اسئلة في فتواي الشيخ الضلالي

Quote: هب ان امراة مسلمة التزمت بفتوتك التي تبيح زواجها من غير المسلم وكان ان تزوجت برجل غير مسلم ماذا لو دخل رمضان وكانت المراة صائمة في نهار رمضان وطلبها زوجها الي فراشه وهو حق اباحته له كل الشرائع هل تستجيب له ضاربة بدينها وتحريم الفطر في نهار رمضان عرض الحائط .؟ مع العلم ان كفارة هذا الصريحة من الدين هي صيام شهرين متتالين وتحرير رقبة . ولصعوبة تحرير الرقبة فانها التزمت بصيام شهرين متتالين ..ماذا لو طلبها طيلة نهار رمضان؟ هل ستكفر بصوم ستون شهرا عن كل يوم؟

Quote: نسأل وما هو حكم من يصر زوجهاالمسلم العاصي مواقعتها في نهار رمضان?

Quote: اسئلة في فتواي الشيخ الضلالي

(عدل بواسطة kamalabas on 04-14-2006, 02:30 PM)

Quote: ماذا لو دخل رمضان وكانت المراة صائمة في نهار رمضان وطلبها زوجها الي فراشه وهو حق اباحته له كل الشرائع هل تستجيب له ضاربة بدينها وتحريم الفطر في نهار رمضان عرض الحائط .؟

Quote: نعم عندي... إن تزوجت من آجنبي ..فهو محض إختيار .. و محض الإختيار يعني قمة التفاهم .. لا مجال و لامبرر.. لإتيانه إياها قسرا !!!!

Quote: وسؤال اخر اشد سطحية من سابقه لمفتي الضلال الترابي.. عن اباحتك لامامة المراة هب ان الامامة في اعلي المنبر تخطب لصلاة الجمعة او العيدين او غيرهما او حتي هي في حالة صلاة وفاجأها الطمث ؟

ع/ هيئة ....ء البورد.
مولاكم خدر
قاضي سابق

(عدل بواسطة kamalabas on 04-14-2006, 02:35 PM)

Quote: ولكن رغم اني لم اتبني يوما طرح الترابي او غيره من في الحكم وان كان هجومي علي جماعة المعارضين في المنتدي ينبني في الاساس علي موقفي كمواطن سوداني عادي ورغم اني اتحداكي بصراحة ووضح ان تجلبي اي حديث لي في هذا المنتدي من الان ولخمس سنوات خلون اشير فيه الي اني اتبع هذه الحكومة او الترابي

Quote: هكذا هم الكيزان...يزوغوا بي أول لفة...

Quote: هكذا هم الكيزان...يزوغوا بي أول لفة

Quote: أساسي الدباب الكوز...يا جبان يا رعديد...كنت مع الترابي والآن تتنصل منة...أيها المارق الجبان الرعديد...والله دا مابيحلك...ومواقفك التافهة تشهد لك...هكذا هم الكيزان...يزوغوا بي أول لفة...ويسقطوا في أول إمتحان...ماقلت راجل وفارد صدرك وتشتم من الصرة ولي تحت....حرقك يا سوسو..أحححححححححححح

Quote: كده كده ياالترلة يا القاطرة قندراني, عاميل فيها شيخنا وشيخنا, وبس حركات في بيتنا. بتزكر الاغنية دي ولا لا يا أساسي؟

Quote: حرقك يا سوسو.

Quote: حرقك يا سوسو

Quote: ايوة بتذكرها يا دينق كل ما اشوف ليك مداخلة بتزكرها والان بعد الصورة بقيت اتخيلها كمان

سلامات يأساسى..

ليس تصغيرآ لشأنك أو إحتقارآ..
فقط أسمح لى أن أخاطب المتداخلون هنا,

لاأرى سببآ لغضب غاضب أو إستياء أحد..
تمتعوا بهذ البوستات وأبذلوا فيها غبطتكم,
كما فعل شيخانا خيدير وعدلان..

Quote: اساسي .. انت قايل الحيض ده .. اسهال ؟؟

Quote: أذا سلمنا بأن 'الشيخ'" كذاب ومنافق ومتعالم ومتنطع وبالتالي ليس بفقيه أو مفكر...فأن هذا سيقود لنسف المشروع الحضاري وكل البناء الفكري لما يسمي بالحركة الأسلامية وكذلك برامجها ودستور 1998 لأن هذا كله عبارة عن ماركة مسجلة بأسم الترابي وهو عراب الأنقاذ ومفكرها......التشكيك في مصداقية الترابي وقدراته الفكرية وحصيلته الفقهية يعني نسف كل ما ذكرنا وكل مابني علي أنتاجه فما بني علي باطل وهو باطل -وذلك بأعتبار بطلان فكر "الشيخ

Quote: عندما كنت اتحدث بداية نشأة هذا المنتدي قبل خمسة سنوات كنت اقول انكم اي المعارضين والكيزان وجهان لنفس العملة ولدي اكثر من بوست بهذا العنوان اذكر منهم (الشيوعين والكيزان وجهان لنفس العملة كتبته عام 2002 في ارشيف هذا المنتدي ان كان موجودا ضيق افق المعارضين في هذا المنتدي والذين يقتدون بنظرية بوش التي تقول اما معنا او ضدنا والتي مرروها علي جميع من يقول براي غير الذي يقولوا به تجعلهم يرون كل المختلفين مع المعارضة حكومة كمال عباس اعتقد انك من الذين يمررون نفس هذا البند علي المخالفين لهم وذلك بحديثك اعلاه تتفننون في وضع الاخرين في الزاوية التي تجيدون فيها اللعب الشعب السوداني هل جميعه جبهة اسلامية ويتبع هدي الترابي ومشروعه الحضاري؟؟ ان لم تكن تعلم فان الشعب السوداني يري في المعارضين سواً اكثر مما يراه في المشروع الحضاري حينما ينظر اليكم كعملاء ارزقية ماجورين ؟ هل جميعهم جبهة عليهم ان يتوبوا من مشروع الترابي الحضاري؟ والله يا كمال لا تنقصني الشجاعة لاتبني موقفي الذي اراه يناسبني والمجاهرة بهذا الامر ولكن ما ذنبي بضحالة افكار هؤلاء؟

Quote: لحسن حظك أنك تري صورتي البلهاء الآن أمامك...

Quote: ولكنك عندما تراني حقيقة أمامك... ثق تمامآ أن الدم سوف يتجمد في عروقك

Quote: لحسن حظك أنك تري صورتي البلهاء الآن أمامك...ولكنك عندما تراني حقيقة أمامك... ثق تمامآ أن الدم سوف يتجمد في عروقك...ياطويل اللسان عديم الحيلة والإحسان...بس ألزم الصبر

Quote: ماذا لو دخل رمضان وكانت المراة صائمة في نهار رمضان وطلبها زوجها الي فراشه .

Quote: ياسيد أساسى، تستعين بالله على ماذا؟ و أى اله هذا الذى يقبل أن يعين أمثالك على ماتقترفه يداك؟ يمكنك أن تستهبل على المخلوقات و لكن ليس على الخالق. كتبت: ( Quote: عندما اتحدث انا عن الحرب اتحدث وكما لا تفقهين هذا لانك لا ترينه اتحدث وانا اتكتوي وبه واكتويت بها كفاية هذا علي المستوي الشخصي) ماهاذا يا أساسى ؟ علك صمت. أنت أكتويت بالحرب غازيا يارجل، أكتويت بها أختيارا، فهل لك أن تخبرنا متى سقطت قنبلة فى (حوش بيتكم) ؟ أولاتستحى يارجل؟ كتبت: ( Quote: لذا ما احسه انا وما ادعوا له من سلام لا يحسه امثالك ودينق الذين لا يعرفوا من الحرب الا قدر ما تبيحه له مصالحهم المختلفة ان كانت مادية معه او فكرية معك هذا ان كان ما تقولينه فكرا من اصله) ماهذا يا أساسى، فهاءنت تتهم الأخ دينق مرة أخر بأنه مستفيد من الحرب ماديا، و ها أنذا أسألك مره أخرى أن تأتينا بالدليل. فائده فكريه؟ لاتعليق على هذا! كتبت: ( Quote: يحق لي وهذا لا تفهميه ايضا ولا اطمع انا كذلك يحق لي ان اتحدث عن الحرب اكثر من دينق فما لم يره دينق بعينه عشت انا لياليه لسنة ونصف تظللنا الطلقات والدانات نفقد زملائنا وجلساء طعامنا قبل لحظات ولتوضح لك الصورة كنت هناك بداعي اداء خدمتي الالزامية) وهنا مربط الفرس يا أساسى، أو على الأصح مربط الخنازير. لقد (غزوت ) مشاركا فى حربا أبليسيه مقدسة. لقد كنت مجاهدا فى سبيل (اله) خسرانا! هل لك أن تدعى أن لك (اله) قد أعانك على (الأعداء) حيث كنت مرابطا لعام ونصف بين الدانات؟ أى (اله) هذا؟ و هلا لك أن تأتينى به؟ أريد أن أطرح عليه بعض الأسئلة، هذا اذا كان (الهك) الذى قاتلت لأجله غازيا يتقبل أن يسأله العباد . لماذا سمح (الهك ) باعدام أيين كور وطفلتها الصغيرة وهى من قرية (مياكول) فى منطقة (فينوم ديت) التى تقع على نهر ييل على بعد عشرة كيلومترات جنوب شرق ملوط. هلا أستنطقت لنا الهك هذا عن أعدام نيمون منوير جواج و طفلتها، أشول أدنقا، أجوت توانج، ناكور ريانق أوول، نيا شوا مكواج، دينق أكور، لور دينق بولوجاك وال دينق كهور، و غيرهم كثير من نفس القريه و غيرها من القرى آلافا الافا، هلا لك أن تستنطق لنا الهك هذا لماذا أعان (صلاح بنك) و أمثاله على أقتراف مثل هذا الجرم؟ ماذا فعل هؤلاء لك أو لألاهك حتى تقرر الجهاد ضدهم و تقتلهم، و حتى يتدخل الأله معينا لتتسخ أيديه كأيدى مخلوقاتة بدماءهم؟ لماذا لا تترك أمر (الآلهه ) وحالهم و دعنا فى (أداء خدمتك) لإانت و أخوانك قد خدمتم (الشيطان) و قد خدمتم شيطان أنفسكم، و لامبرر لأداء مثل هذة الخدمه يا اساسى، فقد كانت لديك خيارات أخرى ، فقد ظللت أردد أن مسلمين مثل (محمد على كلاى) رفضوا أداء الخدمه عندما كانت الحرب ظالمه، كان ذلك أيام فيتنام، و قد تعرض للسجن جراء ذلك و الرجل فى قمة مجدة، و أيضا فى قمة التزامة الأخلاقى و الأنسانى، و تبعة الآلاف، أما أنتم...فلاتستطيعوا ، لن تتورعوا عن قتل العشرات لنيل هذة الشهاده، أو تلك الوظيفه ، أو خلو الطرف ...حتى تسافر أقترابا!! كتبت: ( Quote: ..ومازلت اكتوي بها لان اخوتي الذين يصغروني سيجرون اليها تباعا وهذا الاحمق في غيه وترفه يدعوا لاشتعالها وتاججها مرة اخري وهو بعيد عنها كل البعد .. لذا انا من اكتوي انا واهله هذا ان كان له برا باهله او حتي ربي علي ذلك .. ولكن كيف للاعمي ان يبصر..؟) ياحرام...تكتوى وتشعر بالحسرة على من جرى الى حتفة بيديه راغبا فى قصور الدنيا الآخرة و طبعا (الحسان)!! ياحرام، لا أحسبك حتى الآن تعى ماذا أقترفت يداك، و ماهى اهمية الخيار الذى أتخذتة بأداء هذة الخدمة دفاعا عن (ربا) ظالم و خاسر، و الحق أن الكثيرين جدا مثلك فى غيهم لايدرون أنه (خطأ) أن يقتلوا الآخرين! كتبت: (Quote: انا شخصيا وكل جيلي ليسوا مسءلين من دفع جريرة لم نرتكبها وفظائع لم ناتيها مارس جدودنا القدما او اللاحقون تجارة الرق والاستعباد هذا شأنهم يحاسبهم به الله اما نحن فعلينا بالواقع ومحاولة ارغامنا علي دفع الثمن هو ما نقف له بصلابة وحدة هذا ان لم يعجبك واقعنا لم نري فيه بيع لرق او استعباد لانسان .. وان شئت القول عن ثقافة الاستعلاء نحدثك عن ثقافة الدونية ..؟) ياسلام، ياسلام، لقد اديت الخدمه، و ساركت فى كتائب الرحمن، و ربما مجنزر القاديه ووحدة سعد ابن ابى وقاص و منظمه خديجة بنت خويلد،ووو، ولاتزال غير مسؤل!!!! من ياترى المسؤل عن الموت الذى حصد و لايزال يحصد أهل السودان؟ لابد أنهم الغرباء الذين أتونا من كوكب (عطارد)! أن مسؤليتك و غيرك عن ممارسة (أجدادك) تحسب بما اذا ماكنت لاتزال (مستفيدا) من وضع أسس له هؤلاء الأجداد...وهكذا علك تفهم أنة مدى مازلنا نعانى من اثار الماضى فهو عائش بيننا وفينا ، فهو حى و أنت الميت. كتبت: Quote(: امر اخر اضحكني حقيقة هو انك تعيدي وتناقضي نفسك فلان الحرب قبحا يبكي البوسني والصربي او كما رددت فاننا ندعوا لايقافها ولكنك بدفاعك الغبي عن هذا الانتفاعي تناقضين نفسك بنفسك مما يدل علي دخولك هذه الحفرة التي فصلت بمقاسكم وانت مقررة الردود سلفا ولانك تعودتي علي فكرة واحدة ترددينها .. سيدتي المفركة البروفسورة روضا انا هنا اعادي دينق لانه يدعوا لتاجيج الحرب والتبشير بذلك ولانه ما وجد فرصة تواني عن اخذها وموالاتها بخزعبلاته عن عودة الحرب وعودة مصالحه ...عن اي عاطفة ومشاعر انسانية تتحدثي انت ..؟؟) ان الحرب دفاعا عن النفس يا أساسى هو الخيار الأخير الذى تركه أمثالك للبعض، و أنا لا أناقض نفسى، أنما أنت الذى لاتحسن القراءة و لا المواقف . لاعودة للسودان القديم بشروطه الجهاديه يا أساسى، و أذا ما بدات جحافل المجاهدين مره ثانية الزحف المقدس الى قرانا.. فسترانا ممسكين بسلاحنا نزود عن أنفسنا أمام الغزاة. هذا هو موقفى فأين التناقض ياذكى نجيب محمود؟ كتبت: (Quote: اتدري امرا كل توالي حديثك وويلات ما يلاقيه الجنوبين في ظل الوالدة امريكا يظل نوعا من التداعي وادعاء المسكنة وايغاظ الجوانب العاطفية واستدرار العطف او ما تمارسونه بالضغط علي الداعم الكنسي وغيره ... هنا ايضا تناقضين فلا انا ادعوا وابشر بالحرب ولا انا من ازكي نارها واتحرق شوقا لعودتها فارجوك يا انستي المكدرة رودا ان تقراين ما يكتب ..من تدافعين عنه هو الذي يتوجب عليك توجيه حديثك اليه هو من يدعوا للحرب هو من يدعوا لازكائها) مابالك لاتفهم أبجديات مراكز القوى فى العلاقات الدوليه؟ أن كانت لدى الجنوب و جبال النوبه من العلاقات مع المنظمات الكنسيه و أمريكا بالدرجه التى تقول لكان جون قرنق فى القصر فى الخرطوم منذ عشرين عاما، و أن كنت مشكك فى كلامى هذا دونك أفغانستان و العراق، فهؤلاء الأمريكان المسيحيين (رغم أختلافى مع الساسة الخارجية لأمريكا فى معظم القضايا) يمكنهم أن يفرتقوا دولة السودان كما يفرتق الفتوة فريقا لكرة القدم من الحناكيش، هكذا كتبت يوما لما يمكن أن يفعلوه و أفغانستان، و العراق ...و لا أحسب أن السودان حاله عصية على (الرجل المسيحى الأبيض). كتبت: (Quote: ولكن ... ابن العمارات ليس كابن ميوم فهجرته لامريكا ليست هربا من حرب وان كانت هذه فريته للدخول ولكن هل واقعه هو نفس واقع بقية الجنوبين الذين تحدثت عنهم ..؟ عن صرفهم علي اهل الاهل ..؟) أن أى من أهل الجنوب و جبال النوبه يا اساسى تضرر من هذة الحرب ، و لعل الكثيرين لايدروا ماهو حجم المأساة يا أساسى ، فهى تفوق كل وصف,

Quote: رودا بالله خلي الفرفرة والنطيط الكلام دا كتبتي ليهو زمن يعني ما في اضافة جديدة كونه انا عندك مجرم حرب بقت ما فارقة معاي مشيت بارادتي ولا مشيت خدمة الزامية برضو ما فارقة معاك زي ما واضح يبقي انحنا وصلنا لانه انا مجرم حرب مافي مشكلة انا معترف وبقر اني شاركت في حرب الجنوب ومشيت هناك خدمة وطنية الزامية عشان اخد شهادتي الجامعية واقدر اشتغل ولا اهاجر انت شايفها انه دي مشاركة طوعية برضو ما بمانع ما عندي مشكلة في الحكاية دي وكل دا ما موضوعنا موضوعنا انت البتطعني في نزاهة الناس ديل وعندك اي زول ناقص او مجرم او قاتل يستحق السحل ما دام شايفك نفسك الوحيدة المنزه في الدنيا دي بالله ورينا بتعملي شنو في كلفورنيا كل يوم والتاني وورينا ليه السودانين ضيقوا عليك في كندا وقربو (يكتلوك) لحدي ما قلت انت حتي ما مسيحية ولا عندك دين ولا ايمان ما دام انت نزيهة كدا ؟ بالمناسبة تاريخك كله انا ممكن اكتبه بالاسماء وكل اعمالك النزيهة البتقولي عيلها دي وانزل صورك لو عايزة ونزاهتك الكبيرة في تمرير جريمة الرق في السودان واساليبك الثعبانية الاتبعتيها ؟؟؟ في حاجة مهمة كمان النزاهة البتخلي الاسم حقك عند كم نفر ودي لو عادل الغير نزيه دا خلتة في باله ممكن يقعد ويطلع الايبي حقك البتكتبي بيهو واختلافه من مشاركة لاخري ومقارنته باسماء اخري في المنبر عشان نعرف النزاهة دي حدها وين وحقيقة عشان ما اتوقف انا عشان رودا في المنبر لانه دا ازلال ما بعده ازلال لي اديني الاوكي اكتب عنك كل البعرفه بالوثائق والادلة هنا في المنبر دا وبعدين تعالي اتكلمي عن نزاهتك الكبيرة والشرك العاملاهو بانزال بريدك وجمع اكبر عدد من الاميلات والعناوين البريدية دا قمة النزاهة اسمع قولي اوكي ويوقفني تاني القوي ــــــــ اساسي مجرم حرب سابق ومجرم عبر الكيبورد حالي

Quote: الدباب أساسي يتنكر لشيخه ويسعي جاهدا أن ينظر اليه الناس ك مواطن عادي أو كما قال. كيف ينظر اليك ك"مواطن عادي " وأنت الذي ذهبت الجنوب لتذبح وتقتل أبرياء بأسم ما تعتقد؟ الذين يدمغوك بكوز أو دباب محقين كل الحق، ولا تحسب أن دم الأبرياء الذين ذبحتهم لترفع راية شيخك الترابي سيذهب هدرا، سنتابعك الي أن تنالك العدالة.

Quote: عبد القادر دنقس...لا فض فوك...هذا المأفون بعد أن قتل أطفال الجنوب الأبرياء يأتي الي المنبر ليخزل عن المناضلين والمناضلات أمثال تراجي وآمنة مختار...إرضاءآ لأسياده في الخرطوم كما يفعل المدعو ملس ...ثم عندما ينفضح أمر شيخهم يأتي يتدبدب كالمرأة لكيما يكون مواطنآ عاديآ...يريدون أن يستذكوا علي عقول أعضاء المنتدي...ولكن للتاريخ ذاكرة...وذاكرة التاريخ أقوي من الأيام...ويوم الحساب ليس ببعيد..

Quote: وأدعى أن خالد كودي هو روضة. في مسخرة أكتر من دي.

Quote: التحية والأمتنان لرودا التي شرحت لنا عقلك الجهادي،

Quote: ذا انقطعت المرأة عن الحيض بعد الخامسة والأربعين هل يجوز لها الأمامة .. حسب مفهومك؟؟

Quote: فدينق يجهل كثيراً عن أمور ديننا.. وربما يعتقد أننا لا نعبد الله.. ومفتكر أننا نعبد البشر..

Quote: أنا هنا أتوقف طاعة للأخوين العزيزين خضر وحنين. وبجي راجع تاني.

Quote: أنا هنا أتوقف طاعة للأخوين العزيزين خضر وحنين. و بجي راجع تاني.