سياحة في حقل ألغام محجوب شريف

Quote: يا عزيزي الشعر في الأصل يمتاز عن النثر بالإيقاع ولو راجعنا التعريفات التي ارتضاها اللغويون للشعر لعرفنا أنه كل نظم "موزون" ومُقفَّى، وهذا الوزن هو ما نُسميه بالإيقاع الشعري، فكل شعر يحمل إيقاعًا داخله، غير أن الشعر الكلاسيكي له بحور معروفة وقصيدة البردة للبوصيري التي استشهدتَ بها هي من بحر "البسيط"، فالقصيدة يبدأ مطلعها: أمِن تذكر جيرانٍ بذي سلمٍ *** مزجت دمعًا جرى من مقلة بدمِ على وزن: مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ ** مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ وهي حسب الوزن ليست شعرًا غنائيًا كما قد يكون الشعر الذي من بحر الهزج الذي على وزن: مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ ** مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ كقول الشاعر: كفى ما كان من هجرٍ *** فقد ذقتم وقد ذقنا أو من بحر الوافر الذي على وزن: مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ ** مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ كقصيدة التي تُنسب إلى الإمام الشافعي: دع الأيام تفعل ما تشاءُ ** وطب نفسًا إذا حكم القضاء فموسيقى الشعر شيء، وإيقاعه شيء آخر .. على أن كل شعر (بما أن فيه إيقاع) فهو سهل التلحين والغناء، ولكنه ليس بالضرورة أن يكون شعرًا غنائيًا لذلك فقط، فالقصائد التي على بحر الطويل مثلًا في الغالب لا تبدو عليها الغنائية (رغم قابلية تلحينها، لأن أي كلام حتى وإن لم يكن موزنًا قد يكون قابلًا للتلحين) وبحر الطويل على وزن: فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ ** فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ كما في معلقة امرئ القيس المشهورة قفا نبكي لذكرة حبيبٍ ومنزلٍ *** بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ فالأمر ليس بالمعروف كما تظن يا عزيزي وربما كان ذلك سبب خلط البعض في هذا المقال، وعلى سبيل الاستسهال فإن قصيدة كقصيدة: دجاجي يلقط الحب *** ويرجي وهو فرحان هي قصيدة غنائية من داخلها حتى وإن لم يتم تلحينها .. فالقصيدة الغنائية تنضح بالموسيقى وليس فقط بالإيقاع .. والفرق بين الإيقاع والموسيقى كبير جدًا، فالإيقاع قد يكون متوفرًا حتى على مستوى المفردة أو العبارة، ولهذا قد تجد الإيقاع في أي مقطع من السرديات كما هو موجود في كثير من الأمثال الشعبية التي تزخر بالإيقاع اللغوي مثل قولهم: (وافق شنٌ طبقة) وكذلك (وعلى نفسها جنت براقش) وكذلك (كاد المريب أن يقول خذوني) وكذلك (يداكَ أوكتا وفوكَ نفخ) وغيرها، فهي في الأصل أمثال سردية ولكنها تزخر بالإيقاع حتى ليظن البعض أنها شطور من أبيات شعرية، رغم أنها ليست كذلك حسب علمي. أمَّا الموسيقى فأمر مختلف تمامًا، فالمسألة هنا لا تعتمد فقط على تراتبية الألفاظ وإنما تراتبية الإيقاعية ذاتها، فالإيقاع المتواصل هو ما يولد الموسيقى بحيث نتمكن من تكوين جملة موسيقية كاملة من مجموعة من الأبيات المتتالية دون خلل أو هنَّة في أيٍ من أجزائها (من البداية للنهاية) حتى دون الاعتماد على التوليفة الموسيقية الخارجية، أي دون مدَّات (كما في الآهات أو المواويل) ودون وقفات (كما يُسميِّه أهل الفن بالـ"قرار") على أن أي كلام (سواء أكان به إيقاع أم به موسيقى أم منعدم الإيقاع والموسيقى) فهو قابل للتحلين، فبإمكان أي مُلحن مُبدع أن يأخذ كلامي المبذول هنا ويصيغ منه لحنًا يُمكنه أن يُغنى، دون أن يعني ذلك أن كلامي هذا غنائي بالضرورة. أرجو أن أكون قد نجحتُ في إيصال الفكرة

(عدل بواسطة هشام آدم on 11-03-2014, 05:06 PM)