بيان من حسين خوجلي

Quote: عزيزى خوجلى ليت شعرى علمنا منطق الطير لناخذ منه شهادة التاريخ وكما نعلم ان الكائنات كلها امم مثلنا *فكل علم صلاته وتسبيحه كما ورد فى البيان الربانى فليتنا اعطينا مذية التواصل مع تلك الامم حتى ناخذ شهادة التاريخ عن امة السودان ولكن كما يقول المثل الحق ما شهد به الاعداء فتاريخ السودان الحديث زاخر بذلك ولنا فى هذه الجزئية شواهد فبعد معركة كررى قال القائد الانجليزى -كتشنر قتلناهم ولكن ليس هزمناهم وكان النصر الاكبر لقيم الدين والعزة والكرامة يوم امدبيكرات المشهود وقتها كان احرار السودان بقيادة ود تورشين يضربون اروع مثل فى التضحيةوالشجاعة والزود عن الوطن وكراهية الذل والانكسار للاجنبى الذى غزا السودان باحراره ومواليه وكان هؤلاء الموالى والمماليك الذين اتت بهم التركية الى السودان قد تدثروا بثوب السودنة وتمسحوا باسلام ابدعوه هو اسلام الرقص والدفوف وغيبوبة الذهن وانتظار البركة من الشيوخ والدجالين وواهبى البركات مدعى الكرامات الزائفة ليقتلوا فى هذا الشعب الابى قيم العزة والاعتداد بالذات واسلام الجهاد والذود عن الوطن فكانوا هؤلاء الموالى والمماليك المصرين وحملة الفلنكرات وطباخى جيش كتشنر هم ربائب الاستمرار وبعد ان تيقن الاستعمرار من اداء المهمة الاستعمارية من بعده باقل تكاليف ادارية سلمهم سودان الاحرار على طبق من ذهب بعد ان رفعوا شعار التبعية للمصر الخديوية وليتها وقت اذن مصر الحرة المستقلة ولكن وقتها قد ا فاق نفر من احرار السودان ورفعوا شعار عاش السودان حرا مستقلا 0السودان للسودانيين0 ولكن امام ارادة الاحرار من بنى شعبى غير هؤلاء الموالى التكتيك تحت نفس الشعار الاتحاد مع مصر وبعد الاستقلال الديكورى بل هو الاستغفال لبنى وطنى سيطروا على كل مفاصل الدولة الامنية والاقتصادية والثقافية وطمس تاريخ الابطال الاحرار من بنى وطنى امثال على عبداللطيف وود تورشين ووحبوبة وبدل ان تكون اعياد السودان وايامه المشهودة كررى وامدبيكرات اصبح يوم واحد يناير من ايام السودان اتدرون لماذا اختيار هذا التوقيت بالذات؟ لانه عيد المستعمر وهو عيد راس السنة فقد اختاره الاستعمار طواعيتة واراد ان يقول لهم فى هذا اليوم المقدس عندى وهبت لكم الاسغلال يا سدنتى حتى تستغوا الاحرار من هذا الشعب العظيم بعد ان هيات لكم الاوضاع ووضعتكم فى احسن الظروف للقيام بهذا الدور انها الحقيقة المرة لو علم الاحرار من بنى وطنى كيف تدار الدولة السودنية فكل الحكومات السودانية تتلقى التعليمات من السفارة المصرية وليتها مصر المستقلة بل ان الانظمة المصرية هل الوكيل الرسمى للاستعماربالشرق الاوسط واى مسؤل او سياسى يريد ان يغرد خارج السرب فمصيره الى زوال ولا نريد ان نوغل فى التفاصيل فالامثلة والشواهد كثيرة 0 فعلاما البكاء علاما يا صاحب الالوان الم تدرس التايخ بعقلية المتفحص الذى يرى الحقيقة ماثلة امامه كما هى الم ترى ان الامور الان بالسودان تدار بواسطة حفدة الموالى والمماليك الذين نفوا الى شمال السودان ولم يتركوهم كذلك بل اضافوا اليهم نسب آل البيت حتى يستغفلوا البسطاء من شعبى واذا رحعنا فى هذه الجزئية الى كل كتب الانساب نجد ان المجموعات العربية التى دخلت السودان هى القبائل البدوية القحطانية وليست القرشية كما يدعون بل ان قريش بعد الاسلام لم تعد كما كانت بل ذابت مع كل الشوب فى الامصار التى فتحت والشرح فى هذه الجزئية يطو0ولكن ما الحل من هذا المؤذق الذى دفع ثمنه اجيال من بنى وطنى الاحرار؟ هو عندما يستغنى هذا الاستعمار من خدمات عملاءه فمرحبا به حتى نعرف انفسنا اننا مستعمرون وقت اذن سيتمز الخبيث من الطيب والاحرار من الموالى والمماليك وقتها سوف تبدل الانشودة* الكوميل وهى تعنى انشودة الكماه وهم الفرسان * العند موت ببيعة لى بى بكيرية دارة بتلدا لى عزيزى خوجلى ليت شعرى علمنا منطق الطير لناخذ منها شهادة التاريخ وكما نعلم ان الكائنات كلها امم مثلنا *فكل علم صلاته وتسبيحه كما ورد فى البيان الربانى فليتنا اعطينا مذية التواصل مع تلك الامم حتى ناخذ شهادة التاريخ عن امة السودان ولكن كما يقول المثل الحق ما شهد به الاعداء فتاريخ السودان الحديث زاخر بذلك ولنا فى هذه الجزئية شواهد فبعد معركة كررى قال القائد الانجليزى -كتشنر قتلناهم ولكن ليس هزمناهم وكان النصر الاكبر لقيم الدين والعزة والكرامة يوم امدبيكرات المشهود وقتها كان احرار السودان بقيادة ود تورشين يضربون اروع مثل فى التضحيةوالشجاعة والزود عن الوطن وكراهية الذل والانكسار للاجنبى الذى غزا السودان باحراره ومواليه وكان هؤلاء الموالى والمماليك الذين اتت بهم التركية الى السودان قد تدثروا بثوب السودنة وتمسحوا باسلام ابدعوه هو اسلام الرقص والدهوب وغيبوبة الذهن وانتظار البركة من الشيوخ والدجالين وواهبى البركات مدعى الكرامات الزائفة ليقتلوا فى هذا الشعب الابى قيم العزة والاعتداد بالذات واسلام الجهاد والذود عن الوطن فكانوا هؤلاء الموالى والمماليك المصرين وحملة الفلنكرات وطباخى جيش كتشنر هم ربائب الاستمرار وبعد ان تيقن الاستعمرار من اداء المهمة الاستعمارية من بعده باقل تكاليف ادارية سلمهم سودان الاحرار على طبق من ذهب بعد ان رفعوا شعار التبعة للمصر الخديوية وليتها وقت اذن مصر الحرة المستقلة ولكن وقتها قد ا فاق نفر من احرار السودان ورفعوا شعار عاش السودان حرا مستقلا 0السودان للسودانيين0 ولكن امام ارادة الاحرار من بنى شعبى غير هؤلاء الموالى التكتيك تحت نفس الشعار الاتحاد مع مصر وبعد الاستقلال الديكورى بل هو الاستغفال لبنى وطنى سيطروا على كل مفاصل الدولة الامنية والاقتصادية والثقافية وطمس تاريخ الابطال الاحرار من بنى وطنى امثال على عبداللطيف وود تورشين ووحبوبة وبدل ان تكون اعياد السودان وايامه المشهودة كررى وامدبيكرات اصبح يوم واحد يناير من ايام السودان اتدرون لماذا اختيار هذا التوقيت بالذات؟ لانه عيد المستعمر وهو عيد راس السنة فقد اختاره الاستعمار طواعيتة واراد ان يقول لهم فى هذا اليوم المقدس عندى وهبت لكم الاسغلال يا سدنتى حتى ستغوا الاحرار من هذا الشعب العظيم بعد ان هيات لكم الاوضاع ووضعتكم فى احسن الظروف للقيام بهذا الدور انها لحقيقة مرة لو علم الاحرار من بنى وطنى كيف تدار الدولة السودنية فكل الحكومات السودانية تتلقى التعليمات من السفارة المصرية واى مسؤل او سياسى يريد ان يغرد خارج السرب فمصيره الى زوال ولا نريد ان نوغل فى التفاصيل فالامثلة والشواهد كثيرة 0 فعلاما البكاء علاما يا صاحب الالوان الم تدرس التايخ بعقلية المتفحص الذى يرى الحقيقة ماثلة امامه كما هى الم ترى ان الامور الان بالسودان تدار بواسطة حفدة الموالى والمماليك الذين نفوا الى شمال السودان ولم يتركوهم كذلك بل اضافوا اليهم نسب آل البيت حتى يستغفلوا البسطاء من بنى شعبى واذا رجعنا فى هذه الجزئية الى كل كتب الانساب نجد ان المجموعات العربية التى دخلت السودان هى القبائل البدوية القحطانية وليست القرشية كما يدعون بل ان قريش بعد الاسلام لم تعد كما كانت بل ذابت مع كل الشعوب فى الامصار التى فتحت والشرح فى هذه الجزئية يطول0ولكن ما الحل من هذا المؤذق الذى دفع ثمنه اجيال من بنى وطنى الاحرار؟ هو عندما يستغنى هذا الاستعمار من خدمات عملاءه فمرحبا به حتى نعرف انفسنا اننا مستعمرون وقت اذن سيتمز الخبيث من الطيب والاحرار من الموالى والمماليك وقتها سوف تتبدل الانشودة الى أنشودة الكوميلة وهى تعنى انشودة الكماه وهم الفرسان علىالسروج * العند موت ببيعة لى بى بكيرية دارة بتلدة لى بركب كلالى الخيل بشيل القناية ام شامة أنا صقر الخلا الجيعان الهبهب كمامة الصبى البقلب الخيل ما لى ملامة اسمعى يا الحكامة الموت ما عند ندامة الفارسى بموت بايامه الموت شال الرسول قدامة ولنا لقاء يا صاحب الالوان الدكتور/الحسن الفاضل البشير العباس استراليا-سدنى