|
|
 بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي!
|
في فلم مالكوم اكس، شاهدنا شقراء بيضا تركض لاهثة خلف مالكوم تساله في لهفة:
ماذا افعل لمساعدة السود؟
توقف مالكوم Our Manhood كما وصفو مؤلف حذور او Roots، لبرهة قليلة، ثم قال:
!Nothing
مالكوم بعد داك واصل سيره دون ادني التفاتة او اكتراث لمشاعر هذه الشقراء البيضاء المهمومة بمساعدة السود!
في المنبر وفي الصفحة الاولي هناك اكثر من بوست للتعبير عن كل صنوف الشكر والعرفان يعبر في جانب منه، عن ضعف مركوز فينا امام المنحدرين من صلب غزاتنا!
تري لماذا رفض مالكوم مساعدة تلك البيضاء لي زنوج امريكا؟
الاجابة بسيطة جدا:
مالكوم امن علي نحو قاطع بضرورة الاعتماد علي النفس في مشوار تحررنا الطويل والمرير، ان كنا نطمح ونتطلع الي ان نملك قرارنا ونقرر مصيرنا بانفسنا!
السيد لايمكن يساعد اويساهم في تحرير عبده، اي كانت النوايا، والحرية تنتزع انتزاع ولا تهب او تمنح من يد عليا، والي يد دنيا!
من جانبنا، موقفنا المعلن اننا كقوم سود نجد انفسنا تحت مداس عالم اليوم، كعبيد، فلانلوم احد ولانحمل احد غيرنا، مسؤولية مالات امورنا علي الاطلاق.
ولهذا شخصيا لاالوم مصر او الشعب المصري ولا احمله مسؤولية ماحدث، حادث، او سيحدث لنا في المستقبل!
ده الطريق الوحيد لي تحررنا كجنس بشري منبوذ او ملفوظ اومستعبد!
من دون الاعتراف الصريح بي مرارة واقعنا ثم مواجهة قدرنا في رجولة وببسالة، فلن نتحرر ونصبح انداد لي ناس اميرة الطحاوي ابدا!
عشان كده بتعجب وارثي للفاغرين افواهم، في استكانة، منتظرين عطف الاخرين او شفقتم علينا، يتفضلوا بيها علينا من موقع اليد العليا!
دي مقدمة.. حنواصل..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
الأخ بشاشة
ليس الأمر كما تدعي !!
لابد من فرز المواقف بوعي. وهناك عمق انساني لابد ألا ينسينا معنى "التضامن" الانساني بين المثقفين في أي بقعة من العالم، بدلا من مثل هذا الشعور بـ"الدونية" !!
ما الغريب في أن نشكر الطحاوي لموقف تدرك أنت كما يدرك آخرون أنه سيكلفها الكثير ؟!
إن مواقفنا هنا من الطحاوي، هو موقف مثقفين أنداد، واجب عليهم أن يتآزروا في وجه "الديكتاتورية" في المنطقة بأسرها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
تحية طيبة للجميع
و سلام مخصوص ليك يا بشاشا ، و طبعا بوستك الليلة فيهو النكهة الملاسية*
عندى ليك سؤال كده جانبى لو امكن ترد عليهو ، بما انو انت مقسم الناس
لـ two colors ، مرة كده عضو المنبر هنا السيد/ محمد سليمان كان منزل
صورة فيها ناس نازلين ضرب بالعصى على واحد فى واحد من المعسكرات ، تتخيل
انت لو مكان الزول داك، و لو تم تصنيفك من شكلك الخارجى بس ، تتفكر هل كان
حتضرب ؟ و كيف كان حيكون شعورك ساعتها؟
و شكرا
--------------------
*نسبة لحسين ملاسي، حيث يدل العنوان على عكس الموضوع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
| Quote: وهناك عمق انساني لابد ألا ينسينا معنى "التضامن" الانساني بين المثقفين |
خالد عويس ابن القولد مرحبتين.
ياخي والله بتعجب ايماتعجب من كلامكم عن العمق الانساني ده!
ياخي اخد فيني اجر او وريني درب العمق الانساني والتضامن الانساني ده وين في السودان وفيما بينا كشعب واحد، ثقافة واحدة، دولة او نشيد او علم واحد؟
خارج السودان كلنا لانسوي ولا مجرد صرصور في عيون احقر عربي او غربي او اسيوي!
لابد من الاعتراف بالحقيقة دي والا ذي مثاليتك "الطيبة" دي علي قول ناس جارتنا اميرة الصحاوي، يظل انتحار والقاء بالنفس الي التهلكة!
مافاهم كيف السوداني يكون ند للمصري؟
انا بتكلم من حيث الواقع الماثل، ماالتنظير!
لويس فراكان قال مرة لي منديلا، السيد السابق، ابدا لايمكن ينظر لي عبدو السابق، كند له!
ياخي يوم من الايام في تاريخنا لمان تكون هناك ازمة سيلولة، الاحتلال المصري كان عادي بيروح قابض ليهو عدد من ذي الذبحو من يومين في مصر، او يدفعوا بيهم مرتبات جنود قنص الرقيق من اهلنا، ياهذا!
من الساهل جدا ياخالد، نعمل طرش او نتعامي عن واقع دونيتنا واستعبادنا كقوم سود، دافنيين رؤوسنا في الرمال، لنتخيل روحنا انداد علي ارض الواقع المعاش لي مستعبيدنا!
اما ذي كلامي القاسي ده هو الصعب تحملو او قبولو والتعامل علي اساسو!
ماعشان كده او كمخارجة احنا الي اليوم بنتوهم روحنا عرب، لنصطدم بي مرارة الواقع كماحدث في ميدان مصطفي محمود!
اما جارتنا اميرة الطحاوي، فمشاعرا اي كانت ومع الاحترام، مابتلزمني في شي خالص خالص، وانا ماراجي خلاصي يتم علي ايدي غيري او بالذات جلاديي!
مافاهم كيف يتفتح اكثر من بوست لي ذات الشخص ولذات الموضوع، علي حساب البوستات البتحاول تسجيل مواقف اضعف الايمان، وهي مزاحمة سلفا بي بوستات الهجوم علي ضحايا المذبحة، من المؤلفة قلوبهم!
يكفي واحد من المحتفين باميرة هذه، بفتكر رد رفعلنا الطبيعي ده، نيل من المكون العربي-الاسلامي، والرجل من المحسوبين علي الاستنارة والتقدم!
علي كده حيدضح ليك المردود السلبي لي مثاليتكم المحزنة دي! ماعشان كده السوداني في عيون المصري، مجرد اهبل، ريالتو من السذاجة جارية جداول!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
عزيزي بشاشا
أنا أؤمن بأن الانسان هو من يفرض نديته واحترامه على الآخرين باحترامه لنفسه واحترامه للآخرين. كما أؤمن تماما بأن "جردة الحساب" التي قدمتها الزميلة أميرة، والدفاع بل والحقائق التي بسطتها عما حدث، وفضحها لتلفيقات بعض الصحف المصرية، والمسؤولين المصريين والسودانيين، يستحق الاحترام والشكر.
دعنا نتساءل - أنا وأنت سويا - كمؤمنين بحقوق الاخوة الجنوبيين، وكمؤمنين بأن "عنصرية" بعض الشماليين ضدهم لا تعنينا في شيء، لأننا نؤمن بـ"جوهر الانسان" وحقوقه غض النظر عن اللون والدين والعرق، ماذا لو قال لك أخ من الجنوب أو أخت، بأنكم كلكم سواء ؟؟ أنا في قرارة نفسي لا أشعر أبدا بأن هناك ثمة فارق بيني وبين أي سوداني سواء من الشمال، الشرق، الغرب أو الجنوب. كلنا سواسية. وأعتقد أن مثل ايماني العميق هذا بالقيمة الانسانية المطلقة للبشر، هو ايمان متوفر كذلك لعدد من المثقفين المصريين.
الاختلاف أساسا في الوعي يا بشاشا. كلما تعمق وعي الانسان، أدرك بأنه مساو للآخرين، وأن الانسانية هي المظلة الأكثر شمولا في هذه الحياة.
لست طيبا بالمعنى الذي تقصد، فلطالما تصديت - بلؤم - لعرب بل وسودانيين أحسست في أحاديثهم نزعات عنصرية.
نقطة أخيرة:
أنا لا أشعر بدونية تجاه أي شخص، ببساطة لأنني أنتمي لحضارة عمرها ثمانية آلاف عام، وما تسميهم أنت غزاة سابقين للسودان، أعاملهم بندية كاملة من واقع أن تلك الحضارة غزتهم أيضا وبسطت سلطانها حتى فلسطين، ألا يوفر ذلك ندية كاملة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
بشاشا
لست انت وحدك ذو الوجدان السليم. ولست انت وحدك محتكر الكلام عن قضايا الظلم والاضطهاد والاستغلال. ولست انت وحدك من وقع عليه الظلم وتعرض للاضطهاد.
لا اللون الاسود يمنحك صكوك الغفران. ولا اللون الاسود يجعلك الضحية التى يجب ان يتعاطف معها العالم طوال الوقت..
أميرة الطحاوى مناضلة مصرية الجنسية، ولكنها انسانية التوجه والوجدان. وهى اعرف منك ومنى بتاريخ مصر قديمه وحديثه وتاريخ السودان. وهى تعتبر نفسها سودانية. سودانية فى معنى الانحياز لمبادئ العدالة وحقوق الانسان والضمير النزيه.
وضعك لكل المصريين فى معسكر واحد تزييف للواقع وللتاريخ. وعدمية لا تخدم سوى اعداء الديمقراطية واعداء المساواة بين البشر غض النظر عن اللون، العرق، الدين أو المذهب..
الوعى بقضايا الرق ضرورى . ولكنه يكون وعيآ مجتزءآ ومشوها إن لم نربطه بقضية الاستغلال الاقتصادى وعلاقات الملكية فى المجتمع.
عبد الله دينق نيال شلكاوى اسود وزنجى. وكذلك جون قرنق دينكاوى اسود وزنجى.
هل يتساويان فى الموقف الوطنى والموقف الاخلاقى؟
انا شايقى اسود وزنجى. وكذلك على عثمان محمد طه.
هل نتساوى فى الموقف الوطنى والاخلاقى؟
أميرة الطحاوى مصرية بيضاء وعربية. وكذلك حبيب العدلى وزير الداخلية المصرى الذى اعطى الاوامر لجلاوزته فجر الجمعة المشؤومة فى القاهرة.
هل يتساويان فى الموقف الاخلاقى والوطنى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي!
بشاشا عودا احمد
أؤيد عنوان البوست قبل تفسيرك لمقاصدك منه
لقد خرج بعض أولاد بمبه (الذين لا نطيق) متظاهرين ضد ما حدث..
فهل فعلناها نحن (ابناء كوش) في الداخل أو الخارج ?
شكرا اميرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
العزيز خالد،
نقطة نظام من فضلك:
انا ماعندي مشكلة او موقف من جارتنا اميرة الطحان.
مشكلتي في رد فعلكم من حيث كمية البوستات الاتناولت نفس الموضوع.
غرضي الاساسي الدعوة للاعتماد علي النفس في معركة تحررنا من الاستعباد الحاصل لينا كقوم سود!
ردة فعلنا في المنبر ده في تقديري هزيلة ولاترقي لي مستوي الحدث، واحداث ذي دي بين اي دولتين بينم ندية كافية لاعلان الحرب او قطع العلاقات كاسوا الفروض!
لوده حاصل ردة فعلكم اخذت حيز كبير من الحيز المتواضع المتاح اصلا في المنبر للحدث، مما يكرث نظرة التطلع لي امثال اميرة، كمثل اعلي ونموذج، او ده سايكلوجيا خطا اوعشان كده استشهدنا بي موقف مالكم في الحتة دي، لانو دي حتة حرجة بل تمثل نقطة ارتكاز للعملية كلها.
اذن اختلافي معاك في حجم رد الفعل والتقييم.
بعدين ماتاخد كلامي عن الاحساس بالدونية بي صورة شخصية، وانما بي صورة موضوعية، اوبالنسبة لي هذا الاحساس هو التفسير العلمي الممكن لي محارق التطهير كتنفيس او ex-hailing كما يعرف في علم النفس السياسي، حيث يجد الشمالي في كراهيتو ل"لجنوبي" تنفيس لي تراكم طاقة الكراهية السالب جواهو!
لاحظ كراهية الشمالي ل"لجنوبي" اصلا هو اسقاط او Projection لي كراهيتو هو كشمالي لي نفسو وهذا تعبير عن احساسنا بالدونية!
لوما احساس الدونية لما ادعي الافريقي عامة والشمالي مثلا، هوية الغير زورا وبهتانا!
فاحساسنا بالدونية كسود عامة، حقيقة بي حجم الوجود ده ياصديقي!
اما ان ينظر الجنوبي للشماليين نظرة واحدة، فهذا طبيعي ومنطقي وانا شخصيا خليك من اخواني في الجنوب، دي نظرتي او موقفي المعلن:
كقاعدة الشماليين استعلائيين بل ده عامل وبعد من ابعاد تكوينا الاجتماعي، ونفس الاستنتاج ينطبق علي المصريين في نظرتم للسودانيين، او دي نفس القاعدة ف علاقة الاوربيين مثلا بالمصريين، وهكذا دواليك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
تحية طيبة للجميع
الاخ محمد سليمان
| Quote: أولا : أنا لم أنزل تلك الصورة . أنني أوردت قصتها و بالصوت كما اوردها شاهد عيان و هو السيد أندرو ناتتسيوس مدير المعونة الأمريكية و قد حدثت القصة أمامه عندما حاول ذلك " المجلود " منع الأهالي و مشايخهم من سرد قصص معاناتهم. ... بل أهانهم عندما شتمهم بالكذب .. فلقي عقابه الطبيعي .... |
شكرا للتوضيح ، و عذرا للخلط
| Quote: ثانيا: يبدو أن عقلك قد إختلطت عليه الحقائق من فرط رعبك عند رؤيتك لصورة أحد أبناء جلدتك ينال جزاءه . أما الجزاء الأكبر فهو مؤجل ليوم آخر و مكان آخر لمن أرسله ليطمس آثار الحرق و القتل و الإبادة . |
اختلطت الحقائق نعم ، و لكن من فرط رعبى دى لذيذة  ، و كويس انك ثبت النقطة
انو احد (ابناء جلدتى) يعنى يحاسب على الانتماء (الجلدى) و ليس (الفكرى)، و هذا
هو سؤالى تماما لبشاشا ، ماذا تم تصنيفك (جلديا) و ليس (فكريا) ؟؟
ثم
| Quote: بشأن أميرة الطحاوي أسمح لي أن أختلف معك بعض الشئ . |
بعض الشئ !!!
و شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بالدم بالروح، نفديكي يااميرة الطحاوي! (Re: Bashasha)
|
| Quote: عندى ليك سؤال كده جانبى لو امكن ترد عليهو ، بما انو انت مقسم الناس لـ two colors |
محمد الامين تحياتي:
اولا تصحيح بسيط:
مابشاشا البقسم او قسم الناس لي لونين!
علي العكس احنا بنقول كلنا سودانيين بي معني Blacks ده معني المفردة المثبتة في بطاقة هوية كل واحد فينا، ولكن البشوفو روحم عرب فينا هم الكرسو خدعة الاحتلال الثنائي اوخطتو الاساسية القاضية بتقسيم السودان الي شمال عربي وجنوب افريقي، كمدخل من مدخلات انتاج قنبلة حربنا الاهلية، لحصد اكبر عدد من الضحايا، وثم الابقاء علي السود منقسم او غير مستقر.
وهذه من استراتيجيات السياسة المصرية تجاه السودان.
لمان نشير للاحتلال والسياسة المصرية ماغرضنا اللوم او التشكي او تحميلم المسؤلية.
ابدا،
غرضنا السرد من باب التشخيص لمعرفة ماحدث ولاغير!
لايمكن نلوم شعوب وحكومات وافراد يسهرون علي خدمة مصالحم.
كما تفعل الجارة اميرة الطحاوي هذه!
وبذات القدر عندنا نفس الحق، فقط كيف نحرر عقولنا من البرمجة الحالية المصممة لخدمة المصالح الامبريالية المصرية.
كلامك عن الصورة مافهمتو، فمعذرة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bashasha
محمد الامين احمد
Mohamed Suleiman
Adil Osman
saadeldin abdelrahman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست