كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! (Re: مكي النور)
|
مسارب الضي
المتفيقهون فقهاء بلا فقه ! (6 ــ 6)
الحاج وراق
* تستند الاحزاب العقائدية على نواة صلبة من المقولات والمفاهيم، تشكل الدوغما أو (المعتقد الوثوقي) ، وهي التي تتم على أساسها التعبئة والتجييش، ولتلعب هذا الدور فلابد أن تتسم بثبات نسبي لا يتغير بتغير الواقع من حولها ، ولكن ولأن التغيير غلاب، فإن الوقائع الجديدة تضغط على المعتقد الوثوقي بما يفرض عليه تعديلات معينة، ومن هنا يرتسم دور القيادة الكاريزمية في الحزب العقائدي، فهي التي تحافظ على المعتقد الوثوقي وفي ذات الوقت تجري عليه التعديلات المناسبة بحيث لا يتعرض للفوات التاريخي، وهكذا فإن احد سمات الحزب العقائدي الاساسية السلطة المعنوية الهائلة التي يمنحها لقيادته، بحيث يمكن القول إن مرجعية الحزب العقائدي في النهاية إنما هي القيادة الكاريزمية والمحولة الى صنم يتمركز ويطوف حوله كامل الحزب. وتلعب هذه القيادة دور السادن الاعظم، فهي التي تحافظ على (صفاء) المعتقد الوثوقي، وتختص بتفسيره، وكأى عملية تفسير، فإنها ليست ممارسة بريئة وانما ممارسة أيديولوجية، تتضمن التأويل ورسم الحدود، أى أن القيادة هي التي تحدد ما هو داخل المعتقد وما هو خارجه، وهي التي تحدد (التجديد) المسموح به والذي يحافظ على الوثوقية، وفي ذات الوقت تحدد (التحريف) الموصوم بالردة والخيانة !!
* وآراء د . الترابي الأخيرة، ورغم طابعها المستنير، إلا أنها بتسيبها المنهجي، توطد الطابع الوثوقي للحزب العقائدي، حيث إنها بدلا من المرجعيات المعروفة كالنص الديني، أو العقل أو المصلحة، أو المنهج المحدد للتجديد، تستعيض عن ذلك بمرجعية سلطة القائد المعنوية، وبالتالي، فإن هذه الآراء، ورغم المناقشات الخصبة التي استثارتها، والحراك الفكري الفقهي الذي احدثته، وكل هذا ايجابي وضروري لتحريك ركود العقل المسلم ، إلا أنها ومع ذلك ، لا تزال تدور في إطار المحافظة على الدوغما، ولا تشكل مسعى جاداً للقطيعة معها.
* خذ مثلا وضعية النساء، فقد تأسست حركة الاخوان المسلمين على اطروحات حسن البنا القائمة على دونية المرأة، الى الدرجة التي يدعو فيها ليس فقط الى حرمانها من حقوقها السياسية وحقها في العمل، وانما كذلك الى حرمانها من حق التعليم، فيقول بأن المرأة يجب الا تُعلم شيئا سوى سورتي الحجرات والنور!!
والترابي، بدهائه السياسي، انتبه باكرا الى ان مثل هذه الاطروحات لا تستطيع مخاطبة المجتمع الحديث، وما فرضه من خروج واسع للنساء، ومن ثم دخولهن الكثيف الى مؤسسات العمل والتعليم وإلى الحياة العامة، واحساسهن بالاستقلالية، وبحثهن عن المساواة والكرامة، فسعى الى تعديل المعتقد الوثوقي بما يستجيب للوقائع الجديدة.
ولكن الترابي، في سبيل ذلك، لا يعيد النظر في المنطلقات الابتدائية والاصيلة لحركته المعادية للمرأة، بل يتعامل معها وكأنها غير موجودة! ثم لا يناقش النصوص الكثيرة، سواء في القرآن اوالحديث، التي تحتاج الى اعادة مخاطبة، كمثل نصوص الميراث، والضرب، وما افلح قوم، و قطع الصلاة بالكلب العقور والمرأة«!»، وغيرها، وانما يقفز مباشرة الى نتائجه المستهدفة ابتداء، فإذا ووجه بالنصوص غير المرغوب فيها، فإنه اما يسخر من القائلين بها ـ وهم جديرون بالسخرية، ولكن السخرية وحدها غير كافية في حل المعضلات الفكرية والفقهية ـ، او استخدم «الحيل» اللغوية للتملص من تلك النصوص المعارضة، او استشهد بنصوص اخرى مؤيدة وتعامل معها وكأنها الوحيدة التي تتناول الموضوع! بما يعني التهرب من مجرد محاولة التوفيق بين النصوص المتعارضة او المتشابهة! وبالطبع، فإن آليات كهذه قد تخرج الحزب العقائدي من ازمة فواته التاريخي، فالحزب العقائدي لا يعنى بالحجج والاثباتات، وانما يعنى بقول قائده الموثوق! ومجرد مثل هذا القول كاف لحزب مرجعيته النهائية هي القائد نفسه، ولكن مثل هذه الآليات غير كافية وغير صالحة لتخطي الازمة الفكرية والاخلاقية التي يواجهها المسلم المعاصر!
* ولكن الازمة ليست ازمة الترابي وحده، وانما عامة المسلمين، ومن بينهم المتفيقهين انفسهم، وخذ مثلا، قضية شهادة المرأة، والتي يصر المتفيقهون في مجمع الفقه الاسلامي على كونها نصف شهادة الرجل، فإذا كان الامر كذلك، فكيف يسمح للمرأة في الدولة «الاسلامية» السودانية بتولي القضاء؟! والقضاء كما لا يخفى اعظم واجل من مجرد الشهادة!! إنها معضلة حقيقية ولا يستطيع الفقه السلفي التقليدي حلها والابقاء على ذات منطلقاته السلفية، ولهذا فإن المتفيقهين اذ يكفرون الترابي على قوله بمساواة المرأة في الشهادة، فإنهم يصمتون صمت القبور عن القضية الجوهرية والقائمة عمليا وحاليا في السودان، أى قضية تولي المرأة للقضاء ، بما في ذلك قضاء المحكمة العليا !!
* وكذلك قضية إمامة المرأة للصلاة ، وهي ليست امراً تعبدياً محضاً ، وإنما تتصل بالاجتماع والسياسة ، فإذا لم يكن مباحاً للمرأة إمامة بعض الرجال في الصلاة، فكيف يباح لها إمامتهم جميعاً في الإمامة الكبرى، أي امامتهم في السياسة والمجتمع ؟!
والمضحك المبكي أن متفيقهي مجمع الفقه الذي يتبع لرئاسة الجمهورية، يكتسبون سلطاتهم ووضعهم الدستوري والقانوني، من الدستور (سواء دستور 98 ، او الدستور الحالي) ، وكلاهما ينص على دولة المواطنة ، وعلى أن مواصفات رئىس الجمهورية لا يدخل من ضمنها شرط الذكورة ، بما يعنى أن للمرأة حق تولى رئاسة الجمهورية، فهل يشكل كفراً القول بإمامتها لبعض الرجال في الصلاة ، ولا يشكل كفراً القبول العملى لإمامتها لملايين المسلمين كرئىس للجمهورية ؟! مرة اخرى ، ان مثل هذه التناقضات لا تتعايش بسلام إلا في عقل فقد عقاله المنطقي!!
* ويستطيع التكفيريون والظلاميون في الرابطة الشرعية ان يجيبوا على مثل هذه التناقضات بإتخاذ موقف متسق قائم على دونية المرأة، فيرفضون مساواتها في الشهادة وتوليها القضاء، ويرفضون حقها في الانتخابات ودخولها البرلمان ورئاستها للجمهورية، ولكنهم اذ يفعلون ذلك، فينسجمون مع اطروحتهم الظلامية، فإنهم يفقدون في ذات الوقت أية وشيجة بينهم وبين المرأة المعاصرة ، فمثل هذه المرأة تبحث عن المساواة والكرامة ، فإذا لم تجدهما في اطار الإسلام فستبحث عنهما خارجه وخارج الأديان ! وهذه هي النتيجة الحتمية لسيادة الفكر الظلامي ، الفتنة عن الإسلام ، ومن ثم بحث المجتمعات المعاصرة عن اجابات لأسئلتها الحيوية خارجه !!
* ومما يثير الأسى ، ويعطي دلالة بالغة لمقدار انحطاط الفقه والفكر في المجتمعات الإسلامية المعاصرة ، أن رأياً مثل إمامة المرأة للصلاة ، والذي أثار حالياً هذه الموجة من الاحتجاجات وهذه الهوجة من دعاوى التكفير واستباحة الدم ، في داخل وخارج السودان ، هذا الرأى ، سبق وطرحه فقهاء مسلمون عديدون قبل مئات السنين، من بينهم الشيخ الأكبر الامام محي الدين بن عربي ، ولم يثر وقتها ما يثيره الآن !
يقول الإمام محي الدين بن عربي في الفتوحات المكية:
( ... فمن الناس من أجاز إمامة المرأة على الإطلاق بالرجال والنساء، وبه أقول ، ومنهم من منع إمامتها على الإطلاق ومنهم من أجاز امامتها بالنساء دون الرجال.
الإعتبار في ذلك: شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعض النساء بالكمال كما شهد لبعض الرجال وان كانوا اكثر من النساء في الكمال وهو النبوة ، والنبوة إمامة فصحت إمامة المرأة ، والأصل إجازة إمامتها ، فمن ادعى منع ذلك من غير دليل فلا يسمع له ، ولا نص للمانع في ذلك وحجته في منع ذلك يدخل معه فيها ويشرك فتسقط الحجة فيبقى الأصل بإجازة إمامتها...) (الفتوحات ج/1/ 54 .
لاحظ ان الشيخ ابن عربي ولد في 560 هـ، وتوفى في 638 هـ، وألف كتابه الفتوحات المكية في ثلاثين عاماً انتهت في حوالي 630 هـ ،أي قبل حوالى 800 عام من الآن !! فياله من ظلام يلفنا حالياً ، وياله من إنحطاط!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:53 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:54 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:55 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:57 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-20-06, 02:55 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 12:42 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-20-06, 12:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 01:17 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-22-06, 03:24 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-22-06, 04:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-22-06, 04:26 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-22-06, 04:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-22-06, 08:02 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-23-06, 04:46 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-23-06, 05:12 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-23-06, 02:51 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-23-06, 03:57 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-23-06, 06:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-23-06, 06:32 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | wail tagelsir abdalla | 05-23-06, 06:49 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-24-06, 01:53 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-24-06, 07:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-24-06, 04:02 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-24-06, 06:14 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 01:06 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 08:07 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-25-06, 10:02 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 03:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 03:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 03:10 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 04:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 05:07 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 05:14 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-25-06, 05:25 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 10:51 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 11:15 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 08:44 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-26-06, 12:12 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 01:08 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 01:58 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 02:27 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 04:48 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 05:33 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 06:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 01:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-27-06, 03:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-27-06, 03:03 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 05:07 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:26 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 08:09 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 09:48 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 06:14 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 07:11 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 07:40 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 10:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد أبوجودة | 05-27-06, 10:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 10:33 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 12:41 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 01:07 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 12:59 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 03:36 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 03:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 05:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:21 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:25 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-28-06, 03:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-28-06, 08:31 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-28-06, 12:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-28-06, 04:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-28-06, 01:09 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-28-06, 01:47 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-29-06, 02:08 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-29-06, 02:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 04:43 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 05:21 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 05:12 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 11:33 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 03:34 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 04:46 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 03:01 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-30-06, 05:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-06, 09:36 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Haydar Badawi Sadig | 05-30-06, 02:08 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 01:19 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-06, 04:24 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 05:12 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-30-06, 03:04 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 04:21 PM |
|
| |
Adil Isaac
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست