كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! (Re: مكي النور)
|
المتفيقهون فقهاء بلا فقه! (4)
الحاج وراق
* سألت امرأة، عبر الموقع الالكتروني، أحد أبرز التكفيريين في البلاد، عن جواز ايجار منزلها للأمم المتحدة، فأفتاها بحرمة ذلك مدعياً بأنه يدخل في موالاة الكافرين! ويجد مثل هذا الظلامي التكفيري الجرأة ليستل فتاويه المدججة في وجه امرأة مسكينة، فيحرمها تنطعاً من كسب ضروري ومشروع، ولكنه في المقابل، لا يجد الآن الجرأة الكافية ليسأل نفسه: فما حكم حكومة السودان التي ادخلت الأمم المتحدة ابتداء؟! لو أنه متسق ونزيه في احكامه التكفيرية لأفتى بكفرية حكومة السودان وبالتالي لأفتى باستباحة دماء قادتها! ولكنه الآن في مرحلة (التمسكن) وهي مرحلة تستدعى مداراة الحاكمين والاستقواء بظل سلطتهم وتفيؤ ظلال موارد الجامعات الحكومية، هذا بالطبع، الى حين (التمكن) ومن بعد ذلك (التفرعن)! ولكنه على كل، إذ يبالي بمصالح (تمكنه) لا يبالي بعدم اتساقه مع منطقه ومع نفسه!
* وهكذا دوماً! فإذا كان مطلوباً من الفقيه الحق استيعاب الفقه السابق ومن ثم تجديده وتجاوزه للاستجابة للتحديات المعاصرة، فإن المتفيقهين لا يقصرون عن الايفاء بمثل هذه المتطلبات وحسب، وانما يقصرون عن مجرد استيعاب الفقه السابق، والأنكى، انهم في ذلك يتناقضون والنصوص الدينية المحكمة، ومع المنطق، بل ومع أنفسهم!
* خذ قضية تكفير الترابي أنموذجاً، وقبل ان نناقش آراء الترابي في ذاتها ، فمن حيث المبدأ، فانهم يكفرون الترابي بدعوى خروجه على نصوص قطعية الثبوت والدلالة! ورغم ان هذا قد لا يصدق في توصيف الحالة، فلنذهب معهم الى نهاية منطقهم، ولنسلم بذلك.
فالمضحك المبكي ان جعفر شيخ ادريس، الذي استقدمه الظلاميون من الخارج لتصورهم بأنه يخدم قضيتهم افضل، حيث أنه مثل الترابي يجمع بين الاطلاع التقليدي والدراسة الحديثة، ودارس للفلسفة، ولكنه جرياً وراء اهوائه، نسى أول درس في دروس الفلسفة، وهو مبدأ الاتساق المنطقي! فأفتى في ندوتهم بجامعة الخرطوم بردة الترابي ، ولكنه رأى عدم قتله حتى لا تثور ثائرة منظمات حقوق الانسان!! وليته برر رأيه بأن طواحين سفك الدماء هذه إذا دارت فإنها ستدور بلا نهاية، إذن لارتفع اخلاقياً، ولكن ثقالة الاهواء والانغلاق تشد دوماً إلى الاسفل!
الأهم ان جعفر شيخ ادريس قد كفر الترابي بزعم خروجه على نصوص قطعية، ولكنه هو نفسه، يجحد نصاً دينياً: (من بدل دينه فاقتلوه)، وهو كغيره من السلفيين والتكفيريين يراه نصاً قطعياً، مع ان الفكر الاسلامي المعاصر، إما ان يضعفه أو يراه مرحلياً أو متشابهاً أو محكوماً بسياقه التاريخي، فإذ يُبطل جعفر شيخ ادريس ما يراه نصاً قطعياً فانه وبحسب المنطق التكفيري الذي يتبناه، فإنه هو نفسه يكفر، ويصير بالتالي مستحقاً للقتل!!
* وبعيداً عن تهافت المنطق التكفيري، ومتجاوزين الطابع الانتهازي لفتوى جعفر شيخ ادريس بعدم قتل الترابي، فإن ممارسته الفقهية القاضية بابطال اعمال نص ما بسبب موازنات معينة أو لمستجدات طارئة يراها الفقيه أو المجتهد، مثل هذه الممارسة ممكنة ومعترف بها، حتى لدى السلفيين، وبالتالي فانها لا تشكل خروجاً على ما في الدين بالضرورة، ولا تصلح كحيثية دامغة للتكفير!
وكأسوأ الاحتمالات فإن الترابي، في آرائه التي كفر بسببها، كإمامة المرأة، وزواج المسلمة بالكتابي، ومساواة شهادة المرأة والرجل، وغيرها ، وغض النظر عن اتفاقنا أو اختلافنا معه، يمارس ذات الممارسة التي اجازها جعفر شيخ ادريس لنفسه، حين أفتى بعدم قتل الترابي (المرتد!)، ولذا فإن الاتساق المنطقي ـ دع عنك العدالة ـ يقتضي إما تكفيرهما معاً (!) أو الاقرار بجواز ذات الممارسة الفقهية لكليهما!
* ولندع جعفر شيخ ادريس وحسن الترابي، اللذين قد يثور تساؤل حول ايمانهما، ولنأخذ أنموذجاً آخر، سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه، والذي لا يشك عاقل في ايمانه، ولكنه ومع ذلك:
- كان هناك جماعة من العرب، و«كانوا سادة في قومهم، فجعل الله لهم سهماً في الصدقات، وأمر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يعطيهم هذه السهم تألفاً لقلوبهم، كما في قوله تعالى: «انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليهاوالمؤلفة قلوبهم.) (60 التوبة). وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده أبو بكر قد أعطوهم من الفيء ومن الزكاة، فلما استخلف عمر قال لهم: (ان الله أعز الاسلام وأغنى عنكم). ثم منع هذه الطائفة كلها ما كان لها من نصيب في الزكاة وجعلها لغيرها من المسلمين.
وهكذا تجاوز سيدنا عمر حكماً قطعي الدلالة والثبوت!
- كذلك كانت السنة النبوية تقضي بتوزيع اربعة أخماس الارض المفتوحة على مقاتلة جيش الفتح، عملاً بقوله تعالى: (واعلموا انما غنمتم من شيء فإن لله خُمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) (41 الأنفال)، وكان هذا قانوناً متبعاً منذ فتح خيبر وتوزيع غنائمها (سنة 7 هجرية). غير ان سيدنا عمر بن الخطاب رأى ان علة الحكم قد تغيرت بعد الفتوحات الجديدة وانضمام البلدان الجديدة لديار الاسلام، بكل ما يتطلبه ذلك من حسن ادارة مواردها الاقتصادية لمصلحة أهلها المقيمين عليها، ولمصلحة المسلمين المستقبلية، على تعاقب أجيالهم. لذلك رفض توزيع الفيء على المقاتلة وترك الارض لأهلها واستبدل الفيء بالخراج والجزية.
- أيضاً كانت الجزية قانوناً قائماً وحكماً ثابتاً على أهل الكتاب الذين يطيقون حمل السلاح لقوله تعالى (... حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) (29 التوبة)، ولكن عندما اراد سيدنا عمر أخذ الجزية من نصارى بني تغلب، قيل له: (انهم عرب وقد اعلنوا نفورهم عن دفع الجزية والمحوا الى ان فرضها عليهم سيغير من ولائهم الذي محضوه للدولة) فقبل سيدنا عمر الحجة واسقط عنهم الجزية.
(وردت عند شمس الدين ضو البيت 2004).
* والخلاصة من اجتهادات سيدنا عمر رضى الله عنه ان الكثير من الاحكام الدينية لها علل ومقاصد، فإذا ما تغير السياق التاريخي، بصورة انتفت معها علة الحكم، أو صار تطبيقه حرفياً قد يجهض المقصد من ورائه، فالأحكم السعي الى تحقيق المقصد بدلاً عن الجمود عند حرفية النصوص. وقد أسس فقهاء السلف مبدأ أصولياً من هذه الاجتهادات، وهو ان ان الاحكام تدور مع عللها. وهي قاعدة تجد اتفاقاً واسعاً عليها، وهي بالطبع تثير العديد من القضايا الاشكالية، كضرورة تحديد الثابت والمتحرك، وحدود هذا التحرك، وضوابطه، بحيث يظل في اطار الدين وليس خارجاً عنه، وهي قضايا وبرغم اشكاليتها، إلا ان مواجهتها، واقتراح حلولها، هو وحده الكفيل بتجديد وتطوير الفقه والفكر الاسلاميين، ومهما يكن، فإن مبدأ دوران الاحكام مع عللها مما يجد قبولاً واسعاً لدى السلف، وحتى وان توصل التكفيريون إلى خطئه ، وبالتالي الى تخطئة سيدنا عمر رضى الله عنه، وهذا من حقهم، فلا اعتقد بأن هناك مسلماً يرى ان من حقهم كذلك تكفير سيدنا عمر، وهو من الصحابة، ومن المبشرين بالجنة!!
* ومادام التكفيريون والظلاميون يسارعون الى تصدير فتاوى التكفير واستباحة الأرواح، فالأجدر بهم ان يعلموا انهم لن يكونوا في منجاة من مثل هذا الاستخفاف!
كيف بهم إذا اعتمد شباب المؤتمر الشعبي ، تضامناً مع شيخهم، أو غيرهم، فتوى تقتيل الغلاة والخوارج، وطبقوها عليهم، خصوصاً وانها تقضي بقتلهم كقتل عاد، ثم ان الكثير من حيثياتها تنطبق عليهم: كسمة الغلو ، في كل الاعمال ، بما في ذلك العبادات ، كما يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم  تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم)، ولكنهم مع ذلك (يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)، وذلك لأنهم (أحداث الأسنان - أي صغار السن - سفهاء الأحلام يقولون من خير البرية ـ أي يستشهدون بالقرآن ـ لا يجاوز ايمانهم حناجرهم )، فيقضي الحديث النبوي (فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة). (البخاري 3414، و6531)
(وغداً أواصل بإذنه تعالى)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:53 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:54 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:55 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 00:57 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-20-06, 02:55 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 12:42 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-20-06, 12:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-20-06, 01:17 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-22-06, 03:24 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-22-06, 04:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-22-06, 04:26 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-22-06, 04:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-22-06, 08:02 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-23-06, 04:46 AM |
 Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | A.Razek Althalib | 05-23-06, 05:12 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-23-06, 02:51 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-23-06, 03:57 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-23-06, 06:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-23-06, 06:32 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | wail tagelsir abdalla | 05-23-06, 06:49 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-24-06, 01:53 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-24-06, 07:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-24-06, 04:02 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-24-06, 06:14 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 01:06 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 08:07 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-25-06, 10:02 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 03:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 03:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 03:10 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 04:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 05:07 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-25-06, 05:14 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-25-06, 05:25 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 10:51 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-25-06, 11:15 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 08:44 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-26-06, 12:12 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 01:08 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 01:58 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 02:27 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 04:48 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-26-06, 05:33 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-26-06, 06:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 01:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-27-06, 03:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-27-06, 03:03 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 05:07 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:26 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 08:09 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 09:48 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 06:14 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 07:11 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 07:40 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 10:00 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد أبوجودة | 05-27-06, 10:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 10:33 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 12:41 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 01:07 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 12:59 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 03:36 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-27-06, 03:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-27-06, 05:38 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:21 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:25 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-28-06, 03:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-28-06, 08:31 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-28-06, 12:01 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-28-06, 04:53 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-28-06, 01:09 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-28-06, 01:47 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-29-06, 02:08 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adil Isaac | 05-29-06, 02:10 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 04:43 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 05:21 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 05:12 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 11:33 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-29-06, 03:34 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-29-06, 04:46 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 03:01 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-30-06, 05:50 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-06, 09:36 AM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Haydar Badawi Sadig | 05-30-06, 02:08 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 01:19 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-30-06, 04:24 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 05:12 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | Adrob abubakr | 05-30-06, 03:04 PM |
| Re: الحاج ورّاق: المتفيقهون فقهاءٌ بلا فقه! | مكي النور | 05-30-06, 04:21 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست