|
|
 Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا (Re: Hatim Salih)
|
الى كل من الأخ أبو حمد , والأخ حاتم , شاكر , ومقدر لكما اهتمامكم بهذه القضية التى أصبحت هى الهم الشاغل , ومحل تسائل , واهتمام كبيرين , بل استغراب , لكل المسلمين , كل ذلك جاء نتيجة لما نراه أمامنا من دول أتخذت نهج ( الديكتاتورىة ) التى تستند فى الاساس ,على البغى , والاستبداد فى الأرض , اتخذوه كوسيلة لحكم البلاد , والعباد , كل ذلك نراه وللأسف الشديد , يتم , وينفذ , باسم الاسلام , وعن طريق جماعات يفترض أنهم أهل دعوة , بل يتصرفون بصفتهم ( مرجعيات دينية ) ووصل الحد بادعاء بعضا منهم , أنه ( مجدد اسلامى) !!!! مع العلم أن ديننا الحنيف , هو الوحيد الذى لقى أهتمام منقطع النظير , من باحثين وعلماء أفاضل , وقامات كبيرة , من كل أنحاء العالم , وكلهم توصلوا الى نتيجة واحدة , وهى الحقيقة الثابتة والمضمنة فى كتابه ( القرآن وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ) : " أن صلاح البشرية , وسعادتها تكمن فى انزال تعاليم , وموجهات هذه الرسالة الخاتمة الى الأرض " أما فيما يتصل بالوسيلة , أو نوع الحكم الملائم لذلك , هو ما توصل اليه الأنسان بفطرته السليمة , بعد قرون طويلة , من المعانات , والحروب الدائمة , والخراب والدمار , وهى : ( النهج الديمقراطى ) وفيما يلى مقتطف من وثيقة الميثاق الاسلامى الذى أعده الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين :
" حقيقة الحكم فى الاسلا م : هل هو ديقراطى أم استبدادى ؟؟؟ "
- الحكومة الإسلامية تمارس واجباتها تحت رقابة الأمّة ومحاسبتها. فالحاكم : " أجير عند الناس " وعليهم واجب النصح والنقد له، والطاعة بالمعروف، فمن أمر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة، ومن عصى الحاكم المنحرف فيما يأمر به من معاصي حتى تعرّض للقتل فهو شهيد: « سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله » .
- والحكومة الإسلامية تمارس أعمالها بالشورى: ...وأمرهم شورى بينهم.. [الشورى42/3]، ...وشاورهم في الأمر.. [آل عمران3/159] وليس صحيحاً أنّ ولي الأمر يستشير ثمّ يقرّر ما يشاء، بل الشورى تكون أحياناً معلمة للأمير فيما هو من اختصاصاته وصلاحياته،..... وتكون ملزمة له فيما هو من صلاحية المجالس المختصّة ، وإلاّ لم يكن للشورى فائدة، ولم يكن من معنى لتسمية أهل الشورى أهل الحلّ والعقد.
- ولقد توصّلت البشرية من خلال تجارب طويلة ومريرة إلى توزيع السلطة- التي كانت تتجمّع في الحاكم الفرد- إلى سلطات ثلاث : " تشريعية وتنفيذية وقضائية." .......ونجح هذا التقسيم في تخفيف استبداد الحكام أو إزالته نهائياً، وفي ضمان حقوق الإنسان في مواجهة تسلّط الطغاة، وفي إشاعة الحريات السياسية، وظهور الصحافة غير الحكومية ووسائل الإعلام المستقلّة، والأحزاب المعارضة، والانتخابات الحرّة. وتعارف الناس على تحديد آليات عمل السلطة ضمن دساتير مكتوبة تنظّم الفصل بين السلطات، وتحدد صلاحياتها، كما تنظّم حرية العمل السياسي، إلى غير ذلك مما يسميه الناس (ديمقراطية)، وهو يتّفق مع روح الإسلام ومقاصده الكلية ومبادئه العامّة، وإن لم ترد في جميعه نصوص مباشرة جزئية.
إنّ رفض الديمقراطية بالمطلق بدعوى أنها مبدأ مستورد غير صحيح ,....... ما دامت مفرداتها تشكّل آليات تطبيقية للكثير من أحكام الإسلام ومبادئه وقيمه، أو على الأقلّ لا تتعارض معه , ... وإنّ القول بأنّ الديمقراطية تعني حكم الشعب، بينما الإسلام هو حكم الله، يفترض التناقض التام بينهما، وهو غير صحيح،..... لأنّه من الممكن أن يختار الشعب بالوسائل الديمقراطية حكم الله، كما أنّ حكم الله يمكن أن يتمّ بواسطة الإرادة الشعبية بصورة أفضل بكثير من الحكام المستبدين. والقرآن الكريم يقرّ حكم الشعوب لنفسها، ولا يقرّ حكم الفراعنة والطغاة، وهو يذم فرعون وهامان وقارون، ويلعن الجبابرة المستكبرين في الأرض بغير الحقّ: ...إنّ فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين... [القصص28/8].
والقول بأنّ الأخذ برأي الأكثرية مبدأ مستورد ومخالف لتعاليم الإسلام قول مرفوض، فقد قامت الأدلّة على شرعية الأخذ برأي الأكثرية، وهو ما فعله رسول الله في غزوة أحد، وما فعله عمر وأقرّه الصحابة في تعيين الستّة الذين يختارون الخليفة من بينهم بالأكثرية، وقد أمر رسول الله باتباع السواد الأعظم أي الأكثرية.
- والإسلام يحترم حرية الإنسان وحقوقه الأساسية، فيمنع إكراهه حتى على الدين: لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشد من الغيّ... [البقرة 2/256]، ويحترم حريته السياسية، فله أن ينتخب من يشاء، ويرشّح لأي منصب ما دام مستوفياً شروطه، وأن ينتقد أولي الأمر إذا رأى أنّهم قد أخطأوا : " بل يعتبر نصيحة الفرد للحاكم واجبة شرعاً، ولو أدّت إلى الإضرار بصاحبها " وقد أقرّ الخلفاء الراشدون وجود الرأي السياسي المخالف سواء كان لفرد أو لجماعة، كما أقرّوا بحقّ أصحابه في التعبير عن موقفهم والتحرّك لنصرته في حدود الضوابط الشرعية، ومن ذلك اعتراف سيدنا علي بالخوارج- وإن لم يقرّ أفكارهم- والمحافظة على حقوقهم ما لم يبدأوا المسلمين بقتال.
- وقد أكدت أكثر المجتمعات الإنسانية اليوم اعترافها بالحريات السياسية، وبالتعددية السياسية عن طريق التعددية الحزبية بدل نظام الحزب الواحد، وليس في الإسلام ما يعارض تعدّد الجماعات خاصّة عندما يكون تعدّد تنوع وتخصّص لا تعدّد تضاد وتناقض، وتعدد تكامل وتعاون لا تعدد تنافر وتشاحن، وليس فيه ما يعارض تعدد الأحزاب السياسية ما دامت جميعها تحترم ثوابت الأمّة، ولا تتعاون مع أعدائها، وهذا ما كان واضحاً في ميثاق المدينة الذي نظّم العلاقة بين مكوناتها السياسية- وهي أشبه بأحزاب اليوم- المهاجرون من مكّة، والأنصار من أهل المدينة بأوسهم وخزرجهم، واليهود على اختلاف قبائلهم : " بل إنّ احترام التعددية الحزبية والسياسية هو الذي يعبّر عن مقاصد الشريعة ومبادئها العامّة. "
- نحن لا نأخذ مع الديمقراطية فلسفة الغرب المادية في الحياة، لأنّ لنا فلسفتنا المستمدّة من عقيدتنا الإسلامية، ولنا قيمنا الدينية والأخلاقية المستمدّة من تعاليم القرآن الكريم والسنّة المطهّرة، لكننا نأخذ الديمقراطية بآلياتها وضماناتها التي تقلّم اظفار الطغاة والمستبدّين، وهي نتاج تجارب بشرية طويلة لم يكن المسلمون بعيدين عنها، ومن حقّهم الاستفادة منها، لمنع تكرار الاستبداد السياسي والذي شوّه كثيراً من الجوانب المضيئة في تاريخنا الإسلامي.
( مقتطف من الميثاق الاسلامى الذى أعده الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين )
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلام | أيمن محمود | 04-12-15, 09:10 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أيمن محمود | 04-12-15, 09:31 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-12-15, 10:01 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أيمن محمود | 04-13-15, 06:23 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-13-15, 09:42 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-13-15, 09:57 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | Yasir Elsharif | 04-13-15, 10:03 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-13-15, 10:11 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | Yasir Elsharif | 04-13-15, 10:45 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | Yasir Elsharif | 04-13-15, 11:27 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-14-15, 08:13 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عثمان عبدالقادر | 04-14-15, 09:10 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-14-15, 09:35 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عثمان عبدالقادر | 04-14-15, 02:07 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أحمد الشايقي | 04-14-15, 02:13 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أيمن محمود | 04-14-15, 07:32 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عوض سيد أحمد | 04-14-15, 02:33 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عثمان عبدالقادر | 04-14-15, 07:56 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عثمان عبدالقادر | 04-14-15, 08:30 PM |
 Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | Hatim Salih | 04-15-15, 02:18 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-15-15, 09:08 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أيمن محمود | 04-16-15, 08:47 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عوض سيد أحمد | 04-15-15, 12:10 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-16-15, 08:35 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-16-15, 08:39 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عوض سيد أحمد | 04-16-15, 01:10 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | علاء سيداحمد | 04-16-15, 05:01 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | علاء سيداحمد | 04-16-15, 05:43 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | علاء سيداحمد | 04-16-15, 05:43 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | علاء سيداحمد | 04-16-15, 05:58 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | علاء سيداحمد | 04-16-15, 06:09 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عثمان عبدالقادر | 04-16-15, 07:08 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أيمن محمود | 04-18-15, 08:44 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-21-15, 09:50 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | مني بت نفيسة | 04-21-15, 09:57 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | مرتضي عبد الجليل | 04-22-15, 00:25 AM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عوض سيد أحمد | 04-24-15, 04:50 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | أحمد محمد عمر | 04-24-15, 05:37 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-24-15, 07:16 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | عوض سيد أحمد | 04-25-15, 02:50 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | وضاح عبدالرحمن جابر | 04-25-15, 03:07 PM |
| Re: تداول الحكم وآلية اختيار الحاكم في الاسلا | توفيق عيسى مكي | 04-25-15, 07:13 PM |
|
| |
عوض سيد أحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست