التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-24-2024, 08:36 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2006م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-30-2006, 04:41 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    التاريخ يعيد نفسه ... والنرجسية السندكالية!!

    د.ابوبكر يوسف إبراهيم

    في لقاء مع بعض الأخوة المهتمين بهموم الوطن والمسكونين بحبه تطرق الحديث عن الزعامات الحزبية في السودان وكان محور الحديث دائماً تلك التصريحات التي يطلقها الإمام الصادق المهدي هذه الأيام(ناهيك عن أنه إمام فرض نفسه) لكن وكأنما الأساتذة لا يعلمون أن الرجل شخصية مثيرة للجدل على مدى عمرها السياسي ومنذ أن عاد من بريطانيا وشق صف كيان الأنصار وأن هناك أراء ومتنوعة متنوعة ومتضاربة في تصنيف فكر وومنهجه السياسي, فهناك من يقول بأن الرجل منظر حالم لا مكان لتنظيره في دنيا الواقع ؛ وآخرون أطلقوا عليه اسم ( أبو كلام) لأن الرجل خطيب مفوه وله المقدرة على الخطابة لساعات طويلة دون أن يلحظ أن الناس قد ملّته فهو يسترسل حتى ولو غفا الحضور، آخرون ينسبون إليه المصطلحات الغريبة وغير المتداولة في قاموس التعامل السياسي لأهلنا الغبش؛ والتي تصعب حتى على أتباع حزبه فهمها سواء من الأكاديميين أوالتكنوقراط أوالمثقفين ناهيك عن العامة من أمثالي فجزاه الله عن أمتنا كل خير لهذه الإضافات التي حلّ بها كل مشاكل السودان في عهديْ حكمه، حتى أن الإنقاذ عندما تسلمت التركة وجدت البلد يرفل في رغد العيش والأمن والأمان والصحة والتعليم والاتصال والمواصلات ووفرة في المواد الغذائية وطفرة في دنيا الإعلام حتى إذاعتنا كانت تسمع في (أولان باتور)!! وارتفع دخل الفرد إلى أضعاف مضاعفة ونعمنا بالرفاهة ... نعم أسس الرجل أبان حكمه لثورة في التطور الانهياري الاقتصادي والأمني والصحي والتعليمي غير مسبوقة (ودّت) السودان إلي أسفل سافلين بفضل تنظيره ونظرياته!!...ولكننا لا ننكر على الرجل أيضاً أنه عندما استلب الحكم بعد ثورتي أكتوبر وأبريل شمرّ ساعديه بالذات بعد ثورة أبريل لإزالة أثار النميري الغاشمة المتوحشة على ممتلكات الدائرة( رغم إني عجزت عن فهم الدائرة هذه ) هل هي دائرة حكومية أم دائرة انتخابية أم دائرة 360 درجة أم دائرة على حل شعرها!!؟ ... والرجل عمل بالمثل الدارج : ( خلي... للرجال وما تخلي حقك ) ومن أجل ذلك أول ما أمتطى سدة الحكم ـ وهو من الذين قيل عنهم فيما حُكي أنهم ( ولدوا ليحكموا) ـ استعاد ما صادره النميري من إقطاعيات دائرة المهدي!! أي إنجاز أنجز الفتي الذي بينه وبين بني عمه مختلفٌ جداً!!!!
    من العجيب أن الكثيرون من أمثالي لم يتوصل إلى فهم محدد لتوصيف الأمام حتى هذه اللحظة , فالإمام رجل سياسة من الدرجة الأولى وأنا شخصياً أكره السياسة ... والسياسة كما وصفها تشرشل (لعبة قذرة)!!... ومن منطلق هذا التوصيف أي توصيف (لعبة قذرة) شد الإمام الرحال قبل عامين وسافر لتأدية فروض الطاعة والولاء وتقديم خدماته للمسيو جاك شيراك وليشكر السيد جاك على وقفته وهمته في استصدار قراري مجلس الأمن ضد السودان في مشكل دارفور وكأن الإمام بينه وبين هذا البلد عداء مستفحل لأنني أتفهم دوافع شيراك ومصالح بلاده كون تشاد مستعمرة فرنسية سابقة ظهر فيها البترول ومعرفتهم لما يحويه باطن أرض دارفور!! ؛ ولكن إذا ما أخذنا في الاعتبار أن الرجل شبَّ في الغرب ودرس في بريطانيا التي استعمرت بلادنا في يومٍ من الأيام وبين الشعب الإنجليزي والفرنسي كره فطري وهذا مفهوم ولكن لسعة أفق الرجل فإنه يحاوال أن يقارب بين الاختلافات التاريخية والعصبية بين الفرنسة وأولاد العم جون ورأى أنه بالإمكان أن يوفق راسين في الحلال بأن يمثلهما في حكم السودان... كم أنت تعيس أيها السودان حتى يحلم الإمام الحالم بحكمك مرة ثالثة فلربما تكمن هذه الرغبة الملحة بأن هناك خلل في التطبيق في حقبتي حكمه السابقتين ويريد القيام بمحاولة ثالثة وأرجو أن لا يوفقه الله في هذا المسعى حتى لا نكون عراق آخر !!؛ عموماً لا ضير (فالأبعدية) تحت تصرفه وتصرف شيراك وطوني متى شاءوا!!... فلا ضير أن يتعلم الإمام الحلاقة في رؤوس اليتامى مرة ثالثة ناسياً أو متناسياً أنه حلق لكل الشعب السوداني (كرته) ولسه جاري وراه ... كم أنت ضحية للحالمين المتكلسين أيها السودان الحبيب!!؟
    إنجازات الرجل كثيرة ولكن الكثر قد أغفلها وأنا أرفض بشدة تغافله لتلك الإنجازات التاريخية المهمة... أليس الرجل من أبتدع مصطلح ( إنه يقول بخطئها) عند ضرب مصنع الشفاء .. هذا كل ما أمكنه أن التعبير به (كرمز) حزبي طائفي عندما ضربت أمريكا مصنع الشفاء ...(برافو) لأول مرة يوجز ولا يكثر !!! فالحمدلله؛ فقد تمخض الجبل وولد فأراً!! ... أليس هذا إنجاز يحسب للرجل ياأهل سوداننا الحبيب!!؟ وما العجيب في أن يصافح شيمون بيريز في مدريد أليس سنة الإسلام السلام!!؟ أليس هذا بحد ذاته إنجاز آخر ضخم وأنه كان أول سوداني يصافح صهيوني وهذا سبق لم يسبقه فيه ( الكبار والقدرو)!!... وألأعتقد أنه أول سوداني يجب أن يدخل موسوعة غنيس كونه ضرب الرقم القياسي في التسامح بين الأديان وحوار الحضارات كونه (إمام) طائفة دينية وهو الوحيد من بين رموز هذه الطوائف الذي مدّ يده ليصافح شيمون بيريز!! والعجيب أنه كان يعتقد إنه قد فعلها في الخفاء ولم يشاهده رجال الإعلام ولا عدسات الفضائيات... وهذا سبق لهم لم يكن منتظر!! ( ولكن البرقص ما بغطي دقنو يا إمام)!!... أعيب على الكثيرين عدم إدراكهم للنظرة الثاقبة للرجل!!... فالرجل ربما يريد أن يحل المشكل الفلسطيني الذي عجزت كل الزعامات وكل الدول العربية في حله وهذه هي البدادرة والمبادرة والخطوة الأولى في فتح باب الحوار!!... وربما كان الرجل ينتظر فقط أن يسلم الجميع بعجزهم حتى يدخل هو في الخط ويحل المشكل العويص ( بعوصوته تعويصاً مموعصاً ) وأرجو أن لا أُسال عن المعنى فهو مثل مصطلح [السندكالية] و [ الإسلاموي] !! وأنا ممكن برضو أدخل في الخط وأبتدع مصطلحات زي الإمام ويحتار علماء اللغة من ورثة سيبويه وكذا دهاقنة العلوم السياسية في سبر غور معانيها!! وما فيش حد أحسن من حد!!... أكيد أنتم لم تفهموا يا أستاذة قدر الرجل ولكن بكره تتعلموا!!... هذا الرجل الفذ قادر على تقديم كل تنازل ممكن وهو رهيب في (علم التبرير كل تصرف أو قول غير مستساغ أو مقبول أو مألوف وهو علم حسب ما ذكر في "العوصبنجي" أنه عكس علم المنطق) وهو من المواد التي أفرزتها تجارب هذا عبقرية خريج العلوم السياسية من جامعة صاحبة الجلالة إليزابيث الثانية، كل هذا حتى يشبع الرجل غريزته النرجسية في الحكم وهو في الآن السبعينات وإنشاء الله حتى ليوم واحد وبعدها فليذهب السودان وأهله إلى الجحيم!! ...ثم أليس هو من شق صف كيان الأنصار وبيت المهدي حتى يكون أصغر رئيس وزراء سندكالي!؟، وما العجيب في هذا إذا قَبِل شيمون بريز وهو المُصَافَح أن يكون (رئيس الوزراء الثاني) وهو منصب لم نسمع به في التاريخ _ عندما بدأت مشاورات الليكود والعمل لتأليف حكومة إئتلافية _ ولكن عندما إكتشف أرئيل شارون نقطة ضعف بيريز وعقدته ونرجسيته مثلما نعرف نحن نفس الصفات عن الإمام، ضحك عليه شارون باللقب... وهو منصب شرفي ( رئيس وزراء) ثاني !!وماكان يهم هو ماذا المنصب الذي يقترن بالإسم أما إن كان ثاني أو ثالث أو حتى رابع فهذا مش مهم!!... المهم كلمة (رئيس) تقترن بإسمه حتى ولو رئيس(جوق) فرقة تانجو!!، ويقول السلف الصالح : إن القرين بالمقارن يقتدي.!!
    في وطننا الحبيب رموز سياسية متكلسة تجاوزها الزمن والمرحلة وتحاول أن تجد لها موطئ قدم وهي تعلم أن التاريخ والشعب قد لفظاها... وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!... الفرق بين هؤلاء الرموز أنهم ( وطنيون) ويدركون قدسية الأوطان وحرمتها،أما الإمام ومن في شاكلته فأنهم (سياسيون) والسياسة ( لعبة قذرة)!! طبعاً فهمتموني!! وأتمنى أن يفهم جميع الأساتذة الإمام كما فهمه الشعب السوداني قاطبة في تجارب حكمه السابقة والمتكررة!!... هناك أمور تستحق التطرق لها وهناك أمور يجب أن نتغافل عنها ونتجاهلها لأنها أصبحت في قاع مذبلة التاريخ.
    حاشية :ـ [من مسابقة من يكسب المليون]: للقارئ ثلاثة وسائل للاستعانة (الاتصال بالصديق بشيراك)أو (الاتصال بالصديق طوني بلير) أو (الاتصال بالمشير نميري): من أطلق على الإمام الصادق المهدي لقب وصفة( الضِلّيل)؟!!
                  

09-14-2006, 07:02 AM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    البوست ده لا شافتو لنا لا ود العمدة معقول !!!

    طيب هاكم تاني ..
                  

09-14-2006, 09:29 AM

حيدر حسن ميرغني
<aحيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 24980

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: فيصل نوبي)

    فيصل

    Quote: طيب هاكم تاني


    والله إنت بتاع مشاكل بالجد
                  

09-18-2006, 06:06 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: حيدر حسن ميرغني)

    يا ريت تفكوا لينا شفرة المداخلات عشان نعرف نرد
                  

09-19-2006, 06:34 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الاخ ابو بكر سلام

    ياخوي لغة الشباب ديل ما ح تفهما بسهولة الا بعد
    ان تلقي نظرة سريعة لحجم المشاركات لكل متداخل ,
    وما ( تحريشهم ) الا لاننا تعودنا بالمنبر الا نترك حرفا
    الا ونوسعه نقاشا .
    فهل تصدق للدرجة الانا جاي بيها للبوست ده بخرطة
    خرطة عدييييييييييييل صنقرناليها في ا##########
    وجرينا ليها الشخيط مع زميل بقرية مجاورة .
    ده برضو يمكن يكون شفرة

    الاخوان فيصل وحيدر اعترف حاليا ولاني ( علمت ) بهذا
    البوست الان فقط بعد ان هممت بالخروج ولذلك ولضيق
    الوقت لن استطيع التعليق على ما جاء ولكن اقول ان
    لكاتب المقال كامل الحق والحرية ليقول ما يشاء فهذا
    اختياره ورايه والمشيئة في ما جرى به قلمه لا نملك
    الا بان نفتح لها صدورنا ونوسع ابوابها ومداخلها
    لسماع هذا الراي الاخر وواجب علينا تقبله ومحاورته
    حتى ولو توصلنا في نهاية الامر للاتفاق على ان نظل مختلفين .


    لكم الود مع وعد بالعودة انشاء الله
                  

09-20-2006, 02:12 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    يا عمدة
    أحييك على هذه المداخلة التي أسرتني لسعة أفقك وتقبلك للحوار حتى لو إتفقنا أو إخلفنا ... هذا ما يجب أن تكون عليه أدبيات الحوار ... حقاً أنت عمد’
    أخوك ابوبكر
                  

09-20-2006, 09:58 AM

nadus2000
<anadus2000
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4756

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!...



    نعرف تماما أن لمن يأتون على سبيل المثل لا حصر في أي موضوع شروط ومواصفات، فأين وهج الهندي وأبوصالح!!!.
    من حقك أن تنتقد السيد الصادق المهدي أو أي شخص، ولكن من حقنا عليك أن تحترم عقولنا....
                  

09-20-2006, 10:19 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الأخ (الدكتور) أبوبكر
    تحية

    هل لي أن أسأل عن المعنى الذي تقصده بعبارتك
    Quote: (خلي... للرجال وما تخلي حقك) ؟!

    وهل لي أن أسأل عن المقصود بهذا أيضا:
    Quote: ولكننا لا ننكر على الرجل أيضاً أنه عندما استلب الحكم بعد ثورتي أكتوبر وأبريل شمرّ ساعديه بالذات بعد ثورة أبريل لإزالة أثار النميري الغاشمة المتوحشة على ممتلكات الدائرة( رغم إني عجزت عن فهم الدائرة هذه ) هل هي دائرة حكومية أم دائرة انتخابية أم دائرة 360 درجة أم دائرة على حل شعرها!!
    هل لك أن تسند هذه المزاعم (عن الدائرة) والتي أخال أنك تعني بها (دائرة المهدي) والتعويضات، بأدلة على أن رئيس حزب الأمة طالب بها، هو أو أحد أفراد أسرته الصغيرة (زوجتاه، وأبناؤه، وبناته)؟


    وهل لي أن أضيف لأسئلتي، ثالثا عن:
    Quote: من العجيب أن الكثيرون من أمثالي لم يتوصل إلى فهم محدد لتوصيف الأمام حتى هذه اللحظة , فالإمام رجل سياسة من الدرجة الأولى وأنا شخصياً أكره السياسة ... والسياسة كما وصفها تشرشل (لعبة قذرة)!!... ومن منطلق هذا التوصيف أي توصيف (لعبة قذرة) شد الإمام الرحال قبل عامين وسافر لتأدية فروض الطاعة والولاء وتقديم خدماته للمسيو جاك شيراك وليشكر السيد جاك على وقفته وهمته في استصدار قراري مجلس الأمن ضد السودان في مشكل دارفور

    والأدلة على هذه المزاعم !!

    ورابعا عن
    Quote: والعجيب أنه كان يعتقد إنه قد فعلها في الخفاء ولم يشاهده رجال الإعلام ولا عدسات
    الفضائيات


    هات لي فضائية واحدة التقطت عدساتها الحدث، الذي كتبت عنه الصحف الإسرائيلية!!


    وهل لنا بتفسير سعادتك أيها الدكتور لـ
    Quote: ويقول السلف الصالح : إن القرين بالمقارن يقتدي.!!
    في مجال مقارنتك الصادق المهدي بشيمون بيريز ؟؟

    وفي تفسير هذا:

    Quote: في وطننا الحبيب رموز سياسية متكلسة تجاوزها الزمن والمرحلة وتحاول أن تجد لها موطئ قدم وهي تعلم أن التاريخ والشعب قد لفظاها... وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!... الفرق بين هؤلاء الرموز أنهم ( وطنيون) ويدركون قدسية الأوطان وحرمتها،أما الإمام ومن في شاكلته فأنهم (سياسيون) والسياسة ( لعبة قذرة)!! طبعاً فهمتموني!! وأتمنى أن يفهم جميع الأساتذة الإمام كما فهمه الشعب السوداني قاطبة في تجارب حكمه السابقة والمتكررة!!... هناك أمور تستحق التطرق لها وهناك أمور يجب أن نتغافل عنها ونتجاهلها لأنها أصبحت في قاع مذبلة التاريخ.



    ؟؟؟
    ________
    التعديل: رابعا كانت قد كتبت: رابع

    (عدل بواسطة خالد عويس on 09-20-2006, 10:30 AM)

                  

09-20-2006, 04:45 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: والنرجسية السندكالية!!

    هلا تكرم صاحب المقال بشرح العبارة أعلاه و علاقتها بموضوع البوست؟!وبالذات
    Quote: سندكالية

    **
    نوبي: أهو جينا
                  

09-21-2006, 00:15 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: lana mahdi)

    الإخوة الأعزاء
    تحية طيبة تعبر عن سعة صدر ولا تفسد للود قضية وأشكركم على إفساح المجال للتعقيب على تساؤلاتكم وبالرغم أن هذا البوست قديم إلا أن هناك إشكالية (مستدامة) وهي أننا لا نتعامل مع الحدث في وقته ودائماً نأتي متأخرون ... الذي ينبش قبر ميت بعد أن صار تراباً.

    أولاً: الشريف زين العابدين الهندي كان واضحاً في معارضته للإنقاذ منذ أول لحظة وخرج من السودان إلى سوريا حافظاً ما بين فكيه ليس خوفاً من أحد ولكن لأن الرجل يدرك أن الكلمة تاريخ وأنها متى خرجت تسجل وتؤخذ عليه إن كان ما بها يسيء إلى قدسية الوطن ... الرجل يعرف كيف يفرق بين قدسية الوطن وخطوطها الحمراء وبين معارضة أي نظام حكم ... هو يدرك أن أهل الإنقاذ هم في نهاية الأمر سودانيون وليس جيش محتل ... الشريف زين العابدين غلب مصلحة الوطن فوق مصلحة الحزب والإنتماء السياسي منطلقاً من ما يراه بعين الوطني لا السياسي ما يحيط بالوطن من مهددات ... وعندما عاد ما زال يعارض وأول ما وصل الرجل إلى مطار الخرطوم من دمشق سجد لله شكراً وقبل ترابه ... أرجوكم قولوا لي من فعلها من من عادوا إلى أرض الوطن من البلدان التي كانوا يهاجمون منها الوطن؟!!!... الشريف زين العابدين لم يؤيد الإنقاذ عند قيامها مثلما فعل الإمام الصادق وهذه حقيقة مسجلة بالصوت والصورة ، الشريف زين العابدين خرج على عينك يا تاجر وليس عبر ما أطلق عليه عملية( يهتدون)!!

    ثانياً : النرجسية هي حب الذات ( الأنا) والسندكالية مصطلح يسأل عنه مولانا الإمام... ولست الوحيد الذي صعب عليه فك شفرته فبعد كل هذه الحقب مازلت عاجزاً مثل الكل عن فهم هذا المصطلح. كما أن هناك سؤال هام تساءله الكثرون وهو كيف يزيح الإمام شخص في قامة المهندس الحقوقي الأديب محمد أحمد محجوب ليتربع هو على سدة الحكم لكونه فقط حفيد الإمام عبد الرحمن!؟ ما أؤكد أن شرح السندكالية من الأجدر أن يطالب رعايا الحزب الإمام شرحه لناجميعاً للإستزادة!!!!! ولا أظن أن أن ذاته منزهة ولا أحد من رعايا حزبه يجرؤ على السؤال؟ فإن كان ما ورد في تساؤلي السبب فهذا يؤكد أن الديمقراطية التي يمارسها الإمام ليست ديمقراطية ويسمنستر التي تربي عليها في أوكسفورد؟


    ثالثاً: كان حزب الأمة واحدً موحداً بوحدته تحت رعاية الإمام الهادي وترك السياسة لمحترفيها في الحزب حتى جاء الإمام الصادق فتقسم الحزب إلى فرقٍ وشيع، فهل كسب حزب الأمة من يومها عافية ؟ وهل خرج الإمام الحالي عن إجماع الحزب وراعيه في - عقد الستينيات - حين قاد حملته الذي هو عمه الشهييد الإمام/ الهادي المهدي راعياً للحزب وزعيماً لطائفة الأنصار؟

    رابعاً: عيب علينا أن نحاول أن نحجب نور الشمس بكف يد ... فهل أنكر الإمام مصافحته لشيمون بيريز؟
    وهل أنكر الإمام سفره لباريس ومقابلته لشيراك وشكره على موقفه من قرار مجلس الأمن بشأن دارفور؟ من الأولى والمناسب أن يسأل رعايا الحزب الإمام الصادق فإن نفى الحادثتين عندها يطلب منا الدليل؟

    رابعاً: كل الرموز نجلهم ونقدرهم ونحترمهم ومن بينهم الإمام الصادق ولكن من حقنا أيضاً أن نقول: هل ما زال البعض متمسك بمقولته( نحن ولدنا لنحكم) إذن كان من الأجدر أن يستمر في سدة الحكم ويلسون مانديلا وليوبولد سنغور إلى مماتهما ، وأن يعتبرا أن تاريخهما يشفع لهم بالبقاء في سدة الحكم إلى الأبد وأن يورث لنسلهم من بعدهم. بالمناسبة حتى في بريطانيا مهد ديمقراطية ويستمنستر لا يخلد رئيس الحزب في مقعده سواء في رئاسة الحزب أو رئاسة الوزراء.. اللهم إلا إن كانت ديمقراطية طائفية!!

    خامساً: كل نظام حكم ديمقراطي كان أو شمولي أو إنقاذي يجب يحاسبه الشعب على منجزات فترات حكمه!! .. أوردوا لنا كشف حسابات إنجازات فترات حكم الإمام الصادق ، وأنا أعلم أن البعض سيقول أن العسكر إستولوا على الحكم ولم يعطَ فرصة للعمل وتقديم المنجزات وناهيك عن كون (هيئة الدفاع عن الديمقراطية) في فترة حكمه الأخيرة لحماية النظام الديمقراطي من حكم العسكر والسؤال لماذا لم تهب لتنجد حكمه الديمقراطي ليلة 30 يونيو1989 لأن المؤكد والثابت أنه قد بلغ السيل الزباولأن الجميع يعلم وعايش ما آلت إليه الأوضاع في عهده وإن كان الإخوة في حوجة لكشف بما آلت إليه الأحوال وقتذاك فإنشاء الله تجدونني على أتم إستعداد
    أفي هذه الإجابات ما يكفي؟ إن رأيتم أنها غير كافية فلدينا المزيد!!!

    أؤكد للإخوة أنني ل أنتمي لأي تيار حزبي ... ولكني سوداني مواطن أنطلق من وقائع ومنجزات يستفيد منها المواطن ... إنجازات مباشرة ملموسة ... مرة ثانية أشكركم على سعة الصدر
    ابوبكر

    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 09-21-2006, 00:18 AM)
    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 09-21-2006, 01:19 AM)

                  

09-21-2006, 05:45 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الأخ (الدكتور) أبوبكر
    أكرر أسئلتي مرة أخرى

    هل لي أن أسأل عن المعنى الذي تقصده بعبارتك
    Quote: (خلي... للرجال وما تخلي حقك) ؟!


    وهل لي أن أسأل عن المقصود بهذا أيضا:

    Quote: ولكننا لا ننكر على الرجل أيضاً أنه عندما استلب الحكم بعد ثورتي أكتوبر وأبريل شمرّ ساعديه بالذات بعد ثورة أبريل لإزالة أثار النميري الغاشمة المتوحشة على ممتلكات الدائرة( رغم إني عجزت عن فهم الدائرة هذه ) هل هي دائرة حكومية أم دائرة انتخابية أم دائرة 360 درجة أم دائرة على حل شعرها!!
    هل لك أن تسند هذه المزاعم (عن الدائرة) والتي أخال أنك تعني بها (دائرة المهدي) والتعويضات، بأدلة على أن رئيس حزب الأمة طالب بها، هو أو أحد أفراد أسرته الصغيرة (زوجتاه، وأبناؤه، وبناته)؟



    وهل لي أن أضيف لأسئلتي، ثالثا عن:

    Quote: من العجيب أن الكثيرون من أمثالي لم يتوصل إلى فهم محدد لتوصيف الأمام حتى هذه اللحظة , فالإمام رجل سياسة من الدرجة الأولى وأنا شخصياً أكره السياسة ... والسياسة كما وصفها تشرشل (لعبة قذرة)!!... ومن منطلق هذا التوصيف أي توصيف (لعبة قذرة) شد الإمام الرحال قبل عامين وسافر لتأدية فروض الطاعة والولاء وتقديم خدماته للمسيو جاك شيراك وليشكر السيد جاك على وقفته وهمته في استصدار قراري مجلس الأمن ضد السودان في مشكل دارفور


    والأدلة على هذه المزاعم !!

    ورابعا عن

    Quote: والعجيب أنه كان يعتقد إنه قد فعلها في الخفاء ولم يشاهده رجال الإعلام ولا عدسات
    الفضائيات



    هات لي فضائية واحدة التقطت عدساتها الحدث، الذي كتبت عنه الصحف الإسرائيلية!!


    وهل لنا بتفسير سعادتك أيها الدكتور لـ
    Quote: ويقول السلف الصالح : إن القرين بالمقارن يقتدي.!!

    في مجال مقارنتك الصادق المهدي بشيمون بيريز ؟؟

    وفي تفسير هذا:


    Quote: في وطننا الحبيب رموز سياسية متكلسة تجاوزها الزمن والمرحلة وتحاول أن تجد لها موطئ قدم وهي تعلم أن التاريخ والشعب قد لفظاها... وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!... الفرق بين هؤلاء الرموز أنهم ( وطنيون) ويدركون قدسية الأوطان وحرمتها،أما الإمام ومن في شاكلته فأنهم (سياسيون) والسياسة ( لعبة قذرة)!! طبعاً فهمتموني!! وأتمنى أن يفهم جميع الأساتذة الإمام كما فهمه الشعب السوداني قاطبة في تجارب حكمه السابقة والمتكررة!!... هناك أمور تستحق التطرق لها وهناك أمور يجب أن نتغافل عنها ونتجاهلها لأنها أصبحت في قاع مذبلة التاريخ.
                  

09-24-2006, 03:30 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: خالد عويس)

    الأخ العزيز خالد
    تحية طيبة
    1) عندما تفترق الأم من الأب بالطلاق فلا ضير أن تتزوج ، وإذا تزوجت من آخر غير والدك فلا تستطيع أن تعترض أو تمانع لأنه أمر شرعي ... أما مالك وحقك فلا يمكن التنازل منه وهذا حق أصيل .. والسيد الصادق لم يطالب بالحق الأصيل بل أخذه لأنه كان رئيس الحكومة.
    2) يبدو أننا قصيرو الذاكرة الآ تذكر التعويضات التي صرفت للآل المهدي وقدرها 136.000.000 مائة ستة وثلاثون مليون جنيه ( وكم كان سعر الصرف آنذاك)!! و46.000.000 ستة وأربعون مليون جنيع لأبناء الخليفة عبد الله و200.000.00 ومائتين ألف دولار تعويضاً للدكتور عزالدين على عامر لإغلاق عيادته طيلة العهد المايوي ... أسألهم أخي خالد فإن أنكروا عندها أسألني ولكن لا تدافع إلا إن كنت موقن ؟
    3)يا أخي خالد تأتي بعد عامين أو ثلاثة لتسألني عن أدلة وكأنك محقق أليس من الأجدر وأنت الصحفي أن تبحث وتنقب في الصحف السودانية وكذا أرشيف الجزيزة فإن وجدت أنني أدعي زوراً وبهتاناً عندها لك القول الفصل ... وهل أنكر السيد الصادق لمقابلته لشيراك ومصافحته لبيريز؟ أسأله أولاً فإن نفى يكون أسئلتك مشروعة .
    حينما ينشر أي خبر أو أي إدعاء على رمزٍ ما يسأل هو أولاً عن حقيقة الإدعاءآت فإن نفى فيحق لك أخي حينئذٍ طلب الأدلة من المدعي ولكن أن ننبري دفاعاً دون التقصي فهذا يجانب الصواب.
    4) هل للأخ خالد أن يفهمنا معنى مصطلح ( السندكالية) بعد مرور ما يقارب الخمسة عقود على إطلاق الإمام لها طالما أنت المدافع عن كل ما يقول أو يفعل الإمام؟
    5) أما تقديم كشوف وإحصائيات عن النهب والهدر فهذا أمر لم أتعرض إليه أنا تحدثت عن معوضوع معين وأرجو أن لا يخرج النقاش والحوار عن هذا الموضوع إلى ما لم أتعرض إليه.أما إذا كان ولا بد فأنا أطلب من الإخوة أن يمدونا بكشف حساب إنجازات أي حكومة رأسها السيد/ الصادق ما دمنا نتحدث عن الرجل كرمز يعمل في إطار العمل العام
    وترأس الحكومة مرتين!!
    6) الألقاب لا تميز الناس سواء وضعت بين هلالين أو لم توضع وسواء شكك فيها أو إستخفَ بها ما يمز الإنسان هو المصداقية والموضوعية والحياد لا الإنتماء الحزبي أو الطائفي المتوارث والضيق والذي لا يراعي حرمة وطن !!

    أشكر مداخلتك الكريمة
    ابوبكر

    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 09-24-2006, 03:44 AM)
    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 09-24-2006, 03:51 AM)

                  

09-21-2006, 05:57 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: المهدي هذه الأيام(ناهيك عن أنه إمام فرض نفسه)





    Quote: لكن وكأنما الأساتذة لا يعلمون أن الرجل شخصية مثيرة للجدل على مدى عمرها السياسي ومنذ أن عاد من بريطانيا وشق صف كيان الأنصار وأن هناك أراء ومتنوعة متنوعة ومتضاربة في تصنيف فكر وومنهجه السياسي, فهناك من يقول بأن الرجل منظر حالم لا مكان لتنظيره في دنيا الواقع ؛ وآخرون أطلقوا عليه اسم ( أبو كلام) لأن الرجل خطيب مفوه وله المقدرة على الخطابة لساعات طويلة دون أن يلحظ أن الناس قد ملّته فهو يسترسل حتى ولو غفا الحضور، آخرون ينسبون إليه المصطلحات الغريبة وغير المتداولة في قاموس التعامل السياسي لأهلنا الغبش؛ والتي تصعب حتى على أتباع حزبه فهمها سواء من الأكاديميين أوالتكنوقراط أوالمثقفين ناهيك عن العامة من أمثالي


    Quote: فجزاه الله عن أمتنا كل خير لهذه الإضافات التي حلّ بها كل مشاكل السودان في عهديْ حكمه، حتى أن الإنقاذ عندما تسلمت التركة وجدت البلد يرفل في رغد العيش والأمن والأمان والصحة والتعليم والاتصال والمواصلات ووفرة في المواد الغذائية وطفرة في دنيا الإعلام حتى إذاعتنا كانت تسمع في (أولان باتور)!! وارتفع دخل الفرد إلى أضعاف مضاعفة ونعمنا بالرفاهة ...




    Quote: من العجيب أن الكثيرون من أمثالي لم يتوصل إلى فهم محدد لتوصيف الأمام حتى هذه




    Quote: اللحظة , فالإمام رجل سياسة من الدرجة الأولى وأنا شخصياً أكره السياسة ... والسياسة كما وصفها تشرشل (لعبة قذرة)!!...


    Quote: ومن منطلق هذا التوصيف أي توصيف (لعبة قذرة) شد الإمام الرحال قبل عامين وسافر لتأدية فروض الطاعة والولاء وتقديم خدماته للمسيو جاك شيراك وليشكر السيد جاك على وقفته وهمته في استصدار قراري مجلس الأمن ضد السودان في مشكل دارفور وكأن الإمام بينه وبين هذا البلد عداء مستفحل لأنني أتفهم دوافع شيراك ومصالح بلاده كون تشاد مستعمرة فرنسية سابقة ظهر فيها البترول ومعرفتهم لما يحويه باطن أرض دارفور!! ؛ ولكن إذا ما أخذنا في الاعتبار أن الرجل شبَّ في الغرب ودرس في بريطانيا التي استعمرت بلادنا في يومٍ من الأيام وبين الشعب الإنجليزي والفرنسي كره فطري وهذا مفهوم ولكن لسعة أفق الرجل فإنه يحاوال أن يقارب بين الاختلافات التاريخية والعصبية بين الفرنسة وأولاد العم جون ورأى أنه بالإمكان أن يوفق راسين في الحلال بأن يمثلهما في حكم السودان... كم أنت تعيس أيها السودان حتى يحلم الإمام الحالم بحكمك مرة ثالثة فلربما تكمن هذه الرغبة الملحة بأن هناك خلل في التطبيق في حقبتي حكمه السابقتين ويريد القيام بمحاولة ثالثة وأرجو أن لا يوفقه الله في هذا المسعى حتى لا نكون عراق آخر !!؛ عموماً لا ضير (فالأبعدية) تحت تصرفه وتصرف شيراك وطوني متى شاءوا!!... فلا ضير أن يتعلم الإمام الحلاقة في رؤوس اليتامى مرة ثالثة ناسياً أو متناسياً أنه حلق لكل الشعب السوداني (كرته) ولسه جاري وراه ... كم أنت ضحية للحالمين المتكلسين أيها السودان الحبيب!!؟
    إنجازات الرجل كثيرة ولكن الكثر قد أغفلها وأنا أرفض بشدة تغافله لتلك الإنجازات التاريخية المهمة... أليس الرجل من أبتدع مصطلح ( إنه يقول بخطئها) عند ضرب مصنع الشفاء .. هذا كل ما أمكنه أن التعبير به (كرمز) حزبي طائفي عندما ضربت أمريكا مصنع الشفاء ...(برافو) لأول مرة يوجز ولا يكثر !!! فالحمدلله؛ فقد تمخض الجبل وولد فأراً!! ... أليس هذا إنجاز يحسب للرجل ياأهل سوداننا الحبيب!!؟ وما العجيب في أن يصافح شيمون بيريز في مدريد أليس سنة الإسلام السلام!!؟ أليس هذا بحد ذاته إنجاز آخر ضخم وأنه كان أول سوداني يصافح صهيوني وهذا سبق لم يسبقه فيه ( الكبار والقدرو)!!... وألأعتقد أنه أول سوداني يجب أن يدخل موسوعة غنيس كونه ضرب الرقم القياسي في التسامح بين الأديان وحوار الحضارات كونه (إمام) طائفة دينية وهو الوحيد من بين رموز هذه الطوائف الذي مدّ يده ليصافح شيمون بيريز!! والعجيب أنه كان يعتقد إنه قد فعلها في الخفاء ولم يشاهده رجال الإعلام ولا عدسات الفضائيات... وهذا سبق لهم لم يكن منتظر!! ( ولكن البرقص ما بغطي دقنو يا إمام)!!... أعيب على الكثيرين عدم إدراكهم للنظرة الثاقبة للرجل!!... فالرجل ربما يريد أن يحل المشكل الفلسطيني الذي عجزت كل الزعامات وكل الدول العربية في حله وهذه هي البدادرة والمبادرة والخطوة الأولى في فتح باب الحوار!!... وربما كان الرجل ينتظر فقط أن يسلم الجميع بعجزهم حتى يدخل هو في الخط ويحل المشكل العويص ( بعوصوته تعويصاً مموعصاً ) وأرجو أن لا أُسال عن المعنى فهو مثل مصطلح [السندكالية] و [ الإسلاموي] !! وأنا ممكن برضو أدخل في الخط وأبتدع مصطلحات زي الإمام ويحتار علماء اللغة من ورثة سيبويه وكذا دهاقنة العلوم السياسية في سبر غور معانيها!! وما فيش حد أحسن من حد!!... أكيد أنتم لم تفهموا يا أستاذة قدر الرجل ولكن بكره تتعلموا!!... هذا الرجل الفذ قادر على تقديم كل تنازل ممكن وهو رهيب في (علم التبرير كل تصرف أو قول غير مستساغ أو مقبول أو مألوف وهو علم حسب ما ذكر في "العوصبنجي" أنه عكس علم المنطق) وهو من المواد التي أفرزتها تجارب هذا عبقرية خريج العلوم السياسية من جامعة صاحبة الجلالة إليزابيث الثانية، كل هذا حتى يشبع الرجل غريزته النرجسية في الحكم وهو في الآن السبعينات وإنشاء الله حتى ليوم واحد وبعدها فليذهب السودان وأهله إلى الجحيم!! ...ثم أليس هو من شق صف كيان الأنصار وبيت المهدي حتى يكون أصغر رئيس وزراء سندكالي!؟، وما العجيب في هذا إذا قَبِل شيمون بريز وهو المُصَافَح أن يكون (رئيس الوزراء الثاني) وهو منصب لم نسمع به في التاريخ _ عندما بدأت مشاورات الليكود والعمل لتأليف حكومة إئتلافية _ ولكن عندما إكتشف أرئيل شارون نقطة ضعف بيريز وعقدته ونرجسيته مثلما نعرف نحن نفس الصفات عن الإمام، ضحك عليه شارون باللقب... وهو منصب شرفي ( رئيس وزراء) ثاني !!وماكان يهم هو ماذا المنصب الذي يقترن بالإسم أما إن كان ثاني أو ثالث أو حتى رابع فهذا مش مهم!!... المهم كلمة (رئيس) تقترن بإسمه حتى ولو رئيس(جوق) فرقة تانجو!!، ويقول السلف الصالح : إن القرين بالمقارن يقتدي.!!
    في وطننا الحبيب رموز سياسية متكلسة تجاوزها الزمن والمرحلة وتحاول أن تجد لها موطئ قدم وهي تعلم أن التاريخ والشعب قد لفظاها... وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!... الفرق بين هؤلاء الرموز أنهم ( وطنيون) ويدركون قدسية الأوطان وحرمتها،أما الإمام ومن في شاكلته فأنهم (سياسيون) والسياسة ( لعبة قذرة)!! طبعاً فهمتموني!! وأتمنى أن يفهم جميع الأساتذة الإمام كما فهمه الشعب السوداني قاطبة في تجارب حكمه السابقة والمتكررة!!... هناك أمور تستحق التطرق لها وهناك أمور يجب أن نتغافل عنها ونتجاهلها لأنها أصبحت في قاع مذبلة التاريخ.
    حاشية :ـ [من مسابقة من يكسب المليون]: للقارئ ثلاثة وسائل للاستعانة (الاتصال بالصديق بشيراك)أو (الاتصال بالصديق طوني بلير) أو (الاتصال بالمشير نميري): من أطلق على الإمام الصادق المهدي لقب وصفة( الضِلّيل)؟!!



    لم املك غير ان اقتبس ما تبقى فكله بحوجة للتعليق
    والي حين عودتي يا دكتور اتمنى لو احضرت لنا مرجعياتك في التهم التي كلتها , وانا ايضا ساتي باحصائياتي خاصة في مجال ( التدهور ) الاقتصادي الذي ادعيته لان فترة الثلاث سنوات كانت فترة استقرار اقتصادي بعد فترة مايو ذات الاقتصاد المشوه والعاجز وتلتها فترة الانقاذ التي لولا مجيئها لصار الدولار خمسة عشر جنيها سودانيا !!!!!!!!!!!!!

    ورغما عن حمل المقال والذي يتسم بالضعف في مجمله لكن سيتم تناوله كاملا فقط نستند للعلمية والواقعية خاصة انك تحمل شهادة رفيعة ولست من العوام كما قلت

    ولك ودي
                  

09-22-2006, 03:34 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    ما زلنا في انتظار تفضل الدكتور أبوبكر بإجابات شافية !!
                  

11-06-2006, 05:38 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: خالد عويس)

    الاخ ابو بكر لا ادري اين ذهبت ولكن الى حين عودتك اودع مقالي هذا والذي نشر بسودانيل
    تحدثت فيه عن الاقتصاد في النظام الديمقراطي الثالث والذي ادعيت انت ان الامام الصادق المهدي قد دهوره بسبب سياساته وحذا حذوك الاخ ابراهيم مرددا ما قاله وزير النظام المجذوب . المقارنة بين اقتصاد الديمقراطية الثالثة زو الثلاث سنوات وبين اقتصاد النظام الاسلاموي في ال4 سنوات الاولي له


    تعقيب على مقال الأخ إبراهيم محمود حول ندوة الرياض :
    بالأرقام النظام الديمقراطي هو الأكثر نجاحاً من الإنقاذ رغم أنف الطراجيجيون

    محمد حسن العمدة [email protected]

    التراث العربي حمل لنا الكثير من الأسماء التي اشتهرت بصفات معينة مثل أشعب الأكول وأبو نواس وابن سلول ومسيلمة الكذاب و طراجيج .. طراجيج هذا اشتهر بحبك الأكاذيب وروايتها للناس ويجد قمة متعته حينما يشعر بان الطرف المنصت قد صدق الكذبة فيعمل طراجيج على سبك المزيد من الحبكة عليها حتى يصدقها هو نفسه في نهاية الأمر والحكمة اليهودية تقول أكذب أكذب فلا بد من يبقى من كذبك شيء وهكذا طراجيجيو الجبهة الاسلاموية بجميع مسمياتها , وتغيير الأسماء سمة لازمت المحتالين وأصحاب السوابق عالميا والمطاردين من قبل أنصار الحق والفضيلة والعدالة وهي أيضا سمة لازمت الحركة الاسلاموية منذ نشأتها الأولى فتغير اسمها من الأخوان المسلمين إلى جبهة الميثاق والجبهة الاسلاموية والمؤتمرات أخيراً ( وطني – وشعبي ) .
    حمل إلينا قلم الأخ إبراهيم محمود ادم مقالا تناول فيه الندوة التي أقيمت بالرياض في المملكة العربية السعودية وتحدث فيها كل من وزير النظام احمد مجذوب والدكتور العلامة بشير عمر الخبير الاقتصادي والقيادي في حزب الأمة القومي ووزير مالية الديمقراطية الثالثة , مضمون ما حكي عنه يعبر عن رؤيته وانطباعه الخاص عن الندوة وإن حاول إصباغ صيغة العمومية على أفكاره وتأويلاته الخاصة مراهنا على انطباعية القاري العادي والغير ملم بتفاصيل الندوة وما دار فيها ولكننا هنا لا نتعرض إلى ما قاله باعتبار أن معظم من قرؤوا المقال غير ملمين بتفاصيل ما دار في الندوة وليسوا حضورا ليحكموا على ما دار فيها وان تناولت مقالات أخرى كثيرة الندوة بصورة أكثر ايجابية واقرب ما تكون إلى الحقيقة الغير مغرضة , لذا كان علينا أن نستعرض مضمون الندوة ووفقا للغة الأرقام الجزئية الخاصة بالمقارنة بين اقتصاد الديمقراطية الثالثة ذو الثلاث سنوات واقتصاد الإنقاذ المشوه ذو السبعة عشر عاماً .
    عندما وقع انقلاب مايو في العام 1969م كان الجنيه يساوي 3.5 دولار إلا انه أوهنه جسد النميري – الجنيه أبو عمه - المترهل بالديون الخارجية والفساد المالي والإداري فأصابه الضعف وبلغ ما قيمته 14سنتا أي أن الدولار حينها يساوي سبعة جنيهات ؟؟؟!!!! وعندما جاء 30 يونيو قال قولته المشهورة لولا الانقلاب لصارت قيمة الدولار 40 أربعون جنيها ؟؟؟؟؟ هذا في الثلاثين من يونيو 1989م وكان سعر الدولار مقابل الجنيه السوداني ( 12 ) جنيها والآن بلغ سعر الجنيه مقابل الدولار 2500 جنيها مما أضطر النظام الي تغيير مسمى العملة من جنيه الى دينار في محاولة لاخفاء الرقم الحقيقي لقيمة الجنيه فتم إصدار الدينار أبو عشرة جنيه إلا أن الشعب لا يزال متمسكا بجنيهه في رفض قوي لتلاعب النظام فهل يا ترى ولد السيد الوزير و الأخ ( طراجيج ) إبراهيم محمود بعد العام 1989 م هذا السؤال يطرح على طراجيجي الإنقاذ عامة .. فأين المشاريع التنموية للإنقاذ وأين واردات البترول وصناعاته المتعددة ونحن نشهد كل يوم الزيادات المتوالية هندسيا بشكل يرعب الرضيع في مهده , الآن وفي ظل سياسات الإنقاذ الاقتصادية يعيش السودان في واقع يعجز عن تبريره كافة اقتصاديو الإنقاذ وحلفائهم بحكومة الوحدة الوطنية الواقع الآن يقول أن هنالك :
    1. اقتصادا مشوها
    2. عجز في الميزان المالي الداخلي
    3. عجز ميزان المدفوعات الخارجي
    4. التضخم
    5. الديون الخارجية .
    6. تدني العملة الوطنية وتدهورها .
    7. اعتماد التنمية على القروض والمعونات
    8. آفة استشرت بصورة تفوق انفلونزا الطيور تسمى الاختلاسات في المال العام وبعلم الوزير ووزارته هذا إذا تغضينا الطرف عن أن تقارير المراجع العام لا تشمل الكثير من المنظمات والتي احكم إغلاقها بمفاتيح متنفذي النظام أمثال مجذوب الخليفة والمتعافي بل هنالك مشاريع قومية استقطعت أموالها من مال الشعب ولا نعرف حتى الآن أين ذهبت أموالها مثال ترعتي كنانة والرهد وطريق الإنقاذ الغربي ومشروع سندس الزراعي التقرير الوحيد الذي سمعنا عنه هو ما اشتهر باسم ( خلوها مستورة ) .
    9. إستفحال داء المحسوبية وانتشاره بصورة جنونية سواء في تراخيص التجارة أو قبول العطاءات الحكومية واحتكارها لمحسوبي النظام وتشريد الآلاف من الكفاءات والخبرات بسبب محسوبية النظام وتكويشه للأعمال والوظائف والخ الخ .


    الآن نستعرض اقتصاد حكومة الفترة الديمقراطية الشرعية ذات الثلاث سنين مقارنة بسنين الإنقاذ الأربع الأولى :
    الإنتاج الزراعي :
    إنتاج الذرة في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22%
    إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 83%
    إنتاج السمسم في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50%
    إنتاج الدخن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 34%
    إنتاج الصمغ العربي في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة71%
    إنتاج القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 62%
    إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22%
    إنتاج القمح في سنين الإنقاذ الأولى تفوق علي إنتاج الديمقراطية الثالثة وذلك لزيادة المساحة المزروعة قمحا على حساب زراعة القطن المحصول النقدي الأول في البلاد إضافة إلى أن إنتاج الفدان الواحد من القطن ينتج ما تساوي قيمته ستة أفدنة من القمح !!!!!!!!!! وهذه السياسة اقل ما توصف به هو سياسة الخرمجة وذلك أن زيادة القمح تمت لتحقيق شعارات الإنقاذ الأولى مثل شعار نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع وقمحنا كتير بكفينا وما شابه ذلك فشوه الاقتصاد تماما كما شوه الدين فضاع السودان دنيا ودين !!!!
    قيمة المحاصيل التي خسرتها البلاد في السنوات الأربع مليار دولار والعائد من القمح 223 مليون دولار أي أن البلاد خسرت 777 مليون دولار , طبعا في حالة واحده بس البلاد ممكن تربح إذا تمت زيادة قيمة المليون الحسابية للتفوق على المليار تماما كما في حالة زيادة الزمن ساعة وهذه واحده من عجائب ) انجازات )السياسات الرقمية لنظام 30 يونيو فهي لم تكتفي بالضحك والتلاعب على الخلق فقط بل تحدت حتى سنن الله في كونه إلا أنها لم تستطيع التحكم في شروق الشمس وغروبها بان تستجيب الشمس فتتقدم ساعة في الشروق والغروب والأغرب أن هذا النظام لا يزال معمولا به والأغرب من ذلك ان المواطن السوداني لا يزال متمسكا عند السؤال عن الزمن بان يسال سائله ( بالقديم ولا الجديد ) !!!


    الإنتاج الصناعي :
    في العام 1994 تاريخ المقارنة كان يوجد بالعاصمة عدد ( 3100 ) مصنع العامل منها عدد ( 240 ) مصنع وعليك بإعلانات التلفزيون حينها لتعرف النوعية العاملة !!فهي كلها من نوع إنتاج البسكويت – بسكويت بركة – وحتى هذا انتهى و طالته سياسات الإنقاذ والمواد الغذائية الأخرى
    الغزل والنسيج
    متوسط إنتاج الغزل في الأعوام الأربعة قبل النظام 3370 طنا ومتوسط الإنتاج في أعوام الانقلاب الأربعة الأولى 3181 طنا
    متوسط إنتاج النسيج في الأعوام الأربعة قبل النظام 52.5 مليون ياردة المتوسط بعد الانقلاب 44.7 مليون ياردة !!!!!
    صناعة الزيوت والصابون
    إنتاج زيت عباد الشمس في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 35%
    إنتاج امباز القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50%
    إنتاج صابون الغسيل في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 14%
    صناعة الدواء
    متوسط إنتاجية مصانع الدواء في الأعوام الأربعة قبل النظام تساوي 34 % من طاقتها , متوسط إنتاجيتها في الأعوام الأربعة بعد الانقلاب تساوي 24 % من طاقتها . والباقي تموهو ناس علي الحاج موية عشان كده تفشت الأمراض وخاصة الملاريا في العام 1994 وراحت ضحيته الآلاف من الارواح .
    في مجال الصحة أيضا فوارق كبيرة وأساسية مثل ان العلاج في النظام الديمقراطي كان مجانا ومتوفرا للمواطن البسيط في جميع مستشفيات السودان في حين ان بعد الإنقاذ كانت النساء تموت في غرف الولادة نتيجة للتسمم وفي مستشفى السودان الأول !!! وكذلك في مستشفيات مدني وكوستي , هذا غير الذين يموتون نتيجة لعدم المقدرة على دفع تكاليف العلاج . بل وصل التدهور حتى على مستوى الاهتمام بالكادر الطبي وأخيرا استجدت ظاهرة جديدة وهي ظاهرة الطبيب العرضحالجي او في أسوا الأوصاف كمسونجية السوق الشعبي فقد وجدت في حوادث الخرطوم أطباء خريجون جدد يعملون وفقا للإنتاج اليومي وليست لهم مرتبات ثابتة فيتم تحفيزهم بالعائد من رسوم الطرابيز والطاولات التي يجلسون عليها هذا في اكبر مستشفى في البلاد !!!!!



    النظام الديمقراطي بدا بنظام اقتصادي مشوه مايويا ولكنه أورث نظام 30 يونيو الانقلابي الآتي :
    1 / ميزانية داخلية غير معجزة
    2 / ميزان مدفوعات معجز بنسبة 40 % ولكن يدعمه عون سلعي
    3 / دعم ميزان مدفوعات يبلغ 800 مليون دولار سنويا .
    4 / قيمة صادرات تبلغ 800 مليون دولار في العام 1988 / 1989 فأين هي صادرات اليوم ؟؟؟؟
    5 / وورث الدين الخارجي كما جاءت به مايو بزيادة الفوائد المضافة
    6 / كما ورث برنامج تنمية تموله القروض والمعونات بنسبة 1.5 مليار دولار في السنة
    7 / وورث احتياطيا استراتيجيا من الذرة يبلغ 15 مليون جوال
    8 / وورث 1.5 مليار دولار معونات وقروض تحت الصرف




    معروف عن الأنظمة الاوتقراطية والديكتاتورية والشمولية غياب مبادي مثل المحاسبة والمسائلة والشفافية ومشهورة بشراهتها في الفساد المالي والإداري والسياسي فهل يتكرم السادة طراجيجيو الإنقاذ بتوضيح أين ذهبت تركة النظام الديمقراطي ؟ وأضف إلى ذلك ورادات البترول بحسبان انه طفرة كبيرة في الاقتصاد السوداني ومن حقنا ان نعرف كم مقدار هذه الطفرة على الأقل ؟؟ بمعنى أين هي ورادات أموال البترول السوداني حتى نصدق فعلا ما يقوله الطراجيجيون فواقع الحال يقول ان البلد المنتج للبترول كل يوم سعر بتروله في زيادة مستمرة في حين ان الدول المنتجة فعليا مثل المملكة العربية السعودية تخفض باستمرار أسعار المواد البترولية وليس باخرها التخفيضات الاخيرة في هذا العام .

    1. الملاحظ ووفقا للأرقام أعلاه قد أوقف تدهور الاقتصاد بسبب سياسات مايو الفاشلة بل ووضع برامج تنمية أتت أؤكلها في السنين الأولي لنظام 30 يونيو ومثال لذلك :
    مصانع السكر - الجنيد حلفا الجديدة - عسلاية غرب سنار تم وضع برامج إعادة تأهيل بتكلفة 183 مليون دولار في عام 1986 م ينتهي البرامج في العام 1990 / 1991 فورث النظام الانقلابي حصاد هذه البرامج .
    2. طريق الجيلي عطبرة هيا تم استقطاب الدعم اللازم وتوفير التمويل اللازم له ولكن بعد الانقلاب تمشدق النظام بأنه أقام الطريق من العدم في حين انه وروث برامج تنمية تموله القروض والمعونات بنسبة 1.5 مليار دولار في السنة ومبلغ 1.5 مليار دولار قروض وإعانات تحت التصرف .
    3. طريق كوستي الأبيض كذلك تم في عهد النظام الديمقراطي وتم افتتاحه في السنة الأولى للنظام الانقلابي فكيف بالله عليكم يتم انجاز طريق بهذه المسافة في اقل من عام إن لم يكن انجازه يحسب للنظام الديمقراطي ؟ إلا انه كغيره تمت سرقته إعلاميا بواسطة النظام .
    4. إقليم دارفور تم استقطاب مالية لتوفير الدعم لافتتاح المدارس بالقرى والأرياف مع العلم بان التعليم كان مدعوما حيث لا رسوم ولا تكاليف ومصروفات دراسية في جميع أنحاء السودان إضافة للصحة والعلاج المجاني كما تم استجلاب معونات خارجية لافتتاح محطات المياه واستقرار الرحل تمت بعد الانقلاب مباشرة ونسبها النظام اللصوصي ضمن انجازاته .
    5. ولعل اكبر انجاز للنظام الديمقراطي إضافة لاحترامه وتنميته للإنسان كانسان هو توفيره للخدمات الأساسية من صحة وتعليم ودعم للسلع الاستهلاكية ودعم الخدمات العامة من مواصلات واتصالات ووو الخ كل هذا كان متاحا و Free للمواطن السوداني فأين ذهب كل هذا ؟؟؟ أين الـ 800مليون دولار وأين قيمة الصادرات وأين وأين بل أين العائد من المؤسسات الخدمية التي صارت نقاط جباية هي الاخري ؟؟؟؟
    لم يفشل النظام الديمقراطي بل الشموليين هم الذين فشلوا وفشل المثقفين والتكنوقراط الذين اتبعوهم وويل للعالم اذا فسد المتعلمون .

    محمد حسن العمدة
    [email protected]
                  

11-06-2006, 09:30 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ/ محمد حسن العمدة
    كل المحبة والود

    إذن عهد الإمام الصادق كان عهداً زاهراً عهد رخاءً ورغد في العيش وهذا ما يهم المواطن فلماذ صمت الشارع ولم يحرك ساكناً حينما تحرك رجال الإنقاذ رغم ما أن حكومة الإمام شكلت هيئة أو لجنة لحماية الديمقراطية من العسكر ؟!! ... كل ذاك الرغد في العيش والأمن في الشارع والعلاج الذي فاض عن حاجة الناس .. والتعليم و توفرالمواصلات وسهولة الإتصال وإزدهار الإعلام كل هذا كان بسبب ممارسة الإمام الديمقراطية أليس كذلك؟!! المزايدات في هذا الموضوع قد تكون مقبولة لمن لم يكن شاهد عيان لتلك الحقبة.. أنا ألتزم بأدبيات الحوار ولا أقدح في الناس ولا ألجأ للسباب ولا أنطلق من عاطفة ولا من إنتماء ضيق ولا أضلل أحدا ولكني أقول أن الصفوف كانت سمة ذاك العهد الذي أدعو الله بعدم عودته وأن لا يري الله الشعب السوداني مكروهاً مثله وورأيي الشخصي أنني أقبل أن يحكمني الشيطان إن كان سيوفر للشعب ما كنا نفتقده في تلك الحقبةالتي أدعو الله مخلصاً أن لا يريها لا لعدو ولا لصديق!! كما أن بعض الذين يكتبون ذماً عن السودان هم قد هاجروا وتجنسوا بجنسيات دول تستعملهم كمخلب قط وهؤلاء لا يكتبون عن السودان إلا بما تهوى أجندة الدول التي تناصب نظام الحكم الخصام ودون يفرق هؤلاء الأبناء بين قدسية الأوطان والعمالة التي لا تفصلهما من بعض إلا شعرة والدلالة على ذلك التصريح الذي أدلى به مسئول غربي قائلاً:- أننا ننفق أموالاً طائلة ونجند الكثيرون من العملاء لجمع معلومات إستخباراتية تعيننا على حماية مصالحنا في بعض دول العالم ولكن هناك دولة واحدة هي السودان يتكفل أبناؤها بمدنا بالمعلومات مجاناً في سبيل الحصول على حقق اللجوء أو سمات دخول.. وعلينا فقط أن نستوثق من مصداقيتها حتى لا يحدث ما حدث في مضربة مصنع الشفاء!! ..هناك خطوط حمراء بين قدسية الأوطان وأنظمة الحكم فالأوطان باقية وأنظمة الحكم كيف كانت إلى زوال ، البعض آذى الوطن وأهله أيما أذى وما برحوا يدعون البطولة والنضال ويضفون على أنفسهم صفات وألقاب رنانة لا يستحق أن ننال من سمعة الوطن من أجلها.. وهؤلاء البعض ما عاد يعنيهم أمر السودان بشيء فهم يزورونه في كبرياء وصلف لزيارة أهليهم وليبحثوا عن المثالب.. والذي باع وطنه بجنسية وطن آخر لا يشرف السودان إنتساب مثله له وبالتالي فإن الأوطان التي لجئوا إليها ونالوا جنسياتها لديها أجهزة مخابرات تعرف جيداً كيف تقيم مثل هؤلاء الذين إستغلتهم في مراحل معينة وتنظر إليهم دوماً بعين الريبة!! هناك تعبير إسمه ( العيب ) ليتنا نتوقف عنده ولو قليلاً !! .. كما أرجو أن لا توجه علينا المدفعية الثقيلة من عيار (جزمجي .. أمنجي .. جبهجي .. كوز .. شيوعي.. رجعي .. إمبريالي .. برجوازي)..إلخ وذلك لمجرد الإختلاف في وجهات النظر ولمجرد أن أبديت رأياً في الإمام كأنه منزهٌ ومعصوم، ولمجرد أن أبدينا رأياً في سنوات حكمه الثلاث التي أرجعت السودان حقباً إلى الخلف..( هو صحي الإمام - رئيس الوزراء - إتنشل داخل مسجد ودنوباوي في فترة الزاهر المزدهر؟.. أليس هذا الحادث يكفي كمؤشر على تردي تلك الحقبة؟!! بالمناسبة أخي محمد حسن العمدة أنا أشكرك للفت نظر (المجموعة) للبوست لخلق نوع من الحراك الذي كنت أتمنى لو كان إيجابياًمن وجهة نظري الشخصية على الأقل ولكني أيضاً لا أسفه رأياً وأحترم الرأي الآخر إن خلا من السخرية !!
    بالمناسبة أنا لن أطلق الأرقام جزافاً ولو أردت أن أتبع هذا الأسلوب فأستطيع تقديم بيانات غير موثوقة المصادر في سبيل إثبات حجة ولكني مشترك منذ العام 1980 في دورية يصدرها صندوق النقد الدولي( IMF)عن إقتصاديات العالم وبالطبع إذا كان هو مرجعيتك فمرحباً وإلا لدي منه ما يفيد عكس ما أدرجت من بيانات!!.. وهل الدكتور العلامة بشير عمر لا يأتيه الباطل من بين يديه؟!!.. نحن تعودنا أن نسمع الكثير من الساسة عندما يكونون في المعارضة ونري منهم القليل القليل عندما يكونون في سدة الحكم .. لذا يصعب علي تصديقهم .. وأشكرك
    المواطن/أبوبكر يوسف ( بدون دكتور فالألقاب لا تميز الناس وإنما الناس هي التي تميز الأشياء)

    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 11-06-2006, 09:53 AM)

                  

11-06-2006, 12:49 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)



    اولا يا دكتور ابو ابكر طالما ان الامر امر مقدور عليه قياسيا لانه يدخل ضمن احصائيات لمؤسسات مهتمة كثيرة فلا مكان للانطباعات والخطب الحماسية والعاطفية والانطباعات الخاصة ابدا, وانت قمت بفتح هذا البوست وينبغي عليك ان تكون قدر هذا البوست وعلى المستوى المطلوب كما عليك التسلح بالمعرفة والمقدرة على الحوار بكل شجاعة بعيدا عن الاسفاف الذي ارى انك بدات تلجا اليه , لا نريد انطباعات خاصة بك وانما حقائق وليس السودان ببلد اجنبي بل بلدنا جميعا الذي نشانا وترعرعنا فيه ونتشارك فيه الماء والهواء والكلا ولذلك لا يجوز ان يتحدث اي منا بانه وحده يمتلك الحقيقة المطلقة وان يصبغ على ارائه الخاصة صبغة الجمع لان في هذا اعتراف بالفشل وعدم وتجاوز لحقوق الاخرين في التعبير واعتداء على ما يملكونه من ناصية الحقيقة او ما يعتقدون .


    Quote: إذن عهد الإمام الصادق كان عهداً زاهراً عهد رخاءً ورغد في العيش وهذا ما يهم المواطن فلماذ صمت الشارع ولم يحرك ساكناً حينما تحرك رجال الإنقاذ رغم ما أن حكومة الإمام شكلت هيئة أو لجنة لحماية الديمقراطية من العسكر ؟!! ... كل ذاك الرغد في العيش والأمن في الشارع والعلاج الذي فاض عن حاجة الناس .. والتعليم و توفرالمواصلات وسهولة الإتصال وإزدهار الإعلام كل هذا كان بسبب ممارسة الإمام الديمقراطية أليس كذلك؟!!


    نعم لا نقول عهد الامام الصادق بل عهد الحكومات التي حكمت الديمقراطية الثالثة كان عهد رخاء ورغد عيش كان الماكل والمشرب متوفرا كان المواطن يجد قوت يومه ويجد ما يوفره من يومه الى غد كان المواطن يجد ما ياكله مدعوما من قبل الحكومة السكر والشاي والخبز وووالخ كان اذا مرض وجد الدواء مجانا والعلاج والرعاية الصحية مجانا كان ابناء المواطن يدرسون مجانا متوفرة لهم الكتب والكراسات ولم تكن هنالك مدارس خاصة لابناء الاغنياء واخرى لابناء الفقراء كان الكل يدرس مجانا ومتساويا فقط التمييز بموجب المستوى الاكاديمي فكانت هنالك مدارس متميزة على المستوى القومي مثل طقت وبورتسودان وحنتوب ونيالا ووو .
    نعم كان الامن مستتبا فلم تكن هنالك فرق مثل الجنجويد تنشر الفزع والرعب في البلاد ولم يعرف ابناء شعب السودان جرائم مثل الاغتصاب وقتل النساء والاطفال والشيوخ هكذا تربينا وتادبنا , على العكس من ذلك تماما ما يحدث الان .


    ان يتمتع الانسان بحريته وان تحفظ نفسه وان تكرم انسانيته وان يجد ما يسد به رمقه و ان يجد العلم والصحة والعافية لعمري هذه الرفاهية بعينها ولكن ماذا نجد الان ؟؟
    لم يشرد شعب خارج وطنه مثلما شردت الانقاذ شعب السودان ولم يصرح قائدا او زعيما بابادة شعبه مثلما صرح قادة الانقاذ اولم يصرح الزبير بان تلت الشعب فقط يكفي ؟ ولكن بقى الشعب وذهب الزبير مات القتلة وسيموت من تبقى منهم وسيخلد شعب السودان

    Quote: بالمناسبة أنا لن أطلق الأرقام جزافاً ولو أردت أن أتبع هذا الأسلوب فأستطيع تقديم بيانات غير موثوقة المصادر في سبيل إثبات حجة ولكني مشترك منذ العام 1980 في دورية يصدرها صندوق النقد الدولي( IMF)عن إقتصاديات العالم وبالطبع إذا كان هو مرجعيتك فمرحباً


    لا لست انت كذلك فهنا لم تستطيع ان ولن تستطيع اطلاق الارقام جزافا وان اردت واذا كانت لديك ارقاما كما تقول فلماذا لم تاتي بها هنا بدلا من هذه القائمة الطويلة من سلسلة الانطباعات الشخصية لقد ارودت لك انا بالارقام ان الديمقراطية الثالثة كانت الافضل اطلاقا في الاقتصاد وكرامة و حقوق الانسان وتفير خدماته الاساسية من الصحة والتعليم والاكل والشرب وجميع الارقام ماخوذة من مركز الدراسات الاستراتيجية ومقالات الاستاذ كبج الاقتصادي المعروف وليس دكتور بشير عمر كما ذهبت

    عليك بالدليل الاحصائي لكل ادعائاتك يا دكتور والا فكف عن الخطب الحماسية

                  

11-07-2006, 03:59 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ العزيز محمد حسن العمدة

    تحية وإحتراماً
    وأشكرك على الرد الذي جاء عاجلاً و لن أضيق ذرع%
                  

11-07-2006, 04:00 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ العزيز محمد حسن العمدة

    تحية وإحتراماً
    وأشكرك على الرد الذي جاء عاجلاً و لن أضيق ذرعاً بما إستعملت من نابي العبارات في أدبيات الحوار رغم أننا جُبلنا على أن نحترم من هم أكبر منا سناً ولو بيوم واحد ولكن يبدو أن حماسة الشباب وعميق الولاء لمن نؤمن بآرائهم - وهذا حقك- يجعلنا نشطط قليلاً.. فأنا قد قارت على الستين فهل أنت في مثل عمري!؟
    ردي لن يكون مطولاً ولكنه سينحصر في عدة نقاط محددة ومختصرةأذكرها لك كمراجع تاريخية وعلى الإخوة القراء أن يحكموا لها أو عليها خاصة من عاصر تلك الحقبة :-
    اولاً ) الرجوع لتقارير صتدوق النقد الدولي عن الإقتصاديات الإفريقية للأعوام 1986- 87 -88 ولا أدري طالماأثبتت التقارير أن الإقتصاد السوداني كنا يعاني من عجز في ميزان المدفوعات وعجز في الميزان التجاري للمبادلات التجارية لغير صالحه وأن نسبة التضخم وصلت لما بين 18.9 و19.3. فكيف يستقيم عقلاً أن نتقبل صحة المعلومات والإحصاءآت التي ذكرت؟
    ثانياً) مذكرة القوات المسلحة التي قدمتها لرئيس الوزارء أتذكرها؟ إنها عرضحال من القوات المسلحة التي تحمي شرف الأمة وثغور الوطن بما آلت إليه حالتها وحالة الوطن والإقتصاد التي إنعكست عليها وعلى أداء المهام السيادية الملقاة على عاتقها!!
    ثالثاً) خطاب خالد الذكر الشريف زين العابدين مما آل إليه الحال في الجمعية التأسيسية بالرغم من أنه كان مؤتلفاً مع الإمام الصادق إلا أنه حمل الحكومة مسئولية التدهور الذي أل إليه حال البلد.
    رابعاً) لماذا صادر وزير داخلية حزب الأمة جوازات من أرادوا محاورة جون قرنق عندما ساءت الأحوال ووصل التمرد إلى الرنك؟ أليس في هذا مخالفة واضحة لحقوق المواطن الدستورية؟!
    خامساً) لم يكن المأكل والمشرب مكفول للفئات الغالبة الكادحة من أبناء الشعب ناهيك عن أن السلع غير متوفرة!! وإن كنا نوطن لمثل هذه الثقافة فعلى الدنيا السلام .. فلنرجع إلى شرعة حقوق الإنسان وما جاء بها من حق الإنسان في العيش الكريم والعيش بكرامة!!

    أشكرك .. وأحترم رأيك وأقدره ولكن لا تستطيعي مصادرة حقي في التعبير عن رأيي حتى وإن لم تتفق معه حتى وإن وصفت ما أكتب بالإسفاف ..أكرر شكري لك بالرغم من أنك لم تتكرم علينا أخي العمدة بشرح تعبير السيندكالية الذي هو أصلاً مدخلاً للموضوع.
    ابوبكر

    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 11-07-2006, 04:03 AM)
    (عدل بواسطة ابوبكر يوسف إبراهيم on 11-07-2006, 04:11 AM)

                  

11-21-2006, 06:38 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: أننا جُبلنا على أن نحترم من هم أكبر منا سناً ولو بيوم واحد ولكن يبدو أن حماسة الشباب وعميق الولاء لمن نؤمن بآرائهم - وهذا حقك- يجعلنا نشطط قليلاً.. فأنا قد قارت على الستين فهل أنت في مثل عمري!؟


    اولا انا لم استخدم نابي الحديث ولكن دع القاري وحده من يحكم بذلك او عدمه
    ثانيا لا مجال للحديث عن الاعمار هنا فلا يعني كبر سنك مثلا ان ندعك تقول ما تشاء وتروج لمن تشاء بغير حساب فكل قول وفعل هنا انت مسائل عنه والترابي ايضا تجاوز السبعون والبشير في الطريق وصدام حسين يحاكم في جرائم ضد الانسانية وتجاوز السبعين فالعمر لن يكن سببا ابدا للتهرب من المسائلة فنحن لا نناقش امورا عائلية , ولو قمت بزيارتي في البيت لوجدت كل احترام وتقدير ولفرشت لك الارض زهورا ولكن هنا في سودانيز وفي بوست كهذا لا بد من ان يكون كل شخص مسئولا عن ما يقول خاصة اذا كان البوست اصلا هدفه هجومي ((( التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً ))
    يا سيدي الفاضل لكي تكسب احترامي عليك بالاصطفاف في قوى الحرية والديمقراطية والعدالة وليس الدفاع عن نظام سفاك للدماء منتهك للاعراض مدنس لكرامة الانسان انا مثلا احترم الامام الصادق المهدي لانه لم يقتل يوما ذبابة ناهيك عن انسان حرم الله قتله وتعذيبه وافقاره ديننا امر الا نعذب كديسة فما بالك في روح الآدمي ؟؟
    هذا الامام الصادق المهدي تصفني بمريده .. ولعفته اريده واحبه ولكنك تدافع عن نافع علي نافع وصلاح غوش والطيب الجزار والترابي قبحه الله والمتعافن و كل عصابة المؤتمر اللاوطني التي قادة نظام هو الاسؤا تاريخيا في مجال حقوق الانسان لقد فاقوا ستالين في دمويته فكيف تتحدث لي هنا عن الاحترام وعدمه ؟؟
    وهذا لا يعني انني لا احترمك ولا اقدرك لان المجال مبتدا ليس مجال مثل هذا الحديث ابدا انت تعرضت لموضوع معين ونحن نناقشك فيه ليس القصد تعريف السندكالية وانما الاهم من ذلك تعريف ماذا قدم حزب الامة وماذا قدم الشموليون ؟؟
    اتيتك بالاحصائيات ولكنك للاسف لم تستطع ان تفندها وانما قلت بعد حين :
    Quote: اولاً ) الرجوع لتقارير صتدوق النقد الدولي عن الإقتصاديات الإفريقية للأعوام 1986- 87 -88 ولا أدري طالماأثبتت التقارير أن الإقتصاد السوداني كنا يعاني من عجز في ميزان المدفوعات وعجز في الميزان التجاري للمبادلات التجارية لغير صالحه وأن نسبة التضخم وصلت لما بين 18.9 و19.3. فكيف يستقيم عقلاً أن نتقبل صحة المعلومات والإحصاءآت التي ذكرت؟

    وكاننا قلنا بسلامة ميزان المدفوعات في الديمقراطية الثالثة !!! ولكن اوردتها لتمويه القاري بان ما قلناه كذبا وان التقارير الدولية تتحدث بغير ذلك .. في حين انني اثبت انه فعلا ميزان المدفوعات يعاني من عجزه مقداره 40% اي انك لم تاتي بجديد ولم تاتي بحجة تكذب ما قلناه بل اثبت ما قلنا به فعلام التشكيك اللفظي ؟؟ اهذا من اداب الحوار التي تنادينا بها ؟؟؟؟
    انظر لما قلته انا :


    Quote: النظام الديمقراطي بدا بنظام اقتصادي مشوه مايويا ولكنه أورث نظام 30 يونيو الانقلابي الآتي :
    1 / ميزانية داخلية غير معجزة
    2 / ميزان مدفوعات معجز بنسبة 40 % ولكن يدعمه عون سلعي
    3 / دعم ميزان مدفوعات يبلغ 800 مليون دولار سنويا .
    4 / قيمة صادرات تبلغ 800 مليون دولار في العام 1988 / 1989 فأين هي صادرات اليوم ؟؟؟؟
    5 / وورث الدين الخارجي كما جاءت به مايو بزيادة الفوائد المضافة
    6 / كما ورث برنامج تنمية تموله القروض والمعونات بنسبة 1.5 مليار دولار في السنة
    7 / وورث احتياطيا استراتيجيا من الذرة يبلغ 15 مليون جوال
    8 / وورث 1.5 مليار دولار معونات وقروض تحت الصرف


    اما الحديث عن التضخم فلا اعتقد ان عاقلا يعجز عن التفريق بين التضخم في 30 يونيو وبين ما هو عليه الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل يستعصى عليك الامر يا دكتور ؟؟؟

    يا دكتور دعنا الان من السندكالية ولندلف لما هو اهم
    اين قروض برامج التنمية التي ورثها الشموليون من الديمقراطية ؟؟
    اين دعم السلع والخدمات الاساسية من صحة وتعليم و مواد استهلاكية ووقود وو الخ الخ
    اين واين .. بل اين هذا البترول الذي يتحدثون عنه ؟؟ اين هي صادراته ولماذا ترتفع الاسعار يوميا ؟؟
    اين السلام الذي يتحدثون عنه ؟ انت تقول ان التمرد وصل الرنك وهو لم يصل الا في صفحات جريدة الوان وانا من سكان محافظة الجبلين واعرف المنطقة جيدا ولكن السؤال هو هل استتب الامن الان ؟ الاحداث تقول ان العنف منتشرا داخل الخرطوم وان ( التمرد ) داخل القصر الجمهوري وان قبل ايام قلائل كانت قعقعة السلاح تدوي في سماء الخرطوم ونتيجة ذلك خمسة اموات من الشرطة وواحد من الحركة الشعبية في مدينة اركويت !!!
    بل لقد فاقت الاحصائية هذه احداث العنف في بغداد !! ثم تقول لي الرنك ؟
    لقد كان التمرد قبل 30 يونيو 89 فقط بجنوب البلاد ولكن بعدها عم الشرق والغرب والجنوب ووصل الى احياء العاصمة القومية !!!!

    النساء الان تموت في المستشفيات بغرف الولادة والاطفال يموتون كل يوم بالاسهالات وامراض سوء التغذية في بلد ( البترول ) والدكتور ابو بكر يوسف ابراهيم مهموم بتعريف السندكالية !!!!!
                  

11-21-2006, 07:04 AM

محمد عمر الفكي
<aمحمد عمر الفكي
تاريخ التسجيل: 10-15-2006
مجموع المشاركات: 7313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية! .. المجموعات التي تنبري دفاعاً!! (Re: محمد حسن العمدة)

    يا عمدة
    انت ما عندك شغلة؟ ما تضيع زمنك معاه ، بس عليك الله اساله هو شعبي ولا وطني
    اول كلامه قال انا بكره السياسةوالباقي كله كلام في السياسة "شوف الكذب" ونبذ في السيد الصادق والما بتلحقوا جدعوا.
    بعدين رأيه شنو اخونا دا في مسالة دارفور؟
                  

11-21-2006, 07:18 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
لن أسأل الإمام سأسألك أنت! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    متى و أين قال الإمام الصادق سندكالية؟
    هل هي مصطلح؟

    Quote: وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر

    الطيب مصطفى الليل الإنقاذ وللا طيب مصطفى (آخر)؟؟؟
    سجاد شيرازي؟؟!!!
                  

11-21-2006, 08:00 AM

مهند مامون
<aمهند مامون
تاريخ التسجيل: 09-14-2006
مجموع المشاركات: 1001

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    ابوبكر :
    Quote: 2) يبدو أننا قصيرو الذاكرة الآ تذكر التعويضات التي صرفت للآل المهدي وقدرها 136.000.000 مائة ستة وثلاثون مليون جنيه ( وكم كان سعر الصرف آنذاك)!! و46.000.000 ستة وأربعون مليون جنيع لأبناء الخليفة عبد الله و200.000.00 ومائتين ألف دولار تعويضاً للدكتور عزالدين على عامر لإغلاق عيادته طيلة العهد المايوي ... أسألهم أخي خالد فإن أنكروا عندها أسألني ولكن لا تدافع إلا إن كنت موقن ؟

    طيب يا ابوبكر المشكلة شنو ؟؟؟
    ديل ناس سودانيين وقد ظلمهم نميري ولمن مسكو الحكومة شالو حقهم ... المشكلة وين ؟
    بعدين احسن يشيلوها اولاد المهدي ولا ينوموا بيها ناس زعيط ومعيط ؟
    شكري
                  

11-21-2006, 08:19 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    للفائدة – لو كنت تنشد الفائدة أخ أبابكر!-أحيلك إلى حواري الصحفي مع الإمام الصادق المهدى لجريدة البيان بتاريخ 19 يناير 1998 -الموافق 21 رمضان 1418 ه -العدد 6424
    وكان هو بالقاهرة وكان الحوار قبيل مؤتمر الحزب الذي انعقد فى اسمرة فبراير 1998 ،وكان السؤال فيما يخص هذه الجزئية كالآتي::
    Quote: لنا/السندكالية كلمة قديمة ارتبطت بالصادق المهدي ترى أين هى الآن من قاموسه؟؟
    المهدي/كلمة السندكالية هى نكتة و ليست رأياً طرحته ولم أنادي بشىء يسمى سندكالية إنما قلت : "إن الناس الذين يدعون لحكم الفئات هم ناس سندكاليون "،فرسام الكاريكاتير عز الدين شدته الكلمة وعمل كاريكاتيراً و هو شخص يسأل صاحبه :"يا جدع انت أنصاري ولا سندكالي؟؟"
    لنا/معظم الناس يظنون ان السندكالية مشروع وجزء من الأدب السياسى السودانى؟؟
    المهدي/هى نكتة و الكثيرون لا يعرفون معناها ، كنت فى مؤتمر صحفي أتحدث عن تيارات فكرية و قلت إن بعض التيارات الفكرية تريد حكم الفئات و لا تريد ان تحكم القوى السياسية و قلت إن هذا يسمى سندكالية ، وكنت أنتقد السندكالية و لم أطرحها كرأي.

    نص الحوار كاملاً هنا:

    http://www.albayan.co.ae/albayan/1998/01/19/sya/1.htm
                  

11-21-2006, 08:19 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    للفائدة – لو كنت تنشد الفائدة أخ أبابكر!-أحيلك إلى حواري الصحفي مع الإمام الصادق المهدى لجريدة البيان بتاريخ 19 يناير 1998 -الموافق 21 رمضان 1418 ه -العدد 6424
    وكان هو بالقاهرة وكان الحوار قبيل مؤتمر الحزب الذي انعقد فى اسمرة فبراير 1998 ،وكان السؤال فيما يخص هذه الجزئية كالآتي::
    Quote: لنا/السندكالية كلمة قديمة ارتبطت بالصادق المهدي ترى أين هى الآن من قاموسه؟؟
    المهدي/كلمة السندكالية هى نكتة و ليست رأياً طرحته ولم أنادي بشىء يسمى سندكالية إنما قلت : "إن الناس الذين يدعون لحكم الفئات هم ناس سندكاليون "،فرسام الكاريكاتير عز الدين شدته الكلمة وعمل كاريكاتيراً و هو شخص يسأل صاحبه :"يا جدع انت أنصاري ولا سندكالي؟؟"
    لنا/معظم الناس يظنون ان السندكالية مشروع وجزء من الأدب السياسى السودانى؟؟
    المهدي/هى نكتة و الكثيرون لا يعرفون معناها ، كنت فى مؤتمر صحفي أتحدث عن تيارات فكرية و قلت إن بعض التيارات الفكرية تريد حكم الفئات و لا تريد ان تحكم القوى السياسية و قلت إن هذا يسمى سندكالية ، وكنت أنتقد السندكالية و لم أطرحها كرأي.

    نص الحوار كاملاً هنا:

    http://www.albayan.co.ae/albayan/1998/01/19/sya/1.htm
                  

11-21-2006, 08:19 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    للفائدة – لو كنت تنشد الفائدة أخ أبابكر!-أحيلك إلى حواري الصحفي مع الإمام الصادق المهدى لجريدة البيان بتاريخ 19 يناير 1998 -الموافق 21 رمضان 1418 ه -العدد 6424
    وكان هو بالقاهرة وكان الحوار قبيل مؤتمر الحزب الذي انعقد فى اسمرة فبراير 1998 ،وكان السؤال فيما يخص هذه الجزئية كالآتي::
    Quote: لنا/السندكالية كلمة قديمة ارتبطت بالصادق المهدي ترى أين هى الآن من قاموسه؟؟
    المهدي/كلمة السندكالية هى نكتة و ليست رأياً طرحته ولم أنادي بشىء يسمى سندكالية إنما قلت : "إن الناس الذين يدعون لحكم الفئات هم ناس سندكاليون "،فرسام الكاريكاتير عز الدين شدته الكلمة وعمل كاريكاتيراً و هو شخص يسأل صاحبه :"يا جدع انت أنصاري ولا سندكالي؟؟"
    لنا/معظم الناس يظنون ان السندكالية مشروع وجزء من الأدب السياسى السودانى؟؟
    المهدي/هى نكتة و الكثيرون لا يعرفون معناها ، كنت فى مؤتمر صحفي أتحدث عن تيارات فكرية و قلت إن بعض التيارات الفكرية تريد حكم الفئات و لا تريد ان تحكم القوى السياسية و قلت إن هذا يسمى سندكالية ، وكنت أنتقد السندكالية و لم أطرحها كرأي.

    نص الحوار كاملاً هنا:

    http://www.albayan.co.ae/albayan/1998/01/19/sya/1.htm
                  

11-21-2006, 11:03 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: lana mahdi)

    الأخ العزيز محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    راجع ردك ما قبل الأخير ماذا يعني أن تصف حديث شخص يحاورك ( بالإسفاف)؟!! ..هل هذا من أدبيات الحوار؟
    هل من أدبيات الحوار أن تطالبني بمقارعة الحجة بالحجة ثم يتداخل أهل إتجاهك بقول ما تتعب نفسك معاه) ماذا يعني هذا أهو أدب وآداب وأدبيات الحوار؟
    إنت قلت رأيك وأنا أدليت برأيي سواء قبلته أو رفضته تعصباً فهذاحقك .. ولكني أشكركم أنكم بعد 38 شرحتم لنا معنى والمناسبة التي ذكر فيها الإمام كلمة (سندكالية)!! بالمناسبة أنا لست جبهة ولا إخوان ولكني سوداني أغبش عاصرت حقب الحكم في السودان ووالله العظيم لم يصل السودان إلى قاع الحضيض إلا في حقبة الديمقراطية الثالثة بقيادة الإمام حيث شح كل شيء حتى الأمن وضاعت هيبة الدولة وكان على كل مواطن أن يتدبر أمر أمن منزله وعائلته بنفسه وأن تقف في صف البنزين والرغيف والسكر وعدم توفر المواصلات والعلاج والإتصالات والإعلام حتى الصحف كانت تصدر في أربع صفحات لشح ورق الطباعة، كل هذا كان من أهم إنجازات ذاك العهد.. فإن كانت تلك هي الديمقراطية فلتذهب غير مأسوف عليها... تتحدث عن الأرقام ولم تحدثنا عن إنجازات ذاك العهد الذي تمجد؟!! قل لي بربك أين وصل التمرد وقتذاك؟ وما فحوى مذكرة قادة القوات المسلحة؟ ولماذا سحب وزير الداخلية جوازات النخبة التي رأت أن تفاوض قرنق حتى توقف زحفه؟ لم تجاوبنا على كل تلك الأسئلة وكأنها أكاذيب لم يعايشها الشعب؟ ثم ما أن يدلي أحد برأي من واقع معاش حتى ينبري رفاقك له بالتخوين ووصفه بأنه جبهة أو مؤتمر وطني .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-21-2006, 11:03 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: lana mahdi)

    الأخ العزيز محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    راجع ردك ما قبل الأخير ماذا يعني أن تصف حديث شخص يحاورك ( بالإسفاف)؟!! ..هل هذا من أدبيات الحوار؟
    هل من أدبيات الحوار أن تطالبني بمقارعة الحجة بالحجة ثم يتداخل أهل إتجاهك بقول ما تتعب نفسك معاه) ماذا يعني هذا أهو أدب وآداب وأدبيات الحوار؟
    إنت قلت رأيك وأنا أدليت برأيي سواء قبلته أو رفضته تعصباً فهذاحقك .. ولكني أشكركم أنكم بعد 38 شرحتم لنا معنى والمناسبة التي ذكر فيها الإمام كلمة (سندكالية)!! بالمناسبة أنا لست جبهة ولا إخوان ولكني سوداني أغبش عاصرت حقب الحكم في السودان ووالله العظيم لم يصل السودان إلى قاع الحضيض إلا في حقبة الديمقراطية الثالثة بقيادة الإمام حيث شح كل شيء حتى الأمن وضاعت هيبة الدولة وكان على كل مواطن أن يتدبر أمر أمن منزله وعائلته بنفسه وأن تقف في صف البنزين والرغيف والسكر وعدم توفر المواصلات والعلاج والإتصالات والإعلام حتى الصحف كانت تصدر في أربع صفحات لشح ورق الطباعة، كل هذا كان من أهم إنجازات ذاك العهد.. فإن كانت تلك هي الديمقراطية فلتذهب غير مأسوف عليها... تتحدث عن الأرقام ولم تحدثنا عن إنجازات ذاك العهد الذي تمجد؟!! قل لي بربك أين وصل التمرد وقتذاك؟ وما فحوى مذكرة قادة القوات المسلحة؟ ولماذا سحب وزير الداخلية جوازات النخبة التي رأت أن تفاوض قرنق حتى توقف زحفه؟ لم تجاوبنا على كل تلك الأسئلة وكأنها أكاذيب لم يعايشها الشعب؟ ثم ما أن يدلي أحد برأي من واقع معاش حتى ينبري رفاقك له بالتخوين ووصفه بأنه جبهة أو مؤتمر وطني .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-21-2006, 11:04 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: lana mahdi)

    الأخ العزيز محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    راجع ردك ما قبل الأخير ماذا يعني أن تصف حديث شخص يحاورك ( بالإسفاف)؟!! ..هل هذا من أدبيات الحوار؟
    هل من أدبيات الحوار أن تطالبني بمقارعة الحجة بالحجة ثم يتداخل أهل إتجاهك بقول ما تتعب نفسك معاه) ماذا يعني هذا أهو أدب وآداب وأدبيات الحوار؟
    إنت قلت رأيك وأنا أدليت برأيي سواء قبلته أو رفضته تعصباً فهذاحقك .. ولكني أشكركم أنكم بعد 38 شرحتم لنا معنى والمناسبة التي ذكر فيها الإمام كلمة (سندكالية)!! بالمناسبة أنا لست جبهة ولا إخوان ولكني سوداني أغبش عاصرت حقب الحكم في السودان ووالله العظيم لم يصل السودان إلى قاع الحضيض إلا في حقبة الديمقراطية الثالثة بقيادة الإمام حيث شح كل شيء حتى الأمن وضاعت هيبة الدولة وكان على كل مواطن أن يتدبر أمر أمن منزله وعائلته بنفسه وأن تقف في صف البنزين والرغيف والسكر وعدم توفر المواصلات والعلاج والإتصالات والإعلام حتى الصحف كانت تصدر في أربع صفحات لشح ورق الطباعة، كل هذا كان من أهم إنجازات ذاك العهد.. فإن كانت تلك هي الديمقراطية فلتذهب غير مأسوف عليها... تتحدث عن الأرقام ولم تحدثنا عن إنجازات ذاك العهد الذي تمجد؟!! قل لي بربك أين وصل التمرد وقتذاك؟ وما فحوى مذكرة قادة القوات المسلحة؟ ولماذا سحب وزير الداخلية جوازات النخبة التي رأت أن تفاوض قرنق حتى توقف زحفه؟ لم تجاوبنا على كل تلك الأسئلة وكأنها أكاذيب لم يعايشها الشعب؟ ثم ما أن يدلي أحد برأي من واقع معاش حتى ينبري رفاقك له بالتخوين ووصفه بأنه جبهة أو مؤتمر وطني .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-21-2006, 01:26 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: يبدو أننا قصيرو الذاكرة الآ تذكر التعويضات التي صرفت للآل المهدي وقدرها 136.000.000 مائة ستة وثلاثون مليون جنيه ( وكم كان سعر الصرف آنذاك)!! و46.000.000 ستة وأربعون مليون جنيع لأبناء الخليفة عبد الله و200.000.00 ومائتين ألف دولار تعويضاً للدكتور عزالدين على عامر لإغلاق عيادته طيلة العهد المايوي ... أسألهم أخي خالد فإن أنكروا عندها أسألني ولكن لا تدافع إلا إن كنت موقن ؟


    المشكلة يا مهند انو دكتورنا بياخد معلوماتو
    من جرائد الوان والراية ونبض الكاركاتير
    ولا ادري ان من ينقل خبر كاذبا بلهجة المصدق
    هل يعتبر كاذبا هو الاآخر ؟؟

    ما لا يعرفه الدكتور ان تعويضات ال المهدي التي يتحدث
    عنها لم تصرف بعد ولا تزال في الانتظار وان بعض ال المهدي
    تقدم بطلب للقصر الجمهوري للبشير ولكن الجبهجية يبتزون
    ال المهدي للضغط على الامام من اجل تنازلات وهيهات لان واحده
    من شروطهم الان هي احداث تسوية سياسية مع الامام من اجل ان ينال
    ال المهدي حقوقهم وتعويضاتهم التي لا تزال تلاك في الالسن بعلم
    وبغير علم
    , وحتى يعلم الدكتور الحقيقة فان حدوده التعويضات
    هذي ترجع الى تقدم بعض اسرة المهدي للجان التعويض وعبر دواوين
    الحكومة حينها اي ما بعد مايو لطلب استرداد ارضهم التي نزعها
    واغتصبها السفاح النميري وحولها للشركة العربية للاستثمار ومثلهم
    ومثل غيرهم تقدموا بطلبهم وتدرج في دواوين الدولة الى ان بلغ
    وزير المالية الدكتور بشير عمر وحتى ذلك الوقت لم يكن للسيد
    رئيس الوزراء علم بما يتم في الدواوين الى ان بلغه امر صدور
    قرار الوزير والذي مارس عمله الاعتيادي وتعامل معهم كمواطنين
    متظلمين ولديهم ما يثبت ملكيتهم لهذه الارض وهي اراضي ام دوم
    ولكن اوضح لهم ان الاوضاع الاقتصادية وميزانية الدولة لا تستحمل
    تعويض بحجم مبالغ التعويض حينها . تم استغلال الامر سياسيا
    من قبل صحافة الجبهة واليسار وتم نقاشه بداخل البرلمان وصدر
    امر من السيد رئيس الوزراء وهو رئيس حزب الامة باحالة الامر
    للقضاء ولم يصدر مرسوما بامر الصرف رغما ان هذا حق من حقوقه
    ولم يستيطع اي انسان ان ينفي ذلك والحق حق يسال عنه العبد يوم
    القيامة ولكن لم يفعل الامام الصادق المهدي ذلك بل حول الامر
    للقضاء وليس كما زعم الدكتور بهتانا وكذبا بانهم صرفت لهم
    مبالغ حتى النظام الاجرامي الانقاذي نفسه عندما ادعى فتح ملفات
    الفساد للنظام الديمقراطي وكان يوسف عبد الفتاح المعروف ب( رامبو ) !!!!
    لم يجد ما يدين او يستغله لتشويه صورة رئيس الوزراء
    الشرعي وطاقم حكومة الديمقراطية كلها بل قالها بالحرف
    الواحد انه لم يجد انقى واطهر من يد رئيس الوزراء
    ولكن ليقارن الدكتور بين عفة يد الامام الصادق المهدي
    وبين الانقاذيين اليوم وليتحدث من دون حرج

    او على الاقل ان يرهق نفسه قليلا ليقرا الردود بدلا من
    اعادة طرح الاسئلة من دون تفنيد للاجابات التي قدمناها ؟؟
    ما فائدة فتح البوستات اذا كان المرء لا يقرا ردود المشاركين ؟؟
                  

11-22-2006, 05:11 AM

محمد عمر الفكي
<aمحمد عمر الفكي
تاريخ التسجيل: 10-15-2006
مجموع المشاركات: 7313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    السيد ابو بكر
    عندما نصحت العمدة بعدم مجاراتك والرد عليك لم اكن غائبا عن الوعي او القي الكلام علي عواهنه بل هو نتاج تجربة شخصية معك كان مسرحها صفحة الراي بجريدة الشرق الاوسط في العام 2000 و 2001 وقد وصلت الي خلاصة عدم جدوي النقاش والحوار معك.

    انت زول اكبر مني ولا اريد الدخول معك في معركة ولكن اريد تفسيرا لقولك انت تكره السياسة وتقريبا كل ما تكتبه هو عن السياسة. يا بتكضب يا بستغفلنا

    الاعمدة التحت دي اعمدة فنية ولا رياضية
    السرق الاوسط بتاريخ 12/10/2000

    Quote: السودان وجنوبه.. مغالطات قرنق
    * من المهندس أبو بكر يوسف إبراهيم ـ الرياض:
    بادئ ذي بدء أتوجه بالشكر للمختصين بجريدة العرب الدولية وحرصها على نشر كل الاراء خاصة التي تتعاطى مع الشأن العربي، خاصة ان السودان احد أقطار العرب وهو يعاني من حرب في جنوبه تستنزف كل ما يمكن ان يسهم في تنميته، وهي حرب يقودها جون قرنق والذي يصعب علينا ان نعد حالات تغيير جلده والتي يفاجئنا بها من وقت لآخر وآخرها ما جاء بجريدة «الشرق الأوسط» في عددها رقم 7958 بتاريخ 11/9/2000 وتصريحه بأنه ليس عدواً للعرب!! ولي التعليق الآتي عله يلقي الضوء على هذه المغالطة او قل المغالطات التي يرمي بها ليحسن من صورته أمام العالم العربي ويظهر ان حربه حرب مقدسة لها مشروعيتها وما يبررها وهو يعتقد بأن الترويج لهذه المغالطة يكسبه زخماً اعلامياً يغطي به عن أهدافه ومراميه التي ما عادت مثل هذه التصريحات تخفيها، فلنرجع الى الوراء قليلاً ونستدعي ذاكرة التاريخ القريب.
    أ ـ عندما بدأ جون قرنق حربه في الجنوب في منتصف عقد الثمانينات كانت على اثر اعلان المشير نميري لقوانين الشريعة الاسلامية. ويعرف عن قرنق آنذاك اعتناقه للفكر الشيوعي وتحالفه مع منجستو هيلا ماريام في اثيوبيا ليس بخاف على احد.

    ب ـ بعد الحكم الاتحادي وتوزيع السودان الى ولايات لها هذه الحقوق التي ذكرناها، اسقط في يد جون قرنق وخاصة بعد انهيار حكم منجستو في اثيوبيا وكذلك انهيار الاتحاد السوفياتي الداعم لها وكذا لتلك الدول العربية التي كانت ترى فيه المظلة الواقية والسند الحربي والمعنوي، فما كان من جون قرنق إلا ان بدأ يعزف على أوتار جديدة منها الاضطهاد الديني ثم بعدها تحول الى الاضطهاد العرقي وروج له في اميركا حيث صدر التشريع الأميركي المشبوه بتوقيع عقوبات وحصار على الدول التي تمارس الاضطهاد الديني. ولا تخطئ ذاكرتنا الدول التي أدرجت في تلك القائمة ومن ضمنها السودان! ج ـ عندما بدأ التحالف بين معارضة الشتات وجون قرنق ضد ثورة الانقاذ استقوى جون قرنق بهم وغير من خطابه هذه المرة بأنه يريد تحرير السودان. وبالرغم من انه لم يقنعنا تحوله الجديد إلا اننا ظللنا نتساءل سؤالاً مهماً ألا وهو ممن يريد تحرير السودان؟! ومن أين أتى بالعتاد العسكري لتحرير السودان، ومن الذي يموله؟! فلنتخيل حرباً مستمرة منذ سبعة عشر عاماً أي قبل الانقاذ وما زالت مستعرة ولا ندري مصدر تمويلها حتى نكون على بينة من الأمر، كما نريد ان نعرف كم جملة ما صرف عليها من تمويل حتى الآن.

    د ـ جنوب السودان قبائل غير متجانسة فمنهم الدينكا، والدينكا انفسهم ينقسمون الى عدة قبائل، بينها من الحروب ما تتواضع أمامه داحس والغبراء وحرب البسوس!! ناهيك عن قبائل كثيرة لا تحصى ولا تعد. ولم يحدثنا قرنق عن نظريته في حكم هذه القبائل غير المتجانسة.

    هـ ـ كل يوم نسمع لقرنق انتصارات في جنوب الوطن وأخباره بدحر قوات الحكومة.. منذ اكثر من عقد ونصف عقد من الزمان وأي من الفرقاء لم يحقق انتصاراً، حيث يقودني هذا الى سؤال مهم: ألم يتعب الفرقاء من هذه الحرب العبثية التي وقودها الانسان والمقدرات والتي لو ذهبت للانسان لكان حاله اليوم بعيداً حتى عن التفكير في الانفصال الذي يدعي قرقن انه لا يدعو اليه؟! ألا تعتقدون معي انه لو كان أي من ادعاءات قرنق حقيقي لكان ابناء الجنوب قد لجأوا الى دول الجوار وليس الى اخوتهم في المواطنة في شتى ربوع الوطن.


    الشرق الاوسط 19/2/2001
    Quote: الأعمال العدوانية ضد السودان.. هل هي تنطلق من قاعدة فضائية؟


    * من المهندس ابوبكر يوسف ابراهيم ـ الرياض:
    قرأت مقالا في صفحة الرأي للكاتب محمد العربي المساري في عدد الجمعة 2001/1/5 وهو مقال تحليلي لمشكلة جنوب السودان وادحض مقولة ان المغاربيين يجهلون مشاكل المشارقيين فكان المقال ردا بليغا لدعاة هذه المقولة.وعطفا على ما كتبه الكاتب عن هذه المشكلة لي الاضافات التالية:
    اولا ـ نقلت اميركا اربعة الاف صبي من جنوب السودان الى داخل اميركا لترضعهم مزيدا من الفرقة وتزرعهم مستقبلا كنواة لانفصال الجنوب عن بقية اجزاء الوطن لأن كل المحاولات منذ عام 1947 التي قامت بها الدولة المستعمرة بريطانيا العظمى لم تجد فتيلا، بل ادخلت البلاد في حرب استنزاف بشري واقتصادي وعسكري حتى دخلت بعض الدول الاوروبية بدعاوى التبشير والتنصير وهو الستار الذي تعمل تحت مظلته بعض الدول الاسكندنافية وكذلك هولندا على ان تقوم اميركا بالدعم السياسي والمعنوي والاعلامي والعسكري مستغلة دول الجوار وحاجتها وكذلك قبل زعماء دول الجوار المهمة حتى لا تطالهم دعاوى اميركا بالديمقراطية وحقوق الانسان وكل تلك المصطلحات التي ما هي الا وسائل وادوات ابتزاز في حقيقتها وكذلك لدعم البارونة كوكس وهي تقوم على رأس منظمة التضامن المسيحي.

    ثانيا: نقل اميركا لستة الاف متمرد من قوات جون قرنق من جنوب الوطن الى الحدود الشرقية للسودان وهي الحدود المشتركة مع اريتريا والسودان يعني النية المبيتة لاميركا لزعزعة الاستقرار في شمال السودان مثلما تعمل جاهدة في زعزعته في جنوب السودان. وبالطبع نسمع دائما من دولة جارة كإريتريا بانها غير مشتركة في مثل هذه الاعمال العدائية وبالطبع هذا الادعاء لن يصدقه الا مخبول! وإلا فمن اين تنطلق هذه القوات المتمردة؟ وهل يعقل انها تنطلق من قاعدة فضائية في الفضاء؟!.

    ثالثا: زعيم معارض للنظام بقامة الصادق المهدي صرح بان اميركا تعادي السودان وتحاول جاهدة زعزعة استقراره وهذا التصريح ما هو الا اعتراف هذا الرمز الوطني بأنه قدّم الامر الوطني على الانتماء الحزبي ووضع خطا احمر بين وطنيته ومعارضته السياسية، زعيم ورمز كان بالامس يرى في اميركا قلعة للديمقراطية والمساندة لمن ينتهكها يصل لمرحلة ان تتكشف له نيات اميركا فيرى تبرئة ذمته امام التاريخ وامام امته واتباعه لان الامر جد خطير، وما كانت تسوقه اميركا له من مساندتها (وكذلك كل تجمع معارض) من اجل اعادة الديمقراطية ما هو الا شعار لنيات تخدم الهدف وهو مساندة جون قرنق الذي هو عضو في تجمع المعارضة للانفصال بالجنوب!.

    رابعا: الادهى والامر ما نشرته مجموعة W.H.T.T وهي مجموعة كنسية زارت جنوب السودان للتحقق من الدعاوى التي تسوقها الحكومة الاميركية وهي بمثابة براءة للسودان شهد بها شاهد من اهلهم، ومن ضمن ما خلصت اليه هذه المجموعة انه لم تثبت لديها التهم الموجهة للسودان في مجال حقوق الانسان كعدم توفر التسامح الديني.

    خامسا: دحضت المجموعة ما سبق ان ذكره شخصان زارا المناطق التي يحتلها المتمردون وحررا عبدين بمبلغ 500 دينار، وهذان الشخصان هما اعضاء في منظمة التضامن المسيحي، وكان تساؤل المجموعة كيف يتم تحرير عبيد في منطقة يحتلها التمرد في حين ان جميع ابناء الجنوب الفارين من اتون الحرب فروا الى الشمال فهل يعقل ان يفر المرء ليباع عبدا (كيف يفر هؤلاء الفارون الى تجار النخاسة في الشمال ان كان هذا الزعم يستند الى منطق العقل؟!!)


    دا كلو وانت بتكره السياسة ، امال لو بتريدها تسوي شنو؟
    اما حديثك عن كونك كنت شيوعيا فلا يخصنا في شئ فنحن سالنا عن انتمائك الان !! انااتحادي واعرف انك لست منا والعمدة امة ويعرف انك لست منهم ونبذك لقرنق والحركة في مقالك يدل علي انك ما حركة شعبية وما مع ناس جبهة الشرق لانه ما شفناك في اسمرا ولا سمعنا يوم انك معاهم وما تبع ناس دارفور لانك لو منهم كان مفروض تكون في كاري ياري وليس مناضلا عبر صفحات الانترنت!!! اذا لم يتبق سوي الشعبي او الوطني؟
    ارجو الا تعتمد علي عامل السن في توجيه اللوم والنصح والارشاد لنا،فنحن من اسر ربتنا احسن تربية وعلمتناقولة الحق حتي لو كانت علينا واحسن واصدق دليل علي حسن تربيتنا اننا لم نطلع جبهة.
                  

11-22-2006, 08:42 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حوار صحفي مع المهدي اللاسندكالي عن السندكالية!!! (Re: محمد عمر الفكي)

    الأخ محمد عمر الفكي
    التحية لك والتقدير .. يا أخي طالما أنت إتحادي لماذا لم تبرز ما كتبته أيضاً أنا عن الرجل الوطني القامة السامقة الشريف زين العابدين الهندي - رحمه الله رحمةً واسعة ومواقفه الوطنية.. أم
    الموضوع لا يخلو من مجاملة أو العمل بالفهم الخاطيء ( لأنصر أخاك)!!

    أكدت لكم أنني كنت شيوعي ، وصحيح إن كان هذا لايهمك فإذن علام كنت تتساءل إن كنت أنا شعبي ولا وطني فأنا قمت بمجردالرد على سؤالك !! فما العجب إذن أخي العزيز أنا أجاوب على تساؤلك بمنتهى الوضوح فالإنتماء لأيٍ من الحزبين شرف لا أدعيه حتى ولو إختلفت معهما فأنا لا أسفه فكراً ولكن أبدي رأياً!!

    والسؤال الذي سألته أختنا الفاضلة عن ضرب الجزيرة أبا فأقول أن طرد النواب كان سابقاً لضرب الجزيرة أبا فربما هو رد فعل على فعل سبق .. وإن كنا نتحدث عن من قتل من ، فمن حقنا أن نسأل عن دخول من سماهم نميري المرتزقة القادمين من ليبيا ؟ أليس من ماتوا يأيدي من إدعى نميري أنهم مترتزقةهم سودانيون أقحاح والقاتل من أي إتجاه وطيف سياسي ؟!! ولو كان ضرب الجزيرة مؤلم فهناك دولة جارة إشتلركت في ضرب الجزيرة أبا وها هو الإمام من أقرب أصدقاء نظامها السياسي فلماذا لم يقاطعها ولم يسكن فيها هو وأتباعه؟!!

    ما زالت أسئلتي المباشرة بدون إجابات ... كما أن كل ما نشر في الشرق الأوسط أنا لا أنكره ولا أتنكر إليه بل أؤمن عليه ..ويجب أن نفرق بين النيل من الوطن وقدسيته وبين معارضتنا لنظام حكم معين!
    عندما ضرب مصنع الشفاء بغارات أمريكية أدهشنتني بلاغة الإمام حين سئل لماذا لم يندد بالغارات التي ضربت المصنع حينها كل ما إستطاع أن يدين أمريكا عن غاراتها: ( أنا أقول بخطئها)!!
    عموماً لو أجبتم على الأسئلة كما وردت في البوست وفي ردي على المداخلة السابقة فسنواصل الحوار
    أما إن لم يتم الرد عليها فأعتبر أن الأمر هو محاولة الدخول في دهاليز ومساجلات لعد الإجابة عليها وسكون هذا آخر رد لي !!
    لكم الشكر
                  

11-22-2006, 05:32 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أرجو أن تتسع ذاكرتك!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!

    أرجو أن تتسع ذاكرتك لمذابح الجزيرة أبا وودنوباوي بالمرة حتى لا تكون ذاكرة one way direction!

    كما أرجو أن تتسع أكثر لانقلاب مايو الذي نفذه العسكر مع من؟!
    أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-22-2006, 05:32 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أرجو أن تتسع ذاكرتك!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!

    أرجو أن تتسع ذاكرتك لمذابح الجزيرة أبا وودنوباوي بالمرة حتى لا تكون ذاكرة one way direction!

    كما أرجو أن تتسع أكثر لانقلاب مايو الذي نفذه العسكر مع من؟!
    أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-22-2006, 05:33 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
أرجو أن تتسع ذاكرتك!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: .. أنا كنت في يومٍ من الأيام شيوعي لعلمك ولن أنس أبداً طرد نواب الحزب الشيوعي الذي طردوا في عهد الأمام حين كان رئيساً للوزارة .. أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!

    أرجو أن تتسع ذاكرتك لمذابح الجزيرة أبا وودنوباوي بالمرة حتى لا تكون ذاكرة one way direction!

    كما أرجو أن تتسع أكثر لانقلاب مايو الذي نفذه العسكر مع من؟!
    أكانت تلك هي الديمقراطية الحقة؟!!
                  

11-22-2006, 10:12 AM

نعيم على حماد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الدكتور ابوبكر يوسف ابراهيم .. بعد التحية

    خليني اقول عن نفسي (مراقب)، تتبعت البوست دا جملة جملة وسطر سطر، واذا كان من نتيجة نخلص اليها من جملة النقاش الدائر فاني استطيع ان اقول باطمئنان بان الاخوان ود العمدة ولنا ومحمد مسحوا ببوستك الارض .. دا مع تقديرنا واحترامنا لاننا فيما يبدو جميعا اصغر منك سنا.

    وحيث ان الدين نصيحة، فاوصيك هنا بمراجعة المشهد السياسي جيدا، قراءة مواقف الامام جيدا، والتجرد شوية للنظر للمشهد من زوايا شاملة، لتعرف اي درك سافل سحبت فيه حكومتكم البلاد. !!

    مع خالص التقدير

                  

11-22-2006, 10:12 AM

نعيم على حماد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    الدكتور ابوبكر يوسف ابراهيم .. بعد التحية

    خليني اقول عن نفسي (مراقب)، تتبعت البوست دا جملة جملة وسطر سطر، واذا كان من نتيجة نخلص اليها من جملة النقاش الدائر فاني استطيع ان اقول باطمئنان بان الاخوان ود العمدة ولنا ومحمد مسحوا ببوستك الارض .. دا مع تقديرنا واحترامنا لاننا فيما يبدو جميعا اصغر منك سنا.

    وحيث ان الدين نصيحة، فاوصيك هنا بمراجعة المشهد السياسي جيدا، قراءة مواقف الامام جيدا، والتجرد شوية للنظر للمشهد من زوايا شاملة، لتعرف اي درك سافل سحبت فيه حكومتكم البلاد. !!

    مع خالص التقدير

                  

11-23-2006, 02:15 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: نعيم على حماد)


    أخي نعيم
    أقرأ ما تحته خط مما كتبته أنت فكيف يكون المراقب حكماً؟!!
    ( مسحزا ....) نِعم أدبيات الحوار أخي نعيم فانعم عليناوترفق بعبارات غير هذه!!
    قلت مخاطباً لي ( حكومتكم) من أدراك بأني أنتمي لحزب المؤتمر الوطني؟!! ربما أن كل من يدلي برأي حتى وإن لم يكن مع النظام تنبرون بتصنيفه بالمصطلحات إياها ( أمنجي .. جبهجي .. أخوانجي ..الخ) برضو الأخوان ما جابوا على الأسئلة؟!! نحن لن نلغي عقولنا ويبدو أن ديمقراطية حزب الأمة لا تسمح بالإقتراب من ذات الإمام ربما لأنها خط أحمر ولأنه فوق إبداء الآراء وربما أنه منزه لا يأتيه الباطل من خلفه.. طالما كان شخصية عامة يتعاطى السياسة فهو عرضة لتباين الآراء!!

    عموماً أوردت أدناه ردك وللقاريء أن يقرأ كل ما تحته خط للتمعن والتفكر من قبل الذين يحكمون بحياد
    ____________________________________________________________________________________________
    [الدكتور ابوبكر يوسف ابراهيم .. بعد التحية

    خليني اقول عن نفسي (مراقب)، تتبعت البوست دا جملة جملة وسطر سطر، واذا كان من نتيجة نخلص اليها من جملة النقاش الدائر فاني استطيع ان اقول باطمئنان بان الاخوان ود العمدة ولنا ومحمد مسحوا ببوستك الارض .. دا مع تقديرنا واحترامنا لاننا فيما يبدو جميعا اصغر منك سنا.

    وحيث ان الدين نصيحة، فاوصيك هنا بمراجعة المشهد السياسي جيدا، قراءة مواقف الامام جيدا، والتجرد شوية للنظر للمشهد من زوايا شاملة، لتعرف اي درك سافل سحبت فيه حكومتكم البلاد. !!

    مع خالص التقدير
    ____________________________________________________________________________________________


    B]]
                  

11-23-2006, 06:04 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: نِعم أدبيات الحوار أخي نعيم فانعم عليناوترفق بعبارات غير هذه!!



    شوف يا حبيب
    شايفك بديت تلجا لاساليب النصح والارشاد وفاقد الشي لا يعطيه يجب عليك مراجعةمقالك اعلاه سبب البوست جيدا قبل ان توجه النصح والارشاد وادعاء التادب في مخطابة الغير , مقالك ليس فيه ما يفيد ابدا بل كله سخرية واستخفاف وعدم تادب مع الاخر ورغما عن ذلك لم نعاملك بالمثل تحدثت باستخفاف وسخرية عن انجازات حزب الامة واثبتنا لك بكل جدية انها ليست خيالا بل واقعا كان معاشا وبالارقام وعجزت عن تفنيد ما اتينا به وبدل مقارعة الحجة بالحجة ذهبت لانتقاء مفردات تدعي انها تجاوزت الادب وانطبق عليك المثل اياه ......... وشايله الموس تطهر واعلم اخي ان لدينا من الاسلحة الكثير المختلف الوانه وعباراته , بادرتنا بسوء القول وعاملناك بحسن الخلق ثم رميتنا بدائك - سي القول - وتحاول ان تنسل ولكن يبقى الموضوع اعلاه شاهدا على سوء مفرداتك في مخاطبة الغير ومهما كبر سنك فعليك قبل تنبيه الاخرين وطالما الامر تحول لاني اكبر منك وانت اصغر مني كان الاولى ان تحترم الامام نفسه لانه اكبر منك سنا وبالتالي تكون لنا قدوة وقديما قيل
    لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم

    تامل مفرداتك ادناه وهذه عينة وان كان مقالك كله من نفس الشالكة


    Quote: وهذا سبق لهم لم يكن منتظر!! ( ولكن البرقص ما بغطي دقنو يا إمام)!!... أعيب على الكثيرين عدم إدراكهم للنظرة الثاقبة للرجل!!... فالرجل ربما يريد أن يحل المشكل الفلسطيني الذي عجزت كل الزعامات وكل الدول العربية في حله وهذه هي البدادرة والمبادرة والخطوة الأولى في فتح باب الحوار!!... وربما كان الرجل ينتظر فقط أن يسلم الجميع بعجزهم حتى يدخل هو في الخط ويحل المشكل العويص ( بعوصوته تعويصاً مموعصاً )


    هذا الامام اكبر منك سنا ولديه احباب اكبر منك سنا وعليك احترام الجميع الاكبر منك سنا والا فلن يحترمك احد واخيرا انصحك اخي بمراجعة اقرب مصحة للامراض النفسية
                  

11-23-2006, 02:58 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    لم تجب بعد على اسئلة الحبيب خالد عويس وتحديدا ما تحته خط

    ــــــــــــــ
    الأخ (الدكتور) أبوبكر
    أكرر أسئلتي مرة أخرى

    هل لي أن أسأل عن المعنى الذي تقصده بعبارتك
    Quote: (خلي... للرجال وما تخلي حقك) ؟!


    وهل لي أن أسأل عن المقصود بهذا أيضا:

    Quote: ولكننا لا ننكر على الرجل أيضاً أنه عندما استلب الحكم بعد ثورتي أكتوبر وأبريل شمرّ ساعديه بالذات بعد ثورة أبريل لإزالة أثار النميري الغاشمة المتوحشة على ممتلكات الدائرة( رغم إني عجزت عن فهم الدائرة هذه ) هل هي دائرة حكومية أم دائرة انتخابية أم دائرة 360 درجة أم دائرة على حل شعرها!!
    هل لك أن تسند هذه المزاعم (عن الدائرة) والتي أخال أنك تعني بها (دائرة المهدي) والتعويضات، بأدلة على أن رئيس حزب الأمة طالب بها، هو أو أحد أفراد أسرته الصغيرة (زوجتاه، وأبناؤه، وبناته)؟



    وهل لي أن أضيف لأسئلتي، ثالثا عن:

    Quote: من العجيب أن الكثيرون من أمثالي لم يتوصل إلى فهم محدد لتوصيف الأمام حتى هذه اللحظة , فالإمام رجل سياسة من الدرجة الأولى وأنا شخصياً أكره السياسة ... والسياسة كما وصفها تشرشل (لعبة قذرة)!!... ومن منطلق هذا التوصيف أي توصيف (لعبة قذرة) شد الإمام الرحال قبل عامين وسافر لتأدية فروض الطاعة والولاء وتقديم خدماته للمسيو جاك شيراك وليشكر السيد جاك على وقفته وهمته في استصدار قراري مجلس الأمن ضد السودان في مشكل دارفور


    والأدلة على هذه المزاعم !!

    ورابعا عن

    Quote: والعجيب أنه كان يعتقد إنه قد فعلها في الخفاء ولم يشاهده رجال الإعلام ولا عدسات
    الفضائيات



    هات لي فضائية واحدة التقطت عدساتها الحدث، الذي كتبت عنه الصحف الإسرائيلية!!


    وهل لنا بتفسير سعادتك أيها الدكتور لـ
    Quote: ويقول السلف الصالح : إن القرين بالمقارن يقتدي.!!

    في مجال مقارنتك الصادق المهدي بشيمون بيريز ؟؟

    وفي تفسير هذا:


    Quote: في وطننا الحبيب رموز سياسية متكلسة تجاوزها الزمن والمرحلة وتحاول أن تجد لها موطئ قدم وهي تعلم أن التاريخ والشعب قد لفظاها... وهناك رموز كلما تقادمت زادت توهجاً وقيمة كالسجاد الشيرازي فتزداد قيمته ومن هؤلاء الشيخ صادق عبدا لله عبد الماجد وكالرمز الوطني الشامخ الشريف زين العابدين الهندي والدكتور حسين ابوصالح ورموز شابة مثل المهندس الطيب مصطفى صاحب المنبر ... هذا على سبيل المثال لا الحصر لأنهم رجال لا يريدون أن يلوثوا تاريخهم الوطني من أجل كراسي الحكم ويخافون من حكم التاريخ عليهم ومساءلة الأجيال لهم!!... الفرق بين هؤلاء الرموز أنهم ( وطنيون) ويدركون قدسية الأوطان وحرمتها،أما الإمام ومن في شاكلته فأنهم (سياسيون) والسياسة ( لعبة قذرة)!! طبعاً فهمتموني!! وأتمنى أن يفهم جميع الأساتذة الإمام كما فهمه الشعب السوداني قاطبة في تجارب حكمه السابقة والمتكررة!!... هناك أمور تستحق التطرق لها وهناك أمور يجب أن نتغافل عنها ونتجاهلها لأنها أصبحت في قاع مذبلة التاريخ.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                  

11-25-2006, 05:34 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    *****************
                  

11-25-2006, 03:51 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    دكتور أبو بكر .. قرات مقال للدكتور كرار التهامي بصحيفة الخرطوم الخميس الماضي 23 نوفمبر وورد أسمك كواحد من قيادات تجمع الكيانات هل أنت الشخص المعني ام تشابه أسماء..؟؟؟؟؟
                  

11-26-2006, 05:52 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

                  

11-26-2006, 06:22 AM

محمد عمر الفكي
<aمحمد عمر الفكي
تاريخ التسجيل: 10-15-2006
مجموع المشاركات: 7313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    انت يا عمدة عمك دا مشي وين؟
                  

11-26-2006, 06:38 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    الأخ الدكتور أبوبكر
    إن كنت قد أشرت لصفتك العلمية، فذلك لاستغرابي من أن يقدم رجل قمين به أن يكون عارفا تمام المعرفة أصول البحث العلمي الرصين، واستخلاص المعلومات ومن ثم طرحها، في سياق "مقال رأي"نقدي، على الاتيان بمعلومات مغلوطة، لا يمكن الركون إليها، مثل حصول آل المهدي على تعويضات، بل وانجراره، وجرّه لصفته العلمية هذه، لحوار أقل ما يقال عنه، أنه يخلو من "أدب الحوار". فيا سيدي، أنت أقدمت في سياق مقالك على مسّ السيد الصادق المهدي بتجريح شخصي، ووصفته بما لم نعهده في الخصومات السياسية السودانية، إلا مع مجيء "هؤلاء" بأدبهم السياسي الغريب، وقدرتهم العجيبة على "تلويث" الساحة السياسية بمفردات وأدبيات يستحى من ذكرها، في شتم الخصوم والتقليل من شأنهم والتعرّض لشخوصهم.
    في هذا المنبر، حاورنا قامات سياسية وفكرية وثقافية حول شؤون حزب الأمة وحول تجربة رئيسه وقياداته، من ضمنهم المرحوم الخاتم عدلان، والأخ عادل عبدالعاطي، والأخ الدكتور حيدر بدوي صادق، والأخ كمال عباس، وغيرهم من مختلف ألوان الطيف الفكري والسياسي، ويشهد الجميع من الأعضاء والقراء، أن حواراتنا معهم، رغم حدتها في بعض الأحيان، لم تنزلق أبدا للتجريح الشخصي، والنيل من قيادات حزب الأمة بهذا الشكل، بل على العكس، أفدنا منها جدا، كونها أتاحت لنا وطرحت نقدا معمّقا، و"رأيا آخرا" حول الممارسة والتجربة والنجاح والفشل، بل وحتى سبل الإصلاح المنشود.

    وسأعود للحوار، حين تطرح آراء ناقدة معمّقة وبناء على شواهد موثقة وبطريقة علمية لكيلا نستمر في جدل الطرشان هذا.
                  

11-26-2006, 08:35 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: خالد عويس)

    أشكرك أخي العزيز خالد

    كل يوم نصحو نتعلم فيه معلومة جديدة وهو أن كتابة المقالات أو التعبير عن الأراء يحتاج إلى منهجية في البحث العلمي .. عموماً سبق أن تشرفت بمعرفتك يوم أدرت ندوة تكريم الأستاذ الروائي الطيب صالح والدكتور ميلاد حنا .. وكنت أنا أحد الثلاث الذين تحدثوا معلقين كما كان برنامج الإحتفاء .. عندما إلتقينا لم أكن أعرف أن من نختلف معه نسفهه ونسفه رأيه مهما كانت ضآلة علمه وتعليمه .. أما الشخصيات العامة أمثال الإمام الصادق المهدي فهو شخصية سياسية عامة يتداخل فيها العام بالخاص ولا تستطيع الفصل بينهما ولا ينطبق عليها ما ينطبق على النكرة من أمثالي.. ولكن أليس الذي أنكر على الشهيد الإمام الهادي المهدي مبدأ الإمام دين ودولة ورأى الفصل بينهما علام الآن يؤمن بما أنكر بالأمس على عمه .. أتفق معك ربما هي فائدة التقدم في العمر لأنه فعلاً أكبر مني سناً وأجل وأحترم سنه ولكن هذا لا يصادر حقي في إبداء الرأي وحتى هذه اللحظة ليست هناك إجابات مباشرة على أسئلتي .. عموماً أخي خالد لقد أرحتني وريحت نفسك من حوار الطرشان وأنا واحد منهم لأني طرحت أسئلة ليس لها إجابات .. وبعد كل هذا أرجو أن لا ينقطع حبل الود!!

    أما عن تساؤل الأخ محمد حسن العمدة : إن كنت أنا ( أبوبكر) الذي عناه د. كرار التهامي في مقاله
    أو شخص آخر فليسأل أخونا د. كرار عن ذلك .. رغم إعتقادي بأن هذا لن يضيف لحوارنا جديد إلا إن كان الإنتماء لمثل هذا التجمع وصمة عار أو مسبة ومعرة..
    أكرر شكري لكما
    ابوبكر يوسف
                  

11-26-2006, 06:10 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

                  

11-26-2006, 06:15 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    *****
                  

12-07-2006, 05:57 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: تساؤل الأخ محمد حسن العمدة : إن كنت أنا ( أبوبكر) الذي عناه د. كرار التهامي في مقاله
    أو شخص آخر فليسأل أخونا د. كرار عن ذلك .. رغم إعتقادي بأن هذا لن يضيف لحوارنا جديد إلا إن كان الإنتماء لمثل هذا التجمع وصمة عار أو مسبة ومعرة..
    أكرر شكري لكما
    ابوبكر يوسف


    اخي ( دكتور ) ابو بكر لا تزال تتهرب من الاسئلة التي اصطف طابورها
    وسؤال اخر هل انت ترى ان الانتماء لمثل هذا التجمع وصمة عار او مسبة ومعرة .. ؟؟؟؟؟
                  

12-07-2006, 06:40 AM

ابوبكر يوسف إبراهيم

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 3337

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: محمد حسن العمدة)

    سيطول إنتظاركم .. لا رد بعد اليوم
                  

12-09-2006, 12:44 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: التاريخ يعيد نفسه... والنرجسية السندكالية!! (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)

    Quote: سيطول إنتظاركم .. لا رد بعد اليوم


    هل هو الهروب ؟؟
    ام ان في اليوم جديد ؟؟
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de