|
|
 Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: ياسلام يالهادي على صورة كلية التربية
اذكر كنا في رابطة طلاب عطبرة في الجامعات والمعاهد المصرية نقوم بسد الفراغ الذي يخلفه سفر بعض الاساتذة للامتحانات في جامعة الفرع
يتم توزيعنا على المدارس التي تعاني من نقص في الاساتذة .. كنا لا نأبه كثيرا بالاستمتاع بالاجازة .. المتعة الحقيقية كانت تتمثل في احتفاء المدرسة بنا عندما نهم بالمغادرة .. خاصة واننا كنا لاناخذ اجر التدريس
مرة وزعونا للتدريس في فصول التقوية في كلية التربية وكانت فصول مسائية .. تخيل الواحد يتحرك من هناك حتى الشرقي مربع ٢ مرات كداري ونقوم بتوصيل زميلاتنا لمنازلهن في اغلب الاحيان لانعدام المواصلات في تلك الاوقات ..
اذكر مرة تعنفت مع طالب وطالبة كانوا مندمجبن في ونسة اثناء الدرس .. اخرجتهم من الفصل .. فوجئت بإنتظارهم لي بعد الحصة وقدموا اعتذار رقيق جعلني اندم على طردهم ...
يالها من ايام
تحية خاصة ازجيها في هذه المناسبة للزميلين عصام سيكولوجي وابتهاج عبد الله .. رفقاء هذه المشاوير النبيلة |
ياسلام يا حيدر بالله انت وقت عندك ذخيرة زي دي وزكريات جميلة تنداح عن عطبرة ليه بتحرمنا منها ..
أتمنى ألا تنقطع عن هذا البوست وتواصل سرد تلك الذكريات ..
أذكر جيدا المراكز الصيفية التي تقام في عطلة المدارس لتقوية الطلاب والطالبات من قبل روابط عطبرة ( جامعات خارجية – جامعة القاهرة فرع الخرطوم – جامعة الخرطوم ) ..
لا ننكر ما يقوم به الطلاب من غير مقابل مادي (بلاش) بس كان معظمها تجكيس وحب ههههههه
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
يواصل مؤلف كتاب عطبرة حديثه :
ان هذا الكتاب يعالج أمور حدثت في الماضي ولكن لا يزال الحاضر في تاريخ السودان الحديث حاضرا
في طيات الكتاب .
والكتاب لا يركز فقط على التذكير بالنصر والمجد ولا يهدف فقط إلى وصف خبرات الطبقة العاملة الكادحة في عطبرة
باوصاف رومانسية وانما الهدف الرئيسي من الكتاب هو كشف طبيعة إنشاء وتأسيس مدينة عطبرة وطبيعة تكوينها وشرح
كيف استطاعت مجموعة عمالية ان تتطور على مستوى ثقافة الطبقة العاملة المكافحة والمناضلة وكذلك على المستوى
الراديكالي لتجعل مدينتهم عطبرة مدينة مميزة.\
عمال السكة حديد في عطبرة معظمهم جاءوا مهاجرين من القرى والأرياف والمدن الصغيرة الأخرى واصبحوا جزءا لا يتجزأ
من المدنية الحديثة في مدينة عطبرة واندمجوا مع هذه المدينة الصناعية وكذلك مع الحياة في مدينة تعتبر مدينة صناعية .
ولقد ساهم نظام العمل وثقافة العمل المنتظم والدائم في تعزيز حس الترابط وتوطيد الزمالة والرفقة بين العمال. وهذا الترابط
والتماسك والتضامن بين عمال هيئة السكة حديد، وهي الهيئة التي كان لها دور حيوي في نمو الاقتصاد السوداني وفي حياتهم
الاجتماعية ، هذا الترابط كان له تأثير كبير ايضا في مفاهيم هؤلاء العمال وفي صورتهم الشخصية. وهم أظهروا وعيا شفافا
ومبكرا لدورهم الرائد في اقتصاد السودان وفهموا جيدا طبيعة وضعهم كعمال صناعيين ومهرة ومهنيين في بلد معظم اهله
مزارعين ورعاة .
.. ونواصل ...
امتثال( ومواصلة حتى الانتهاء من هذا الفصل التمهيدي)..
وارقدوا عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
ويواصل الكاتب المؤلف البروفيسور احمد العوض سيكينجا":
واحدى الأسباب الهامة التي أسهمت في راديكالية الحركة العمالية في عطبرة هي الصلة الوثيقة
لهذه الحركة مع المنظمات اليسارية مثل الجزب الشيوعي السوداني، وهذه الصلة كانت لها اثر
عميق في التوجه الايدولوجي للحركة العمالية في عطبرة واصبحت هذه الحركة العمالية والنقابية
هي التي تميز مدينة عطبرة عن بقية المدن السودانية الأخرى..
( وهنا سوف نتخطى اكثر من صفحتين خصصهما الكاتب للحديث عن عن الحركات العمالية
والنقابية في افريقيا والشرق الأوسط، ومن بينها حركة عمال المناجم في الجنوب الأفريقي ،
وكان معظم عمال المناجم من قبائل الزولو، وذلك لكي نخصص الترجمة فقط فيما يتعلق بمدينة عطبرة)..
وسوف نتحدث في الحلقة القادمة عن عطبرة مدينة العمال او المدينة العمالية وتسمية اهل عطبرة بالعطبراويين..
وارقدوا عافية
( امتثال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
يواصل الكاتب:
عاى خلاف العمال الموسميين الذين يعملون في المدن الأخرى فترة بأجر ويقضون فترة
اخرى بودن عمل، فإن عمال السكة حديد في عطبرة كانوا يتميزون بان اعمالهم دائمة ومستمرة
ووظائفهم ثابتة وليست موسمية وحياتهم تتميز بالاستقرار ويمتلكون مهارات وخبرات عديدة
في أعمالهم.. كما ان لهم الدور المعلى في تطور الحركة العمالية في السودان.
وقد أسس عمال عطبرة شبكة اجتماعية واسعة واسسوا المؤسسات والجمعيات التعاونية
والروابط الاقليمية والمجتمعات التعاونية.,
أهل عطبرة هم أول من أسسوا ثقافة المظاهرات وتوارثوا هذه الثقافة جيلا عن جيل واصبحت كلمة
المظاهرات ترتبط باسم عطبرة..
(( تعليق: ولا ندري ماذا حدث يا ناس عطبرة.. لم لا تتظاهر عطبرة ضد الظلم والاجحاف وضد تدمير هيئة السكة حديد ))
عمال عطبرة كانوا يصفون أنفسهم بالعطبراويين... كما ان سكان المدن الأخرى كانوا ينادوا أهل عطبرة بالعطبراويين
واصبحت كلمة العطبراوي ماركة مسجلة لمن يسكن عطبرة، حيث ان مجتمعات عطبرة كانت تتميز بانها مجتمعات مترابطة
ومتضامنة اسرياً واصبحت عطبرة تسمى ايضا بالمدينة العمالية..
ونواصل
وارقدوا عافية
امتثال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
شكراً إمتِثَال لهذا الألق المتدفق
من قلمك و عَقْلِك .....
من الصعب الحصول علي كتاب هنا في كندا
و حتي لو وجدناه من الصعب ان نجد الكتاب الذي
نبحث عنه ....
لقد توفر لي و للباحثين في التأريخ مرجع مهم
و كتاب غالي ... دايماً أقول أجمل أصدقائي
هم الذين لم أُقابلهم بعد و لعلك انت و بسمات منهم
عطبرة مدينه خاصة لها ايقاع في قلب كل سوداني
لا يقل أهمية عن ايقاع الدليب المرتبط بالشايقية
و ايقاع الكرنك المرتبط بجبال النوبة و الذي جسده
محمود عبد العزيز باغنية زينوبة و من كلماتها
عيونها زينوبة
تشبه عيون الريل
فى المشية تتنى
خليت قليبي يميل
شالت خلاص قلبي
وحبيتها زينوبة
خليني احكي ليكم القصة الطريفة دي عن عطبرة
طلبة كلية الهندسة جامعة الخرطوم و ضِمن المقرر
الدراسي لهم الذهاب و التدريب في عطبرة في العطلة
و بعد ثورة ابريل 85 ذهب الطلبة للتدريب و كان هناك
نشاط ثقافي و سياسي كبير .... و كانت صحيفة الجبهة الديمقراطية
بكلية الهندسة (المتاريس) الحائطية تصدر هناك
و كان أهل عطبرة حريصون علي الإطلاع عليها و كانوا أيضاً
حريصون علي حضور اركان نقاش الجبهة الديمقراطية بحكم ثوريتهم
و بحكم دور الجامعة في الإنتفاضة.
و الظريف انو في غنماية أكلت جزء من جريدة المتاريس الحائطية
و عَلَق احد الطِلاب قائلاً ل طلاب الجبهة الديمقراطية
هناك تحرسوا جريدتكم من الكيزان
و في عطبرة تحرسوها من الغنم ...
و الأكثر ظرافة و في ركن الجبهة الديمقراطية و الحضور
كتير من أهل عطبرة المليانين نخوة و ثورة وقف طالب ظريف
من طلاب جامعة الخرطوم و عضو بالجبهة الديمقراطية
و قال(( هوي يا ناس عطبرة أي غنماية تعتدي علي صحيفة الجبهة الديمقراطية
تاني نِحنَ ح نِتعَشي بيها )) انفجر الجميع بالضحك.
و هناك كثير من القصص خلونا نتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Hamid Elsawi)
|
Hamid Elsawi
Quote: شكراً صاحب البوست
شكراَ امتثال ...
و شكر خاص لِ بنت عطبرة المثالية
التي عشقت تراب عطبرة حد الجنون
و تفوقت علي بن شداد عنترة و بن الملوح قيس
في العشق السرمدي, بنت النيل بسمات
متابعة لصيقة لهذا البوست
و متابعة أكثر للترجمة ... |
أشكرك على التفاعل مع هذا البوست أخي وفعلاً هذا الكتاب يشد للمتابعة اللصيقة لما يحتويه من كنوز ..
الشكر موصول لهؤلاء الفتيات الرائعات اللاتي يبذلن جهداً في ترجمته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
من خدمات الراقية في عطبرة الامس:
الخدمات في عطبرة تكاد لا تصدق عندما نذكر أن الألبان المعقمة تسلم للمنازل في الزجاجات، وتوضع في رفوف خارج المنزل، يأتي عمال الألبان يستلمون الفارغ، ويضعون المليء في الرف، ولا أحد يسرق، أو يستولي على اللبن المعروض في الطرقات.. وكانت المطافئ والإسعاف والتاكسي تقدم خدماتها بواسطة التلفون، فما عليك إلا أن تتصل برقم الجهة التي تريد، فتجيئك في الحال بعد أن يخطرك عامل السنترال بنمرة العربة المتجهة إليك..
منقول (الباحث حسن أحمد الشيخ)
---------------------------
كتب لي بعض الاصدقاء مايلي :-
رقم تلفون التاكسي 2196 في الذاكرة
ود نمش ... علي بيجو ... علي جاز ... شيخ الدين
عثمان كنجال ... صلاح متولي ... خالد ارنب
وآخرين من سائقي التاكسي العريقين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
عندما نجح إنقلاب الشيوعيين بقيادة هاشم العطا، خرجت جماهير الشيوعيين تهتف ( شيوعيون طبقيون ) ، لم تعترضها أي من جماهير الأحزاب الأخرى و لم تصطدم بهم ، ليقينهم بأن سحابة أي حزب ستمطر أنى و حيث شاءت و لكن خراجها سيدخل خزينة العمال. إنه فهم حقيقي للديموقراطية التي نستجديها الآن و نناديها.
و عندما إنكفأ الإنقلاب و حدث ما حدث ، لم يحدث لشيوعيي عطبرة ما حدث لغيرهم بالمدن الأخرى ، نعم تم إعتقالهم ، و لكن لم تحدث أي حالة تشفي.
أذكر أن أستاذي سيد الطاهر ، رحمه الله حيا و ميتا ، كان قد تم إعتقاله ، و أتوا به للملازم عثمان جعفر ( الآن لواء بالمعاش ) ، و كنا دفعة ، و قام الأستاذ سيد الطاهر بتدريسنا الأدب الإنجليزي ، أتوا به ، فكان عثمان جعفر محرجا للغاية و عامله معاملة أبوية هو و من معه ، وقال لي : هذا أصعب موقف مر بي في حياتي ، أن يكون التلميذ هو سجان أستاذه الذي يعزه و يحترمه.
إلى ليل عطبرة ، أضافت قصة أبو جنزير مسحة غموض ، تذكرك بها الآن الأفلام التي تتحدث عن قصص الرعب في الإجرام المتسلسل ، كالمجرم المتخصص في الإغتصاب ، أو الإغتصاب مع تشويه الجثة ، أو إغتيال المومسات فقط ، يعني تخصص في نوع واحد من الجريمة يؤديها بطريقة واحدة و متشابهة.
و بالرغم من معرفتي لمحمد عبد الجبار الملقب بمحمد عوارة ، فقد كان يعمل مراسلة بالسكة حديد في نفس الورشة التي يعمل بها والدي رحمه الله ، و كان يأتينا في المنزل بعجلته التي بدون رفارف ، و يقوم بتغيير أوراق الصحف إلى جنيهات ثم يعيدها إلى سيرتها الأولى ، و إبتلاع الأمواس ، و كان محبوبا من كل الناس ، رجل لا يعرف غير الإضحاك و ممازحة الناس ، فتراه ينظم صفوف الناس في دار الرياضة و المستشفى ، و يدخل على ( أجعص جعيص ) في مكتبه و يتوسط لكل الناس ، فكيف يعقل أن يكون رجل بهذه الأخلاقيات سفاحا يحمل جنزيرا و مخدرا و يقوم بتشويه الناس ليلا بعد تخديرهم؟ هناك حلقة مفقودة في قضيته ، و لا ندري إلى الآن حقيقة الأمر. و للذين لا يدرون فإن الرجل بطل قومي ، كرمته عطبرة أيام الحكم العسكري لأنه دخل وسط حريق كبير في مستودع لبراميل المحروقات و أخرج كل البراميل فإحترق الرجل و تشوه تماما في جسمه و نجا من الموت. فرجل كهذا لا يعقل أن يكون مجرما ، و لكن فوجئت عطبرة بأنه هو المجرم حين تم إعتقاله ، و تم الإفراج عنه أيام نميري ، ثم تم إعتقاله لأنه شتم نظام النميري عيانا بيانا في إحدى القهاوي بعطبرة ، فأودع سجن الدامر ، ثم غيبه الزمن. فله الرحمة حيا و ميتا.
في عز أيام الرعب الجنزيري ، كانت المدينة تعيش ليلها بشكل عادي ، و تتناقل قصصا حقيقية و مختلقة عنه ، يتحاوم الناس في أمن و أمان ، و بوليس السواري يجوب المدينة على ظهور الخيل و سياطهم ( تجر بالواطة ).
كانت تبهرني أيام المولد في ميدان المولد الشهير. عندما دخلت ديزني لاند في أورلاندو بأمريكا لأول مرة ، تذكرت ذلكم الميدان رغم ضآلة حجم المقارنة بين هذا و ذاك ، و لكنه الفرح الذي كان ينتابني أيام المولد ، فقامت نفسي الأمارة بإدمان ذلك الميدان بزخمه الفرائحي ، فأيقظتْ عبث الطفولة بداخلي ، فطفقت أجوب أرجاء ديزني و كأنني سأجد مكانا آكل فيه السلات ، أو محلا صغيرا سأجد فيه عروسة مولد أو ميزانا أكتال به سمسمية أو حمصية أو هريسة. لا تزال فاكهة اليوسف أفندي في المولد تراوح أنفي ، و أصوات المدائح تستيقظ في ذاكرتي كلما إستمعت لمدائح شيخنا الفاضل عبد الرحيم البرعي.
نهارات عطبرة ، إلياذة أخرى مصغرة ، لوحة تمتزج فيها أنماط شتى من الفنون في آن واحد. فوسط المدينة ، سوق يختلط فيه حابل تجار عطبرة بنابل اليمانية في سوق العيش و مطاعمهم ، و محطة ود الريح العامرة ، و ضجيج طاحونة الشوش في أم بكول ، و صفارات الورش و أصوات قطارات الوردية ، و أصوات الجلالات لمستجدي سلاح المدفعية ، ثم مكلية ، التي كانت عبارة عن صورة مصغرة لنشرة الأخبار الإقتصادية ، فقد ( تشيل حال أي تاجر ) يقصر معها ، و تعرف خبايا مخازنهم من أصحاب الكارو حاملي و كاتمي أسرار التجار. مكلية كانت مصنفة بأنها مريضة عقليا ، و لكن تتحدث معها ، فتبهرك بمعلوماتها ، و لكنها سرعان ما تنتابها حالة من الهياج ، و عندها لا بد من الإنسحاب. لم يكن ينافسها و يضيق عليها الخناق إلا مختارات ، رحمهم الله جميعا. مختارات كان مغرما بها ، فيطاردها دون كلل أو ملل يبثها نجواه و هي سعيدة بهذا الإهتمام ، و رغم مرضها العقلي ، لم يتأثر الأنثى فيها بهذا المرض فكانت تتدلل عليه و تتمنع. كان هذا يحدث يوميا ، نقف لنشاهده عندما نكون مفلسين و لا نجد ( حق السينما ) ، فنكتفي بالغنيمة بمسلسل مكلية و مختارات. لا يضارع خراب سوبا في تاريخنا الحديث إلا خراب عطبرة. فعطبرة التي كانت مقصد الناس من كل حدب و صوب ، يسميها البعض الآن المدينة الكئيبة. جنائنها تحولت إلى أسوار من الطوب ، مات فيها التناغم الشعبي ، تم قتل شيء ما في دواخل إنسان عطبرة ، فيعيش الآن على سنام الماضي يجتره و يقصع جرته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: ابو جهينة)
|
و عندما إنكفأ الإنقلاب و حدث ما حدث ، لم يحدث لشيوعيي عطبرة ما حدث لغيرهم
بالمدن الأخرى ، نعم تم إعتقالهم ، و لكن لم تحدث أي حالة تشفي.
>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
هذا ما كتبه ابو جهينة في تعليقه السابق..
وستعرفون سر مقولته تلك في هذه الحلقة عن علاقة الشيوعيين في عطبرة مع بقية المجتمعات
العطبراوية الأخرى ، حيث ان زعماء الاحزاب اليسارية في عطبرة كانوا يعلمون جيدا كيف يستقطبون
الشباب المسلم إلى صفوفهم.
( ونأسف لأننا سوف لن نتبحر كثيرا في ترجمة الصفحات السياسية في الفصل التمهيدي لان التركيز سيكون
على كيفية انشاء وتأسيس مدينة عطبرة .. ولكن سنتتطرق ايجازا لقوة الحزب الشيوعي السوداني في ذلك الوقت
وايديولوجياته ولماذا كانوا يرفضون الختمية والانصار)..
وواصل معانا..
وارقد عافية\
( امتثال)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
نواصل الكتاب.. كتاب عطبرة..
"
عطبرة هي المدينة التي يسكنها الطبقة العمالية المكافحة من ذوي الأجور المنخفضة ... وعمال عطبرة يتصفون
بالشجاعة والبطولة في نضالهم وكفاحهم ، كما أن اسم مدينة الحديد الصلب والنار يعود أساساً إلى ان عطبرة مدينة
ذات طبيعة صناعية والأاسم ايضا رمز لشخصية عطبرة الراديكالية والنضالية.
عطبرة كان يسكنها بريطانيون ومواطنين من دول شرق اوروبا ومن اثيوبيا واغاريق وهنود ومصريين. ولكن المجتمعات
الأكثر عددا في الهجرة إلى عطبرة هي مجتمعات الأقباط المصريين المسيحيين . وكان هؤلاء يترأسون أقسام هيئة السكة حديد في عطبرة
وبنوا العديد من الكنائس والمدارس في المدينة.
وهذا التنوع العرقي والديني أسهم في تأسيس مجتمع يتميز بالترابط وبالتسامح في عطبرة .
( تحدث الكاتب طويلا عن علاقة الأاحزاب اليسارية، وخاصة الحزب الشيوعي السوداني بالحركة العمالية في مدينة عطبرة، وسوف
نتتطرق بايجاز لهذه الصفحات السياسية في الفصل التمهيدي ، وكما قلت لابو جهينة، في تعليقي السابق ، لأن التركيز سيكون لتأسيس
مدينة عطبرة(امتثال)..)
فيما وراء الحود السودانية، فإن خبرات عمال السكة حديد في مدينة عطبرة كانت لها تأثيرات واسعة على تاريخ الحركات النضالية
العمالية في افريقيا والشرق الأوسط والشرق الأدنى ، في دول عديدة من دول افريقيا ودول الشرق الأوسط والشرق الأدنى، حيث أنشأت
الحركات العمالية علاقات وثيقة مع الحركات والمنظمات السياسية,,,
ونواصل..
امتثال
وارقدوا عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
ونواصل:
" في اواخر الاربعينات، ارتبطت الحركة العمالية في عطبرة بعلاقات وثيقة مع الحزب الشيوعي التيارات
الماركسية اللينينية ، وعلى وجه الخصوص الحزب الشيوعي السوداني ، واصبح الحزب قويا وفعالا حتى قام الرئيس
الاسبق جعفر نميري بتمدير الحزب الشيوعي عام 1971م عندما حاول زعماء الحزب القيام بانقلاب عسكري فاشل
للإستيلاء على الحكم بالقوة.
كان هذا الحزب اليساري الأاكبر والأوسع تأثيرا في افريقيا والشرق الأوسط بعد الحزب الشيوعي في جنوب افريقيا،
حيث كان الحزب الشيوعي السوداني يضم في صفوفه العمال والطلاب والمهنيين ومجموعات أخرى واستطاع ان يبني
حركة قوية شعبية ولعب دورا حيويا في السياسة السودانية.
( في الحلقة القادمة يتحدث الكاتب عن ايدلوجية الحزب الشيوعي والفرق بين هذا الحزب وبين الأحزاب اليسارية الأخرى
في افريقيا ودول اخرى مثل التيارات اليسارية في ايران( جمهورية ايران الاسلامية) وكيف استطاع الحزب الشيوعي
السوداني النجاح في ضم الشباب المسلم في صفوفه واقنعوهم بعدم وجود احتلافات عميقة مع الثوابت الدينية،
وكذلك الاحتلاف مع حزبي الختمية والانصار)..
( تعليق: حنحاول نختصر الحلقة القادمة عشان ما نقلبها سياسة البتفقع المرارة ، زي ما بتقول اميرة بت السيد)..
ونواصل
وارقدوا عافية
(امتثال).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
الاحباب ناس عطيرة الحلوين ..
طبعاً أنا يومياً في البوست كفاريء حتى لا أقطع الافكار ..
أما اليوم لم أستطيع أن أتحمل إلا أن ارفع القبعة لهذا الجمال والابداع ..
الشغيل
أبوجهينة
الاميرة بسمات
يا سلام تعجز الحروف ..
الاميرة بسمات واصلي الابداع على طريقة كتاب بن لادن
أبوجهينة قريبي إبداع وسرد رائع ..
الشغيل المبدع
التحية لعطبرة وأهلها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
والله وزي ما قال استاذنا علي عبد الوهاب شغل جميل وروعة وابداع
.. ود الشغيل ود عطبرة ما قصر ابدا... ومعقولة يا ود الشغيل الشارع
المظلل الجميل ده في عطبرة وموجود حتى الآن ؟
والتحية للأستاذ ابو جهينة الذي يرفدنا دائما بروائع القصص عن عطبرة وسكانها
العطبراويين...
وشكرا امتثال لهذه الترجمة المهنية الرفيعة .. وحيجي دورنا في الترجمة
وحنلخبط فيها خبط عشواء اذا لمن نجد المساعدة من المحترفين لمن
نكتب ليكم الفقرة الصعبة كاملة بالانجليزي ونترك لهم الترجمة المهنية العالية المستوى..
والله يديكم الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: اميرة السيد)
|
كتبت اميرة السيد :-
Quote: ومعقولة يا ود الشغيل الشارع
المظلل الجميل ده في عطبرة وموجود حتى الآن ؟ |
بنتنا أميرة :
معقولة بسمات ما كلمتك ان هذا الشارع في الحي الذي تسكن فيه .. نعم بسمات في نفس الحي الذي يوجد فيه هذا الشارع وهو حي السودنة الذي كان يسكنه الإنجليز أيام الاستعمار والآن يسكنه كبار موظفي الدولة والسكة الحديد .
ليت أختنا بسمات تحكي لنا عن حي السودنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
يا ود الشغيل
المسنوحة بسمات ما بتسكت دقيقة عن قصص العطبراويين ووصف شوارع عطبرة
وحتى انا ما المولودة في عطبرة هسع عارفة عن وشوارع عطبرة واحياء عطبرة اكثر منكم
انتو العطبراويين وعارفة اذا جيت عطبرة زيارة من وين آكل الفول المصلح ووين
ألقى محلات الباسطة ... انت ما سمعت امتثال بتقول ليك هي ألفت قصيدة عن عطبرة
وهي الآن بتقوم بتلحينها....
.. وقلنا ليها هسع اذا الفتي القصيدة دي وقلبتيها رومانسية مش كنتي حتلقي عريس رومانسي
وخصوصا انتي خلاص راجعة قريب... البنية نطت من الكرسي كانما لدغتها عقرب.. وبتقول
ومعقولة بسمات تتزوج برة عطبرة....
والله يديك الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
نواصل لنتم الفصل التمهيدي .. ونتطلع من السياسة لندخل في تفاصيل
انشاء وتأسيس مدينة عطبرة..
يواصل الكاتب:
" كان المفهوم ان المجتمعات الاسلامية لا يمكن فهمها إلا من خلال الاطار الديني والعقائدي،
ولكن هناك دراسات اثبتت ان خبرات اليساريين في المجتمعات الاسلامية وكذلك وجود
الخلافات العميقة بين الاسلام والعلمانية وعلاقة كل ذلك مع تاريخ الطبقة العاملة والتاريخ السياسي
لم تتم معالجتها بالقدر الكافي .
ومن بين هذه الدراسات نجد دراسة اجراها المؤرخ بول لوبيك Paul Lubeck عن الحركة العمالية
في مدينة كانو في شمال نيجيريا حول نجاح المجتمعات المسلمة الشعبية في احتضان العمال المسلمين
الذين استطاعوا تطوير ايدلوجيات المعارضة في إطار اسلامي للتعبير عن الوطنية والحس الوطني والنضال
ضد الحكم الاستعماري الاوروبي وكذلك مقاومة الهيمنة الاقتصادية والاجتماعية في فترة ما بعد الحكم الاستعماري.
وقد نجح الحزب الشيوعي السوداني في تأسيس قاعدة قوية ومتينة وسط العمال السودانيين . علما بان أغلبية العمال
من المسلمين. وقد أسهم في هذا النجاح عدد من العناصر وأهمها: مرونة الحزب الشيوعي السوداني في ذلك الوقت
تجاه الايدولوجية الاسلامية ، حيث كانت منشورات الحزب التي توزعها وسط العمال تؤكد بان لا تعارض او اختلاف
بين عقيدة الفرد الشخصية وبين ايدلوجيات الشيوعية .
ولكن الحزب الشيوعي كان يرفض ويعارض الدور السياسي الذي كان يلعبه قادة الختمية والأنصار .
ترى لماذا كان الحزب الشيوعي يرفض الدور السياسي لقادة الختمية والأنصار..
تابعونا لنعرف السبب الوجيه انطلاقا من مفهوم الحزب.
( وبالمناسبة هناك فقرة صعبة جدا ترجمتها ولم افهمها سنكتبها في الحلقة القادمة بالانجليزية ، ونرجو
من المحترفين مساعدتنا في ترجمتها )..
وارقدوا عافية
( امتثال).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
ونواصل كتاب عطبرة:
" الحزب الشيوعي السوداني كان يعارض ويرفض الدور السياسي الذي كان يلعبه قادة حزبي الختمية
والأنصار لأنه وبمفهومهم فإن قادة هذين الحزبين كانوا يعتبرون أنفسهم من الصفوة والاخيار وكانوا يستغلون
الوفاء والولاء الكامل لتابعيهم والموالين لهم استغلالا سيئا.
اصبح الحزب الشيوعي يركز نشاطه وسط العمال والطلاب والقرويين الذين يأتون من القرى
والطلاب وكذلك الطبقة المتعلمة والمثقفة. ونجح الحزب في استقطاب وحشد هذه المجموعات وضمها في صفوفه
، وخاصة قادة نقابات العمال الذين كانوا يحظون باحترام كبير وسط العمال ...
( وهناك هذه الفقرة التي أتت بعد هذه الفقرة مباشرة ولم افهمها بمفهومها الصحيح فنرجو من المترجمين المحترمين
المساعدة في ترجمتها حتى نختم الجانب السياسي من هذا الفصل التمهيدي وندخل مدخل تأسيس مدينة عطبرة .. ونعرف
اولا شيئا عن مركزها الثقافي الهام وسط المدن السودانية..
والفقرة باللغة الانجليزية ::
" What has not been discussed . however, is the coplex nature of this alliance as well as workers' strategies
and motivation.While the SCP( Sudanese Communist Party) succeeded in establishing a strong constituency
among the railway workers, it had great difficulty in mobilizing them for its broad political agenda. Railway
workers continued to express their srctarian loyalties in national politics. Their behavior mirrors the complex
way in which culture shapes and transform s working class politics and underscores the limitations of the
proletarianization paradigm
وشكرا مقدما على المساعدة في ترجمة هذه الفقرة
وبعد هذه الفقرة نحدثكم من هم قادة العمال ومن هم قادة هذا الحزب اليساري في تلك الفترة ,,
ومن ثم ننتقل بعد ذلك الى عطبرة الثقافة ...
وارقدوا عافية
(امتثال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
وبالمناسبة حنكون واقفين في الصفحة دي لغاية ما يتبرع احد المترجمين المحترفين بترجمة
هذه الفقرة كي نتحرك للأمام ونعرف اسماء مشهورة وغير مشهورة في قيادة نقابات العمال
في عطبرة وقيادة الحزب اليساري....
واتذكر من المترجمين الذين كانوا بيساعدوا في ترجمة قصة محمد بن لادن الاساتذة جعفر محي الدين ،
من المملكة العربية السعودية، ومحمد خليل، من امريكا، وخالد المنسي، من رومانيا.. ولا شك ان هناك في
هذا المنبر مترجمين محترفين آخرين فليساعدونا لنفهم المعنى الصحيح ...
وارقدوا عافية
(امتثال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
حبيبنا حامد الصاوي
عاجزة عن الشكر لكلماتك الطيبات والسمحات
وواصل قراءة الكتاب عشان تعرف سر عشقنا
لعطبرة زهرة المدائن وام المدائن وعاصمة العواصم
..ومع تحياتنا النواضر
ودمت بالف الف صحة وعافية
والتحيات النواضر والشكر الما ليه حد للغالية الموسيقار
الموهبة امتثال....لجهودها ومساعدتها في الترجمة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
" What has not been discussed . however, is the complex nature of this alliance as well as workers' strategies
and motivation.While the SCP ( Sudanese Communist Party) succeeded in establishing a strong constituency
among the railway workers, it had great difficulty in mobilizing them for its broad political agenda. Railway
workers continued to express their sectarian loyalties in national politics. Their behavior mirrors the complex
way in which culture shapes and transforms working class politics and underscores the limitations of the
proletarianization paradigm
هذه هي الفقرة التي صعبت على غاليتنا الموسيقار امتثال ترجمتها... وقد حاولنا ترجمتها بصورة عامة او المعنى العام لها .. لكن لم نتوفق.. لاننا
لا نعرف خلفية المعلومة....
والمهم نرجو المساعدة في الترجمة العامة لها وليست الترجمة الدقيقة.. حتى تتمكن امتثال من المضي إلى الأمام لتنتهي من هذا الفصل التمهيدي
والمليان سياسة البتفقع المرارة زي ما بتقول بت السيد.... ونتحول إلى تاسيس مدينة عطبرة وحياة العطبراويين..
والمهم حنسناها عشان تستمر اليوم حتى اذا لم تتم ترجمة هذه الفقرة المعقدة والتي صعبت حتى على المترجمين المحترفين في المنبر العام....
( يعني اذا ما قدروا المترجمين المحترمين حنقدر عليها نحن!!!)..
ودمتم بألف خير وصحة وعافية
بسمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
الفقره أعلاه تتحدث عن قدرات الحزب الشيوعي في خلق قاعده
وسط العمال وذلك علي المستوي المطلبي او النقابي حيث تتحدث عن فشله
في احداث اختراق سياسي
وفِي ادبيات الحزب شيوعي ادله علي صحه هذا التحليل حيث يقوم عدد
كبير من عمال السكه الحديد بالتصويت للقيادات الشيوعيه في النقابه
بينما يصوتون الختمية مثلا في الانتخابات إلعامه
تتحدث الفقره عن فشل النموذج او البرادايم المتعلق بشعار
ضروره وحتميته انتصار البروليتاريا وانه شعار غير جذاب
يعمل وفق عقيده سياده الاستقطاب الطبقي علي الثقافي في الماركسيه
اللينينية التي يتبناها الحزب الشيوعي
عموما تاريخ الحركه العمالية في عطبره مهم لكن معظم ذلك التاريخ كتب
بواسطة يساريين نحتاج لمراجعات مثل كتاب البرلماني المخضرم علي محمد بشير
عليه رحمه الله حتي تكتمل الصوره
سأحاول تسجيل بعض المحطات المهمه في ذلك التاريخ مستعينا ب ذلك الكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: طلعت الطيب)
|
طلعت
الطيب
اول شئ نشكرك لانك استجبت لالتماسنا بترجمة هذه الفقرة المعقدة جدا جدا..
وعشان خاطرك بس نواصل سرد قصة انشاء وتأسيس مدينة عطبرة...) ان شاء الله
تكون عطبراوي) .. وحتى اذا ما عطبراوي وفي نهاية الكتاب حتبقى عطبراوي.
( وبالمناسبة انا ما عطبراوية ولا شفت عطبرة قبال كدي..)
وارقد عافية
امتثال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
نواصل كتاب عطبرة:
" اعبت نقابة عمال السكة حديد في عطبرة دورا حيوياً ومركزيا في سياسة الدولة
السودانية ، وكانت هذه النقابة تؤثر ايضا على حياة كل العمال . وقد قام عمال السكة حديد
بتحويل النقابة من منظمة تعني بالكسب الجماعي إلى مؤسسة ديناميكية تلعب دورا هاما
في الحياة الثقافية والاجتماعية والسياسية لسكان عطبرة ، وللوطن بأسره.
ويلاحظ المؤرخ ة بيل فريوند انه وفي أجزاء عديدة من افريقيا تحولت نقابات العمال إلى مؤسسات غير
ديمقراطية واصبحت مجرد قوة وسيطة بين العمال والدولة. واصبحت الدول تستغل النقابات للكسب السياسي.
ومنذ إنشاء نقابة عمال السكة حديد في عطبرة في اواخر الأربعينات ، فإن هذه النقابة أسست هيكلاً تنظيمياً
ونظام انتخابي سمح بصعود بعض العمال غير المهرة من أدني مستويات الرتب الوظيفية إلى الوظائف العليا
.
وإلى جانب مهام النقابة في تحسين الأجور للعمال وتحسين ظروفهم المعيشية، فإن النقابة لجأت ايضاً إلى
تنظيم برامج محو الأمية وسط العمال وبدأت تبني المدارس والمراكز الصحية وكذلك تقوم بأنشطة خيرية.
وبمرور السنوات ، اصبحت نقابة عمال السكة حديد جزءا لا يتجزأ من النسيج الإجتماعي لسكان عطبرة.
كان العمال المهرة وغير المهرة ، ومن الرتب الدنيا والرتب الأاعلى مستوى يسكنون في نفس الحي ويشاركون
في نفس الأنشطة الاجتماعية والثقافية والسياسية وبدون تمييز، ولا تفرق بينهم المجتمعات التي يعيشون بينها. ولكن
كان هؤلاء العمال والموظفين المهرة من موظفي وعمال السكة حديد يمثلون أكثر المجموعات راديكالية ، ومن هؤلاء
الجاج عبد الرحمن ، وقاسم أمين، وعلي محمد بشير، وهاشم السيد، والشفيع أحمد الشيح ، وهو الذي تم إعدامه اثر انقلاب
عسكري فاشل عام 1971م.
وقصة عمال السكة حديد في عطبرة تكشف كذلك السبل الابتكارية التي كان عمال السكة حديد يتبعونها لتنظيم المظاهرات
ضد الحكومات العسكرية الدكتاتورية التي حكمت السودان بعد الاستقلال..
ماهي تلك السبل؟
فلازم تتابعونا عشان تعرفوا السبل دي.
وارقدوا عافية
امتثال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
ونواصل:
" ومن بين تلك السبل الابتكارية التي كان يتبعها عمال السكة حديد لتنظيم المظاهرات:
توزيع المنشورات من فوق اسطح البنايات والمنازل ، ومراقبة المكالمات الهاتفية
التي تتم بين الجكومة المركزية وبين مديري الإدارات والاقسام خلال الدعوة للإضرابات
، وتعيين مجموعات متخصصة لتنفيذ الإضرابات في الأقسام الإستراتيجية التي تشل عمل
السكة حديد.
لم تكن عطبرة فقط مدينة عمالية ولكنها كانت ايضا مركزاً رئيسيا هاما للأنشطة الثقافية والرياضية
وموقع رئيسي للحداثة والمدنية. وعطبرة هي المدينة الرائدة في إنشاء الأندية الرياضية ، وأقدم
استاد رياضي لكرة القدم موجود في عطبرة . وكان سكان عطبرة يشاركون في تنظيم الليالي الشعرية
والثقافية والمسرحية، وكذلك في انشطة السينما. وكان كثير من عمال السكة حديد يشاركون في هذه الأنشطة
الثقافية والشعرية ومنهم الحاج عبد الرحمن، والطيب حسن الطيب، وهاشم السيد، وكانوا ينشدون اشعارهم
في هذه الليالي الثقافية ولم تكن اشعارهم تمجد فقط نضال وكفاح العمال ولكن كانت هذه الأشعار تمس
ايضا الرومانسيات.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن أول فلم سينمائي سوداني تم انتاجه في عطبرة ، وكان الطيب حسن الطيب ، وهو
من ناشطي اللحركة العمالية ، محور الشخصية الرئيسية في هذا الفلم.
ونواصل..
في المضمون التارخي والثقافي لمدينة عطبرة ، وهو عنوان جانبي في هذا الفصل التمهديد:
وارقدوا عافية
( امتثال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
لحين العودة لنواصل في الحلقة القادمة التاريخ السياسي والثقافي للسودان الحديث
والغزو العربي الاسلامي للممالك النوبية المسيحية وكيف سيطروا على الحياة السياسية
والاجتماعية وبأية وسيلة.. ودخول الطرق الصوفية للسودان ومن الذي مهد لدخولهم...
و حكايات .. وحكايات... ولكن ما تستعجلوا يا ناس عطبرة ,, نعرف شوية عن التاريخ
السياسي المعاصر وغير المعاصر .. ونرجع لقصة انشاء وتأسيس مدينة عطبرة، مدينة الحديد
الصلب والنار..
وارقدوا عافية
امتثال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
عطبرة واهلها اللهم اني استودعتك كل من فيها وعندك لا تضيع الودائع يا حي يا قيوم
كنا ندرس في مدرسة عطبرة الثانوية الجديدة مفخرة السودان والبلد اولى المدارس على نطاق السودان لسنوات ؛ وفي مثل هذه الايام من الشتاء نتجمع عند جرس الفطور ونذهب للسوق الكبير القديم بالارجل لتناول فول ود عجيب وبوش ود عجيب السحري ؛ مرورا بمخبر السقد واخذ (العيش) ومرورا بحاجات الفول والتسالي جوار لافتة السينما لاخذ (الدكوة) ومرورا بسوق الخضار حيث طماطم نهر عطبرة الحلو ووصولا لمطعم ود عجيب ؛ نفت العيش ونلقي بالخلطة السحرية المكونة من الفول الحار مخلوطا بالدكوة والطماطم وموية الفول ؛ وناكل وبعدها نركض للحاق بجرس المدرسة ؛ وكنا كثيرا ما نتأخر عن الساعة ونجلد بواسطة الصول (العوض) ذلك الرجل الطيب الجميل عليه رحمة الله تعالى لا انساه وهو ينظر لنا في حنية ويجلد طاولة مكتبه بدلا عنا وبعد كل كم سوط يخرج احدنا يهرول نحو الفصل وكأنه جلد ؛ ذكريات جميلة لا تعود نسأل الله ان يجعلها في ذاكرتنا ما حيينا في الامل الوحيد في مجابة مآسي وآلام الغربة من هذه المدينة الجميلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: البرنس ود عطبرة)
|
Quote: ود المدير ,, سلام
راجين منك أكتر من كده
انت فى الكتابة عن عطبرة دى ولا المكى شبيكة. |
سلآمات يا قريبي.
كتّر خيّرك كتيّر، ؤ يا عبد العزيز ما زال البوست طفلاً يحبو.
تلزمني مراجعة كل الصفحات من أوّل ؤ جديد لإستعدال الذكريات
ومراجعة بعض الأسفار ثم العودة إن شاء الله.
تذكر نحن في بداية طريقنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: معاوية المدير)
|
عثمان موسى
معقولة نيواورليانز دي جميلة زي عطبرة...
اذا كده حنزورها قريب....
ود المدير
في الانتظار ..وفعلا نحن في بداية طريقنا...ما تقول لي مستحيل
لانك اكيد عندك ذكريات رائعة عن زهرة المدائن....
البرنس
شكرا لحروفك المضيئة لعطبرة ولناس عطبرة يا عطبراوي يا اصيل..
اما الهادي ود الشغيل...ففي اول اجازة حيكون معزوم عندنا في وليمة
فخمة بموية فول وفيها سلطة ودكوه وزيت سمسم وطعميه ونخت بجنبها
لزوم التنويع استيك ضان وصدور دجاج مشوي وقطع من السمك ،لكن الوجبة
الرئيسية هي الفول الطاعم..فول اتبرا...
ودمتم بالف الف خير وصحة وعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
كتب البرنس ود عطبرة :
| Quote: وعند الوعد ان شاء الله في القريب العاجل ستصل مجموعة صور قديمة من اصدقاء وبعض العطبراوين الاصيلين المحتفظين ببعض الذكريات الجميلة |
كلي أمل وترقب
Osman Musa:
Quote: سلام لجميع المشاركين في البوست الفخم البديع
والله ده من اجمل ما كتب في المنابر عامة . والحبيبة عطبرة تستحق الجهد
عطبرة نيواورليانز السودان . |
أشكرك أخي عثمان موسى على الكلام الجميل وده حافز للمضي قدما في هذا البوست .
كتب ود المدير :
Quote: سلآمات يا قريبي.
كتّر خيّرك كتيّر، ؤ يا عبد العزيز ما زال البوست طفلاً يحبو.
تلزمني مراجعة كل الصفحات من أوّل ؤ جديد لإستعدال الذكريات
ومراجعة بعض الأسفار ثم العودة إن شاء الله.
تذكر نحن في بداية طريقنا... |
ود المدير يا غالي :
أشرأبت الأعناق لعودتك فلا تغب كثيراً فأنت أساسي في هذا البوست ... نعم البوست في الصفحات الأولى وسيستمر إلى العشرين أو يزيد
إطلعت على لقاء كابتن ببو ؟؟
طلعت الطيب
| Quote: سأحاول تسجيل بعض المحطات المهمه في ذلك التاريخ مستعينا ب ذلك الكتاب |
أشكر مداخلاتك القيمة ونتطلع للمزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
يا الهادي يأخي عذبتنا بمدرستي الحكومية الجديدة والخِدمات،
هاك شِفوت الأهلية المصرية في التمانينات،
جلوس من اليمين، حسن مصطفى عبد الوهاب، عادل السُني (بتاع الأسماك)
محمود عبد الفتاح، والواقف في الخلف محسوبك معاوية المدير.
حليل زمن الأُهزوجة الجميلة والتي كان لها رنين في دآر الرياضة،
أهلية أهلية فووووق وعدوها وعدوها تحت
والسريع قام خلوني برجا قِدآم في الشبكة، يأخي حمام كان أسطورة
من أساطير المدينة القاطرة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: لكن ما تقول لي الهادي الشغيل بوسامته كسحك بعيد يا معلم .. تاني تجي المولد .
يازمن وقف شوية |
هههههههههههههه،
يا عمّك فايتني بالنضارة بس، بعدين لعِلمك أنا كنت زول تاجر تمُر زمن الأهلية ؤ قبلها
يعني كان عارفك بتتفاصح نفر فصاحتك دي النضارة كنت جبتها جديدة لنج من محلآت
الأميرة.
الدورة المدرسية كانت في ذلك الزمان في عطبرة لا تقل عن دوري الدرجة الأُولى وكان
فيها لعيبة عمالقة والمنافسة بين الأهلية المصرية والحكومية كانت في قمة إشتعالها كما
وأنّ الأهلية تأهلت للنهائي وخاضت مبارأة تأريخية ضد مدرسة مدني بقيادة المرحوم
كابتن سامي عز الدين.
والله أيام يا زمان...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
يا الهادي أظن انا اصغر عطبراوي هنا :) :)
بطاقة امتحانات الشهادة الابتدائية لشخصي الضعيف كنت في مدرسة حي المطار الابتدائية (أ) قل ان تسممى المرحلة اساس
وامتحت في مركز رقم (12) مدرسة المنطقة والنور بالمزاد جوار جامع التوبة مدير المدرسة كان الاستاذ ابراهيم سر الختم الله يطاره بالخير
هذه البطاقة صدرت في فبراير 1990 م وبها ختم المدرسة فقط حزفت الاسم الحقيقي حتى لا تتداول في النت
من ذكرياتي التي احتفظ بها حتى الان ولي المزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
معسكر الفريق القومي في مدينة عطبرة نهاية الستينات بوجد عشرة لاعبين من مدني في المنتخب
بابكر عثمان (سانتو) ، قاسم بله (سنطة) إبراهيم بدوي ، جعفر سليما ن (نوبه) رحمة الله عليهم ، سمير صالح ، محمد البشير (الإسيد) ،محمد الجاك (شواطين ) ، الباقر عبدالواحد رامون (مارنجان)، أبكر سليمان (كته) وليم الجنوبي حارس مرمى أهلي مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
المرحوم عوض الله دبورة اول مراسل صحفي بالسودان (عطبرة من دبورة )وموسس مكتبةدبورة بعطبرة واحدمؤسسي اتحادكرةالقدم بعطبرةوقدكان لهو كاس تتبارى عليه اﻻندية بعطبرة(كاس دبورة)وقد حصد الكثير من الجوائز واهمها تكريمه من قبل المجلس القومى للصحافة والمطبوعات(جائزةالريادةوالتميز) ولهوالكثيييير من اﻻنجازات اللهم اجعلها في ميزان حسناته. واللهم ارحمه وأسكنه فسيح جناتك مع الصديقين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
بعد التقصي والبحث المضني في النت تبين لنا أن نتيجة المباراة أعلاه التي أقيمت بين منتخب عطبرة وجفارديا البولندي انتهت تعادلية 1/1
جفارديا البولندي أحضره الانجليز للتباري مع منتخب عطبرة وكان نجم هذه المباراة هو لبودي - أطال الله عمره - والد اللاعبين الذين أثروا
الملاعب أحمد اللبودي الذي لعب للشبيبة وأمين اللبودي الذي لعب للشاطيء ,
أفادني إبنه أحمد أن الفريق البولندي جفارديا قدم له عرضا بعد نهاية المباراة للانتقال لديه والاقامة في بولندا ولكنه رفض وآثر البقاء في مدينة
عطبرة .
كم أنت كبيرة يا عطبرة .. جرستي الانجليز والبولنديين .
مباراة في الذاكرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
الاستاذ الهادى الشغيل تحياتى واحترامى ليك ولكل المتداخلين .
اولا : انا عضو جديد لنج يادوب اول يوم اخد الباسوورد واحد من اسباب تسجيل العضويه هو بوستك ده استفزانى وايقظ داخلى ذكريات محفوره جواى زمن طويل ، عطبره واثرها فى تكوينى الشخصى وطريقة تفكيرنا فى الحياه . شخوص وامكنه عزيزه علينا وردت وازمان (مدرسة الداخله الجديده -الحفر- مدرسة الجديده الثانويه العامه والسياله والداخله وخليوه ومكتية دبوره وشخصيات استاذ جعفر عزالدين ومحمد عواره وابو جنزير ) غادرت عطبره باكرا وظللت ازورها فى المناسبات فى فترات زمنيه متباعده ولكن ظل القها وعبقها باقى داخلنا - بالمناسبه ود المدير ده قريبى لكن ما اظن بيعرفنى _
وودت لو التوثيق شمل بحثا خاصا عن شخصية ابو جنزير وده ممكن من محاضر الشرطه فى ذلك الزمان لضرورة معرفة العلاقه بين ومحمد عواره كما ورد فى بعض المداخلات . كما التوثيق لم يتعرض لسوق القيقر وبعض الامكنه الاخرى . كل ذلك لاينتقص من قيمة البوست التوثيقيه ومطلوب من كل اعضاء البوست من ابناء عطبره او من عاشوا فيها المساهمه بكل ما يعرفون وما لديهم من وثائق وصور لانو البوست مشروع كتاب قادم لمدينة عطبره وهو قيمة كبيره فى طريق الخروج من المشاقهه للكتابه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: *** بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: عبدالوهاب احمد صالح)
|
كتب عبد الوهاب محمد صالح :
| Quote: انا عضو جديد لنج يادوب اول يوم اخد الباسوورد واحد من اسباب تسجيل العضويه هو بوستك ده استفزانى وايقظ داخلى ذكريات محفوره جواى زمن طويل |
حبيبنا عبد الوهاب :
أولاً مرحب بيك يا غالي في المنبر وبصراحة منتخب عطبرة زاد ديب سنتر فروت وده شيء جميل .
ثانياً : عطبرة هي مرتع الطفولة والصبا وذكريات خالدة أبد الدهر فحبها يتغلغل في دواخلنا فقد عشقناها حتى الثمالة وأدمنا حبها حد الجنون ..
| Quote: بالمناسبه ود المدير ده قريبى لكن ما اظن بيعرفنى |
- نسخة لود المدير ألحق ظهر ليك قريب هنا في المنبر .. تعال سريع
| Quote: وودت لو التوثيق شمل بحثا خاصا عن شخصية ابو جنزير وده ممكن من محاضر الشرطه فى ذلك الزمان لضرورة معرفة العلاقه بين ومحمد عواره كما ورد فى بعض المداخلات . كما التوثيق لم يتعرض لسوق القيقر وبعض الامكنه الاخرى |
ستجد ضالتك في هذا البوست حيث أن الأستاذ أبو جهينة أتبراوي عشق أتبرا وخبر دروبها وحواريها وتاريخها فهو Reference ومرجع وقد وثق لأبي جنزير وسكن حي القيقر فلن يألو جهدا في تلبية طلبك .
- نسخة لأبي جهينة
| Quote: لانو البوست مشروع كتاب قادم لمدينة عطبره وهو قيمة كبيره |
يا زول كده كبرت لي رأسي هسع أقوم أشرع في الموضوع ده وأشوف الرعاة والممولين ونبدأ الطباعة واختيار الغلاف هههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: عبدالوهاب احمد صالح)
|
مجلس أمناء مستشفى عطبرة عام 1962
الجالسون من اليمين :
1. حسن عربي
2. مدير عام السكة حديد مهندس محمد الأمين حميدة
3. الحاكم العسكري بمديرية الشمالية محمد المهدي حامد
4. د. منصور عبد المجيد حكيمباشي المديرية الشمالية ومدير عام مستشفى عطبرة
5. الشيخ إبراهيم الشوش شيخ مدينة عطبرة
الواقفون من اليمين :
1. د. كمال أندراوس
2. د. تيسوس ( الأجزخانة الوطنية عطبرة)
3. د. مامون المرضي مدير طبي مستشفى عطبرة
4. كبير ضباط مجلس بلدية عطبرة
5. الطيب أحمد قاسم سكرتير حكيمباشي صحة المديرية
6. سليمان رئيس الحسابات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
سنعود مرة اخرى لترجمة كتاب البروفيسور سيكينجا
عن مدينة الحديد والنار .اتبرا.
ونرحب بالعضو الجديد العطبراوي عبد الوهاب احمد صالح
وندعوه ايضا لمتابعة قصة تاسيس مدينة عطبرة..
وفكرتك يا ود الشغيل عن تاليف كتاب جامع عن عطبرة فكرة
ممتازة جدا ، وممكن كمان تستكتب العطبراويين الذين لديهم
معلومات اخرى ومن الذين ساهموا ايضا في تطوير المدينة
ومن رؤساء اقسام السكة حديد والعمال والموظفين الذين
عاصروا العهد الذهبي للسكة حديد....
ودمتم جميعا في اتم صحة وعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
| Quote: بالمناسبه ود المدير ده قريبى لكن ما اظن بيعرفنى _ |
سلآمات قريبي عبد الوهاب وألف مرحبابك في حوش بكري.
ما أظن إتلآقينا يا عبد الوهاب، بعدينك يأخي أنا مرقت من عطبرة بدآية التمانينات
يعني التيمان ما بتذكرُن تصدق، بس وآحد منهم قاعد في فرنسا لماني فيهو زميل
البورد دكتور محمد بابكر وإتواصلنا عن طريق التلفون، لكن بتذكر دفعتي أخوانك
معاوية واللكبر من معاوية نسيت إسمو والله. لكن يا عبد الوهاب ما اظني قابلتك
يا أبن عمي أحمد صالح، خلِي بالك أنا عجزت لأني نسيت عمك الكان ساكن في
الخرتوم وهو عمي طبعاً، وكنت أزوره دوماً مع الأخ كمال محجوب.
يا عبد الوهاب يأخي إن شاء الله نتلآقى في الزايلة دي.
تحياتي ليك ولجميع الأهل ورقم تلفوني في البروفايل. نسمع مِنّك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
فوق لحين العودة
....ومن الاسبوع القادم وعند عودة صديقتنا امتثال من رحلتها
القصيرة ستتفرغ لترجمة كتاب عطبرة ....وسنتعاون معا للفراغ
من ترجمة الكتاب باسرع فرصة...والكتاب قرينا منه فصول كتيرة
وفعلا الكتاب شيق وممتع وملئ بالحقائق التاريخية..
. عدنا ..فقد ابتعدنا عن فحيح الافاعي
..استلفت هذا التعبير من زميل المنبر بدر الدين..
ودمتم بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
السيد اسماعيل الأزهري رئيس الوزراء يقلد الشيخ ابراهيم الشوش كسوة الشرف التي منحت له عام 1956م
العمدة ابراهيم الشوش
حلال المشاكل وصاحب أول راديو في نهر النيل
عرف المرحوم إبراهيم الشوش بأنة احد أضلاع المحكمة الأهلية بعطبرة بجانب السافلاوي وحاج الريح وقد لعب هولاء الثلاثة دوراًكبيراًفي استقرار المواطن العطبراوي أمام الاستعمار واتصف إبراهيم الشوش بالحكمة البالغة والذكاء والنظرة الثاقبة ...هذة الصفات التي سخرها لخدمة مجتمع المدينة الثائرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
سلام الحبيب الهادي الشغيل وكل المتداخلين
زوجتي من عطبرة ومتابعة معاكم يوميا مداخلة مداخلة حرف حرف
وايضا اعمامي الله يرحمهم سعيد كان يسكن (الفكي مدني) وحسن كان يسكن (الامتداد الشرقي)
حسن عمي هو والد العضو (حلولي) اتمنى ان يتداخل في هذا البوست ويمكن ان يرفده بزخم
هائل من المعلومات وبجيك راجع بتوثيق لبعض الشخصيات العطبراوية التي لم يتم التطرق اليها
بوست تحفة وممتع
تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Emad Ahmed)
|
كتب Emad Ahmed :
Quote: سلام الحبيب الهادي الشغيل وكل المتداخلين زوجتي من عطبرة ومتابعة معاكم يوميا مداخلة مداخلة حرف حرف وايضا اعمامي الله يرحمهم سعيد كان يسكن (الفكي مدني) وحسن كان يسكن (الامتداد الشرقي) حسن عمي هو والد العضو (حلولي) اتمنى ان يتداخل في هذا البوست ويمكن ان يرفده بزخم هائل من المعلومات وبجيك راجع بتوثيق لبعض الشخصيات العطبراوية التي لم يتم التطرق اليها بوست تحفة وممتع تقديري
|
حبينا عماد (ملك التوثيق) :
ياسلااام كم أفرحتني حينما علمت أن لك مايربط بعطبرة وأن لك قرابة وأهل في تلك المدينة الفاضلة وأن المدام عطبراويةوتتابع البوست بانتظام وهذا غير مستغرب فأهل أتبرا مترعين بحب هذه المدينة يشتاقون اليها وهم مقيمين فيها فكيف سيكون حال من غادرها بسبب الظروف .
لها ولك ولحلولي التحية وها نحن ياملك التوثيق اشرأبت اعناقنا لحضورك في هذا البوست والتوثيق لبعض الشخصيات العطبراوية التي لم نتطرق لها فأنت موثق من الطراز الاول وهذا مايشهد به الجميع .. آمل منك كذلك التواصل مع (حلولي) فيبدو أنه كما ذكرت يملك الكثير نسأل الله ان يعز هذا البوست بكليكما .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
عيد الحب يوم الثلاثاء....
نتمنى ايامنا كلها تكون حب...حب الخير للكل.
وامنياتنا لجميع العطبراويين والعطبراويات ان
يعيشوا بالحب ..لانهم بطبيعتهم بيحبوا حب الخير
وبيحبوا عمل الخير ويتسابقوا نحو الخير .وكلهم مليئون
بالتسامح لانهم يعيشون وكانهم اسرة واحدة ويعيشون
باخلاق القرية.
ودمتم ودام اهل عطبرة بكل الخير والصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
سلامات معاويه واتشرفت بمعرفتك كتير . طبعا فعلا ما اتقابلنا وانا طلعت بدرى من عطبره . الناس النسيتم ح اذكرك ليهم فى التلفون او الخاص عشان ما نزحم البوست .
الهادى مستمر فى رفد البوست بروائع الصور والذكريات ونحن متابعين اول ياول وح نساعدك بالقرايه ده البنقدر علبهو لاننا مرقنا من زمن طويل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: الهادي الشغيل)
|
في شئ ما مفهوم هنا يا ود الشغيل بالنسبة لصورة ابراهيم حسن المحلاوي
لانك بتقول اول برلماني من عطبرة ..وفي نفس الوقت بتقول انه مولود في
مصر....يعني مصري ...واسمه وشكله يدل على انه مصري ...وكيف يكون وزير
في اول حكومة وطنية....ونرجو التوضيح لمزيد من المعرفة عن تاريخ السودان
الحديث وتاريخ عطبرة، ام المدائن..
ودمت بالف خير وصحة وعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: * بوست توثيقي لعطبرة قطار الشوق أيام الزم (Re: Basamat Alsheikh)
|
كتبت بسمات :
Quote: في شئ ما مفهوم هنا يا ود الشغيل بالنسبة لصورة ابراهيم حسن المحلاوي لانك بتقول اول برلماني من عطبرة ..وفي نفس الوقت بتقول انه مولود في مصر....يعني مصري ...واسمه وشكله يدل على انه مصري ...وكيف يكون وزير في اول حكومة وطنية....ونرجو التوضيح لمزيد من المعرفة عن تاريخ السودان الحديث وتاريخ عطبرة، ام المدائن.. ودمت بالف خير وصحة وعافية
|
أختنا بسمات :
ملاحظتك مهمة بشأن المحلاوي .. لكن شأنه شأن الاقباط الذين نزحوا من مصر وتجنسوا وعاشوا في عطبرة فأصبحوا مواطنين لهم ماللمواطنين من واجبات وعليهم ما على المواطنين من حقوق ..
لمزيد من القاء الضوء على هذه الشخصية ارجو الاطلاع على المعلومات ادناه :
ابراهيم حسن المحلاوي
ولد 1898 جزوره مصرية ولتواصله الشعبي بوادي النيل انتقلت الاسره للسودان عمل محاسبا بالسكة حديد تعلم الغات في في احدى كليات لندن حيث نال دبلومين للغة الانجليذيه والفرنسيه ونال دبلوم المحاسبه ثم التحق بالمراسلة بجامعة كلومبيا الامريكيه وتوج بنيل درجة جامعية في الاقتصاد السياسي حيث فتحت له جريدة حضارة السودان صفحتها وكان يكتب خواطر بتوقيع ا ح م اذ ان الموظفين حظر عليهم الكتابه في الصحف خلال عام 1936.
تعود اصوله الى المحلة الكبرى بمصر غير أن أسرته قد استوطنت في كسلا وسواكن وجبيت.
٭ عين محاسباً بحسابات السكة الحديد بعطبرة 6191.
٭ كان عصامياً في دراسته المتخصصة وميوله الادبية.
٭ كتب في جريدة الحضارة (حضارة السودان) خواطر بتوقيع أ.ح.م.
٭ لم يمنعه المنصب الرفيع في مجال الحسابات من الانحياز التام لقضايا الوطن والعمال.
يقول الزعيم الطيب حسن في مذكرات عن الحركة العمالية (9891) ص (48) إن المحلاوي قد قام بأعظم دور في قضية الاعتراف بهيئة شؤون العمال بتوجيهاته السديدة وآرائه القيمة ومده للهيئة بميزانية السكة الحديد واستضافته في النادي الاهلي وفود الجبهة الاتحادية والجبهة الاستقلالية القادمين للدفاع عن قيادات العمال وتسديده لقيمة المحادثات التلفونية التي اجرتها هيئة شؤون العمال ايام اضراب الثلاثة وثلاثين يوماً هذا بالاضافة الى اتصاله بمحمد نور الدين في مصر لاستقطاب دعم مالي للعمال في اضرابهم ذاك الشهير.
٭ فاز فوزاً ساحقاً في اول انتخابات برلمانية 1954ك عن الحزب الوطني الاتحادي نائباً لدائرة عطبرة يقول لمناضل علي محمد بشير في كتابه تاريخ عمال السكة حديد والحركة النقابية في السودان 65/1691 ص (55) إن اقرب منافسيه:قاسم امين قد نال (سُدس) الاصوات التي نالها المحلاوي.
٭ اختير وزيراً للثروة المعدنية في حكومة الحكم الذاتي القومية.
٭ اهتم اهتماماً كبيراً بشؤون التنقيب عن المعادن في حفرة النحاس والكروم في سواحل البحر الاحمر.
٭ من الرواد الاوائل لادخال التعليم الاهلي المصري بعطبرة.
٭ تعلم اللغة الايطالية بعد سن الستين حتى يتعامل مع شركات التنقيب الايطالية.
*عاش المحلاوي متواضعا في مسكنة الذي يقابل تاجر العطور عبدالرحيم ابو شنب توفي عام 1977.
تم تكريمه اخيرا بان اطلق اسمه علي شارع الحصا سابقا من بداية محطة اجب للبترول مع تقاطع جسر عطبرة الجديد الممتد مع حي المطار.
له المغفرة والرحمه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hamid Elsawi
ابو جهينة
علي عبدالوهاب عثمان
عبدالعزيز الفاضلابى
معاوية المدير
طلعت الطيب
Osman Musa
البرنس ود عطبرة
Emad Ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست