بكرى ابوبكر وناذر الخليـفة ينضـمان الى الحـزب الحـاكم!!!

Quote: أنا غايتو فيصل الباقر ضامن تزكيتو .. حاول تقنع لي الباقيين

Quote: وأرجو أن يكون الثمن يستحق هذه الخسارة يا عكاشة وأسباط وكل من إشتغل معي (غسيل مخ) ونجح في ذلك .. وإلا فسينتظركم ما لا قبل لكم به

Quote: نشوف البهوظية دي حدها وين

Quote: المعهد العالى للموسيقى والمسرح ، العام خمسة وتمانين ، كنا قد عدنا بعد صفاء الحال فى الحياة السياسية السودانية ، ظهر ما لا يحصى ولا يعد من احزاب سياسية لم نكن نعرف ايها سيحتوينا نحن الذين لم نكن نود دخول اى من الاحزاب لسبب خاص بنا ، فكان ان طلع علينا استاذنا السنى بفكرته العبقرية تلك ( الحزب الجمالى)وكان ان انضممنا له ، من جانبى كنت من تركوا له مهمة (اختبار النصوص) وهى فكرة بسيطة ان النص المتقدم للعضوية لابد ان يكون (ناجح عربى )ولغات اجنبية ، الجغرافيا لاتهم كثيرا طالما ان العربى ( ناجح ) وكان السنى دفع الله الرئيس الفخرى ولعمرى لم نغيره حتى الان لان الجمعية العمومية لم تنعقد منذ امد طويل ، لكن السر السيد لديه بعض التعديلات خاصة بعد اتفاقية ابوجا ودخول عناصر جديدة من الجمال لم نكن منتبهين لها وقد صارت امرا حتميا ، بل انه يعتقد ان الحزب مناط به تقديم عناصر جديدة ودماء جديدة خاصة ايضا وهناك الكافتيريا الجديدة اوزون التى تجعل من اليسير لبس ما تم تعريفه(بفصل الدين عن الدولة ، او الشريعة طرشقت ، او اظهار الرقم )ولم نبت فى الامر خاصة واننا مجابهين بعدة ملفات سياسية لابد ان تجاز اولا ثم يتم النقاش حولها لتتم اجازتها فى الخطة الطويلة الامد وما بعد الحداثة خاصة لان النصوص باتت عالمية النكهةولنا عودة

Quote: سرور يا ملك اسع لو زمان عصرت روحك كتبت كلامك داك اسع كنت بقيت اخطر منظراتي في حزبك العجيب... اتكلم عن الاشكال وتقسيماتها و انواع العلاقات.. والله ايام يا زمن..

Quote: ثحية خاصة للجميلة سلمى الشيخ الكتابة عن الحزب الجمالى مسالة شائكة ومعقدة وتحتاج الى وقت وتركيز فى هذه العجالة ساشير الى الاتى: الفكرة الاساسيةفى الحزب الجمالى هى العمل على خلق علاقة جديدة وخلاقة بين الرجل والمراة تتجاوزادبيات الدعوة الى المساواة الى خلق حساسية جديدة للاختلاف وبناء القدرة على التعايش معه على المستويين الخاص والعام لتفيض هذه الحساسية لخلق علاقة جديدة وخلاقة بين الناس جميعاوبهذا يكون للجمال حزبا ويكون تعميم الجمال وتكريسة عملا منظما يختلف عن غيره فى انه ينطلق من الخاص الى العام لان فى رؤيته (الشخصى هو السياسى فلن تكون جماليا اذا لم تكن ترى على سبيل المثال ان تحب امراة او تحبك امراة هو عملا سياسيا من الدرجة الاولى ويكفى وحده ان يكون سببالانضمامك لاى من الاحزاب التى تسمى سياسية. الحزب الجمالى يرى ان تاريخ الانسان هو تاريخ بحثه عن الحب وتحديدا حب رجل ما لامراة ما وحب امراة ما لرجل ما ويرى ان كل انماط الحب الاخرى انما تاخذ قوتها وشرعيتها من هذا الحب وحده فما الثورة كما يرى الحزب الجمالى الا مشروع لبعث الجسد وتحريره لا يقرا الحزب الجمالى الا فى سياق معمعة الحركة الثقافية فى الثمانينات واسئلتها بسبب انه تخلق فى تلك الاجواء بل انها شكلت شرطا موضوعيا وذاتيا لتبلوره فهذه الفترة شهدت تشككا كبيرا فى مشاريع ورؤى الحزب السياسى بشكله المعروف بما فى ذلك الحزب الشيوعى وهذه الفترة شهدت نزوعا نقديا خلاقا على كافة الاصعدة كما توفرت هذه الفترة على مرجعيات تبحث فى المختلف والمتجاوز والمتمرد وكل ما يكسر المسلمات من مهدى عامل الى ادوارد سعيد الى فوكو وجاك دريدا و التوسير ورولان بارت بل شهدت تاويلات جديدة للماركسية لم تكن من المشهور عند الحزب الشيوعى ولكن اهم ما شهدته هو اعادة السؤال حول المشروع النسوى السودانى والاخطر من كل ذلك هو سؤال الحب سؤال العلاقة الخاصة بين الرجل والمراة ...هذه السجالات هى ما يمكن ان نقول انها شكلت الملمح الاساس للحركة الثقافية فى الثمانينات( راجع المشاء لاسامة الخواض) ومن بعض ما يؤكد هذا ان الناقد عبد اللطيف على الفكى قد شرع فى ترجمة كتاب خطاب العاشق لبارت وكان قد قطع شوطا فيه وهنا اذكر اننى قد اشرت للصديق عكاشة لايمكنك الكتابة عن الحزب الجمالى دون الاشارة الى كثييرين منهم اسامة الخواض وعبد اللطيف على الفكى وابوبكر الامين ونواصل

Quote: ونسيتو اكبر جمالي النجاشي صلاح الدين...

Quote: وتحية خاصة لصاحب السجادة الجمالية القطب الجمالي (اسامة الخواض) الذي قدم لمكتبة الحزب سفره الموسوم(انقلابات عاطفية) الذي ضم رائعته ابتهاج فهي تميمه وترنيمه جميلة في الحياة.نتعشم حضوره ليحاضرنا في هذه الرحاب

Quote: متابعين معاكم .. مالكم دايرين تخلونا نغير راينا ؟

Quote: إتوسط لي - إنت عارف كويس إنة آنا ما حصل وإتورطا في آي عضوية اى حزب من قبل - يعنى دي بررررراها تزكية.