|
|
 Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
تبدو إشكالية الأمور وتعقيد الأوضاع فى جبال النوبة هى الأغرب فى ظل غياب أى رؤية أو إستراتيجية واضحة لأبناء النوبة بالحركة الشعبية للتعامل مع قضيتهم والبحث عن حلول لوقف الحرب الدائرة ، والتى أشبه بما يمكن أن نطلق عليها (عبثية) ، فمشكلة جبال النوبة ليست حديثة عهد ولا هى وليدة اللحظة حتى نربطها بالحكومة الحالية بقدر ما هى تراكمات سياسية وإقتصادية وتقاطع لعناصر التاريخ والجغرافيا فى منطقة هى الأشد حساسية فى تركيبتها الإثنية وتداعياتها الجيوبولتيكية ، تتمثل فى سرعة إنجرار أطراف من أبناء النوبة فى لعبة أكبر من أن يديروها لأنهم لا يملكون قراراهم أو إرادتهم السياسية أو يكونوا مؤثرين حقيقيين فيها نظراً للتضاغط الحاصل بسبب تعدد الأطراف المحلية والإقليمية المتمثلة فى الجبهة الثورية وقادة قطاع الشمال والحركة الشعبية بدولة الجنوب الفاعلة فى هذا الصراع ، ولعل المراقب لما يجرى فى منطقة جبال النوبة يجد أن ثمة لائحة طويلة من أسباب النزاع القائم فى عدم وجود أى بوادر حل للأزمة ، التى تبدو أنها مرشحة للتفاقم أكثر فأكثر فى المستقبل القريب ، والتى بموجبها لقد خسر أبناء النوبة مرتين ، عندما كانوا هم العمود الفقرى لحركة قرنق طوال سنوات الحرب التى خاضوها بأسم السودان الجديد ، ولما وقعت إتفاقية نيفاشا لفظتهم الحركة الشعبية وتنكّرت لهم وأعطتهم ظهرها وإنكفأت على الجنوب غير مبالية بهم ، فلم يعى أبناء النوبة الدرس لضياع سنوات قتالهم ، حتى إندلعت الحرب الثانية ، والتى ما زال الإختلاف حول جدواها ، مهما كانت مبرراتها وأسبابها ، لأنها فرضت على شعب جبال النوبة ، وتعتبر بمثابة اللطمة الثانية التى توجه للنوبة ، من خلال مخطط لإبادتهم عبر هذه الحرب المستمرة والمستعرة ، والتى قادت بالفعل أبناء النوبة الى الهلاك والموت بالمجان وما زال البعض مننا يطرح أفكاراً تخلق مزيداً من التنافر والتباعد بين سكان جنوب كردفان بدل طرح مواضيع تخلق نوع من التقارب مثل حوار نوبى نوبى لتوحيد صفهم وكلمتهم وخطابهم السياسى والاعلامى أو حوار نوبى مع بقية إثنيات المنطقة للوصول الى قواسم مشتركة فى الحل وكيفية التراضى والتعايش ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
تعتبر جبال النوبة منطقة متعددة الأعراق واللغات والديانات ، وكان لا بد من النظر اليها بالمسئولية والحكمة وبعد النظر ، مع إستصحاب كل الأثنيات والعرقيات بالمنطقة ، بعيداً عن التعصب العرقى وتجاوز مرارات الماضى التى خلقتها السياسات غير الحكيمة ، بالإضافة الى السياسات الظالمة لكل الحكومات العسكرية والمدنية التى تعاقبت على الحكم فى السودان لمجابهة ومعالجة قضايا جبال النوبة بالحكمة والمسئولية الوطنية بالتفاكر والتشاور مع كل الإثنيات بالإقليم ، فالحركة الشعبية حملت السلاح من أجل التهميش والظلم الذى مورس ضدها فلماذا يمارس أبناء النوبة نفس الظلم والتهميش مع بقية إثنيات المنطقة والتى تتمثل فى عدم مشورتهم أو اتخاذ رأيهم فى كل ما يتعلق بالإقليم وكان جبال النوبة ضيعة خاصة بالنوبة ، فلن تجد جبال النوبة العافية وتصل الى استقرار ما لم يضع النوبة ايديهم مع الإثنيات والقبائل الأخرى بالمنطقة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
أدركوا قضية جبال النوبة .. حتى لا نعض بنان الندم
بقلم / آدم جمال أحمد – سيدنى - استراليا
ليس خافياً اليوم بأن عاصفة هوجاء ستضرب خيام أبناء النوبة بالحركة الشعبية فى ظل إشكالية الأمور وتعقيد الأوضاع فى ظل غياب أى رؤية أو إستراتيجية واضحة لأبناء النوبة للتعامل مع قضيتهم والبحث عن حلول لوقف الحرب الدائرة ، والتى تتمثل فى سرعة إنجرار أطراف من أبناء النوبة فى لعبة أكبر من أن يديروها لأنهم لا يملكون قراراهم أو إرادتهم السياسية أو يكونوا مؤثرين حقيقيين فيها ، وخاصة بعد إبعاد القيادات النوبية المؤسسين للحركة الشعبية فى إقليم جبال النوبة ، وتولى الغرباء والمؤلفة قلوبهم والطلقاء زمام الأمور .. وتسيَّد (جداد الخلاء) المواقع بعد طرد (جداد البيت) .. نظراً للتضاغط الحاصل بسبب تعدد الأطراف المحلية والإقليمية المتمثلة فى الجبهة الثورية وقادة قطاع الشمال وبعض قادة التنظيمات السياسية الفاعلة فى هذا الصراع ، لخدمة توجهاتهم من خلال وثيقتى (باريس وأديس أبابا ) ، فأين مطالب النوبة وممثليهم من تلك الوثائق !!.. ولعل المراقب لما يجرى فى منطقة جبال النوبة فى ظل المتغيرات الإقليمية والمحلية ، يجد أن ثمة لائحة طويلة من أسباب النزاع القائم فى عدم وجود أى بوادر حل للأزمة خاصة بعد فشل سبعة جلسات للتفاوض بين الحكومة والحركة و(ثامنها) فى الطريق ، والتى تبدو أنها مرشحة للتفاقم أكثر فأكثر ، وبموجبها لقد خسر أبناء النوبة مرتين ، عندما كانوا هم العمود الفقرى لحركة قرنق طوال سنوات الحرب التى خاضوها بإسم السودان الجديد ، ولما وقعت إتفاقية نيفاشا لفظتهم الحركة الشعبية وتنكّرت لهم وأعطتهم ظهرها وإنكفأت على الجنوب غير مبالية بهم ، فلم يعى أبناء النوبة الدرس لضياع سنوات قتالهم ، حتى إندلعت الحرب الثانية ، والتى ما زال الإختلاف حول جدواها ، مهما كانت مبرراتها وأسبابها ، لأنها فرضت على شعب جبال النوبة ، وتعتبر بمثابة اللطمة الثانية التى توجه للنوبة ، من خلال مخطط لإبادتهم عبر هذه الحرب المستمرة والمستعرة ، والتى قادت بالفعل أبناء النوبة الى الهلاك والموت بالمجان ، ولا محالة إذا إستمرت هذه الحرب بصورتها الحالية ، سوف تفقد جبال النوبة أهم مقوم .. وهو المقوم البشرى .. فهل هناك من يعى ويدرك هذا الخطر؟!..
لقد أصبح أبناء النوبة اليوم يعيشون حالة من التيه وغياب للوعى و(تغبيش) للعقول فى ظل غياب قيادات نوبية واعية تقودهم الى بر الأمان ، وسط تجاذبات الحركات المسلحة ، التى وجدت مأوى لها فى جنوب كردفان خلال ما تسمى بالجبهة الثورية وإنضمام أبناء النوبة لها عبر الحركة الشعبية قطاع الشمال ، دون وعى منهم ، فالسؤال الذى يطرح نفسه لماذا لا يحكم أبناء النوبة عقولهم فى إتخاذ أى قرار أو موقف؟ ولماذا يندفعون دوماً بعواطفهم وينساقون وراء إنفعالتهم؟ ولماذا لا يتفق جميع أبناء النوبة حول قضيتهم المركزية لتحقيق مطالبهم وحقوقهم ؟ فلذلك دعونا نسأل أنفسنا ماذا يعنى إنضمام النوبة للجبهة الثورية؟ وماذا يحققون من مكاسب؟ وأين موقعهم من هياكل الجبهة الثورية ؟ وهل يملكون القرار وحق التصرف؟ لأن إنضمامهم للجبهة الثورية يعنى تذويب للقضية النوبية وسحب البساط وخطف الأضواء عن الحركة الشعبية قطاع جبال النوبة وضياع لسنوات نضالهم!! فلا توجد أى ضمانات توفر للنوبة حقهم ، لأنه ببساطة لا يوجد موثوق أو مكتوب يقر ذلك ، ولا يوجد ممثلين من أبناء النوبة فى هياكل الجبهة الثورية ، ولكن يبدو جلياً بأن أبناء النوبة يتم إستخدامهم كجنود ومقاتلين فقط وحصان طروادة للوصول بهم الى كراسى السلطة ، فلم يعى النوبة الدرس بعد أن تم إستخدامهم بواسطة الجنوبيين وحققوا لهم دولة ، والآن يتم إستخدامهم عبر الجبهة الثورية ، وبعض الأحزاب والمنتفعين من أبناء النوبة بالحكومة ، وللأسف لم ينتبه قيادات النوبة ومنسوبى الحركة لذلك المخطط ، ولا سيما الآن يتم إستقطاب وتجنيد بعض أبناء النوبة من عدة أطراف ، والدفع بهم لمسارح القتال فى كل (الجبهات) ، وهذا يمثل مكمن الخطورة .. والقضاء على النوبة والزج بهم فى حروب لا ناقة لهم ولا جمل !!.. فالسؤال لماذا النوبة دوماً مهمشين وفى الذيل سواء كانوا مع الحكومة أو من خلال فصائل المعارضة بمسمياتها المختلفة سلمية كانت أو مسلحة ؟ ، فما الذى يمنع أن يقود النوبة قضيتهم بأنفسهم ويسجلون وجود وحضور فاعل ومؤثر فى المحافل ، ولا سيما هم يمثلون غالبية وقوى عظمى فى قطاع الشمال والجبهة الثورية ، وهذا حق يستحقونه بجدارة ، فى الوقت الذى يمثل أشخاص بمفردهم لا جنود لهم فى الهياكل العليا للجبهة الثورية وقطاع الشمال .. فيا للمفارقة ؟!!
فالسؤال لماذا قبل أبناء النوبة وقياداتهم بالحركة الشعبية التحالف مع الفصائل الأخرى من مركز ضعف وليس قوة لتذوب وسط مسميات جديدة ، سحبت البساط وخطفت الأضواء عن حركتهم وقضيتهم ، فإذا كانت قيادات النوبة بالحركة الشعبية حصيفة وتعاملت بوعى وقادت القضية بنفسها لنجحت فى كسب كل أبناء النوبة ، ولتعاطف معها كل الشعب السودانى ، فالنوبة وحدهم جديرون بتحقيق الإنتصارات إذا تمسكوا بقضية منطقتهم دون إقحامهم للقضايا الأخرى ، والتى من أجلها حملوا السلاح ، ولكن أين قيادات النوبة لإدراك مايحدث لقضيتهم وتشتيت جهودهم وفقد مطالبهم وضياع سنوات قتالهم ونضالهم ،، قبل أن يأتى يوماً يعض فيه النوبة بنان الندم !!!.
والى لقاء فى مقال أخر .....
آدم جمال أحمد – سيدنى - أستراليا
10 سبتمبر 2014 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
ياسر عرمان والمتاجرة بملف أبناء النوبة فى الحركة الشعبية
بقلم / آدم جمال أحمد – سيدنى - استراليا
يبدوا أن قيادات الغفلة التى صنعتها سخرية الأقدار وجدت نفسها من خلال قضية جبال النوبة تنعم بطعم الراحة فى عهد التيه والتخبط والتآمر .. ونسوق هذا الكلام لتوعية شعب جبال النوبة ، لأننا قطعنا عهداً على أنفسنا بأن نلعب الدور التنويرى والتحريضى معاً وسط أهلنا ، ونحن لا ندعى بأن أفكارنا كلها حقيقة ولكننا ضد الإستنامة على الأرض وإنتظار من يتولى أمرنا وأمر ملف أبناء النوبة بالوصاية والمغامرة بهم ، لذلك سوف نسعى عبر هذا المقال لإجتياز النوافذ الممنوعة على الكثيرين .. حتى لا يأتى من يريد خضاع أبناء النوبة أمثال ياسر عرمان وغيره ليقوم بوضع المساحيق وإجراء جراحات تجميلية للوجه الكالح للوضع الماسأوى الراهن فى منطقة جبال النوبة ، ودفاعه عن النوبة ومحاولة تسويق قضيتهم ما هى إلا مجرد مناورات لمرحلة يحقق فيها بعض المكاسب ثم ينقلب على عقبيه .. فمن الأجدى أن نتسأل لماذا يقبل أبناء النوبة بشخص مثل ياسر عرمان يجيد الكومبارس لتمثيل هذا الدور فى هذه المسرحيات التراجوكوميدية ، وبعض قادة قطاع الشمال؟؟!!.. فذلك قررنا توضيح الحقائق من خلال كتاباتنا النقدية وموقفنا الواضح ضد سلوك الحركة الشعبية وتخبطها وتخبط وتصرفات بعض قياداتها وفقدانهم لبوصلة يهتدون بها واضح وليس وليد اليوم .. فهنالك جسور من الأحلام آيلة للسقوط ويريد الكثيرون منا أن نمشى على ظهرها .. رفضنا لأننا ندرك تماماً بأن القائمون على أمر الحركة الشعبية فى جبال النوبة والمتمسكون الآن بزمام أمرها .. هم (سواقط الشيوعيين) واليسار وبقايا العلمانيين ساهموا فى إستخدام النوبة وقوداً للحرب والزج بهم فى صراعات تحقيقاً لطموحاتهم ونزواتهم الشخصية بإسم مصطلح التحرير (التحريف) ووهم السودان الجديد .. لقد آن الآوان لكشف مخططاتهم لأن التاريخ لا يحتمل التغبيش بل يحتاج لشفافية نرى من خلالها هذا الوباء وطقوسه على أبناء النوبة !!! ..
وياسر عرمان عند مثقفى أبناء النوبة كعرف الديك فى جماله وشخوصه الخارجى بكل بهرجته وزينته ، وعند الذبح يذهب العرف الى (....) لا فائدة منه .. فلا خير فى عرمان ومتاجرته بملف أبناء النوبة ، وشخصية مثل ياسر عرمان وسعيه بقضية النوبة ، هذا لا يمكن أن نفهمه من أجل عمل وطنى ، لأن عرمان يبقى واحدًا من جنرالات الحرب فلا يمثل الشخص المناسب لقيادة البلاد ، ولا قيمة لعرمان عند مثقفى أبناء النوبة إلا كونه يصلح أن يكون واحدًا من المرتزقة بالجانب الآخر لخدمة مخططات الحركات المتمردة ، بإعتباره فى نظرهم جلابى هائم على وجهه ينسق وينظر بشأن جبال النوبة (جنوب كردفان) ، وكأنما هذه الولاية أرض بلا شعب أو شعب بلا (كبار) وحتى عبد العزيز الحلو الذى يقود التمرد هناك هو من قبيلة المساليت بغرب دارفور وحاضرتها الجنينة ، فأين إذن كبار جنوب كردفان من النوبة والمسيرية والحوازمة؟!.. أما إذا كان محور القضية هم النوبة فقط ، فأين كبار النوبة؟ أين تلفون كوكو ومكى بلايل ودانيال كودى وعمار أمون وعزت كوكو وجقود وخميس جلاب وأزرق زكريا ومحمد أبوعنجة ودكتور سليمان رحال وأمين فلين ومنير شيخ الدين وابراهيم كوكو وخميس كنده وابراهيم نايل إيدام والبروفيسور الأمين حمودة والبروفيسور هنود أبية ودكتور على العبيد وكوكو جقدول وغيرهم من القيادات الشابة ومثقفى النوبة؟! هل أوكلوا لعرمان والحلو شأن منطقتهم؟!.. أم هو النضال الطفيلى؟ نعم بالفعل هو النضال الطفيلى ، وإلا لما طالب اللواء دانيال كودى القيادى بالحركة الشعبية .. قطاع الشمال برفع يده عن ملف النوبة أثناء مهاجمته له على مستوى قيادته حينما وصفها بأنها مؤقتة إلى حين إنعقاد المؤتمر العام الذى سيقرر مصيرها ، وكذلك طالب مكى بلايل أحد أكبر مثقفى وسياسيى جبال النوبة قطاع الشمال بعدم المتاجرة بملف أبناء النوبة فى الحركة الشعبية.
إن قادة قطاع الشمال أمثال عرمان أصبحوا (عملة متهرئة) ومن شأن التعامل معهم إلحاق خسائر سياسية وعسكرية وإقتصادية فادحة بجبال النوبة والسودان وهى فى غنى عنها ، فالحركة الشعبية قامت بتعين ياسر عرمان ليكون مسئولاً عن ملف جبال النوبة لمدة عشر سنوات ، وهم يعلمون أن كثيراً من أبناء النوبة داخل الحركة الشعبية مؤهلين لحمل هذا الملف .. وعندما يسأل عن سبب ذلك .. ينسب الى عدم وجود قيادة نوبية قادرة على حمل هذا الملف .. ولكن السبب أن الحركة لم تثق كل الثقة فى أبناء جبال النوبة ، وعندما ترك ياسر عرمان الملف أوصى بتعيين (وليد حامد) لحمله حتى لا يخرج الملف عن دائرة الشيوعيين بالحركة ، فلذلك نجد أن قادة الحركة الشعبية كانوا كثيراً ما يلمحون الى عدم ثقتهم فى النوبة وعلى رأسهم جون قرنق نفسه ، لأن الحركة كانت تعانى من مشكلة القبيلة الطاغية جداً حتى قبل إنشقاق ريك مشار ولام أكول ، لأن معسكراتها كانت فى إثيوبيا تقسم على أسس قبلية .. فهناك معسكر للدينكا ومعسكر للنوير وآخر للنوبة وهكذا .. كانت تتوجسهم الريبة وتنتابهم الظنون والشك .. وكان جل إحتمال توقعاتهم بأن ينفصل يوسف كوة عن الحركة ويكون جبهة تحرير خاصة بجبال النوبة ، ولقد أكد سلفاكير ذلك فى محاضرة له بعد إنشقاق مجموعة الناصر وقال: ( إن الحركة قد خذلت من قبل الذين كان لا يتوقع منهم الخيانة بينما ظل الذين كان يتوقع منهم ذلك أوفياء للحركة حتى الآن ) ، فى إشارة الى أبناء النوبة ، وياسر عرمان هو الشخص الذى عارض بشدة فكرة تبنى أبناء النوبة حق تقرير المصير لمنطقتهم فى مؤتمر مصوع بأريتريا 1992 ، وإتصل بالمرحوم جون قرنق فقطع زيارته التى كانت ليوغندا ، وجاء وإستلم توصيات المؤتمر ورفض الفكرة وعدم تكوين كيان خاص بالنوبة داخل وعاء الحركة حتى لا يتم سحب البساط وخطف الأضواء عن قضية الجنوب وإضعاف حق تقرير المصير لها فى تلك الفترة التى كانت قضية جبال النوبة تعتبر فى القمة وحاضرة فى كل المحافل الدولية ، وياسر عرمان يُصنف ضمن ما يُعرف بأبناء قرنق فى أدبيات الصراع فى الحركة الشعبية ، أما بخصوص جبال النوبة فمنذ متى كانت قضية النوبة تتصدر إهتمامات ياسر عرمان والحركة الشعبية التى ينتمى إليها؟ فملابسات مفاوضات نيفاشا ومواقف قيادات الحركة الشعبية تجاه قضية الإقليم معلومة لدى الجميع ففيم المتاجرة بها؟ لا أحد يصدق ياسر عرمان ، ولقد إكتشف الجنوبيين حقيقته وقاموا بسحبه من سباق الترشح لرئاسة الجمهورية ، بعد إن صدّق بأنه سيكون رئيساً للجمهورية! بعد أن أُستخدم لتنفيذ خطة معينة تخدم الحركة فى علاقاتها مع المؤتمر الوطنى! ، والذى أذاع خبر سحب عرمان نائب رئيس حكومة الجنوب الدكتور رياك مشّار ، ووضع بذلك حداً لسبب غيابه كل الشهور الأخيرة ، بعد تعرضه لمحاولة إقصاء من قبل أبناء قرنق (باقان وعرمان) .. وبدأ فى العودة إلى مكانه القيادى فى قيادة الحركة ومن ثم إلى واجهة الأحداث وإلى موقعه الطبيعى وذهب عرمان لتكوين قطاع الشمال.
وفى إجتماع عقد فى الحاج يوسف قبيل الإنفصال بحضور كلاً من إسماعيل خميس جلاب وعمار أمون وعبد الله تية ومحمد الجاك ، وعدد من قيادات أبناء النوبة فى المستويات المختلفة بولاية الخرطوم ، أوضحوا فيه أنهم مهمشون من قبل أبناء الدينكا والشيوعيين وسيطرتهم على اللجان الموجودة فى قطاع الشمال ، وهددوا بمغادرة الحركة الشعبية فى حال إستمرار سعى من أسموهم بسواقط الحزب الشيوعى بالحركة لإستغلالهم كأدوات للصعود لقيادة الحركة الشعبية ، إضافة لما أسموه التهميش الذى يعانونه داخل الحركة الأمر الذى إعتبره المجتمعون خطة مرسومة للإستيلاء على مقدرات ومنجزات أبناء النوبة بالحركة الشعبية ، وقرر الإجتماع رفض التهميش من قبل المجموعتين الشمالية وأبناء الدينكا بإعتبار النوبة الأكثر تعداداً بالعاصمة القومية حيث بلغ عددهم مليون وثلاثمائة ألف نسمة ، وأشاروا الى أن خطة التهميش بدأت من مستوى اللجان المتخصصة والأجسام الحقيقية التى تديرها قيادة الحركة إضافة لإقصائهم من قطاع الشمال وتمثيلهم فى دوائر بعض المناطق كنواب للدينكا والشيوعيين حتى يتم إظهارهم كفاعلين فى الحركة الشعبية.
وأخيراً إكتشف النوبة داخل الحركة الشعبية أنهم مجرد خلفية باهتة لمسرحية الحركة ، فلم يرضى بهم الجنوب كجزء منه ، ولم يرضى بهم قطاع الشمال داخل الحركة ، فلم يبقى للنوبة شيئاً بعد سيطرة ياسر عرمان السلطوية وتهميشه للكفاءات من أبناء النوبة وغرسه وتعينه لكوادر الحزب الشيوعى من (البيوت) والتى لها أسرار ، الذين لا علاقة لهم بالحركة فى جسم قطاع الشمال وهياكله المختلفة ، وقد عبر عن ذلك قيادات من أبناء النوبة تم تجاهلهم عن قصد وبدأ زفيرهم وزئيرهم يعلو ، بعد أن بانت الأيام وحدها كيف أصبحت الحركة وأبناء النوبة مطية سهلة الإنقياد لسواقط الشيوعيين واليسار !! .. ولقد وجهت قطاعات واسعة من قيادات النوبة إنتقادات عنيفة للمسلك الذى ينتهجه ياسر عرمان عبر تصريحاته الأخيرة أمام الكونغرس الأمريكى وحذرت القيادات من مغبة تنفيذ مخطط أمريكى يهدف إلى فصل ولاية جنوب كردفان ، ولا سيما هناك تحركات واسعة أجراها ياسر عرمان فى الآونة الأخيرة ومن خلال وجوده هذه الآيام بأمريكا لإستلام المبالغ المالية والدعم الذى سوف تقدمه جهات أمريكية لتنمية جبال النوبة ما يقدر ب (واحد وعشرون ) مليون دولار ، هدفت إلى إستقطاب أحزاب المعارضة وأبناء النوبة لدعم الحرب والجبهة الثورية ، ولكن فى حقيقة الأمر أن ياسر عرمان يبحث عن مصالحه بمحاولة تبنى قضايا أبناء النوبة والزج بها عبر المحافل الدولية ، فلذلك من جهتنا نحذر أبناء النوبة من مغبة المتاجرة بقضيتهم ، وندعوهم إلى إتباع طريق الحوار السلمى والتفاوض لحلحلة قضايا المنطقة بين كافة الأطراف المعنية بالمنطقة والحصول على مطالبهم كاملة من خلال إرادة قوية.
إذن كل هذا يبقى رداً قوياً على عرمان لأن النوبة يرونه أنه مرتزقاً جيداً وعميلاً ضد وطنه ورغبة النوبة مثل بعض أبناء فلسطين الذين يتواطأون مع الكيان الصهيونى .. وعرمان نفسه يضحك على كل حركات التمرد بما فيها الحركة الشعبية والجبهة الثورية فهو يفهم جيداً ماذا يعنى هو نفسه لها؟! متى تكون الحاجة إليه ومتى يكون الإستغناء عنه؟! وعرمان لا يملك مشروعاً سياسياً وطنياً متميزاً ، فكل ما يتحدّث عنه كذلك غيره من القوى الأخرى يلوكه .. وهذا ما جعله يتوه من تمرد إلى تمرد ، ويتطفّل فى ملفات قضايا لا تعنيه .. فمثلاً يتحدث عن قضية جبال النوبة والسؤال لماذا لا يتحدث عنها سابقاً ؟! هل هو من جبال النوبة؟! أم هو فقط فى (سوق الحرب)؟! إن عرمان لا بد أن يكون مصيره مصير صاحب أغنية (أرحل) التى كتبها الشاعر التجانى سعيد وغناها وردى:
قلت أرحل أسوق خطواتى
من زول نسى الإلفة ..
أهون ليل وأساهر ليل
وأتوه من مرفأ لى مرفأ ..
رحلت وجيت فى بعدك لقيت
كل الأرض منفى ...
وختاماً .. نتحدى ياسر عرمان وعبدالعزيز الحلو ونطالبهما فى مناظرة تلفزيونية مفتوحة أو لقاء جماهيرى حول قضية جبال النوبة والحركة الشعبية والوضع الراهن فى السودان ومعى موسى عثمان (بابو) بشرط أن تكون منقولة مباشرة ، يشاهدها كل الشعب السودانى وابناء جبال النوبة ، ونترك الحكم للجمهور ، حتى يعرف حقيقة من هم الخونة والعملاء ومن هم الذين يتاجرون ويزايدون بقضية جبال النوبة ، ولهما الحق فى إختيار الميقات والمكان وحتى المواضيع وإ خطارنا بذلك ونحن على أهبة الإستعداد والمنازلة ويظل التحدى بيننا.
ولنا عودة ........................
أستراليا – سيدنى 25 أبريل 2012 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
ادم جمال احمد ..ومبارك عبد الرحمن احمد....اطلقا سراح البوست من قبضة الفضوليين والكمساريين والعنصريين اصحاب الرؤى العبثية.....كتابة عقلانية ورؤية واقعية سياسية لطبيعة الازمة ومالاتها
هذه الاضافة المستنيرة ...يمكن ان تدفع بالبوست نحو افق بعيد فى الحوار والافكار الجادة...بدلا من سيطرة هذا الفضولى ....الكمسارى...المتغطرس بجهالة (خالد كودى)...فضولى لانه يتولى
الردود نيابة عن صاحب البوست....وكمسارى بلغته....(قاعدين امفكو) تخيل هذا الكمسارى المتغطرس وبقاموسه هذا يتبجح ويصف الشماليين بالغباء....هذا النموذج (البدائى) يريد ان يشارك
فى كتابة تاريخ السودان...!!!!!!!مصيبتك مصيبة يا السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: على تاج الدين على)
|
الاخ الفاضل آدم جمال..
وختاماً .. نتحدى ياسر عرمان وعبدالعزيز الحلو ونطالبهما فى مناظرة تلفزيونية مفتوحة أو لقاء جماهيرى حول قضية جبال النوبة والحركة الشعبية والوضع الراهن فى السودان ومعى موسى عثمان (بابو) بشرط أن تكون منقولة مباشرة ، يشاهدها كل الشعب السودانى وابناء جبال النوبة ، ونترك الحكم للجمهور ، حتى يعرف حقيقة من هم الخونة والعملاء ومن هم الذين يتاجرون ويزايدون بقضية جبال النوبة ، ولهما الحق فى إختيار الميقات والمكان وحتى المواضيع وإ خطارنا بذلك ونحن على أهبة الإستعداد والمنازلة ويظل التحدى بيننا.
....
وأنا معكم فى هذا اللقاء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
ادم جمال احمد
ليس بالامكان اقتباس شئ من ما كتبه وترك الباقي لانه حقيقة اوفيت وبتأني في ان تلمس الجرح تماما ، مثلك يعول عليه بشدة في هذه الظروف الحرجة التي تمر بها المنطقة ولأن الامر في الحركة الشعبية في ايدي لا نثق في مقدرتها التي تمكنها على اقل تقدير تعويض المنطقة ما خسرته بسبب هذه الحرب التي صنعوها . ان غياب القيادات الفكرية الحقيقية التي كانت في الحركة الاولى جعل الامر منذ بدايته كأنه خيار للنزهة .
عبدالكريم الاحمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
تحياتى أستاذنا الجليلة .ز نور تاور ومرحب بيك ... نحن أبناء جبال النوبة وخاصة المتنيرين منا والمعتدلين فى مواقفهم وأفكارهم أن نعمل لتوعية شعب جبال النوبة ، وأن نلعب الدور التنويرى والتحريضى معاً وسط أهلنا ، ونحن لا ندعى بأن أفكارنا كلها حقيقة ولكننا ضد الإستنامة على الأرض وإنتظار من يتولى أمرنا وأمر ملف أبناء النوبة بالوصاية والمغامرة بهم ، لذلك سوف نسعى عبر كل مقالاتى لإجتياز النوافذ الممنوعة على الكثيرين .. حتى لا يأتى من يريد خضاع أبناء النوبة أمثال ياسر عرمان وغيره ليقوم بوضع المساحيق وإجراء جراحات تجميلية للوجه الكالح للوضع الماسأوى الراهن فى منطقة جبال النوبة ، ودفاعه عن النوبة ومحاولة تسويق قضيتهم ما هى إلا مجرد مناورات لمرحلة يحقق فيها بعض المكاسب ثم ينقلب على عقبيه .. فمن الأجدى أن نتسأل لماذا يقبل أبناء النوبة بشخص مثل ياسر عرمان يجيد الكومبارس لتمثيل هذا الدور فى هذه المسرحيات التراجوكوميدية ، وبعض قادة قطاع الشمال؟؟!!.. فذلك قررنا توضيح الحقائق من خلال كتاباتنا النقدية وموقفنا الواضح ضد سلوك الحركة الشعبية وتخبطها وتخبط وتصرفات بعض قياداتها وفقدانهم لبوصلة يهتدون بها واضح وليس وليد اليوم .. فهنالك جسور من الأحلام آيلة للسقوط ويريد الكثيرون منا أن نمشى على ظهرها .. رفضنا لأننا ندرك تماماً بأن القائمون على أمر الحركة الشعبية فى جبال النوبة والمتمسكون الآن بزمام أمرها .. أمثال الحلو وعقار وعرمان .. ساهموا فى إستخدام النوبة وقوداً للحرب والزج بهم فى صراعات تحقيقاً لطموحاتهم ونزواتهم الشخصية بإسم مصطلح التحرير (التحريف) ووهم السودان الجديد .. لقد آن الآوان لكشف مخططاتهم لأن التاريخ لا يحتمل التغبيش بل يحتاج لشفافية نرى من خلالها هذا الوباء وطقوسه على أبناء النوبة .. ونرفض أن تكون جبال النوبة شوكة فى خاصرة الوطن .. بل يجب ان نكون موضوعيين فى أطروحاتنا وأفكارنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
شكرا أخى على تاج الدين .. نحن النوبة لسنا بعنصريين ولا ضد أحد رغم المظالم وما حدث من تجاوزات .. لكن لن تحركنا مراراتنا ومواقفنا الشخصية تجاه القضايا القومية وما يخص البلد أو نتهم فيها بقية إخوتنا الشماليين بالعنصرية أو الجلابة .. لأن مصطلح الجلابى عبارة عن عقلية وتصرف انتهازى .. فالجلابى ليس مرتبط بعرق معين أو جنس أو لون أو منطقة .ز فالجلابى يمكن أن يكون ابيض أو اسود .ز فالجنوبين بعضهم جلابة والنوبة فيهم جلابة والدارفوريين فيهم جلابهم والشماليين فيهم جلابة والشرق فيهم جلابة .ز يتاجرون بقضايا أهلهم .. فنحن لسنا ضد أحد .ز ولكن نسعى لنيل حقوقنا وفى نفس الوقت لا نريد أن نظلم أو نهمش أحد .ز ونطالب بان تكون هنالك مصالحة وتحاور للوصول الى تفاهمات وقواسم مشتركة بيننا للتعايش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
الرفيق العزير اردول
عندما تحدثت عن حق تقرير المصير لم اقل انه غاية
ولكنه احد الوسائل لانتزاع الحقوق.
ثانيا يا اردول الحركة الشعبية حدث فيها عدد من المتغيرات على
طول تاريخها النضالى ، لذا الحديث ان انا حق تقرير مصير طرح بشكل تكتيكى فى جميع
المرات التى وردت فى حق تقرير المصير غير صحيح , الشئ الاخر يا اردول يمكن
ان يكون ردك هذا مقبول لشخص غير ملم بماذا طرح ولم يطرح من قبل الحركة الشعبية.
كلنا نريد تحقيق السودان الجديد وهو مشروع الذى افنينا فيه عمرنا منذ معرفتنا للسياسة.
واخير ارجو يا اردول تعطينى بعض المؤشرات التى تؤكد بان المفاهيم فى السودان قد تغيرت
وبالتالى يمكن الحفاظ على واحدة السودان باسس جديدة
اليس نفس من نتفق معهم بالحفاظ على واحدة السودان من قالوا ان دخول الجبهة الثورية
ابوكرشولة وام روابة استهداف للعروبة وحاول ان يقيفوا مع النظام بحشد الشعب
ضد المعارضة المسلحة؟ اليس الصادق المهدى هو القيادى الوحيد بعض قيام الحرب فى 2011
قام بجولات دولية يخوف فيه من خطورة الجبهة الثورية؟ الم ينكر تمثيل نصرالدين المهدى لحزب الامة
بل قام بفصله؟ الم يتنكر اغلب القوى السياسية السودانية المعارضة لوثيقة الفجر الجديد بعد التوقيع اليه وهم الذين شاركوا على صياغتها ؟
فارجو يا اردول اللا ندس روؤسنا فى الرمال . وبكرة ما بعيد حنجى نتحدث بنقد لتجربتنا كما قمت انت
الان بنقد تجربة الجنوب لانه بنى على انتكاسة للحركة الشعبية وتغير مساره كما قلت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
دكتور عبدالله
سلام عليك ،،، أسف للتأخير في الرد بسب المشغوليات ...
عندما تحدثت عن حق تقرير المصير لم اقل انه غاية ولكنه احد الوسائل لانتزاع الحقوق.
إذا قلت أنها أحدي الوسائل لإنتزاع الحقوق كما تفضلت فيجب ان تعرف أنها ليست كل ليست كل الوسائل
فالوسيلة الاساسية متوفرة (إسقاط وتفكيك النظام وبناء السودان الجديد) وهنالك فرصة لتحقيقها فليس هنالك داعي مقنع للذهاب الي الوسائل الأخري
واذا كانت أساسية (إذا كنت تفتكر) أسالك لماذا لم تضعها الحركة في مشروعها السياسي الاول ؟ هذا اذا ما اتفقنا انها (حق تقيرير المصير) تعني الانفصال.
وأجزم إذا كتبت كذلك في المينفيستو لما انضم القائد يوسف كوة ورفاقه الي د.جون قرنق ؟
ثانيا يا اردول الحركة الشعبية حدث فيها عدد من المتغيرات على طول تاريخها النضالى ، لذا الحديث ان انا حق تقرير مصير طرح بشكل تكتيكى فى جميع
المرات التى وردت فى حق تقرير المصير غير صحيح , الشئ الاخر يا اردول يمكن ان يكون ردك هذا مقبول لشخص غير ملم بماذا طرح ولم يطرح من قبل الحركة الشعبية.
أكرر مرة أخرى طرح بشكل تكتيكي ولم تكن قضية اساسية وطرحت في ابوجا-1 عندما قاد الوفد وليم نون وكان الغرض انه اذا تمسكت الجبهة الاسلامية بالشريعة فعليها ان تستعد لحق تقرير المصير
أنت راجع معلوماتك يا دكتور وأذكرك زيادة عندما إلتقي لام اكول بعلي الحاج في فرنكوفورت في 1994 هذه اول مرة جاء الحديث عن هذا الامر وفي ظروف انشقاق في الثورة وتكتيكات مرت بها الحركة .
كلنا نريد تحقيق السودان الجديد وهو مشروع الذى افنينا فيه عمرنا منذ معرفتنا للسياسة.
وهذا ما نريد ان نحققه ونسعي اليه وإستشهد من أجله رجال كانوا معنا يوم امس في الصفوف ونعرض حياتنا نحن صباح ومساء الي المخاطر لا ندري هل سوف نحققه ام لا ؟ هل سوف نلحقه ام سوف نسقط في الطريق وهذا كله من أجل السودان الجديد الذي يشبهنا
وأذكرك بالبيان السياسي الاول في جبال أبي- كرنقو ماذا كان يحوي ، السنا قلنا نسعي الي اسقاط النظام وإحداث التغيير ببناء السودان الجديد ؟
واخير ارجو يا اردول تعطينى بعض المؤشرات التى تؤكد بان المفاهيم فى السودان قد تغيرت وبالتالى يمكن الحفاظ على واحدة السودان باسس جديدة
أوكد لك بان المفاهيم لم تتغير الان وليس هنالك وعد لتتغير غدا ،،،، وهذا ما جعلنا نناضل الأن لأحداث فعل التغيير،،،التغيير لن يأتي بالاماني ،،، فاذا تغيرت المفاهيم في السودان يا دكتور إذن لماذا نحن في الميدان الأن!
اليس نفس من نتفق معهم بالحفاظ على واحدة السودان من قالوا ان دخول الجبهة الثورية
ابوكرشولة وام روابة استهداف للعروبة وحاول ان يقيفوا مع النظام بحشد الشعب ضد المعارضة المسلحة؟ اليس الصادق المهدى هو القيادى الوحيد بعض قيام الحرب فى 2011
قام بجولات دولية يخوف فيه من خطورة الجبهة الثورية؟ الم ينكر تمثيل نصرالدين المهدى لحزب الامة بل قام بفصله؟ الم يتنكر اغلب القوى السياسية السودانية المعارضة لوثيقة الفجر الجديد بعد التوقيع اليه وهم الذين شاركوا على صياغتها ؟
أيوة لقد قال هذا الكلام ولكن هي السياسة اليوم مع هذا وغدا مع ذاك والشعب وحده من يحكم ويعرف من يتذبب في مواقفه ويكفي اننا على موقفنا الثابت تجاه التغيير!
وبعدين اليس الترابي هو من اعلن الجهاد ضد الحركة وكاد ان يقضي عليها بافواج مجاهديه ؟ ماذا حدث بعد ذلك ؟
فاللكل وارد والصادق وحده من يدافع عن نفسه وتوقيعنا معه لا يعني انه صفحة اغلقت من التقد!
فارجو يا اردول اللا ندس روؤسنا فى الرمال . وبكرة ما بعيد حنجى نتحدث بنقد لتجربتنا كما قمت انت الان بنقد تجربة الجنوب لانه بنى على انتكاسة للحركة الشعبية وتغير مساره كما قلت.
لآ أدرى ماذا تعني هذه العبارة دس الرؤؤس في الرمال ولكم أقول لك واجب ان ننقد ونصحح مسارنا يوميا ونحن في قطار الثورة والتغيير ودا من البديهيات وثورة بدون نقد لن تتطور ولن تتقدم
وللنقد اسس ومرامي ومن هو بناء وللتقويم غير مرفوض وتعلم هنالك من هو للتشفي والإعاقة والتدمير وهو مرفوض .
وتقبل مودتي
أردول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: آدم جمال أحمد)
|
شكرا يا بورجيل أدم جمال
أولا لم اتحدث فى البوست عن اثنية بعينها بل تحدثت عن المنطقة
ثانيا اتفاق الاثنيات المكونة لجبال النوبة او عدمها لا يمنع طرح رؤى وافكار يخص
بعض المطالب. فارجو ان تفهم البوست فى هذا الصياغ
قد نختلف او نتفق وهذا من شان البشر ولكن ضرورى
للحوار البناء التى يفضى الى منفعة اهلنا. اخيرا ما قلته هنا هو
رائ شخصى قابل للقبول او الرفض ولا يمثل رائ الحركة الشعبية
فارجو ان لا تقود معركة اختلافك مع الحركة الشعبية من خلال هذا البوست
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
إخى عبدالله تية .. لك التحية .. أنا متفهم تماما الى البوست وما ذكرته بأنه وسيلة لنيل الحقوق .. حديث ينم عن إحباط غير مقنع .. ولكن ما يرمى اليه دعاة حق تقرير المصير .. فهى ليست وليدة اليوم ولقد تصدينا للذين طرحوها من قبلكم وراجع منبر الراى فى سودانايل .. ولكن لقد طرحت أخى عبدالله حق تقرير المصير لجبال النوبة .. وحتى المبررات التى صغتها غير مقنعة لأنك ربطتها بما حدث للنوبة من الحرب الثانية .. وأن لا أريد اقحم إختلافى مع الحركة العبية ولكن ما تناولته انت والاخ خالد كودى وبعض المتداخلين مرتبط باطروحات الحركة الشعبية .. وسبب توصلك الى طرح فكرتك .. اعتقد انها .. نتيجة للإحباط والياٍس وما حدث لأهلنا بسبب الحرب الثانية والتى فرضت علينا قسرا وعلى اهلنا وكان نتيجتها قطار المعاناة والموت بالمجان .ز فالحرب ليست نزهة فالحرب تحمكها وسائل لا أخلاقية وبها ضحايا ولا تقود الا للخراب والدمار .. فسؤالى ما زال قائما ولم تجبنى عليه .. هل حق تقرير المصير لجبال النوبة الإثنية والقبيلة .. أم حق تقرير المصير لجبال النوبة الجغرافيا والسكان .. ونحن نعلم بأن جبال النوبة ليست للنوبة وحدهم .. فهى عبارة سودان مصغر لكل الإثنيات بما فيهم النوبة وما مصير المنطقة الشرقية والتى كانت بها مملكة اسلامية شهيرة وما زالوا الوحيدين الذين يحتفظون بوثائق تثبت تاريخهم .ز فاخبرونا ما مصيرهم ومصير بقية القبائل العربية والبرقو والفلاتة وغيرهم .. وانتم فى دعواتكم التطرفية لم تراوا أى إعتبار لهم .. فعن أى تقرير مصير تتحدثون عنه فنحن لا نتحدث من منطلق القبيلية والاثنية ولكن نريد نثبت حقائق قد تكون غائبة عليكم .. ولا تستطيع أو تنكر بأن ما يحدث فى جبال النوبة من ماسأة .. الحركة الشعبية جزء منه وهذا يطول شرحه!!! فلذلك حاولا تطمين الإثنيات الموجودة معكم فى المنطقة وحاولا مشاورتهم ومشاركتهم فى أى أمر يخص الولاية والإقليم والتفاكر معهم ومع بقية أبناء النوبة خارج منظومة الحركة الشعبية من خلال مؤتمر حوار جامع للجميع نتفق عليه اولا قبل طرحكم له وتمسكم به .ز لأنك تحاول ان تجبرنا على تأسييد فكرة لسنا مقتنعين بها .ز وهى وسيل غير مجدية ويكفينا ما يحدث فى دولة الجنوب .. ذلك النموذج السئ غير المشرف .. وجبال النوبة لا تعيش فى كوكب اخر بل هناك ظروف اقليمية ودولية ومتغيرات من حولنا .. هل حاولتم مراعاة كل ذلك فى أطروحاتكم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: بريمة محمد)
|
حق تقرير المصير-7-
الآخ الفاضل آدم جمال...
والمتداخلين الكرام..
هذا البوست يلامس وترا غاية الحساسية ..
لذلك أسرعت بالدخول وتجولت فيه بلا قيد أو شرط..
حق تقرير المصير الذى أتحدث عنه لشعب جبال النوبة...
يدفعنى اليه المظالم المتصلة من الاستعمار وحتى اليوم...
ثم فشل الحكومات الوطنية جمعاء فى تناول اقليم جبال النوبة..
وحق تنقرير المصير اقصد به السكان والارض والاثنية وكل ما يتصل بجبال النوبة..
وبدلا من تطاحن أهل الولاية مع بعضهم البعض نتيجة تآمرات المركز المتصلة...
لاضعافنا وتركيعنا...
ثم أستغلالنا الاستغلال الآمثل..
ارى أن فى تقرير المصير أن يتجه اهل الاقليم الى ارضهم والى بعضهم البعض...
ويديرونه بدراية ومسئولية واصرار على التنمية..
التى سوف تنعكس على السودان بشكل عام..
لا اريد أن اتطرق للحرب ومآسيها..
فالكل مكتوى بها ويعرف الاسباب...
ولكن تكلفة الحرب لا يمكن حصرها وللمائة عام القادمة..
وفى حالة الحصول على حق تقرير المصير..
أولا يتم تقنين ورسم علاقتنا مع المركز عبر تشريعات وقوانين...
تحفظ حقنا كاملا..
ثم أن أدارة شئون الاقليم تأتى عن طريق انتخابات حقيقية...
تدريجيا يتم راب الصدع بين مكونات أهل الولاية...
ونعود بخطى ثابتة الى حالة الهدوء والرفاهية..
التى تمتعت بها جبال النوبة ذات يوم..
والله من وراء القصد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: nour tawir)
|
شكرا دكتورة نور تاور على مداخلاتك الجيدة التى اثرت النقاش
رغم محاولة البعض تقويلى لتشويه طرحى باصرارهم على التاكيد
بانى اتكلم عن النوبة دون بقية الاثنيات وهذا كلام غير صحيح
أؤكد للمرة الالف على اننى اتحدث عن جبال النوبة الارض والجغرافية
واما حديثك
Quote: حق تقرير المصير الذى أتحدث عنه لشعب جبال النوبة...
يدفعنى اليه المظالم المتصلة من الاستعمار وحتى اليوم...
ثم فشل الحكومات الوطنية جمعاء فى تناول اقليم جبال النوبة..
|
اتفق معه تمام وهو نفس الاحساس الذى جعلنا ننبه لخطورة التسويات
الجارية الان وامكانية تجاوز قضايانا مما قد يودى مستقبلا لاشكالايات
اخرى لا نريد ان يعود اليه المنطقة مرة اخرى
فلك كامل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
كومرد عبدالله و المتداخلين
بوست شيق و نقاش هادف و مستفيض،
اناس كثر استخدموا نموزج جنوب افريقيا كمثال لدولة تصالحت و تعافت بعد عهود من المرارات و المظالم و لكن تقاضوا عن اختلاف المقومات التي ادت الي نجاح التجربة في جنوب افريقيا و التي ستفضي الي استحالة نجاحها في ظل استمرارية الوضعية الراهنة في السودان.
بعيدآ عن ترديد مرتكزات الفكر التنظيمي الملفح بغشاء المثالية، هل هنالك ارادة سياسية حقيقية لمعالجة الازمة؟ هل هنالك حساسية اجتماعية او قل تعاطف انساني مع انسان النوبة الذي كٌفر سابقآ و هٌدر دمه و يسكن الكهوف و يلتحف العراء الان لا لجرم اقترف بل لمناداته بحقوقه الاساسية كبشر و كمواطن في جغرافية السودان...
(عدل بواسطة اندرو كوات on 09-19-2014, 06:07 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: اندرو كوات)
|
آدم جمال...
وعندما نتحدث عن جبال النوبة ليست كعرق أو مجموعة معينة بل كأرض وجغرافيا واقليم وشعب وسكان .. واظل اكرر فيها .. لأنها تمثل بمثابة سودان مصغر ومزيج لمجموعة من الأعراق المختلفة فليست للنوبة وحدهم ، تحتاج للتعايش السلمى والدينى بينها , وهذا ما يجب فهمه لإخوتنا من ابناء النوبة بالحركة الشعبية ، فلذلك حينما نطرح موضوع خاص بالولاية أو الإقليم يجب أن نحرص جميعاً على جمع وتوحيد صف أبناء إقليم جنوب كردفان على مختلف مشاربهم وأعراقهم ومذاهبهم ومعتقداتهم وإتجاهاتهم للإنصهار فى بوتقة واحدة لطرح كل مخاوفهم وأراؤهم ومناقشة قضاياهم بكل شفافية وصراحة للوصول الى إتفاق يحفظ حقوق الجميع..
.....
وهذا هو اساس الآمر..
المواطنة أولا وأخيرا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
بيان من تلفون كوكو أبوجلحة..
منقول من صفحة البيانات فى سودانيزاونلاين..
إلى كل الشرفاء في درب النضال من أجل الحرية والعدالة والمساواة.. إلى شعوب جبال النوبة الواعية فكريا والناضجة سياسياً... إلى الغلابة من واطئي الجمرة من اليتامى والأرامل وكبار السن من شعوب الهامش في السودان عامة وجبال النوبة خاصة.. إلى المخلصين من أبناء جبال النوبة والنيل الأزرق في الجيش الشعبي والقوى الثورية في دارفور.. نعلن لكم بأن الثلاثي الإنتقالي الإنتهازي يؤكدون يوماً بعد يوم بأنهم لا علاقة لهم بالنضال من أجل الحرية والعدالة والمساواة في السودان... فهذه الشعارات يستخدمونها لتكريس الدكتاتورية والإستبداد وترسيخ مصالحهم الذاتية والشخصية بإستخدام الجيش الشعبي في جبال النوبة وقواعد الحركة الشعبية الكبيرة بالإيهام والتضليل تمهيداً للوصول الى القصر الجمهوري في الخرطوم.. وهو همهم الأول والأخير.. ولكن هذه الجماهير والجيش الشعبي سينقلبان عليهم قبل أن يتحقق أحلامهم الواهية ...
الإخوة الكرام نؤكد لكم بأن الحركة الشعبية قد فقدت بريقها وهويتها السياسية وسحر برامجها التي تجذب تلك الجماهير الهادرة.. ونؤكد أيضا بأن الحماس الجامح للثوار قد تآكل وإضمحل بسبب ممارسات هذا الثلاثي... ليس هذا فحسب بل إن أغلبهم قد جمد نشاطاتهم إلى حين...
الإخوة الشرفاء إن ما يحدث للحركة الشعبية عامة وجبال النوبة خاصة سببه مثلث الطاغوت والجبروت والإنتهازية إبتداء بياسر عرمان الذي خطط لتذويب الحركة الشعبية وإفراغها من برنامجها الأساسي ليغير بذلك البرامج والأهداف الأساسية التي حمل أبناء جبال النوبة السلاح من أجلها ،وعبدالعزيز آدم الحلو هو من يبصم ويدعم دور عرمان القذر رغم علمه ووعيه بمخططاته لشئ في نفس يعقوب لذلك أصبح دمية كعادته كما كان في عهد ولايته مع مولانا أحمد محمد هارون مجرم الحرب والمطلوب لدى العدالة الدولية، أما مالك عقار الخاوي العقل والفكر فهو يسير مع التيار فقط همه أن يكون رئيساً دون أن يعرف دوره ومهامه الإنتقالي ولا يهمه ما يحدث من خراب ودمار لأكبر ثورة سياسية وفكرية في السودان المعاصرأيها
الإخوة تأكيداً لما سقناه نورد لكم الآتي :-
1- قام ثلاثي الطاغوت والجبروت والإنتهازية بحل كل مؤسسات الحركة الشعبية وعينوا أنفسهم أوصياء على هذه المؤسسة الكبيرة دون غيرهم ضاربين بعرض الحائط المهام الإنتقالية التي كُلفوا بها .
2- قام هذا الثالوث بإستبدال دستور وبرنامج الحركة الشعبية ورؤيتها ببرنامج ودستور ورؤية لا علاقة لها بالأسباب التي حملنا من أجلها السلاح في جبال النوبة ليخلوا لهم الجو في عزل وإقصاء وتهميش كل من يتحدث عن قضية جبال النوبة والديقراطية والمؤسسية والمحاسبة وينفردوا بأخطر القرارات التي تحدد مستقبل النضال والكفاح من أجل الحقوق والحريات المسلوبة .
الإخوة الكرام نؤكد لكم بأن الحركة الشعبية أصبحت جزءاً من الجبهة الثورية على أيدي هذا الثالوث ظاهرياً ولكن في الواقع العلاقة أضعف من خيط العنكبوت والخلافات كبيرة وواضحه لأن التحالف لم يكن عبر المؤسسية في الحركة الشعبية وشخص ضعيف وفارغ كمالك عقار لا يستطيع أن يقود هذا الصرح الكبير إلا بالمؤامرات والدسائس.. قفزهؤلاء من الجبهة الثورية إلى الفجر الجديد مع القوى السياسية والتي ما فتئت أن تنصل أغلبها بمجرد وصولهم إلى الخرطوم.. فما بني على باطل فهو باطل.. وأصدروا بياناً مشتركا مع سارة نقدالله للرقص على قبور النوبة.. وإنتقلوا ليوقعوا إتفاق المحتالين مع موسى هلال قائد الجنجويد والذي تلطخت يداه بدماء الأبرياء في دارفور وكردفان.. فكلما أرادوا الخروج من مأزق غاصوا في مأزق أعمق وأكبر.. فبعد كل هذه الأخطاء القاتلة زادوها عمقا بتوقيع إعلان باريس مع من ؟ مع الصادق المهدي أول رئيس وزراء يعلن الجهاد على النوبة وأول من يكون المليشيات من الحوازمة والمسيرية ضد النوبة ليشعل نيران الفتنة والفرقة في شعوب الهامش.. لقد ختم هؤلاء قفزاتهم بتوقيع إتفاق أديس أبابا وبذلك يكونوا بصموا على وثبة البشير للحوار الوطني والذي نرفضه جملة وتفصيلا . أيها الرفاق نؤكد لكم بأن الثلاثي المستبد قد تاه وبدأ يتخبط ما بين موسى هلال وساره نقدالله والصادق المهدي وغازي صلاح الدين والذي يدعي بأنه يريد الإصلاح ، أي إصلاح يريده هذا!!وهوكبير منظراتية المؤتمرالوطني في سودان الظلم والظلام.
أيها الإخوة الشرفاء يريد هذا الثلاثي إقحام الآلية الإفريقية الرفيعة المستوي في لعبتهم هذه.. لذلك نريد أن نوضح لهم وللإتحاد الإفريقي ومجلس السلم والأمن الإفريقي ومجلس الأمن الاُممي بأن ما يقوم به هذا الثلاثي هو تذويب لقضايا المهمشين في جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور.. وعليه نؤكد لهم جميعاً بأن هؤلاء لا يمثلوننا على الإطلاق.. كما نؤكد بأن هؤلاء لا يختلفون عن المؤتمر الوطني في شيئ.. فالرئيس عمر البشير يقفز فوق الواقع بوثبته الخيالية ليراوغ الحقائق ما بين الدوحة واُم جرش.. لا يريد مواجهة المشكل السوداني ليحلها من الجذور.. يفاوض الوهم ليحل مخيلة أحلامه فيطول بذلك عمره في السلطة.. وهكذا يفعل الثالوث ( مالك عرمان الحلو ) والمطبلاتية من حولهم.. هؤلاء يجسدون نسخة مطابقة للبشير وأعوانه في الخرطوم ..يقفزون في فضاءات أحلامهم ليهبطوا على مطارات اللاواقع ...الجبهة الثورية، الفجر الجديد ،سارة نقدالله، موسي هلال ،الصادق المهدي ...إلخ يرفضون العمل المؤسسي الدستوري بهدف الإقصاء للقيادات التاريخية والسياسية ومن لا يروق لهم من القيادات العسكرية.. كل ذلك ليطول عمرهم على قيادة الحركة الشعبية.. وحتي الجبهة الثورية فلماذا لا يتنحى مالك عقار من رئاسة الجبهة الثورية لغيره كما جاء في وثيقة التحالف بينهم حتي الأن ؟
الإخوة الكرام.. نؤكد لكم بأن هؤلاء يعيشون أحلامهم هذه وهم في سكر دامغ فما هكذا تورد الإبل يا إخوة الدرب السابقين الخارجين من مؤسسية الحركة الشعبية لتحرير السودان ( الدستور والبرنامج والرؤية )ونؤكد لكم أيها الإخوة بأننا متمسكون ببرنامج ورؤية الحركة الشعبية لتحرير السودان ودستورها إلى أن يقام المؤتمر العام أياً كان نوعه أو شكله لتقنين عملنا ، ونؤكد أيضا بأن هؤلاء الثلاثة يلفظون أنفاسهم الأخيرة ولاشك بأنهم سيدفعوا ثمن كل الإخفاقات والبلاوي التي يعيشها شعب جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور وكل قواعد الحركة الشعبية لتحرير السودان وعليهم أن يعلموا بأننا قادمون ... قادمون ... قادمون بعون الله .
النضال مستمر والنصر أكيد بإذن الله
اللواء تلفون كوكو أبوجلحه
عن الأغلبية الصامتة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: Abdalla Teia)
|
بعد الآذن من الاخ الفاضل فقيرى جاويش..
ننقل هذا المقال هنا لآهميته...
وارتباطه بموضوع البوست..
ياسرعرمان أخطر مُهدد لثورة الهامش * العثرة الأولى
09-25-2014 08:18 AM
بســـــــم الله الرحمن الرحيـــــم
الجبهة الثورة نشــأت في ظروف محددة إقتضتها ضــرورةالمرحلة وأحسب إنها كــانت خطــوة جرئيه وموفقة من القائمين علي الأمر، رغـــم التحديات والظروف الصعبة التي وأجهتهـم ، لكنهم صمدو بقـــوة في وجـه الخصم الي أن تحقــق حلمهم بكيان جامع لقوي المعارضة ، وكـــان يهدف ويُمهد لأرضية صلبة لجبهة قوية تستطيع مُجابهة التحديــات والتصدي لها بقوة دون مبالاة أوخوف،ومنذُ قيام هذا الكيان الجامع أعترته بعض الأخطاء والمجاملات وصاحبه تسرع في التكوين ، والكثرين غضو الطرف عن هذه الأخطاء التي تمثل الأن أكبر عقبة في طريق الجبهة الثورية .
نجدأن أول هذه العقبات هو الخلاف في الرئاسة التي لم يتم حسمه والفصل فيها بصورة واضحه ، فقد إنتهت فترة الرئاسة الأولي ورفض قطاع الشمال التنازل عنها لمن عليه الدور،وعدم إتـاحة الفرصة للأخرين ، غض بعض الرفاق الطرف عن هذا الموضوع وقالو يُحسم لاحقاً، لكي لا يكون خلاف يعصف بالجبهة الثورية،وعملوا علي تمديد فترة الرئاسة لفترة أخري أيضا خلُصت الفترة ولم يستطيع أحد أن يقول تلت التلاتة كم لقطاع الشمال .
وعندما طلب الصادق المهدي المجي الي كمبالا لمقابلة الجبهة الثورية عقب أنتفاضة 23 سبتمبر،كان هنالك خلاف حاد كاد أن يعصف بالجبهة الثوريه،ويمثل نهاية حتمية لهذا المولود، وبسببه أنقسمت الجبهة الي جزئين ، بين مؤيد لمجئ الصادق وبين رافض،وللأسف الشديد رافضو الأمس أصبحوا هم مؤيدى اليوم، ويرقصون طرباً لقدومه ومبسوطين أربعة وعشرون قـراط ويظنون أنه المنقذ من جحيم هؤلاء الفاسقين وعلي رأسهم ياسرعرمان، وهنالك عدة أسئلة تطرح نفسها، على سبيل المثال ماهوالفرق بين صادق الأمس وصادق اليوم، مالذي جعلكم ترفضونهُ بالأمس وتقبلونهُ اليوم،مالجديد الذي اتي به صادق اليوم،ام هنالك شئ ماء في الخفاء يسير، مثلاً صفقة سـرية وعدكم بها صادق اليوم ؟ ام ماذا ؟.
ومن زواية أخرى، فقد ظهر خلافٌ حاد هذه المرة في أدس أبابا في الأيام الماضية سببهُ هذا العرمان، إذ قدم مقترحاً جديداً بتشكيل جسم او كيان للمعارضة اذا صح التعبير، يضم في داخله الجبهة الثورية والأحزاب الداخلية، وقد بنى مقترحه على ترشيح الصادق المهدي لرئاسة هذا الجسم، فعل ذلك دون خجل أوإستحياء ولسنا ندرى ماذا كان يدور بخلده عندما قدم مقترحه هذا، هل يُعقل هذا بربكم، هل كان هذا الرجل بكامل وعيه عندما قـال هذا الكلام؟ ألم تري يا أيها العرمان، أن رفاق الدرب هم الأولي بتولي رئاسة هذا الكيان موضع الأقتراح، الم تري أن الذين يحملون البندقية وأرواحهم في أيديهم أولي من هذا الأنتهازي، الم يكن الأفضل أن قلت عبد العزيز الحلو لقبلنا به لأننا نعلم من هو الحلو ؟.
هنالك عدة مؤامرات ظلت تساق ضدأهل الهامش داخل الجبهة الثورية من النظام وعملائه المندسين، وللأسف أصبح بعضهم يفكر في مصالحه الذاتية لدرجة المزيادة والمتاجرة بقضايا أهل الهامش، وكان يمارس الفتن الداخلية بين حركات دارفورلأحداث المزيد من الخلافات فيما بينهم،ووصلت به السذاجه أن يوثر فيهم لدرجة الأحجام عن المشاركة بجدية وفعالية حتي في القضايا المهمة التي يمكن أن تكون حاسمة ونهائية لمصلحة القضية .
فبالله عليكم لا نخدع أنفسنا أكثر من ما مضي ولا نخدع الشعب الغلبان أكثر ممن ما كان، فكونا من حاجة إسمها الجبهة الثورية ، فقط ضياع للوقت وضياع للمجهودات وخداع للشعب وتوهان في الخارج وهذه هي الحقيقية التي يعرفها الداني والقاصي . .
وأن كل الأدعـاءات التي ظل يقوم بها هذ العرمان بأسم المعـارضة إنما هي أوهام ظل يخدع بها الشعب وخالق لنفسه بها مكانة وزعامة وسُلطة من وهم ، فالأولي لنا أن ننفك من هذا الجنين المشوه وأن حركات دارفور ليست في حاجة لجبهة ثورية من هذا القبيل .فهي التي صنعتها هي التي أعطتها القوة وضخت فيها الحيوية . وهي التي أحيت الأموات الذين يظنون أن هذه الجبهة ملك لهم . يفعلون ما يريدون ويعملون ما يشـــاؤن ، دون رقيب أو حسيب كأفعال الموتمر الوطني، كنكشة في الرئاسة، إقصاء للأخرين .إحتكارلكـل شي، العلاقات والأموال .وهذه هي الأساليب التي دفعتنا لحمل السلاح إثني عشر عاما، فكيف نقبل بها مرة أخري .
والأيام حبلي بيننا لكشف المزيد من المؤامرات التي تحاك ضد الهامش .......... ونواصل
وثـــورة ثــورة حتي النصر
فيصل عبد الرحمن السُحــــــــــــــــيني
mailto:mailto:[email protected]@gmail.commailto:[email protected]@gmail.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعلان باريس وحق تقرير المصير (Re: nour tawir)
|
ام هنالك شئ ماء في الخفاء يسير، مثلاً صفقة سـرية وعدكم بها صادق اليوم ؟
....
هناك أتفاق سرى تم فى باريس..
بين الصادق المهدى وياسر عرمان..
يضمن للصادق المهدى أو ابنه عبدالرحمن رئاسة الجمهورية..
ويؤّمن منصب نائب رئيس الجمهورية لياسر عرمان..
..
يلاحظ أنه ومنذ باريس وحتى أديس لم يأت ذكر عبدالعزيز الحلو فى أىّ من هذه الاتفاقيات..
ولا أتى ذكر أىّ من قيادات الحركة الشابة ايضا...
مما يوضح (بيع) ياسر عرمان للحلو وجيش الحركة الشعبية شمال...
ويعلن دون أن يصرح بذلك أن دور الحركة الشعبية شمال قد أنتهى بالنسبة اليه...
وانهم قاموا بواجبهم نحو طموحاته الرئاسية كاملا دون نقصان..
ولا عزاء لجنود الحركة الشعبية شمال..
....
نقطة سطر جديد..
حق تقرير المصير لآقليم جبال النوبة..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
آدم جمال أحمد
على تاج الدين على
nour tawir
Khalid Kodi
Abdalla Teia
عبدالكريم الاحمر
مبارك عبدالرحمن احمد
بريمة محمد
اندرو كوات
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست