اقبض يادينق يا كوستاوى يا ود الصايم صلاح شكوكو حرامى القوقل يسرق من هنا

Quote: واخيرا التحية لك ولأفراد أسرتك وليعذروننا أن أصابهم بعض رشاش منا فبشريتنا كان لابد لها أن تورد هذه الموارد ولتهنأ في منامك لأننا والله لا نحمل لك إلا دعوة خير نتوسدها ونخاف أن نحمل غيرها فيسالنا الديان عن حق مات معنا .. ونأمل أن نجتمع في الخير وأسألك أن تدعو لي بالهداية مع الود

Quote: شكرا للجميع على جو التسامح الذي اشاعوه بيننا.

(عدل بواسطة Gaafar Ismail on 02-18-2011, 12:13 PM)

Quote: هل لان المفترى عليه شخص متسامح و لم يطالب باعتذار أو تفعيل اللوائح بحقك ؟ هل لان أصدقاءه من نفس طينته و لم يقوموا بإغراق المنبر ببوستات يطالبونك فيها باعتذار صريح كل على حسب هواه و لغته ؟

Quote: زول نحن كبرنا لدرجة مفارقين البخطأ علينا قاعدين نعتذر ليه لانو عندنا قناعه انو الدنيا دى زول بياخد منها شى غير ستة اذرع كفن مافى والزول بفارق الناس مكره فلماذا يفارق بمحض ارادته..

Quote: الموج يا حبيبنا ، سلام و لعلك طيب : ياخي إنت جيت اتهمت الأخ شكوكو و مش اتهمتو بس : اتهمتو و شتمتو و ناديت ليه الناس كمان ، جات أمة لا إله إلا الله شكرت الزول ده لحدي ما إفتكرتهم بتكلمو عني و قالو ليك علمو و أخلاقو بيثبتو إنو هو كاتب الكلام وجا (دكتور) بله شاهد علي (ولادة) المقال: الزول نفسو قال ليك هو كتبو قبل من سرقو منه : و طالما إنت ادعيت عليهو تبقي البينه عليك ، يبقي يا خال : يا تجيب ما يثبت إنو في زول كتب الكلام ده قبل شكوكو و في الحاله دي عداك العيب و شخصيا تاني بوست لشكوكو ده ما بخشو !! يا ما قدرت تثبت كلامك و في الحاله دي تعتذر للمان ده إن شاء قبل و إن شاء رفص !! يا إما تواصل في البتسوي فيه ده : و اللي هو انك بتتهم في الزول ده بلا بينه و مواصل في شتمك ليهو لحد وصفو بصلاح شك.... - حيث قصدك لا يخفي علي القارئ المهذب منهم مثلي و الغير مهذب منهم امثال الصايم و ياسر طيفور و في الحاله دي بتبقي زول بتهم الناس ساي و يجي ينبذهم ! أرقد عافيه يا خال و بالله ما تخذلنا فيك !

Quote: انت عارفه يا مياده شغلتك دى زى قليب المويه بالكوريق فى البحر لابتودى ولا بتجيب،بل حا تفضح مزيدا من مكابرتك وانه انت من النوع الذى تاخذه العزة بالاثم وبشوف التراجع عن الخطأعيب وحتى ما تكتبين لو كنت بتختميه باعتذار كان يكون مقبولا ولكن ظللت تكررى نفس هذه الاسطوانه المشروخه وفى اكثر من موضع هنا وبدون اعتذار.

Quote: الأخ صلاح شكوكو والأخ صديق الموج تحياتى يبدو أن هذا البوست كان رد فعل من صديق الموج لمداخلتك معه فى بوست كمال عبد اللطيف.. ويبدو أنه كان فى حالة غضب أعمته تماما عن البحث والتحرى.. ولسوء الحظ عند قوقلته لمداخلتك لم يقع فى يده إلا المقال المكتوب بواسطة شخص آخر ( هو السارق للمقال حسب شهادتى وآخرين).. صديق الموج أخطأ فى ردة فعله هذه وانت أخطأت فى مداخلتك التى إعتبرها صديق إساءة له من شخص لم يسئ إليه فى تاريخ عضويته فى هذا المنبر.. صديق الموج نعم فقد البوصلة فى الأيام الأخيرة ولم تعجبنى مخاشناته مع دكتورة نجاة ولا أرى مبررا لها.. ولكن لمعرفتى المنبرية الطويلة لصديق أرى أنه يمر بحالة إحباط لما يحدث الآن فى السودان على الصعيد العام.. تحدثت مع صديق سرا وشهدت لك ياشكوكو بالنزاهة جهرا فى هذا البوست.. عليه أرجو منك ومن صديق الموج ألا تنتظرا إعتذارات وأن تدلفا مباشرة الى مسامحة بعضكما بعضا.. أقول كلامى هذا واحس إحساسا قلبيا ياشكوكو أنك لست من الذين ينتظرون مدحا أو إعتذارا, واحسب أنك تتجاوز مرحلة الكاظمين الغيظ لمرحلة العافين عن الناس.. فأرجو أن يكون ردكما على هذه المداخلة قفل باب هذا البوست والطلب من بكرى سحبه.

(عدل بواسطة صلاح شكوكو on 02-21-2011, 11:33 PM)

(عدل بواسطة صلاح شكوكو on 02-22-2011, 01:31 PM)

Quote: Tmbis لك التحية والود اخي الحبيب تمبس ودونك ربما كان هذا المنبر سيكون بلا لون وبلا نكهة لأنك تعرف كيف تلون الأشياء بألوان النقاء أمثالك يجمّلون المواقف .. ويشكلون حائطا للصد خاصة وأن مقارعاتك تتسم بقدر كبير من الثبات وشيء من المناكفة المحببة .. وكثير من الإنحياز للخير والجمال وأنت من الذين نألفهم ونتمنى ان نلتقيهم ونحمل لهم في جوانحنا مودة خالصة وكلما نقترب منك نحس بانك تحمل واجهات أخرى على غير ما كان يترأئى لنا من على البعد وكل واجه لها بعد وأفق جميل .. فكن دوما بهذا البهاء والجمال وأنت كدائرة الألوان تتمازج بألوان البهاء لترسم لنا مجالات من السجال وحسن المقال كن بالف خير لأنك ميال للخير وجانج للجمال وأنت في دائرة الإصطفاء عندنا يحفظك الله

Quote: ... ود الصايم كيف حالك عليك الله اتولى لى بوست الشاقيه بالرعايه لما افضا ليه باقى عندى اربعه ارشفات وحولين مع الحرامى الكضاب ده امانه ما تعبت معاى يا شك............... اخخخخخخخخخخخخخخ،،،

(عدل بواسطة صلاح شكوكو on 02-23-2011, 02:43 PM)

Quote: حدث أن طالباً سودانياً مسلماً كان يدرس في الجامعة الأمريكية في بيروت . كان هذا الطالب السوداني المسلم محافظاً على أداء فرائضه الدينية , وفي أحد الأيام لاحظه أحد مدرسيه في هذه الجامعة يتوضأ للصلاة, فصاح فيه غاضباً كيف تغسل قدميك في حوض نغسل فيه وجوهنا ؟ ( إنها حيلة الذئب المعروفة مع الحمل ). فقال له : الطالب السوداني:كم مرة تغسل وجهك في اليوم؟ الأستاذ الأمريكي:مرة واحدة في كل صباح طبعاً . الطالب السوداني:أما أنا فأغسل رجلي على الأقل خمس مرات في اليوم . ولك أن تحكم بعد ذلك أيهما أكثر نظافة رجلي أم وجهك

Quote: كان واخواتها وان واخواتها ---------------- اسم كان وأخواتها (اسم كان مرفوع) كان: فعل ماضٍ ناقص يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع الأول اسمًا له وينصب الثاني خبرًا له. وتسمى أفعال ناقصة لأنها تحتاج إلى خبر لإتمام معناها. تستطيع كان وأخواتها أن تكون أفعال تامة فيما عدا (مافتىء, مازال, وليس) أي أنها تكتفي بالفاعل ولا تحتاج إلى خبر: (سأتابع العمل مهما كان). أخوات كان: 1. أصبح, أضحى, ظلَّ, أمسى, بات: تستعمل مثل كان وهي أفعال ناقصة تدل على الوقت, وبإمكاننا تصريفها إلى المضارع والأمر ولهما نفس العمل. مثلاً: تصبحون على خير. 2. صار: هي من أخوات كان وتصرّف في المضارع أو الأمر وهي تستعمل للدلالة على التحوّل: صار التفاح مربّى. 3. ليس: هي من أخوات كان تستعمل للدلالة عل النفي وهو فعل لا يمكن تصريفه ولا يجوز تقديم الخبر عليه مثل كان وأخواتها: ليس الوقت ملائمًا. 4. مازال, مابرح, ماإنفك, مافتىء: من أخوات كان وتستعمل للدلالة على الاستمرارية وتصرف فقط في المضارع ولها عمل الماضي: ما يزال الطفل نائمًا في السرير. 5. مادام: من أخوات كان وتستعمل للدلالة على بيان المدّة وهو فعل جامد ولا يصرّف. يجب أن يسبق مادام جملة و"ما" هي ما المصدرية الظرفية. مثلاً: سأواصل العمل ما دمْتُ مرتاحًا. - قد تأتي "كان" زائدة وذلك لتأكيد الكلام في وسط الجملة, أو في آخرها: الطفل كان منهك. - تجزم كان مثل أي فعل مضارع وهنا تحذف النون تخفيفًا لكثرة الاستعمال: لم يكُ الطعام شهيًا, (بدلاً من يكُنْ). - يستطيع خبر كان أن يكون اسمًا معربًا أو اسمًا مبنيًا. - تعتبر هذه الأفعال من أخوات كان: - أفعال المقاربة: كاد, كرب, أوشك. - أفعال الرجاء: عسى, حرى, أخلوْلق. - أفعال الشروع: شرع, أنشأ, أخذ, طفق, جعل, هبَّ. 1- وهذه الأفعال ممنوعة من الصرف هي فقط للماضي ماعدا (كاد, أوشك, طفق, أو جعل) فإنها تصرَّف في المضارع. 2- وهي ترفع الاسم وتنصب خبرها الذي يكون دائمًا جملة فعلية والفعل في صيغة المضارع. وتأتي "أن" قبل خبر بعض هذه الأفعال: أ- يجب أن تأتي "أن" قبل حري أو أخلولق: حري بك أن تنجح في الامتحان. ب- وتأتي "أن" كثيرًا مع عسى أو أوشك: عسى السلام أن يعمَّ. ج- وقليلاً مع كاد أو كرب: كان الولد أن يقع أو كاد الولد يقع. د- وممنوع أن تأتي "أن" مع أفعال الشروع: شرع التلميذ يدرس. ملاحظة إذا أدخلنا حروف النفي على المبتدأ والخبر مثل (إنْ - ما – لا - لات) فإنها تعمل عمل "ليس" من أخوات كان وترفع المبتدأ خبرًا لها وتنصب الخبر. ولكن هناك شروط لذلك : 1- يجب أن يكون الاسم أي اسم هذه الحروف قبل الخبر وأن نفي المعنى باقٍ لم تنقضه "إلاَّ": - ما الظلم مقبولاً: - ما: حرف نفي يعمل عمل ليس, - الظلم: اسم ما مرفوع, مقبولاً: خبر ما منصوب. 2- لكي تعمل "لا" يجب أن يكون المبتدأ والخبر نكرتين, - لا طعامٌ شهيًا - لا: حرف نفي يعمل ليس - طعام: اسم لا مرفوع - شهيًا: خبر لا منصوب. 3- لات هي "لا" النافية زيدت عليها التاء للتأنيث, ويحذف خبرها في الكلام: لاتَ ساعةَ ندم. إن و أخواتها إليكم درس بسيط و مميز .. إن و أخواتها تعرب إن وأخواتها: حروف مشبهة بالفعل تدخل على المبتدأ والخبر فـتنصب الأول اسمًا لها وترفع الثاني خبرًا لها. أما إذا اتصلت "ما" بـ إنَّ وأخواتها فإنها تبطل عملها ما عدا "ليت" فإنه يجوز إبطال عملها أو إبقاءه. أخوات إنَّ: * إنَّ: للتأكيد ونفي الإنكار والشك, 1. وتأتي في أول الجملة ولا تؤوّل مع بعدها بمصدر, 2. إلاَّ أنها تأتي أيضًا بعد القول (أقول إني تعب), 3. أو بعد القسم (أقسم إنك رجل شجاع), 4. أو في أول جملة صلة الوصل (جاء الذي إنه نشيط), 5. أو في أول جملة الحال (رأيته وإنه مستعد للامتحان), 6. أو بعد كلمة حيث (يشتري الناس حيث إنَّ السعر والجودة متوفران). * أنَّ: للتأكيد ونفي الإنكار والشك ولا تقع في أول الكلام مطلقًا وتؤوّل مع ما بعدها من اسم وخبر بالمصدر وتعرب حسب ما قبلها, * كأنَّ : للظن إذا كان الاسم مشتقًا: كأنها راحلة, للتشبيه إذا خبرها جامدًا: كأن نبيلٌ أسدًا. * لكنَّ: للاستدراك أي يُثبت لما بعدها حكمًا مخالفًا لما قبلها ولهذا يجب أن تسبقها جملة تناقض ما بعدها: هذه القصة طويلة لكنَّها مشيِّقةٌ. * لعلَّ: تستعمل للرجاء وهو ترقب حدوث شيء مع عدم الوثوق بحصوله: لعلَّ الامتحان سهلٌ * ليت: تستعمل للتمني وهو أمل حصول شيء: ليت صديقي فرحٌ, أما مع "ما" ليتما الصديقَ صادقٌ أو ليتما الصديقُ صادقٌ. * لا: النافية للجنس: لا صاحب جود ممقوت. لا تعمل "لا" إلا إذا كان: 1- اسمها نكرة, 2- أو متصلاً بها اتصالا مباشرًا, 3- أو لا تتصل بحرف جر. * لاسيَّما: تتبع في إعرابها "لا" النافية للجنس إذا كان الاسم نكرة وتعرب على الشكل التالي: -أحب أهلي لاسيَّما أمي: لا النافية للجنس, - سيَّ اسم لا منصوب بالفتحة لأنه مضاف والخبر محذوف, - ما زائدة أما أمي مضاف إلى سيَّ. في حال كانت "ما" اسم موصول مضاف إليه فيكون الاسم الواقع بعد لاسيَّما مرفوعًا أما إذا كانت اسمًا مضافًا إليه يكون الاسم الواقع بعد لاسيَّما تمييزًا منصوبًا. ويستطيع خبر "إنّ"َ أن يكون: - اسما ظاهرًا (إن الطفل شقيٌّ). - شبه جملة (جار ومجرور أو ظرف): لا مدرِّس بعد الصفِّ. * إذا كان الاسم معرفًا والخبر شبه جملة فإنه يجوز تقديم خبر "إن"َّ أو تركه في موضعه: إنًَّ الطفلَ في السرير أو إنَّ في السرير الطفل.َ * إذا كان شبه جملة والاسم نكرة فإنه يجب تقديم خبر إنَّ: إنَّ مع العسر يسرًا (مع العسر خبر مقدم ويسرًا اسم مؤخر). - جملة فعلية أو جملة اسمية: لعلنا نسافر قريبًا - ليت الفرج قريب. - يقدَّم خبر إنَّ إذا كان في اسم إنَّ ضمير يعود للخبر: إنَّ في السيارة سائقها. - إذا دخلت "نا" على إنَّ فإنه يجوز حذف النون (إنَّنا أو إنَّا). - في بعض الحالات تدخل لام التوكيد على خبر إنَّ فقط دون غيرها وهي تستعمل لتأكيد الخبر (إنك لعلى خلقٍ عظيم).