ابوظبى تكرم ...على ابوزيد ...نخلة العطاء السامقة

(العرس) ... (خفة بنات ) .. و(شطارة أمهات )... (فقه الضرورة)

إذا لم تتفق المعارضة على مرشح موحد ساتقدم للترشح في مواجهة البشير

مظاهرة الغضب الكبرى لنصرة تابت الثلاثاء 25 نوفمبر بنيويورك

عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عبدالله.......

صدور كتاب (نخلة لاتنبت والأبنوس) ,,, تاج السر الملك

حيثيات الواقع الإقتصادى – الإجتماعى فى السودان، وآفاق التغيير السياسى

بيان من القوي السياسية السودانية المعارضة والناشطون بكالقيري/ كندا

المنبر العام ابحث

اغانى مختارة

English Forum

تحديث المنتدى

الحضور

تحميل الصور تحميل الفيديو والأغاني أغاني مختارة الصور المختارة التبرع للموقع
كيبورد عربي دليل الأصدقاء أغاني سودانية

دليل الخريجين

اجتماعيات

آخر الأخبار

دراسات ومقالات الأرشيف والمكتبات أرشيف النصف الثاني للعام6 مواضيع توثيقية قوانين ولوائح المنبر
مرحبا Guest [دخول]
أخر زيارة لك: 23-11-2014, 03:26 AM الرئيسية

مدخل أرشيف النصف الأول للعام 2005مالله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !!
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »
26-02-2005, 10:31 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !!

    قال ارسطو ان الانسان حيوان ناطق
    ويقول علماء الاجتماع ان الانسان حيوان اجتماعي
    ويبدو ان الانسان هو ايضا الحيوان الوحيد الذي يخلق
    الخرافات والاساطير ويصدقها ويؤمن بها ويمكن ان يهلك
    نفسه للدفاع عن صدقيتها.
    في الستينات من القرن الماض عاش الناس في السودان
    خرافة "الفكي ابونافورة" مياه انفجرت اثناء حفر بئر
    بالقضارف فظنها الناس من عمل فكي مدفون وتقاطر الناس
    من كل مكان للتبرك بالمياه التي ظنوها شافية من كل
    مرض!.. وهناك قصص اخري من التاريخ القديم والحديث
    تكشف هذا الميل القوي للاسطرة ونسج القصص الخرافية
    المرتبطة بالشيوخ وبعض الظواهر الطبيعية!
    جالت بخاطري هذه الخاطرة وانا اقرأ لقاءأ كانت قد اجرته
    صحيفة "اخبار اليوم" السودانية مع الشيخ البرعي راجل
    الزريبة في 5 ديسمبر 2003م واعادت نشره بعد رحيله
    في عدد يوم 21 فبراير..حيث جاء فيه :
    Quote: بعض الناس علي سبيل المبالغة وتاكيد الكرامة ينسجون قصصا حول الشيوخ هذه الصورة ظلت سؤالا خفت ان انساه في حضرة الشيخ ، قلت للشيخ البرعي هناك رواية تقول بانك وخلال رحلة علاج في دولة عربية رفضت البقاء لفترة قصيرة للمراجعة .. وعندما قال لك الطبيب المداوي عد لي بعد شهرين للمراجعة قلت له انك انت الذي سيحضر لي في السودان وقد كان قد حضر الطبيب في رحلة الي السودان ووجد نفسه في الزريبة فاصابته الدهشة >
    - رد الشيخ بحزم: هذا غير صحيح
    من المحرر:
    هناك قصص كثيرة فوق الخيال حول الشيخ وغيره من الشيوخ هل هي ايضا مثل هذه الرواية محض افتراء

    وتساءلت مع المحرر عما اذا كان الخيال الشعبي الميّال الي الاسطرة ونسج
    الخرافات قد حبك العديد من قصص كرامات الشيخ الراحل التي لا تحصي ولا تعد..
    من تلك القصص علي سبيل المثال قصة شفائه المرتبطة باشهر قصائده "مصر المؤمنة
    باهل الله"..تقول القصة انه كان يرقد في مستشفي القوات المسلحة وقد قرر الطبيب
    اجراء عملية جراحية له..ولكنه قبل موعد العملية بيوم وجد نفسه ينشد قصيدة
    "مصر المؤمنة باهل الله " فاحس بالشفاء من مرضه.. وجاءه الطبيب ليقول له في اليوم
    التالي ان الاعراض التي كانت تستلزم العملية الجراحية قد زالت.
    القصيدة يمكن ان نسميها " في حب مصر"..ولكن اكثر ما وقفت عنده
    هو البيت الذي يقول "مصر المؤمنة باهل الله" وهو لازمة تتكرر خلال
    الانشاد...فاي مصر كان يقصد الشيخ البرعي..وهل كانت مصر حقا مؤمنة
    باهل الله...مصر التي احتلها الاتراك وحكمها المماليك ..واحتلها نابليون
    ودخل الازهر بجنده..ثم احتلها الانجليز لمدة وخمسة وسبعين عاما..وفوق
    ذلك هي بلد يستوطن فيه الفساد الاداري والمالي منذ زمن بعيد..فأي
    أمان هذا الذي تعيشه مصر بفضل اهل الله...قبل قصيدة البرعي بثلاثين
    عاما كان الشاعر المصري احمد عبدالمعطي حجازي يقول في احدي قصائده:
    يا قاهرة يا عاهرة
    واذا كان الشيخ البرعي قد احب مصر لسبب من الاسباب هل علينا ان
    نحبها مثله!!
    ووسط هذه الاسطرة التي تحيط بسيرة الشيخ البرعي هناك طرفة تروي
    ويقال انها حقيقية ..وهي ان عربة كان بها البرعي قد تعطلت وهي
    عائدة من احدي مناطق الجزيرة ونزل الشيخ ومن كان يقودها وتلفتا
    علهما يجدا من يساعدهما في دفعها حتي يعمل المحرك ولحسن حظهما
    شاهدا مجموعة من الناس وطلبا المساعدة...فقال احدهم وهو يهم
    بدفع العربة مع رفاقه ولم يكن قد شاهد البرعي من قبل[ بس انتو
    قولوا ياالشيخ البرعي]
    ابتسم الشيخ البرعي وقال له [ ما هو انا الشيخ البرعي]
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

26-02-2005, 11:57 PM

على اسماعيل

تاريخ التسجيل: 25-03-2004
مجموع المشاركات: 1777
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاستاذ عمر على - تحية واحتراما

    نسأل الله تعالى الرحمة للشيخ البرعى ويدخله فسيح جناته امين .

    قلت
    Quote: وهل كانت مصر حقا مؤمنة
    باهل الله...مصر التي احتلها الاتراك وحكمها المماليك ..واحتلها نابليون
    ودخل الازهر بجنده..ثم احتلها الانجليز لمدة وخمسة وسبعين عاما..وفوق
    ذلك هي بلد يستوطن فيه الفساد الاداري والمالي منذ زمن بعيد..فأي
    أمان هذا الذي تعيشه مصر بفضل اهل الله


    ذكرنى حديثك هذا بالذى لا يرى الا النصف الفارغ من الكوب - نقر بأن بمصر فسادا لا يحصى كسائر الدول العربية وغيرها وهذه نغمة وبلوة فى حد ذاتها نسأل الله ان يرفعها- ولكن قول شيخنا وابونا البرعى او رثيه لمصر بأنها المؤمنة بأهل الله يقصد والله اعلم لولا الشيوخ واهل الله الموجودين بمصر من كثرة الفساد فيها لهلكت وهذا تحليل يرجع فى اعتقادى بورع وتقوة الشيخ البرعى والذى دائما تراه يذكر الجوانب الصالحة والحميدة فى الاشياء ولهذا قال ما قال - واهل الله بمصر ما اكثرهم على سبيل المثال ( الشعراوى - عبدالحميد كشك - مقام السيدة زينب و ....الخ اللهم ارحمهم جميعهم )

    ولك خالص الود
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 01:06 AM

cantona_1

تاريخ التسجيل: 04-01-2003
مجموع المشاركات: 6759
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: على اسماعيل)

    الأستاذ عمر علي
    علاقتي بالشيخ البرعي- عليه الرحمة- أو بالأحرى علاقته بوالدي لا تسمح لي بسرد كراماته حتى لا يظن البعض أنني أمدح الرجل بما ليس فيه. ولكن لمعرفة كراماته يمكنك سؤال كل من زار الزريبة عن جسم طائرة هليكوبتر تقبع في رمال الزريبة من العام 1969 ما سبب وجود تلك الطائرة هل سقطت في الزريبة أم أتى عليها وفد حكومي ظالم .. وتركها عبرة لمن يعتبر؟؟؟ ستعرف الحقيقة حينها وتؤمن بكرامات أبوي الشيخ.

    لو حاولت أن أسرد لك كراماته لملأت صفحات البورد.. ولكن تذكر أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.

    هوي ترا ألمي حامي ولا لعب قعونج.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 04:51 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عزيزي عمر،
    تحية طيبة
    أتفق معك في أن هناك مخيال شعبي يحب قصص الكرامات، والأسطرة، ولكن الصوفية الحقيقيون لا يعتدون بالكرامة، وإذا اكتشفوها يحاولون إخفاءها، ويقولون بأن الاستقامة خير من ألف كرامة، ولكن كل هذا لا ينفي وجود الكرامة، فإن الإنسان به روح الله، ومن هنا استطاع المسيح أن يقوم بأعمال مثل إحياء الموتى وإبراء الأكمه ونفخ الروح في الطين فيصير طيرا.. ولكن المسيحيون ظنوه هو الإله، أو إبن الإله، فعتب الله عليهم...

    أما الشيخ البرعي نفسه، فهو معروف بأنه لا يدعي شيئا لنفسه، وقد سمعت أحدا يسأله في التلفزيون عن كرامات الشيخ، فرد عليه بأنه لا يعرف لنفسه أي كرامة!! أما قصة العربة التي "وحلت" فقد سمعتها منه مباشرة، وقد كانت منه بمثابة دعابة.. قال لنفسه بعد أن سمع الرجل الإعرابي "الذي لا يعرفه" وأراد أن يساعد في إخراج العربة، ثم دعا بقوله: "بركة الشيخ البرعي"، ولم يشأ الشيخ البرعي أن يُعلم الرجل بشخصيته الحقيقية، ولكنه قال مخاطبا نفسه فيما يشبه الدعابة بينه وبين مرافقيه: "أها مرقناها ليك أمشي غتسها تاني"!!..
    أما قصيدة مصر المؤمنة، فهي ليست مدحا لمصر، وإنما توسل بالنبي عليه السلام ثم بأهل الله.. "تخريمة: للأخ علي إسماعيل: "الشيخ كشك ، مثله مثل الكثير من شيوخ الأزهر وشيوخ الوهابية، إنما هو من أعداء المتصوفة الذين جاء ذكرهم في القصيدة "..
    وأنا أتفق مع الأخ علي الذي قال بأن إسم مصر المحروسة أو المؤمنة لا يعني أن دولة مصر الحالية أو الدول التي تداولت على حكم مصر هي دول صالحة.. وفي نفس الاتجاه فإن الحجاز هو الأرض المقدسة لوجود الكعبة ومقام المصطفى عليه الصلاة والسلام بها، ولكن هذا لا يعني أن السعودية الآن دولة عدل، وإنما العكس هو الصحيح، إنما هي دولة ظلام وظلم، وهذا لا ينفي القدسية عن المكان في حد ذاته..
    أرجو أن أكون قد ساعدت في توصيل وجهة نظري.. وسلام على شيخنا البرعي ونسأل الله أن ينفعنا ببركته.. هذا الدعاء لا يتنافى مع التوحيد، ولا يتنافى مع العقلانية.. فأنا مثلا أنتفع بالكثير مما تكتب أنت شخصيا يا عمر، وأسأل الله أن ينفعني ببركتك التي تظهر لي من خلال اهتمامك بالمظلومين وبقضية المرأة وبحقوق الإنسان..
    ولك شكري ومودتي الخالصة..
    ياسر
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 10:59 AM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    علي اسماعيل
    Quote: ذكرنى حديثك هذا بالذى لا يرى الا النصف الفارغ من الكوب - نقر بأن بمصر فسادا لا يحصى كسائر الدول العربية وغيرها وهذه نغمة وبلوة فى حد ذاتها نسأل الله ان يرفعها- ولكن قول شيخنا وابونا البرعى او رثيه لمصر بأنها المؤمنة بأهل الله يقصد والله اعلم لولا الشيوخ واهل الله الموجودين بمصر من كثرة الفساد فيها لهلكت وهذا تحليل يرجع فى اعتقادى بورع وتقوة الشيخ البرعى والذى دائما تراه يذكر الجوانب الصالحة والحميدة فى الاشياء ولهذا قال ما قال - واهل الله بمصر ما اكثرهم على سبيل المثال ( الشعراوى - عبدالحميد كشك - مقام السيدة زينب و ....الخ اللهم ارحمهم جميعهم )


    الاخ العزيز علي اسماعيل
    خالص الود والتحية
    عبارة الشيخ البرعي "مصر المؤمّنة باهل الله " هي اصل
    تحوير لعبارة "مصر المحروسة باهل الله" ..وانت تعرف
    ان عبارة " مصرالمحروسة" متداولة وشائعة في الشارع
    المصري و في الصحافةوالادب المصري ..ويقال اختصارا
    "المحروسة" حيث ان الاعتقاد الشعبي القديم والذي
    ما يزال سائدا هو ان مصر محروسة بتلك الاضرحة
    والقباب.
    لا ادري محروسة من ايه؟!!..الي جانب الفساد فقد
    قلت ان مصر بالرغم من الزعم بانها محروسة الا انها
    تعرضت لعدة احتلالات ..احتلال فرنسي وانجليزي..وآخرها
    كان الاحتلال الاسرائيلي لسيناء حتي الضفة الشرقية
    لقناة السويس...يبقي السؤال.."طيب محروسة كيف ومن
    ايه؟؟!"
    يا صديقي ان الموتي لا يحرسون احدا!
    وتسلم اخي علي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 07:52 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    كانتونا 1
    Quote: علاقتي بالشيخ البرعي- عليه الرحمة- أو بالأحرى علاقته بوالدي لا تسمح لي بسرد كراماته حتى لا يظن البعض أنني أمدح الرجل بما ليس فيه. ولكن لمعرفة كراماته يمكنك سؤال كل من زار الزريبة عن جسم طائرة هليكوبتر تقبع في رمال الزريبة من العام 1969 ما سبب وجود تلك الطائرة هل سقطت في الزريبة أم أتى عليها وفد حكومي ظالم .. وتركها عبرة لمن يعتبر؟؟؟ ستعرف الحقيقة حينها وتؤمن بكرامات أبوي الشيخ.
    لو حاولت أن أسرد لك كراماته لملأت صفحات البورد.. ولكن تذكر أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا


    الاخ الفاضل
    كانتونا 1
    بالرغم من ان الاخ ملاسي حذر كل من لم يراك بعدم التمادي معك في اية خصومة
    الا اني لا املك الا ان اقول امرنا لله....يا اخي قل لي بربك هل هناك من بحث
    في امر تلك الطائرة من النواحي التقنية؟ واسبابها الحقيقة...وهل كانت تلك
    هي الطائرة الوحيدة التي حملت ظلمة؟..يا سيدي اذا كان في مقدوره ان يعطل
    طائرة ويجعلها ركاما من "الخردة" فذلك يعني انه كان بامكانه ان يفعل الكثير
    فليته كان خلصنا من الظلمة انفسهم من النميري الي البشير؟؟..وهل يا اخي
    شهدت بعينيك شيئا من كراماته ام كلها قصص سماعية تراكمت مع اضافات تضاف كل
    مرة او تحويرات في الواقعة كما هو الحال مع الشائعات....تسلم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 08:10 PM

هاشم نوريت

تاريخ التسجيل: 23-03-2004
مجموع المشاركات: 13615
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاخ عمر على
    دبايوا
    اليوم ضحكتنى بصورة عجيبة وعدت لى شريط عجيب خاصة فى ما يختص بموضوع
    اختلاق القصص والروايات..
    اقبضوا ياناس عمر طلع وهابى تقول مصر محروسة من شنو طيب ورينا اسرائلى
    واحد فى مصر ولكن حكاية الطيارة قوية دى.
    اول مرة اكتشف فيك الوهابية اتاريك مندسى اعمل حسابك.

    (عدل بواسطة هاشم نوريت on 27-02-2005, 08:11 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 08:34 PM

Optimist



للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: هاشم نوريت)

    الاخ / عمر علي

    حكاية شيخنا البرعي وعلاجة بمصر سمعتها منه مياشرة في لقاء معه في تلفزيون ويكون سمعه كل من شاهد تلك الحلقة
    حيث قال البرعي

    ( بعد الكشف وعمل الأشعة وجدواأن لديه حصوة في الكلي وأفاده الطبيب بضروروة إجراء العملية لإزالة الحصوة يقول الشيخخ البرعي ( انا بخاف من العمليات شديد ودعوت الله كثيرابالشفاء) وعدت للدكنور مرة ثانيه وعملوا الأشعة مرة ثانية ووجدو ان الحصوة قد أختفت)

    قد يشهد معي بصحة هذه الرواية الكثيرون

    حلفا دغيم ولا باريس
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

27-02-2005, 08:37 PM

Optimist



للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: هاشم نوريت)

    الاخ / عمر علي

    حكاية شيخنا البرعي وعلاجة بمصر سمعتها منه مياشرة في لقاء معه في تلفزيون السودان ويكون قد سمعه كل من شاهد تلك الحلقة
    عندما سأله المحاور عن مناسبة قصيدة مصر المؤمنة

    قال الشيخ البرعي
    ( حضرت لمصر للعلاج وبعد الكشف وعمل الأشعة وجدواأن لدي حصوة في الكلي وأفادني الطبيب بضروروة إجراء العملية لإزالة الحصوة وانا بخاف من العمليات شديد ودعوت الله كثيرابالشفاء)وبعد أيام عدت للدكنور مرة وعملوا الأشعة مرة ثانية ووجدو ان الحصوة قد أختفت ) وبهذه المناسبة ( إختفاء الحصوة وإلغاء العملية قام بتأليف القصيدة)

    قد يشهد معي بصحة هذه الرواية الكثيرون

    حلفا دغيم ولا باريس

    (عدل بواسطة Optimist on 27-02-2005, 08:57 PM)
    (عدل بواسطة Optimist on 27-02-2005, 08:59 PM)
    (عدل بواسطة Optimist on 27-02-2005, 09:00 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 00:27 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عزيزي أوبتمست،
    تحية لك وللعزيز عمر علي،
    لقد جئت لأؤكد أنني سمعت قصة العملية من الشيخ البرعي في حلقة تلفزيونية.. وكما تعرفون فإن هناك فرصة لأن تذوب الحصوة من غير عملية.. لكن النقطة المهمة هي أن الله يشفي بالدعاء وبالتوسل بالنبي وبالصالحين وأيضا بالقرآن وفي نفس الحلقة ذكر الشيخ البرعي ستة مواضع في القرآن وردت فيها كلمة "الشفاء" ومشتقاتها، وذكر آية توضح أهمية التوسل بالنبي عليه السلام واللجوء إليه..
    سأحكي لكم قصة صديقي الجمهوري "أحمد" الذي حدثت له قصة مشابهة في زوال الأورام التي كان يعاني منها عند زيارته مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام.. وكانت زيارة مقام النبي عليه السلام سببا في عودته إلى الطريق النبوي، بل وإلى الصلاة والعبادة بعد أن كان قد تركها ووصف نفسه بالغفلة الغليظة .. وكانت كل التجربة الروحية سببا في عدد كبير من القصائد أهمها قصيدة أسماها "البريدة" تصغيرا لكلمة "البردة" القصيدة المشهورة للشيخ البوصيري مادح النبي عليه السلام الذي ورد إسمه أيضا في قصيدة "مصر المؤمنة".. وسأنقل لكم ما كتبه صديقي بنفسه من غير تدخل مني.. راجيا أن تثير في نفوس البعض منكم ما أثارته في نفسي.. وصلى الله عليك يا حبيب الله يا محمد:



    Quote: تقديم
    فى إعتقادى أن شرح الشعر يفسده. وذلك لأن هناك دائما مسافة بين اللغة كأداة للتعبير والتواصل وبين الجو النفسى للقصيدة. وهذه بديهية نعرفها من تجربتنا فى حياتنا اليومية العادية. فالكلمة الشفوية المباشرة تحمل لمتلقيها كثيرا من الأبعاد والمعانى ما لاتحملها نفس الكلمة إذا كانت مقروءة. ولهذا ما أردت شرحا بهذه المقدمة ، ولست بارعا فيه ، ولكنى أردت أن أوضح الظرف النفسى الذى نشأت فيه قصائد هذا الديوان وانى لأرجو أن تسعفنى فيه كلماتى المكتوبة وحسبى ما يتلقاه منه القارئ وما يثيره فيه.

    لقد كانت علاقتى مع الشعر قديمة منذ طفولتى الباكرة، وأفتتنت به كثيرا وخاصة فى مرحلة الدراسة الجامعية الأولى. فقد كنت أكتب الشعر وأنشره في محيطي الجامعي وأشارك في ندواته ولياليه. ثم قيض الله لى أن أقابل الأستاذ محمود محمد طه، بعد أن بلغت أزمتى الفكرية والحياتية مبلغا عظيما ، كنت فيه على عتبة الجنون وذلك عن طريق أخى وسمى وشيخى د.أحمد المصطفى دالى الذى كان يساكننى غرفتى فى الجامعة ولا يساكننى لأنه كان دائما فى الثورة وسريره خالي. وعن طريق أخى وشقيقى وشيخى وأحب أشقائى الى محمد المتوكل ( وهذا اسم متوكل عند ميلاده ) . وكان ذلك في اوائل عام 1977 من القرن الماضي، وكنت قد قابلته قبلها مع أخي دالي في عام 1972، وكنت حينها في بداية مرحلتي الجامعية ، ولم يقيض لي الله الالتزام بالفكرة الجمهورية وقتها، فلكل أجل ميعاد، ولكن قيض الله لي حب الأستاذ محمود واحترامه. وفي لقائي الثاني ، أحببت الأستاذ محمود والتزمت فكرته وقصرت فى ذلك الحب وذلك الالتزام تقصيراً كبيراً. وكنت أتمنى ، وهذا دائى دائما، أن أبلغ بحبه فى حبه مقام تلميذه وأستاذى وشيخى حسن حجاز ولكن هيهات .. هيهات فذاك مقام حالت بينى وبينه حجب كثيرة، من التنطع وحظوظ النفس، وزغل التحصيل.

    ولقد أحببت الأستاذ محمود لأن مدخلى للفكرة الجمهورية كان ولايزال مدخلاً روحياً ، فقد قدمت الى الرسالة الثانية مباشرة من الجاهلية الثانية ، ودون أن أمر بالرسالة الأولى، فلم أكن أعرف كيف أصلى، بل ولا كيف أتوضأ، وتعلمت كل ذلك من كتب الفكرة قراءة ، ومن شيوخها تطبيقا. وقد وجه الاستاذ محمود أخى دالى، حينما أعلنت التزامى، باعطائى كتاب " تعلموا كيف تصلون " وكتاب " طريق محمد "، قائلاً إن أحمد جاء الينا من الجاهلية ( لا أذكر هل قال الثانية أم لا ) الى الرسالة الثانية. فبدأت محبتى الحقيقية للنبى عليه الصلاة والسلام بهذين الكتابين العظيمين. وأقول محبتى الحقيقية لأننى كنت قبل ذلك أجد فى نفسى محبة للنبى عليه الصلاة والسلام " وتكلب شعرة جلدى " ، كما كانت تقول والدتى عليها رحمة الله ، حينما تسمع ذكر اسم النبى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وكنت أشعر بخجل من هذا الشعور الفطرى والقشعريرة الخفيفة التى كانت تنتابنى ( شعرة جلدى كلبت ) حينما اسمع ذكر اسم النبى الكريم أو أقرأ له حديثا، وذلك لأنه شعور كان لا يتناسب مع شخصيتى، العلمانية وتكوينى الثقافى اليسارى حينها.

    واحببت الأستاذ محمود لأننى كنت فى بداية التزامى أجد فى رؤيته ، مجرد رؤيته ، راحة تنحط بها أثقال ما كنت اشعر به من اضطراب وتمزق وحيرة وقتها . فكنت أخرج منه للجامعة لأعود مرة أخرى للثورة لأننى أفقد تلك الراحة بمجرد خروجى منه. فكنت أذهب وأرجع فى اليوم مرات عديدة ثم يستقر بى المقام فى نهاية المطاف فىركن دالى فى الجامعة حيث أجد راحة عظيمة فيه. ولا زلت أجد فى لقاء الاخوان الجمهوريين ما يهدئ بالى ويطمئن دخيلتى ويشعرنى بالانتماء الحقيقى……
    ويكفينى به حسباً ويكفى فكره نسبا
    ويكفى فكره داراً لنا.. أزلاً ومنقلبا

    وكان ذلك الحب مدخلى لحب النبى الكريم ، وبسبيل منه، ولذلك قلت فى بداية هذه المقدمة أننى كنت أتمنى أن أبلغ فيه مقام أستاذى حسن حجاز وهيهات … هيهات فذلك مقام حسبى قطرة منه ..

    لقد كانت تلك الفترة من أخصب فترات حياتى ،بل أخصبها على الاطلاق ، فكراً وسلوكاً وشعوراً وانتماءً. بل إننى لأجزم أننى تعلمت من الاستاذ محمود ما لم أتعلمه فى طوال فترة تعليمى الرسمى. تعلمت منه أن العلم عمل وأن الشعور صدق. لقد عرفنى الأستاذ محمود بالنبى الكريم صلى الله عليه وسلم معرفة أنسانية فتحتنى على محبة النبى الكريم عليه الصلاة والسلام وجعلت محبتى له طريقا فكريا وحياتيا أستلهم فيه سنته طريقا للخلاص قدر إستطاعتى وأقصر فى ذلك كثيرا ... كثيرا بل وأسيء الأدب أحياناً.

    ولأن تجربتى الوجدانية مع الفكرة الجمهورية وصاحبها أكبر من الشعر فقد تركت كتابة الشعر لفترة إمتدت من عام 1977 إالى عام 1983 ، حينما اعتقلت في 11 مايو 1983 ، بعد عودتي من المملكة المتحدة ، حيث كنت في بعثة حضّرت فيها للماجستير والدكتوراه . وقد اعتقلت بفضل الله على، وهو فضل قصرت فى واجب الشكر عليه كثيراً ، مع زمرة كريمة من الاخوان الجمهوريين ، فى سجن كوبر بالسودان، بسبب من اختلافنا كتنظيم، مع النظام السياسى فى السودان فى ذلك الوقت. وقد تم اعتقالى بعد شهر تقريبا من عودتى من المملكة المتحدة التى كنت مبعوثا فيها من جامعة الخرطوم. وامتدت فترة الاعتقال الى مدة عامين الا قليلا ، من منتصف مايو 83 وحتى ديسمبر 1984.

    وفى السجن عادت إلى الرغبة فى كتابة الشعر. ولكنها عودة تغير فيها توجهى، وتعقدت تفاصيلى واهتماماتى وصار الشعر عندى تعبيرا عن حالة بسط أو قبض سلوكى لا تنفرج إلا بالكتابة. فأنا لا أتعمد الكتابة ولكنى أضطر لها اضطرارا. بل اننى لاشعر بالخجل أحيانا من كتابة الشعر، ونادرا ما أقرأ قصائدى على الآخرين. ولكن الشعر يغلبنى فأكتبه حينا وأغلبه فأتركه حينا آخر. فاستأذنت الأستاذ محمود ، وأنا فى السجن ، فى العودة الىكتابة الشعر. وفى يوم خروجنا من كوبر سلمت عليه أمام منزله فاحتضننى قائلا "الشاعر" وحسبى بذلك اذنا أرجو أن أكون به مأذونا.

    وكتبت فى السجن مجموعة من القصائد النبوية التى تحمل فيما أعتقد لونا جديدا من المديح النبوى وإن لم يكن متميزا بشكل خاص اللهم إلا فيما يتعلق بتميز التجربة نفسها عن غيرها. وكنت أقرأ تلك القصائد فى السجن على أستاذى سعيد الطيب الشائب ولا زلت أرسل اليه كل ما يعجبنى مما أكتب ، وهو رجل أحبه ولا أقول له ولا اسمعه الا ما يرضيه ويعجبنى تأدباً وحباً وتبركاً. كما اننى لا زلت ولن أنفك أرسل ما أكتب لأستاذى عبد اللطيف عمر وتعجبنى تعليقاته وأقدرها. ولحن أخى الناجى بعضها ، فأضاف اليها من شفافيته وعمق لحنه أبعادا تجعلنى أشك أحيانا فى أننى كاتبها. ولحن كرومة واحدة منها، وهى " فى حجيرته " التى أسماها شيخ ابراهيم "الغاسلة" ، فأعطاها بلحنه الملائكى وصوته الدافئ البرئ أبعاداً مضيئة.

    وبعد خروجى من المعتقل السياسى رزئنا بأحداث الهوس الدينى عقب تطبيق ما عرف فى السودان بقوانين سبتمبر 1983 والتى انتهت بمحاكمة فكرية بل فى الحقيقة بمؤامرة خسيسة انتهت بتنفيذ حكم الإعدام الظالم فى حق الأستاذ محمود وذلك فى يوم الجمعة 18/ يناير 1985. ومن يومها لم يذق السودان عافية ولم أذق. فارتبطت محبتى للسودان بمحبتى للأستاذ محمود بل هى منه. فكتبت فى هذه الفترة قصائدا تعبر عن هذه الحالة. وهى حالة تشتت وغضب وحزن ويأس وتمرد وغفلة غليظة ، ضمنتها ديوانا صغيرا نشر فى الامارات بعنوان "أحزان الفتى الغافل" وديوانا مخطوطا بعنوان " أحزانى أحزان السودان ".

    ثم أتفق لى أن زرت النبى الكريم فى مدينته المنورة فأكرمنى وأحسن وفادتى وحملنى بكل ما تحب نفسى من مشاعر الرضى والفرحة والقبول. وقد كانت هذه الزيارة بداية النهاية لفترة من الغفلة الغليظة التى ما فارقنى فيها حبى للأستاذ محمود وذكراه لحظة واحدة. ثم بينما انا فى هذه اللجة والحيرة دعانى النبى عليه الصلاة والسلام الى جنابه الطاهر. وهى دعوة أردتها وتمنيتها فرايت فى منامى اننى أجلس فى مكان معين بقرب قبر النبى عليه الصلاة وأتم التسليم وكنت حينها فى ابعد مراحل غفلتى الغليظة أثناء عملى فى جامعة الامارات بالعين. ثم لم ألبث أن جاءتني دعوة الى مؤتمر علمى عقدته جامعة الملك سعود بعد أن كنت قد تقدمت بورقة علمية لم أكن أظن أنها فى مستوى علمى مقبول. وذلك فى النصف الأول من عام 1993.

    ولم يكن من عادة جامعة الامارات ان تسمح للاساتذة الوافدين فيها بالذهاب الى مؤتمرات الا بعد مشقة وفى أضيق نطاق. وكنت قد شعرت حينما استلمت دعوة المؤتمر بأن هذه هى الدعوة التى أنتظرها من النبى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.. فقدمت طلبا الى مدير الجامعة جاءتنى الموافقة عليه فى نفس اليوم مع قرار باعطائى تذاكر سفر على نفقة الجامعة مع المصروفات اليومية للرحلة. ثم قبل أن أتسلم تذكرة الجامعة جاءتنى تذكرة من السعودية شعرت حينها بأنها مرسلة من النبى الكريم فرفضت تذكرة الجامعة. وسافرت الى السعودية لأول مرة فى حياتى ، وكنت فى حالة استحوال حقيقية جعلتنى لا أتابع مداولات المؤتمر الذى عقد فى مدينة القصيم فى جنوب المملكة العربية السعودية ، وهى منطقة جمع فيها كل الظلام الوهابى.

    وتركت المؤتمر قبل جلسته الختامية وسافرت الى الرياض فى اليوم الثانى للمؤتمر حتى أتوجه الى المدينة المنورة لزيارة القبر النبوى الشريف حيث النور المفاض. وكنت قد أعددت جلبابا نظيفاً ، وملفحة "مغتربين" أنيقة ، وحذاء فاخراً ، ووضعتهم فى كيس مستقل، وذلك لاننى كنت أنوى ترك حقيبتى مع شقيقى الأصغر حسين الذى يعمل فى الرياض واحمل فقط الكيس الذى أعددته معى الى المدينة. وكنت قد وضعت جلباب نومى وهو كجلاليب بيت الاخوان (أ) ، الذى كان يجمع زهاد الأخوان وعبادهم، مع سفنجة قديمة فى كيس آخر.

    وفى الرياض استقبلنى أخى حسين فأعطيته حقيبتى وأغراضى وذهبت الى المدينة. وعند خروجى من مطار المدينة مباشرة قابلنى رجل وضيء الوجه ودعانى الى سيارته وأخبرنى أنه يحب السودانيين لآنهم يحبون النبى عليه الصلاة والسلام ويحضرون دائما لزيارته. ثم أخذنى ودار بى فى أرجاء المدينة بحثا عن فندق قريب من المسجد النبوى الشريف وأصر ألا يأخذ أجرا الا بعد أن أخبرته انى مصر على هذا ووعدنى أن يأتى لأخذى فى جولة فى اليوم التالى لأزور الآثار الأسلامية فطلبت منه ألا يفعل لأننى أتيت فقط لأقضى ليلة ونهارا مع النبى عليه الصلاة والسلام.

    ثم دخلت غرفتى فى الفندق وكانت الساعة السابعة والنصف مساء بغرض الغسل والذهاب للسلام على النبى عليه الصلاة والسلام. وكنت قبل زيارتى للملكة بفترة ليست بالقصيرة قد أصبت بالتهاب تورمت معه غدد العرق تحت ابطى بصورة مزعجة واحجام مخيفة ولكننى انشغلت عنها وأنا فى المدينة بفرحتى. وحينما دخلت الحمام ، خلعت ملابسى ،وأردت أن أبدأ بغسل تحت ابطىّ ، كما طلب منى الطبيب فاذا هى سليمة تماما لا أثر فيها ،أيما أثر، لاى ورم. فكدت أسقط من هول المفاجأة من حوض "البانيو"، وبدأت بالبكاء بصوت عالى ، وهرعت الى المرآة فى داخل الغرفة ، وأنا عارى تماما . وبدأت أتحسس تحت أبطى ونسيت ما كنت بصدده من تكلف الحضور بترديد عبارة الشيخ الجنيد " الله شاهد ..الله ناظر الى .. الله معى .. الله يرانى" .

    ورجعت الى الحمام واغتسلت وانا أبكى بصوت عالي. ثم خرجت من الحمام لكى أرتدى جلبابى وأذهب للسلام على النبى عليه الصلاة والسلام. فوجدت أننى أحضرت الكيس الذى فيه جلباب بيت الأخوان (أ) وذهبت حلتى الانيقة مع أغراضى الاخرى الى منزل أخى حسين ، فى الرياض. فشعرت أن النبى عليه الصلاة والسلام يريدنى هكذا. فلبست ذلك الجلباب المتسخ مع "سفنجتى" القديمة، لن يميزنى من يعرفنى عن دراويش الأرصفة كما أسماهم الدكتور مصطفى محمود . وذهبت للسلام على النبى عليه الصلاة والسلام ، رغم أن أصحاب الفندق قد أخبرونى أن المسجد النبوى يغلق عادة بعد صلاة العشاء وهو محروس بالشرطة. فذهبت رغم ذلك بنية السلام عليه من بعيد اذ لا يجوز أن أدخل مدينته ثم أنتظر حتى الصبح لأسلم عليه. وسألت بعض الناس بعد أن وصلت المسجد ، وقد أصبح بناءً ضخماً يحتل مساحة شاسعة، عن قبر النبى فكانوا يستغربون ويجيبون بأنهم لا يعرفون، وذلك لأنه عندهم المسجد النبوى وليس القبر النبوى.

    وفى صباح اليوم الثانى كنت فى المسجد النبوى مع الأذان الاول. وبعد الصلاة التى لم أحضر فيها ولم أذق لها طعما ، وقد كانت أول صلاة لى منذ فترة طويلة. فقد كنت مشغولا بزيارتى للجناب النبوى الشريف. وبعد الصلاة وجدت نفسى مع المتجمهرين أمام القبر الشريف، وكانوا يتحدثون معه بعفوية ، بشتى أنواع اللغات متجاهلين ، تجار الدعوة ، وخبراء الدعاء امام القبر، وهم يعرضون خدماتهم فى تلقين الزائريين ما يجب أن يقولوه أمام القبر. ولم ألبث ان حملتنى الجموع الى خارج المسجد، وكنت قد انتابتنى وأنا أمام القبر ، حالة من البكاء المفاجئ وأنا فى جلبابى" الألفى" وسفنجتى ودون غطاء رأس .

    وحينما وجدت نفسى خارج المسجد ، شعرت بأن هذه ليست الزيارة التى رأيت لها صورة ، ليست كاملة الوضوح فى منامى الذى ذكرته سابقا. وأنا أمام باب المسجد رأيت زقاقا ضيقا قادتنى قدماى فيه حتى وجدت نفسى على سياج القبر الشريف من ناحية اليمين. فجلست على مسطبة القبر جلسة شبيهة بتلك التى رأيتها فى منامى ولم يكن معى أحد، ثم بكيت للنبى الكريم، وبكيت … وبكيت … وبكيت. لقد قضيت معظم يومى ذاك باكيا. وشعرت بالنبى الكريم، شعورا حقيقيا ، وهو يهش فى وجهى ويرحب بى . ومما عمق هذا الشعور الروحى فى نفسى أن رائحة البخور فى القبر هى نفس الرائحة التى كنت أشمها فى غرفة الاستاذ محمود وأن المدينة نفسها تختلف فى سمتها وطعمها وطيبة أهلها عن بقية مدن المملكة، حتى وكأنها أم درمان. وبكيت وأنا أمام القبر و" تجرست له " وتحدثت معه دون اجراءات رسمية وبدارجية سودانية. وكنت كلما بكيت كلما شعرت بالراحة. وهى نفس الراحة التى كنت اشعر بها حينما أرى الاستاذ محمود ويحط يده على كتفى …
    وأدخل فى حجيرته حزينا دامعا أرقا
    يحط يدا على كتفى يزيل الهم والأرقا

    وكنت أحمل قصيدة للنبى واخبرته بذلك فى جلستى تلك ولم أكن أدرى وقتها كيف اسلمه هذه القصيدة . وفى تلك اللحظة بالذات حانت منى التفاتة فرأيت أمامى مباشرة رجلا يلقى بخطاب فى صندوق بريد أمام المسجد النبوى. وفى نفس اللحظة القى فى روعى أن أرمى القصيدة فى صندوق البريد ففعلت. وقضيت كل ذلك اليوم وأنا ابكى للنبى وأشكو له حالى وحال الاخوان. وصليت فى مسجده الظهر والعصر ، ثم ودعته ورجعت الى الرياض وغادرت بعدها للامارات. وقد كان لتلك الزيارة أثرا كبيرا فى تجذير حب النبى فى قلبى. فكانت نفحتها وبركتها مجموعة من القصائد التى كانت تنساب وتنهمر على انهماراً صباحاً ومساءً وفى أحوال عديدة. وضمنتها فى هذا الديوان. وإنى لأرجو بها حبه وقبوله ومدده وقربه وحضرته. أليس هو القائل: "أنا جليس من ذكرنى ". وهو أيضا القائل: "المرء مع من أحب ".
    وانى لأرجو أن أكون من زمرة الذين يحبونه. وبسبب هذا الرجاء فاننى أهدى هذه القصائد لكل الاخوان ، بدون فرز ، وأقصد بها تلطيف بعض ما تعكر من جوهم أخيرا ، فقد أهمنى ذلك وأحزننى كثيرا. والى عبد المطلب بله زهران ، "الفيّاض"، الذى علق فى حقه أحد الناس، بأنك اذا صرت جمهوريا فانك تستطيع أن "تركب فى رأسه"، وهو كذلك فذلك امرؤ أمة وحده. وانه بسبب هذا التفرد، وفى هذا الموضع وهذه الأيام بالذات أخصه بهذا الاهداء. وأسأل الله أن يديم عليكم كلكم عافية الدين والدنيا.
    أحمد مصطفى الحسين
    الأردن/ فى يوم الجمعة 16/4/1999

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 28-02-2005, 00:35 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 00:41 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    وهذه هي القصيدة التي كتبها صديقي د. أحمد بعد تلك التجربة الروحية العميقة مع النبي عليه الصلاة والسلام.. أهديها لجميع زوار البوست وقرائه، ولكن بصورة أخص للأخ العزيز عمر علي..
    وصلى الله على النبي، والسلام عليه وعلى عباد الله الصالحين، وعلى شيخنا البرعي الذي كانت قصيدته تلك آية من الآيات..


    البريدة




    الشكوى (1)

    يا أيها النور الجميل وسيدى
    أرنو اليك بمقلتيّ ومهجتى
    وأجئ تحملنى اليك مطيةٌ
    من حزن آبائى وعاطر عترتى
    والشوق يسبقنى إليك مهللاً
    ومدامعى تقسو على ودمعتى
    وتنؤ راحلتى بأوزار الصبا
    وأنؤ بالشكوى وثقل المحنة
    يا إبن عبد الله أنت ضياؤه
    وضياؤكم دونى ودونى غفلتى
    يا إبن عبد الله أنت محبتى
    فمحمد قد كنت شرع الرحمة
    وتكون محمودا كما فرض الذى
    فى الأصل يظهر نوره فى جهرة
    وختمت أنوار النبوة فى المدينة بالهدى
    ووعدتنا الأمر الأخير تمامه فى مكة
    وذكرتنا والصحب مجتمعون عند جنابكم
    متشوقا للقائكم فينا وهذى جمرتى
    وذكرتنا نشكو إليك زماننا
    لا حالنا يخفى عليك ولا مهانة إخوتى
    فتحيةٌ لك من قبيلٍ مخبت فى دارنا
    هم زمرتى وأحبتى فى "الثورة"
    وتحية لك من "سعيد" نيّرٍ ومنوّرٍ
    ويضئ بالإسماح وقت الحشرة
    يتدافع الاخوان حول جنابه
    من فرحة عن فرحة فى الفرحة


    الحقيقة المحمدية (2)

    والأصل فيك نبوة أنت النبى
    ولحكم وقتٍ نزلت لرسالة
    وتسامت الأغصان حتى أثمرت
    من فوقها رطباً ثمار ولاية
    غلقت أبواب النبوة بالوحى
    لتهل أنوار الرسول الأحمدىّ مظلتى
    هذى مقامات النبى محمد
    كملت معانيها تمام كمالها فى الساعة
    كملت معانيها كمال نبوةٍ
    وكمالها كولاية فى الرجعة


    المقام المحمدى (3)

    مدحوك ما عرفوا مقاماتٍ لكم
    وعرفت مدحك من عزيز العزّة
    ومدحتكم لا بين أشكو من سعاد أو هدى
    فظهوركم هو عزّتى هو ليلتى
    فلأنت نور الله والإسم العلى
    ولأنت سيد ملكه ومليكه فى العودة
    ومقامك المحمود يعرفه الذى
    من عشقه قامت فروضى وسنتى
    ومقامك المحمود يعرفه الذى
    من كان فيه واحد فى الجبة
    شمرت تطلبه فنعم مشمر
    نصبت إليك علامة فى السدة
    وأبنت بالأدب الرفيع شريعة
    ورسالة أخفيتها لزمانها فى السنة
    من قرننا الموعود هذا بنوركم
    عدتم لدهر فيه عهد الصحبة
    كرمت كنت المصطفى من آدم
    مددا لأهل الدين حتى الساعة
    وخلاصة التجريب منذ نزولنا
    وطليعة التجريب فى البشرية


    المقام الأحمدى (4)

    ونموذج الانسان مكتمل هنا
    والسيف مغمود وتوضع جزيتى
    والفكر موصول بما أنتم له
    والأجر ضاعفه بفضل النعمة
    وتجسدت أنواره فى سيد
    مددا لكل محير فى عالمى ومدينتى
    لم تلهه الدنيا بكل ضجيجها
    واذا أراد أتته طائعة تجئ
    فلهذا روح الله قد وعدت به
    آيات قرآن مبلغة ولمح اشارة
    ضاقت به سور الكلام جميعها
    صور الحروف تجسدت فى السيرة
    فى الخلق يشبهكم وهذا قولكم
    بالإسم كان قيامه فى السجدة
    ويقود قافلة الحياة دليلها
    عمل تخلقتم به فى النشأة


    أمة الأصحاب (5)

    وأرى أبا بكر وغرة وجهه
    حبا بلا صلف لرمز الصحبة
    كان الوفاء وكان قمة أمة
    سلفت وياحسنا لها من أمة
    قد عاش كل زمانه فى حضرة
    قرب النبى وبعده فى الألفة
    متماسكا ما أذهلته الموتة الأولى
    وأعاد دين الله بعد الردة
    هذا أبو بكر إمام المحسنين لدينهم
    من مثله فى الحب أو فى الرقة
    من سره فى الناس رؤية ميت
    لرآه فى الحضرات عند القبلة
    وكذا مقام الصالحين الأولين وجلهم
    من رفده فى جنة فى الجنة
    وأحب فاروق الشريعة روحها
    من روحه نسجت مفاصلها وبعض العروة
    ما فارق الأمر الشريف هنيهة
    متشددا فى نفسه ولغيره فى الرحمة
    تبكيه إن عثرت ببادية العراق بغيلة
    من خشية الرحمن لا من دعوة
    هذا أبو حفص وقد سارت بذكر فعاله
    ركبان قافلة الحياة ومثله فى الملة
    ولإبن عفان تحية عاشق
    عبر القرون بحرفه وبلهجتى
    الدامع العينين سيد قومه
    وهو الذى منه الملائك تستحى
    الباذل الأموال عند الشدة
    ومطلق الدنيا طلاق بائن فى العدة
    هذا بذى النورين لقبه الذى
    مدت بنور جماله أكواننا بالعزة
    ولعمدة الزهاد أروع عالم
    فى العابدين وليتنى شاهدته فى الجلسة
    وأبى يحدثنا به :- هذا على
    من زوجه أمى كذلك إبنتى


    أمة ألأخوان (6)

    هذى كمالات الصحابة أظهرت
    وكمال اخوان النبى ميعاده فى الأوبة
    إزدانت الدنيا بحسن خلاقهم
    والظلم محتشد بوقت الظلمة
    كانوا منارات الهدى بعقيدة
    ويكون اخوان النبى معالما للإخوة
    يدعون من جهلوا لدرب الأسوة
    لا درب غير طريقهم للأسوة
    وطريقهم فى العشق ذات محمد
    ومحمد هو أحمد فى السنة
    والسر فى ختم النبوة واضح
    لتراه أعين من يرى فى الظلمة
    لتراه أفئدة الذين تفردوا
    وإمامكم منكم وتلك إشارتى
    من أمة سلفت ستأتى أمة
    من كيف أنتم إستقيت مقولتى


    التهيؤ المكانى (7)

    وحضارة خرجت على برد الرضا
    لكنها جاءت بكن بارادة
    وتمردت داست على كل الشرائع والنهى
    وتجردت والحق فيها ظاهر فى اللمحة
    والجهل بإسم الشرع فيها قائم
    ظهرت ظلامته وهذا خيرها ياحسرتى
    من لم يطع فيها أطاع بجهله
    فالله لا يعصى وهذى سيرتى
    والله سيرنا ليكرمنا به
    ويرى جمال بهائه فى الصورة
    والكلمة الشماء جاءت ترتدى
    ثوبا جديدا لم يكن فى البردة
    جاء النبيون الأُوْلِي بحروفها
    وأتيت تغرسها فنعم الغرسة
    فنمت قرونا عند معنى ظاهر
    ويجئ باطنها لنا متجسدا فى الهيئة
    ويجئ باطنها ويرفع قمة
    جهلتها كل ِّ أُوْلِي النهى والهمة
    يتعانق الملكوت والأملاك فى رهبوتها
    ومشيئة الديان تغدو مشيئتى
    وتودع الدنيا شرور حضارة
    كانت نهايتها بداية فرحتى
    وتهيأت أرض المكان لتلتقى
    وتبائع الموعود عند السدرة
    وهى التى فارت وفاض لهيبها
    فى كل ناحية بأرض البوسنة
    وبأرض سودان السلام توهجت
    بالحرب كل شعابها والفتنة
    والغرب يشكو والحروب تكاثرت
    والشرق مكتوى بها فى المحنة
    والأرض ضاقت بالشرائع كلها
    قد أوصدت أبوابه لا ومضة فى العتمة
    الا طريق الله نهج محمد
    شرع المحبة عند أهل الغربة


    ليلة القدر (8

    ستعود شمس لم تطل على الورى
    فالنور فيها لا يرى فى الغابة
    ويظلل الأرض السلام جميعها
    وتضاء أقطار النفوس بنفحة
    هى غاية الغايات أشرف موعد
    وتجليات الذات بالأنوار والحرية
    هى آخر الأيام أكمل وعده
    بالحسن تكسى والجمال وتكتسى
    هى ليلة القدر التى نزلت بها
    أياته وتشيأت فى فجرها بولاية
    ومقامها ما أذن الآذان نطلبه له
    وهو الوسيلة رفعة فى الدرجة
    تطوى جهالات النفوس وشرها
    لا بغض لا بغضاء فى ذى الدولة
    والشر فينا عارض من غفلة
    عنه وفينا كل شر فى المآل لمنتهى
    والحب ينشر رآية خفاقة
    فى كل قلب فرحة فى الذروة
    ويغير الجينات عند ظهوره
    لا ذنب يبقى فى حواشى الجينة
    تزهو خلايانا بنعمة ربها
    وبروحه لانت جلود العارفين وبشرتى
    ويشيع خير الأرض بين ضعافها
    فالذل منهزم وكل مذلة
    ويفيض مال الله ينتشر السنا
    فى كل نفس صبوة كالنسمة


    الزيارة والدعاء (9)

    هذى بشارات السماء فهمتها
    فاغفر إذا كانت فهومى كبوتى
    وأغفر إذا كانت جهالاتى عمى
    وأمحق حماقاتى وبيض صفحتى
    قد كنت جيئتك زائرا وممزقا
    جمعتنى فى حضرة فى الحضرة
    وموزعا فجعمتنى يا سيدى
    ورفعتنى من كبوتى فى العثرة
    وأعدتنى للركب غير معاند
    لحظيرتى من غيبة للفكرة
    وسقيتنى عذبا مدامك طاهرا
    وغسلتنى عافيتنى من وعكتى
    هذا أنا فرع التى عشقتك صابرة
    وفى صمت بكل تجلة

    ====
    كلمات
    أحمد المصطفى حسين

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 05:30 AM

تاج السر حسن

تاريخ التسجيل: 23-03-2004
مجموع المشاركات: 0
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: Yasir Elsharif)

    أشهد أن الشيخ البرعى قد جذب اليه عدد كبير من المريدين منهم الأذكياء والأغبياء ، الباحثين عن الحق بصدق ، والباحثين عن المال والشهره.
    ومن أكثر ما ألمنى أن البعض أستغل اسمه ومكانته (للترويج) الى بضاعة خاسرة أو رابحه.
    لا أدرى أن كان على علم بذلك أم لا، وأن كان ذاك الفعل مقبول دينيا أم لا؟؟

    لقد كان من ايسر الأمور أن يدعو الشيخ البرعى رحمه الله من ليس هم على الجاده ، خصوصا فى منطقة الخليج، فيستغلون أستجابته لدعوتهم من أجل مكاسب دنيويه.
    واشهد ان لقاءه التلفزيونى كان رائعا وفيه كثير من الحكم.
    وعلى كل نرجو له المغفره وأن تنالنا بركة دعائه التى كان يخص بها البعض او الكل.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 09:31 AM

munswor almophtah

تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 15893
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: Yasir Elsharif)

    الاخ ياسر الشريف سلام من الله عليك......ذلك الشويدر الشويعر الذي تنفس البريده..... فهى بردة رغم انف سيبويه..... لا لتصغير التعظيم.... ولكن لتعظيم التصغير.....حقا ذلك فيلسوف شاعر.....لابل شاعر فيلسوف .....(والشعر أصبح فيه شيئا مثل بادرة العطاس) ...... ذلك هو نابلسى الآن .....كان متوزعا ومنقسما فتثاءبت وحدته عند خصر اليقين.....فالواحد غيرالمنقسم فى المحدوديه لا يري الا واحدا فى الإطلاق



    منصور
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 10:24 AM

munswor almophtah

تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 15893
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: munswor almophtah)

    رايت لابل شاهدت بعينى قمة أدب الصوفيه عملا ومسلكا للبرعى عليه الرحمه...فى عام 88 كان إفتتاح مستشفى السروراب وجاء لفيف من الساسة واهل السياسه المرحوم عمرنورالدائم واحمد عبدالرحمن ووزير الصحه دكتور من الشرق ووزراء وبرلمانين ورؤساء احزاب والمعتمد كرم محمد كرم والشيخ البرعى وبعد إجراءت الأفتتاح كان هنالك غداء تشريفا لذلك النفر وحينها كان ابن المنطقة الدكتور عباس ابوشامه وزيرا للداخليه وبعيد الغداء نادانى الاستاذ عبدالرحيم شيخ صالح المحامى والمرشح للإتحادى الديمغراطى فى الدائره التى فاز بها نائب الجبهه الاستاذ محمدالحس الامين المحامى وكنت المسئول الاعلامى لعبدالرحيم شيخ صالح حيث سرت واياه الى عربة المعتمد ولم يكن فى سيارته وقتئذ وبينما اتناقش مع الاستاذ عبدالرحيم فاذا بالمعتمد يصعد الى مقعد القياده وفى نفس اللحظه خرج الشيخ عبدالرحيم البرعى ورايت دكتور عباس ابوشامه يودعه بانحناءة أدب الصوفيه ودكتور عباس استاذى واستاذ عبدالرحيم شيخ صالح.... ويبدو ان الشيخ البرعى اتفق مع المعتمد ان يركب معه فى سيارته لانهم يتوجهون الى الكوداب لافتتاح مسجد هنالك وعندما صعد البرعى الى المقعد الامامى بجانب المعتمد وسمع صوتى والاستاذ عبدالرحيم فنظر الينا وبسرعه البرق ترك السياره وتوجه الى سيارته وناداه كرم يالشيخ يا الشيخ ولم يلتفت ثم قال عبدالرحيم شيخ صالح لكرم انه سوف لن ياتى فساله كرم لماذا فأجاب عبدالرحيم لاننى شيخه واستغربت اشد الاستغراب فعبدالرحيم محمد صالح ابن الاستاذ محمد شريف نورالدائم ودالشيخ الطيب ود البشير والشيخ عبدالرحيم من تلاميذ السمانيه وكان الاستاذ عبدالرحيم المحامى فى اول الثلاثينيات والبرعى فى آخر الستين ولم يكن الاستاذ عبدالرحيم متدينا وقتئذ ولكنه الآن خليفة الشيخ الطيب رجل ام مرحى .....وكان سلوك البرعى فى شخصك نحترم اشحاص ....وكل الاشحاص اطراف هذه احياء..... كرم... والاستاذ الشيخ عبدالرحيم المحامى خليفة الشيخ الطيب وذلك للتحقيق



    منصور

    (عدل بواسطة munswor almophtah on 28-02-2005, 11:00 AM)
    (عدل بواسطة munswor almophtah on 28-02-2005, 11:08 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 11:28 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: munswor almophtah)

    عزيزي منصور، تحية المودة وأشكرك على ما تفضلت به.. لقد تذكرت عبارتك "خضر اليقين" وأنا أتبادل حوارا يمكنك أن تسميه في مسائل "الحكمة" مع الأخ الدكتور معتصم، فاسمح لي بأن أهديك وصلته..

    http://alfikra.org/forum/viewtopic.php?p=5040&sid=d6062...b5c7b3f354ea88d#5040
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

28-02-2005, 10:16 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاخ العزيز
    ياسر الشريف
    اخي ياسر مداخلاتك التي تثري بها المنبر دائما
    لها مذاق خاص لما تتسم به من عقلاتية واضحة..
    ورؤية موضوعية للامور
    غير اني اراك جنحت قليلا في هذا البوست الي
    ما قد يساعد في تعميق الغيبوبة التي يعاني
    منها مجتمعنا.
    ودعني ابدأ بقولك:
    Quote: أما قصيدة مصر المؤمنة، فهي ليست مدحا لمصر، وإنما توسل بالنبي عليه السلام ثم بأهل الله.. "تخريمة: للأخ علي إسماعيل: "الشيخ كشك ، مثله مثل الكثير من شيوخ الأزهر وشيوخ الوهابية، إنما هو من أعداء المتصوفة الذين جاء ذكرهم في القصيدة "..
    وأنا أتفق مع الأخ علي الذي قال بأن إسم مصر المحروسة أو المؤمنة لا يعني أن دولة مصر الحالية أو الدول التي تداولت على حكم مصر هي دول صالحة.. وفي نفس الاتجاه فإن الحجاز هو الأرض المقدسة لوجود الكعبة ومقام المصطفى عليه الصلاة والسلام بها، ولكن هذا لا يعني أن السعودية الآن دولة عدل، وإنما العكس هو الصحيح، إنما هي دولة ظلام وظلم، وهذا لا ينفي القدسية عن المكان في حد ذاته

    اخي ياسر انا لم اقل انه يقصد دولة مصر الحالية او السابقة..انا قلت انها قصيدة
    في حب مصر ..اي مصر كبلد..ويكفي مطلعها:
    يا صاحي همنا[][] بزيارة امنا
    مصر المأمنة [][] بأهل الله
    فالشيخ البرعي يصفها بانها " أمنا"
    فهل هناك حب اكثر من هذا ..وهل هناك من هو في مقام الام

    ونأتي لقولك:
    Quote: لكن النقطة المهمة هي أن الله يشفي بالدعاء وبالتوسل بالنبي وبالصالحين وأيضا بالقرآن وفي نفس الحلقة ذكر الشيخ البرعي ستة مواضع في القرآن وردت فيها كلمة "الشفاء" ومشتقاتها، وذكر آية توضح أهمية التوسل بالنبي عليه السلام واللجوء إليه..

    لا اظن ان هناك شفاء يتم بالتوسل والدعاء والا ما كان الشيخ البرعي نفسه
    ذهب الي مصر بحثا عن العلاج..واري ان كلام عمر بن الخطاب كان اكثر معقولية
    عندما سمع امرأة تدعو الله بان يشفي لها بعيرها من الجرب ..فقال لها ليتك
    تخلطين دعائك بقليل من القطران.

    اما قصة زميلك الذي شفي من اورامه في المدينة بالمملكة العربية السعودية
    فهي المثل الذي كنت ابحث كي اتساءل بشك عما اذا كانت قصيدة " مصر المؤمّنة
    باهل الله" كانت سببا في زوال الحصوة من كلية الشيخ البرعي الذي كان علي
    ما يبدو يخشي من الحقن والعمليات الجراحية حيث يقول:
    وتقول يا برعي لهمومك اطرحا[][] اكملت علاجك غير حقنة ومشرحة
    في الحقيقة لا ندري سبب زوال الحصوة ..ربما كما قلت قد ذابت وربما كانت
    هناك فحوصات خاطئة في المرة الاولي ولقد قرأنا كثيرا عن علاجات خاطئة
    بسسبب فحوصات خاطئة ..
    ولكن حتي لو افترضنا ان تلك الحصوة كانت موجودة وقد زالت فجأة لسبب
    غير معلوم كما زالت اورام صديقكم الجمهوري بالمدينة..فان هذه المعجزة
    التي لا نجد لها تفسيرا ليس لها علاقة بالاسلام ولا الدعاء وزيارة المدينة
    بالسعودية..قد تحدث للمسيحي وللهندي الاحمر الذي يؤمن بالطوطم والبوذي
    والهندوسي...ففي كل بلد ستجد قصصا مثل هذه...حتي في الغرب العقلاني
    ستجد هذه القصص التي تسمي ب MIRACLE وهي عندهم مجرد معجزة ليس لها
    بعد تفسير علمي ولا علاقة لها بتدين او عدم تدين الشخص الذي حدثت له
    المعجزة..وعلي سبيل المثال ستجد امثلة كثيرة لهذا، في سلسلة الافلام
    الامريكية " حدث بالفعل" ..حيث تعرض الافادات الشخصية وشهادات اهله
    واصدقائه لاناس شفوا لسبب غير معلوم من امراض ميئوس منها او نجوا
    من كوارث بسبب صديق او جار ويكتشفون انه لم يكن موجودا بموقع الحدث
    وهلم جرا من القصص.
    ولقد كرس الكاتب الانجليزي المعروف كولون ويلسون صاحب "اللامنتمي "
    و"سقوط الحضارة " جل كتاباته عن هذه الظواهر ومنها كتابه الشهير
    "الانسان وقواه الخفية "..وهو يري ان الانسان البدائي كان مجهزا
    بهذة القوي الخفية بصورة عالية الا انها اخذت تضمحل مع التدرج
    الحضاري ..وهو يقول ان بوسع اي فرد تطويرها من جديد بالمران
    ..بل ان كولون ولسون يري ان العلم في المستقبل سيتجه لدراسة
    ظاهرة القوي الخفية في الانسان.
    خلاصة ما اريده ان ظاهرة الشفاء من مرض عضال فجأة لسبب غير معروف
    ليست خاصة بالمسلمين ولا من نسميهم بالاولياء والصالحين..ولا علاقة
    لها بالدين والتدين ..فهي ظاهرة كما اسلفنا ستجد قصصها في جميع
    المجتمعات الانسانية من اليابان الي المكسيك.
    وشكرا اخي ياسر علي صبرك
    علمي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

01-03-2005, 07:45 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    هاشم نوريت
    Quote: اليوم ضحكتنى بصورة عجيبة وعدت لى شريط عجيب خاصة فى ما يختص بموضوع
    اختلاق القصص والروايات..
    اقبضوا ياناس عمر طلع وهابى تقول مصر محروسة من شنو طيب ورينا اسرائلى
    واحد فى مصر ولكن حكاية الطيارة قوية دى.
    اول مرة اكتشف فيك الوهابية اتاريك مندسى اعمل حسابك.


    العزيز هاشم نوريت
    رفض الوهابية لهذه المظاهر من الايمان بالكرامات والاولياء
    وما الي ذلك خطوة نحو استخدام العقل وليتهم تركوا افكار
    القرن السابع ليصنعوا حياتهم بعقول متفتحة في القرن الحادي
    والعشرين.
    لاحظ يا نوريت ان اهلنا في السودان يتوسلون بالشيخ البرعي
    ...والشيخ البرعي يتوسل باولياء مصر...واولياء مصر غير
    قادرين حتي علي حراسة قبورهم.
    تسلم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

01-03-2005, 08:14 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاخ العزيز المتفائل
    Optimist

    Quote: حكاية شيخنا البرعي وعلاجة بمصر سمعتها منه مياشرة في لقاء معه في تلفزيون ويكون سمعه كل من شاهد تلك الحلقة
    حيث قال البرعي

    ( بعد الكشف وعمل الأشعة وجدواأن لديه حصوة في الكلي وأفاده الطبيب بضروروة إجراء العملية لإزالة الحصوة يقول الشيخخ البرعي ( انا بخاف من العمليات شديد ودعوت الله كثيرابالشفاء) وعدت للدكنور مرة ثانيه وعملوا الأشعة مرة ثانية ووجدو ان الحصوة قد أختفت)

    قد يشهد معي بصحة هذه الرواية الكثيرون


    شكرا علي هذه الاضافة التي اجلت ملابسات القصة .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 00:29 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عزيزي عمر علي،
    لك التحايا النواضر.. في نيتي العودة بالتعليق ولكن "ضيق ذات الوقت".. مع المودة الخالصة..
    ياسر
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 07:31 AM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    تاج السر حسن
    Quote: أشهد أن الشيخ البرعى قد جذب اليه عدد كبير من المريدين منهم الأذكياء والأغبياء ، الباحثين عن الحق بصدق ، والباحثين عن المال والشهره.
    ومن أكثر ما ألمنى أن البعض أستغل اسمه ومكانته (للترويج) الى بضاعة خاسرة أو رابحه.
    لا أدرى أن كان على علم بذلك أم لا، وأن كان ذاك الفعل مقبول دينيا أم لا؟؟

    لقد كان من ايسر الأمور أن يدعو الشيخ البرعى رحمه الله من ليس هم على الجاده ، خصوصا فى منطقة الخليج، فيستغلون أستجابته لدعوتهم من أجل مكاسب دنيويه.
    واشهد ان لقاءه التلفزيونى كان رائعا وفيه كثير من الحكم.
    وعلى كل نرجو له المغفره وأن تنالنا بركة دعائه التى كان يخص بها البعض او الكل
    .

    الاخ العزيز تاج السر
    كما تعلم ان جذور الصوفية تعود الي الهند واليونان حيث
    ظهر المذهب الفلسفي الكلبي الذي اسسه انتيستانس تلميذ
    سقراط الذي كان يري ان السعادة لاتتحقق بالاستحواذ علي
    المال او السلطة بل بالابتعاد عنهما..وان السعادة توافق
    روحي داخلي تتأتي بضبط الشهوات..ومن اشهر متصوفة هذه المدرسة
    هو ديوجين الذي لم يكن يملك سوي ما يلبسه وكيسا به بعض الخبز
    وما كان له مسكنايأويه..وحدث ان وقف الاسكندر الاكبر امام ديوجين
    وقال له: "اطلب ما تريد"..فقال ديوجين انه لايطلب شيئا غير ان
    يذهب الاسكندر الي شأنه لانه يحجب عنه ضوء الشمس..فما كان من الاسكندر
    الا ان قال قولته الشهيرة {لو لم اكن الاسكندر لوددت ان اكون ديوجين}
    ..فالصوفية موقف وسلوك ولا علاقة له بالكرامات وتحقيق المعجزات .
    غير ان الصوفية في بلاد المسلمين ارتبطت بالخرافات والاساطير واضفاء
    القدرات الخارقة علي من يسمون بالاولياء حتي انتشر الدجل والتكسب
    والضحك علي عقول العامة..لا يخلو التاريخ الاسلامي من متصوفة بمعناه
    السلوكي امثال الحلاج وابويزيد البسطامي اللذين اعتبرا خارجين عن
    الدين..فعندما كان البسطامي عائدا الي قريته بعد اغتراب طويل
    عند شيخه الذي لزمه اكثر من عشر سنوات خرجت القرية كلها لاستقباله
    وكان الشهر " شهر رمضان"..فما كان من البسطامي الا ان اخرج خبزا
    من جرابه واخذ يأكل، فقالت الناس منصرفة عنه:" هذا ابو يزيد يأكل
    في رمضان".....فقال ابويزيد "هذا علاجك يا نفس "..اي قتل الغرور في
    نفسه باستدعاء غضب مستقبليه الذين لم يكن سعيدا بهم..فهذا موقف
    سلوكي فالقضاء علي غرور النفس كان اهم عنده من الصيام او التظاهر
    به لاكتساب محبة الناس.
    الشيخ البرعي هو اصلا شاعر وقد اوقف شعره علي مدح نبي المسلمين..
    وقد اضفي عليه مريديه ومحبيه قدرات خارقة وهي المعروفة بالكرامات
    واضاف الخيال الشعبي كما اسلفنا المزيد من القصص والحكايات
    الاسطورية التي لا اساس لها من الصحة..ولقد ساعد علي رواج اسطورة
    الكرامات البرعية نميري الذي اتجه بعد انقلاب 19 يوليو 1971 ضده
    الي البحث عن من يسمون باصحاب الكرامات ظنا منه انهم قادرين علي
    تثبيت اركان حكمه وحمايته من اي انقلاب آخر..وجاءت حكومة الجبهة
    الاسلامية لتحتضن هؤلاء بقوة وعلي رأسهم البرعي كي تكسب محبة الناس
    من خلالهم...ونستطيع ان نقول ان الشيخ البرعي عاش تحت الرعاية
    الحكومية المباشرة وصديقا لاصحاب السلطان اكثر من ثلاثين سنة وهو
    ما يتعارض مع الصوفية الحقيقة كسلوك والتي لا علاقة لها بمظاهر
    التدين والورع واستقبال المريدين .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 08:58 AM

Yasir Elsharif

تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 16358
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عزيزي عمر علي،
    تحية المودة والتقدير
    سأعلق على مداخلتك الهامة، لأنها تعطيني الفرصة لأعرض لبعض المسائل المهمة..
    قولك:
    اخي ياسر مداخلاتك التي تثري بها المنبر دائما
    لها مذاق خاص لما تتسم به من عقلاتية واضحة..
    ورؤية موضوعية للامور
    غير اني اراك جنحت قليلا في هذا البوست الي
    ما قد يساعد في تعميق الغيبوبة التي يعاني
    منها مجتمعنا.

    أشكرك يا عزيزي.. وأنا أيضا لست مع ما أسميته أنت بالغيبوبة، بل أحاول ممارسة المنهاج الديني بصورة واعية كوسيلة لترقية النفس الإنسانية لتعيش في سلام مع نفسها ومع غيرها، وليس فقط كواجبات وطقوس.. إن ممارسة المنهاج الديني بوعي تساعد الإنسان على فهم واكتشاف الوجود الروحي القائم خلف الوجود المادي.. وأنا لا أهمل الوجود المادي ولا الإنجازات المادية والعلمية، بل أحترمها وأحترم إنجازاتها، خاصة الطبية.. وأعرف سلبيات الطرق الصوفية ، ولكن هذه الطرق برغم هذه السلبيات الكثيرة خير من الهوس السلفي الذي انتشر بصورة مزعجة ويمثله الأخوان المسلمون والسلفيون عموما، وهو الذي أنتج الإرهاب بأشكاله المختلفة، خاصة ذاك الذي خرج من عباءة الوهابية مثل بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي..
    واسمح لي بالتعليق على مداخلتك بقولك:
    رفض الوهابية لهذه المظاهر من الايمان بالكرامات والاولياء
    وما الي ذلك خطوة نحو استخدام العقل وليتهم تركوا افكار
    القرن السابع ليصنعوا حياتهم بعقول متفتحة في القرن الحادي
    والعشرين.

    ليت الوهابية وقفوا عند حد إنكار كرامات الأولياء ولكنهم ينكرون حرية الإنسان في الاعتقاد وهي من الحقوق الأساسية، ويكفرون من يتحدث عن تطوير التشريع كالجمهوريين.. إن أمرهم عجب.. عدم الاعتقاد في كرامات الأولياء ليس بذي بال ولا يجب أن يزعج أي إنسان..
    قولك:
    اخي ياسر انا لم اقل انه يقصد دولة مصر الحالية او السابقة..انا قلت انها قصيدة
    في حب مصر ..اي مصر كبلد..ويكفي مطلعها:
    يا صاحي همنا[][] بزيارة امنا
    مصر المأمنة [][] بأهل الله
    فالشيخ البرعي يصفها بانها " أمنا"
    فهل هناك حب اكثر من هذا ..وهل هناك من هو في مقام الام
    ولك شكري حتى أعود

    أعتقد أنك تعرف أن مصر قد شاع عنها القول بأنها أم الدنيا.. ومن هنا أرى أن سبب الخطاب في القصيدة بـ "لي زيارة أمنا" هو هذا السبب.. أما أن مصر مؤمنة فأعتقد أن الشيخ يلتمسه أيضا في القرآن لقوله تعالى:
    فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (99) [يوسف]
    والمعروف أن إسم مصر البلد قد ورد في القرآن خمس مرات، وأن عددا من الأنبياء قد دخلها ووجد فيها الأمان ابتداء من سيدنا إبراهيم، ثم سيدنا يوسف، ثم سيدنا عيسى عندما هربت به أمه وهو طفل من بطش الحاكم الروماني الذي كان يريد أن يقتل الأطفال لتحذير جاءه من بعض العرافين أو المنجمين كما تقول رواية الإنجيل.. وهذا بجانب العدد الكبير من مقامات الأولياء الموجودين بها وهو الذي ذكره الشيخ البرعي في قصيدته بقوله "مصر المؤمّنة بأهل الله".. ولعلك لاحظت عبارة مكتوبة على مطار القاهرة الدولي تقول "ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين".. الجدير بالذكر أن الأولياء الذين توسل بهم الشيخ ليسوا جميعهم في مصر، كما أنه لم يذكر شيوخا كبارا مثل ابن الفارض وذو النون المصري وغيرهم..

    قولك:
    لا اظن ان هناك شفاء يتم بالتوسل والدعاء والا ما كان الشيخ البرعي نفسه
    ذهب الي مصر بحثا عن العلاج..واري ان كلام عمر بن الخطاب كان اكثر معقولية
    عندما سمع امرأة تدعو الله بان يشفي لها بعيرها من الجرب ..فقال لها ليتك
    تخلطين دعائك بقليل من القطران.

    من حقك طبعا أن تقول أنه لن يتم شفاء بالدعاء والتوسل، ولكن إنكارك هذا لن يقنع الشخص الذي مرّ بتجربة أقنعته هو شخصيا، وهذا أمر لا يتم الإقناع به بواسطة الجدل والنقاش العقيدي وإنما يعتمد على الذوق والتجربة.. ولكن أظن أن الشيخ البرعي قد دعا وتوسل ثم طلب العلاج من الطبيب، وأنا أعرف أنه كان هنا في ألمانيا قبل عدة شهور، ومن المؤكد أنه قد خضع لفحوصات تطلبت حقن لأخذ عينات من الدم، وإعطاء بعض العلاجات.. إذن هو يزور الأطباء، بل يحوّل بعض المرضى الذين يلجأون إلى العلاج عنده، يحولهم إلى الطبيب عندما يرى أنهم يعانون من أمراض عضوية لا يستطيع هو علاجها.. ليس ذلك فحسب، بل أنا أعرف أنه يكتب محولا بعض المرضى إلى الطبيب النفسي، عندما تستعصي حالتهم على العلاج عنده، وقد قرأت بنفسي بعض التحويلات منه "إلى حضرة طبيب النفسيات"، وكنت طرفا في علاجهم بمدينة الأبيض في النصف الأول من الثمانينات، ولهذا أكن له احتراما زائدا، لأنه يعرف دور الطب النفسي في العلاج..
    قولك:
    ولكن حتي لو افترضنا ان تلك الحصوة كانت موجودة وقد زالت فجأة لسبب
    غير معلوم كما زالت اورام صديقكم الجمهوري بالمدينة..فان هذه المعجزة
    التي لا نجد لها تفسيرا ليس لها علاقة بالاسلام ولا الدعاء وزيارة المدينة
    بالسعودية..قد تحدث للمسيحي وللهندي الاحمر الذي يؤمن بالطوطم والبوذي
    والهندوسي...ففي كل بلد ستجد قصصا مثل هذه...

    أنا لم أقل أن الشفاء بالدعاء والتوسل بالصالحين لا يوجد إلا عند المسلمين.. وأعرف كثيرا من القصص التي تتحدث عن علاج مرضى بواسطة أشخاص مروحنين من ديانات أخرى غير الإسلام.. لدي صديقي من أستراليا ولكن أصله من بلاد البلقان، حكى لي عن ضريح لأحد القديسين المشهورين يقصده المصابون بالشلل والضعف نتيجة "إستروك" أو أي سبب فيتعالجون من أدوائهم ويتركون عصيهم والكراسي المتحركة في ذلك المكان.. ولعلك تذكر قصة المسيح التي جاءت في الإنجيل، عندما أتت امرأة لم ترد أن تتحدث عن مرضها للسيد المسيح، لأن المرض عبارة عن نزيف وهو يعتبر نجاسة عند اليهود، ولكنها بينها وبين نفسها قالت: إذا لمست ثوب هذا الرجل الصالح فسوف أشفى، وبالفعل لمست ثوبه، وتمضي القصة لتقول بأن المسيح التفت إليها قائلا: "إيمانك شفاك يا امرأة".
    قولك:
    حتي في الغرب العقلاني
    ستجد هذه القصص التي تسمي ب MIRACLE وهي عندهم مجرد معجزة ليس لها
    بعد تفسير علمي ولا علاقة لها بتدين او عدم تدين الشخص الذي حدثت له
    المعجزة..وعلي سبيل المثال ستجد امثلة كثيرة لهذا، في سلسلة الافلام
    الامريكية " حدث بالفعل" ..حيث تعرض الافادات الشخصية وشهادات اهله
    واصدقائه لاناس شفوا لسبب غير معلوم من امراض ميئوس منها او نجوا
    من كوارث بسبب صديق او جار ويكتشفون انه لم يكن موجودا بموقع الحدث
    وهلم جرا من القصص.

    الغرب العقلاني هذا له جذور يهودية ومسيحية وجذور من ديانات أرواحية سابقة لهاتين الديانتين، ولهذا فإن كثيرين منهم يؤمنون بالمعجزة وبوجود روحي وراء الوجود المادي.. والدين الإسلامي الذي أعرفه لا ينكر الوجود الروحي عند غير المسلمين، ولا القدرة الروحية الموجودة في الأحياء وبصورة خاصة في الإنسان.. في الحقيقة الإيمان بالغيب هو من أسس الإيمان الهامة.. ولعلك تعرف عبارات العالم الكبير آينشتاين التي نقلها الدكتور أحمد ذكي في كتابه "مع الله في السماء" واقتبسها الأستاذ محمود في كتاب الإسلام.. أرجو أن تسمح لي بنقلها هنا:
    قال أينشتين: ((إن أعظم جائشة من جائشات النفس وأجملها تلك التي تستشعرها النفس عند الوقوف في روعة أمام هذا الخفاء الكوني ، والإظلام ، إن الذي لا تجيش نفسه لهذا ولا تتحرك عاطفته ، حي كميت ، إنه خفاء لا نستطيع أن نشق حجبه ، وإظلام لا نستطيع أن نطلع فجره ، ومع هذا نحن ندرك أن وراءه شيئا هو الحكمة ، أحكم ما تكون ، ونحس أن وراءه شيئا هو الجمال ، أجمل ما يكون ، وهي حكمة ، وهو جمال ، لا تستطيع أن تدركهما عقولنا القاصرة ، إلا في صور لهما بدائية أولية ، وهذا الإدراك للحكمة ، وهذا الإحساس بالجمال ، في روعة ، هو جوهر التعبد عند الخلائق)). ويقول أينشتين ، وهو أعلم علماء الأرض في الكون وظواهره ، وأحقهم بالكفر ، إن كان علم يدعو إلى كفر ، وأولاهم باتباع ما اعتاد بعض علماء الغرب ومقلدوهم من أهل الشرق ، من إغفالهم ذكر الله ، يقول أينشتين: ((إن الشعور الديني الذي يستشعره الباحث في الكون ، هو أقوى حافز على البحث العلمي ، وأنبل حافز)) وهو يقول: ((إن ديني هو إعجابي ، في تواضع ، بتلك الروح السامية التي لا حد لها ، تلك التي تتراءى في التفاصيل الصغيرة القليلة التي تستطيع إدراكها عقولنا الضعيفة العاجزة ، وهو إيماني العاطفي العميق بوجود قدرة عاقلة ، مهيمنة ، تتراءى حيثما نظرنا في هذا الكون المعجز للأفهام ، إن هذا الإيمان يؤلف عندي معنى الله)) !!) انتهى حديث الدكتور العالم أحمد زكي.
    مرة أخرى أنت تقول:
    خلاصة ما اريده ان ظاهرة الشفاء من مرض عضال فجأة لسبب غير معروف
    ليست خاصة بالمسلمين ولا من نسميهم بالاولياء والصالحين..ولا علاقة
    لها بالدين والتدين ..فهي ظاهرة كما اسلفنا ستجد قصصها في جميع
    المجتمعات الانسانية من اليابان الي المكسيك.


    ومرة أخرى أقول لك أن الشفاء بطريقة غامضة أو فجائية ليس وقفا على المسلمين، وقد يجد التفسير العلمي في كثير من الحالات مثل تحلل الحصوات، أو توقف النمو السرطاني فجأة وبداية زوال الخلايا السرطانية، أو انحسار أورام الغدد العرقية لأي سبب من الأسباب.. ولكنك إذا تمعنت في هذه القصص ستجد أن هناك خلفية دينية بصورة من الصور، أو أن الحادثة قد أدت إلى لفت نظر شخص أو أشخاص إلى الإيمان بالغيب وبالوجود الروحي.. وهناك تجارب الأشخاص الذين مروا بتجربة تشبه الموت يعودون منها أكثر إيمانا بالغيب وبالدين..
    قولك:
    ولقد كرس الكاتب الانجليزي المعروف كولون ويلسون صاحب "اللامنتمي "
    و"سقوط الحضارة " جل كتاباته عن هذه الظواهر ومنها كتابه الشهير
    "الانسان وقواه الخفية "..وهو يري ان الانسان البدائي كان مجهزا
    بهذة القوي الخفية بصورة عالية الا انها اخذت تضمحل مع التدرج
    الحضاري ..وهو يقول ان بوسع اي فرد تطويرها من جديد بالمران
    ..بل ان كولون ولسون يري ان العلم في المستقبل سيتجه لدراسة
    ظاهرة القوي الخفية في الانسان.

    أنا لا أفصل بين منجزات الإنسان المادية وبين قوته الروحية.. إن قوة الإنسان في عقله وبه استحق التكريم.. هذا الكمبيوتر والشبكة الإلكترونية والتلفزيون كلها كانت تقع فيما مضى في مجال الإعجاز أو ما يسمى بالكرامة.. وهي الآن إنجاز عقلي للإنسان تأهل له بحكم أن فيه روح الله.. تعجبني عبارة باللغة الإنجليزية للأستاذ محمود يقول فيها:
    man is god in the making.

    وأشكرك..
    ياسر
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 10:05 AM

هاشم نوريت

تاريخ التسجيل: 23-03-2004
مجموع المشاركات: 13615
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: Yasir Elsharif)

    الاخ عمر على
    دبايوا
    فى الحقيقة انت تلامس مواضع حساسة لانها توضح الفرق بين الخرافة وتصديق
    الخذعبلات وبين اتباع السراج المنير وكثير من الناس يطلقون الكذب ويصدقونه
    ان كانت لشخص قدرة لاسقاط كل طائرة عليها فاسق لما سلمت كل الرحلات
    الجوية من السقوط.
    ولكن الملاحظ ان بعض الذين لهم درجات علمية يشاركون فى ترويج هذه الاباطيل
    وبل يدافعون عنها وهذا يؤكد بانهم يصطادون الناس بهكذا خذعبلات لانهم
    فقط يريدون توسيع شعبيتهم وطالما ان شعبيتهم تصدق وتبحث عن مثل هذه
    القصص لماذا لايختلقون لها وياسرونهم بها.
    اخى السودان بئة صالح لهذا النبت ولا يكلف غير اختلاق قصة قصتين و تكون
    ولى وطاير كمان وانت ما سمعت بالولى اليجوب الصحارى والفيافى بدون راحلة
    ويصلى فى مكة ويتغدى فى الجزيرة انت لم تسمع بعد.
    حكى لى احد الاصدقاء وهو يؤمن بمثل هذه الخذعبلات وهو يريد ارهابى قال
    لى عندنا شيخ فى الجزيرة عندما تشتد النوبة يشير عشوائيا على احد وفى
    الحال يسقط ذلك الرجل مغمى عليه واردف قائلا بان شيخهم كثير السفر للهند
    لانه يشترى العطور من هنالك.
    فقلت له ربما اشترى شوية سحر كمان.
    اخى تحدث هنالك حوادث واشياء غرية لايمكن ان نقول انها كرامة ونستلب بها
    عقول البسطاء اقول لك هنا فى كندا وقبل اسبوعين تعرض احد اصدقائى لحادث
    مرورى وذهبت معه الى المستشفى وبعد الاشعة تبين ان بيده كسر وطبعا اجرى
    اللازم وكان مستاء من ال(الكاست) لانه يرد السفر وحاولت التخفيف من معاناته
    وكان لزاما عليه وضع يده فى ال(الكاست) على اقل تقدير ابعة اسابيع ولكن
    بعد اسبوع ذهبت معه لطبيبه فكانت المفاجاة ان الطبيب اخبرنا بان اليد
    سليمة وليس بها كسر حسب تقرير الطبيب المختص فى الاشعة .
    هذا حصل فى كندا اذا السوال هل هذا الرجل ولى وتحقق مراده فى السفر بدون
    الكاست.
    ياخى الاخطاء التشخيصية تحدث ولايمكن حملها على انها كرامة.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 09:32 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    Munswor Almophtah
    Quote: رايت لابل شاهدت بعينى قمة أدب الصوفيه عملا ومسلكا للبرعى عليه الرحمه...فى عام 88 كان إفتتاح مستشفى السروراب وجاء لفيف من الساسة واهل السياسه المرحوم عمرنورالدائم واحمد عبدالرحمن ووزير الصحه دكتور من الشرق ووزراء وبرلمانين ورؤساء احزاب والمعتمد كرم محمد كرم والشيخ البرعى وبعد إجراءت الأفتتاح كان هنالك غداء تشريفا لذلك النفر وحينها كان ابن المنطقة الدكتور عباس ابوشامه وزيرا للداخليه وبعيد الغداء نادانى الاستاذ عبدالرحيم شيخ صالح المحامى والمرشح للإتحادى الديمغراطى فى الدائره التى فاز بها نائب الجبهه الاستاذ محمدالحس الامين المحامى وكنت المسئول الاعلامى لعبدالرحيم شيخ صالح حيث سرت واياه الى عربة المعتمد ولم يكن فى سيارته وقتئذ وبينما اتناقش مع الاستاذ عبدالرحيم فاذا بالمعتمد يصعد الى مقعد القياده وفى نفس اللحظه خرج الشيخ عبدالرحيم البرعى ورايت دكتور عباس ابوشامه يودعه بانحناءة أدب الصوفيه ودكتور عباس استاذى واستاذ عبدالرحيم شيخ صالح.... ويبدو ان الشيخ البرعى اتفق مع المعتمد ان يركب معه فى سيارته لانهم يتوجهون الى الكوداب لافتتاح مسجد هنالك وعندما صعد البرعى الى المقعد الامامى بجانب المعتمد وسمع صوتى والاستاذ عبدالرحيم فنظر الينا وبسرعه البرق ترك السياره وتوجه الى سيارته وناداه كرم يالشيخ يا الشيخ ولم يلتفت ثم قال عبدالرحيم شيخ صالح لكرم انه سوف لن ياتى فساله كرم لماذا فأجاب عبدالرحيم لاننى شيخه واستغربت اشد الاستغراب فعبدالرحيم محمد صالح ابن الاستاذ محمد شريف نورالدائم ودالشيخ الطيب ود البشير والشيخ عبدالرحيم من تلاميذ السمانيه وكان الاستاذ عبدالرحيم المحامى فى اول الثلاثينيات والبرعى فى آخر الستين ولم يكن الاستاذ عبدالرحيم متدينا وقتئذ ولكنه الآن خليفة الشيخ الطيب رجل ام مرحى .....وكان سلوك البرعى فى شخصك نحترم اشحاص ....وكل الاشحاص اطراف هذه احياء..... كرم... والاستاذ الشيخ عبدالرحيم المحامى خليفة الشيخ الطيب وذلك للتحقيق


    الاخ العزيز
    Munswor Almophtah
    اولا يا اخي الفاضل منصور ما هو موقع هذا الصوفي من مهرجانات الحكومة
    لافتتاح المستشفيات وغيرها؟!!...وثانيا ان يكون الشيخ البرعي شخصية
    محترمة وذو ادب جم لا اعتراض عليه اماان يضفي عليه الاساطير والخرافات
    والزعم ان الله قد خص بمعجزات لتدينه وتقواه وورعه وان بامكانه النفع
    او الضرر بمن يريد هو ما نعترض عليه تماما....وحول الواقعة التي تفضلت
    بها: هل من ثقافة الصوفية الا يركب الشيخ مع تلميذه في نفس العربة؟ والواقعة
    في حد ذاتها ليس اكثر من تطور الحاسة السادسة للشيخ البرعي..وهذه الحاسة
    كما اسلفت في مداخلة اعلاه لا علاقة لها بتدين الشخص وورعه من عدمهما..وللمزيد
    من مثل هذه القصص والوقائع راجع كتب الكاتب الانجليزي كولون ويلسون "الانسان
    وقواه الخفية" و "الحاسة السادسة"و عيرهما.....تسلم.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

02-03-2005, 10:33 PM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 4360
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    واصل يا اخ عمر ، ده موضوع تنويرى مهم جدا فلغتك سلسة
    واسرع للتوصيل وياريت الناس تفكر بموضوعية وحاجة
    تمشى بيهم قدام بدل التمسح بالشيوخ والموتى لحل قضاياهم ونسج خيالات
    ترجعنا للمربع الاول - الناس فين ونحن فين
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

03-03-2005, 10:10 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: ترهاقا)

    الاخ الفاضل
    ياسر الشريف
    من الصعب ان نجد تقسيرا آخر لكون ان هذه القصيدة هي في حب
    مصر وتمجيد لها بل ان هذا الحشد الهائل من اسماء من يسمون باهل
    الله والتي حشدها الشيخ البرعي في قصيدته توسلا بهم هي اصلا
    تضفي علي مصر شكلا من القدسية والامومة الواجب احترامها
    بسبب ان ارضها تضم رفات هؤلاء جميعا.
    والمصريون اضافة الي انهم اخترعوا لمصر لقب "ام الدنيا " علي
    اعتبار انها اول حضارة انبثقت في الوجود مع ان هذا ليس مؤكدا
    اذا تقول مدارس تاريحية اخري ان حضارة بلاد الرافدين هي الاقدم ،
    فانهم اي المصريين يعملون ايضا علي توظيف التراث الديني لاضفاء
    هالة من الاحترام والقداسة لبلدهم مستلهمين القصص التي تدور في مصر
    والمذكورة في الكتب الدينية المقدسة لليهود والمسيحيين والمسلمين،
    الامر الذي يخدم في نهاية الامر احقية مصر المزعومة لتزعم المنطقة
    كلها بما فيها السودان.
    والشيخ البرعي عندما تغني ب " مصر أمنا " لم يأت بجديد انما
    سار ضمن التيار اليساسي والاجتماعي السوداني الخاضع روحيا
    ونفسيا لمصر ..فقبله قد فعلها التيجاني يوسف بشير ومحمد سعيد
    العباسي ..بل ان اصحاب هذا التيار منذ ان اصبحوا تيارا سياسيا
    مؤثرا في البلاد لا يكتبون كلمة عن مصر دون ان يقولوا { الشقيقة
    الكبري }
    اخي ياسر هل لك ان تتخيل خطورة هذه القصيدة في تعميق روح الخنوع
    والتبعية لمصر بان ينشد الاف السودانيين وهم في غيبوبة تامة عبارة:
    يا صاحي همنا [][] لزيارة أمنا
    مصر المأمنة [][] باهل الله

    Quote: من حقك طبعا أن تقول أنه لن يتم شفاء بالدعاء والتوسل، ولكن إنكارك هذا لن يقنع الشخص الذي مرّ بتجربة أقنعته هو شخصيا، وهذا أمر لا يتم الإقناع به بواسطة الجدل والنقاش العقيدي وإنما يعتمد على الذوق والتجربة.. ولكن أظن أن الشيخ البرعي قد دعا وتوسل ثم طلب العلاج من الطبيب، وأنا أعرف أنه كان هنا في ألمانيا قبل عدة شهور، ومن المؤكد أنه قد خضع لفحوصات تطلبت حقن لأخذ عينات من الدم، وإعطاء بعض العلاجات.. إذن هو يزور الأطباء، بل يحوّل بعض المرضى الذين يلجأون إلى العلاج عنده، يحولهم إلى الطبيب عندما يرى أنهم يعانون من أمراض عضوية لا يستطيع هو علاجها.. ليس ذلك فحسب، بل أنا أعرف أنه يكتب محولا بعض المرضى إلى الطبيب النفسي، عندما تستعصي حالتهم على العلاج عنده، وقد قرأت بنفسي بعض التحويلات منه "إلى حضرة طبيب النفسيات"، وكنت طرفا في علاجهم بمدينة الأبيض في النصف الأول من الثمانينات، ولهذا أكن له احتراما زائدا، لأنه يعرف دور الطب النفسي في العلاج..


    وهذا دليل آخر علي ان البرعي لم يكن يملك من امر المعجزات المسماة بالكرامات شيئا..فالمريض لا علاج له الا عبر الطب ان كان لدائه دواء يستطب به ...والطائرات لا تسقط الا لعطل فني او بصاروخ مضاد للطائرات...وما كان بقوم به الشيخ البرعي وما يقوم به شيوخ آخرون من استقبال للمرضي بدعوي تطبيبهم بالتوسل لا علاقة له البتة بالصوفية والصوفيين بل هو تكسب دنيوي واضح
    اخي ياسر...عندما قلت ان حدوث الشفاء من مرض مستعص فجأة دون تطبيب ودون سبب معروف لا بتوقف علي اصحاب دين معين او بلد معين بل قصصه موجودة في جميع المجتمعات..كما انه لا علاقة له بتدين الشخص من عدمه لم استبعد ان بعض الذين مر يهذه التجربة يربطها بتجربة روحية اودينية معينة بالرغم من عدم وجود هذه الرابطة ...وربما قال المسلم انه شفي لزيارته لقبر النبي او لانه قرأ قصيدة " البردة " او قصيدة شيخ البرعي ..والمسيحي ربما قال انه شفي لان المسيح قد زاره في المنام ..ولكن وجود
    هذا الامر في جميع المجتمعات الانسانية علي مختلف اديانها لاكبر دليل علي انه لا علاقة لهذا الامر بالدين او الاولياء او بالقسسيين او الرهبان البوذيين..انها محض معجزة ليس لها تفسير علمي بعد.

    Quote: الغرب العقلاني هذا له جذور يهودية ومسيحية وجذور من ديانات أرواحية سابقة لهاتين الديانتين، ولهذا فإن كثيرين منهم يؤمنون بالمعجزة وبوجود روحي وراء الوجود المادي.. والدين الإسلامي الذي أعرفه لا ينكر الوجود الروحي عند غير المسلمين، ولا القدرة الروحية الموجودة في الأحياء وبصورة خاصة في الإنسان.. في الحقيقة الإيمان بالغيب هو من أسس الإيمان الهامة

    اخي ياسر اظن ان الغرب جذوره عقلانية تعود الي التراث العقلاني اليوناني..
    والمسيحية وان كانت قد تأثرت بالافلاطونية الجديدة الا انها دخيلة علي اوربا
    التي عاشت تحت سيطرتها اكثر من الف سنة حتي عادت الي عقلانيتها مع
    بداية عصر النهضة.
    لا نستطيع ان نقفز علي حقيقة ان هناك في الغرب من يربط معجزات الشفاء دون
    تطبيب بظهور المسيح او جلسات الهولولويا...ولكن ما ذكرته اعلاه عن العديد
    من القصص التي نقرأ عنها او نشاهدها في سلسلة افلام "حدث بالفعل " لا علاقة لها بذلك.
    وكما اسلفت فان عالمية هذه الظواهر ووجودها من الاسكيمو الي استراليا ينفي عنها
    اية علاقة بالدين والتدين.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

03-03-2005, 11:06 PM

munswor almophtah

تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 15893
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاخ العزيز
    Munswor Almophtah
    اولا يا اخي الفاضل منصور ما هو موقع هذا الصوفي من مهرجانات الحكومة
    لافتتاح المستشفيات وغيرها؟!!...وثانيا ان يكون الشيخ البرعي شخصية
    محترمة وذو ادب جم لا اعتراض عليه اماان يضفي عليه الاساطير والخرافات
    والزعم ان الله قد خص بمعجزات لتدينه وتقواه وورعه وان بامكانه النفع
    او الضرر بمن يريد هو ما نعترض عليه تماما....وحول الواقعة التي تفضلت
    بها: هل من ثقافة الصوفية الا يركب الشيخ مع تلميذه في نفس العربة؟ والواقعة
    في حد ذاتها ليس اكثر من تطور الحاسة السادسة للشيخ البرعي..وهذه الحاسة
    كما اسلفت في مداخلة اعلاه لا علاقة لها بتدين الشخص وورعه من عدمهما..وللمزيد
    من مثل هذه القصص والوقائع راجع كتب الكاتب الانجليزي كولون ويلسون "الانسان
    وقواه الخفية" و "الحاسة السادسة"و عيرهما.....تسلم.


    --------------------------------------------------------------------------------
    ماذا لو ربح الانسان العالم وخسر نفسه

    يا عمر.... ويا من سمى على من قال يا سارية الجبل.... أول سل فون فى التاريخ....الحادسه السادسه وعلم البارا سايكولجى نعرفه ونعرف كما تعرف القدرات الحارقه للانسان....ولكن هل صدق العلم مطلق الصدق أم علميته نفسها قد يعتريها الشك ثم التنافض ثم الالغاء.....نعم كل ما طبقت فيه أدوات التطبيق العلمى فهو علمى ولكنه محدود الصدق لمحدودية الإنسان الذى لم يؤتى من العلم الا قليلا......اين لمنطق الارسطى.......حل محله المنطق الرمزي الحديث........الم تدرس ان الماده لا تفنى ولا تخلق من عدم.....دعك من التنزيل فقد اثبت علميا غير ذلك......فهذا مجال وذلك مجال آخر فالتصوف فى الاسلام يرتبط بالمنقول او المنزل وهذه مسائل إيمانيه لايجوز فيها شك الشكاك والشك العلمى المنهجى منه والمذهبى ولكن شك العارفين بالله..... أما قناعاتك مبنيه على المعقول وما أدراك ما هناته فيا عزيزى وجهتنى لاقرأ لذلك الانجليزى واسالك ان تقرأ تلبيس ابليس لابن القيم الجوزيه.....او إغاثة اللهفان....او تهذيب مدارك السالكين لنفس الكاتب حتى تقف على ما نقول وما تقول.....أما البرعى جاء الى السروراب بدعوه من أهل المنطقه والمستشفى أؤسس بالعون الذاتى محليا وبعض اهل الحير من المنطقه.......أما سلوكه فهو قمة الادب الذى يرفع الله به من مارسه لان فيه انكار للذات وتجريد لها..... فالصدق فى العفويه التى تدل على الحضور......وإكرام الكريم باكرام خلقه لجهدهم الذى لا يعرفه الا العارفون بالله........وجهد البرعى جهد أمه فهو رجل أمه وليس بشيخ حكومه.......اما النظريات التى راقت لك هى جزء من صراع غير المسلمين على الاسلام فما هى اصول هيجل ودارون وانشتاين ان ذلك لا ينفك عن صراع الحضارات وحوارها ونهاية التاريخ..... انه صراع المسيحيه فيه ضحيه ولكنه صراع توراتى ضد الاسلام




    ولك السلام والشكر


    منصور

    (عدل بواسطة munswor almophtah on 04-03-2005, 03:27 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

04-03-2005, 03:02 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    Quote: واصل يا اخ عمر ، ده موضوع تنويرى مهم جدا فلغتك سلسة
    واسرع للتوصيل وياريت الناس تفكر بموضوعية وحاجة
    تمشى بيهم قدام بدل التمسح بالشيوخ والموتى لحل قضاياهم ونسج خيالات
    ترجعنا للمربع الاول - الناس فين ونحن فين


    شكرا للاخ ترهاقا علي كلماته الطيبة..نحن حقا في حاجة الي
    الخروج من هذه الغيبوبة الطويلة ..دولة بكامل عدتها وعتادها
    تحتضن امثال هؤلاء الشيوخ وتروج للخرافات والاساطير التي
    ينسجها الخيال الشعبي عن قدراتهم الخارقة .
    الشيخ البرعي كان مغمورا حتي دخل في معية الرئيس الاسبق جعفر
    نميري الذي قربه كما قرب العديد من الشيوخ اومن نسميهم بالاولياء
    الصالحين وصاروا يتقدمون الصفوف في البروتوكلات والاحتفالات
    والمهرجانات ومنهم النيل ابوقرون.
    وعمقت حكومة الجبهة الاسلامية هذا الاتجاه حتي انه كما يقول
    د. منصور خالد في كتابه "النخبة السودانية وادمان الفشل"..ان
    "الدكتور" عمر احمد دفع الله دعا في مؤتمر الاستراتيجية الشاملة
    الذي اقامه النظام الانقاذي في اوائل عهده الي الاستعانة بتسخير
    الجن لجلب المال ، وان البشير حسبما اوردت جريدة القوات
    المسلحة دعا الي دراسة مشروع تسخير الجن لملأ خزائن الدولة
    بالمال.
    وبالطبع ان الذين يستطيعون اسقاط الطائرات او تعطيلها
    يستطيعون ايضا ملأ خزائن الدولة بالمال !!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

04-03-2005, 08:39 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    هاشم نوريت
    Quote: اقول لك هنا فى كندا وقبل اسبوعين تعرض احد اصدقائى لحادث
    مرورى وذهبت معه الى المستشفى وبعد الاشعة تبين ان بيده كسر وطبعا اجرى
    اللازم وكان مستاء من ال(الكاست) لانه يرد السفر وحاولت التخفيف من معاناته
    وكان لزاما عليه وضع يده فى ال(الكاست) على اقل تقدير ابعة اسابيع ولكن
    بعد اسبوع ذهبت معه لطبيبه فكانت المفاجاة ان الطبيب اخبرنا بان اليد
    سليمة وليس بها كسر حسب تقرير الطبيب المختص فى الاشعة .
    هذا حصل فى كندا اذا السوال هل هذا الرجل ولى وتحقق مراده فى السفر بدون
    الكاست.
    ياخى الاخطاء التشخيصية تحدث ولايمكن حملها على انها كرامة


    الاخ العزيز هاشم نوريت
    اذا كان ذاك هو الحال في كندا فكيف يكون الحال في مصر او السودان
    حيث يتركون الكلية المصابة ويستأصلون الكلية السليمة ...ان ماتفضلت به
    يساعد في اعطاء تفسير لماذا لم يجد الطبيب الحصوة خلال الفحص
    الاخير لحالة الشيخ البرعي الذي يظن المغيّبون انه شفي ببركة قصيدته
    "مصر المؤمّنة بأهل الله "

    Quote: ولكن الملاحظ ان بعض الذين لهم درجات علمية يشاركون فى ترويج هذه الاباطيل

    وهذه هي المصيبة الكبري. يا هاشم ..اذكر في احد البرامج السودانية التلفزيونية
    عن المدائح في النصف الاول من التسعينات تداخل احد الذين يدرسون في امريكا
    وقال انه كان قد طلب شريط " مصر المؤمّنة " خلال وجوده في امربكا واخذ
    يقفز ويرقص علي طريقة اهل الطرق الصوفية علي ايقاع " المديح " وشفي
    من مرض كان يشتكي منه ..واضاف ان جاره الامريكي سمع الشريط ورقص
    ايضا علي ايقاعه...ارأيت كيف يعمل الوهم عمله..حسنا، ربما تكون آلامه قد
    سكنت بالايحاء و ظن المسكين ان القصيدة قد شفته...فكيف لا يصدقون اذن
    قصة الطائرة.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

04-03-2005, 11:02 PM

مريم بنت الحسين

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 7695
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    يمكنني أن اؤكد هذه القصة باعتبار اني عايشتها في عقر دارنا...

    Quote: سأحكي لكم قصة صديقي الجمهوري "أحمد" الذي حدثت له قصة مشابهة في زوال الأورام التي كان يعاني منها عند زيارته مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام.. وكانت زيارة مقام النبي عليه السلام سببا في عودته إلى الطريق النبوي، بل وإلى الصلاة والعبادة بعد أن كان قد تركها ووصف نفسه بالغفلة الغليظة .. وكانت كل التجربة الروحية سببا في عدد كبير من القصائد أهمها قصيدة أسماها "البريدة" تصغيرا لكلمة "البردة" القصيدة المشهورة للشيخ البوصيري مادح النبي عليه السلام الذي ورد إسمه أيضا في قصيدة "مصر المؤمنة".. وسأنقل لكم ما كتبه صديقي بنفسه من غير تدخل مني.. راجيا أن تثير في نفوس البعض منكم ما أثارته في نفسي.. وصلى الله عليك يا حبيب الله يا محمد:
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

05-03-2005, 09:47 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    الاخ العزيز
    Munswor Almophtah

    Quote: يا عمر.... ويا من سمى على من قال يا سارية الجبل.... أول سل فون فى التاريخ....الحادسه السادسه وعلم البارا سايكولجى نعرفه ونعرف كما تعرف القدرات الحارقه للانسان....ولكن هل صدق العلم مطلق الصدق أم علميته نفسها قد يعتريها الشك ثم التنافض ثم الالغاء.....نعم كل ما طبقت فيه أدوات التطبيق العلمى فهو علمى ولكنه محدود الصدق لمحدودية الإنسان الذى لم يؤتى من العلم الا قليلا......اين لمنطق الارسطى.......حل محله المنطق الرمزي الحديث........الم تدرس ان الماده لا تفنى ولا تخلق من عدم.....دعك من التنزيل فقد اثبت علميا غير ذلك...


    يا اخي منصور ..ان ظاهرة البارا سيكولجي او القوة الخفية في الانسان ليس
    علما ..والعلم في بداياته لمحاولة استكشاف هذه الظاهرة..واذا كان العلم
    غير قادر حتي اليوم للوصول الي قوانينها فان الاديان نفسها عاجزة
    عن تفسيرها بل ان الاديان تقصرها علي من تسميهم باهل الله وتزعم انها
    منحة اختصهم الله بها مع ان القوة الخفية من الممكن ان تكون في اي شخص
    من اي دين او من دون اي دين..وهذه القوة الخفية التي يقول كولون ولسون
    انها كانت متطورة في الانسان البدائي وهو يصارع قوي الغابة يمتلك كل انسان
    اليوم شيئا منها، كأن يخطر علي بالك فجأة صديق قديم لم تقابله منذ سنوات طويلة
    فاذا بك تقابله فجأة في الشارع او في المقهي او يطرق باب بيتك او علي الهاتف.
    وما حدث لعمر بن الخطاب من استبصار وتخاطر مع سارية ليس اول واقعة في
    التاريخ ولم تكن الاخيرة ابدا ..وعمر نفسه لم تحدث له هذه الظاهرة سوى مرة
    واحدة ..ولو كانت منحة من الله كرامة خاصة لعمر لاستبصر ما يدبره
    له عبد الرحمن بن مجلم الذي قتله بخنجره...واين نصيب علي وعثمان وغيرهم
    من هذه المنحة الخاصة.

    Quote: فالتصوف فى الاسلام يرتبط بالمنقول او المنزل وهذه مسائل إيمانيه لايجوز فيها شك الشكاك والشك العلمى المنهجى منه والمذهبى ولكن شك العارفين بالله..... أما قناعاتك مبنيه على المعقول وما أدراك ما هناته فيا عزيزى وجهتنى لاقرأ لذلك الانجليزى واسالك ان تقرأ تلبيس ابليس لابن القيم الجوزيه.....او إغاثة اللهفان....او تهذيب مدارك السالكين لنفس الكاتب حتى تقف على ما نقول وما تقول.


    يا سيدي التصوف شئ مجلوب للاسلام من ديانات وفلسفات اخري من الهند واليونان
    وفارس ..وليست هناك مدرسة صوفية واحدة ، بل ان كبري الاتجهات الصوفية رأها
    الفقهاء في وقتها انها تتعارض مع الاسلام ..كوحدة الوجود لابن عربي ..والحلول للحسين
    ابن منصور الحلاج...ووحدة الشهود لابن الفارض..والاشراقية للسهروردي المقتول..وايضا
    لقد نسج خيال العامة الكثير من الخرافات والاساطير عن كرامات الصوفية..كقولهم ان ابن
    الفارض كان يأتيه كل ليلة اسد ضخم ليمتضيه ويذهب الي مكة ليطوف بالكعبة ويعود
    في نفس الليلة حيث ان خطوة الاسد الواحدة تعادل مسيرة عشرة ايام بالجمال!!


    Quote: أما البرعى جاء الى السروراب بدعوه من أهل المنطقه والمستشفى أؤسس بالعون الذاتى محليا وبعض اهل الحير من المنطقه.......أما سلوكه فهو قمة الادب الذى يرفع الله به من مارسه لان فيه انكار للذات وتجريد لها..... فالصدق فى العفويه التى تدل على الحضور......وإكرام الكريم باكرام خلقه لجهدهم الذى لا يعرفه الا العارفون بالله........وجهد البرعى جهد أمه فهو رجل أمه وليس بشيخ حكومه.......اما النظريات التى راقت لك هى جزء من صراع غير المسلمين على الاسلام فما هى اصول هيجل ودارون وانشتاين ان ذلك لا ينفك عن صراع الحضارات وحوارها ونهاية التاريخ..... انه صراع المسيحيه فيه ضحيه ولكنه صراع توراتى ضد الاسلام


    كما اسلفت ان يكون خلوقا مؤدبا هو امر يثلج الصدر ولكنا ننكر تلك الاساطير
    التي تنسج حوله بانه كان من اصحاب المعجزات " الكرامات " وانه كان قادرا
    علي العلاج بالتوسل وما الي ذلك ..والشيخ البرعي كان قد اصبح مقربا لاصحاب
    السلطان منذ بدايات السبعينات حتي وفاته.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

05-03-2005, 09:51 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    مريم بنت الحسين
    Quote: يمكنني أن اؤكد هذه القصة باعتبار اني عايشتها في عقر دارنا...


    Quote: سأحكي لكم قصة صديقي الجمهوري "أحمد" الذي حدثت له قصة مشابهة في زوال الأورام التي كان يعاني منها عند زيارته مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام.. وكانت زيارة مقام النبي عليه السلام سببا في عودته إلى الطريق النبوي، بل وإلى الصلاة والعبادة بعد أن كان قد تركها ووصف نفسه بالغفلة الغليظة .. وكانت كل التجربة الروحية سببا في عدد كبير من القصائد أهمها قصيدة أسماها "البريدة" تصغيرا لكلمة "البردة" القصيدة المشهورة للشيخ البوصيري مادح النبي عليه السلام الذي ورد إسمه أيضا في قصيدة "مصر المؤمنة".. وسأنقل لكم ما كتبه صديقي بنفسه من غير تدخل مني.. راجيا أن تثير في نفوس البعض منكم ما أثارته في نفسي.. وصلى الله عليك يا حبيب الله يا محمد:

    ________________________________________
    قف تمهّل
    أهدني صبرك وارحل

    _________________________
    الشاعر:العوض مصطفى


    شكرا للاخت العزيزة مريم بنت الحسين علي هذه الطلة وتأكيد القصة
    او الواقعة التي تفضل بها الاخ الفاضل ياسر الشريف..في واقع الامر
    يا اخت مريم لم اشك في صدق رواية الاخ ياسر بل اختلفنا في تفسيرها.
    تسلمي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

06-03-2005, 09:13 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عبد الجليل النذير الكاروري القيادي في [ الجبهة
    الاسلامية] وخطيب مسجد "الشهيد" يعطي لقصيدة "مصر المؤمّنة "
    نفسيرا سياسيا وتاريخيا علي طريقته في حوار اجرته معه صحيفة
    " اخبار اليوم " ويقول انها انحياز " لمصر الاسلامية " مقابل
    " مصر الفرعونية " و " مصر القبطية "...ولكن
    مايجب ان يجيب عنه الكاروري هو: لماذا تكون مصر علينا [ أمآ] سوى
    أكانت اسلامية او فرعونية او قطبية او بنغلاديشية...ولماذا علينا
    ان نردد مثل الدراويش ونحن مستلبين:
    يا صاحي همنا [][] بزيارة أمنا
    مصر المأمنة [][] باهل الله
    Quote: الشيخ البرعي يعرف الجغرافية كجغرافية السودان والعالم الاسلام ...ارجو ان نقبل قصيدته مصر المؤمنه كانحياز لمصر الاسلامية لتراثها لا للغو في شيوخها ، ولنذكر مصر الاسلامية كلها تقابلها الفرعونية والبعض يريدها اوروبية ، واليعض يريدها قبطية كما هو اسمها باللاتينية (Egypt) بينما مصر اسم نوبي من مصرف الزراعة وعربه القرآن حيث ذكرها باسمها في اكثر من اية
    http://www.akhbaralyoumsd.com/modules.php?name=News&file=article&sid=7255

    وفي هذا الحوار يكشف الكاروري ان الشيخ البرعي الكردفاني كان قد حضر
    الاجتماع التأسيسي للجبهة الاسلامية عقب انتفاضة 1985

    Quote: لا انسي شهوده لتأسيسنا للجبهة الاسلامية القومية في نادي الاسرة بالخرطوم بعد الانتفاضة في عام 85 والشيوخ دائما لايحبون السياسة الظاهرة ، لكنهم يبثون تأييدهم عبر كلماتهم وحيرانهم ، ولا انفي صلته بالاحزاب الاخري . فهم يعتبرون انفسهم فوق الاحزاب لدورهم التربوي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

08-03-2005, 00:21 AM

munswor almophtah

تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 15893
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    عمر على سلام الله علبك

    عزيزي تلك القدرات الخارقه والتى توجد عند الانسان مهما كان معتقده هى من قدرات الروح اوخصائص الروح التى هى من أمر ربى وربك.... فكذلك الارواح التى هى جنود مجنده..... وقد تحدث ابن سيناء عن خصائص النفس بعد ان قسمها لمجموعة أنفس..... الحافظه للزاكره.... وهى التى تحتفظ بكل المعارف العمليه والنظريه بعد حدوثها..... ثم المصوره وهى التى تتصور افعالا او افكار او صورا قياسا على المعارف لمخزونه فى الحافظه للزاكره..... ثم المتخيله وهى التى تتخيل كذلك الافعال والمواقف بناء على المعارف الموجوده فى المتصوره والحافظه للزاكره لانك لا يمكن تتخيل ما لم تري وما لم تسمع به...... وأخير الوهميه وهذه هى التى تهمنا اكثر وخاصيتها انها تدرك المعانى غير المحسوسه فى المحسوسات المرئيه كإدراك الشاة عداوة فى نفس الذئب ......ومثالا لذلك قال ابن سيناء ان تكون لك معزه اوغنمايه وتربيها داخل البيت تجلب لها كل ما تحتاج له وان لا تعرف اى شئ عن العالم خارج البيت ولفتره طويله ثم تتاح لها فرصة الخروج من البيت لمعرفة ردود افعالها فاذا رات انسان او حمار اوجمل اوبقره فستكون عاديه ولكن اذا رات دبيب او اسد او ضبع فانها سوف تدرك ان هنالك خطر عليها وسوف ترجع ادراجها فيرى ابن سينا انها أدركت معنى غير محسوس فى ذلك المحسوس المرئى سواء ان كان الدبيب او الاسد......,
    وهنالك طريقتين لا ثالث لهما فى احداث الخوارق الاولى بالتطهر بالعباده والزكر الذي يكشف للإنسان حجبا أو يخصه بهواتف الهام وبالتقرب اكثر بالنوافل قد تتسع تلك القدرات حتى لايستوعبها البعض لانها تجربه ايمانيه وليست بالعقليه ولكن العقل السليم لا ينكرها......
    والطريقه الثانيه تحدث بتهيؤ الانسان لها بابتعاده عن الايمان والطهاره ....كلما أبتعدت عن الطهاره اقتربت من ضدها وشرعت بابا لإبليس وملته وسيحدث لك ما تحسبه واقع ولكنه كالذى يحدث لظمآن بقيعه ان يرى السراب ماء....وذلك يمكن ان يحدث كلما ابتعد الانسان من الطريق الذى خلق من اجله وهى عبادة الله وحده سواء ان كان فى المعتقدات التنزيليه او الطبيعيه كما يفعل بالكجور وهى قدرات امتلاك السفلى او امتلاك السفلى للانسان.....
    اما محاولة اخضاع هذه الظواهر للعلم او عجز العلم عن اسبابها ناتج عن اصل الروح التى هى من امر الله.... ولتقريب يمكن ان تقول هى طاقات كهرو مغنطيسيه اكثر تعقيدا من التى احدثها العلم وطورها لانك عندما تتزكر شخصا ما وبذلك توقظ ثبات الحافظه للزاكره والمحفوظ فيها وهى صور ذلك الشخص وفى ذلك تحديد وتمييز كان تتصل برقم هاتف نفس الشحص فهنالك كهرو مغنطيسيه غايه فى التعقيد تحدث تلك الاتصالات
    وكما اسلفت سابقاان قدرات العباد المتقربين لله بفعل الواجبات والنوافل قد يتحقق لهم ما لا يستطيع العلم توصيفه ولا يعنى ذلك انه ليس بحادث وهذه مسائل ايمانيه لمن يؤمن بها كما يؤمن الكجور بقدراته



    منصور
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

08-03-2005, 09:21 PM

omar ali

تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! (Re: omar ali)

    Munswor Almophtah
    Quote: عزيزي تلك القدرات الخارقه والتى توجد عند الانسان مهما كان معتقده هى من قدرات الروح اوخصائص الروح التى هى من أمر ربى وربك.... فكذلك الارواح التى هى جنود مجنده..... وقد تحدث ابن سيناء عن خصائص النفس بعد ان قسمها لمجموعة أنفس..... الحافظه للزاكره.... وهى التى تحتفظ بكل المعارف العمليه والنظريه بعد حدوثها..... ثم المصوره وهى التى تتصور افعالا او افكار او صورا قياسا على المعارف لمخزونه فى الحافظه للزاكره..... ثم المتخيله وهى التى تتخيل كذلك الافعال والمواقف بناء على المعارف الموجوده فى المتصوره والحافظه للزاكره لانك لا يمكن تتخيل ما لم تري وما لم تسمع به...... وأخير الوهميه وهذه هى التى تهمنا اكثر وخاصيتها انها تدرك المعانى غير المحسوسه فى المحسوسات المرئيه كإدراك الشاة عداوة فى نفس الذئب ......ومثالا لذلك قال ابن سيناء ان تكون لك معزه اوغنمايه وتربيها داخل البيت تجلب لها كل ما تحتاج له وان لا تعرف اى شئ عن العالم خارج البيت ولفتره طويله ثم تتاح لها فرصة الخروج من البيت لمعرفة ردود افعالها فاذا رات انسان او حمار اوجمل اوبقره فستكون عاديه ولكن اذا رات دبيب او اسد او ضبع فانها سوف تدرك ان هنالك خطر عليها وسوف ترجع ادراجها فيرى ابن سينا انها أدركت معنى غير محسوس فى ذلك المحسوس المرئى سواء ان كان الدبيب او الاسد


    اذا اخذنا باستنادك الي ما قاله ابن سينا لتقرير مصدر القوي الخفية في الانسان بالرغم من ان هذا الكلام لا يقدم لنا تفسيرا لمصدر القوي الخفية وآليات عمله ،فانه حتي في اطار هذا التفسير فان هذه القوي تولد مع الانسان ولا علاقة له بتدينه او عدم تدينه لانها من اعمال النفس المتوهمة..وهذا هو اصل حديثنا اي عدم وجود اية علاقة بين تدين الانسان وامتلاكه للقوي الخفية..فقد يمتلكها من يعبد ارواح اجداده او من يعبد الله او من يعبد يهوه او من يؤمن بالاقانيم الثلاثة او من هو ملحد لا يؤمن بشئ خارج الطبيعة.

    Quote: وهنالك طريقتين لا ثالث لهما فى احداث الخوارق الاولى بالتطهر بالعباده والزكر الذي يكشف للإنسان حجبا أو يخصه بهواتف الهام وبالتقرب اكثر بالنوافل قد تتسع تلك القدرات حتى لايستوعبها البعض لانها تجربه ايمانيه وليست بالعقليه ولكن العقل السليم لا ينكرها......
    والطريقه الثانيه تحدث بتهيؤ الانسان لها بابتعاده عن الايمان والطهاره ....كلما أبتعدت عن الطهاره اقتربت من ضدها وشرعت بابا لإبليس وملته وسيحدث لك ما تحسبه واقع ولكنه كالذى يحدث لظمآن بقيعه ان يرى السراب ماء....وذلك يمكن ان يحدث كلما ابتعد الانسان من الطريق الذى خلق من اجله وهى عبادة الله وحده سواء ان كان فى المعتقدات التنزيليه او الطبيعيه كما يفعل بالكجور وهى قدرات امتلاك السفلى او امتلاك السفلى للانسان


    كما اسلفت يا سيدي هذه اشياء لا تكتسب بالتطهر والعبادة والانقطاع ولا عن طريق ابليس ولا شمهروش كبير الجان هذه اشياء تولد مع الانسان ...ولو كانت تأتي بالتقرب والنوافل كما تقول لانعدمت عند الهنود الحمر مثلا......ومن غرائب هذه القوي الخفية انها تعمل لدي بعض الناس بعد تعرضهم لحوادث مثل السقوط من مبني عال او التعرض لحادثة سيارة واما الي ذلك.
    Quote: اما محاولة اخضاع هذه الظواهر للعلم او عجز العلم عن اسبابها ناتج عن اصل الروح التى هى من امر الله.... ولتقريب يمكن ان تقول هى طاقات كهرو مغنطيسيه اكثر تعقيدا من التى احدثها العلم وطورها لانك عندما تتزكر شخصا ما وبذلك توقظ ثبات الحافظه للزاكره والمحفوظ فيها وهى صور ذلك الشخص وفى ذلك تحديد وتمييز كان تتصل برقم هاتف نفس الشحص فهنالك كهرو مغنطيسيه غايه فى التعقيد تحدث تلك الاتصالات
    وكما اسلفت سابقاان قدرات العباد المتقربين لله بفعل الواجبات والنوافل قد يتحقق لهم ما لا يستطيع العلم توصيفه ولا يعنى ذلك انه ليس بحادث وهذه مسائل ايمانيه لمن يؤمن بها كما يؤمن الكجور بقدراته

    العلم يحاول ايجاد تفسير لكل شئ واذا فشل في شئ اليوم ربما ينجح بعد مائة او الف سنة اخري..
    لا اعتقد ان الدول الغربية او المؤسسات الغربية وظفت اموالها لدراسة هذه الظاهرة ..هناك مبادرات شخصية من بعض العلماء المهتمين بهذه الظاهرة ..
    وربما كانت اولي المحاولات للوصول لكيفية التخاطر وطبيعة الترددات التي
    تصدر من هذا الدماغ الي ذاك الدماغ في الاتحاد السوفيتي سابقا..
    كلها محاولات جنينية.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

[رد على الموضوع] صفحة 1 من 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

الله حي الله حي...كرامـــات الشيــــخ البرعـــــي !! فى FaceBook

· دخول · أبحث · ملفك ·




الصفحة الاولى
  المنبر العام
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م
 نمدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م
أمدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2008م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2008م
مدخل أرشيف العام (2003م
 مدخل أرشيف العام (2002م
مدخل أرشيف العام (2001م
مكتبة البروفسير على المك
 مكتبة د.جون قرنق
مكتبة الفساد
 مكتبة ضحايا التعذيب
 مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
مكتبة دارفور
مكتبة الدراسات الجندرية
مكتبة العالم البروفسيراسامة عبد الرحمن النور
مواضيع توثيقية متميِّزة
 مكتبة قضية سد كجبار
 مكتبة حادثة يوم الاثنين الدامي
 مكتبة مجزرة اللاجئين السودانيين في القاهرة بتاريخ 30 ديسمبر 2005م
مكتبة الموسيقار هاشم مرغنى(Hashim Merghani)
مكتبة عبد الخالق محجوب
 مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد
مكتبة مركز الخاتم عدلان للأستنارة والتنمية البشرية
مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
 مكتبة سودانيز أون لاين دوت كم
مكتبة تنادينا,الامل العام,نفيرنا
مكتبة الفنان الراحل مجدى النور محمد
مكتبة العلامة عبد الله الطيب
مكتبة احداث امدرمان 10 مايو 2008
 مكتبة الشهيدة سهام عبد الرحمن
منبر اليوم الحار لخريجى كلية الهندسة و المعمار بجامعة الخرطوم
مكتبة الراحل المقيم الطيب صالح
مكتبة انتهاكات شرطة النظام العام السودانية
مكتبة من اقوالهم
مكتبة الاستاذ أبوذر على الأمين ياسين
 منبر الشعبية
منبر ناس الزقازيق
مكتبة تهراقا الفن الدكتور محمد عثمان حسن صالح وردى
اخر الاخبار من السودان2004
جرائد سودانية
اجتماعيات سودانية
دليل الاصدقاء السودانى
مكتبة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان
الارشيف والمكتبات
اراء حرة و مقالات سودانية
 مواقع سودانية
 اغاني سودانية 
 مكتبة الراحل مصطفى سيد احمد
دليل الخريجيين السودانيين
 الاخبار اليومية عن السودان بالعربى













|Contact us |About us | Discussion Board |Latest News & Press |Articles & Analysis |PC&Internet Forum |SudaneseOnline Links |

للكتابة بالعربي في المنتدى

للرجوع للصفحة الرئيسية اراء حرة و مقالات
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
اضغط هنا لكي تجعل المنتدى السودانى للحوار صفحتك الرئيسية لمتصفحك
يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع بشرط وضع "نقلا عن سودانيز اون لاين"و الاشارة الى عنواننا WWW.SUDANESEONLINE.COM
الاخبار اليومية مواقع سودانية تحميل الصور أجتماعيات

© Copyright 2001-02
Sudan IT Inc.
All rights reserved.

If you're looking to submit news,video,a press release or or article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de