جمحت المُهرة السوداء، سقط الفارس فأقفرَبعده المضمار(محمد الازهري: كان بدري عليك!!)

Quote: المبدع الرؤيوي:عازف الأوتار سياسيا "أعلق في جناح سفري خطابات لي زمن فجري وأدخل من درب سري لكل مضاجع الأحزان وأضفر من شجر بلدي بروقاً مارقة من صدري" (عمر الطيب الدوش: وطني) من إشكاليات الحركة الاتحادية اتساع الفجوة بين الاجيال ...هناك حقيقة مشكلة اتصال (وتواصل) لغة ومضمونا ...لقد بعدت الشقة بين الأجيال وصعبت المجايلة إذ اختلفت الرؤى والتطلعات وسقوفات التوقع ...هناك قطيعة ليس بين الفصائل فحسب بل بين أجيال ذات الفصائل ...الأجيال الراهنة والفاعلة آنيا ومستقبلاً بعد البون بينها واستقلال السودان ومجاهدات الاتحاديين ...من كان ميلاده مع انقلاب الإنقاذ يدق على أبواب الجامعات هذا العام ...من منهم يعرف تاريخا للحزب الاتحادي الديموقراطي؟. إضافة محمد إسماعيل الحقيقية( والتي كان المأمول أن تنضج عبر التجارب) أنه -خلافا للكثير من القيادات الاتحادية الأخرى - عمل بأدوات مختلفة في فضاءات مغايرة ... مستعيرا بعض العبر من إرث "مدرسة أبي روف" الفكرية في ثلاثينات القرن الماضي، احتقب الزعيم الشاب المعينات الثقافية والفنية زادا للعمل السياسي واستخدمها ببراعة في مخاطبة قطاعات واسعة من الشباب والطلاب..بدأ في الجامعات والمعاهد العليا .. جهده وجهد الآخرين من القيادات أثمر اتحادات طلابية اتحادية متعددة لأول مرة في تاريخ الحزب... الدلالات الكبيرة والخطيرة لهذا الأمر أن هؤلاء الشباب صعدوا رؤاهم وفكرهم السياسي فقط بمساعدة بعض القادة المستنيرين أفرادا ودون سند فكري مؤسسي......محمد إسماعيل الأزهري كان في صلب الدفع الفكري لهذه الشبيبة وسندا كبيرا لها . كان للراحل الكبير اهتمامات كبيرة بالثقافة وكان من جانب آخر مبدعا حقيقيا في مجال الموسيقى والتي آخذها عليه متبلدو الحس بأنها نقيصة ومذمة ... ككل طليعي رائد كان لا بد أن يجابه سلسلة الاحتجاجات والأعتراض ....نعم ، تساءل بعضهم كيف لابن الزعيم وحفيد الولي ومرتجي الآمال الاتحادية إن يضرب دفاً أو أن يحرك وتراً... هؤلاء لم يسمعوا آراء شيوخنا شلتوت والنابلسي ..في عمله الراقي "زرياب وأهل الوساوس؟" حاجج منصور خالد متفيقهي أهل زماننا ممن يحرمون السماع بقول حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي في "الإحياء" : "من لم يحركه السماع فهو ناقص مائل عن الاعتدال، بعيد عن الروحانية، زائد في غلاظة الطبع وكثافته عن جميع البهائم فإنها تتأثر جميعها بالنغمات". من أراد أن يسلب الزعيم الشاب من مواهبه الموسيقية لم يدرك أنها، وغيرها من المواهب الإبداعية لم تكن في يوم سببا في حجب زعامة ولا جرح قيادة... القيادة والمسئولية السياسية لم تمنع إدوارد هيث عن قيادة الفيهارمونيكا البريطانية ولم تقف حاجزا عن قيادة الملك المستنير الحسن الثاني للفرقة الموسيقية المصاحبة لعبد الحليم حافظ ... فاتسلاف هافل اعتلى سدة الحكم في تشكيا عبر المسرح وقوافي الشعر ...هوفل لم يحارب النظم الشمولية بالدبابات ولا بالعمل السري ... كان كاتبا مسرحيا وشاعرا بارزا وقد أقلته مواهبه الإبداعية لسدة الحكم في بلاده ....ونستون تشيرشل بكل جبروته وحروبه من "حرب النهر" ضابطا صغيرا في جند الفريق هربرت كتشنر وحتى الحرب العالمية الثانية كان يجد السلوى والإلهام في الفن التشكيلي حيث خلف إرثاً راقيا. الإبداع الموسيقي لم ولن يكون عائقا أمام القيادة السياسية بل قد يكون خير زاملة تقل صاحبها للناس ولثقافتهم ولهويتهم... القيادة كعلم له أصول تنادى بل تؤكد على قيمة دراية وعلم القائد بخائص وسمات من يقودهم ...من أراد ان يقود الجماعة فليعلم ثقافتها ومكونات هويتها وجوانب خصوصيتها ...ومن أراد قيادة أهل السودان فليعلم ،ضمن ما يعلم عنهم، نغماتهم وغناءهم فهذه في صلب ثقافتهم وهويتهم... الاتحاديون ليسوا استثناء من أي نوع بل على العكس تماما...أجمعهم على صعيد واحد ودع نغمات "صه يا كنار" وكلماتها الراسخة تملأ الفضاء وانظر ماذا ترى؟؟....أنها تفعل الأعاجيب في الشيوخ والشباب سواء بسواء...محمد الأزهري طور الاحتفالات الاتحادية السنوية بإدخال الكورال كأحد أهم أجندة العمل السياسي الاحتفالي....وفي هذا كان الراحل يجاهد لإستعادة مجد سابق ....إن القاريء الفاحص لتاريخ الحركة الاتحادية لن يغيب عنه أثر الفنون جميعها في رفد العمل السياسي بمقوماته التي نعرف ...إن أشعار على نور ومحمود ويحي الفضلي وخضر حمد (إلى العلا) ومحي الدين صابر (صرخة روت دمي) و"النسر" الصاغ محمود أبو بكر وألحان إسماعيل عبد المعين في "صه يا كنار" كانت روافع وروافد للتيار الوطني بذات القدر الذي كانت فيه مذكرات "لابس بدلة الدمور" سيدي الأزهري إسماعيل للحاكم العام وقودا لها. وجود الأورغن في صالون "بيت الأمة" يمثل علامة نبوغ سياسي وليس فنياً فقط ...من يريح أعصابه من "غلبة" الاتحاديين بالتأليف الموسيقى والتوزيع الكورالي أحق بأن يفسح له في مجالس القيادة والرئاسة وأجدر أن يسمع في المنتديات السياسية كما الفنية كما الاجتماعية فالإبداع رافعة القبول ووسيلتها من بعد...ففي التحليل الأخير يبقى الإبداع" (كما "البلادة"!) كل متكامل لا يتجزأ. رحم الله محمد الأزهري ... كان يعلم تماما وهو الموسيقي الموهوب أن "التخت" الاتحادي يعاني من النشاز وعدم التوافق ...كان كل فصيل اتحادي يعزف ما يحب من ألحان وفق ما تهيأ له آلة وما دروا أن توافق الألحان في هارمونية مستساغة هو سبيلهم الوحيد لأسماع وعقول وقلوب من يخاطبونهم ...الأزهري الراحل حباه المولى موهبة "الدوزنة" وكان الأمل كبيرا أن يقود فريق عمل ينهد لجمع الصف الاتحادي في نسق يحقق هارمونية الصوت وتفرد الأداء ولكن كان الموت أقرب .