دكتور عشاري و اعادة اختراع ابوك مشام: المثقف و الرق كمتخيل

Quote: العاطفي الحيمادي تحية لصديق الطفولة ول أبا كبر في سبعينات وثمانينات القرن الماضي في يقعة مباركة هي مدينة الدويم جاءت بنا إليها ظروف الحياة وصدفها وكلانا من غرب السودان ومن عيال الشيخ الجنيد أبو راشد . تحية كذلك للجميع هنا وخصصت ول أبا كبر لتذكيره بنفسي وما لطعم صداقة الطفولة وإنطباعها في المشاعر . لاحظت كثيرا التحامل البغيض على عرب دارفور وإبرازهم كبرابرة و همج وآدم صيام كمان مرقم ليك بلا دين عدييييييييييييييييييل كدة . لست منحازا لمحمد نور كبر بقدر شعوري بتعظيم الموضوع وإستغلاله من قبل البعض وخاصة دكتور عشاري في إدانة وتجريم عموم عرب عطية (المسيرية والرزيقات )في جريمة لم يرتكبوها ، أن يكون بعضهم كأفراد مارس هذه الجريمة كلام جايز وبرضو ما مفروض أن تحصر هذه الممارسة فيهم وحدهم بالرغم من عدم توفر الأدلة الكافية من صاحب المشروع د. عشاري وتغافله عن إسترقاق الجنوبيين لبعضهم كما قدم الأستاذ كبر وبالمصادر التي يمكن البحث فيها ، كذلك لم يدحض د. عشاري أدلة كبر ولم يجيب عليها بل تخطاها لللإنشاء والتهويل الخيالي فعلا ( وكبر في الحتة دي ما غلطان عليهو ) وهو الدكتور الذي ينبغي ألا تغيب عليه ضوابط المرافعات وأمانة المسئولية .فالدكتور مفروض يهمه أمر الرق والإنتهاكات الإنسانية كما هي ولكنه ترك ذلك من أجل تجريم المسيرية والرزيقات مما يجعل تهمة غرضيته أمرا مقبولا .