|
|
|
 Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
(هـل تـصـدق: حـتي نادي الأسـرة بالـخرطوم تلاتة
" ميدان المولـد" سابقآ، تـم بيعه لأجـنبـي!?.
-----------------------------------------------
المنتدى العام ل(سودانيز أون لاين )دوت كوم
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2007م
14-10-2007,
بكري الصايغ:
نرجـع لـموضـوع عـمنا عـبـده دهـب صـاحب
التاريـخ الـمتربط بـميدان عبـدالـمنعم
وصـاحـب اشـهـر " بـوفية " سـوداني.
__________________________________________________
كان "بـوفية" عـبـده وتـمامآ تـحـت " سـارية " المـولـد. كان ملتقي السياسـيين اللامـعييـن وقتها فتـجـد هناك محـمداحمـد مـحجوب والشـيخ علي عبدالرحمن واحـمدخيـر ومـعهم الفنان حـسن عطـية ومـجموعة من الكتاب والصـحفييـن يتبادلون الاحـاديث الـمختلفة " وكـبابي " الشاي بالبسكويت تـدور علي الـجميع. احـياء من هـذا الـمقهي الـمتواضـع كانت الاخـبار الكبيـرة عـن الاقتصـاد والسيـاسـة ونشاطاتىالاحـزاب ومشـاريعها تـخـرج للعلن وتـحـتل في اليوم صـدارة اخبار الـصـحـف. كان هـؤلاء السياسيون ياتون للـمقهـي بـدون حـرس او " بودي قارد " وياتون بسـياراتهـم يقـودونها بانفسـهـم . كان الـمقهـي عبارة عـن" برلـمان غـيـر رسـمـي " فيـه تـجـد اغلب اعـضاء الـجمعية التآسـيسـية الـقـدامي. كنت اعـرف الـمقهـي بـحكم العلاقة النوبيـة التـي تربطنا بالـمرحـوم دهـب ، وجـرت العادة وقتها ان نقـوم بتوزيع بطاقات الـدعوة لـحـضور مناسـبة اجتماعيـة ما علي الـحـضور مـما يسـهل علينا مـشقة الوصـول لـمنازلـهـم فأجـد بالنادي رموزالـدولة وقادتهـا. كان الـمقهي ايـضآ ملتقي الرياضـييـن واللاعـبييـن السـودانين الـمشـهـورييـن. كان معـروفآ عـنـد الـجـميع انه وعـندما يقول احـدآ لأخـر " نلتقي فـي ميدان عبـدالمنعم " فانه يقـصـد اللـقاء سيكـون عـند "القـهـوة ".
تاريـخ جـميل وفيـه رائـحـة الـمكان السـوداني الـقـديـم وفيـه تاريـخ شـخصـيات وأحـداث ومناسـبات لاتنـسـي حـتي وان تـحـول الـميـدان الـي "فـنـدق إماراتـي" مـمنع في الأبـهـة والرفاهـيـة!!.
__________________________________________________________
هـل تـصـدق: حـتي نادي الأسـرة
بالـخرطوم تلاتة " ميدان المولـد"
سابقآ، تـم بيعه لأجـنبـي!?.
______________________________
قبل عدة اسابيع قامت الجهات المختصة بتسليم إنذارات إلى جميع المنازل المحيطة بالنادي تعطيهم مهلة معينة لإزالة فرندات الحصير التي بناها بعض من اصحاب المنازل على الشارع امام بيوتهم من اجل التوسعة او إستقبال الضيوف !! ولما استفسر الاهالي عن ذلك إتضح لهم ان نادي الاسرة بكامله قد تم بيعه لاحد المستثمرين الاجانب وهو في طريقه لإنشاء فندق ضخم ومنتجع سياحي بالنادي ومن اجل ذلك لا يريد تشوهاً في الشوارع المحيطة بالنادي كي تكون جاذبة للزبائن والسياح.
أما أبناء وأهل الحي ممن يدركون اهمية النادي وعاصروا عهده الذهبي فقد اعيتهم الحيلة تماماً وليس بأيديهم شيئاً لفعله سوى الدعاء لله بأن يرد لهم ناديهم ولو بعد حين ، وحتى يأتي ذلك الحين فهم يركنون إلى إجترار الذكريات الجميلة التي عاشوها في جنبات وميادين هذا النادي الذي لا ينكر أي خرطومي فضله عليه وتكوينه لشخصيته سواء اكانت رياضية او ثقافية أو حتى إجتماعية مرموقة ..
_________________________________________________________
ميدان عبد المنعم ..استدعاء أكتوبر الأخضر.
----------------------------------------
المنتدى العام ل "سودانيز أون لاين "
دوت كوممدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2006
"مميدان عبد المنعم ..استدعاء أكتوبر الأخضر".
17-10-2006,
kofi
________
أكتوبر نهر البكاء العظيم لجيلي أنا!!!
في الطفولة الباكرة مهرجانات (اللهو) تغطى (أرخبيل) الخرطوم المسمى (عرفانا) ميدان عبد المنعم (فالقاطرات ) الصغيرة تزاحمنا عليها على هدى صوت المذياع (في 17 نوفمبر هب الشعب) وركبنا المراجيح وغاب الكثير من (متع) الطفولة ولم يبق في الذاكرة سوى ليله عظيمه لمهرجان السيرك ( الهندي) حيث غطت خيمه مهوله الركن الشمالي للميدان الشهير!!!!مكان جهاز التلفزيون المجاني الذي أدهش (السابلة) وسكان الحي حين دخل السودان شيء اسمه التلفاز.
وبقيت تلك البناية (الدائرية) لكشك المفكر الأفريقى الكبير عبده دهب حسب (اندريه مارلو) والتي سميت (مقهى) عبده دهب بديلا لمقهى (ريش المصري) الشهير وعوضا لأعتقالة وتسليمه لحكومة عبود من قبل سلطات (ناصر) الأشتراكى العربي ...وتلك مقالة أخرى!!!
هناك وعلى (السنتر) تم وضع جثمان الشهيد القرشي وعيوننا الصغيرة امتلأت بالدموع وبالبشر حتى فاضت رغم عمقها واتساع أحلامها بحجم (الكون)كله !!
ارتال من البشر تتدفق كالنهر العظيم (تهتف) كالسيول الرصاص لن يفنينا !!!!إلى الثكنات ياعساكر !!!التطهير واجب وطني!!!! ولم نسمع رغم (رهافة)الأذن هتافا دينيا أو حتى شعارا رغم (انتهازية) الشيخ الذي قدم نفسه (حافظ قران) ومتدين الشلة!!!!
مقدمة الركب كانت في الميدان ومؤخرته لا احد يدرى!!!! مثلها وذلك اليوم الرهيب وفى ذات (السنتر) جيء (بتريلا) وقف عليها طيب الذكر سرا لختم الخليفة (ببذلته) الأنيقة البيضاء أمام جماهير لا حد لها ليقول حدثت الثورة!!!!!
حدوث التغيير!!!!!وقوف الزمن!!!! حدوث الفعل والغضب الجماهيري العظيم!!!!! كل الناس كانت (كتله) من الوعي الثوري تخلق الشعار (آنيا) وتمضى نحو القصر وساحة القصر (رمز) الجبروت وتقدم الشهيد تلو الشهيد وتكتشف تلك الطاقة الجبارة داخل الآنسان السوداني !!!! وتتجسد الأحلام الكبيره بحجم سموات الوطن والله فعلا كانت الأرض تغنى!!!!
ولكنى مع الأيام (اسبح) فى (تلافيف) الذاكره (التعبى) حيث كنا فى مرحلة الآوليه هنالك فى الخرطوم غرب (قلب) البلد ومعنا ابناء (طغمة) نوفمبر والناظر (القصاص) يتساءل بعد ان (انتشعت) رطوبة الثوره كل مكان (انتو قاعدين تعملوا شنو؟؟؟واوجز لنا (غضبة الشعب) لم يترك لنا اولاد الآنجيليه (فرصة) كانوا يلاعبون (البوليس) باجسامهم (العاتية) ويدخلون المدارس المجاوره ويختلط الحابل بالنابل!!! ولم يكن امامنا الا مدرسة الخرطوم الآميرية بنات !!!!ولم تكن بنات فقد خرجن معنا ,,,صغارا فى مشهد الكبار !!! وتنسمنا معا عطر (البمبان) تلك العلبه الدائرية الحمراء,,,
ومن لا يحركه (ريح) اكتوبر (جلمود) مكانه صحراء (الأسف) !!!!
كل الطرق ( وقتذاك ) كانت تؤدى الى المحطة الوسطى (قبلة) الطبقة الوسطى (وبتاعين) المدارس وعشاق الجرايد والمجلات من كل صوب (والمواعيد) والليمون (الساقط)(والورنيش) وخلافه وتساقط الأخبار!!!!!!
فى تلك الأيام تحولت المحطة الوسطى الى (نقطة) التجمع وألأندياح!!!!!!! وهبطت الى قلب الخرطوم (اسراب) المناضلين من كل صوب (ينفذون) المهام الثوريه باقتدار !!الوان قوس قزح (سياسى) لا تفاوض والقصاص بالرصاص !!!!دماء القرشى !!!ويمضى بابكر عبدالحفيظ بصورته (المعبره) ومحاسن عبدالعال (بوسامتها )تتقدم الركب !!وطالب (البيطره)-حينذاك البرفسور منصور فارس (يقتاد) من الجامعة (لكوبر) ..وتلتحم الشرطه بالشعب ولا ينكسر الجيش وتزهو المدارس فى امدر وبحرى والى مدرسة عبدالناصر والكلية القبطيه وكمبونى وحتى ( اليونتى) فى ساحة القصر وانحناءة للفقيد عبدالمجيد امام يعلن وقفته الفاصله الشهيرة!!!!!ويغنى وردى ابو الورود!!!!
حكم الشعب بعد حكم الله دائما وابدا.....
وحينها وفي ذات الميدان
قال المستشار الترابي
عفى اللة عن ما سلف
تصوروا بعد كل هذا الطغيان وازلال الشعب
وبعدان خرجت كل جماهير السودان تقول لا لعهد الظلم لا
يجي في ثواني عاوز ان الشعب السوداني يعفي عن ما سلف
كيف نعفي عن ما سلف و نحن لسع متضررين ليومنا هذا والي ابد الابدين
من سياسات تلك الحكومة الحمقاء!!!
تلك الأيام
وتلك الوجوه النضره الجميله وتلك الأمانى و(الشعارات) التى تمس (شغاف) القلب وبقدر نقائها وعفتها كانت الخيانة مؤلمه (التطهير واجب وطنى) الم يكن التطهير فعلا واجبا مت (تلكم) الطغمة المعروفه بفسادها !!!! حسن الترابى ولحاجة فى نفس (الشيطان) يريد العفو د(دائما) عما سلف ولو من (كشكش) !!!!
كل الطرق كانت تؤدى الى القصر رغم صوت الرصاص ورائحة البنبان وصدى الهتافات (الراعده) وكتل الميامين من جميع السحنات والأعمار وكان من اقصى الجنوب شهيد( يسعى)
ومن اقصى الشرق جريح (يتلوى) ومن الغرب على ( الأعناق) يهتف ومن اقصى الشمال (معتقل) يقاوم وعلى المدى شباب وشيوخ واطفال ونساء يحملن اغصان النيم !!! ويمارسون حقهم فى (العصيان المدنى) وطلائع المجد تعلن للجميع ومن دار القضاء الجالس (والواقف) قرار (الأضراب السياسى) وينفذ فى حينه ويغنى ود (اللأمين) :
ياثائر فجر بركانك
حرر وسلاحك ايمانك,,,,,
............... الثورة انطلقت شعارات ترددها القلوب !!!!!
اكتوبر 21 ياصحو الشعب الجبار ّّّّّ.....
ويواصل.....!!
انا انطلقنا بعد هذا لن نعود الى الوراء.
ميدانين او (ميدانان) فى الذاكره وقلب احداث اكتوبر (البهى) ميدان عبدالمنعم الذى حوله اللواء طبيب قلندر الى نادى الأسرة و(اشتغل) بالسخره طلاب الخرطوم الثانوبة الجدبده فى عمليات (التمهيد) طمعا فى ألاستفاده ولكن الدكتور عبد المجيد (طبيب الأسنان) الشهير واول من تراس مجلس ادارتها (عمل نايم)
وميدان الأمم المتحده (مركز) حراك المدينه و(مسقط) بصاتها و(مطبخ ) تجمع الناس!!!! اكتوبر كان بين الميدانين فى الغالب كما كانت شوارع (القصر) و(الحريه) مجارى (السيول)البشريه وملهمة شعراء الثوره على عبدالقيوم وهاشم صديق والبقيه (النديه)
اشعلت اكتوبر فى الناس (الهمة) وعلى كبرى الحرية(تراصت القوات النظامية وهى تستقبل بالبنادق قطار(الشرق) الشهير والذى جاء زاحفا بالثوار على (الخط) بقيادة السائق (عبدالله مرسى) والعطشجى (سيد محمد) ووقف القطار عند النغفق ولكن كان الناس قد تلاحمت وحملت السائق والعطشجى (وتلاشت) فى احضان الجماهير!!!يالها من ايام
ويالهم من رجال,, طه بعشر ,,,,عبدالمجيد امام,,,,عابدين اسماعيل ,,,فاروق ابوعيسى ,,جعفر كرار,,,سرالختم الخليفه ,,,صالح محمود اسماعيل,,,سعاد ابراهيم احمد,,محاسن عبدالعال ,,فاطمه احمد ابراهيم,,حاجة كاشف,,على التوم ,,نفيسه كامل,,,الشفيع احمد الشيخ ,,,محمد سلام..واخرون لا ينقصهم (عجز) ذاكرتى ,,,
ماذا حدث؟ وكيف ؟
مجرد اسئله ولكنها ستبقى لأولئك الذين يهتمون بامر هذا الوطن وشعبه القادر !!تفاصيل كثيره (غرقت) فى خضم معرك الحياة واخرى (تكفنت) فى صدور رجال افذاذ وبقى البعض (يحور) فى (المانشيتات) علها تفيد مقاصده الآنيه احزابا كانت او افراد كأنه طفل (لقيط) ,,,,
ذلك الرجل الذى خطف (المايك) من الترابى من هو !!!! والذى امر باطلاق النار من هو !! ومن هم اولئك الذين (حفزوا) العمل داخل اتحاد جامعة الخرطوم (انذاك),,,
جبهة الهيئات وقيادات النقابات !!!(اناس) مناير للآجيال القادمة لتعرف ولتعمل,,مثلما (عمل) فاروق ابو عيسى (لليلةالمتاريس) !!!!!
كنت طفلا وسط (المعمعة) واحمد الله على اننى كنت هناك
وكل عام واكتوبر (حية فينا)
حبيبنا كوفى..
ياحليل ميدان عبدالمنعم ذلك الميدان التاريخى الأشهر فى تاريخ السودان يتعرض الآن للبيع من قبل الوالـي كما باع يبوت السكة حديد وبيوت حى الوابورات و غابة السنط الرئة الوحيدة التى تبقت للخرطوم..وميدانى الليق وسباق الخيل فى الطريق ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
( عبده دهب ) أين هو من تأريخ اليسار السوداني ؟.
------------------------------------------------
المنتدى العام ل " سودانيز أون لاين "
دوت كوممدخل أرشيف النصف الأول للعام 2005م
( عبده دهب ) أين هو من تأريخ اليسار السوداني ؟.
ـ بقلم يوسف إدريس.
31/03/2005 م
عبد الله الشقليني.
-------------------
.
كتب صديقنا يوسف إدريس : ـ
دعوة للحوار :
جلست مشاهداً للقاء بثته الفضائية السودانية مساء الأربعاء التاسِع من مارس 2005 م .تحدث الموسيقي ( أحمد بريس ) عن صفحة من صفحات حياة المُطرب السوداني الراحل ( محمد حسنين ) . أورد الراوي إن مقهى ( عبده دهب ) في الخرطوم كان مُلتقى لكثير من المهتمين بقضايا الموسيقى وفن الغِناء ، وكيف أن ارتياد المُطرب الراحل للمقهى ومجالسته أهل الفن ، جعل من ذلك الموقع محطة من المحطات الفارقة التي أسهمت في تشكيل مسيرة حياته الفنية . لم يُفسِح الراوي في الحديث عن المقهى أو عن رواده الآخرين .و لم يتطرق الراوي ( أحمد بريس ) لشخصية ( عبده دهب ) صاحب المقهى أو التعريف بها ، ولم يُفصِّل كيف استقطب المقهى لفيفاً من المثقفين الذين تأسست على يدهم نواة الحركة اليسارية السودانية . ربما كانت طبيعة البرنامج أو أفق الحوار لم يستدعِ ذلك الاسترسال أو ذاك التفصيل ، ليكون مدخلاً لتسليط بعض الضوء على صفحة من صفحات نشأة اليسار السوداني واستجلاء الكثير من الغموض .
كان موقع المقهى في منتصف باحة ( ميدان عبد المنعم ) وهو الاسم السابق لنادي الأسرة الحالي بمنطقة الخرطوم جنوب . المُلفِت للنظر أنه لم يتم ذكر شخصية صاحب هذا المقهى أو دورها في قيام الحركة اليسارية السودانية في أيٍ من أدبيات اليسار السوداني أو أدبيات غيرهم من المهتمين بالتأريخ لحركة اليسار السوداني ، في النشأة و في التطور . شاءت المصادفة أن وقع في يدي سِفر يتحدث عن ( هنري كورييل ) ، وهو يهودي مصري ، يرجع إليه الفضل في تأسيس حركتين سياسيتين في مصر والسودان :
1/ ( حدتو ) وهي الحركة الديمقراطية للتحرر الوطني في مصر .
2/ ( حستو ) وهي الحركة السودانية للتحرر الوطني .
لقد ورد في سِفر ( الأسطورة و الوجه الآخر ) للدكتور حسين كفافي أن ( هنري كورييل ) قد استأجر صحيفة ( الشعوب ) من مالِكها بوساطة ( عبده دهب ) . وقد تعرف إليه هنري من خلال بعض من العمالة النوبية ، من الذين كانوا يعملون في قصر والده . وعن طريقه توطدت صلاته مع بعض الطلاب السودانيين في مصر ، وساعده كذلك في التعرف على الأوساط الشعبية المصرية . وأفاد هو أيما فائدة من اطلاعه على نُسخ من تقارير الأمن التي ترد السرايا ، وذلك عن طريق أحد معارفه الذين يعملون في خدمة أحمد حسنين باشا ( رئيس الديوان الملكي في مصر ). كانت هنالك ملفات خاصة بالنوبيين المُنتمين للحركة المصرية للتحرر الوطني ( حدتو ) ، وكذلك قسماً خاصاً بالسودانيين .
أصدر ( هنري كورييل ) مجلات عِدة ، منها مجلة ( أم درمان ) ، وظل على اتصال دائم بالحركة اليسارية والشيوعية بالسودان من خلال الأستاذ / عبد الخالق محجوب ( راشِد ) وفق ما ورد ذكره في ( الأسطورة والوجه الآخر ) . ونُذكِّر بأن مرجعية المعلومات تعود إلى سفر آخر أعده الدكتور رؤوف عباس بعنوان ( أوراق هنري كورييل ) .
ربما يدور في ذهن البعض كثير من الاسقاطات التي تتداولها الفئات المتصارعة سياسياً في الساحة السودانية ، و ذلك حين تتناول ربط الديانة اليهودية ببعض مؤسسي اليسار في العالم كسُبة لها مدلولاتها المُبتسرة في ذهنية العامة . أو ربط فكر هؤلاء المؤسسين وكأنه رافداً من روافد التآمر التاريخي للصهيونية ، أو منح ورقة صراع لمن ينـزلون نصوصاً مُقدسة وردت عن قوم من اليهود منذ ألف وأربعمائة عام ، ووصم الديانة وأصحابها وكأنهم قد نهضوا من قبورهم من جديد . لم نهدف نحن نقل القارئ لهذا التفسير المُخِل ، أو لجَر التأريخ ليكون مطية لأعداء اليسار أو لأصدقائه .
نهدف التداول حول الأمر و تذكية الحقائق بالإضافة ، و استبعاد الروايات غير الموثوق أصلها أو التي أسهم الغرض في بناء فصولها ، ليُلبِسها لبوس الحقائق التاريخية .
هلا تفضلتم بالإضافة ؟
وتقبلوا الشكر للقراءة والمُشاركة .
المرجِع :
ـ د. حسين كفافي : هنري كورييل ( الأسطورة والوجه الآخر )
الهيئة العامة للكتاب ـ تأريخ المصريين ـ رقم ( 240 )
يوسف إدريس
ــــــــــ
ما ورد أعلاه نص رغب صديقنا يوسف إدريس مُداخلة المهتمين وإثراء الحوار .
عبد الله الشقليني
31/03/2005 م.
دور عبده دهب في تأسيس الحزب الشيوعي السوداني
ورد بصورة ضافية في مؤلف الاستاذ احمد
سليمان المحامي { مشيناها خطي كتبت علينا}
وكان عضوا سابقا في اللجنة المركزية للحزب
الشيوعي وانشق ويبدو انه انضم مكايدة اوقناعة
للجبهة الاسلامية..والمعروف ان عبده دهب هو الذي
عرف الاستاذ عبد الخالق بهنري كورييل الذي رعي
قيام حركة حدتو{ نواة الحزب الشيوعي السوداني
فيما بعد} ..وحسب تلك الكتابات ان كورييل
انتبه مبكرا لنباهة عبد الخالق وحماسته فقربه
وكان يشاهد كثيرا برفقته...عندما توفي عبده دهب
في العام 1999 نشرت بعض الكتابات القليلة عنه في
صحيفة "الخرطوم" التي كانت تصدر في القاهرة..وفي
حوار اجري بتلك المناسبة مع الاستاذ التيجاني الطيب
في نفس تلك الصحيفة قلل من قيمته الفكرية وقال انه
استفاد تنظيميا من عبده دهب حيث جايله في القاهرة في
تلك الفترة من الاربعينات.
قيل أن المرء من خارج الأرض يراها أكثر جمالاً ، تماماً كما تبدت لرائد الفضاء ألدرين وصحبه في الستينات ، عندما نظروا كوكبنا ، وقد تجمل كقمر كبير نوّر السماء بضوئه . ربما من الأفضل النظر إلى تأريخ الحركة اليسارية وأنت خارج مجالها الجوي ، بعيداً عن جاذبيتها . لن تُعَفرك غبرة الطحين أو صراعات البقاء وعنت السياسة و خلافاتها ، بل ربما سيوفها البتارة القاطعة تُنسفك . التأريخ له رواده واختصاصيه ، رُكبان خيله حين يسلس لهم قياد الحقائق بعد التمحيص والمقارنة والتذكية حتى تجلس موائدهم . سندخل المَسبح ونحن نتلمس الحواف خوف الغرق
كتب محمد يوسف الجندي في سِفره ( اليسار والحركة الوطنية في مصر 1940ـ 1950) : ـ
يقول عن كورييل :
( في يناير 1943 م عقدت أول مدرسة كادر . وكانت هذه المدرسة نقطة تحول هامة فقد حضرها الكادر الأساسي الذي تولى قيادة الحركة فيما بعد . ولهذا فقد اعتبرنا هذا اليوم هو تأريخ تأسيس ح . م . وقد عقدت المدرسة في عزبة يملكها والد هنري كورييل في المنصورية بمحافظة الجيزة وقام بالتدريس فيها : هنري كورييل و محمد ذكي هاشم وأحمد دمرداش توني و تحسين المصري و جو متالون و موسى كاظم وإبراهيم العطار ( عمال سلاح الطيران ) و مختار العطار و كمال شعبان وصبحي زغلول ( الطلاب ) . الشيخ عبد الرحمن وأزهري آخر اسمه كمال ( من الأزهر ) و عبده دهب ( السودانيين النوبيين ) .
ويروي سيد سليمان الرفاعي انطباعاته عن هذه المدرسة فيقول " كانت المدرسة شيئاً باهراً " .
هذة الشموس ستظل دائما باهرة وان (اغشاها) سحائب التجاهل..
اعتبر احد مفكرى اليسار الفرنسى عبدة دهب واظنة(مارلو) احد مفكرى القارة السمراء..
بالأضافة الى كتاب احمد سليمان (ومشيناها خطى,,) والذى اشار فية الى الدور الأساسى للأستاذ عبدة دهب فى تكوين الحزب الشيوعى السودانى هنالك رسالة الدكتوراة للدكتور رفعت السعيد بعنوان تاريخ حركة اليسار العربى ,,, وفية اعتبر الأستاذ عبدة دهب مرجعا اساسيا للحركة الشيوعية فى مصر والسودان وقد اعتبرة الأستاذ لطفى الخولى مؤثرا من الجنوب ولطالما اثر الشماليون فى الجنوب,,,
قال عنة فى نعية الأستاذ التجانى الطيب (من علمنى حرفا) محاولة منةلرد الجميل وقلل من مساهماتة الفكرية (لموقفة المبكر) من اتجاة الحزب النظرى ومجاملتة لعوض عبدالرازق,,فكيف يكون من علمنى حرفا ويكون قليل الزاد,,,
اهتم عبدة دهب بالتنظيم وكان موهوبا واستطاع تجنيد كل من راى فية (مستقبلا),,وذلك على حساب (التنظير) وقد بينت الأيام صدق ما (تصور)
تم تسفير عبدة دهب الى السودان قسرا بعد جملة اعتقالات تجاوزت المئة,,,و(ابتنى) لة قهوة عبد المنعم (ليعتاش) منها,,, فظلت (ورشة) للعمل ضد النظام العسكرى,, عبدة دهب استفاد من بعض رموز الضباط الأحرار فى تسفيرة للسودان امنا ومنهم الضابط خالد محى الدين,,,
بعض اعضاء الحزب ظلوا يحملون الأسى لذكراة ربما (لتصنيفاتة) الباكرة,,,
عبدة دهب من (ارقين) وهو شقيق احمد دهب المحامى (بتاع) مدنى واحد رموز الحزب الوطنى الاتحادى وكذلك شقيق سليمان دهب المحامى ايضا احد رموز الأتحادى الديمقراطى وشقيق على دهب الناشط اليسارى فى بورتسودان ومجموعة اخرى وهو والد الدكتور خالد عبدة دهب (الخبير) باحد المظمات الدولية,,,
عبدة دهب اعجب بة هنرى كوريل (رائد) الكمنتيرن (الدولية الثالثة) حينما راه شغوف بالقراءة فى مقهى (ريش) الشهير بالقاهرة والشهير ايضا بالخرطوم فيما بعد شارع الجمهورية,,,
رحم اللة والدنا عبدة دهب,,,,
ذكر محمد يوسف الجندي في كتابه ( اليسار والحركة الوطنية )
ويضيف كورييل ( وفي ختام مدرسة الكادر أعلنا نحن المدرسين للطلاب أننا قد نكون ثوريين ، ولكننا لسنا الأصحاب الحقيقيين للقضية ،و غن الكلاب هم أصحابها الحقيقيين )
وبعد هذه المدرسة صعد إلى اللجنة المركزية للحركة المصرية للتحرر الوطني عدد من الكوادر الجديدة ، و تكونت من هنري كورييل ـ جوما تالون ـ تحسين المصري ( مهندس ) ـ موسى عبد الحفيظ كاظم ( موظف ) ـ سيد سليمان رفاعي ( عامل ) ـ سيد حافظ ( عامل ) ـ كمال شعبان ـ(طالب ) ـ مختار العطار ( طالب ) ـ صبحي زغلول ( طالب ) ـ عبده دهب ( سوداني نوبي )ـ عبدالله الثقفي ( أزهري ) ـ كمال ( طالب أزهري ) ـد. عبدالفتاح القاضي ( طبيب ) ضم إلى اللجنة المركزية كممثل للمجموعة التي انضم بها إلى ح . م وتولى مسئولية قسو المثقفين ، وفيما بعد ضم إلى اللجنة المركزية محمد شطا ( عامل نسيج ) .
محمد يوسف الجندي
هو مؤسس دار الثقافة الجديدة
وكتابه الذي ذكرنا
هو محاضرات القاها لزملائه في سجن طرة عام 1981 م
ومن مؤلفاته :
21 فبراير ، توجه جديد للحركة الوطنية المصرية
ماذا يحدث في العالم الإشتراكي
وشارك في تأليف
ثورة اكتوبر ثورة الشعب السوداني
الشعب والقائد
الأزمة التشيكية من وجهة نظر عربية
وقد ترجم كتاب ضد دوهرنج لفردريك انجلز
وقد كتب في كتابه المذكور أعلاه :
ذكر الجندي :
كانت قيادة قسم النوبيين مكونة من ذكي مراد و
مبارك عبده فضل و محمد خليل قاسم و
حسين عبدالرحمن جاسر ، وبدأ الإهتمام
من أ. ح .بالسودانيين عندما اتصل بها
ضابط بالجيش من أصل سوداني وهو محمد نجيب
ليسأل عن رأي الشيوعيين في القضية السودانية .
...................
عبد الله الشقليني.
31/03/2005 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
لا يطيب الحديث عن حي الخرطوم ثلاثة إلا بذكر الأعلام ممن سكنوا هذا الحي العريق ..
رغم سنين الغربة والتي قاربت العشرين عاما .. إلا أن ما سنورد ذكره هنا من أسماء لاسر سكنت هذا ألحي ...كان لها بصمتها في ما عرف عن هذا الحي من.. تفرد.. وتميز... وحميمة... في الترابط والتآخي... هو من الذاكرة .. فارجو المعذرة إذ غاب عنها بعض من أسماء وليعنني في ذلك أبنائي .. ناذر و منزول .. وأنت يا محمد عكاشة ..
آل محجوب محمد احمد ... آل كمير .. آل حسب الرسول .. آل يحي عمران .. آل بابكر جعفر .. آل ساتى... آل قنجارى .. آل البيطري .. آل عبد الرحمن صغيرون .. آل عوض حاج احمد .. آل القوصى .. آل النور.. آل رمضان .. آل محي الدين تلب .. آل شعبان .. آل بخيت الاسيوطى .. آل عبد الحافظ .. آل الزين النحاس .. آل على الزين النحاس .. آل يوسف حسين .. آل عابدين محمد عبد الله .. آل فرح .. آل حمادة الحلفاوى .. وال محي الدين .. آل توفيق .. آل المنشاوى ... آل سيد دسوقى .. آل الداروتى .. آل غنيم .. آل محمد خير .. آل سيد عبد الكريم .. آل الشكيرى .. آل القوس .. آل على السيد الكوبانى .. آل طه عبدو المقاول .. آل احمد طلعت .. آل عوض معلا .. آل مأمون معلا ...آل التوم عبد الجيد .. آل البلك .. آل خطاب .. آل الطريفى .. آل شداد .. آل الجاك المأمور .. آل السيد الحنفي .. آل أبو العز .. آل كبروس .. آل الحجزى .. آل احمد شاهين .. آل أبو قرجة .. آل محمد عثمان عبده البرهانى .. آل طه عثمان .. آل عبد الرحمن صادق .. آل ركابي .. آل بشير محمد بشير .. آل خوجلى أبو الجاز .. آل رزيق " أقباط ".. آل الحكمه .. آل حسن العربي .. آل سيد نصير .. آل فهمي .. آل البنا .. آل مشرف .. آل المشلى .. آل أبو حسبو .. آل احمد محمود .. آل محمود مرسى .. آل مصطفى " هبوبه " .. آل محجوب آدم .. آل أنور حسنين .. آل لاظ .. آل " كترينا " .. أبناء الحاجة نفيسة " الحلبية " .. آل احمد فؤاد .. آل محمود على إدريس .. آل ادهم .. آل التهامي .. آل العقيد .. آل رملي .. آل الحريقه .. آل الحاج مضوى محمد احمد ... آل حسن سيد .. آل الصافي .. آل حيمور .. آل صباحي .. آل أبو عفان .. آل البيضا .. آل أبو شوك .. آل الفنان حسن عطية .. آل دقدق .. آل حامد صالح آلمك .. آل حاج على .. آل " الثنائي" جعفر والتاج .. آل البدوي سعدان .. آل حاج ساتى .. آل على الله .. آل التجانى .. آل سلطان .. آل محجوب " جوك " .. آل على مرغني " العازف " .. آل محمود " العجلاتى" .. آل القاضي عبيد قسم الله .. آل مبشر .. آل مبارك " حسكو " ... آل عبد العظيم طه " أبو شراب " ... . آل عبده نور .. آل عبد الحارث " المقاول " .. آل معنى .. آل محمد جابر .. آل صغيرون الزين ... آل الحاج سعيد .. آل طارق مصطفى " الصعيدي " ... آل البيلى ... آل شيخ إدريس يوسف .. آل فؤاد نقا .. آل الجوزلى .. آل حسن على الصغير .. آل عبدو مكي .. آل برعي " عكس " ... آل محمد توم التجانى ... آل على عمر .. آل جزار .. آل ميرغنى " أبو كفه " ... آل رحمي محمد سليمان ... آل عم بدر ... آل مركز .. آل الجاك .. آل " أبناء آنا الحبشية " ... آل صباحي ... آل أبو فرار ... آل محمد مكي .. آل سيد على احمد .. آل الكنزى " حلة الكنوز " .. آل حسن سعد ... وكل الأحباب من الآسر والأفراد... من الذين لم تسعفني ذاكرتي بذكر أسمائهم ... فلهم منى العتبة حتى يرضوا ..
قصدت من هذا السرد للآسر- وددت أن يكون شاملا - التي ضمها هذا الحي " المفخرة " ... لسبب واحد هو... أن ما من أسرة من هذه الآسر التي تم ذكرها... آلا... وهناك فرد من أفرادها له صفحة في سجل تاريخ هذا الحي ... بل هناك اسر شاركت بكلياتها وما تملك ... في خلق الصورة البهية التي تميز بها حي الخرطوم ثلاثة ...
والى غد حيث نحاول أن نستذكر أبناء الخرطوم ثلاثة ... الذين برزوا واثروا المجتمعات السياسية والاجتماعية والثقافية والرياضية ... في عاصمتنا الصامدة الخرطوم !!!!!!!!
فإلى لقاء ...
يوسف أبو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
بـعض الأخـوة الافاضل الذين شاركوا باقلامـهم ربـطوا مـنطقة الـخـرطوم اتنيـن وبيوت السـكة حـديد بالـخرطوم تلاتـة ... واودان اصـحـح هـذه الـمعلومة واؤكـد جـغرافيــآ ان بيوت السكة حـديـد والـمرطبات والـمخازن وحـتـي جـامع شـروني شـرقآ مـنطقة قائـمة بـذاتـها ولاعـلاقة لـها بالخـرطوم تلاتة ..... وهـي جـارة لـها لااقل ولااكـثـر.
نـفس هـذا الـكلام ينـطـق علي الـخرطوم اتنيـن الـمسـتقلة تـمامآ عـن الـخـرطوم اتنيـن التـي بناها الانـجـليـز وسـكنوا فيـها.
وكانت اغلب بيوت الجـنـرالات تقع فـي الجـزء الشـرقي مـن اتنيـن وشـيـدت عـلي النـمط الـموجـود فـي الريف الانجـليـزي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
إذا كنا قد ذكرنا الأعلام من الأسر التي سكنت حي الخرطوم ثلاثة ... فان من أبناء تلك الآسر من ساروا على درب الأباء ... ترابطهم وتلاحمهم وتعايشهم في نطاق هذا الحي... افرز العديد من المواهب في شتى المجالات .. تم بلورتها وترجمتها في تجمعات صغيرة ممثلة لمرابيع الحي ... استفادت من الميادين والمراكز ومنازل بعض الآسر كملتقيات ... كان لها اثر كبير في خلق الترابط بين أفراد الحي .. قوى روح التنافس الشريف فيما بينهم .. ومن هنا كان التميز و وكانت الريادة لهذا الحي عن بقية أحياء مدينة الخرطوم.. ..
تميز هذا الحي بالكثير من الأماكن والمنازل والميادين .. أثرت في نشاة شباب هذا الحي .. خرجوا إليها صغار مرتعا للطفولة .. شبوا فيها شبابا .. و نموا فيها مواهبهم .. أتقنوا فيها الفن و الإبداع .. ثم من بعد أفسحوا المجال لغيرهم .. حيث أجادوا الإدارة و التوجيه و الإرشاد لمن تلاهم من أجيال ... وهكذا بدأت المسيرة منذ أربعينات القرن الماضي وما زالت على نفس وتيرتها حتى الآن ... تواصل أجيال ليس له مثيل !!!!!!
ميدان عبد المنعم ( نادى الآسرة ) ميدان العروبة ... ميدان الدكاكين الثلاثة ... ميدان زحل .. ميدان جامع شداد.. ميدان الجيل .. ميدان الحملة .. ميدان استراحة الري المصري ... ثم ... نادى السكة حديد .. نادى الدينمو .. دار الوطني الاتحادي ... دار حزب الأمة .. دار الصداقة السودانية الصينية .. ثم دور اسر كريمة ظلت أبوابها مشرعة لمختلف نشاطات أبناء الحي ... دار مأمون معلا ( فريق الدينمو ) ... دار السيد المكي الحنفي (فريق الاتحاد ) ... دار اسحق عثمان ( فريق الثورة ) .. دار آل نقد ( فريق النجم الأحمر ) .. دار حاج على (فريق الشبيبة ) ... دار على بلال ( فريق الزمالك ) ... دار شيخ إدريس يوسف ( فريق زحل ) .. دار آل محمد المكي ( فريق النهضة ) .. دار بشير محمد بشير ( فريق الرائد ) .. دار ال مرسى ( فريق العروبة ) ... دار آل حسن سعد ( فريق الأمراء ..) ..
غدا نواصل مع الأعلام في هذا اللحى من السياسيين و الرياضيين و الفنانين و الشعراء و الإعلاميين ممن سكنوا حي الآمان .. الخرطوم ثلاثة ..
فإلى لقاء ..
يوسف أبو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: بكري الصايغ)
|
الاخ بكرى الصائغ ...
لك تحياتى واشواقى ..
ما ذكرته عن منطقة السكة حديد وملحقاتها وايضا نمرة (2) صحيح .. واضيف الحقائق التاريخية التالية قبل ان اقوم بانزال الكروكى الخاص بالخرطوم ثلاثة ..
منطقة السكة حديد تاريخيا بنيت قبل الخرطوم ثلاثة بفترة طويلة .. اعتقد بنيت فى عام 1920 .. وحقيقة تاريخية ايضا وهى ان الفنان الثائر خليل فرح قد سكن فيها بعد مغادرته لمنطقته ( عبرى ) قاصدا الخرطوم .. وان اشهر قصائده التى الفها - عازة فى هواك / ما هو عارف قدمه المفارق - الفها اثناء سكنه بمنطقة السكة حديد بالخرطوم .. كل ابناء حى الخرطوم ثلاثة يعتبرون ان منطقة السكة حديد جزء لا يتجزا من حيهم وذلك للارتباط الوثيق بينهما .. والتداخل المستمر بينهما خاصة اذا ما وضعنا فى الاعتبار ان سكان الخرطوم ثلاثة قبل تشييد كبرى الحرية فى عهد الفريق عبود كان منفذهم الى قلب الخرطوم يتم بعبورهم من خلال منطقة السكة حديد .. ثم الترابط الشديد بين ابناء المنطقتين حيث جمعت بينخم المدارس فى المراحل المختلفة .. ثم ميادين الكرة وخاصة ميدان عبد المنعم .. واذكر بان رابطة الخرطوم ثلاثة كانت تضم ثلاثة فرق من ابناء السكة حديد .. النجم الاحمر / النهضة / الثورة .. ثم جمعت بينهم السياسة - وهنا قد يطول الحديث - فلنتركه الى ان يحين وقته ونحن نؤرخ لهما معا.
اود ان اذكر هنا ايضا بان حى نمرة (2) منفصل تماما عن الخرطوم (3) .. جمعتنا بسكاتها .. الدراسة..الكرة .. وسوق نمرة (2) وخاصة ( السلمابى ) .. تاريخيا تم توزيع منطقة الخرطوم (2) بعد الخرطوم(3) بفترة بسيطة جدا بعد ان راى - السكرتير الادارى وقتها- اقبال ابناء الخرطوم القديم على السكن فى منطقة الخرطوم (3) .
هناك منطقنين اخرتين ارتبطتا بالخرطوم (3) وذلك لتوزيعهما ضمن خطتها الاسكانية .. اولاها المنطقة التى تقع غرب شارع الحرية وتجاور المنطقة الصناعية والتى اسميناها فى صغرنا بحى ( باريس ) وقد سرى هذا الاسم عليها . و الثانيه المنطقة التى تقع جنوب حديقة القرشى ما بين شارع الديم وشارع القسم الجنوبى يحدها من جهتها الغربية الشارع المتفرع من شارع القسم الجنوبى ويمتد جنوبا الى منطقة الغالى ( شارع النادى الاهلى ) .. هاتان المنطقتان ايضا ارتبطتا بحى الخرطوم ثلاثة.
الاخ بكرى .. شكرا على هذه المعلومة الهامة وارجو شاكرا ان تواصل معنافى هذا البوست الهام لنا جميعا.. واقول هذا البوست ومعه مكتبة الابن تاذر محمد الخليفة مرجعان مهمان جدا و نحن نوثق تاريخ الخرطوم ثلاثة .. وبالمناسبة انا اكتب من الذاكرة التى اتى الاغتراب على معظمها!!
فهلا تكرمت !!
كل الود
يوسف ابو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: بكري الصايغ)
|
http://.. آل حمادة الحلفاوى .. وال محي الدين .. آل توفي...... آل سيد دسوقى ..
أخي العزيز بكري الصايغ
إن هذا البوست بعد أن كان للحنين
إنقلب بقدرة قادر إلى بوست توثيقي
لذلك أنا وأخوي عمار أدخلنا السكة حديد وكما قال عمنا الحبيب يوسف ابو صلعة
هناك ترابط وثيق بين الحيين وكان ذلك من باب الحنين
وبعد أن أصبح الأمر توثيقيا أرجو أن تنظر إلى الإقتباس
وأرجو إذا كان الأمر كذلك أن يوضح كل واحد منا التاريخ الذي بدأ فيه أو سكن فيه بالخرطوم 3
فنحن من أسسنا سوف 3 وسينما جنوب وطرمبة نمرة 2 وفريق الإتحاد وكان ذلك قبل 1920
وساحضر لك التاريخ بالظبط
والدليل على ارتباط الخرطوم 3 بالسكة حديد
اسس جدي توفيق علي برعي مرطبات السكة حديد مع احد الخواجات والوحيد من ابنائه
الذي دخل هوى السكة حديد في قلبه وتابع اباه هو والدي محمد توفيق سكرتير فريق الاتحاد الذي كان يقود
فريق عمل وادارة احدى معدات السكة حديد الذي لا يوجد منه الا 4 فقط في افريقيا كلها
اما سيد توفيق حارس مرمى فريق الاتحاد هو احد مؤسسي فندق السودان والمدرسة الفندقية واول استاذ بها مع حمدي القوصي
وهو الان بالقوات البحرية السعودية في جدة
اما علي توفيق المشهور وقتها بعلي طابونة اسال منه جيدا وسيقولون لك من هو وخليل توفيق وعبد الله ومحمود وعابدين
الم تسمع بعصابة اولاد توفيق
الخرطوم 3 والسكة حديد وحي باريس وحي الزهور والخرطوم 2 تشابك اسري وروابط لا يمكن ان يفككها التاريخ بل يزيدها ارتباطا
ولي عودة بعد أن أجلس مع عمي سيد توفيق وانزل لكم بعض الصور التي معه واستذكره التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
Quote: لا يطيب الحديث عن حي الخرطوم ثلاثة إلا بذكر الأعلام ممن سكنوا هذا الحي العريق ..
رغم سنين الغربة والتي قاربت العشرين عاما .. إلا أن ما سنورد ذكره هنا من أسماء لاسر سكنت هذا ألحي ...كان لها بصمتها في ما عرف عن هذا الحي من.. تفرد.. وتميز... وحميمة... في الترابط والتآخي... هو من الذاكرة .. فارجو المعذرة إذ غاب عنها بعض من أسماء وليعنني في ذلك أبنائي .. ناذر و منزول .. وأنت يا محمد عكاشة ..
|
عمي الحبيب يوسف ابو صلعة
طاب صباحك ومساؤك
ودمت خيرا ودام خيرك ومتعك الله بالصحة والعافية
أضف الى السابقين من أسر الخرطوم 3 ( آل الطريفي - وآل حميدة ) وهما جيران يفصل بينهما شارع البصاولة
شكرا لك على هذا التوثيق المقنن - والله ناقص اللفيمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
Thanks for this spirit-lifting post on our community history....
After I read the powerful novel of the human rights writer Anatoli Rybakov "Children of Arbat" I started to connect the Russian neighborhood to Khartoum Talata... I never visited Russia but still I saw a lot of similarities when it comes to the people of these two Middle Class neighborhoods.
the house of Gaiyda Heseein Nimir is considered one of the important opposition houses. Gaiyda, widdow of Mahgoub Talqa of the 19 July attempted military Coup, along with her three daughters was one of the strong castles for the Sudanese Women Union.
Each of the 716 Household of Khartoum Talata is a history in itself.... two families that their Candy Shops at the Moulid I never missed were Abdelrahim Talab and Abdelhafiz.....The Butcher shops of Abdelhafiz and Albadawi Saadan....the small grocery shop of Haj Aldakhaira in Al Aqid house... ...
Fattouh grocery.... etc
My family house was one of the first built in 1948... it's located close by Haraiqa's Bakery or Tabouna... and closer to Al babiker Gaafer.. and next to Al Abdelrasoul and their son Saif, a lawyer...
Many great memories of this great neighborhood... my hope is to go back retire in Talata...
mohamed elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
ذكرنا ونحن نوثق لحى الخرطوم ثلاثة... الأعلام من الآسر التي أسست وسكنت هذا الحي ... ثم الأماكن التي كان لها دور كبير في صقل وتكوين الصفات الراقية التي ميزت هذا الحي العريق ... واليوم جاء دور عمالقة هذا الحي من الرجال والنساء والشباب الذين كان لهم باع كبير في إعلاء شان وسمعة هذا الحي .. بكفاءتهم.. وعلمهم.. و مواهبهم.. وخلقهم القويم .. مهتدين بسنن آبائهم وأمهاتهم... ومقتدين بنهج الكبار من أهل الحي ... فاستحقوا أن يكونوا من رموزه .. فى السياسة .. و العلوم .. والاجتماع .. والرياضة.. ...و الفن ... والثقافة ...
في العمل السياسي :
عرف هذا الحي بمواقفه السياسية الصلبة ... في عهود الديمقراطية الثلاث كان له القدح المعلى في حسم نتائج انتخابات الدائرة البرلمانية ( 21 الخرطوم شمال ) .. في عهد الديموقراطية الأولى انحازت جماهيره إلى الاتحادي الديموقراطي ... ثم في ما تلاها من عهود انحازت بوضوح إلى اليسار ( الحزب الشيوعي )..... واصبح الدكتور/ عز الدين على عامر هو خير من يمثل آمال وتطلعت أهل الحي ... وهذا بالطبع ليس لانهم جميعا يساريون بل لانهم كانوا ينظرون دائما لشخصية ومكانة ومستوى و وطنية و ديموقراطية من يمثلهم في البرلمان ولذلك عدة أسباب .. أرجو أن أجملها باختصار فيما يلي ...
تميز هذا الحي بمستوى عالي جدا من الوعي .. يرجع ذلك للمستوى الأكاديمي العالي لرجال ونساء وشباب هذا الحى .. فجلهم من خريجي الجامعات والمعاهد العليا ... من داخل السودان وخارجه ... عرفوا بمقاومتهم الشرسة لكل الأنظمة الديكتاتورية و الشمولية والتي تعاقبت في انتزاع الحكم من العهود الديموقراطية الثلاث ...كما كان لتلاحمهم ومعياشتهم مع الطبقة العاملة من موظفى وعمال السكة حديد اثر كبير فى نضوج رؤيتهم السياسية.... وهنا اسمحوا لي بذكر مناسبتين على سبيل المثال لابد لهما من توثيق لتاريخ هذا الحي :
أولاهما ... إن الشرارة الأولي لثورة أكتوبر .. اشتعلت من حي الخرطوم ثلاثة ... فقد تحرك موكب جثمان الشهيد / احمد القرشي طه من مستشفى الخرطوم... محمولا على أكتاف زملائه من طلبة جامعة الخرطوم .. متبوعا بجموع حاشدة من جماهير الشعب السوداني .. ينقدهم السياسيون والقضاة في موكب رهيب.... وبعد أن طاف بمدينة الخرطوم اتجه جنوبا إلى ميدان عبد المنعم ( ميدان المولد ) .. كان موكبا هادرا لم يشهده السودان من قبل .... امتلئ الميدان حتى لم يصبح هناك موطئ قدم ... وبعد الخطب النارية التي ألهبت الجماهير و أداء صلاة الجنازة ... تحرك موكب الشهيد إلى مثواه ( قرية القراصة ) .. وانتظمت الجماهير في مظاهرات هادرة لم يغمض لها جفن إلا بعد سقوط الحكم الديكتاتوري العسكري الغاشم ..
ثانيها ... تجربة هذا الحي مع نظام مايو العسكري الغاشم ... فخلال السبعة عشر عاما التي قضاها فى حكم البلاد والعباد ... فانه لم يسطع من تكوين ... فرع للاتحاد الاشتراكي .. أو اتحاد الشباب المايوى .. أو كتائب مايو ... عمل في جهاز الأمن القومي المايوى ثلاثة أشخاص فقط من أبناء الحي ( تم عزلهم تماما عن مجتمع الحي ) ... في زيارة عمل رسمي لي لمباني الاتحاد الاشتراكي - أثناء عملي في القوات المسلحة آنذاك وفى غرفة العمليات الخاصة بالاتحاد الاشتراكي ... رأيت هناك خرطه من الحجم الكبير لمدينة الخرطوم .. موضحة فيها الأحياء على شكل دوائر ... لفتت انتباهي وجود ( دبابيس حمراء ) في حي الخرطوم ثلاثة ..و لم أسال عن ذلك .. وتمر الأيام ... وفى أواخر سبعينات القرن الماضي يفرض ( الرائد / م ) أبو القاسم محمد إبراهيم نفسه رئيس– - كان على خلاف مع نميرى بعد أن أقاله من الاتحاد الاشتراكي .. وقرر أبو القاسم أن يعود له مصعدا من القواعد - كنت وقتها برتبة الرائد ومسؤولا عن شئون العضوية بنادي الآسرة ... وفى نقاش جانبي سألني إن كان أعضاء النادي وسكان الخرطوم ثلاثة يمكنهم الوقوف معه في صراعه مع نميرى ... أجبته بوضوح شديد إن ذلك من المستحيلات .. لان سكان الخرطوم ثلاثة غير مقتنعين بمايو كلها كنظام .. هو ونميرى بالنسبة لهم وجهان لعملة واحدة ... اشتد غضبه وبعد أن نظر في عيني مطولا ... قال لي : يعنى ناس الاتحاد الاشتراكي لهم حق لو صنفوكم ( حمر ) ... ولم أعقب على ذلك !!!! علما بان اول لقاء جماهيرى لقادة انقلاب مايو تم فى ميدان عبد المنعم ... حشدت له الجمهير من كل اناء الخرطوم وام درمان وبحرى وخاصة جماهير اليسار السودانى ... ولكن بعد سنوات قليلة وضح لجماهير الخرطوم ثلاثة ان ذلك اللقاء الجماهيرى لم يك غير لقاء نعى للديموقراطية التى احبوها .. ومن ثم بدات مقاومتهم لعهد مايو الى ان زال....
من رموزنا السياسية من الرجال ... الشيخ المناضل الحاج مضوى محمد احمد - ما زال في حلقات النضال - يطول عمره ... آمين المرضى ... إبراهيم جبريل .. المناضل عبده دهب ... مصطفى المشلى " أبو رياض " ... مأمون معلا ... آل أبو حسبو .. حاج الصافي ... محجوب جوك ... حسن دندش ... احمد شاهين ... صلاح احمد شاهين ... محمد عثمان " فوكس " .. عمر بدر ... صلاح حاج سعيد .. يوسف حسين يوسف ... مصطفى الحجزى و احمد الحجزى ... أزهري احمد " الفرار " ... احمد عثمان الشايقى ... إسماعيل الجاك طه .. عبد الفتاح نقد ... على نقد ... صلاح بخيت الاسيوطى ... جعفر الطيار ... الأخوين التاج وجعفر " جعفر ينو " .. الحاج يوسف فرح .. أبناء مأمون.. معلا وإبراهيم وشاكر وفتحي ومجدي ... عباس على كمير .. محمد خير ساتى ... مصطفى " هبوبه " .. محمد التجانى ... صلاح التجانى .. حسن العربي ...
ومن النساء المناضلات ... لابد من أن نبدا بالمناضلة الاكتوبرية ...( فاطمة بنت وهب ) ... لأنها كانت رمزا للنضال ضد الحكم العسكري " عهد عبود " .. تلك الشابة والتي كانت حينها دون العشرين عاما ... قادت المظاهرات .. وحملت على الأعناق .. ضربت بالسياط .. واعتقلت .. وعذبت .. و أهينت ... ولكنها لم تنكسر ولم تلين .. ألهبت الحماس في نفوس الرجال بهتافاتها الوطنية الحماسية ... ضربت المثل للرجال في الشجاعة والإقدام ... لم تهدا ألا بعد أن تحقق النصر الاكتوبرى الخالد .. ألا رحم الله المناضلة فاطمة بني وهب .. بقدر ما قدمت لوطنها السودان ... ثم المناضلة جيدةحسن نمير زوجة الشهيد الرائد/ محجوب طلقة والذى استشهد فى الحركة التصحيصية 1971 .. هذا المراة الرمز التى حملت لواء المعارضة لنظام مايو.. قاومت عهد مايو بصورة فاقت الوصف ... منذ استشهاد زوجها .. لم تهن او تضعف .. فادت المظاهرات .. وحشدت الجماهير ونظمت التجمعات لمقاومة نظام مايو الى ان زال .... هى رمز من زموزنا... يطول عمرها
ثم مضى في أثرها .. بدرية الزين النحاس ... الحاجة قادرية .. الحاجة فاطمة أبو زيد ... الحاجة السكر ... بثينة ومحاسن وليلة احمد " الفرار " ... بنات الجاك ... الحاجة عند الله ... الحاجة رحمة ... آمال عباس ... ليلة على الله ...
هذه الكوكبة من الرجال والنساء ... ارسوا قواعد الفكر والنضال السياسي .. لابناء الحي .. فلا غرو إن عرف هذا الحي بلونيته السياسية الواضحة .. منذ أمد بعيد .. والتى لا ولن يمكن لنظام أو تنظيم أن يؤثر او يبدل فكرها السياسى .. ولو بقى لاخر الدهر حاكما للسودان.... فجماهير هذا الحى تؤمن بالديموقراطية قلبا وغالبا ولا ترضى بديلا لها... ناضلت وستظل تناضل من اجل استعادة الحرية والديموقراطية.... رحم الله من مضى منهم ... والصحة وطول العمر لمن بقى ...
فإلى غد .... مع لونية أخري من الرموز ...
يوسف أبو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: يوسف محمد يوسف)
|
اخوتى وابنائى .. اولاد ثلاثة
انعى لكم اليوم رمز من رموز ثلاثة ... عرف بدماثة الخلق وحسن المعشر ورحابة الصدر.. والتواضع والكرم .. عرف بالوداعة و الحنية حتى لقب بها ... تخرج من الكمبونى الخرطوم اواخر الستنات من القرن الماضى .. برز بعلمه الوافر فى مجال المحاسبة .. فقد عمل فى كثير من البنوك والشركات فى داخل السودان وخارجه .. عرف بالطيبة والهدوء وحسن المظهر... احبه كل ابناء جيله من ابناء الخرطوم ثلاثة .. فهو لم يصادق او يعاشر غير ابناء حيه .. نبغ فى كرة القدم ايما نبوغ .. لعب لفريق (الديمنو) حيث زاملته لفترة طويلة .. بالرغم من موهبته الفذة رفض بشدة التوقيع لاى من الفرق الكبرى .. اكتفى فقط باللعب لفريقه الدينمو ومع ابناء حيه الى ان ترك الكرة ...
شعيعت الخرطوم ثلاثة عن بكرة ابيها امس الاول ... الاخ والصديق الحبيب .. كمال ابراهيم ( كمال حنون ) الى مثواه الاخير .. وهى تبكيه وتعدد ماثره .. رحم كمال وجعل الجنة مثواه مع الانبياء ةالصديقين والشهداء والصالحين .. وانا لفراقك يا كمال لمحزونون..
يوسف ابو صلعة
حدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: حسين عوضاى)
|
الاخ حسين ...
الخاله خديجة " كبرى " عليها رحمة الله ... هى خديجة بنت بابكر جعفر .. زوجة المرحوم مامون معلا ... والدة معلا .. ابراهيم .. شاكر .. فتحى .. ومجدى .. ولها بنتان .. لقبت بخديجة " كبرى " لانها اكبر بنات التاجر الكبير بابكر جعفر .. كان منزلها من المنازل المفتوحة .. بل كان دار لكل رجالات ونساء وشباب الحى .. فى منزلها اسس نادى الدينمو الشهير .. وكان اشبه بالنادى لهذا الفريق .. حيث كان الجزء الغربى من من منزلها .. المواجه لمنزل عمنا على السيد الكوبانى .. هو نادى الدينمو .. حيث نخرج منه الى التمارين والمباريات الرسمية .. فقد كان ابنها المرحوم ابراهيم مامون هو سكرتير النادى وروحه .. قضل فريق الدينمو على الزواج وتكوين اسرة .. له رحمة واسعة فقد كان علم من اعلام الخرطوم ثلاثة .. شبابى قضيته فى هذا المنزل .. مع اخى وصديقى ورفيقى فتحى مامون ..او .. " قرد مامون " كما يحلوا لنا مناداته.. خاصة فطور الجمعة وكان طعام واحد فقط .. فسيخ ... والله لم اذق طعما لمثله حتى الان بالرغم من براعة زوجتى فى اعداده ..
كانت اما لكل ابناء الحى .. وخاصة زقاق ال جعفر و ال ركابى ... عليها رحمة الله
دمت اخى حسين .. فهى رمز من زموزنا..
يوسف ابو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: وضاحة)
|
Yousif wrote:
| Quote: [ فلا غرو إن عرف هذا الحي بلونيته السياسية الواضحة .. منذ أمد بعيد .. والتى لا ولن يمكن لنظام أو تنظيم أن يؤثر او يبدل فكرها السياسى .. ولو بقى لاخر الدهر حاكما للسودان.... فجماهير هذا الحى تؤمن بالديموقراطية قلبا وغالبا ولا ترضى بديلا لها... ناضلت وستظل تناضل من اجل استعادة الحرية والديموقراطية...] |
This is why I compared Talata to Arbat of Mosco.. both neighborhoods became well known in fighting dictatorship regimes
Thanks YaYousif for this great oral history lesson...
mohamed elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: Mohamed Elgadi)
|
وضاحة .. يبدو انك عسووووووووووله
نرحب بيك .. فى ثلاثة .. بس الانتساب ليها غايز تزكية ... ما عليك بنلقى ليك حل .. بس كدى ورينا اهلك من وين ... والباقى هين !!
انا من موليد الخرطوم ثلاثة ... اسرتى ( ال يوسف حسين ) تملك اربعة عشر منزلا فى هذا الحى .. بالاضافة ...انا والحمد لله واحد ممن اسهموا وما زالوا فى رفع راية التميز لهذا الحى العريق ..
نعود لموضوعك ... اذا هذا الوصف يعنى ان هذا المنزل مجاور لوكالة كننة من جهة جنوب شرق .. ويقع فى شارع كترينا جنوب شارع الصناعات ... اذا كان هو ومعروض للبيع .. ابشرى !! سياتيك الهدهد بالخبر اليقين !!!!
والله ياوضاحة لو شفتى حبوبتك ( كترينا) دى ... كنت امنتى .. كان ليها.. دقن ( لحية ) .. ولا شيخ ..هناى داك .. نسيت اسمه !!!!!!!!!
حضرى الفله .. كاش يعنى .. وما تقولى لى عندى قطعة فى كاب الجداد .. وبوكسى 78 .. وسريرين .. واربعة بنابر .. والباقى شيكات ؟؟؟؟
مودتى
يوسف ابو صلعة
جدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
يوسف
انت شديد شدة الحرامى السرق الTV
ياهو ظااااااااااااااااااااااتوا البيت
والله معارفة معروض ولا لا بس عاجبنى اكسروا واديه الصنين يبنوا لى مكاتب
مستعدة من مليار لى 2 بس جيب لى خبروا
من الخرطوم 2 طبعا صعب تلقى بيت فى الخرطوم 2 للبيع
فى واحد عاجبنى فى 2 لكن اصحابوا معصلجين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
سعادة العميد يوسف
ذكرت اسم فاطمه بت وهب ,,, هذا الاسم لا ادري تشابه مع اسم السيده امنه بت وهب (السكه جديد الخرطوم)
عملت في سودانير وتعتبر رائدة العمل الصحفي في السودان ,, ام هي شخصية اخرى ...
خاصة ان امنه بت وهب لها الرحمه كانت ناشطه سياسية ومصنفه ناصرية وكان لها صولات وجولات ابان المفاصله بين الناصريين ونظام مايو ,, لها الرحمة والمغفرة..
بالنسبة للاتحاد الاشتراكي وعناصر مايو بالخرطوم 3 (ضمنا السكه حديد)نجد
الحاجة قادرية شقيقة (محجوب هارون ) منزل رقم 168 بالسكه حديد معروف ببيت الداية منينه.. فهي من كوادر الاتحاد الاشتراكي النشطه (وخاصة في العمل النسوي) ورغم موقفي من الاتحاد الاشتراكي الا ان الحاجة قادرية لها الرحمة كان لها اعمال خيرية جليلة حاصة في مجال تربية الاطفال مجهولي الوالدين
وقد عملت طوال حياتها في هذا المجال وكانت مدير لمركز الامل لرعاية الاطفال بالخرطوم 2 ...
___
وكذلك الحاجه بدرية الزين ,, فقد كات مرشحة الاتحاد الاشتراكي في دايرة الخرطوم 3 والسكه حديد..
_____________________________________________________
هنالك شخصيات عسكرية مهمه في الخرطوم 3 العميد سيد بحر ,, منزلهم في ميدان العروبه من الناحية الغربية,, وهو ايضا من الرموز الناصرية وكان له دور في مفاصلة الناصريين مع نظام مايو عام 1972م فيما عرف بحل كتائب مايو والحرس الوطني... بكل اسف جلسة مع هذه الشخصية كثيرا ولكن لم اكن ملتفتا لاهيمة التوثيق,, وخاصة عن قضايا مهمة مثل مذبحة قصر الضيافة والصراع بين الشيوعين والناصريين,, وخاصة ان كثير من الجلسات كانت برفقة الرائد م عائشة حسن _متعها الله بالصحة والعافية...
____________________
مستمتع تماما بهذا البوست ....
ملاحظة اخيرة ,, فريق النجم الاحمر ,, تكون قبل ان يسكن سعدالدين نقد بالسكه حديد (النجم الاحمر تكون في الستينات) وسعد الدين نقد سكن السكه حديد في اوائل السبعينات ,, بعد ان انتقلت رابطة الخرطوم جنوب من ميدان عبدالمنعم الي ميدان الجيل ,, واكثر ماارتبط بال مدثر
ـــــ
(عدل بواسطة عمار عبدالله عبدالرحمن on 05-10-2008, 11:25 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أنا دسـتـورى نازل فـى الخـــرطــوم تلاتـه !!!!!! (Re: وضاحة)
|
وضاحة .. تحية عميقة
طالما انت طالبة القرب منا .. انحنا جاهزين !!
ولو فعلا انت جاهزة وجادة ... ارقام الجوال الخاصة بى .. ليك .. اتصلى .. واقول ليك
انا الان بجدة - السعودية .. والله البيت دى لو فعلا معروض للبيع .. اعتبرى الموضوع منتهى
عشان تعرفى اولاد ثلاثة " نحنا البنشرب البيبسى بالشفاطة ... والايسكريم بالخلاطة "
اتصلى على :
00966505582718
او
00966540325353
وراح تشوفى ... حرامى.. قال وسرق التلفزيون .. والله نحنا اولاد ثلاثة ناس عبدالله "الكلب "
الرباطة كانوا بيفسحوا لينا الطريق !!!
البيت بنشترى ليك .. وكان دايره راجل البيت نجهزه ليك !!
عندك كلام تانى ..
يوسف
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمار عبدالله عبدالرحمن
محمد عكاشة
يوسف محمد يوسف
منزول محمد توفيق
وضاحة
حسين عوضاى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست