النصرانية ( تجاوزاً المسيحية ) ما لها وما عليها - دعوة للنقاش -- الجزء الأول

Quote: معروف ان فرق النصارى الكبرى هي الكاثوليكية والأرثوذكسية و البروتستانتية ، ومنها يتفرع عشرات الفرق الأخرى. لذلك كان لكل فرقة رئيسية كتابها المقدس الخاص بها الذي يتفق في مواضع ولكن يختلف في أخرى بين فرقة وأخرى ، بل مع كتاب اليهود المقدس أيضا. وسوف نبين هنا الفرق في المحتوى العام بين هذه الفرق من ناحية كتاب العهد القديم . الاصل ان كتاب اليهود هو التوراه (اسفار موسى الخمسة أو التناخ أو المقراه) وكتب الانبياء (نبيئيم) و أسفار الكتابات (كيتوفيم) ، وبما ان السيد المسيح كان ينسب له الاستشهاد بآيات من التوراة ، أدى ذلك لقبول جماهير النصارى هذه الكتب ، بل واعتبارها الجزء الاول لكتابهم المقدس والدفاع عنها بقوة. ولكن العجيب ان النصارى الكاثوليك والأرثوذكس أدخلوا كتبا اضافية لا يعترف بها البروتستانت واليهود ، بل وأدخل الأرثوذكس كتبا لا يعترف بها الكاثوليك ، فضلا عن اليهود طبعا . والجدول التالي يقارن بين كتب كل فرقة من حيث المحتوى : http://www.bible.ca/b-canon-orthodox...ible-books.htmhttp://www.bible.ca/b-canon-orthodox...ible-books.htmhttp://www.bible.ca/b-canon-orthodox...ible-books.htmhttp://...dox...ible-books.htm كتاب البروتستانت يحتوي على 39 كتاب ، ومحتواه يماثل عامة كتاب اليهود مع الخلاف في الترتيب واندماج بعض الاسفار مع بعضها عند اليهود مثل صموئيل (كتاب واحد عند اليهود) ، و اخبار الملوك و اخبار الايام . كتاب الكاثوليك يزيد عن ذلك اسفارا أخرى اعتبروها قانونية وهي ( طوبيا ، يهوديت ، تتمة استير ، الحكمة ، يشوع بن سيراخ ، باروخ ، تتمة دانيال) وتسمى هذه الكتب بالاسفار القانونية الثانية (deuterocanonical ) فرقة الأرثوذكس تضيف اسدراس والمكابيين الثالث والرابع ومزمور 151 . http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...Maccabees.htmlhttp://st-takla.org/pub_Bible-Interp...Maccabees.htmlhttp://st-takla.org/pub_Bible-Interp...Maccabees.htmlhttp://...erp...Maccabees.html العهد الجديد: كتاب العهد الجديد ايضا يعاني من ظاهرة الكتب القانونية الثانية (deuterocanonical ) ، وهي المختلف في قانونيتها بين الكنائس أو بين العصور الكنسية ( تختلف قانونيتها بين عصر و آخر) ، مثل الرسالة الى العبرانيين ، رسالة يعقوب ، رسالة بطرس الثانية ، رسالة يوحنا الثانية والثالثة رسالة يهوذا ، و رؤيا يوحنا . هناك ايضا الخلاف على بعض اجزاء الكتب او بعض الآيات مثل: خاتمة انجيل مرقص ، (مر 16-20:9) ، لوقا 22 - 44:43 ، و يوحنا 53:7 - 11:8 (قصة المرأة الزانية).