رحلات إبن بطوطة السوداني ما بين طنجة وجاكرتا

Quote: الأخ الكريم عمر سعدت كثيرا بهذا البوست، لا لأنني كنتت قد اقترحت عليك فتحه لوجاهة المذكرات التي يتضمنها، بل لأنني سأتمكن من متابعة الحلقات كلها، حتى تلك التي لم أتمكن من متابعتها في بوست (الى الذين تسللوا الى فاس).. وهي بحق تستحق بوستا منفردا.. وان كان لي من طلب أخير فهو أن تتمهل في اتنزال الحلقات ، يعني كل يوم حلقة واحدة، حتى نتمكن من قراءتها ، ويمكنك دمج الحلقات القصيرة خاصة تلك المتعلقة ببعضها البعض لتترك لنا مساحة للقراءة المتعمقة ومن ثم التعليق الذي قد يشكل اضاءات أو اضافات للموضوعات التي تتناولها، خاصة وان بعض المصطلحات أو المسميات قد تبدو غريبة لبعض القراء الذين لم يقدر لهم زيارة المغرب، فكثير من هذه المذكرات قد نجد أنفسنا فيها ومن ثم يمكننا اثراء المذكرات بالتعليق الذي آمل أن يكون متعلقا بالموضوع، وأود هنا أن اقدم استفسارا واحدا وبعض الاضاءات حول الحلقات الأولى من هذه المذكرات: - في الحلقة الأولى ذكرت بأنك عرجت على ابن عمك محمد قيلي عبد الرحيم عليه رحمة الله تعالى، وقد لفت انتباهي اسم (قيلي) فربطت بين غلام الله وقيلي ، فاسم قيلي (ومعناه الأحمر بالنوبية) كان اسم أحد أبناء الشيخ غلام الله بن عابد، ذلكم العالم العابد، الذي كان أول من أدخل علم القراءات في السودان حين سكن دنقلا العجوز ومن أحفاده السادة الركابية وأولاد جابر الأربعة الذين كانوا أقطاب وركائز العلم في السودان، هل لهذه المسميات ارتباط بهذا العالم الجليل؟ - في الحلقة الثانية تحدثت عن الأزياء المغربية، الجلابة ذات القب، للنساء والرجال ، وهي أنواع ، فللرجال الجلابة البيضاء والسلهام وهو الذي يكون عادة من قماش ثقيل ثم الجبدور وهو قميص يشبه القميص الباكستاني يلبس تحت السلهام وخاصة للعرسان، أما البلغة وهي حذاء تقليدي ، وسميت البلغة لأنها تبلغ الانسان الى ما يبتغي، وفي العرف المغربي اذا أحدهم الى الآخر بلغة فكأنه تمنى له بأن يبلغ كل مقاصده كما يقول الدكتور عبد الهادي التازي، والبلغة النسائية تسمى (الشربيل) .. وكان المغاربة في الماضي لا ينادون النساء باسمائهن بل ينادونها ب(مولاة الشربيل) اي صاحبة الحذاء. - في الحلقة الخاصة بالمسيرة الخضراء تذكرت ناس الغيوان وجيل جيلاله، وهما فرقتان ارتكزتا على التراث المغربي وجعلتا الغناء مرتبطا بحياة الناس ومتنفسا حقيقيا، فأغنية الساقية الحمراء لفرقة جيل جيلاله التي تأسست عام 1972م على يد كل من (محمد الدرهم ومولاي الطاهر الأصبهاني وعبد العزيز الطاهري وعبد الكريم) ظلت حية لعقود من الزمان لكلماتها البسيطة ولحنها الصاخب وايقاعاتها الجهيرة . - الطريق من فاس الى مراكش كان يستغرق في السابق حوالى عشر ساعات عبر افران وخنيفرة وقلعة السراغنة ، أول مرة زرت فيها مراكس عام 1980م توقفت طويلا عند مدخل المدينة الشمالي ، أسوار من الطوب الأخضر وبداخلها اشجار النخيل الباسقة، خيل الى كأنني داخل الى دنقلا من مراغة وأقجة، نفس المنظر ونفس الجو الصحرائي ، لكن ما أن تتوغل في مراكش الا وتشعر بأنك في عالم آخر، جميع الطقوس والموسيقي الخماسية الصاحبة .. مركش هي المدخل الحقيقي للصحراء - شكرا أخي عمر على هذا الجمال سيف الدين عيسى مختار