدعون بانهم عرب
وراجع بتواضع مساهماتى
مع بعض اللغلطات الاملائية
المقصدوة والغير مقصدوة
واتمنى ان ان ترتقى قليلا
لانها ما لغة .. استاذن مثلك لكى اتحدث بها
وشكرا على كل حال على المرور الغير مقصود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: ديامي)
|
عزيزي شرنوبي ..
التحايا والتقدير ..
بداية دعني أختلف معك في عنوان البوست (الحمد لله أنا ما عربي)!!
فهذا العنوان كان يمكن - في اعتقادي- أن يكون أجمل وأعظم لو قلت :
الحمد لله أنا كردي .. أمازيقي .. زنجي ...الخ القوميات ..
لأني مؤمن ايمان قاطع أن من حق كل واحد منا أن يفتخر ويعتز بقوميته ..
لأني أيضا مؤمن أن الافتخار والاعتزاز بالقومية يقود حتما لاحترام قومية الآخرين ..
باعتبار أن القومية هي في الآساس دعوة انسانية راقية وعظيمة طالما بعدت عن المعاني العنصرية البغيضة .. وطالما ابتعدت عن تحقير واهانة القوميات الأخرى ..
من حقك ، بل من واجبك ، عزيزي أن تفتخر بقوميتك التي لم توضحها ..
ولكن من خلال الموضوع فهمت إنك ما عربي ..
وأنا أحمد الله الذي جعلني عربي ..
وفي ذات الوقت ثق أنني أحترم قوميتك التي تنتمي إليها ..
ونيابة عنك أحمد لك الله على اعتزازك بذلك ..
أجل عزيزي الحمد لله الذي جعلني عربيا .. وليس في ذلك احتقار لباقي القوميات ..
إنما هذا قدري المحبب ..
قدري أن أكون عربيا ..
وقد يكون قاسياً هذا القدر الذي القى بنا في عصر الضعف والمذلة والتأخر والتفرقة...
بدلا من ان يوجدنا في عصر عمر ، أو الرشيد، فنستند الى دولة عزيزة منيعة، وشعب ناشط موحد الكلمة، وحضارة ساطعة الضياء.
وقد يكون القدر احيانا قاسيا ولكنه عادل ابدا..
فهو لا يوزع البطولة الا بنسبة الصعوبة، ولا يورث المجد الا بقدر الجهد.
فلن تكون في نظره بطولة الذين يجاهدون اليوم ليحرروا بلادهم من استعمار الاجنبي وخطر التجزئة وينشلوها من هوة الجهل والفقر، بأقل من بطولة قتيبة وابن نصير.
واذا كان عصر عمر والرشيد والمأمون قد اتسع لانتاج الفلسفات والآداب، فسيكون كل واحد من ابطال اليوم في نظر الجيل الآتي موضوع ملحمة خالدة وتكون تضحيته منشأ فلسفة جديدة.
هذا قدرنا الالهي أن نكون عرب ..
وما دامت طريقنا معينة، ومسرح نشاطنا محددا، فلنملأ كل خطوة من خطوات الطريق بأقصى جهودنا، ولنظهر على هذا المسرح كل بطولتنا..
فهذا هو قدرنا ولنكن به خليقون.
وهذا الحاضر المنحط الذي يحياه العرب الآن هو بداية تحريرهم ، لأنهم في هذه التجربة سيعرفون من جديد ما معنى العمل والتضحية، ما معنى التفكير السليم المستقل الذي لا يخاف ضغط الغوغاء، ما معنى الخلق الحر الذي لا يستسيغ التقليد.
في هذا الحاضر الذي يبدو أسود قاتماً بشعاً فقيراً، تكمن الكنوز الوفيرة، الكنوز الروحية والخلقية والفكرية للنوع السليم من العرب، ففي كل عربي بذور السلامة والصحة.
واذا رجعنا الى الماضي والى التاريخ واستجوبناهما، عندها نرى حقيقة لاتكاد تكون موضع خلاف وهي ان العرب في تاريخهم الطويل لم يعرفوا غير نوعين من الحياة:
الانقلاب والانحطاط ، خلافا لكثير من الامم التي عاشت في الماضي ولكثيرمن الامم التي تعيش في الحاضر، هذه تكاد تكون ميزة او علامة فارقة حقيقية للامة العربية.
اما ان تقوم بانقلاب يحدث نهضة تفيض على بلاد العرب وتبلغ الشمول وتصبح نهضة عالمية انسانية واما ان توغل في النوم والانحطاط.
فليس من حل وسط في تاريخ العرب ، فاذا نظرتم الى ما يقاسيه العرب في هذا العصر من المصائب والكوارث التي تتوالى عليهم، وكل واحدة اثقل وافدح من التي سبقتها..
اذا تدبرتم هذا الواقع المر الذي نعيش فيه والذي يكاد يوصل الى اليأس واخذتم بعين الاعتبار تلك النظرة التي المحت اليها، وهي ان الامة العربية بطبيعتها لاتعرف حلا وسطا فهي اما ان تعيش على الانقلاب واما ان تعيش في الانحطاط، واذا نظرتم من جهة الى قسوة الواقع ومرارته، ومن جهة اخرى الى تلك الظاهرة التي هي بمثابة قانون، ادركتم ان ايغال العرب فيما يبدو في الظاهر انه تاخر وانحطاط هوعبارة عن تحفز للانقلاب الذي هم مهيأون له.
فاذا كان الجسم جبارا فافضل له العري من لبس ثوب ضيق، واذا كانت النفس عظيمة الاهداف والغاية فالفقر والعدم اشهى اليها من المادة المتواضعة التي لاتروي رغبتها وعظيم حاجتها.
ومصيبة العرب اليوم في هذه الفئة الشائخة التي فرضت نفسها عليهم ، والتي تعيش في طريق معاكس تماما لنفسيتهم وامالهم..
فهي فئة شائخة فاسدة افسدها الترف ، افسدها الاستثمار، أفسدها ظلمها للاخرين، ونفسية الظالم و نفسية المستثمر، نفسية الغاصب هي دوما نفسية شائخة هرمة متعبة لذلك تنظر هذه الطبقة الى ابسط الامور وتحسبها غاية ما يطمح اليه ويرغب فيه تنظر الى مظاهر بسيطة من التقدم فتقول للشعب ، للامة العربية جمعاء ، هذا اقصى ما يمكن ان تصلي اليه.
عندها تفضل هذه الامة التي اعتادت على احد حالين لا ثالث لهما اما ان تلبس الثوب الذي يوافقها او ان تبقى عارية..
اما ان تملك الوسائل التي تساعدها على تحقيق رسالتها في الحياة او تكون فقيرة معدمة، عندها تفضل هذه الامة ان يطول اجل خلاصها من ان تقبل بخلاص مزيف ..
نؤمن ان احتياجنا ليس الى اصلاح جهاز الدولة او ترميم خلل موضعي وانما هو الى انقلاب عميق شامل.
أتفق معك عزيزي أن حال الأمة العربية اليوم لا يسعد ..
وأقول لك :
نحن العرب اليوم ، بحالتنا الراهنة لاننكر اننا نعيش بين أمم وان لنا صلة بالانسانية ، وهذا أمر واقع.
ولكن هل من خير الانسانية ان يبقى العرب على ما هم عليه من ضعف وتأخر، أم أنه من خيرها يقظة العرب ووحدتهم حتى لا يكونوا عبئاً عليها كما هم الآن؟
إن العرب الان يؤذون الانسانية بضعفهم، لانهم لا يحتلون مكاناً فعالأ بين الأمم ، فهم بحالتهم هذه يؤذون أنفسهم وغيرهم، لانهم مجال تناحر الاطماع والاستعمار الذي دخل بلاد العرب .
فأكبر خدمة يقدمها العرب للانسانية هي ان ينهضوا بقوميتهم الى مستوى الانسانية.
ولـك السـلام .. ولنـا السـلام فـي زمـن البحـث عـن السـلام .. حتـى مجـئ السـلام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: حسين يوسف احمد)
|
Quote:
أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ.
وهم يرعدونَ، ولايمُطرونْ...
وهم يدخلون الحروب، ولايخرجونْ...
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ...
..
|
الاخ حسن
كون انى اعلن بانى لست عربيا وحمدت الله على ذلك لا يجعل
بانى احط قدر العرب..
بعد خمس دقائق من الاعلان الصحفى لوزراء خارجية الدول العربية
وانى كنت اراقب رئيسها يضحك والناس تموت فى لبنان بلا ذنب
وعمرو موسى يعلن موت السلام
فى تلك اللحظة حمد الله على انى لا انتمى لهؤلاء
واذا امعنت خطوط العريضة للموضوع الذى لا علاقة له كثيرا بالعنوان
ستجد لى عذرا ويمكن ان تفهم المعنى
المهم
شكرا على المرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
بالمنطق
النائحات!!!
صلاح الدين عووضه
[email protected]
*تقرأ صحف الخرطوم هذه الأيام فتظن أن إسرائيل تقصف مواقع سودانية، وتقتل مواطنين سودانيين، وتدمر موانئ وجسوراً ومطارات سودانية، وتستهدف مواقع سودانية... تظن أن إسرائيل تفعل ذلك هنا في بلادنا وليس في لبنان أو فلسطين.
*تقرأ صحفاً لبنانية وفلسطينية هذه الأيام فلا تجد فيها (حساً) ولا (خبراً) لما تمور به صحافة الخرطوم وتغلي...
*أنا فعلت ذلك بالأمس... قلت أشوف أثر (غضبة) الصحافة السودانية في صحافة كل من لبنان وفلسطين... تصفّحت أغلب الصحف هذه عبر مواقعها الإلكترونية فوجدتها تشير إلى ردود الأفعال الغاضبة لدى العديد من الدول العربية والإسلامية إلا السودان... حتى صفحاتها المخصصة للعرب لم أجد فيها السودان...
*لم أجد السودان حاضراً في صحافة تينك الدولتين، ولكن ما وجدته أن ليست هذه هي الحقيقة المرة والمؤلمة الوحيدة.. هناك حقيقة أكثر إيلاماً وأكثر مرارة، وأكثر إحباطاً... فقد اكتشفت أن صحافتنا أكثر (فلسطينية!!) من صحافة فلسطين.. وأكثر (لبنانية!!) من صحافة لبنان...
*والأخيرة هذه تحديداً يكاد انفعالها الخبري والتحريري وما هو متعلق بالرأي إزاء الاعتداءات الإسرائيلية... يكاد يكون (لعب عيال) مقارنة بانفعالات صحافتنا نحن..
*إلام نعزو الأمر هذا؟!!!..
*هل نعزوه إلى (رجالتنا!!) الزائدة عن الحد؟!.. أم نعزوه إلى (طيبتنا!!) و(سذاجتنا!!)؟.. هل نعزوه إلى محاولات لا شعورية من جانبنا لسد الـ(نقص) في إحساسنا بالانتماء العروبي؟!!.. أم إلى (كراهيتنا!!) - التي تفوق كراهية الفلسطينيين واللبنانيين - لإسرائيل وأمريكا والصهيونية العالمية؟!!..
*هل نعزوه إلى (رواقة) بالنا من المشاكل الداخلية إلى الدرجة التي لا نرى معها بأساً في أن نلعب دور الـ(نائحة!!) للآخرين؟...
*ارجعوا إلى أرشيف صحافة لبنان أيام ضربة مصنع الشفاء.. (مش داك كان قصف صاروخي برضو؟!).. لن تجدوا انفعالاً واحداً يماثل الانفعالات التي تنضح بها صحافتنا هذه الأيام... الـ(صواريخ!!) الوحيدة التي ستجدون ذكراً لها هي التي تجئ مقترنة بـ(مديحة المليحة!!) أو (نوال المثال)، أو (لطيفة الظريفة)، للإشارة إلى أنها (تصعد) إلى فضاء النجومية بسرعة الصاروخ.. ولا يهم بعد ذلك إن كان الصاروخ هذا هو من نوع كروز الذي استهدف مصنع الشفاء أو من النوع الذي يسقط على مطار بيروت هذه الأيام...
*(خلّونا) في مشاكلنا الداخلية يا (جماعة الخير)... بعد أن نفرغ من حكاية الفصل السابع الذي تنوي القوات الأممية الدخول إلى بلادنا بموجبه.. وبعد أن نفرغ من مشاكل المتمردين في الشرق.. وبعد أن نفرغ من مشاكل إنفاذ بنود اتفاق السلام... وبعد أن نفرغ من مشاكلنا في دارفور.. وبعد أن نفرغ من مشاكل معاناة مواطنينا مع سياسات الحكومة الاقتصادية... بعد أن نفرغ من ذلك كله فلا مانع حينها أن نولي وجه اهتماماتنا شطر مشاكل العرب...
*و(للا أقول ليكم؟!).. حتى في الحين ذاك أرى (مانعاً) أن نفعل هذا الشيء إلا إذا ضمنا أن الـ(رمي في البحر) لن يكون مصيره...
*فالمعروف يجب أن يقابل بمعروف مثله في علاقات الشعوب والدول مع بعضها البعض وإلا كان مجرد (عبط) لا يستحق فاعله سوى التجاهل (التام) بمثلما يحدث لنا ولصحافتنا هذه الأيام من تلقاء الذين كدنا نترك (اشغالنا) لنحارب بالنيابة عنهم.
*آه .. نسيت أن أقول إن بأخيرة إحدى الصحف اللبنانية التي أشرت إليها موضوعاً بعنوان (كيف تعيش سعيداً؟!).. وبأخيرة بعض صحفنا السودانية مواضيع يكاد كل واحد منها يقول إن عنواني المناسب - بالنظر إلى ما أحويه من (مناحات) - هو (كيف تعيش تعيساً؟!!).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: على بدرى حاج)
|
ابراهيم بقال
Quote: بئس العروبة ولعن الله العروبة التي يدعيها فراعنة مصر
وزنوج السودان الحمد لله انا ما عربي واحمد الله كثيراً علي ذلك |
لعن الله الافارقةالذين يصمتون على مجاز الشعب البنانى وابناء فلسطين .. وبئس الافريقية افريقية اهل السودان الذين يصمتون على مجاز الشعب اللبنانى وابناء فلسطين .
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
شكرا حسين يوسف احمد
Quote: من حقك ، بل من واجبك ، عزيزي أن تفتخر بقوميتك التي لم توضحها ..
ولكن من خلال الموضوع فهمت إنك ما عربي ..
وأنا أحمد الله الذي جعلني عربي ..
وفي ذات الوقت ثق أنني أحترم قوميتك التي تنتمي إليها ..
ونيابة عنك أحمد لك الله على اعتزازك بذلك .. |
شكرا حسين يوسف احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: حسن الجيلى سعيد)
|
صديقى شرنوبى أخبارك
Quote: أنا فعلت ذلك بالأمس... قلت أشوف أثر (غضبة) الصحافة السودانية في صحافة كل من لبنان وفلسطين... تصفّحت أغلب الصحف هذه عبر مواقعها الإلكترونية فوجدتها تشير إلى ردود الأفعال الغاضبة لدى العديد من الدول العربية والإسلامية إلا السودان... حتى صفحاتها المخصصة للعرب لم أجد فيها السودان...
|
قلنا الكلام ده زمان قالوا لينا امرقوا من البلد ، حتى فى النشرة الجوية يقول ليك
درجات الحرارة فى العواصم العربية والسودان عيييييييييييييك .
بالذات الشعب اللبنانى والفلسطينى عاشرناهم وعرفنا رأيهم فى عروبة السودان
وأحمدالله أننى لا أنتمى إلى هذه الملة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: Nasr)
|
Dear Salah, and Mohamed
Well said Mohamed.I was participant in the discussion in Boston in 1994. In the age of neo- conservatism, glad that you are still following the progressive traditions of solidarity with the oppressed people. I hope Salah would re-think his stand
. . On a personal note Mohamed, please drop me a line
I need to talk with you regarding the employees and the professionals who have been dismissed from the defunct General Petroleum Corporation ( GPC).. Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
up
up
to all who think they are related to God
to all who tortured dr najeeb and killed dr Ali fadil
1
إلا دَعَا الناسَ إلى المسجدِ ..
يومَ الجمعَهْ ..
وقالَ في خطبتِهِ العَصْماءْ
بأنَّهُ من أولياءِ اللهْ ...
وأصْفِياءِ الله ..
وأصدقاءِ اللهْ ...
2
لهذه المدينةِ المقهورةِ ،
المكْسورةِ ،
الحزينهْ ...
إلا ادَّعى ، بأنه المُمَثِّلُ الشخصيُّ ،
والناطقِ باسْم اللهْ ..
فهلْ من المسموحِ ،
أنْ أسأله تعالى ..
هل أنت قد أعطيتهمْ وكالةً
مختومةً .. مُوقَّعَهْ ؟ ..
كي يجلسوا على رقاب شعبِنَا
إلى الأبدْ ....
هل أنت قد أمرتهمْ
أن يخربوا هذا البلدْ ؟
ويسحقونا كالصراصيرِ ،
بأمر اللهْ ..
ويضربونا بالبساطيرِ ،
بأمر الله ...
فإنْ سأَلتَ حاكماً منهمْ
مَنِ الذي ولاكَ في الدنيا على أمورنا ؟
قال لنا : يا جَهَلَهْ ..
أما علمتمُ أنني ..
أصبحتُ صِهْرَ اللهْ ؟؟
3
أريد أن أصرخَ:
هل أنت عيَّنْتَ وزيرَ المالْ ؟
إذنْ .. لماذا انْفَجَر الفقرُ ؟
لماذا انفجرَ الصَبْرُ ؟
لماذا ساءتِ الأحوال ؟
وأصبحَ الصَحْنُ الرئيسيُّ هو الزِّبالَهْ ...
وأصبحَ العصفورُ في بلادنا ..
لا يجِدُ النِخَالَهْ ...
فهل غَلاءُ الخُبْز ..
شأنٌ من شؤونِ اللهْ ؟؟
وهل غَلاءُ الفولِ ؟. والحُمُّصِ ..
والطُرْشيِّ ..
والجَرْجيرِ ..
شأنٌ من شؤون اللهْ ؟...
وهل غلاءُ الموتْ، والأكفانِ،
شأنٌ من شُؤون الله ؟
إذَنْ لماذا يأكلُ الكبارُ كافياراً
ونحن نأكلُ النِعَالْ ؟
إذنْ .. لماذا يشربُ الضُبَّاطُ وسْكياً
ونحنُ نشربُ الأوْحالْ؟
إذنْ.. لماذا لا يفرّقُ الفقيرُ في بلادنا
بين رغيفِ الخُبْزِ .. والهلالْ ...
إذنْ.. لماذا في بطون أمهاتِهِمْ
ينتحرُ الأطفال؟...
4
أريدُ أن أسألَهُ تعالى.
هل أنتَ قد علَّمْتَهُمْ
ويغسلوا دماغَنا ..
ويستبُوا نساءنا ..
ويركبونَا بدل الحميرِ والخُيُولْ ..
أريد أن أسألهُ تعالى
هل أنتَ قد أمرتَهُمْ ؟
أن يكسروا عظامنا ..
ويكسروا أقلامنا ...
ويقتلوا الفاعل والمفعول
ويمنعوا الأزهار أن تنبُتَ في الحُقولْ ؟؟.
5
أريد أن أسألَ:
يا الله ..
هل أنتَ قد أعطيتهُمْ
ليشتروا فرسايَ .. والمملكةَ المُتَّحِدةْ
ويشتروا بابلَ.. والحدائقَ المُعَلَّقَهْ
ويَشْتَرُوا الصحافةَ المُرْتَزِقَةْ ...
هل أنت قد أعطيتهم شِكَّاً على بياضْ ؟
ليشتروا التاجَ البريطاني .. والقصورْ ..
ويشتروا النساءَ في الأقفاص ، كالطيورْ
والقَمَرَ الأخضرَ في سماء نيسابورْ ؟؟
6
أريدُ أن أسْألَ:
يا الله..
هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ
حقاً؟..
يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟
أريدُ أن أسْألَ:
يا الله..
هل أنتَ قد صاهَرْتَهُمْ
حقاً؟..
وهل من قاتلٍ لشعبِهِ
يُصْبِحُ صِهْرَ اللهْ ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
العزيز ابونورة
افتكر مسالة القومية دى ده راى من زمن عطبرة الثانوية
وبعدين عشان ما تمشى انت ونصر بعيد
الحرب اليوم
بين المقاومة اللبنانية حزب الله وهوو مجموعة تكوينها غير قومى عربى...ز وافترك
الصراع اللبنانى الداخلى .. بين كل فئة الغالبية كانت فى صراع داخلى واضح بفك
ارتباط الهيمنة القومية السورية على لبنان... الوطنية او الدافع الوطنى اللبنانى هو الذى دفع بكل لبناء لبنان للوقوف مع المقاومة ليست عروبتهم.. ولا اسلاميتهم...
وكذلك... انا ضد الاحتلال.. السورى.. او الروسى. او الايرانى... او الصهيونى ضد اى مجموعة
ومع التحرر من كل اشكال الهيمنة.. لذا اجد نفسى فى لحظة تاريخية وتحت ظروف معينة وبقراءة عامة للموقف... الذى كان فارض نفسه او الدوافع والشعارات الى لم تقتل ذبابة.. باسم العروبة.. والقضية... اجد ان اضعف حلقة هى التى تقاوم.. وانا متأكد ان فى الاجندة الخفية.. ان حزب الله يعد اكثر عداوة لدى مجموعة الحكام العرب.. وذلك وفق مصالحهم الطبقية.. ويمكن يبكون اليهود اقل وطأة لذا لم اجد استغراب للموقف العربى الرسمى.. لما يحدث فى لبنان من موت جماعى ومواقف صلدة من الحكومة والشعب اللبنانى... عليه نعت بطريقتى التى لم تعجبكم ايها الاعراب موت مشروع اسمه
العروبة... وهذا راى اجد ما يمكن ان ادافع عنه من واقع معايش لا بتنظير ايدولوجى او عنصرى.. العروبة هى فى حد ذاتها افتكر دعوة عنصرية...مهما البستموها ثوبا دينيا او فتبتوا فيها معلقة ثامنة.. وهذا لرأى يحتمل الخطأ وهو وفق من اخاطبه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: نيازي مصطفى)
|
متى يعلنون وفاة العرب
نزار قبانى
1 -
أحاولُ منذ الطُفولةِ رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العَرَبْ
تُسامحُني إن كسرتُ زُجاجَ القمرْ...
وتشكرُني إن كتبتُ قصيدةَ حبٍ
وتسمحُ لي أن أمارسَ فعْلَ الهوى
ككلّ العصافير فوق الشجرْ...
أحاول رسم بلادٍ
تُعلّمني أن أكونَ على مستوى العشْقِ دوما
فأفرشَ تحتكِ ، صيفا ، عباءةَ حبي
وأعصرَ ثوبكِ عند هُطول المطرْ...
- 2 -
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
لها برلمانٌ من الياسَمينْ.
وشعبٌ رقيق من الياسَمينْ.
تنامُ حمائمُها فوق رأسي.
وتبكي مآذنُها في عيوني.
أحاول رسم بلادٍ تكون صديقةَ شِعْري.
ولا تتدخلُ بيني وبين ظُنوني.
ولا يتجولُ فيها العساكرُ فوق جبيني.
أحاولُ رسْمَ بلادٍ...
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
وتصفَحُ عني ، إذا فاض نهرُ جنوني
- 3 -
أحاول رسم مدينةِ حبٍ...
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ...
فلايذبحون الأنوثةَ فيها...ولايقمَعون الجَسَدْ...
- 4 -
رَحَلتُ جَنوبا...رحلت شمالا...
ولافائدهْ...
فقهوةُ كلِ المقاهي ، لها نكهةٌ واحدهْ...
وكلُ النساءِ لهنّ - إذا ما تعرّينَ-
رائحةٌ واحدهْ...
وكل رجالِ القبيلةِ لايمْضَغون الطعامْ
ويلتهمون النساءَ بثانيةٍ واحدهْ.
- 5 -
أحاول منذ البداياتِ...
أن لاأكونَ شبيها بأي أحدْ...
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما.
رفضتُ عبادةَ أيِ وثَنْ...
- 6 -
أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها.
فبعضُ القصائدِ قبْرٌ،
وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ.
وواعدتُ آخِرَ أنْثى...
ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ...
- 7 -
أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ومن لعْنةِ المبتدا والخبرْ...
وأنفُضَ عني غُباري.
وأغسِلَ وجهي بماء المطرْ...
أحاول من سلطة الرمْلِ أن أستقيلْ...
وداعا قريشٌ...
وداعا كليبٌ...
وداعا مُضَرْ...
- 8 -
أحاول رسْمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
سريري بها ثابتٌ
ورأسي بها ثابتٌ
لكي أعرفَ الفرقَ بين البلادِ وبين السُفُنْ...
ولكنهم...أخذوا عُلبةَ الرسْمِ منّي.
ولم يسمحوا لي بتصويرِ وجهِ الوطنْ...
- 9 -
أحاول منذ الطفولةِ
فتْحَ فضاءٍ من الياسَمينْ
وأسّستُ أولَ فندقِ حبٍ...بتاريخ كل العربْ...
ليستقبلَ العاشقينْ...
وألغيتُ كل الحروب القديمةِ...
بين الرجال...وبين النساءْ...
وبين الحمامِ...ومَن يذبحون الحمامْ...
وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ...
ولكنهم...أغلقوا فندقي...
وقالوا بأن الهوى لايليقُ بماضي العربْ...
وطُهْرِ العربْ...
وإرثِ العربْ...
فيا لَلعجبْ!!
- 10 -
أحاول أن أتصورَ ما هو شكلُ الوطنْ؟
أحاول أن أستعيدَ مكانِيَ في بطْنِ أمي
وأسبحَ ضد مياه الزمنْ...
وأسرقَ تينا ، ولوزا ، و خوخا،
وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ.
أحاول أن أتخيّلَ جنّة عَدْنٍ
وكيف سأقضي الإجازةَ بين نُهور العقيقْ...
وبين نُهور اللبنْ...
وحين أفقتُ...اكتشفتُ هَشاشةَ حُلمي
فلا قمرٌ في سماءِ أريحا...
ولا سمكٌ في مياهِ الفُراطْ...
ولا قهوةٌ في عَدَنْ...
- 11 -
أحاول بالشعْرِ...أن أُمسِكَ المستحيلْ...
وأزرعَ نخلا...
ولكنهم في بلادي ، يقُصّون شَعْر النخيلْ...
أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا
ولكنّ أهلَ المدينةِيحتقرون الصهيلْ!!
- 12 -
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
خارجَ كلِ الطقوسْ...
وخارج كل النصوصْ...
وخارج كل الشرائعِ والأنْظِمَهْ
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
في أي منفى ذهبت إليه...
لأشعرَ - حين أضمّكِ يوما لصدري -
بأنّي أضمّ تراب الوَطَنْ...
- 13 -
أحاول - مذْ كنتُ طفلا، قراءة أي كتابٍ
تحدّث عن أنبياء العربْ.
وعن حكماءِ العربْ... وعن شعراءِ العربْ...
فلم أر إلا قصائدَ تلحَسُ رجلَ الخليفةِ
من أجل جَفْنةِ رزٍ... وخمسين درهمْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا قبائل ليست تُفرّق ما بين لحم النساء...
وبين الرُطَبْ...
فيا للعَجَبْ!!
ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليّهْ...
لأيِ رئيسٍ من الغيب يأتي...
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي...
وأيِ مُرابٍ يُكدّس في راحتيه الذهبْ...
فيا للعَجَبْ!!
- 14 -
أنا منذ خمسينَ عاما،
أراقبُ حال العربْ.
وهم يرعدونَ، ولايمُطرونْ...
وهم يدخلون الحروب، ولايخرجونْ...
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
ولا يهضمونْ...
- 15 -
أنا منذ خمسينَ عاما
أحاولُ رسمَ بلادٍ
تُسمّى - مجازا - بلادَ العربْ
رسمتُ بلون الشرايينِ حينا
وحينا رسمت بلون الغضبْ.
وحين انتهى الرسمُ، ساءلتُ نفسي:
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ...
ففي أيِ مقبرةٍ يُدْفَنونْ؟
ومَن سوف يبكي عليهم؟
وليس لديهم بناتٌ...
وليس لديهم بَنونْ...
وليس هنالك حُزْنٌ،
وليس هنالك مَن يحْزُنونْ!!
- 16 -
أحاولُ منذُ بدأتُ كتابةَ شِعْري
قياسَ المسافةِ بيني وبين جدودي العربْ.
رأيتُ جُيوشا...ولا من جيوشْ...
رأيتُ فتوحا...ولا من فتوحْ...
وتابعتُ كلَ الحروبِ على شاشةِ التلْفزهْ...
فقتلى على شاشة التلفزهْ...
وجرحى على شاشة التلفزهْ...
ونصرٌ من الله يأتي إلينا...على شاشة التلفزهْ...
- 17 -
أيا وطني: جعلوك مسلْسلَ رُعْبٍ
نتابع أحداثهُ في المساءْ.
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟
- 18 -
أنا...بعْدَ خمسين عاما
أحاول تسجيل ما قد رأيتْ...
رأيتُ شعوبا تظنّ بأنّ رجالَ المباحثِ
أمْرٌ من الله...مثلَ الصُداعِ...ومثل الزُكامْ...
ومثلَ الجُذامِ...ومثل الجَرَبْ...
رأيتُ العروبةَ معروضةً في مزادِ الأثاث القديمْ...
ولكنني...ما رأيتُ العَرَبْ!!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
استاذي صلاح تحياتي واشواقي
مازلنا نفتقدك في سانت كاثرين
اسمح لي بالتعليق على هذا البوست المهم
انا اعلم دوافعك لفتح هذا البوست وموضوعه
واتمنى ان يسير النقاش بموضوعيه
بمثل مداخلة الأخ نصر وردك عليه
ويحق لنا ان نتساءل هل العربيه هويه؟
بمعنى ان احمل جواز سفر عربي؟
من هو العربي؟ هل هو الذي يتحدث العربيه؟
ام هو الذي من ارض الحجاز قرشيا كان
او خزرجي؟ ام هو الذي اصله من اليمن
حيث هم اصل العرب والعربيه؟
فان كانت الاولى فهل اذا تعلم دنماركي
اللغه العربيه يصبح عربي؟
هذه الاسئلة اطرحها علها تكون
اساس لنقاش تطرح فيه اراء
نتفق معها او نختلف ولكن يبقى الود بين الجميع ..
هناك موضوع آخر وهو ان واقع الحال
يقول باننا عرب فقط عندما ندعى لمؤتمرات
القمه العربيه في الملمات..اي على مستوى الأنظمه فقط
ولكن اين موقعنا من الاعراب في خارطة الشعوب
العربيه من خلال وسائل الاعلام العربيه مثلا
ودمتم...
عزالدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
صديقى عز الدين
لو قالوا مسلمين ما بنختلف من يكون فى عربى مسلم وعربى مسيحى وعربى يهودى
ذيما بكون فى مسلم ايرادى وبكستانى وصينى ودنماركى....
لكن مهما حاول المنظرون فى وصم العروبة بالثقافة فهى عرق ونسب وقبائل
ولا اعرف للثقافة العربية.. خارج الثقافة الاسلامية مساهمة... وحتى الثقافة والحضارة الاسلامية.ز اساسها الفرس.. وكل العلاماء والمشاهير.. الرازى ابن حيان.... هم من الفرس...
ومن كون مفهوم الدولة منذ زمن الخلفاء اراشدون هم الفرس.. ومن وضع قواعد اللغة العربية هم الفرس..
وهم ليسوا بعرب
ولكن اولاد الخالة السودانيين الليهم اصول عربية او دم يجرى فيهم بنسوا
حقيقة انهم يحملون هجين لا من العدالة داخل تكوينك ما تكون عادل تتحيز لبعض الجينات ضد الاخرى واتفق مع نازك مصطفى باننا سودانيون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
أفريقي أحمد الله وأعتز بذلك, ولكن ليس لذلك معني في سياق التشنيع بقومية وثقافة أخري.
ملخص الكلام: يهمنا هنا إستيعاب صيرورات التحول (الكون والفساد كما قال فلاسفة العصر الوسيط) في الفكر السياسي وتمثلات ذلك في الإيديولوجية( صيرورات الفكر القومي كمثال)
ملخص تاني: العرب هناهم ضحايا قرون الإستبداد العثماني والأوربي وأنا أكره لوم الضحية، لان ذلك قد يعني الخضوع للجاني (عدا عن أنك كدا بتطعن في الضل مش الفيل)
ملخض ثالت: حسنة الحضارة العربية في عصورها الاسلامية أنها أتاحت تفجر وتفتح قدرات مختلف الشعوب. فخلالها قدم الفرس احسن ما لديهم (أحسن مماحدث أثناء حضارات ودول فارسية) وصار بعض من السودان (بمافي ذلك النوبة) في عداد المفكرين والفقهاء. فتأمل خطل دعاوي العنصرية هنا.
ملخص رابع: كان للعرب مفكريهم وفلاسفتهم وأشهرهم بلا منازع أبو يوسف يعقوب بن أسحق الكندي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
عفوا
تناولت هذا الموضوع بمدخل بعيد عن التعصب
ولكن الظرف اضفى مسائل
لا بمقدورى ان ان ادافع عنها
عندتا مثل نوبى يقول
اقد اقدن جم
فق فقدن جم
يعنى فى لحظة ما
الضان تتجمع مع بعضها
والماعز تتجمع مع بعضها داخل نفس الذريبة
واتمنى ان يفهم المثل فى صياغه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
ود عباس الدهمشى
لا العروبة بل الاسلام
الكندى
الرازى
ابن حيان
ابن سيناء
كلهم وسطاء لنقل المعرفة الانسانية المتراكمة
والعرب يشعهد لهم احسن من نقل وترجم حضارة الافرنج
فهل ان من الاصل ام مع الوسيط
وبرضك ما كاك عربى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحمد لله انا ما عربى (Re: sharnobi)
|
اللبنانيون
يسمون الفول السودانى فستق العبيد
وحلاوة من المولاس الاسود
اسمها راس العبد
والله يا ناصر لو مشيت لبنان وبيروت وقلت ليهم انك عربى
حتكون فرجة
شو
العبد بقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
sharnobi
Hatim Salih
Mustafa Mahmoud
ahmed haneen
ابراهيم بقال سراج
Biraima M Adam
waleed500
saif massad ali
Tragie Mustafa
حسين يوسف احمد
حسن الجيلى سعيد
ترهاقا
Nasr
Elmoiz Abunura
عماد شمت
نيازي مصطفى
عزالدين محمد عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست