|
|
 Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
فيما يلي نص المقالة التي كتبها الكاتب صديق محمد أحمد مضوي بجريدة الصحافة بتاريخ الثلاثاء أول فبراير 2005 رداً على الضجة التي أثارتها مقالاته بذات الصحيفة ....
ليس دفاعاً عن إستعراضي للدراسة .. ولكن ..
أثيرت ضجة حول ثلاث مقالات نشرتها لي (الصحافة) تحت عنوان (الهندوسية ونظرتها تجاه البشرية) .. وهي مقالات إستعرضت فيها دراسة بنفس العنوان للبروفسور أليف الدين الترابي مدير عام المركز الإعلامي بكشمير ومجلة كشمير المسلمة ... وردود الأفعال جاءت في شكل مقالات بالصحف ولقاءات مباشرة مع أشخاص عديدين هنود وسودانيين ، وسأحاول في هذا المجال التعقيب عليها في إيجاز غير مخل ، ومقدماً أسنطيع القول أن العامل المشترك بينها هو (العلاقات السودانية الهندية) ، إضافة إلى أنها جميعا تركزت حول الهند الدولة أكثر من الهند المجتمع ..
الرد الأول كان من الأستاذ شاندو لال سامجي بيتمير رئيس الجالية الهندية بالسودان في الصحافة بتاريخ 17 يناير 2005 وقبله كنت قد سةعدت بالتعرف على الأستاذ شاندو والحوار معه حول عمق العلاقات الهندية العربية عموماً والسودانية الهندية على وجه الخصوص ....
بدءاً أود أن أشكر للأستاذ شاندو كياسته ولباقته ونبل أخلاقه وإحترامه لأدب الحوار وحرصه على التواصل الراقي والفعال مع الأخرين .. كما أشكر له المجموعة القيكمة من الإصدارات الهندية التي تفضل بإرسالها لي .. وهي إصدارات تعكس ملامح مهمة من حياة المجتمع الهندي من خلال هدفها الاساسي وهو الترويج السياحي والتجاري ...
ويهمني ان أوضح للأستاذ شاندو أن ما أوحى إلي بكتابة تلك المقالات هو نفسه ما اوحي إليه بالرد والتعقيب عليها هو (الغيرة على العقيدة وأهل العقيدة ) ولا شي أخر .. وديننا الحنيف يقرر في حديث شريف ما معناه (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم) وحديثه عن معلومات مغلوطة في دراسة بروفيسور أليف الدين الترابي قد يكون صحيحاً .. قد يكون فعلاُ بعض تلك المعلومات أو معظمها مغلوطاً !! , ولكن الشئ المؤكد أن بعضها تناولته وسائل الإعلام المختلفة على مستوى العالم بالخبر والصورة مما يؤكد صحته .. أما إذا تبين لنا خطأ تلك المعلومات وتأكد لنا ان التسامح الديني واقع معاش في مجتمع الهند فسنكون أكثر الناس سعادة بذلك ، أولاً لإطمئناننا على أهل عقيدتنا وثانياً لإنتفاء ما يعرقل علاقاتنا وتواصلنا مع الشعب الهندي والذي بدأ منذ آلاف السنين ...
وقبل أن أنتقل إلى فقرة اخرى أشير إلى ان الأخ شاندو قد ذكر لي أن ما يدلل على عمق علاقات العرب بالهند وحبهم للشعب الهندي أن من أكثر تسميات البنات إنتشاراً في الجاهلية والإسلام هي أسماء (هند) و (هندية) و (هنادي) .. وحقيقة أعجبتني الملاحظة ونبهتني إلى أن هناك الكثير والكثير من الأشياء العادية التي نتعامل معها بتلقائية في حياتنا دون إمعان النظر في مدلولاتها .. أكرر شكري للأخ شاندو على موضوعية طرحه وهديته ...
في ذات اليوم الذي إلتقيت فيه برئيس الجالية الهندية إلتقيت بمسئول هندي كبير وبشاب سوداني عاش في الهند طويلاُ .. لم أستغرب عندما علمت أن المسئول الهندي من المسلمين .. لأن رئيس جمهورية الهند مسلم ووزير داخلية أنديرا غاندي كان مسلماً .. ولكن ما اثار دهشتي هو دفاع المسئول الهندي عن الهندوسية بحماس وإنفعال مبالغ فيه ..!! وإنفعاله كان اكبر بكثير مما يتطلبه إداء مهامه الوظيفية .. ومثل هذه الحميمية في الدفاع تؤكد وجود إحدى إحتمالين لا ثالث لهما ... الإحتمال الاول ان يكون المجتمع الهندي قد بلغ أقصى درجات التسامح الديني والتعايش السلمي بين شرائحه .. وهذا ما نتمناه ونتوق إليه ونتلهف على أدلته وبراهينه .. والإحتمال الثاني هو صحة ما ذكره أليف الدين في دراسته من ان ((النظرة للمسلمين ظلت دائماً كغزاة وخائنين للهند أو على الاقل مشكوك في ولائهم)) ... أما الشاب السوداني وهو الاخ فضل محمد صافي النور فقد حدثني عن كرم الهندوس وحسن معاملتهم للطلاب السودانيين وإحترامهم للإسلام كعقيدة ، وطلبت منه أن يكتب ذلك تصحيحاً للحقائق ودعماً للعلاقات السودانية الهندية ولكنه لم يفعل .. صاحب زاوية (شمس المشارق) بجريدة الحياة الغراء كتب بتاريخ 18\1 2005 وتحت عنوان (إعتزار للهند والهندوس) مستهجناً الدراسة وإستعراضها من حيث التوقيت والموضوع , وكان منطلقاً من غيرة واضحة على العلاقات بين البلدين .. وأشكر للأستاذ الغالي محاولته تبرئة ساحتي بقوله (ناقل الكفر ليس بكافر !!) ، ولكني أذكره بأن من نقلت عنه هو رمز أكاديمي وإعلامي معروف في بلاده ، إضافة إلى أنه خبير في الشئون الهندية .. ورغم هذه الصفات الموحية بالثقة إذا تبين لي أنه قد جانب الحقيقة وتجنى على الهندوس فستكون عندي الشجاعة الكافية لإدانته وتصحيح المعلومات علناً وعلى رؤوس الأشهاد .. ولو حدث ذلك يكون مجرد إنتقال من الخطأ إلى الصواب ...
مقال الأستاذ ناذر محمد الخليفة بعنوان (ليس دفاعاً عن الهندوسية ولكن..) الذي نشرته الصحافة بتاريخ 26\1\2005 قرأته أكثر من مرة , وقد أعجبتني فيه الأمانة العلمية والمقارنات الإيضاحية الموفقة وهو بحق كان مقالاً (ليس دفاعاً عن الهندوسية ولكن توضيحاً لواقع يعلمه هو أكثر من غيره بحكم الدراسة والمعايشة) ، والمقال لم ينف حقائق جوهرية أبرزتها دراسة أليف الدين ولكنه جاء بإضافة مفيدة تمثلت في التنبيه الى اليات تعمل في خطوط متوازية لتغيير تلك الحقائق , فهو من ناحية لم ينف الطبقية في المجتمع الهندي وكونها واقعاً لا يريد الهنود أنفسهم التخلي عنه لأنهم يرون (أن الطبقات هذه من عند الاله لحكمة يعلمها هو) .. وكذلك لم ينف أن الإستغلال والإضطهاد الطبقي قد جعل الكثيرين من المنبوذين يتحولون إلى الإسلام (هرباً من جحيم الذل والهوان الذي يعيشون فيه تحت ظل النظام الطبقي الهندوسي ) على حد قوله .. ومن ناحية أخرى نبه إلى ثلاث آليات تعمل معاً على تغيير الواقع .. أولها القوانين الهندية ، حيث تم تضمين حقوق المنبوذين وكل الشرائح الإجتماعية في دستور ما بعد الإستقلال .. وثانياً إحساس كهنة الهندوس ومنظري الديانة بالخطر مما جعلهم يعملون علىة تخفيف بعض التعاليم الصارمة في النظام الطبقي .. وثالثها ألية النظام الديمقراطي التي كما قال (نجحت في الحد من قسوة النظام الديني الطبقي) .. والتنبيه لمثل هذه الآليات مهم ومفيد .. وهو يشير إلى إتهام ضمني أننا قد تحدثنا عن واقع قديم وليس واقعاً معاصراً .. بل أن كاتب المقال أكد (أن مشكلة الأستاذ مضوي أنه لم يذكر تواريخ محددة للنقاط التي ذكرها) .. وقد لا يخلو الأمر من الصحة في ما يتعلق بالمنبوذين .. أما بالنسبة للمسلمين فلا أعتقد أن أحداث المسجد البابري 1992 وشرار شريف في 1995 قد أصبحت جذءاً من التاريخ ...
وأود أيضاً أن أؤكد للأخ كاتب المقال أنني قد إستعرضت دراسة بروفيسور أليف الدين بأمانة , فإن كان الشكل إطارياً أو أن النظرة عامة ـ ولا أعتقد أنها كذلك ـ فهذا ليس من عندي , أما عن تساؤله (من الذي فوض الأستاذ حتى يدافع عن منبوذي الهند ويتدخل في دياناتهم التي يعتنقوها بمحض إرادتهم ؟) , فإنني أوضح له أن الدراسة المعنية قد تركزت حول إستعلاء الهندوس على البشرية جمعاء .. وبالتالس إن كانت معاملة الطبقات العليا من الهندوس لإخوانهم في العقيدة (المنبوذين) بهذه الطريقة , فلا ينتظر منهم رحمة لسواهم .. وبهذه المناسبة فقد جمعتني عطلة العيد بشخص قال لي أن أكثر ما أعجبه في مقالاتي إبرازها للنظرة الإستعلائية لدي الهندوس , وأكد لي ان هذا رأي الهنود الأخرين فيهم ... وعلى كل حال أقول للأخ ناذر خليفة مرحباً بالصحافة وبالكتابة في الصحف إذا كانت تحرض أمثاله من المثقفين على الكتابة ...
وأخيراً هذا تعقيب على الردود التي أطلعت عليها .. وقد يكون هناك غيرها لم أطلع عليه بحكم مشغولياتي بمجلة (رؤى) وهي نفس المشغوليات التي حجبت مقالي في الإسبوع الماضي .. وليس في الامر تجاهلاً مع إحترامي للجميع ولـ (الهند الدولة) فهي بحجمها وعراقتها وتطورها أهل لكل أحترام ...
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-06-05, 06:23 AM |
 Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | Yasir Elsharif | 02-06-05, 06:34 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-06-05, 07:00 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | lana mahdi | 02-06-05, 07:02 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-06-05, 07:05 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | Yaho_Zato | 02-06-05, 09:20 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-06-05, 01:49 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نادية عثمان | 02-06-05, 06:23 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | Yaho_Zato | 02-07-05, 09:16 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-07-05, 10:05 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | بلدى يا حبوب | 02-07-05, 10:23 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-07-05, 10:39 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-08-05, 11:20 AM |
| مقال رئيس الجالية الهندية بالسودان | ناذر محمد الخليفة | 02-14-05, 07:35 AM |
| مقال الأستاذ الصحفي مؤمن الغالي | ناذر محمد الخليفة | 02-14-05, 07:39 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-23-05, 11:56 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | محمد عبد القادر سليمان | 02-23-05, 08:08 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | محمد عثمان الحاج | 02-24-05, 01:32 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نيازي مصطفى | 02-24-05, 04:15 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-24-05, 01:59 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نيازي مصطفى | 02-24-05, 04:20 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-25-05, 04:59 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نيازي مصطفى | 02-26-05, 05:47 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-27-05, 06:52 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-26-05, 08:19 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نصار | 02-26-05, 10:26 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 02-26-05, 12:07 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 03-01-05, 06:40 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 03-02-05, 09:19 AM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | نصار | 03-02-05, 02:12 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | محمد عثمان الحاج | 03-02-05, 11:49 PM |
| Re: ليس دفاعاًعن الهندوسية ولكن ....!!!! | ناذر محمد الخليفة | 03-03-05, 05:15 AM |
|
| |
ناذر محمد الخليفة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست