|
|
 Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن (Re: احمد الامين احمد)
|
فى تكملة خلاصة أفكاره بالمحاضرة الشهيرة لعلى المزروعى بشاتهام هاوس بلندن يقول :
The first genocidal phase of civilizational conflict (mainly against ancient native
civilizations of the Americas) was not formally ended. It just petered out. In some parts
of the Americas it may still be continuing in the form of the brutalization of rural Indians.
The second slavery phase of civilizational conflict (mainly at the expense of enslaved
Africans) was gradually ended as a result of abolitionist movements in Europe and the
Americas, and following a civil war in the United States.
The third imperial and colonial phase of civilizational conflict (at the expense of much of
Latin America, Africa, Asia and many islands of the sea) took centuries to bring to a
close. The last of the great European empires came to an end in the twentieth century
except for such small pockets as the Falklands, Gibraltar, some British West Indian
dependencies, and Portuguese Macao on the China Coast.
How do we end the fourth hegemonic phase of clash of civilizations – the phase of the
United States as an informal Empire, especially since it became the sole Superpower?
Here there are three vital strategies. One is the promotion of greater autonomy from the
United States and greater self-reliance in those countries which have come to lean too
heavily on America as a market, or as a source of foreign aid, or as an umbrella of
military security, or as a customer for their goods. For example, Egypt needs to be
weaned away from too much reliance on annual foreign aid from the United States; and
Saudi Arabia and Kuwait should learn to lean less heavily on Washington for military
security.
Another strategy against excessive American imperialism is to make the United States
pay a price for its abuse of power. The extreme case of this is trying to make Americans
feel unsafe anywhere in the world. The insurgency in Iraq is punishing America for
invading Iraq.
The third solution to the imperial role of the United States as the sole superpower may
have to lie within the United States itself. Although the country has indeed become an
Empire, it is still domestically a democracy. The ultimate check upon America as an
empire is America as a democracy. It is to be hoped that the internal demographic
changes will eventually be reflected on the political process and in policy choices. The
population of the United States is on its way towards becoming more clearly multi-racial,
multi-religious, multi-ethnic and to a limited extent multi-lingual. Other parts of the world
have – through patterns of immigration – been counter-penetrating America as a society,
but many have not yet counter-penetrated America as a citadel power.
The supreme examples of minorities successful in shaping the policies of the United
States are Cuban Americans, on one side, and Jewish Americans, on the other. Cuban
Americans have tended to be a lobby for a single-issue – American policy towards Cuba.
The Cuban immigrants have held that policy hostage for more than forty years.
The achievement of Jewish Americans is more wide-ranging and more pervasive.
Although Jewish Americans have indeed been crucial in determining the United States’
policy towards the Israeli-Palestinian conflict, American Jews have been major
participants in other sectors of American life as well. As we have indicated, Jews have
been staggeringly successful not only politically in America, but also economically,
educationally and culturally. Jews are the supreme example and ideal model of an
American minority that has successfully used the American system to its full advantage.
In domestic policy American Jews have been a positive force for democratization and
liberalization. But in foreign policy the Jews have fostered American imperialism. That
is why Jimmy Carter’s book, PALESTINE PEACE OR APARTHEID, is so important. It
virtually calls upon the Jews to reconcile their love for democracy with their promotion of
American and Israeli imperialism. Jimmy Carter’s book seeks to address the causes of
Arab terrorism – which has been provoked partly by the brutal aspects of Zionism.
If African Americans, Muslim Americans, Arab Americans, Latinos and women of all
races became half as successful as the Jews in influencing directions of American
policy, their effect would probably be towards liberalizing the foreign policy of the United
States. At the moment America is torn between a domestic philosophy based on rights
and a foreign policy based on might. Demographic changes in the United States may tilt
the balance towards a better and more humane equilibrium.
Yes, a fourth clash of civilizations has indeed begun, with the United States at the center
of it. But the seeds of redemption may also lie in America. Those seeds are carried by
emerging populations potentially more responsive to other cultures and civilizations than
the contemporary U.S. power-elites seem to be. The imperial tunnel is still dark – but
the light of a more inclusive Americana democracy can be seen at the end of this tunnel.
قال تقريبا دون ترجمة كامل النص
من الأشياء المدهشة فى حديثه عن مرحلة الإبادة والتطهير العرقى (المرحلة الأولى فى صراع الحضارات ) الذى شنته امريكا على حضارات اخرى إدعاء المزروعى عدم إنتهاء تلك المذابح حتى الراهن رغم مرور قرون عليها حيث شهد انه ببعض جهات امريكا حتى لحظة الندوة (2007 ) لازالت الإبادة ضد السكان الأصليين مستمرة عبر تصويرهم كوحوش وهمج (أفلام هوليوود التى تسخر من الهنود الحُمر ) .
إعترف المزروعى بنهاية المرحلة الثانية من صراع الحضارات المتمثلة فى تجارة الرقيق عبر الأطلنطى وقد تم ذلك إزاء جهود محررى العبيد عبر حركات إنسانية على ضفتى المحيط تحديدا عقب نهاية الحرب الأهلية الأمريكية ( يلاحظ رغم نهاية عملية الإسترقاق تفشى مرحلة التفرقة العنصرية ).
إعترف المزروعى كذلك بنهاية المرحلة الثالثة من الصراع المتمثلة فى الإستعمار عقب قرون من النضال ويعترف بزوال الإمبراطوريات الأوربية الكبرى فى نهاية القرن العشرين رغم وجود جيوب من المستعمرات فى جزر الفولكلاند ، جبل طارق وبعض المستوطنات البريطانية بجزر الهند الغربية (يلاحظ صراحة وشجاعة المزروعى حين صرح فى ندوة ببريطانيا أن الوضع فى الفولكلاند وجبل طارق بمثابة إستعمار رغم إدعاء بريطانيا أن تلك الجزر والصخرة تابعة لها وهذا غير صحيح لمن يرى خارطة العالم بمنظار مجرد) )
تبقت المرحلة الرابعة وهى مرحلة السيطرة الأمريكية كإمبراطورية غير متوجه وهى المرحلة الانية فى صراع الحضارات ويسأل المزروعة نفسه كيف يتسنى لنا إنهاء هذه المرحلة خاصة أن امريكا قد صارت هى القوة الوحيدة الكبرى ؟
يحدد المزروعى ثلاث إستراتيجيات لإنهاء مرحلة امريكا كمتحكم فى مصير العالم وأولها :
ضرورة إعتماد الكثير من الدول المعتمدة على أمريكا إقتصاديا وامنيا على أنفسها لفك هذا الإرتباط تحديدا على دول مثل مصر (المحروسة ) إيجاد بديل عن المعونة السنوية الأمريكية كذلك على السعودية والكويت التعلم عدم الإعتماد كثيرا على الأمن العسكرى الأمريكى لحمايتهما .
لكبح جماح الإمبريالية الأمريكية الجامحة لابد من جعل أمريكا تدفع ثمن سياستها عبر جعل الأمريكيين يعشيون فى هلع فى كل العالم وقد برهنت الثورة فى العراق بعد زوال صدام حسين ضد الوجود الأمريكى فداحة دفع امريكا لخطأ غزو أرض السواد .
الإستراتيجية الثالثة تستند على الطبيعة الديمقراطية لمجتمع الامريكى الفيسيفائى الديمقراطى فى الداخل (رغم عدم ديمقراطيته فى السياسة الدولية ) عليه يجب على الأقليات العرقية بأمريكا إختراق مفاصل القرار على النهج الموجب الذى قام به الأمريكيون من اصل كوبى واليهود الأمريكيون فى بناء وتوجيه السياسة الأمريكية وفقا لمحددات معينة تخدم قضاياهم الكبرى
فيمايختص بالدور الموجب فى الثورة الشعبية بالعراق سُنة الفلوجة وشيعة مقتدى الصدر ) فى محاصرة الغطرسة الأمريكية عقب غزوها ارض السواد سأله أحمد الحضور السؤال التالى :
• Are you saying that the insurgency in Iraq has had a positive effect?
فكان رد المزروعى كمايلى :
Prior to September 11 all wars were fought on southern soil. I have no intention of
praising the actions of September 11 but it showed that the borders of violent conflict
have shifted and it is no longer limited to the South. There is military counter penetration
in both directions.
Terrorism is a word used for violent actions perpetrated by groups in the South, it is not
a word commonly attached to violence committed by the North.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر .ليس للعزاء | احمد الامين احمد | 10-19-14, 01:50 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | احمد الامين احمد | 10-19-14, 02:21 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | احمد الامين احمد | 10-19-14, 02:49 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | احمد الامين احمد | 10-19-14, 03:05 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | Mohamed Doudi | 10-19-14, 03:26 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | Mohamed Gadkarim | 10-19-14, 03:47 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | محمدين محمد اسحق | 10-19-14, 06:12 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | بريمة محمد | 10-19-14, 06:26 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | بكرى ابوبكر | 10-19-14, 06:59 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | احمد الامين احمد | 10-20-14, 03:09 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | عبدالعزيز الفاضلابى | 10-20-14, 09:02 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | احمد الامين احمد | 10-21-14, 05:55 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | صابر عابدين | 10-21-14, 07:14 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | محمدين محمد اسحق | 10-21-14, 11:22 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | أحمد أبكر | 10-22-14, 12:34 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عند مليك مقتدر.ليس لل | MAHJOOP ALI | 10-22-14, 04:21 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-23-14, 03:05 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | MAHJOOP ALI | 10-23-14, 03:51 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | Mohamed Gadkarim | 10-23-14, 05:36 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-24-14, 03:28 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | د.عبد المطلب صديق | 10-24-14, 09:06 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-25-14, 03:11 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | الرشيد محمد الخير | 10-25-14, 06:44 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-27-14, 04:35 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-27-14, 04:47 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-28-14, 02:19 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-28-14, 02:57 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | الرشيد محمد الخير | 10-28-14, 05:35 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-30-14, 04:57 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 10-30-14, 05:27 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-03-14, 05:52 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-03-14, 06:35 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-04-14, 11:00 AM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-04-14, 11:50 AM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-05-14, 11:33 AM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-05-14, 12:36 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-07-14, 05:11 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-07-14, 05:42 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-10-14, 05:03 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-11-14, 06:57 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-11-14, 07:40 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-14-14, 04:36 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-14-14, 05:44 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-18-14, 12:20 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-18-14, 12:50 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | Abdel Aati | 11-18-14, 02:51 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-22-14, 04:23 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-22-14, 05:15 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-24-14, 07:52 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-24-14, 08:19 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-27-14, 05:33 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 11-27-14, 06:09 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 12-01-14, 04:38 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 12-03-14, 12:18 PM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | Mohamed Gadkarim | 12-04-14, 04:04 AM |
| Re: المفكر الكينى( المُسلم) على المزروعى (1933-2014) فى جنات ونهر ومقعد صدق عن | احمد الامين احمد | 12-04-14, 04:39 PM |
|
| |
احمد الامين احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست