|
|
 محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق!
|
لنبدأ جمع ملفات التعذيب
الأيام 22 يونيو 2006
محجوب عثمان
بمقالنا اليوم نريد ان نبدأ في تنفيذ ما تعهدنا به من تكوين ملف كامل وشامل لقضايا العذيب الجسدي والنفسي الذي مورس ضد من قد يصل عددهم إلى الآلاف في الفترة من 1989 الى2000م وقد يكون هناك حوادث تعذيب اخرى حدثت بعد ذلك وهي ايضا مشمولة بالبحث. ان النداء موجه اليوم لكل من مورس ضده تعذيب ايا كان نوعه في بيوت الاشباح او خارج بيوت الاشباح – لكل من وقع عليه الاذى او من يمثلونه او بنوبون عنه إن كان ممن توفاهم الله وفاة طبيعية او بآثار التعذيب. المطلوب هو ان يخاطب هؤلاء هذا الباب وبعد أن تتجمع لدينا المعلومات فان من المتاح الاتفاق على تسليم كل الملفات لجهات عدلية إن وجدت او لجماعة المحامين الذين يمثلون اطياف المعارضة السياسية. المرجو ان تشتمل الرسالة على الحقائق التالية:
(1) اسم الشخص الذي عذب وتاريخ التعذيب ومكانه واسم من تولوا التعذيب او اشرفوا عليه من بعيد.
(2) نوع او انواع التعذيب بالتحديد ،فقد تعددت وتنوعت الوسائل من حرق بالنار إلى وضع للارجل او الايدي في الثلج او غير هذه وتلك من الوسال الشيطانية .
(3) ما الذي كان يطلبه رجل الامن من ضحيته ؟ لان مما علم ان كثيرا من ممارسة التعذيب تم بهدف التعذيب نفسه اي ليس اجبارا للوصول إلى حقيقة او نحو ذلك – تعذيب من اجل التعذيب، وتلك قمة الارهاب.
(4) كيف ومتى تم ايقاف التعذيب واطلاق السراح او تبديل المكان، وما هي الشروط التي فرضها المعذبون على المعذب عند فك اساره.
(5) ما هي الآثار الجسدية والنفسية من التعذيب ؟ بعض الجسدية قد يكون قد اختفى بالزمن ولابد من ذكره والاشارة عن- الذي ما زال باقيا من الآثار.
إن هذه إن هي إلا بعض اهم النقاط التي لابد من جمعها اولا وحصرها قبل ان نقدم على الخطوة التالية.
ان بعض السودانيين يتحرجون في ذكر ما وقع عليهم من تعذيب ولهذا يرفضون الكشف والافصاح وهؤلاء لا يجرمون في حق انفسهم فقط بل هم مجرمون في حق الجميع . ذلك خرق واعتداء على العقيدة الدينية وخروج على الالتزام الانساني تجاه الذات وتجاه المسلم الآخر . او الانسان الآخر.
.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الأخ عدلان
تحياتي
أخال قدرنا أن نترحل مع ( القضية ) من ركن لضلع , ومن بوست إلى بوست ومن فينة لأخرى . سأدلي هنا برأي والذي هو غير مستقل عن موقفي الإستراتيجي من المسألة الشيوعية , أعلم أن ما أنت بصدده موقف سياسي آهل بالمعاني العدلية وباللحظة السياسية وهي تحط على منعطف الوطن ولما إنظلم ومواطنيه , إذ تبدو دعوتكم هنا مئثارة مفضالة, طالما كان القصد هو رد المظالم وإحقاق الحق , وطالما أن هناك بالفعل ضحايا للإنقاذ أحياء وأموات , أعتقد فى الإثر أن رهانكم الشيوعي هنا يتقيد بإعتبارات الدفق العاطفي والوطني لقضية من الصعوبة أن يعترض عليها أحد , فلا المسوغات العدلية ولا الوطنية ولا الدينية ولا الإنسانية لتسمح بثمة رفض محتمل .
بناء عليه لن أعترض على فتح ملف التعذيب الإنقاذي , لكني ( أتحفظ على الداعي ولما كان شيوعيا, فردا أم مؤسسة لا يهم ) , فهو أولا منقوص الأهلية الفكرية لأنه يستلفح منهجا قمعيا كذلك , ويشترك مع الإنقاذ فى سماتها الفكرية الشمولية وإن إختلفت المدارس , فتجربة الإنقاذ ما كانت سوف تختلف كثيرا من إنقلاب 19 يوليو إن قدر له أن يعتمر , وحمد لله أن ما كان , وهو ثانيا ينتسب تاريخيا ووجدانيا للثقافة الماركسية , والتي معروف ومشهود غلواءها وهي تمتطي صهوة جوادها الواحد الأحد , فلا ديمقراطية ولا حقوق إنسان ولا محاسبة ولا يحزنون , فالإدعاء هنا تدحضه النظرية والإستثناء تتكفله العادية الماركسية والمبادرة يخرصها المنهج ( الماركسي ) وهو يتفاعل فى الإتجاه النقيض لما تزعمون .
كان فى الإمكان معايرة الأمر فى صحونه السياسية المحضة , لكنكم ... أيها الشيوعيون ... إستثناء يتماهى فى فرادته , فأنتم ليسوا حزب سياسي فحسب , إنما ينهض قوام دعوتكم فى كلياته على الآيدلوجية , بطابعها الشمولي ومقررها الأشمل وأدواتها الشاملة , لا يجوز فى التعامل معكم وفى النظر إلى إجتهادكم الفصل بين الموقف والمرجع , بين السياسية والآيدلوجيا , بين الفاصل والمنتهى , بين الحب والثورة , فكله عندكم صابون ماركسي أخلد .
قامت الشيوعية فى هذه الدنيا وجلست , كانت كل التجربة إحقاقا لما أنف , ولما إنهارت الإمبراطورية الشيوعية , ما إقتيدت سيادات المجتمع الشيوعي ( المنهار ) إلى المقاصل , كما فعل بماري أنطوانيت , ولا رصت الصفوف لإبادة الشيوعيين جماعيا ( وبكل ما إغترفوه من جرم ) , إنما علت الأفضال الديمقراطية , وتسامت القيم الوطنية حتى إستوعبت العاق من أبنائها , لأن من فعل هذا يعتقد إعتقادا لجد هو صحيح , بأن المستقبل الديمقراطي أفضل وأرحب من الماضي الديكتاتوري . فلما تمتون بسبب لهؤلاء الشيوعيين الذين إسترحمتهم مجتمعاتهم , ولما كانوا دولا ومدائن عظيمة , فما بال ضاحية شيوعية ثالث/عالمية تشطط , وتحاول إستدارة الهلب الشيوعي ولما ( غطس )
منذ أن كنت فى الحزب الشيوعي وبعدما تركته , تأكد لي درس بليغ فى كلا المرحلتين , هي أن محاسبة الشيوعي فى ميزان المجتمع السوداني تتم ( بالجملة ) وليس القطاعي , أعذر قومي على هذا الحكم الفظ , لكن أجد لهم العتبى , ولما تتأتى الشيوعية بالجملة كذلك , قيض بقيض ودفع على دفع والبادئ أظلم , وإن كان فى إمكاني ثمة لائمة فسوف ألقي بها على الحزب الشيوعي , إذ يصر على البيع بالمفرق السياسي ولما هو شمولي من مبتدئه وإلى اللحظة ... وعشان خاطر عدلان ... دعني أقول ... إلى حين إشعار آخر .
كان الأحرى بالعم المحترم محجوب عثمان أن يبذل مسعى آخر , أقصد أن يمسكا من أولا , ويستنظف سوءآت الإلتحاق الفكري الجزافى بالماركسية , حتى يؤوب وحزبه إلى عقر الوطن وحتى يتصالحا ومجتمعه . أعتقد أن جيل الشيوخ الشيوعيين الراهن تقيض عليه الظروف الوطنية موقفا صريحا , وإختيارات يرونها صعبة وأراها موضوعية , ليس ذنب الوطن إن إختار هؤلاء الشيوخ فى ميعة صباهم الشيوعية , لكنه إختيارهم الذي دحرته التجربة فيما يزيد من براءة الوطن مما أتوا. لا أتخيل أنهم يعاقبون أهلهم ولما حنس حلمهم الشيوعي , كما لا أعتقد أن عسف الإنقاذ هو دابتهم العنقاء فى رحلة بوهيمية نحو المجهول. وحيث لا أستنطق لسان حال المجتمع , لكني أتخيله يقول لهم : تخلصوا من الآيدلوجيا الشيوعية ... نستمع إليكم أكثر ... فتربحون ... أتمناهم حسن الحرث والختام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: HAYDER GASIM)
|
الاخ الاستاذ عدلان
لكى لا ننزلق بعيدا عن الموضوع الاساسى ولا ننجرف نحو نقاش يبعدنا عن لب الموضوع وجوهر البوست نرجو شاكرا مدنا بكيفية الاتصال الكترونيا بالايام او بالكاتب الصحفى او صندوق البريد لان هناك الكثير من الناس يود ان يحكى تجربته مع الاعتقال والتعذيب وانا واحد منهم لكنى لم اجد فى الايام الالكترونيه اى بريد الكترونى.
لان توقد شمعه خير من لعن الظلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: أبو ساندرا)
|
ustaz adllan
i support 100% your plea
ustaz mahjoub Osman is well known personality
just please be careful there ingaz dogs here who will do their best to divert atttention from this important issue
please let me put my plea under neath
members here
unfortunately they are here to sabotage and marginalize what we do against their corrupt Islamic regime
in order to stop them from succeeding to defeat our struggle i invite all Honorable non Islamic front supporters to sign their name here
if you sign it means that you
promise never to respond or reply to a post written by a member of the so called al moatamer al watni
these people hijacked the whole country let us sop them form doing so to this forum
please sign only if you agree to boycott them in not responding to their posts or their replies t your posts
we all know who are they here
it is time for action and no more talking please only sign if you agree
thank you
dr mustafa mahmoud
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: Mustafa Mahmoud)
|
دعوة عدلان عملية...هذا ليس منعا للنقاش من فعل ماذا ومتي..ولكن لمناقشة من المجرم في تاريخ السودان يمكن فتح كل ملفات التعذيب وعلي مختلف عهوده...دعوة الكاتب دعوة محددة ولفترة محددة رأها هو..وكما قال غيري ان تقوقد شمعة خير من ان نلعن الظلام...
هو أرادها من من تاريخ محدد وهنالك من هو متضرر في ذلك التاريخ...لماذا ندخل (طظ في مرحبا) بدلا من العمل الجاد.
هذه دعوة لإحقاق الحق...وليحاكم الجميع امام هذا الشعب...
من عبود في تعويضات حلفا والسفاح نميري وكل من اشترك في غيرها المجاذر...
لكن لتكن لهذه الدعوة خصوصيتها كما اقترحها صاحبها..وليقترح غيره بفترات متعددة...شخصيا لا امت لأي تنظيم سياسي بأي صلة ولكني احترمت جدا هذه الخطوة من الكاتب الاستاذ محجوب عثمان..
وكان لي مساهمة سابقة قبل اسبوعين بنفس الكلمات:معالم في الطريق ....السكوت على التعذيب يعني استمرار الحلقة الشريرة
وشكرا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الأخ حيدر قاسم، تحياتي..
حقاً أو باطلاً، بمقدور أي شخص أن يصف شيوعي السودان بما يشاء.. لكن تبقى الحقيقة التي كقرص الشمس لا يغطيها الأصبع؛ أن الشيوعيين السودانيين.. داخل وخارج السـودان يحتلون أماكن الصدارة بوضوح وسط الآلاف من الديمقراطيين المنافحين عن حقوق الإنـسان والزود عن كرامته وصونها. من فوق ذلك الرصيد يأتي موقف العم محجوب عثمان. و كما قال الأصدقاء هنا؛ أن توقد شمعة أفضل الف مرة من أن تلعن الظلام.
الأخ ود الزين، تحيات زاكيات..
مقال محجوب عثمان غـفل عن تحديد الآلية التي يتم بها الرصد والتوثيق، وربما عن قصد.. أعتقد أن تكوين لجنة يمثل فيها المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب (لندن)، والمنظمة السودانية لحقوق الإنـسان (القاهرة)، ومنظمات أخرى شبيهة، وشخصيات لها تجربة عملت في ذات المجال مثل الأستاذ أمين مكي مدني.. ستكون آلية مناسبة لتجميع ملف ضخم، يرمي للمواجهة والمكاشفة والمحاسبة منعاً لتكرار مثل تلك المآسي، ونحو خلق حساسية عالية تجاه الكرامة الإنسانية.
الأخ أبوساندر، تحية وتقدير..
فتح ملفات متخصصة يعمل على تركيز القضايا ويسارع في حسمها.. أتفق معك تماماً.
الأعزاء د. مصطفى محمـود، و قمر بوبا، سلام وتحايا..
شكراً على دعمكم النبيل، ومعـاً لكيلا تتكرر تلك المآسي التي يندي لها جبين الإنسانية.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
* متع الله أستاذنا محجوب عثمان بالصحة والعافية، ليمتعنا بالمبادرات الإنسانية والعدلية والوطنية التي تحفظ للوطن حقوقه وللمواطن آدميته .. وقرأت لأستاذ محجوب مقالا رائعا يوم الخميس الماضي - بالأيام - لم يطالب فيه بفتح ملف التعذيب في عهد الإنقاذ، بل تطوع سيادته شخصيا - مشكورا ومأجورا بإذن الله - بتبني الملف ، مناشدا كل الذين عذبتهم الإنقاذ الاتصال به لتسجيل الأسماء .. الأعمار .. الوظائف .. أماكن التعذيب .. أسباب التعذيب ... أنواع التعذيب .. أبطال التعذيب .. في الفترة من 1989 إلى 2000 ... ولم يحدد موعدا لقفل باب التسجيل .... !!
* بكل صدق وشجاعة وبلا تحفظ ادعم مبادرة أستاذنا محجوب عثمان ، واقترح إضافة الأعوام الستة بعد أل (2000 ) لقناعتي بان بعض أشكال وأنواع التعذيب لم تتوقف في ذاك العام ، وان البعض لا يزالون من المعذبين في الأرض ، وليس من العدل الا تقتص لهم مبادرة أستاذنا محجوب عثمان ، وليس من الحق أن تضيع حقوقهم العدلية سدى، لأن تعذيبهم كان بعد العام (2000) و كما قلت لا أجد مبررا لأستاذنا محجوب في اختياره لهذا العام كخاتمة مطاف لسنوات التعذيب ...!!
* والآن ... بعد تأكيد انحيازنا الكامل والمطلق للمبادرة .. نسأل أستاذنا محجوب عثمان سؤلا مشروعا .. لماذا لا ننتهز فرصة هذه المبادرة ونفتح كل ملفات التعذيب والإجرام في السودان ... ولماذا لا نجعل مبادرتك الرائعة نواة ومحطة ننطلق منها لمحاكمة كل الأنظمة الشمولية التى عذبت هذا الشعب الطيب عذابا عسيرا في الحقب الماضية .. ولماذا نكتفي يا أستاذنا -رغم سلامة ذاكرتنا - بسنوات التعذيب الأخيرة .. ولماذا لا نبدأ بمحاكمة الأنظمة والقيادات التى أرست في هذا الوطن الحبيب آداب التعذيب وقواعد الجرائم وقواميس الابادة الجماعية ...!!
* والسؤال بشكل آخر - قد يكون مزعجاً لأستاذنا الجليل محجوب - لماذا لا نفتح ملفا للذين تعذبوا وماتوا في الفترة من (25 مايو 1969 إلى 6 ابريل 1985) وهي فترة قريبة جدا ، لم تسقط من ذاكرة الوطن والمواطن ، ولم تندثر قبور شهدائها ، ولم تندمل جراحات الذين تعذبوا فيها ،
والادهى والأمر أن أبطالها ومجرميها وضحاياها أحياء يرزقون ، على شوارعنا يمشون ، وفى صحفنا يكتبون ، وفى ساحتنا السياسية يشكلون حضورا يوميا بلا حياء ... !!
* قبل .. أو بعد تبنى ملف (التعذيب في يونيو) ... لماذا لا تصدق مع نفسك - يا أستاذنا - وتتبنى ملف (التعذيب في مايو) .. الا تستحق تلك الأرواح الطاهرة والدماء الذكية والجراحات العميقة انتباهة منك أو حقا .. حتى ولو كان حق الاعتراف والاعتذار .. ؟؟ ... الم تكن - يا أستاذنا المخضرم - صوتا أصيلا من اصوات ذاك القهر ... الم تكن اليد الباطشة لحرية التعبير والصحافة من مطلع مايو وحتى قبيل فجر ابريل الأغر ... الم تكن - يا حبيبنا - مفتاحا في سلسلة مفاتيح النميرى لقفل الصحف وتكميم أفواه وأقلام أحرار بلادي ... الم تكن حينا من الدهر (بلدوزرا) امتطاك نظاما مايويا - الشبيه بنظام الإنقاذ الأولى - للتحطيم وتدمير وتجفيف أثاث ومكاتب وأوراق وأحبار وأقلام المؤسسات الصحفية ذات الآراء والأفكار المختلفة مع نظامكم ... ؟؟
* ولماذا لا تصدق مع ضميرك - يا رسول الإنسانية - وتتبنى - بجانب ملف التعذيب الإنقاذي - ملفا آخر يضج دما ودموعا اسمه ملف (التعذيب المايوي) .. وأنت خير العارفين بمآسي هذا الملف الأسود وعهده ، باعتبارك كنت إما احد المهندسين أو المخططين أو المنفذين أو المؤيدين لجرائم النميري في حق أرواح، ودماء، وممتلكات، الشعب السوداني ..؟؟ ... ولو أسقطت سنوات الإنقاذ - ومعذبيها والمعذبون فيها - من ذاكرتك سنوات مايو السوداء .. فلا نمانع بان نضع أمامك غيضا من فيض الدموع والدماء التي تنتظركم - على ارض الحشر - لتسألكم امام خالقها .. بأي ذنب قتلت ... وبأي ذنب أريقت .. وبأي ذنب سفكت ...؟؟
** هناك يا أستاذنا الحبيب - بجانب المعذبون في الإنقاذ- يقف صفا طويلا من شهداء الجزيرة أبا .. وأبناء شهداء ودنوباوي .. وأرامل شهداء قصر الضيافة .. وكثيرون لا نعلمهم - أنت شخصيا تعرفهم - ينتظرونكم .. لا لتفتح لهم ملف المناصرة .. ولكن لتقرأ عليهم ملفكم المايوي القبيح الذي لم يرهق رقيبا أو عتيدا حين وثقه ...!!
** عفوا أستاذنا ... لا أخاطبك اليوم بقلم صحفي يختلف أو يتفق معك ، فأنت اكبر منى قامة ومقاما ... ولكن بكل حزن اكتب بلسان حال جيل يقول لجيلكم - من أقصى اليمين لما بعد اليسار - : (ليس فيكم احد مؤهل سياسيا وأخلاقيا لمحاكمة عقرب على لدغتها حمامة وديعة .... !!!)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: Mohamed Elgadi)
|
هذا هو عدلان يتطاول علي نضالات المعتقلين السياسين وضحايا بيوت الاشباح ويبخث نضالاتهم
Quote: خاطب من كانت قيودهم مصالحهم وحيواتهم الشخصية خصما علي القضية.
Quote: عشـان كده أنا بخاطبك.. القضية قالو ليك كوس دربها في أمريكا؟ اعتقلوك مرة بتهمة "التخابر" أو "حيازة نقد أجنبي"، أو الإتنين ماعارف.. تطلع من المعتقل وتفك البيرق على أمريكا.. وتجي تتبجح ب "القضية"؟ إختـشي..
ِعدلان عبدالعزيز |
وكان مني هذا الرد
دي تهم مابتشبهني حاشا وكلا وكان ردي علي احد الجهلاء عندما تشكك في اعتقالي وبادر بسؤال غريب عن سبب اعتقالي وكان جهاز امن الانقاذ يبحث عن سبب لاعتقال الناس وكان ردي ومن باب السخرية والمبالغة ان سبب اعتقالي كان التعامل في العملة والتخابر مع دولة اجنبية ولكن يبدوا ان نكتة الحمار بتنطبق عليك ايضا ولله في خلقه شئون.
بعدين اقول ليك قولة انتي ليه دائما بتلجا للمهاترات والكلام الفارغ وتترك الموضوع الاساسي انت كنت في اجتماع فيهو ناس السفارة واتبرعو بمبلغ 6 الف دولار لاقامة دورة رياضية ولم تنطق بكلمة واحدة وكمان جاي تتكلم بعدين موضوع هروبي لامريكا يااخي اختشي انت هسع قاعد وين في موسكو ماقاعد في واشنطون واخير انا القاعد هنا ومعارض النظام ولم ارجع السودان لاني لاجي سياسي وضد النظام وانت السنة الفاتت كنت في السودان ويمكن السنة دي عندك نيه عشان كدة بتداعب في النظام ومهدى اللعب قال عملة قال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: wesamm)
|
ويواصل عدلان مسلسل تعذيب ضحايا التعذيب في كتابة هذا الغث من الكلام
Quote:
يا الرائد ضل/ (م) محمــود.. منو القال ليك أني معترض على الجلوس مع القنصل في اجتماع عام أو خاص؟!
يا الرائد ضل/ (م) محمــود.. السودان هو قبلة هجرتي الدائم، منو القال ليك أني ما داير أمشي السودان؟
ولمعلوميتك، عندما خرجت أنا من السـودان.. بيوت الأشباح كانوا قد أغلقوها.. وسفري لم أخفيه على أحـد، ولم أتقدم بطلب لجوء سياسي، وأحترم حق الناس في اللجوء السياسي.
يا الرائد ضل/ (م) محمــود.. خليك شجاع وتعال ورينا ليه تم اعتقالك في 1991؟ ما تقـوم به الآن وتدعي أنه "نضـال"، لا يعـدو أن يكون محض نباح وتهـريج لا علاقة له بالنضال السياسي المستقيم الشريف..ما تقوم به لا يحظي باحترام أحـد، ويجب أن تدرك أن لا رصيد لك وسط جماهير واشنطون، ورغم إجادتك النباح بدرجة "توو ماسترز" إلا أن لا فكر لك ولا رأي.. مجرد نبّاح، بدرجة "توو ماسترز"! |
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: محجوب عثمان : لنبدأ جمع ملفات التعذيب.. فضلاً أملأ الفورم المرفق! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
الأخ الطاهر ساتي، سلام..
العم محجوب عثمان لم يقول (يكتب) أن عام 2000 هو "خاتمة مطاف لسنوات التعذيب " في الحقيقة هو قد كتب: | Quote: قضايا العذيب الجسدي والنفسي الذي مورس ضد من قد يصل عددهم إلى الآلاف في الفترة من 1989 الى2000م وقد يكون هناك حوادث تعذيب اخرى حدثت بعد ذلك وهي ايضا مشمولة بالبحث. |
لا أظن أن الأستاذ محجوب سيعترض على فتح كل ملفات التعذيب التي وقعت في السـودان.. بل أن في ذلك تحقيق مصلحة شخصية له.. على الأقل ستتضح براءته من التهم التي كلتها له هنا.. وسيتحقق كسب سياسي للحزب الشيوعي الذي تحشد عواطف بعض الناس ضده بفرية مسؤوليته عن أحداث ودنوباوي والجزيرة أبا، وبيت الضيافة. أضم صوتي إلى صوتك بأن يتقدم كل من تم تعذيبه، وكل من شهد واقعة تعذيب، وكل ذوي الدم أهل الشهداء.. أن يتقدموا للتوثيق ورصد الحالات، في أي تاريخ حدثت، قريب أو بعيد، والآن قبل غداً حتى لا تطمس بالتقادم.
الأخ محمد القاضي، سلام..
معـاً من أجل كرامة الإنـسان.. أتابع جهودك التي لا يصيبها الوهن.. وفي انتظار تلخيص مشاهداتك في السودان، أنا متبرع بقضاء يوم أو بعض يوم معك للتدريب على الكتابة بالعربي.. لتعم فائدة ما تكتبه، قراء أكثر.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الحـاج وراق مــسك العــضم! فله التحية.. (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
 الحـاج وراق مــسك العــضم! فله التحية..
مسارب الضي
اتجاه المعركة
الحاج وراق
* تصور: ادخلوا له زجاجة في مستقيمه! وهذا لم يكن مجرد ادعاء وانما اثبته الكشف الطبي! أحد اشكال التعذيب التي يقشعر لها وجدان كل شريف، والتي تعرض لها الطبيب عمر التاج النجيب! وقبله تعرض طلاب جامعة أم درمان الاهلية، ومعتقلو دارفور و الشعبي، وقبلهم الالوف في بيوت الاشباح من الديمقراطيين والمعارضين الى شبيه لهذه الممارسات الوحشية، مما يطرح بإلحاح قضية التعذيب في البلاد: أهي تجاوز لبعض افراد في اجهزة الامن ام مظهر من مظاهر انتهاكات حقوق الانسان في البلاد؟! والفرق بين مفهومي (التجاوز) و(الانتهاكات) فرق مهم وأساسي، حيث تحدث الانتهاكات نتيجة البيئة السياسية والقانونية، مما يفضي الى التعذيب كممارسة تحميها القوانين السائدة، او نتيجة ان القوانين والمؤسسات والآليات اللازمة لتحريمها اما غير كافية او غير فعالة، هذا، بينما التجاوزات تحدث نتيجة طبائع البشر، وهم خطاؤون، ولكن في هذه الحالة فإن المتجاوزين لا تسندهم لا البيئة السياسية ولا القانونية، وحين ارتكابهم للتعذيب فإنهم يعاقبون بالعقوبات الرادعة. ولكن في حالتنا السودانية، فخلاف ان البيئة الفكرية والسياسية التي يشيعها التنظيم الحاكم تجوِّز استخدام العنف ضد المخالفين، فإن القوانين القائمة تشكل أساساً ملائماً لانتهاكات حقوق الانسان، ومن بينها ممارسة التعذيب.
* يحرم قانون قوات الامن الوطني التعذيب، حيث تنص المادة 32/3 من القانون على: (يعامل الموقوف او المقبوض او المعتقل بما يحفظ كرامة الانسان ولا يجوز ايذاؤه بدنيا او معنويا).
* ولكن القانون يسحب بالشمال ما سبق واعطاه باليمين، حيث يحرم التعذيب من جانب، الا انه من الجانب الآخر، لا يضع الاسس القانونية الكافية لضمان عدم تعرض المعتقل للتعذيب، والاهم، انه يجرد المعتقل من أهم ضمان لمعاملته الانسانية، الا وهو الشكوى أمام القضاء، حيث يضفي القانون حصانة كاملة على افراد جهاز الامن والمتعاونين معه، فلا يمكن تحريك اجراءات اي بلاغ في مواجهتهم الا بإذن من مدير جهاز الامن نفسه! اي ان جهاز الامن يصير الخصم والحكم في آن واحد!
تنص المادة 33/ب من القانون: (مع عدم الاخلال بأحكام هذا القانون ودون المساس بأي حق في التعويض في مواجهة الدولة، لا يجوز اتخاذ اي اجراءات مدنية او جنائية ضد العضو او المتعاون في أي فعل متصل بعمل العضو الرسمي الا بموافقة المدير، ويجب على المدير اعطاء هذه الموافقة متى ما اتضح ان موضوع المساءلة غير متصل بذلك)!
فالواضح ان القانون يحصن أعضاء الجهاز والمتعاونين معهم من اية مساءلة قانونية اثناء تأدية عملهم الرسمي، وبالطبع فإن التعذيب حين يرتكب فإنه يرتكب اثناء تأدية مهامهم الرسمية!
وعلى كل، فإن الحكم في مبدأ تحريك اجراءات الشكوى انما هو مدير جهاز الامن نفسه! وهو غير ملزم بإعطاء الموافقة ببدء اجراءات التقاضي الا في حالة واحدة: اذا كانت الممارسة مثار الشكوى (كالتعذيب مثلا) قد تمت خارج تأدية المهام الرسمية!!
* ومما يزيد الامر سوءً، ويؤكد بأن التعذيب في البلاد ليس مجرد تجاوز وانما انتهاك مؤسسي لحقوق الانسان، ان قانون قوات الامن ينص على عقوبات لمخالفات كثيرة، كإفشاء الاسرار، والادلاء بمعلومات كاذبة، وسوءالتصرف في الممتلكات، وكمثل التعدي على الضباط الاعلى والمرؤوسين، كما في المادة 56، التي تنص:
(يعاقب بالسجن لمدة لا تتجاوز ثلاث سنوات او بالغرامة او بالعقوبتين معا اي عضو يستعمل القوة ضد:
(أ) ضابطه الاعلى، او يتهجم عليه، او يشرع في ذلك اثناء الخدمة او خارجها وهو يعلم او يتوفر لديه سبب يدعو للاعتقاد بأنه هو ضابطه الاعلى.
(ب) أي من مرؤوسيه، او يتهجم عليه او يشرع في ذلك).
انتهى نص المادة، وكما هو واضح، فإنها لا تضيف الى فقراتها استخدام القوة او التهجم على المعتقلين، رغم انهم الاجدر بالحماية القانونية!! بل والانكى ان القانون لا يفرد أي مادة من مواده للنص على عقوبة لاساءة المعتقل او تعذيبه!! مما يؤكد بأن التعذيب انتهاك مؤسسي تحميه البيئة السياسية والقانونية القائمة في البلاد!!
* واذا كان الدستور القائم حالياً في البلاد، وقبله دستور 1998م، قد نصا على تحريم التعذيب، بل وتعاملا معه، اضافة الى حرمة الاسترقاق، باعتبارهما من حقوق الانسان المطلقة ـ أي التي لا يجوز تعليقها او انتهاكها، في أي حالة من الحالات، بما في ذلك حالة الطواريء، الا ان قانون قوات الامن الوطني، في المقابل، لا يحمي هذا الحق بصورة كافية، بل وبالحصانات الشاملة التي يمنحها لأفراده والمتعاونين معه فإنه يرسي الأساس القانوني لانتهاك هذا الحق، وبذلك فإن هذا القانون يتعارض مع مواثيق حقوق الانسان، ومع اتفاقية السلام التي تنص على كفالة هذه الحقوق وفق المواثيق والمعايير الدولية، كما يتعارض مع الدستور القائم، ولذا فإن المدافعين عن حقوق الانسان في البلاد، خصوصاً نواب الحركة الشعبية والتجمع الوطني الديمقراطي في البرلمان، لابد وان يعطوا المعركة ضد التعذيب اتجاهها الرئيسي، أي نحو إلغاء قانون قوات الامن الوطني، وإلغاء الحصانة الممنوحة لأفراد الامن والمتعاونين معهم، وضمان عقوبة مشددة على ممارسة التعذيب في أي قانون بديل للأمن يصدر لاحقا.
المصدر: http://www.alsahafa.info/index.php?type=6&issue_id=993&col_id=5&bk=1
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAYDER GASIM
wadalzain
أبو ساندرا
Mustafa Mahmoud
GamarBoBa
الطاهر ساتي
wesamm
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست