|
|
 الجنس الثالث فى البورد
|
تعتبر الهند أم الديمقراطية في العالم، والدستور الهندي يعتبر من اشمل الدساتير في العالم وبالرغم من ذلك عجز عن إيجاد صيغة معينة تكفل وتشمل حقوق الجنس الثالث في الهند.
لقد أدهشني الجنس الثالث عندما رأيته في الهند لأول مرة، ولكن الشى الذي ضاعف دهشتي وجوده هنا في البورد.
لست من المنتظمين في البورد ونسبة لظروف العمل ، لكن دخولي من الحين لآخر مكنني من التعرف على هذا الجنس ولأني رأيته بأم عيني في الهند فلم أجد صعوبة في معرفتهم هنا. وما ذاد يقنى هو ردودهم وتعليقاتهم في المواضيع وخاصة التي تخص النظام في السودان، تجدهم دائما يقولون نحن ليس مع النظام ولكن بعدها يكيلون سيل من الشتائم لكل معارض لهذا النظام، حقيقة ليس لديهم جنس أو موقف واضح دعوني هنا أتأمل المعادلة البسيطة هذه وهى
أنا ليس مع النظام = أنا ضد النظام
إذن لا وجود لكلمة لكن في مثل هذه المواقف وانأ في اعتقادي، كلمة لكن هي اكبر جينات الجنس الثالث. هذا المنبر اتاح لنا طرح أرانا بكل حرية فلماذا الخوف وعدم الوضوح أنا ضد هذا النظام وأرى ضرورة إزالته ومحاسبتهم، ومعي في هذا الاتجاه بعض الإخوة، اختلف معهم في جزئيات كثيرة، لكن القاعدة اكبر من اى اختلاف لأنو المبدأ واحد. و هنالك من هم مع النظام ويرون فيه الخلاص. نطرح معارضتنا ويطرحون دعمهم للنظام، والمنبر جمعنا معا والحوار والنقاش هو الفيصل بيننا. لكن ماذا عن الجنس الثالث، الذي يعارض بكلمة ويؤيد بأخرى كيف نتحاور معهم.من هنا أطالب الإخوة الأعزاء الابتعاد عن الموقف المخزي الذي لم أجد له وصف غير ما ذكرت.
أمتازو يا أهل البورد
تعالوا الآن نرقص رقصه البدء
ونعلم أن نمد الكف نحو الشمس للدفء
تعالوا أيها الجوعى تعالوا أيها الفقراء
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Abomihyar)
|
الأخ الساحر
بدءً فان تسمية الجنس الثالث هى تسمية مخزية ولها معنى واحد يعرفه القاصى والدانى فاعيذ بك ان تستخدمها هنا وان تعترف بها علنا امام الاشهاد فهى لا تشبه السودان من قريب ولا من بعيد ولم تستخدم قبلا لا هنا ولا فى السودان ..
ثانيا اراك تستخدم عبارات بوش بالحرف الواحد
من ليس معنا فهو ضدنا ؟؟؟
هل انت من المنادين بالديمقراطية والحرية ؟؟؟
يقينى ذلك لانك استدليت بالقانون الهندى الذى كفل للجميع التعايش بينما انت تحجر الرأى على فئتين فقط ..
عجبى لك اخى الساحر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: قرشـــو)
|
قرشو العزيز
لا تحمل كلمات الرجل مالا تحتمل
اني أربأ بك عن ممارسة الارهاب الفكري
الساحر كان واضحا بنى العلاقة
وسببها، واستخدم تعريف وظيفي لمصطلح شائع
،أرجو أن تستجلي جوهر قضيته
مع محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Abomihyar)
|
الاخوة الاعزاء تحية طيبة ...
العزيز الساحر ... تعلم انه حينما يقرأ اي شخص عنوان الموضوع بتجيه حالة لحظية كدة ( بكش بالسوداني ) لكن في الحقيقة ان هذه الكلمة تعتبر مناجمل الكلمات التي قابلتني ليس في معني الكلمة ولكن في موضعها فهي احدي الكلمات النادرة التي لا يمكن استبدالها باي كلمة اخري لتعطي ذات المعني ...
اما فيما يخص الموضوع فبكل يأكيد الامر هو اجراء وقائي لا اكثر ولا اقل ... انا لست مع ولكن ... امسك العص من الوسط لكن المؤسف حقا انهم حتي لا يعرفون كيف يمسكونها من الوسط وتجدهم بعد عدو سطور معلقين علي مؤخرتها ...
والتحية لك علي هذه الفكرة الجميلة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Abo Amna)
|
الأخ ابو مهيار
لعلنى جاهل
هل لك ان تشرح لى معنى كلمة الجنس الثالث كما تعارف عليها
ولم احمل كلمات الرجل الا ما يبدو من ظاهر قراءتها
وان اخطأت قومنى
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Abo Amna)
|
عزيزى الساحر
لطالما رددنا هنا أنه لايوجد ما يسمى بالحياد أو ادعاء الابتعاد عن السياسة فى عصرنا الراهن وتلك الحيادية المصطنعة..تفضح نفسها بنفسها لدى أى منعطف نقاش فى هذا البورد...وبما أنها ذات لون ثالث بين الأبيض والأسود..ستأخذ بعدها الثالث
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Abomihyar)
|
ولا شنو؟glbياخي قطعت نفسنا وقلنا البورد بقى
بس الحمد لله البقت على كدا..وأنا معاك في أن منطق الأشياء لا يقبل الشيء ونقيضه في آن واحد..وكثير منا يعرضون في الحلقة بدون الإلتزام برزم معين..يعني بخط سياسي واضح..لأن معارضة النظام والمجاهرة بمعاداته والمطالبة بإقتلاعه لا تمثل في حد ذاتها خط سياسي ما لم تكن نابعة من إنتماء لتنظيم سياسي معين فكون الشخص معارض للنظام بصفة أنه مستقل ولا ينتمي لتنظيم سياسي معين فذلك جهد مهدر عندما يحين أوان قطف الثمار..وقد لاحظت أن الغالبية الصامتة هي في جوهرها معارضة ولكن رأسها مقطوع..ما أقصده ياساحر أن غياب الخط السياسي الواضح أو الإنتماء الحزبي هو الذي يوجد المتذبذين
والموافق المتذبذبة خاصة عندما يتماهى في أذهان كثيرين مفهوم أن الوطن هو الحكومة والحكومة هي الوطن دون النظر إلى الكيفية التي وصلت بها الحكومة إلى الحكم ولا إلى الكيفية التي تحكم بها ولا إلي أين تقود الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الأخ الساحر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي لو سمحت حاول ان تستعمل الالفاظ التي
تليق بمقام القراء واحترام شعورهم
وأيه دخل الجنس الثالث بالمعارضة او الحكومة
المعارض سوداني والحكومة سودانية فالجميع محترمين
فكل السودانيين يعرفون الجنس الثالث فهذا لفظ غير محترم
ان تطلقة على اي نوع من انواع الساحة السياسية السودانية
فلو سمحت ارتفع لمستوى البورد او انسحب بسكوت والله يهدي الجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: Ahlalawad)
|
ياجماعة
مع احترامى ليكم
لكن لمتين حنقيف على اللفظ والمعنى الجامد للكلمة
المفردات ممكن تعبر عن أى حاجة عدا معناها اللفظى المحدد..فى الأدب بتستخدم ولغتنا وبلاغتا مليانة بالتورية والمجاز المرسل...واللغة الأبداعية الحديثة مليانة بالايحاء والرمز...وما تاخدو العناوين على طريقة جواب يتعرف من العنوان..امنحوا اللغة مرونة الاستيعاب
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الساحر تحياتى
لاحول الله (( جنس ثالث )) دى كتيرة
LoOoOoOoOoOoOoOoOoOoOoOoOoOoOoL
اسف لو فهمت كلامك بمعنى آخر
لاننى وعلى قدر معرفتى المتواضعة اعرف ان
الجنس الثالث : تطلق على ..على لالا لالالالالالا
مابقدر
اقول
مابقدر
اصرح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: 3bdo)
|
عزيزى عبده
انت أول العارفين بأن استخدام الألفاظ..فى معانيها المتعددةوارد اذا تم ربطها بذكاء...والأخ الساحر قصد هنا ايجاد وصف ثالث لمن أحس بأنهم وهذا رأيه طبعا يقفون فى منطقة بين رأى ورأى آخر...
وفى اعتقادى أن هذا رأيه..واذا تتبعنا هذه الألفاظ عزيزى عبده فلن يبرأ منها أحد...
تحياتى واحترامى لحسن المجادلة والحوار
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
لمن يقولون ان اهل السلطة هم سودانيون عليهم ان يتذكروا ان السودانية ليست مجرد ملامح و لون بشرة, بل هى مجمل الربقة التى خلعها هؤلاء السلطويون و اتبعهم فى ذلك الا من ما يستور السوءة, من اتبعهم او دافع عنهم مواربة. و هذه الفيئة(المواربة) لهى اشد ازى للنفس من من رموا ورقة التوت
فسالة واضحة و لا جود مجهجه
اهل العوض
الصادق المهدى نفسة سمعت له و صف للسلطة بأنها ليست ذكر و لا انثى اليس هذا نفس المعنى الذى ذهب له الساحر؟
لا يشكل على احد , الا من اراد اشكالاً, ان الامر لا يعدو كونه ترحيلا لمعنى, لقوة الدلالة التى تحملها الكلمة الموظفةفى الاستلاف
و الامر بسيط جداً
حتى لانرغم الى تعنيف اللغة, فالنحدد مواقفنا قولاً و فعلاً و حينها يسهل الخطاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: نصار)
|
الاخ نصار
اتدري اين المعضلة
اننا حددنا موقفنا من السلطة سابقا وهو امر معروف
ولكن هذا الهياج في اننا حددنا موقفنا منكم حتي
لذا وانتم تتمشدقون بالحرية المجتري عليها
وتمارسون الديكتاتورية في ابشع صورها
انا موقفي كالاتي
انا ضد الحكومة
ولكني لست معك بل ضدك انت اكثر من الحكومة
انت لا تمثلني
انا راي يختلف عن رايك
انت شئت لقدرك اقتلاع الحكومة
اذا قدرك النضال
اذا انفض يدك من كل مصالحك الشخصية واذهب للتفرغ للنضال فهناك الحكومة قائمة في السودان
ولن تقتلعها اصابع الكيبورد من مجاهل اوربا او امريكا
لا تحكم مصلحتك الشخصية علي النضال وتحكم علي بالتخازل فكلنا سرج واحد
اتعرف لا اعادي الحكومة صراحة لماذا
لكي لا تاتي غدا انت في السلطة لابكي علي هذه الحكومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: نصار)
|
الاخ الساحر اتفق معك في الطرح تماما
وارجو من الاخوه التركيز في الطرح ومحتواهو ومناقشه القضيه في البوست و مع الذات بدلا من الوقوف عند تعبير يسهل فهم مقصده ووواضح جدا ما قصده به الاخ الساحر
ولا يحتاج كل هذه الضجه
خلونا في المهم
ما معنى ان تكون مع و ضد في نفس الوقت هل هذا منطقيا ممكن
فالننظر مثلا للاعداد ماموقع الصفر بينها
لكي يكون له دور لابد ان يصاحب رقم ما
هو وحده يعني العدم و اللاشيء
في قضيتنا المطروحه اما هناك فعلا ثلاته اقسام
مع
او ضد
او لا يهتم اساسا ولا ينتمي للقضيه
لا يمكن الدمج بيهم
قد تكو ن هناك درجات للمع او للضد و لكن في النهايه تنتمي للتصنيف الاجمالي
في اي تصنيف انا احترم كل من يؤمن بموقف ما وهو مقتنع به و مقتنع بانتمائه لفكر معين حتى لو اختلفت معه من مبدا انه على الاقل يعرف اين يقف فهو عندي افضل و اقل ضررا من الذي لا يدري اين هو او ما هو
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: ايهاب)
|
عارف يا محترم
لو عاوزنا نصدق او نحترم كلامك ده
او
عاوزنا نقتنع بيهو
لديك خيار واحد
ان تضع سلاحا فى وجهنا
سنقولها
ولكنها ستنطلق من السنتنا فقط
فخمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
اساسى
اذا كونت ضد السلطة بأطلاق, فأنت متفق معى فى حد مقول هذه واحدة
الثانية, انا وانت فى مقبابل السلطة
انت عرفت السلطة و اتخذت موقفك منها فهل عرفتنى لتفعل نفس الشئ معى؟
اذا كونت صادق فى رأيك حيال السلطة, ودعنى احسن فيك الظن, فعليك ان تسعى بدون احكام مسبقة لمعرفة موقفى فعلى وقولى لا تقحمنى فى فى قوالب جاهزة
اذا فهمتك بدقة فهناك متفق عليه ثانى بيننا. قناعتى ان هذه السلطة هى الحجم الطبيعى لكرة الجليد المتدحرجة من قمة العمل الوطنى المتمثل فى فترة النضال الوطنى حتى نيل الاستغلال. و الاخطاء الجسيمة بدأت منذ منتصف الاربعينات حين تكون الاحزاب بتحالفات قصيرة النظر ضيعت روح النضال و حرمت الوطن من قدرتها للتحول الى مفاعل بناء
انا ليس من تعنية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: نصار)
|
اذا من انتم ؟؟؟
لماذا تبيحون علينا بلوننا الرمادي في نظركم ان نكون في طرف الحكومة
ولماذا تمنعني من نفس الشئ
انك ضد الحكومة اذا انت ممن زكرتهم سابقا
اذا صنفتني انا كوز وتجري علي جريرة الحكومة
فلتكن انت من تجري عليه اوصاف البقية الضد
وهذا نفس المكيال اخي نصار
مثلما تبيح لنفسك الكيل منه
دعني اكيل لك منه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
انا لست فى طارئ الكيل
و لست رمادى
و لم اصبغ عليك هذا اللون
انا ابيض منفتح على من يخرج من الاسود و درجات ظلاله
ان كنت انت كذلك فأنا درجة لون واحد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاعزاء
هنالك سلطة مكنونها الاقصاء وسيلة وهدفا ولا محال فيها للمعارضة وذلك معلن وممارس باعتباراتها الرسالية(انا لن اؤيدها اذا جاءات عبر صناديق الاقتراع ولكنى لن اقف ضدها احتراما للاغلبية)
هنالك معارضة لها تاريخ وقواعد وبحكم فلسفتها وعاء مفتوح فكرا وممارسة وتناضل من اجل حقها المغدور ومن اجل ارساء القيم العليا فى الحق والعدالة والمساواة (انا معها لاننى اومن بالديمقراطية وبالقيم العليا التى نناضل من اجلهل وكل فى موقعة,,
نحن الان فى نظرى طرفى نقيض دكتاتوريين وديمقراطيين
يجب علينا كديمقراطيين وان نناضل بالكلمة وبالسلاح والحكومة تعرفنا جميعا والا لماذا الانفاق الضخم على اجهزة الامن والقوانين السيئة السمعة لمطاردة الناس,,والمعرضة كما الحكومة ناس يقاتلون بالسلاخ واخرين بالمكرفون وصحف تم الصرف عليها من المغلوبين واذاعة وتلفاز كل هذا نضال حكومى للتغرير بالناس وتشويه وعيهم الذى لم يعد يفرق بين الرسالية وعداوات الحوار والشيخ
والحمية القبلية النتنة والواقع المزرى والاحتماء بالالفاظ بعيدا عن المعانى وهنامكمن الفرس..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخوة الاعزاء
ابو مهيار :
اتفق معك في كل ما قلت
أبو أمنه :
متفقين
قرشوا :
أنا ديمقراطي واقبل أي رأي مهما كان اتفقت معي أو اختلفت معي أنا لا ادعي امتلاك الحقيقة لكن ما أريده هو الرأي الواضح المعالم الذي يحمل هوية محدده نحنا الآن في السودان نعتقد أن هناك أزمة وغيرنا لا إذن لا يوجد مكان ثالث إذا كنت تؤمن بالنظام وتري فيه الخلاص أو تري التغير و الإصلاح من داخله فأنت مع النظام و قل ذلك وإذا كنت معارض قل ذلك وإذا لك رؤية معينة للمعارضة أو طرح معين لحل الأزمة أيضا قل ذلك لكن أنا لا اقبل من يقول أنا مع النظام في أشياء وضده في أخرى طيب نقاط الالتقاء والاختلاف حسب حجمها هي البتحدد شكل الانتماء أو عدمه أنت مع أو ضد فالخمر فيها منافع للناس لكن مضارها اكتر لهذا حرمت يعني المنفعة وين من وجة نظركم ؟؟؟؟ المنفعة الكثيرة وين مع النظام ولا ضده ؟؟؟؟
بناديها :
اتفق معك في طرحك للفكرة نعم غياب الخط السياسي ليه عظيم الأثر من هنا بدعوا وطنوا أنفسكم وتحسسوا الطريق أضيف علي كلامك أنا باحث عن حل لمشكلة السودان عن رؤية واضحة عن نقاش جادي يعتمد علي طرح الأفكار وليس علي نقد الغير من غير طرح بديل , مشكلتنا في السودان بتتلخص في مسألة الانتماء أنا لا اطالب بتنظيم الجميع في أحزاب ولكن اطالب من ينقد أن يعطي حل أو بديل أو فكرة فنحن سئمنا النقد الهدام ومن لا يملك شئ فهو ليس بشيء .
ود العازة :
أشكرك رديت و أوفيت وأعطيت الموضوع بعده الحقيقي وعمقت الفهم
أهل العوض :
تعبير الصادق المهدي المربع الثالث غير وارد هنا لانو نحنا قدام جنس غير محدد .
الأخوان حمزاوي وعبدو :
عينكم للفيل تطعنو في ضلوا
الأخ مصعب :
أتمنى أن تكون قد أضفت إلى فهمك للجنس الثالث فهم ثاني وإذا تابعت سوف تجد مفاهيم اكثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
عاوز الحقيقة الما بتزعل
لسة ما فهمت
كلامك غير موزون
| Quote: إذن لا يوجد مكان ثالث إذا كنت تؤمن بالنظام وتري فيه الخلاص أو تري التغير و الإصلاح من داخله فأنت مع النظام و قل ذلك وإذا كنت معارض قل ذلك وإذا لك رؤية معينة للمعارضة أو طرح معين لحل الأزمة أيضا قل ذلك |
| Quote: تعبير الصادق المهدي المربع الثالث غير وارد هنا لانو نحنا قدام جنس غير محدد |
يبقو اربعة ولا غلطان فى الحساب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ نصار
معاك في بناء قاعده اساسها اسقاط الديكتاتورية واعادة الحرية
الاخ اساسي
نحن هنا لا نطالب باكثر مما قلت انت ضد الحكومة وضد نصار اذن لك لون ورائحه لكن السؤال التقليدي اين هو المخرج من الازمة ؟؟
ايهاب
الا تري انهم مثل الماء لا يمكن ان تمسكهم بقبضة يدك
الاخت رمانة
عهدي بك في البورد موضوعية نحنا لسنا اصحاب نظرة ضيقة بالعكس نحن نريد الفهم الواسع الشامل ذات الابعاد المكتملة لا نريد قولا مبتور او عبارات تاخد شكلين او لونين نريد مخرج نريد ان نتوحد علي كلمة سواء بيننا نريد ان نخلق ارضية واسعة وكبيرة شاملة لجميع القوي نريد ان نتوحد هذا هو القصد كيف اتحد معك وانا لا اعرف هويتك ما نريده نقطة لقاء وفصل في نفس الوقت لقاء الي الديمقراطين انصار الحرية وفصل للديكتاتورين غاصبي الحرية اين انتي من الفريقين ؟؟
الاخ كوفي
اتفق معك حول الديمقراطية واعادتها ومعا لدحر عصابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الساحر
لا أرى في تعليقي هنا عدم موضوعية. الحقيقة أن رسالتك موضوع البوست أقل ما يمكن أن توصف به هو انها أتت عبر نظرة ضيقة. ويكفي تعليق غيري على التسمية والتصنيف الذي جاءت به . مع انك قلت انك تمر قليلا على البورد ولست هنا بصورة دائمة حتى تتمكن من القراءة الجيدة للآخرين
أتظن أنني مثلا لا استطيع أن العن واشتم في الحكومة والجبهجية كل يوم كما يفعل غيري؟
أتظن أني مثلا لا املك الجرأة أن أقول أني جبهجية؟
ان كنت تظن ذلك فاسمح لي قد جانبك الصواب
القصة هي اني أحاول أن اكون (موضوعية) في نقدي ونظرتي
وانا واثقة من أن هناك من اعضاء هذا البورد من يحاولون ان يكونوا كذلك واستطيع أن اقول اني افهم وجهات نظرهم جيدا
لكن هناك مثلك من لا يستطيع تقبل هذا الموضوع
أخي لا استطيع التعامل في كل شيء بطريقة محمود الكذاب فقد كبرت على هذا الموضوع
الذي ارتكب جريمة قتل لا أستطيع أن اقول انه لو عن طريق الصدفة تسبب في جرح آخر انه كان يحاول قتله
انا انسان يؤمن بالأتزان والعدل
ان كنت أنا اعترض في الاساس على أن يحكمني أحد لأنه انقلب على نظام ديمقراطي هذا لا يعني أن الخطأ والصواب الذي يفعله واحد
ولا يعني أنني مؤمنة بأن ما كان يحدث أثناء الحكم الديمقراطي كان سليما عادلا
لم يكن، لكني لا اريد نظاما غير ديمقراطي
ولا اؤمن بالحكم العسكري
ولا اؤمن بالمع والضد وبس
هل سمعت بالامة الوسط؟
هل سمعت بقولة خير الامور الوسط؟
هذه دعوة للاتزان والاعتدال ونبذ التطرف
صنفتنا وغيرك يا اخي وهذا شأنك لكن
يجب أن تعلم اننا لا نحب تصنيفك ولا نحس بأنا مجبرين على أن نؤمن به
ومن وجهة نظري هو دليل على عدم تقبل الآخر وأنا أخشى أنك تريد في البورد صديقا لا يعارضك أو عدوا تخرج فيه طاقة كرهك لمن تكره ولن تجده بين، من اراهم أنا على الاقل، ممن يؤمنون بما أؤمن به
ولتعلم يا أخي أنك عندما تهاجم الآخرين في الصاح ، بصورة تلقائية يجد الانسان (العادل) نفسه ميالا للدفاع عنهم بغض النظر عن وجهة نظره في الآخر فالموقف نفسه هو الذي يدفعهم للدفاع وليس شخص الآخر
وهذا صدقني لا يخدم القضية، وهنا الخطورة، لأنه بتصرفك ذلك بدلا من كسب تأييد أحد اجتذبت ما لا تحب
وعندما تنصر الآخر في الخطأ والصاح تأتي بنفس النتيجة وأسوأ
العدل هو الاساس في كل شيء
لك شكري على المتابعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: rummana)
|
| Quote: لأنه بتصرفك ذلك بدلا من كسب تأييد أحد اجتذبت ما لا تحب |
دى تتحقق فى حتة غير البورد ده
علم عندى البئر وغطايتها
لست محتاجا لحب احد
فيكفي اننى احب
اه من ناس ( ديـ )؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: rummana)
|
سبحان الله
ارى
الخطأ
ويريدوننى
ان
اصمت
لا
لن
اصمت
ولن
اكون شيطانا اخرسا
لان الساكت عن الحق شيطان اخرس
ولو عاوزانى ما ارد على بوستاتك فيمكنك ان تسوى ليكى موقع
وتكتبى وتردى علىا نفسك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: نصار)
|
الاخ الساحر
اولا سلاماات
انا معك في اشياء وضدك في اشياء ... ولي رأيي الخاص ومبادئي ... فهل ستصنفني انني يجب ان احدد موقفي ايضا ؟
انا معك في انني من
Quote:
انصار الحرية وفصل للديكتاتورين غاصبي الحرية
|
و
Quote:
اتفق معك حول الديمقراطية واعادتها ومعا لدحر عصابة
|
ولكني ضدك في استخدامك للوصف البذئ
وضدك في انك وردت المكان الخطا... هذا الاسلوب والوصف قذر لدرجة انه لا يستخدم في سودانيز اونلاين ويستخدمه حثالة البشر عندما يفقدون كل وسائل استخدام الفكر والرأي في النقاش ... وابرأ بك ان تكون منهم.. هناك بورد اخر مليئ بمثل هذه الالفاظ يمكنك بث سمومك فيه ... او اذهب للشات رووم فقد تجد ضالتك في من يستخدمون هذه اللغة
في هذا البورد من هم مع الحكومة ومن هم مع المعارضة ... ومن هم ضد الحكومة وضد المعارضة ... واري انك استخدمت كلمة ( انا ) كثيرا ثم اردفتها بكلمة ( نحن) عدة مرات ... وللاسف بوستك وعنوانه وحتي محدودية الفكر وضيق الافق المتجلي فيه ينبئ من انت ... وعنوانك يكفي
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: نصار)
|
سلام
الالفاظ واختيارها ضروري في مكان عام هذا اولا ... وثانيا اكون معارض للحكومة شيء ... واكون متفق مع معارض آخر شيء آخر.... يجب ان لا ننظر الى الامر من زواية واحدة .... او بالاحرى لا نفرض افكارنا على الاخرين ... اذا كنا نؤمن بالرأي والرأي الاخر
وتحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
عزيزى الساحر
تحية طيبة
طيب فى ناس لا عاجبم البنا(النظام)ولابعجن فى الطين(التجمع)ديل تصنيفك ليهم شنو
وما رايك فى حزب الاغلبية الصامتة الذى يشكله الشعب السودانى وهو يشاهد(النخبة السودانية وادمان الفشل )كما قال د. منصور خالد..وهى
تمارس تمثيلها الفج على( مسرح العبث) كما قال د.محمد ابراهيم الشوش
**************
يا نسمة يا جاية من الوطن
بتقولى لى ايام زمان ما برجعن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ نصار
لي الشرف في التعرف عليك والتواصل معك
الاخت رمانة :
هذه ما كنت انتظره منك ومن الجميع وقفة واحده او كلمة واحده تكون هي القاعده الكبيرة التي تضمنا انا لا ادعي امتلاك الحقيقة ولست من يوزع صكوك الوطنية والشرف لكن انا باحث عن نقطة لقاء تجمع الجميع في سقف واحد ماهي هي الديمقراطية انا لا اريدك انت تشتمي الجبهجية لكن اريد موقف واضح منهم ومن النظام القائم في السودان .. وسؤالي قائم الي لان اين الخلاص عبر اي بوابة ترين الخلاص والحل ؟؟؟
هذا سؤال للجميع ؟؟
الاخ عادل امين :
لك مني كل التحايا انا مثلك ولكني لم اصل درجتك ابحث عن المخرج وعن الحل لست اعني بالمعارضة جهة معينة او احتكرها انا هي للجميع لجميع من يري الديمقراطية خيارنا الوحيد فنحن الان بصدد بناء قاعده جماهرية كبيرة تتاخذ من الديمقراطية قاعدة لها ولنا ان نتحاور حتي نصل للحل الامثل لقضيتنا
انا الوم من ليس لهم لون او جنس معين لا اعني باللون هو الطيف السياسي لكن اعني به المبداء الراي وجهة النظر في الوضع الراهن
الاخ اين الخلاص من اي بوابة اعرف ان السؤال كبير ويحتاج الي بوستات ولكن اريد الايجاز في كلمة واحده مع النظام او الاصلاح من داخله --- ضد النظام مع المعارضة الحالية مع شكل ومضمون جديد للمعارضة نحن نريد هذا لا نريد اصحاب اللون الرمادي لا يعارضون النظام الا بكلمة ان ضد النظام وباقي الكلام تطبيل له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
العزيز الساحر
احيك والله علي كل كلمه قلتها ، وحتي بوسستك هذا دليل
علي كل ما جاء به
وحتي هنا لم يردوا بل اكتفوا بان تمسكوا بالمعني السطحي
للكلمه ، هروبا من مواجهة الحقائق
شكرا لك الساحر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
| Quote: لجميع من يري الديمقراطية خيارنا الوحيد فنحن الان بصدد بناء قاعده جماهرية كبيرة تتاخذ من الديمقراطية قاعدة لها ولنا ان نتحاور حتي نصل للحل الامثل لقضيتنا |
قلتم هذا
واقول لك
اننى لا ارى ان التحالف الذى تقود اليه يمكن ان يحقق لنا ديمقراطية لسبب بسيط
فاقد الشئ لا يعطية
لان التحالف ده فيهو اناس لا يؤمنون بالله
فكيف لى ان اضع يدى فوق ايديهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ العزيز
" ليست اللغة محايدة "
ما استخدمته من الفاظ ينبئ عن التالي :
* نظرة دونية للنساء
* المعارضة لديك "رجالة" و المعارضون وحتى المعارضات رجال
* والمنحازون للحكومة الجنس الثاني يعني النساء
* الذين لم يعلنوا موقفهم جنس ثالث
الا تعتقد ان باستخدام هذا الاسلوب وبما ينضح به من دكتاتورية وقمع للآخر وارهاب يوازي ارهاب :
الحكومة مسلمين
المعارضة كفار
الذين لم يعلنوا مواقفهم منافقين
جعلت من الوان الكون لونين ابيض واسود والغيت كل الوان الطيف الأخرى ونصبت من نفسك سلطة قامعة أخرى .
"الحرية لنا ولسوانا "
العزيز ابو مهيار
عهدي بك ديمقراطي اصيل ومتقبل للاخر دون إدانه او تقديس فالاخر مختلف والاختلاف ليس معيار قيمة ماذا حدث ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ العزيز رقم صفر
دائما هذا هو ديدنهم يحاولون لبس الحق بالباطل ولكن من خلال هذا البوست قد انكشفت حقيقتهم جليا لكل متابع له ولا اريد تكرار كلام ود العازة
سئمنا تلك المفردات الخاوية التي لا تحمل في داخلها اي معني او مغذي سئمنا من انا ضد لكن لكن ماذا ماذا بعد الضد ؟؟؟
الاخت الجندرية :
هل كل ما استوقفك هو التعريف الحرفي للجنس الثالث ؟؟؟؟
اريد منك كلمة واحد من البوست فيها تلويح الي ما ذكرتي دونية المراءة انا لم اضف المعارضة بالرجال ولا النظام بالنساء انا ذكرت ان هناك جنس ثالث غير معروف الهوية الجنسية هذا الجنس الذي ليس له موقف واضح من النظام الحالي في السودان ؟؟ تاره يعارض وتارة يؤيد حسب البوست والكاتبه المسالة دي من اهم الاسباب التي ادت الي اطالة عمر هذا النظام الفاشي لقد وضح لنا انه ليس هناك خيار ثان توجد الان ديكتاتورية في السودان وتوجد معارضة لهذا النظام متعددة الاطراف والوسائل اين انتي من هذا وذاك ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ الفاضل الساحر
تحياتى
اعتقد بان ليس هناك جنس ثالث وواضح بما تقصده يعنى اما انك معارض للنضام او انك موافق بما يفعله النظام الان اخى انا معك اذا صلحت للسودان دون انشقاق وضدك اذا لم تصلح ومع النظام اذا صلح للسودان دون ان يمارس اى دكتاتوريه ضد الشعب السودانى وضده اذا عكس ذلك
والتحيه للاخوه
قرشو
اساسى
رمانه
عبده
تقريبا نحن المقصودين بالجنس الثالث
بكاش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: BAKASH)
|
يازول هوى انا زولان جعلى و اؤمن بى طرح الافكار طرحا مباشرا ولا اعتقد مهما كانت اهمية الطرح وجديته ان يكون تحت عنوان مبتزل الاثاره وارباء بى الاخوه البورداب من ان يكونو ميكافلى الطرح وان تكون الغايه تبرر الوسيله
****************************************************************
فى الفؤاد ترعاهو العنايه بين ضلوعى الوطن العزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: amir_559)
|
الاخ الساحر
ومن قال لك ان وضع السوداني لا يخرج من الاثنين : اما معا الحكومة او ضدها ؟؟ فهذا تضييق لساحة الراي. هناك من اعتزل السياسة لعقامتها و سذاجتها الناشفة , و هؤلاء يمكن ان نسميهم بالمعتزلة او المستغلين. الكثيرون يرون ان المخرج الوحيد من هذه الازمة , هو عدم اشعال العداء الي درجة آشد تأججا مماهي عليه الآن . و آخرون يرون ان ازمة السودان الحالية , ماهي الا تشابكات و ظلال للسياسة العالمية علي السودان , وهؤلاء قد لا يجدون منحني للنقاش و تبادل الراي مع اؤلاءك الذين يدورون في فلك السياسة المحلية من الفريقين. و الغالبية العظمي اصابها الاستياء من المستوي المتدني لاسلوب الحوارمن طرف المعارضة و طرف الحكومة
و لا ننسي هناك من هم اصلا لا ينجرون وراء السياسة و لكنهم لا تعجبهم الوقاحة التي تخرج عن الادب السوداني , لذلك تراهم يظهرون بمظهر ثوب الحكومة أو الراي الآخر و لكن في الاصل , هم خيرون اجاويد لا اكثر
فلا تضيق ساحة الراي اكثر مما هي عليه الآن!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
عفوا الساحر
اعذرني ان قلت لك
ان موضوعك وعنوانه
مختلفان
مثل اختلاف المقلة :
جراي
(سريع)
الحصان ولا غريق
(عميق)
البحر
ارجو منك سيدي ان تحسب كلماتك
قبل النطق بها او ارسالها عبر
هذه الشبكة المعلوماتية
لان هذا الموقع ولمعلوماتك
يزوره من ليس سودانيا ايضا
وعندما يقرأ عنوان بهذا المعنى
ماذا بظنك سيقول سيقول عنا
وماذا سيحدث الاغراب عنا
اعذرني ان قلت لك بانك لم تصيب
بعنوانك هذا الا الشجب والاستهجان
من الجميع
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
ابو مهير
يبدوا اني لا املك غير التأمين علي كل ما قلت لك مني الود والاحترام
بكاش
لك مني التحية .. استنكر عليك اخي الفاضل زج اسماء بهذه الطريقة فأنا لم اقصد شخص بعينه ونما قصدت مواقف معينة ووصفتها فأذا كنت تري في هؤلا موقف مشابه فيما قصدت فهذا راجع لك عزيزي .
اخي اذا انت ممن ترجون النتائج ولا تسعون في صنعها, انا ضد هذا المبداء ارجوك حاول ان تساهم في بناء الغد بما تملك ولا تدع شئ للظروف او لغيرك من المخربين
الاخ امير
ليس كل ما يتمناه المرء يدركه
الاخ ايس
لك مني التحية ....اعنزل فأنا لا احسبه (اعده) .. يرون المخرج في عدم اشعال نار العداء , اخرجنا انت من هنا بدون اشعلال نار عداءوانا معك ,كيف لا تريد نار ولا عداء وهناك ديكتاتور غاصب معتدي علي السلطو جاسم علي صدر الشعب بقوة السلاح والنار ؟؟هل ظالا السياسة العالمية هي التي اعطت الجبهة الضو الاخضر لتقويض النظام الديمراطي ؟؟
اخي العزيز انا اطالب بموقف واضح ليس فيه لبس اعتزل او اترك لي من شأني لكن ان تقول انت معارض ولكن تطبل للنظام هذا مالا نقبله البت
اخي ملينا الكلمات المطاطية ذات اللون الرمادي مستاء من وضع مستاء انت من لغتي ولا من النظام الفاشي الذي فرض علينا هذه الادبيات والمصطلحات الجديده في قاموس السياسه السودانية ؟؟
من اي شئ انت مستاء وضع الحكومة المزري ولا المعارضة التي له اكثر من وجه والية ؟؟ اذا انت مستاء منهم جميعا اين المفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخ خال فاطمة :
يبدوا انك حتي الان لم تسنوعب المقال جيدا اقراه مرة اخري واقراء رد ابو مهيار وود العازة في حتت اللغة او الكلمات دي لانو اوضحوها اكثر مني
الاخوة الاعزاء من الملاحظ ان كل من عارض الفكرة قد تم طرح السؤال التقليدي علية اين هو موقفك مع ديكاتورية السلطة او ديمقراطية المعارضة او لك مخرج اخر ؟؟؟
ارجوا الاجابة علي هذه التساؤلات حتي لو داخليا بيننا وبين انفسنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ الساحر
شكرا على اثراء النقاش و اتفق معك فى كثير من ارائك
و لو ان رايك فى البدء يظهر كانه قمعى تريد ان تصب الناس فى قوالب
و لكنى اعترض على استخدامك للفظ الذي في غير محله
و ذكرتني باالجماعه السياسية التى دائما تراها تستخدم الفاظ
غريبة و جريئة فى اشعارها و كلماتها
عند حضورك اى ندوة سياسية لها تود لو يقتلعك شيء و يخرج بك من كثرة استخادمهم لكلمات جنسية و حسية يعبرون فيها عن موقفهم السياسي
و لو ان اللغة حبلى و قديرة ان تعبر عن كل موقف( اللون الرمادى - المربع الثالث- ..الخ
يا جماعة نحن شعب حساس و لغتنا و شارعناو قاموسناتقل فيه البذاءه
موقفي السياسي
انا ضد الحكومة و ضد التجمع لانهم كلهم مخربون
انا معك يا وطن اذا كان هذا الون الرمادى فانا من اليوم رمادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الزومـــــــه)
|
فى واحد من خطاباته الحمقى قد قال البشير (هذه المعارضة العاهرة)
ونقرأ فى الكثير من الصحف ..أن أمريكا تفض بكارة المواقف....
ونقرأ عبارات مبدعين كبار أن المدن كالنساء...فهذه فى اعتقادى عبارات وان التقى معناها بابعاد سلوكيات لاتعنى بالضرورة انها تقصد ذلك المعنى المرفوض ..ولكن دعونا لا نفترض حسن النيه فى الكلمات المرتبطه بايصال معلومة معينة...فاننى أرى أن وقوف الناس هنا على قشور الكلمات...هو أكثر من وقوفهم وتأملهم لمعنى اللون الثالث...فماذا لو كان عنوان هذا البوست: البورد والمربع الثالث...هل كان أيضا سيفض حلقات النقاش حول المقصود من البوست ككل؟
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ العزيز الساحر
تحية طيبة
طبعا نحن ردينا ليك رد موضوعى وانت حاولت تتجاوزو
طيب اذا سالناك يوجد نظام وااحد فى السودان وثلاث انواع من "المعارطة" (وما تفتكر الطاء فى الكلمة السابقة خطأمطبعى ولكنه كلمة دارجة يمنية تليق بالبوست
هذه المعارطات هى -التجمع وحزب الامة عديد الرؤوس والاجنحة والمؤتمر الشعبى
ونعدل ليك معادلتك بتاعة الساحرشتاين عشان تعبر فعلا عت السياسة فى السودان
النظامْْ×(التجمع+حزب الامة+الموتمر الشعبى)=صفر
******************
والسؤال اذا لم يقدم النظام للشعب السودانى اى حاجة فى الداخل فماذا قدم التجمع لسودانيين الشتات رغم الدعم الامريكى بالملايين
_فى مصر اضطر بعض السودانيين الى بيع اجزاء عزيزة من اجسادهم لمواجهة الحياة كما دخلو السجون المصرية لجرائم وضيعة ما كنو ليفعلوها لو لقو دعم وهذه المعلومات نقلا عن روز اليوسف المصرية
مات امير احمد عجيب تحت ايدى الجنود الالمان عندما حالوا ترحيله بالقوةالى السودان واختار الموت على الرجوع (ارجع للقصة القصيرة فى البورد -يموتون غرباء-اين التجمع فى المانيا حتى كان يوفر ليه لجوء محترم
فى اسبانيا ياكل السودانين ويتعيشو فى الكنائس اين التجمع فى اسبانيا
نحن هنا فى اليمن كان هناك اكثر من حالة تسعين لجوء فى مكنب الامم المتحدة لسودانيين شردتهم السفارة وقطعت البعثات التعليمة التى يسيطر عليها الكيزان قطعت ارزاقهم ولم يقدم لهم التجمع اى دعم من الخارج حتى يحصلو على لجوء الى الدول او ممراات آمنة الى الدول الاوروبية واستراليا
********************
اعتقد الان ياعزيزى بطل السحر والساحر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ عادل امين
لك التحية عن اي موضوعية تبحث نعم انا معك هناك نظام ديكتاتوري في السودان جاء بقوة السلاح وهناك معارضة لهذا النظام اين انت من هذا النظام وتلك المعارضة ؟؟؟؟؟؟ انا لم اختزل المعارضة في جسم التجمع او الصادق المهدي وجماعته انا دعوت الي تحديد موقف من النظام الحالي راي واضح من هذا النظام مؤيد له ام معارض له هذا هو طرحي .اما عن رؤيتي للمعارضة او شكلها فهذا موضوع اخر سوف اقوم بافرد بوست له ولك ان تعارض بالكيفية التي تراها لكن ان يقول احد ان ضد النظام لكن ومن ثم يطبل للنظام واعوانه فانه حتما ولا بد لا يطلع من دائرة الوصف المذكورة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الاخ العزيز الساحر
تحية طيبة وبعد
زمن كنا نقرا فى جامعة الخرطوم فى الثمانينات ..كا الكيزان دائما بفوزو بالمجلس الاربعينى رغم قلة عددهم وبعد داك عرفنا انه الخلل فى الناس الضدهم وتشرزمهم والذى يصب دائما فى مصلحة الكيزان الاكثر تنظيما وخبرة وبعد داك ظهرت حاجة اسمها المحايدين واجتاحت كل روابط الكليات ولا ادرى بعد داك اذا تمكنو من الفوز فى المجلس الاربعينى ام لا لاننا اتخرجنا
سقط الكيزان مرة واحدة فى 1985 وكانت فترة حاسمة قادت الى التغيير وذلك للدعاية المجانية التى قدمها الاخوان الجمهورييين وتبلور ان ذاك اول تجمع نقابى بسبب قضية الاستاذ محمود محمد طه
*********
كتبت هذه الخلفية حتى اضعك فى الصورة طالما نحن نتفق على البديل
سيطر الكيزان على الحكم فى السودان ورجعت نفس القوى بتاعة الصراع فى الجامعة الى ضلالها القديم من تشرزم وعشوائية وانعدام مؤسسية
ونحن نؤكد ان استمرار هذا النظام فى السودان ناجم من فشل المعارضة التى لم تتطور الياتها ولا خطابها طيلة السنوات الماضية وتعطى اذن صماء لكل من يوجه نقد بناء او مشروع حتى
***************
ام عن مشاريعنا..فان راى الشخصى والذى اصر عليه وادافع عنه
انه لا يمكن تجاوز هذا النظام الا عبر صناديق القتراع خلال انتخابات حرة نزيهة
وقد نشرته فى صحيفة القدس وفى موقع النيل
www.nilenet.8k.com
باسم الطريق الطويل الى سودان جديد
************************
وفى الختام اشكرك يا ساحرنا العزيز على اثارة هذا الموضوع الحساس وليس لدى اعتراض على عنوانك الذى اخترته فى البوست لان هناك من يكتب اسوا من ذلك ولا احد يعترضه
ومرحب بيك صديق للحوار الجاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
اعلانات
اعلانات
لكى تعرف موقعك
فضلا
املا
هذه
الاستمارة
بدأ" التحية لكل اعضاء البورد ، واهل البورد
من شباب وشابات رجال ونساء كبار وصغار
طرأت على فكرة ، قلت الحق بيها اهلنا الحلوين فى البورد لاننى احب لهم الخير ولا احب لهم الشر
واتمنى من ( الكل ) ان يقوم بتنفيذها اذا اقتنع بها
مع ( استثنا ) النسوان
الاقتراح كالاتى ( بين الاقواس ستجدون الفائدة الكبيرة التى سنجنيها من وراء الفكرة ) لذا لزم التنوية
الاسباب التى ادت لطرح الفكرة :الخوفا من ان يتهمك (البعض ) بالخزى والعار وهو ( مندس ) وراء اسم ( حركى ) ،لذا اقترحتها عليكم وافضل ان تكون على الشكل التالى
الاسم رباعيا : ( ليتاكد
الكل من انه يخاطب من بالتحديد ،ونوفق بالتالى فى اعطاء هذا الشخص حقة كاملا ) من احترام ومكانة يمتاز بها فى مجال عمله
العمر :( لتفادى الغلط فى السب والشتم لمن هم
يكبروننا سنا" )
عنوان الشخص الحالى : لمن خارج حدود الوطن ( دى حتة اجتماعية عشان الواحد لو سافر الى البلد التى ينتمى اليها احد الاشخاص ، وعشما فى الكرم الذائد الذى يمتاز به السودانيين يمكن لك ان تطرق باب بيتة فى تلك البلاد خوفا من مآسى الغربة اللعينة )
عنوان الشخص فى السودان : ( لتواصل الاجيال بالنسبة للناس ( الخارج حدود الوطن ) اللى استضافو اخوانهم بكرمهم الفياض فى بلاد الغربة وتوثيق هذا التواصل للمعنى الاشمل والارقى ) عندما يذهب احدهم للوطن فى الاجازات
رقم هاتف التلفون او الموبايل : ( لمواصلة التعارف الذى بدأ فى البورد ومنها ( صلة الارحام بين الناس ، فطالما نحن اتفقنا ان نكون اهل فالدين يأمرنا بصلات الارحام ) وانشاء الله انا متكفل بمواصلة ارحامى وكل من يدون رقم هاتفة سوف اقوم بذلك معه ولو ادى الى الاتصال على الجميع فردا فردا وهذا عهد منى بالالتزام بذلك
صورة فوتغرافية : ( لكى لا يتوه بعضنا من البعض ، ولتبريد نار الشوق برؤية احبابنا فمن غير المنطق ان اعرف شخصا دون رؤيتة )
اللون السياسى : ولو اننى ارى انها ليست ذات اهمية ( لان البورد ماشاء الله ( عينى بارده ) به جهابزة متخصصون فى هذا المجال من قولت ( تيت ) يوروك لونك السياسى وفى اى الاتجاهات ستصب مطرتك
اخيرا صورة من جواز السفر : ( دى حتة بتاعة امن وامان ستفيد ادارتنا الواعية ضد كل شخص غير مرغوب فيه من اهل البورد ( بالاجماع ) وتحقيقا للديمقراطية المنشودة
ختاما : لااريد ان يتسرع احد فى الرد بل يحاول ان يتمهل فى ان يتمعن فى هذه الفكرة من كل جوانبها سلبياتها وايجابياتها ولو انه يرى انها تحتاج الى زيادة بنود فمرحب به ( مضيفا ) ومن يرى انها ( تحوى ) بعض البنود التى لايمكنه ان يدلى بها ( فليقل ) نريد ان نرتقى بالبورد طالما اننا اتفقنا على اننا اهل
وتهمنا مصلحة بعضنا البعض
· بالنسبة للاخوان خارج حدود الوطن هذه الفكرة ستسهل عليكم بعض الامور الغير مرئية ( لكى لايتهمكم البعض بانكم ( لستم ) بمناضلون كالفكرة التى اعتقدها فى نفسى فى ان ( المناضل ) هو الشخص الذى يوجد فى نص المعمعة ) فبالتالى هذه المعلومات تكفينى شخصيا فى تغيير نظرتى هذه الى كل من يحسب نفسة معارضا بالمفهوم الذى شرحتة ، لاننى بعدها فقط ساعترف بانه ( اكبر مناضل ) عرفتة فى قرارة نفسى لانه لم يتمكن من الولوج فى نص المعمعة ، بسبب ظروف غير ارادية
· ولكنه فى النهاية معروف ويجب احترام نضالة بهذه الطريقة
بالنسبة ( للاستثناء ) للاسماء النسوية لظروف كلنا يعلمها ممكن تخطر على بال شخص فكرة جديدة وهى انه يمكن لاى شخص او موجود بيننا اشخاص ( يندسون ) وراء اسماء نسوية
فاجابتى المتواضعة عليهم ستكون كالتالى
انهم اشخاص يمكن لهم اعزارهم ( المعلومة جدا ) وهذا فى حد ذاتة اعتراف صريح من الشخص بذلك
لمن يمتنعون : المابقدر على الكلام ده يقوم يغنى لينا رائعة الاستاذ محمد ميرغنى
ما بقدر ابوح
ما بقدر اصرح
وانابدورى افهم من كده واقول ليهو: طب مش كان من قبيل تغنى لينا
فى حاجات تانية حاميانى
كل الامانى ان تتبنى الادارة هذه الفكرة
ليس بحذافيرها ولكن ما تراه صالحا واذا رأت انها ممكن تضيف او تحذف فهى الآمر والناهى
تحياتى لكم فى بورد لا يعرف الاندساس وراء الخيالات ، ولا يعرف الخووووووووووووووووف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: mohsin_alsla7aby)
|
تحياتي الاخ الساحر ,
اؤيد كل حرف كتبته عن اصحاب المواقف الحيادية الكاذبة ,نعم انها الحقيقة التي يجب ان لا تنكر وهي ان
السودان لا يحتمل هذه المواقف المائعة الجبانة والتخاذلة
معني كلامي هذا ليس من معنا ضدنا ولكن السودان يستحق
موقفا ارتجالي مشرف ,
العنوان جرئ جدا ,والبعضي قد يراه شططا وقول فاحش
وهو فاحش ولكن المضمون جيد جدا ,
دقنه البجاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: mohsin_alsla7aby)
|
الاخ الساحر
تحية طيبة
وبعد
و الله حيرتني معاك بشدة , و قبل ان اعقب علي ورقتك الاخيرة , احب ان انوه الي انني لم اذكر استيائي من مصطلحكم الذي اخترتموه عنوانا لهذا البوست . فلك مطلق الحرية في اختيار الالفاظ التي تخاطب بها عقولنا , فنحن لا نسئ الظن بك مطلقا ,.
اولا انا صاحب راي و لدي توجهاتي السياسية و التي اؤمن بها , ولكن لا يعني هذا ان اعزل نفسي عن المجتمع و اعتزل الحياة مع من لا اتفق معهم و اختص بحياتي مع اؤلاءك الذين يماثلونني في التوجهات .
فالتزام جانب محدد مابين المعارضة او الحكومة , فهذا
خيار متروك لصاحبه بعد قياس كل المفاضلات المطروحة سواء كانت من جانب المعارضة في تبرير موقفها المناهض للحكومة او من جانب الحكومة في تدعيم موقفها . بيد ان يكون هناك خياران لا ثالث لهما , فهذا امر اراه يحيد عن حرية الراي تماما و يخالف المنهج الديمقراطي الذي تدعو له انت !!! فحرية الراي بدون تحديد يعتبر من احدي الاهداف العديدة و السامية للديمقراطية . و ينبغي ان لا يكون هناك وصي عليه , بمعني حمل الناس قسرا علي تقبل راي او رفضه.
اما بخصوص المناهضة العسكرية للحكومة كخيار اوحد لا ثاني له , مبررا بنتفاء شرعية الحكومة السودانية بأستيلائها علي السلطة قسرا , فهذا امر قد يختلف معك فيه الكثيرون , فهناك ادوات غير العنف يمكن ان يسترد به الحق المسلوب , و انما العنف هو احدي الوسائل التي يلجأ اليها فاقد الحجة , اما صاحب الحق فلا يلجأ ابدا الي العنف .
عزيزي , الم تكن احزاب التجمع الديمقراطي , يوما علي كرسي الحكم !! بل كانت لها ثلاثة فرص لتجريب الديمقراطية و لكنها فشلت في المرات الثلاثة في حماية نفسها فكيف يتثني لها حماية امة بأكملها و تأمين حاجتها الحياتية !!! هذا سؤال ينبغي التوقف عنده مرات و مرات قبل ان نطبل للمعارضة او لنظام لا نعرف مقدراته .
احزاب التجمع الآن , فيما عدا الحزب الشيوعي , ترتمي في احضان النظام الذي كانوا يطلقون عليه الفاشية !!!! الا يعني هذا ان المعارضة نفسها تطبل للنظام ؟ هل تريد من شخصي الضعيف ان اضع مصيري الي هؤلاء الذي جل همهم هو كرسي الحكم ولو مشارك من الصف الثالث ؟؟ . نحن نرفض التطبيل سواء كان لصالح الحكومة او لصالح المعارضة و لا نري مخرجا لازمة الحكم غير الاستغناء عن الراين و اتخاذ مبدأ نطلق عليه الوسط , يؤمن بافكار مختلفة ما دامت تعززها الموضوعية.
اما مبدأ اللهاب المشاعر الذي تلعبه المعارضة بعكس صورة غير حقيقة لواقع السودان و الخطاب الديني, الذي تستغله الحكومة لاستهداف غايات دنيوية , فلا اعتبره مجديا في استقطاب المستنيرين من شعب السودان و لا يخدم المصلحة العامة علي الاطلاق , و انما يخدم فئة قليلة طامحة لكرسي السلطة و لذلك لا يجد الاثنين منا الدعم و الاهتمام.
قصدت من العبارة "ظلال السياسة العالمية علي السودان" ان العديد من المهتمين بقضايا الوطن لا يستثنوا تأثيرات السياسة العالمية في مجري الاحداث في السودان , بينما هناك من يري ازمة السودان منفصلة و غير متصلة بعالمية السياسة , و هذا ما يحيد بالطرفين عن ايجاد محور للتماس . و اعتقد هذه قضية من القضايا التي يواجهها النخبة حاليا من زعماء المعارضة و قيادي الحكومة . و لم اقصد ان ابتدع العبارات المنمقة لأضفاء فهلوة معينة لرسالتي.
انا اؤمن تماما بتعدد الراي و حرية الاختيار , فطبيعة البشر هي الاختلاف , و لكن ليس من الطبيعي ان نرفض الآخرين لاختلافنا معهم في الراي او نظهر لهم الاستحسان لاتفاقنا معهم . فالراي وليد للتجارب و التجارب يختلف مضمونها من شخص لآخر و ان تماثلت في الشكل , لذلك كان الراي مختلفا ايضا و تفاوت البشر في مستوي الفهم. حتي الله عندما خلقنا لم يأمرنا بعبادته انما دعانا لها و ترك لنا مطلق الحرية في الاختيار , وحتي الاختيار لم يحدد اية وجهة نختار و انما ترك لنا المفاضلة و حسن الاختيار ...لذلك لا اري انك من المنطق في شئ ان تضع الناس في "كومين اتنين بس " الا تري انك فرضت نفسك علينا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: eyes of liberty)
|
عارف يا الساحر فكرت ان اطرح بوست
مضاد لود عازه بعنوان: من يؤيد افعال الحكومة في
الحرم الجامعي ارجو ان يوقع هنا ، لكن غيرت رايي في اخر لحظه لان
النتيجه معروفه ، وهي ان البوست سيتقهقر الي الصفحه الثانيه سريعا
فهم تعودوا علي الدفاع ، ورد الفعل ، هم غير مبادئين
لان المخطئ والذي يعرف خطأه لايملك غير التقهقر ، والحجه الغير مقنعه
هم جنس لا يمكنك تحديده ، فهم لا لون لهم ولاطعم
دعوه الي تفعيل مؤسسات المجتمع المدني
ولنأخذ المبادره بايدينا
احييك وسعيد بك جدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: rummana)
|
الاخت رمانة
تحية طيبة
على ما اذكر كان اسمهم المحايدين وهم غير مؤتمر الطلاب المستقلين المعروف
وظهورهم نجن من افلاس التنظيمات الطلابية المزمنة كم يحدث الان فى
السودان
(قال تعالى (ومن نعمره ننكسه فى الخلق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الجنس الثالث فى البورد (Re: الساحر)
|
الحياد في الاساس موقف حدته الديمقراطية الثالثة و خرج من رحم الممارسات فيها
على الراغبين في عودة الديمقراطية الا يضيقوا زرعا بالمحايدين أو حتى النابذين للعمل السياسي لأنه نتاج طبيعي لما يعرفوه في الديمقراطية الثالثة
العمل السياسي ككل عمل له أهله و مختصيه و لا يمكن أن نسحب كل الناس لممارسة السياسة أو فهمها أو حتى تحديد لونيتهم
و على السياسي المقتنع بفكره أن يقرنه بالممارسة و له كل الحق في أن يبشر بما يحمل ما شاء له الله
و أنادي كل الحاملين للألوية الفكرية الطرح و النقاش مع الجميع فهذا دورهم وهو المحك الحقيقي لأمكاناتهم و إمكانات فكرهم
و المعية و الضدية للنظام الحالي هي مسألة لا تحتاج الى تبيان و مع ذلك على كل ان يوضح رأيه و النقاط التي تدعم هذا الرأي
المعنى المقصود من الجنس الثالث هو معنى بعيد فلا أرى داعي لإثارة مثل هذا النقاش … وكل من يستشعر بأن هذا المعنى قد (( هبشه))... الرد المنطقي و نفي التهمة بالحقائق
و دمتم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abomihyar
قرشـــو
Abo Amna
wadazza
banadieha
BAKASH
mohsin_alsla7aby
نصار
ايهاب
rummana
BousH
adil amin
رقم صفر
الجندرية
amir_559
khal fatma
degna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست