|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: بكرى ابوبكر)
|
عزيزي الريس سلام . بصراحه البوست محرج ومحرج جدآ كمان ..... حقيقه عجزت عن الجواب ، وتراني أتحايل عليك بمحاوله - بعد إذنك - ربما لتصحيح سؤال البوست ( المحرج جدآ دا ) ... - أظنك العنوان التالي : بنطلوني لبنى وتراجي أيهما أكثر إحتشامآ ؟ .......على كلِ .. يلللللللااا :( . !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: ايمن الصادق)
|
أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: doma)
|
ازيك صاحب الحوش الواسع باشمهندس بكري وكل ماري هنا ...اللون بس مع انوا بنطلون لبني ساااااااااااااااااااتر ومحتشم .كال اسلاميون انت تراجي مصطفي مش ياهندسه راحة تلابيب.طيب انا بقول الي العزيزه لبني تسافر جهانس وانا ذاتي ماشي روسيا عديل..قال اسلاميون هههههههههههههه مودتي وتقديري لك وكل المتداخلينشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطـة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: doma)
|
الف مرحب بيك يا دومة ...Quote: احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي |
النظام في مأزق ... و مأزق كبيير تراجي كان جاتم الليلة تليسة جل (بدون مؤاخذة) ... كانوا عملوا غمرانين ..النظام محتاج الي ملهاة عبثية لصرف الناس عن الكوارث القادمة ..أولها كارثة عجز الميزانية ...و عجز النظام عن توفير أبسط مقومات الحياة للمواطن العادي ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: doma)
|
العزيزة دومةQuote: العزيز محمد سليمان تحيه طيبه منذ ان سمعت بانباءالحوار الوطني والدعوه التي قدمت لشخصيات معارضه بارزوه من الهامش تعجبت كيف لم يتسن لهم استقطابك لمائده الحوار وانت من ابرز معارضي الهامش الدارفوري؟؟؟!!! |
نحن نشهد هنا رقصة الموت للنظام ... و حفل العشاء الأخير و المعازيم تتم دعوتهم إنتقائياً .... لبراعتهم في فن تشتيت الإنتباه عن القضية الأساسية التي تواجه السودان كدولة و كشعب و ككيان.نكتفي بالفرجة من علي البعد ... علي النظام يتخبط قبل الإنهيار الأخير ... يترنح من فشل الي فشل ... و لم يتبقي له في جرابه غير هذه الحيلة الاخيرة السمجة قيل : إذا رأيت عدوك يسعي لشنق نفسه ... فلا تتدخل ... غير مده بمزيد من الحبال .من هو ( هي) أدري بإفلاس النظام في كل شئ و أنه قد وصل الي المحطة الأخيرة .. أكثر ممن كانوا يوماً ما في غرفة القيادة: غازي صلاح الدين و صلاح قوش و سائحون ... فقفزوا من القطار تحاشياً للحظة الإرتطام.ما نراه اليوم أمامنا سيرك ... و بهلوانات بشتي أزياءهم المزركشة الصاخبة ... سيرك بإسم الحوار ....الكل يتجنب قول هذا في وجه البشير: إنتهي الدرس يا غبي...لا حل للسودان غير رحيل البشير و ما يسمي بالحركة الإسلامية و كل النظام ..و مواجهة تبعات الملاحقة و المحاسبة ..إن كانت هناك حسنة واحدة من كل الذي نراه أمامنا .... هو كشف الإنتهازيين ... سواء في الداخل ... أو من شتي أصقاع الدنيا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: doma)
|
الحبيبة دومة .. تحياتي وشوقي .. Quote: ياوائل الناس دي تسخر من مشروعهم الاسلامي الذي الهبت سياطه طهور النساء وهاهي تراجي تنتزع الكرباج وتكربج به وجوههم في عقر دارهمعوافي عليها |
يا حبيبة ديل ببيعوا الله خلي المبأدي الاسلامية شفتي ليك قتلة لصوص خونة عندهم دين ؟وتسلمي يا حبيبة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: كمال عباس)
|
تحياتي للجمبعواضفالفنانات وتلك الحفلات التي ينقلها التلفزيون يااااا دوووبك عرفت ليه المذيع ابتدر حوارو مع تراجي حول لبسها .. وتحدثت تراجي مطولا عن اللبس وكندا .. وانها لبست قاصدة كدة . وقالت دون اقتباس منيفي كندا الكاميرات بتتوجه ليك عشان لبسكالفرق كنت اريد ان تتوجه المايكات لها بدل الكاميراتبالمناسبةهل يمكن لمحامي ان يأخذ صور تراجي مع المسؤولين كدليل براءة لمن تحاكم من اجل لبسها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: كمال عباس)
|
العزيز كمال عباس تحياتي تعقيبا علي ما تفضلت انت بكتابته فلا اختلاف بيننا علي المبدا . ربما خانني التعبير كل الذي قصدته انها فضحت انتقائيتهم في تطبيق القانون فتراجي لم تذهب حاسره الراس وترتدي البنطال الي نادي اومطعم بل ذهبت بدعوه من النظام الذي سن هذا القانون .,وراي انها داست بالحذاء علي قانونهم هذا وهم حضور .. القانون بالتاكيد لن يذهب لانها لبست موضه قدامهم لكنها ضربه لهم ليري الناس كيف تطبق قوانين النظام العام .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: doma)
|
والله بصرف النظر عن اختلافي مع تراجيفي نظرتها للأمور وفي موتمر الحوار (اثبت هنا أن من حقها الاشتراك فيهوكنت اتمنى ان تشترك التنظيمات المعارضة فيه وتطرح اشتراطاتها داخله لكن لهم وجهة نظرهم التى احترمها)واختلافاتي العميقة الاخرى معهازلكن يجب أن اسجل لها هنا اصرارها على لبسها الذي تلبسه كل مرةوالذي حقيقة هو تسجيل لنقطة قوية في رفض تراجي المتواصل لقانونالنظام العام، ونقطة يمكن أن تساعد النساء والمحامين على محاربة القانون والدفاععن من يطالهن (سوط) قانون النظام العام.تحية ليك تراجي في النقطة دي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: الصادق اسماعيل)
|
سلام و تحية يا بكرى و ضيوف البوست،Quote: والذي حقيقة هو تسجيل لنقطة قوية في رفض تراجي المتواصل لقانونالنظام العام، ونقطة يمكن أن تساعد النساء والمحامين على محاربة القانون والدفاععن من يطالهن (سوط) قانون النظام العام. |
الأخ الصادق اسماعيل، الموضوع ليس تحدى تراجى للكيزان، بل هو كيل الكيزان بمليون مكيال، و قانون النظام العام كما نعلم جميعاً انما هو و سيلة لقمع المعارضين لهول جرائم العصابة الكيزانية اضافة الى الضعفاء من بنى وطنى، مثله مثل تعذيب الشرفاء و الرصاص الذى حصد شهداء سبتمبر.تراجى تمتلك عدة نقاط قوة تجعلها تتحدى المؤتمر اللا وطنى، و لكن قل لى بربك كيف يتسنى للمساكين من أبناء وطنى (الناس العاديين كما يسمونهم) أن يتحدو و يقهرو قانون النظام العام القمعى، و كيف يمكن لتحدى تراجى أن يساعدهم فى ذلك؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: انور تاج السر)
|
Quote: أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع |
بالله البطل الوطني النقيب ابوزيد حصل معاه شنو بعد ما كشف فساد الشرطة و ضرب بالمؤتمر الوطني عرض الحائط؟و امثلة من خرج من ملة المتاسلمين كتيرة....ياخ عليكم الله جيبوا لينا كيزان فاهمين يحاورونا في المنبر ... انت ما ناقش حنانك...ان شاءالله ما مدينك راتب لحذف المداخلات-------------------------------------------------------الباشمهندس بكري سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ما الفرق بين بنطلون لبني أحمد حسين و تراج� (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع----------------------------------------------------- |
وائل سلاماطلعت علي كل المداخلات لقيت الناس بقت تتجاهل مداخلاتكأها قولتا نجاملك امكن يوم احتاج لي لرفع بوست ميت اصلو انتو معودين علي الميته وما أهل به لغير اللهالمجاملة:ناس المعارضه حدهم البنطلوم هاهاهاااااع انتو بتخشو جوه البنطلون ...بتاع الحج والعمره وغيرو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
Quote: الغرامة (500) جنيه على خمسة من لاعبى منتخب السودان لألعاب القوى بسبب ارتدائهم ملابسهم الرياضية |
شكرا أخ بكريلا تستطيع النساء في بلادنا ارتداء ما ترتديه طفلة الحوار الوطني المدللة تراجي مصطفى والحكومة الاخوانية لديها 500 مكيال بدلاً عن مكيالين ولا تستحي أبداً من استخدام كل هذه المكاييلهناك خطاب مشهور للرئيس بالقضارف تحدث فيه عن (شريعتهم) التي فيها الجلد وفيها ... وفيها .... وفي الخطاب تحدث عن إلغاء أي تحقيق وعد به والي الخرطوم في قضية جلد فتاة قسم شرطة الكبجاب بامدرمان بتلك الطريقة التي رآهـا الناس في الفيديوالحكومة تفعل هذا لأن لديها ترسانة من المؤيدين (المجاهدين الحقيقيين) الذي ذكروا في (خطاب رئاسي) آخر .. هؤلاء لا يهمهم سلامة السياسة ولا رشادها ولا اتساقهـا وهم ما فتئوا يلعنون السيدة تراجي في هذا الموقع وكنا ننبري للدفاع عن حقها في التعبير حيالهمسبوها وشتموها وذكروا زيارتها لاسرائيل وذكروا انشاءها لجمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية وهاهــم .... في هذا البوست بالذات ... وبدون أدنى استحياء أو خجل ... يدبجون القصائد في مدحهــا والاشادة بموقفهــا هؤلاء هم خراب الأوطان ودعاة التخلف وآيات الله لعباده في آخر الزمانأحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: أحمد الشايقي)
|
تحياتي بكري تحياتي الحقيقة تقال أن بنطلون تراجي أجمل من بنطلون لبنى مع الاخذ بالإعتبار تراجي لم تستخدم اي أبر تفتح بعد ولبنى كذلك فهما كان لابد أن نقف عند ملخص بنت عمي عمسيب منىQuote: لبني سودانية .. وتراجي كندية وحكومة الانقاذ بتخاف من الخواجات اكتر من الله |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: نعمات عماد)
|
Quote: ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. |
تراجي شـنو الجات الخرطوم و شـجاعة شــنو يا ااازووووول ديل جاتهم واحدة كمن الميدان ( المناطق المحررة ) و قالت راجعة بعد الجلســة اعتقد اسمها عفراءالكيزان ذي الأســد العجـز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: نعمات عماد)
|
Quote: احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميينوبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي |
الأستاذة دومةبالجد ليكي وحشةالموضوع أكبر من بنطلون وما أدراك ما بنطلون إنها مسرحية محكمة الإخراج بعض من أعضائها مألفين ومخرجين والبعض الآخر ممثلين و كومبارس فعليكم بالبحث عن ما وراء ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Munir)
|
التحية للجميع ,,واختص الاخ العزيز منير ..Quote: النضال ببناطلين النساء .. !!بنطلون تراجى أحسن من بنطلون لبنى .. يقدر بنطلون لبنى ..إلخ .. |
ايوا نضال وبناضل من أجل الحريات ومن ضمنها حرية اللبس . وبعدين انت الشئ البعرفو عنك انك نظرة ذكورية وعندك رأي في تحرر الفتيات البوست دا بدل تدافع عن افكارك فيهو بتجي تكتب عكسالبتكتب فيهو ؟ اها نحن ضد النظام العام البجلد المراة عشان لبسها انت بتقدر تفتح بوست زي يا منير ؟ومنتظرة الاجابة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: bakri abdalla)
|
رغم إختلافي مؤخرا مع تراجي في رؤاها السياسية..لكن الحق يقال :شجاعة تراجي هذه ليست لأنها كندية ..لما كانت في السودان كانت من أوائل النساء اللواتي تحدين قانون ما يسمى بالنظام العام .وفي عز سطوة النظام العام في التسعينات وسعار فرض الحجاب ، حامت مناطق عديدة في السودان وهي تلبس لبسها العادي .وناس بورسودان يشهدون بأنها كانت تشق سوق بورسودان في طريقها لعملها وهي ترتدي جيبة قصيرة أو بنطلون .ولم ترتدي طرحة مطلقا .وأتفق مع العزيزة دوما .وينك يا ستنا مشتاقين .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: AMNA MUKHTAR)
|
حبابك يا منير ...!!!!!!!!!!!!!!!!يا لها من نظرة ذكورية مؤكدة !! يا رجل النظال كل لا يتجزأ .الناس الباشنابهم ديل يحملون قضايانا كما يحملون القضايا جميعها . يعني لو فتحت انا بوست وقلت لا لقهر الرجال حا يكون ردك زي دا ؟غايتو يا منير اني اراك في السطح !!!!ولك الشكر .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: مني عمسيب)
|
سلامات يا ريس والاخوة والاخواتظهور الاخت تراجي بهذه الصورة هو تأكيد جديد أن لا ثوابت عند هؤلاء البراجماتيين..يخطئ من يظن أن ما يسمى بالحركة الاسلامية هم قريبين من الاسلام أو قيمهفهم الافك والفساد والظلم لا يرفعون شعارا الا وهم أشد الكافرين بهلاهي لله ولا للدين ولا للانساينةبل حركة شهوانية دنيوية تتلذذ بالسلطة وتطوعها لمأربهامودتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Munir)
|
يا جماعة باين بيان الشمس ان قصة تراجي محاولة بائسة لاشغال الراي العام السوداني عن موازنة 2016 و حركات خفية لاشباع رغبات الدستوريين و الامن و الجيشتم تخفيض ميزانية الصحة من 797 مليون بالجديد الي 571 مليون بالجديد (جنيه) و هو الاقل في كل البلاد العربية...و ميزانية الامن الذي لا يفعل سوي اعتقال المعارضين طول السنة (و خايف يدخل الحلايب و الفشقة) فحدث بلا حرجيعني كل مواطن عنده 14 جنيه و 28 قرش بالجديد ميزانية صحة لمدة سنة...حاولوا تستوعبوا الموضوع ده...الحكومة ما دايرة توفر ليك حتي درب واحد لمدة سنة..بينما ميزانية رئاسة الجمهورية (اليومية) كانت تقريبا 2 مليار بالقديم طول 2015...يعني البشير و عائلته القريبة من الجاهلين الما عندهم قيمة بسافروا الخليج ساي علي حساب الشعب..يوميا لو ارادوا---------------------و ميزانية الصحة او الزراعة او التعليم كل واحد اقل من غنائم الوالي الخضر و اقربائه بعد التحلل (900 مليار بعد اعادة مليار و 700 مليون)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: بكرى ابوبكر)
|
الواثبات و الواثبون! أولئك المتحاورونيتكلم البعض عن مقاطعة قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية للمسرحية الحادثة هذه الأيام و المعروفة بمؤتمر الحمار اللاوطني. عندما يتكلمون عن هذه المقاطعة الموجعة جداً للنظام يتناسون أن يقولوا لماذ قاطعت القوي السياسية الحيّة هذه المهزلة التي يؤمها المهرجون سياسياً و الانتهازيون وسقط المتاع الذي خلقته حالة التشوه الإجتماعي و السياسي التي خلقتها سنوات نظام الإسلاميين الفاسد و الإجرامي في الحكم.لمن فاتهم الدرس ممن فقدوا القدرة علي التعلم السياسي نقول علي باب التذكير؛ لقد قاطعت الجبهة الثورية و قوي الإجماع الوطني مؤتمر الحمار اللاوطني لاسباب متعددة منها إمتناع النظام المجرم عن إعلان وقف لإطلاق النار غير مشروط حتي تتمكن المنظمات الإنسانية من إيصال العون الإنساني للعالقين في مواقع النزاع المسلح. إعلان وقف اطلاق النار علي الصعيد السياسي يمثل بادرة تعبّر عن جدية النظام المجرم في تغيير الواقع المرير المعاش عبر المفاوضات. ومن تلك الاسباب التي جعلت القوي السياسية تقاطع مؤتمر الحمار اللاوطني حالة الحريات و الحقوق في السودان و علي سبيل المثال لا الحصر هنالك مدنيون كثر نذكر منهم راشد عبّاس (ناشط نوبي – قضية السدود)، يوسف هارون ، فؤاد عثمان ونسيبة مسيك و هم أعضاء حزب المؤتمر السوداني الذين فقط خاطبوا المواطنين في الطرقات.سيواجه هؤلاء الشجعان محاكم النظام المجرم اليوم الثلاثاء 22 ديسمبر 2015م و هنالك الأسري من حركة العدل المساواة هم : – الصادق أبكر يحى عيسى ، أبوالقاسم عبدالله ابوبكر قونى ، حمد آدم حسب الله آدم ، آدم التوم آدم تيه ، عبد الرازق داود عبدالله ، ابراهيم شريف يوسف عبد الخالق ، حسن اسحق عبدالله محمدين، قد تمّ يوم الأمس نقلهم لزنازين الإعدام بسجن كوبر. و بالأمس أيضا تمت مصادرة عدد صحيفة التيار. غياب الحريات و إهدار الحقوق و الأصرار علي استمرار الحرب من جانب النظام هي بعضٌ من أسباب مقاطعة قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية للمهزلة السياسية الكبري التي سمتها لغة الشعب السوداني المبدع مؤتمر الحمار اللاوطني.ما اسماه إعلام النظام المجرم بوفد المنافي أوجماعة تراجي مصطفي أو وفد تراجي هو أحد أشكال التهافت السياسي التي تعودنا عليها أيام نزال الشعب السوداني المرير لأسوأ ديكتاتورية حكمته ألا و هي سلطة نظام انقلاب 30 يونيو 1989م الفاسدة و المجرمة. هؤلاء المتهافتون هم مجموعة من المهاجرين غير الأكفاء علي المستوي السياسي خاصة المجموعة الكندية و نقصد حسين شنقراي و حواء كباشي، هاشم نوريت، الطيب رحمة قريمان ، منصور المفتاح و ابن القضارف عماد عوض زودي و زعيمة المجموعة المدعوة تراجي مصطفي. و من نافلة الحديث أن نذكر حادثة كانت بطلتها الزعيمة حيث قالت لمجموعة من الناشطات و الناشطين في اونتاريو من الكنديين بلغة مرتبكة I do not know English, you do not know my language, so I cannot talk إعادة الصياغة و الترتيب لمنع الإضراس اللغوي. لم تستطع الناشطة إيصال فكرتها للناشطين و فتحت الطريق لغيرها من القادرين علي الكلام ممن حلّ الله عقدة اللسان المنهم. و البقية من الوفد أقل كسباً في التدرب علي ممارسة السياسة في المهجر من زعيمتهم. هذا النفر بالضرورة أن يكون ضحية لإغراءات نظام الإسلاميين بالقبول بأن يكونوا في زفة عرس الحمار اللاوطني ببساطة لأنهم فشلوا في إنجاز المهمة التي تسببت في هجرتهم بالأساس هذا إذا صدقوا و نقصد اللجوء السياسي او الهجرة من أجل مغادرة المكان الذي دمرته سياسات الإسلاميين المجرمين الشوهاء منذ وصولهم للحكم عيبر الإنقلاب علي السلطة الديمقراطية المكتسبة. المهاجرون في كندا بلا شك مجموعة أعرفها لأنني بينهم و أعرف كسبهم السياسي و المهني و أعرفهم معاشهم ما يعتوره من مصاعب و ما أود أن أؤكده أن هذه المجموعة المسماة بوفد تراجي هم من أقلهم تأهيلاً علي المستويات كافة و لا نفع بهم غير للحزب الحاكم بالفساد و الإفساد و الإجرام.كل من تابع كلام تراجي مصطفي لتلفزيون الشروق بلا شك قد أصيب بالغثيان ليس فقط من تكرار لغة منتسبي مؤسسات النظام المجرم بل من حالة الإستعلاء التي أظهرتها تراجي تجاه الناشطين من دارفور حيث أظهرتهم في حديثها كأنهم مجموعة من الصُمّ و البكم و الجهلاء الذين لا حيلة لهم و هذا الكلام بالضبط هو عكس الحقيقة لأن الحقيقة أن تراجي تبني خطابها و كتابتها من جهود الآخرين و ليس عندها لا القدرة و لا الإستعداد علي إجتراح تجاربها الخاصة و كثيراً ما نصحها من حولها بالذهاب للدراسة و التعلم حتي تستر عورة جهلها بأسس الحياة السياسية في دولة مثل كندا. بذلك يكون، أن قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية قد قاطعوا مؤتمر الحمار اللاوطني نتيجة لإمتناع النظام المجرم عن الإيفاء بمطلوبات الحوار من كإيقاف الحرب و كفالة الحقوق و الحريات حتي تتحقق من الحوار ثماره المرجوة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: عادل البراري)
|
يا مدير المقارنة لا تقوم.. لبنى قاعدة في بيتها.. وفى بيتها ان شاء الله تلبس قرباب. تراجى في يخت في نص البحر. تراجى في كندا هي تراجى في السودان، متسقة مع نفسها. ================بس انت في دا واللا في دا**بنطلون لبنى من 3 متر قماشبنطلون تراجي من متر و ربعشكلو طاقة القماش ما تمت ليها ****ارجع لي حيثيات الحكم تجد وصفه بالتفصيل** ههههفي القرن الواحد وعشرين، الشعب السودانى يدفع ضرائب وزكوات واتاوات وجبايات، لنظام حكم يصرفها مرتبات لشرطة ووزارات وقضاء ليصرفوا الوقتفي قياس بناطلين النسوان وهى في اجسادهن..الشريعة طلبت غض البصر، اما هؤلاء فيمعنون البصر وكمان في البنطلون.. يعنى هذه مهنة شرطة النظام العام.. يعاينوا لبناطلين النسوان.. ما يستقيلواليه؟ هذه المهنة الوضيعـة وغير شريفـة.. في زول جابرهم عليها؟ علهم ان يستقيلوا ويحفظوا احترامهم لنفسهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: sudania2000)
|
الأخت سودانيةسعيدين بعودتك بعد طول غيبةالأيام دي الواحد شايف كثير من الأقلام التي ابتعدت عن المنبر بدأت في العودة و الكتابة مرة اخرى، مثل الخالة دوما و جني و المستنير وهبة و عثمان محمد صالح و اخيراً الأخت سودانية، و اتمنى عودة بقية الكوكبة الفريدةحاجة تفرح بجد، و شكراً ليكم و عليكم الله ما تطولوا الغيبة تاني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: sudania2000)
|
Quote: هاهاهاااااع انتو بتخشو جوه البنطلون ...بتاع الحج والعمره وغيرو |
عباس بن الدسيس تحياتي .. وقبل كل شيء تحياتي للاخت (دوما) والتي قد تداخلت من قبلك يا ابن الدسيس .. أقول وبالله التوفيق اعتذر عن التأخر في الرد .. لكن يبدوا بأنك لم تتابع ردي في قضية مماثلة لـ(بتاع) الحج والعمرة .. وأعتقد بأنه (بتاع الإسكاي) .. ابن الدسيس لقد قلتها لن تستطيعوا ان تنالوا من شرفنا وأدبنا كإسلاميين بهؤلاء فنحن ولله الحمد على خلق وأدب رغم أنف من أبى .. وباختصار لن تستطيع أن تقيمنا وإن حاولت عليك باتحافنا بمعاييرك في التقييم .. وأشك ثم أشك في ان تفلح .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: AMNA MUKHTAR)
|
أمونة يا دغرية .. بالله عليك أيهما أكثر حشمة بنطلون لبنى الماهل دا (تراجي صورتها بعيدة) ، أم كوزة أو فتاة محجبة، ضاربا القدوم والوش ولابسة محذق لمّن لمّن محذق (بلوزة +تنورة ضيقة طويلة ) ؟!!! حكومة الشيطان دي بدل الأوبسيشن بالنساء دا (التقول جايين من الغابة) ما كان أولى تفرض البنطلون داوبلوزة فضفاضة طويلة وطرحة ساترة؟! ... أفضل حالآ من الضيق داك غايتو ...- غايتو بتفق تمامآ مع عمك شيخ الترابي في قصة إنو الشعر ما فتنة، قال الفتنة الرقبة والصدر والباكات المارقة في السهلة ديك ، فيما معناه ديل المفروض يتغطوا بغطاء طويل فضفاض .العالم الأول تجاوز حكاية اللبس دي تمامآ وخلى كل شاة معلقة من رقبتهاوركز على ما يفيد. ركز علي بناء الأفراد، الأوطان ، التكنلوجيا .. إلخ نحن وين من بنو أوبسيشن الجونا من الأدغال ديل ؟!! حالة صعبة!-
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Hadeer Alzain)
|
معليش بعيداً عن موضوع البوست أريد أن أوضح تعببير التففكير الذكورى القلته للأخت منى وجاء ودالبرارى عمل عليه علامات تعجب .. للتوضيح فقط عشان مايجى واحد تانى تفكيره وسخان يأوّل الكلام .. العبارة وردت فى المقتبس أدناه .. Quote: منى عمسيب الودودة .. شكراً على الطلّّة البهية .. لكين قبضتينى بالثابتة .. نزلت البوست وما كنت قايل حتجينى واحدة من بنات حوة ناطة لى وتجيب لى سيرة الجندرة بالصورة الخانقة دى ... ههه .. أعفوا لى نمط التفكير الذكورى الذى يخاف على مستقبل البنات ويخلى الأولاد ماشين على حل شعرهم .. بعدين بالجد الزول الفضول محرِّقه : مستقبل الشباب كيف سنة خمسين إذا كان الأمورات ديل من هسه وصلوا قريب لسقف الليبرالية .. عشان ده قلنا للجماعة أمشوا مركز البعاعيت ....وبعيداً عن كل شئ: الأغنية جميلة والرقصات تظهر مدى قدرة الإنسان على تنفيذ حركات جسدية معقدة ما أظن هاشم بدرالدين بتاع الكراتيه زاتو يقدر عليها .. |
فى البوست أدناهبنات المستقبل !!.. يا الصادق وسيف النصر وناصرجامع تعالوا شوفوا ناسكم .. !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Munir)
|
فتوى قد تفيــد في الموضوع المطروح:ملابس المرأة يجب ان تكون على مسافة سنتمتر بعيدا عن جسدهـا؟ وأى ترزى يخالف ذلك يعاقب.الفتوى القادمـة: هل يجــوز نشـــر ملابس النساء والرجال في حبل واحــد؟ما حكم المرأة لو أبدت سرعـة في سيرها؟لو التفتت المرأة يمنة او يسـرة فلا جناح عليها.. رغم ان ذلك مكروهعلى المرأة ان لا تقفز او تقوم بحركة فجائية، لأن هذا سيظهــر جسدها ويفتن المسلمين.يجب ان لا تركب المرأة عجلة أبدا للأسباب المعروفة حماكم اللهوأخيراً على كل أمرأة الإكثار من الدعاء لتطيـر عيشتهــا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: كمال الدين يوسف)
|
Quote: يا وائل حسب فقه ميكافيللي دا .. |
الأخت آمنة مختارتحياتي وتقديري .. لقد طلبتي فتوى بمواصفات معينة .. هلا أنرتيني بمعنى( الفقه الميكافيلي) ؟؟.. وبعد هذا ألا تلاحظين بأنك وكثيرين انجرفتم خلف الحديث عن (بنطال) تلك القوية العصية المميزة تراجي مصطفى .. ما اريد قوله هو هل يستقيم أن يتمخض فكر زملاء تراجي مصطفى من المعارضين وتكون عصارة افكارهم هو الحديث عن (بنطالها) في غيابها (: .. وهل يروق لك ان تأتي احدى الحسناوات وتخبرك بأن معارضة المنبر (وسودانيزاونلاين قايم نفسم وعاملين كبسيبة) عن بنطال تراجي مصطفى .. أوا يستقيم ويروق لكِ ان تكوني في وسط هذه (الكبسيبة) هاهاهاااع.. آمل أن نرتقي قليلاً. ما هذا الوضع المزري الذي تعيشه المعارضة .. العزيزة آمنة مختار لقد نجحنا بالفعل في أن نثير (ونقوّم نَفَسْ المعارضة ) بل ( وجعلناها تحُك رأسها ) مائة مرة .. وقادرين أن نفعل الكثير الكثير في القريب القادم.الأخ ابو الريش تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره الطول مثلاً فعليه أن يأتي بمتره وبالطول الذي يديننا ويقنعنا .. وقس على ذلك . . لكن يبدوا بأن الكثيرين لا يريدون أن يحسموا الأمر .. حقيقة يحق لي أن أسخر وأنا أمر (ببوست ) كهذا يبين لنا امكانيات الناقمين.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Munir)
|
Quote: شكراً ياوائل على تصحيحك اللطيف لى فى كلمة ناقم التى كتبتها أنا مرَّتين : ناغم .. أرجو من القراء مراعاة التصحيح .. |
الأخ منير والذي نفسي بيده لم انتبه لما كتبته .. ونتعلم منك يا أصيل .. وتحياتي العطرات لشخصك الكريم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره الطول مثلاً فعليه أن يأتي بمتره وبالطول الذي يديننا ويقنعنا .. وقس على ذلك |
انتوا لو كان عندكم ادب كان اتنحيتوا عن الحكم بعد الفشل الاقتصادي المزري الوصل بنا الحال الي شحد البشير للامارات و السعودية بشكل شبه اسبوعي....هل يجوز تعذيب الاسري الذين يخالفونك الراي كما تفاخر استاذك نافع؟ و ما هو موقف الامن تجاه التعذيب الذي يمارسه شرعا؟اركز المرة دي و خليك زي الحسناوات الما بهربن و بتحملوا وجودك النتن في المنبر (ههههااهههع)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
محمد بن محمد موضوع الركز والإرتكاز .. ضعها حلقة بين أذنيك .. أنا حينما (أركز) أركز وخصمي محمولٌ على كتفي كي أخرم به الجدار الذي كان يقف أمامه.. كان نزالنا هناك في قضية (بتاع الإسكاي) مابالك صمت هناك ولم تحرك ساكناً ؟؟ .. دعني آخذ بتلابيبك .. وأجلسك حتى تهدء ثم اربت على كتفك قليلاً وأقول لك : بأن دستوري هو الاول فالأول .. ولم تجبني عن الأول (حديث الأدب والاخلاق واشانة السمعة) لم تجبني عن ما ناقشتك به ؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: ولم تجبني عن الأول (حديث الأدب والاخلاق واشانة السمعة) لم تجبني عن ما ناقشتك به ؟؟. |
جبت ليك 6 حالات مشابهة للفضائح الجنسية للانقاذيين و طالبتك باعطائي مثلها لدي بقية الاحزاب في عهد المؤتمر الوطني (حتي الذين تعتبرهم اسلامويين)و انت كالعادة ما جاوبتني...او في الحالة دي شكلك اتنرفزت و جيت كالعادة تكتب كلام hot air زي ما الانجليز بقولوا.Quote: أنا حينما (أركز) أركز وخصمي محمولٌ على كتفي كي أخرم به الجدار الذي كان يقف أمامه. |
هههههههه بعد ما دورت حذف للمداخلات زي frankly في بوست وصول البشير خالي الوفاض بعد زيارة 13 يوم للامارات...ممكن تورينا ما انجزه هناك؟و بالله ما تنسي موقفك و الامن و نافع تجاه التعذيب دينيا...كدا اديناك تلاتة واجبات لبكرة. بعد ما تتعذي و ترتاح نفسيا تعال حلها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: .. ضعها حلقة بين أذنيك .. |
محمد بن محمدكم انت لذيذ .. لم تكن ذا ذهن حاضر وفشلت في امتحان التركيز .. كيف تمرر على نفسك هذا الشيء؟؟ .. هل انت ممن يضعون الحلقات بين اذنيهم كما يقول الحلب(حلقة في ودانك) .. ودعني امسك بتلابيبك مرة اخرى .. لعلك تفهم بأنك لا تستطيع تقييم قاعدة كقاعدة اسلامي السودان الكبيرة وكثيرة العدد بستة أشخاص لن أفصل وأدافع عنهم .. بفرضية أن نسلم جدلاً بأن الحق معك في اثبات أنهم أساؤوا .. مرة أخرى لا يمكن يا محمد بن محمد أن نقيم قاعدة بمن شذ .. وقد اتيتك بمثال أنت (حقل) التجربة فيه.. وقلت لك لو أن لك عائلة تتكون من عشرين فرداً وكنت أنت صعلوك بالمعنى الدارجي وسكيرٌ صاحب كأس بغيض .. هل نستطيع القول بأن افراد عائلتك كلهم قليلي أدب وأصحاب كأس وصعاليك مثلك ؟؟؟ أجب مفصحاً لكي نتلمس طريقنا .. وقلنا لك بأن دستورنا الأول فالأول .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: محمد بن محمدكم انت لذيذ .. لم تكن ذا ذهن حاضر وفشلت في امتحان التركيز .. كيف تمرر على نفسك هذا الشيء؟؟ .. هل انت ممن يضعون الحلقات بين اذنيهم كما يقول الحلب(حلقة في ودانك) .. ودعني امسك بتلابيبك مرة اخرى .. لعلك تفهم بأنك لا تستطيع تقييم قاعدة كقاعدة اسلامي السودان الكبيرة وكثيرة العدد بستة أشخاص لن أفصل وأدافع عنهم .. بفرضية أن نسلم جدلاً بأن الحق معك في اثبات أنهم أساؤوا .. مرة أخرى لا يمكن يا محمد بن محمد أن نقيم قاعدة بمن شذ .. وقد اتيتك بمثال أنت (حقل) التجربة فيه.. وقلت لك لو أن لك عائلة تتكون من عشرين فرداً وكنت أنت صعلوك بالمعنى الدارجي وسكيرٌ صاحب كأس بغيض .. هل نستطيع القول بأن افراد عائلتك كلهم قليلي أدب وأصحاب كأس وصعاليك مثلك ؟؟؟ أجب مفصحاً لكي نتلمس طريقنا .. وقلنا لك بأن دستورنا الأول فالأول . |
طيب يا عبقري لو المجاهد الزاني في سنار لا يمثل قيم الاسلاميين لماذا لم يتم طرده من منصبه؟ او شيخ سعد الاسكايبي من هيئة العلماء؟ هل ترعي الحركة الاسلامية ابناءها الذين يرتكبون مثل هذه الافعال؟و اخبار ابناء القياديين الدخلوا في حائط منزل في امتداد ناصر و هم سكاري شنو؟ عائلتهم اتبرئت منهم ولا شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: المجاهد الزاني في سنار لا يمثل قيم الاسلاميين |
محمد بن محمد الأسلم والأوضح أن تقول بأن فعل ذلك الشخص لا يمثل قيم الاسلاميين لا به وبغيره من اولئك الستة نستطيع ان نقيم اسلاميي السودان وأعتقد بأنك اتفقت معي لأنك ذهبت الى ما بعده .. وبالمناسبة أنا لم امحص ولم اتفحص قضايا أولئك النفر ولكن كإجابة على استفسارك عن أن هذا السؤ الذي ارتكبوه هل سينتقص من جهادهم وعطائهم للحركة الاسلامية .. أقول وبالله التوفيق لم يفعل النبي صلوات الله وسلامه عليه ما تود فعله انت في انتقاص جهدهم وجهادهم وتفانيهم .. فمسطح ابن اثاثه صحابي جليل ومجاهد متفاني وقد ابلى بلاءاً حسناً في الجهاد لكنه أخطأ في حق ام المؤمنين قد اتهمها وكان في حادثة الافك المشهورة .. الشاهد أن عائشة ام المؤمنين رضوان الله عليها سمعت أم مسطح تقول (تعس مسطح) فقالت ام المؤمنين لأم مسطح :"تسبين رجلاً شهد بدراً " .. الشاهد بأن هذا الصحابي الجليل أخطأ بخطأ شنيع ولكن لم ينسى فضله ابداً .. حادثة أخرى ودليل آخر الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة اللخيمي هذا الصحابي الجليل رضوان الله عليه كان من خيرة المجاهدين الأوفياء .. وقد شهد له النبي صلوات الله عليه وسلم وقد ارتكب جرماً جعل عمر بن الخطاب ينادي بضرب عنقه .. وقد كان جرمه شنيعاً جداً حيث كان جاسوساً على المسلمين وخان حينما أرسل بمعلومة للاعداء عن المسلمين .. وهذه الخيانة العظمى.. والشاهد بأنه برر للنبي فعله وهم به عمر ليقتص منه لكن قبل تبريره النبي وقال لقد شهد بدراً واثنى عليه" ما اريد قوله بأن النبي لم يهضم حقوق اولئك المسيئين ولم ينتقصها وكان هذا منهجه صلوات الله وسلامه عليه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: محمد بن محمد الأسلم والأوضح أن تقول بأن فعل ذلك الشخص لا يمثل قيم الاسلاميين لا به وبغيره من اولئك الستة نستطيع ان نقيم اسلاميي السودان وأعتقد بأنك اتفقت معي لأنك ذهبت الى ما بعده .. وبالمناسبة أنا لم امحص ولم اتفحص قضايا أولئك النفر ولكن كإجابة على استفسارك عن أن هذا السؤ الذي ارتكبوه هل سينتقص من جهادهم وعطائهم للحركة الاسلامية .. أقول وبالله التوفيق لم يفعل النبي صلوات الله وسلامه عليه ما تود فعله انت في انتقاص جهدهم وجهادهم وتفانيهم .. فمسطح ابن اثاثه صحابي جليل ومجاهد متفاني وقد ابلى بلاءاً حسناً في الجهاد لكنه أخطأ في حق ام المؤمنين قد اتهمها وكان في حادثة الافك المشهورة .. الشاهد أن عائشة ام المؤمنين رضوان الله عليها سمعت أم مسطح تقول (تعس مسطح) فقالت ام المؤمنين لأم مسطح :"تسبين رجلاً شهد بدراً " .. الشاهد بأن هذا الصحابي الجليل أخطأ بخطأ شنيع ولكن لم ينسى فضله ابداً .. حادثة أخرى ودليل آخر الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة اللخيمي هذا الصحابي الجليل رضوان الله عليه كان من خيرة المجاهدين الأوفياء .. وقد شهد له النبي صلوات الله عليه وسلم وقد ارتكب جرماً جعل عمر بن الخطاب ينادي بضرب عنقه .. وقد كان جرمه شنيعاً جداً حيث كان جاسوساً على المسلمين وخان حينما أرسل بمعلومة للاعداء عن المسلمين .. وهذه الخيانة العظمى.. والشاهد بأنه برر للنبي فعله وهم به عمر ليقتص منه لكن قبل تبريره النبي وقال لقد شهد بدراً واثنى عليه" ما اريد قوله بأن النبي لم يهضم حقوق اولئك المسيئين ولم ينتقصها وكان هذا منهجه صلوات الله وسلامه عليه. |
داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات و إضاعة المال العام في الفلل و السفريات و حوافز لإتمام مراسم الحج المدفوع مسبقا؟جهاد و جهد؟ ما الذي قدموه لرعيتهم من المواطنين طيلة ال٢٦ سنة الفائتة حتى تقارن بإنجازات الصحابة؟ياخ غنائم الوالي عبدالرحمن الخضر بعد التحلل أعلى من ميزانية صحة الوطن بأكمله و لم تقطع يده...و إذا سرقت فاطمة....و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموت ... لا تجوز طاعة من يحكم بغير ما أنزل الله....انتوا لو ما قادرين تفرضوا الدين على أنفسكم تقارنوا روحكم بالصحابة على ياتو اساس. الدستور الكاتبنوا ما قادرين تواظبوا عليه خليكم من كتاب الله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات |
محمد بن محمد لقد بدأت تتقهقروتبعتد عن (دستوري) في النقاش وهو الأول فالأول .. وبالمناسبة نحن مازلنا في النقطة رقم واحد والتي بدأت تتهرب منها .. دعني أذكرك بأن سكوتك وصمتك يدلل ويؤكد موافقتك لرأيي في أنه لا نستطيع تقييم قاعدة كبيرة العدد والعضوية من اسلاميي السودان والمؤتمر الوطني بأولئك الستة الذين أتيتنا (مفرفراً) انت ومن معك من (الحذقين) .. ولابد من أن أجعلك تسجلها في صحيفتك حتى لا تأتي مرة أخرى وتدندن في هذا الموضوع .. بمعنى لابد من قطع دابره مرة واحدة .. فماذا تقول ؟؟ أفصح فتح الله عليك .. (:أما عن حديثك أعلاه فهو حديث لا علم ولا دراية فيه .. فأنت وأنا قال رب العزة عنا (كنتم خير أمة أخرجت للناس) فنحن من خير الامم .. ايضاً حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه قال فيما معناه : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فلا تستقل شأن نفسك .. ثم تعال هنا مرة أخرى حتى أمسك بتلابيبك جيداً هذه المرة قلت : Quote: و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموت |
من هذا الذي زنى وهو محصن .. تتحدث وكأنك قد وقفت على قضية ما وعلى أركانها كالشاهد .. تقول (زنى) !!!! .. حدثنا من أين لك هذا ؟؟؟؟.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: : داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهاتمحمد بن محمد لقد بدأت تتقهقروتبعتد عن (دستوري) في النقاش وهو الأول فالأول .. وبالمناسبة نحن مازلنا في النقطة رقم واحد والتي بدأت تتهرب منها .. دعني أذكرك بأن سكوتك وصمتك يدلل ويؤكد موافقتك لرأيي في أنه لا نستطيع تقييم قاعدة كبيرة العدد والعضوية من اسلاميي السودان والمؤتمر الوطني بأولئك الستة الذين أتيتنا (مفرفراً) انت ومن معك من (الحذقين) .. ولابد من أن أجعلك تسجلها في صحيفتك حتى لا تأتي مرة أخرى وتدندن في هذا الموضوع .. بمعنى لابد من قطع دابره مرة واحدة .. فماذا تقول ؟؟ أفصح فتح الله عليك .. (:أما عن حديثك أعلاه فهو حديث لا علم ولا دراية فيه .. فأنت وأنا قال رب العزة عنا (كنتم خير أمة أخرجت للناس) فنحن من خير الامم .. ايضاً حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه قال فيما معناه : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فلا تستقل شأن نفسك .. ثم تعال هنا مرة أخرى حتى أمسك بتلابيبك جيداً هذه المرة قلت : Quote: و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموتمن هذا الذي زنى وهو محصن .. تتحدث وكأنك قد وقفت على قضية ما وعلى أركانها كالشاهد .. تقول (زنى) !!!! .. حدثنا من أين لك هذا ؟؟؟؟. |
نفس المراوغة و فراغ المحتوى ... طيب نستعمل كلامك للرد عليك.خلينا من صمتي و سكوتي و بقية المصطلحات التي تستخدمها لرفذ الحجة الضعيفة.ليه الحركة الإسلامية بترفض على الاقل إقالة من يتقدم بالفاحشة بسكوتها و صمتها بتعبر عن رضاءها على إبقاء الزاني و المغتصب ضمن الحركة...كما حدث في كل الحالات الستة.و أنا ما جبت الزاني من عندي. إدانته المحكمة بذلك و عاقبته على ذلك و أعلنت حتى الصحف المؤيدة للحكومة بذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
محمد بن محمدهاهاهاااااع .. انت الآن بالفعل تقهقرت .. انظر الى ما تتحدث عنه وانظر الى طريقت كلامك .. لقد ربطت حول عنقك النقطة الاولى .. والتي لم تجبني فيها وسكوتك وصمتك دليل على الموافقة .. اريدك أمام الملأ وأمام الجميع أن تصيح بصوت عالي وتقول : " أتفق معك يا وائل ابن حمزه في ما يخص النقطة الأولى وسأسجلها في صحيفتي (مذكرتك) ودعنا ننتقل للنقطة الثانية ". وبالمناسبة أن لم تنتقد دستوري ( الأول فالأول) واراك قد أكدت عليه في (بوستات) مجاورة .. بمعنى أن الفكرة تروقك .. كن شجاعاً ودعنا نتحرك للأمام. وبالمناسبة لتذكيرك أنت الآن تفترع مواضيع جديدة لا علاقة لها بنقطتنا الاولى القاصمة للظهر .. لا تجعل من نفسك اضحوكة للزملاء فالزملاء يعون ما تكتبه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: كل الأجسام السياسية في الدنيا تتخلص |
محمد بن محمد كم انت طيب .. ولكن ما زلنا في نقطتنا الأولى والتي لم تتحرك فيها قيد انملة .. دعني اذكرك بما فيها فلربما قد نسيت .. نقطتنا الاولى تدور حول جلبك لنماذج من الاسلاميين وهم خمسة (والسادس) مطالب ايضاً في اثبات انتمائه للاسلاميين والمؤتمر الوطني (السادس طبعاً بتاع الاسكاي عشان مايروح ليك) .. أنت جلبت أولئك النفر (الخمسة) اردت أن تشين للاسلاميين والمؤتمر الوطني بهم ولكن قد تقهقرت وصمت وتوقفت لأن معيارك في تقييم الاسلاميين والمؤتمر الوطني كان العدد فأنت أردت بأولئك الخمسة النيل منا .. وأردت تقييم هذه القاعدة العريضة بحفنة ولم تستطع .. وأكدنا لك بمثال العائلة والتي كنت أنت حقل التجربة وقد صمت وصمت ثم صمت ولم تحرك ساكناً حتى أشفق عليك الكثيرين .. هذه هي نقطتنا الاولى التي تهربت ومازلت تتهرب في ان نقول شيء بصددها .. قلت انت : Quote: اتذليت في عشرات البوستات السابقة |
سبحان الله .. انت ذذللتني في عشرات البوستات .. بمعنى ان هذه العشرات هي أكثر من عشرة وقد تكون ثلاثين أو اربعين أو خمسين أو ستين .. هاهاهااااع أنا اريد منك فقط بعد حسم (النقطة الاولى) التي تهربت ومازلت تتهرب منها عشر بوستات ذللت فيها أنت (وائل ابن حمزه ابن الزبير) هاهاهااااااع. افصح ايها الذال .. ولكن بعد حسم النقطة الاولى التي في كل مرة نذكرك بها ولا تريد أن تتحدث عنها وبعبارة ظريفة (شردت شر شردة).. (:
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
طيب يا وائل, ما دام حتلف في حلقة فارغة نبسطها ليكلو ما بمثلوا القاعدة العريضة...لي ...ما .... طردوهم....من الحركة الاسلامية؟Quote: لأن معيارك في تقييم الاسلاميين والمؤتمر الوطني كان العدد |
فضيحة جنسية واحدة كانت كفيلة بتدمير مسيرة انثوني وينر و سياسيين كتار..و جون ادواردز ترشيحه للرئاسة انتهي بعد اكتشاف علاقته......و فضيحة جنسية في الصين الشقيقة تسببت في اعدام سياسي...و فضيجة جنسية انتهت من مسيرة سيلفيو بيرلسكوني...لكن ستة من ممثلي الحركة الاسلامية السودانية لم تتم اقالتهم سوي محمد الطاهر بسبب اختلافه مع ايلا...ايعقل من يقارنون انفسهم بالصحابة اقل احتراما لدينهم من الملحدين و الشيوعيين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
محمد بن محمد حُق لي أن أقول بأني قد جلدتك بالسوط فعلاً في النقطة رقم واحد.. دعني أُذكرك أنت حينما أتيت بهذه النماذج (نماذج الخمسة) أردت بها النيل من كيان الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. الآن اصبح حديثك : Quote: .لي ...ما .... طردوهم. |
.. ماذا يفهم القاريء بحديثك ؟؟ يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة .. ويفهم القاريء بأنك اصطدمت بالحائط .. لأنك توقفت ووقوفك هذا يدلل على أنك اقتنعت بوجهة النظر في أننا لا نستطيع ابداُ ان نسيء بفعل اولئك لكيان كبير كالاسلاميين.. انت الان اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم .. اليس كذلك يا (محمد بن محمد) ؟؟ متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية .. اريدك ان تصرخ عالياً امام الملاً وتسجل هذا الفهم في صحيفتك حتى لا تكرره مرة أخرى .. يا محمد اذا كنت هكذا في النقطة الاول جلدت جلد غرائب الابل .. فما بال النقطة الثانية هههاهههااااااع .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: .. ماذا يفهم القاريء بحديثك ؟؟ يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة .. ويفهم القاريء بأنك اصطدمت بالحائط .. لأنك توقفت ووقوفك هذا يدلل على أنك اقتنعت بوجهة النظر في أننا لا نستطيع ابداُ ان نسيء بفعل اولئك لكيان كبير كالاسلاميين.. انت الان اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم .. اليس كذلك يا (محمد بن محمد) ؟؟ متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية .. اريدك ان تصرخ عالياً امام الملاً وتسجل هذا الفهم في صحيفتك حتى لا تكرره مرة أخرى .. يا محمد اذا كنت هكذا في النقطة الاول جلدت جلد غرائب الابل .. فما بال النقطة الثانية هههاهههااااااع . |
Quote: يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة |
يا وائل...هل اسات انا ام هؤلاء الستة لسمعة الحركة الاسلامية؟ اذا ام ترد استمرار اشانة السمعة فالتقم باقالتهم. Quote: اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم |
الديموقراطيين الامريكان, و الحكومية الايطالية انتقدوهم و منعوهم من مزاولة السياسة تحت راية الحزب ...فما بالك عن الاسلاميين الذين يتركون الزناه بالاستمرار في تمثيل الاسلام في السودان؟ ....Quote: متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية |
انا مديك تلاتة واجبات تحلها و ما قادر علي الاولي الا بالضحك و صنع اوهام بانتصارك بسبب ضعف حجتك...شكلك فقدت المنطق خلاص...و انا ما محتاج اسيء للحركة الاسلامية السودانية اكتر من كده...محتقرين وسط الشعب, العرب و الغرب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: يا وائل...هل اسات انا ام هؤلاء الستة لسمعة الحركة الاسلامية |
محمد بن محمد صنيعك هذا اسميه الفرفرة .. كيف ذلك ؟؟؟ فأنت الى الآن لم تستوعب أن اولئك النفر لايمكن ان يسؤوا للاسلاميين بفعلهم وهذه واحدة .. والثانية حينما قلت : Quote: اذا ام ترد استمرار اشانة السمعة فالتقم باقالتهم. |
سبحان الله انت تريد بـ(ام) لم .. بمعنى انك تريد عكس فهم أن اولئك النفر يسيؤون بفعلهم .. يا أخي ركز قليلاً انت تتحدث عن الفصل .. وانا سآتيك لقضية الفصل تلك .. ولكن بعد أن تجيبني كيف يسيء اولئك النفر بفهمك لهذا الكيان الكبير عدداً وعضوية ؟؟ كيف ؟؟ هل تملك اجابة .. وبصورة اوضح انت جعلت معيارك العدد .. لاحظ (العدد) هو معيارك في لصق الاسائة بكيان الاسلاميين هل يعقل هذا ؟؟ كيف يكون عددك معياراً لالصاق الاسائة بالاسلاميين ككل ؟؟ .قضية فصل الاعضاء نتحدث عنها بعد ان تفهمنا هذه النقطة الاولى التي تم جلدك وجلدك بسوط الحق وصرت تتهرب ؟ اثبت يا محمد واجب عما قبل الفصل ؟؟؟؟ افصح .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: التي تم جلدك وجلدك بسوط الحق وصرت تتهرب ؟ |
ترديد نفس الشي كل 5 دقائق لا يجعله حقيقة....Quote: لكن بعد أن تجيبني كيف يسيء اولئك النفر بفهمك لهذا الكيان الكبير عدداً وعضوية ؟؟ |
و الله بشة بعترف اعتراف صارخ بايصاله الاقتصاد السوداني للحضيض و سفره للخليج بحجة الحصول علي التبرعات..هل قيادته الفاشلة مصدر اساءة ام فخر للحركة الاسلامية؟هل تؤيد انضمام زاني سابق للحركة الاسلامية و تعيينه في منصب حساس فيه الكتير من النساء و الاطفال؟-----------------------------------سبحان الله..اصبحت ادافع عن الحركة الاسلامية و انصحها بينما وائل عنزة يدافع عن الزناة...هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: فأنت الى الآن لم تستوعب أن اولئك النفر لايمكن ان يسؤوا للاسلاميين بفعلهم وهذه واحدة |
طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟ فعل واحد مشين بس منك...فاذا لا توجد فعل واحد يسيء الي الحزب فهذا تعني كل الجرائم مقبولة لدي الحركة الاسلامية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: Mohamed Mohamed)
|
Quote: رديد نفس الشي كل 5 دقائق لا يجعله حقيقة.... |
محمد بن محمد بالفعل ماقلته حقيقة .. لكن الحقيقة المرة هي هروبك .. وبالمناسبة تهربك من النقطة الاولى هو الجلد بالسوط (معنوياً) .. انت الآن تهربت من نقطتنا الاولى التي رددناها لك كثيراً .. والجميل هو تأكيدك للجميع بأننا ما زلنا في النقطة الاولى .. النقطة الاولى العصية .. انظر لحديثك الاخير هروب بمعنى الكلمة .. فحينما نحصر انفسنا في (النقطة الاولى) لكي نحسمها بتوضيحك ومناقشتك .. اجدك تنتقل لموضوع آخر .. وهذا يعني بأنك ستجلد جلد غرائب الابل في النقاط الاخرى التي لم ننتقل اليها الى الآن .. مرة أخرى نقطتنا الاول هي معياريتك المتخذة في تقييم الاسلاميين كانت العدد فهل يعقل وبالمثال .. مثال العائلة التي كنت حقل تجربة فيها .. هل يعقل أن تقيم الاسلاميين بحفنتك تلك ؟؟ افصح يا هذا ودعنا نتحرك للنقاط الاخرى .. يا محمد تتحدث عن انك تريد النقاش وعن أنك تحمل الكثير .. وحقيقة ارى بأنك قد فشلت في التحرك الى الامام.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
وائل لم اهرب و الدليل امام الجميع...هل وصلت بك الانهزامية و اليأس مرحلة ايهام نفسك بانك علي حق؟بدل ما تضيع وقتك و تحرج روحك زيادة جاوب علي ديل عشان اديك جوابي علي النقطة الاولي, لكي افهم وجهة نظركQuote: طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟ |
Quote: هل تؤيد انضمام زاني سابق للحركة الاسلامية و تعيينه في منصب حساس فيه الكتير من النساء و الاطفال؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة ال (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟ فعل واحد مشين بس منك...فاذا لا توجد فعل واحد يسيء الي الحزب فهذا تعني كل الجرائم مقبولة لدي الحركة الاسلامية. |
محمد بن محمد جميل جداً هنا أجد شيء من التجاوب .. لكن يبدو من حديثك بأنه غير مرتب .. أنت تريد أن تسأل عن ماهو المعيار الذي نجرم به الحزب ككل وبأفعال أعضائه ؟؟ اهذا هو سؤالك ؟؟ لو كان هذا ما تسأل عنه فهذا بالفعل هو تجاوب منك .. لكن اريد تأكيداً منك بأن هذا هو فهمك بالفعل.
| |
|
|
|
|
|
|
|