تشابه ظروف الخلق و الإبداع في الأدب الكاريبي و السوداني !!

تشابه ظروف الخلق و الإبداع في الأدب الكاريبي و السوداني !!
مناخ الكتابة و الإبداع في السودان يشبه إلى حد كبير مناخ الإبداع في البلدان اللاتينية أو الكاريبيّة على وجه الخصوص , لكن مسألة الإنتشار هي نغمة الإختلاف في معزوفة التشابه تلك , على الرغم من كون هذا مجرد رأى شخصي إلا أنني - و لأسباب معقولة - أجد فيه قدرا لا بأس به من الموضوعية ! عندما نتأمل في روائع روائيين أفذاذ كـــــ ( ماركيز ) و ( جورج أمادو ) و ( إيزابيل الليندى) نجد أن مذاق و نكهة هذا النوع من الإبداع تعود لذات المناخ الإنساني المشابه و إن اختلفت الأمور ظاهريا , فالاختلاط العرقي المميز جداً لدى تلك الشعوب قد ترك بصمة واضحة في شخصياتهم و أنماط حياتهم و ثقافاتهم , بعض الكسل و حدة المزاج و الشعور العميق تجاه الأشياء الذي يصل لحد الإخلاص الأعمى لقيم الحب و الجمال , الطيبة الساطعة و التطرف في ردود الأفعال , كل هذا ربما منحهم إبداعاً مغايراً لا يشبه من حولهم , و بالتالي إذا أعدنا التأمل في المناخ الإجتماعي في السودان نجد أن الإختلاط العرقي بين العرب و الأفارقة قد أوجد مناخاً ثقافيا ً و إبداعياً له هويته و تميزه الخاص , هذه الخصوصية في جغرافية السودان الثقافية و العرقية قد أدت بدورها إلى خلق تلك الفجوة أو ذلك الجدار الذي يفصل بين المبدع السوداني و المتلقي العربي و الأفريقي ! الوضع هنا شبيه بأغنية سودانية لا يطرب العرب كثيرا للحنها لأنها تنتمي إلى سلم موسيقى آخر غير الذي تعودوا عليه بينما لا يستطيع الأفارقة ترديدها لأن كلماتها باللغة العربية ! (خواكين مورييتا ) أشهر شخصيات ( إيزابيل الليندي ) و أحد أبطال رائعتها ( إبنة الحظ ) تلك الشخصية التي خصص لها ( بابلو نيرودا ) مسرحيته الشعرية الوحيدة ( تألق خواكين مورييتا و مصرعه ) هذا الـ .. (خواكين) تحديداً سيكون مثالاً طريفاً لتعزيز وجهة نظري , ففي كل تفاصيله المفعمة و جموحه الصاخب ما هو إلا نسخة مقننة للشاب السوداني الثائر المثقف في عهد ليس ببعيد ! و نتيجة لإختلاف الثقافة السودانية ( العربــ أفريقية ) عن الثقافة في معظم البلدان العربية و الأفريقية فقد ظل المبدع السوداني محروماً من نعمة الإنتشار عربيا و أفريقيا و ظل بعض من لا تنطبق عليهم هذه القاعدة مجرد إستثناء آخر يؤكدها , و لعل الطيب صالح من أشهر تلك الاستثناءات باعتباره الروائي السوداني الوحيد الذي وصل إلى العالمية , غير أن الأمر الباعث على الإستياء هو أن تمجيد معظم العرب لأعماله هو في أغلب الأحوال إنعكاس لانتشار ها عالميا و احتفاء الآخر المغاير بها الأمر الذي يفسر كونه الروائي السوداني الوحيد تقريبا الذي يعرفه العرب جيداً ! إبتداءاً بـ (بت المجذوب ) عجوز الطيب صالح الشهيرة مروراً بــ ( الزين ) و ( مريود ) و انتهاءاً بــ ( المنسي ) , كل هذه الشخصيات على الرغم من غرابة بعضها إلا أنها تمثل جزءا من واقع صورَّه الطيب صالح بعبقرية ليست محل جدال و نحن نفخر به كثيراً , لكن ... هذا البلد فيه مبدعون آخرون يتمنون أن يقولوا للعالم شيئا و يمكن أن يشكل إنتشارهم إضافة نوعية لأدب الرواية في العالم العربي و غيره ربما , لكنهم قابعون في غياهب التجاهل هؤلاء لم يحالفهم الحظ لتترجم أعمالهم إلى اللغة الإنجليزية و الحقيقة أن القارئ العربي نفسه لا يعرفهم وليس لديه استعدادٌ كافٍ لذلك , لأجل هذا قد يكون كل ذلك التمجيد و الإحتفاء نعمة و نقمة في آن معاً في تقدير المبدع السوداني الذي يتمنى أن يقول للعالم شيئاً لكنه مكبل باحتكار الطيب صالح لفكرة الإبداع الروائي السوداني في ذهن القارئ العربي ! . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قيلولة - أوراق جديدة - أبريل - 2006

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]