ندوة قدمتها في كتشنر اونتاريو في ضيافة الحركة الشعبية

Quote: نواصل .. شعب النوبة فى الجبال والفور فى دارفور اللذان تحدثت عنهما وكأنهم فى حظائر الرق .. هذه الشعوب هم أهل لنا نحن البقارة .. تربينا فى منازلهم ولعبنا فى طفولتنا مع أطفالهم ورعينا الماعز والبقر وذهبنا النفير والصيد الجماعى (دارى) معهم .. وقضينا أوقات الأفراح نرقص كل رقصاتهم .. فى الثمانيات، فى منطقة شمال شرق كادقلى .. تسمى "ورل أم القديل" .. وهى منطقة ضمن هضاب "الورل" الخصيبة التى تقع شرق مدينة الدلنج وغرب منطقة مشاريع هبيلا .. كان شخصى هو الفائر فى رقصة الكرنق بين قبائل الغلفان والبقارة .. وعماتنا من نساء الغلفان وضعن التمايم والعقود والجبائر فى شخصى الضعيف .. وحتى أرد الجميل .. أو قل نحن أبناء البقارة المشاركين فى الرقص .. حتى نرد الجميل .. ذهبنا بخروف وأشياء أشبه بالشيلة للقرية .. وهناك أحتفلوا بنا أحتفال أخر غير العرس .. ولائم وعزائم .. ومنطقة "الورل" .. تقع بالقرب من جبال "وطا" مسقط رأس الأخ شمس الدين السنوسى .. موجود معك فى كندا .. ولم يكن الأمر عندنا يقف عن الأفراح والأتراح والمآكل والمشرب .. بل يعتبر نصف شعب البقارة ذو دماء نوباوية .. ويشير بروفسير بيومى فى دارسته لجينات القبائل فى جنوب كردفان أن نصف الحوازمة يحملون دماء نوبية .. هناك ما يسمى بالأنتقال الجينى من النوبة تجاه القبائل العربية أقوى بكثير من النقل المعاكس من العرب تجاه النوبة مما يؤشر إلى توحد أثنى فى المستقبل .. أى أن مسألة دا نوباوى ودا عربى ح تختفى نهائياً .. ويصير أبناء جنوب كردفان شعب واحد جنوب كردفانى موحد الهوية .. كل ذلك يقود إلى أن أستنباط الحكمة من تجاربنا الأجتماعية وواقعنا الماثل .. هى طريقنا للحل .. وليس الدعوة للثأر لتأريخ مضى ولا يمثلنا ولا يمثل حاضرنا .. الحاضر شيئ والتأريخ شيئ .. نواصل .. بريمة