|
|
 Re: قراءة في صورة مريم (Re: osama elkhawad)
|
الأستاذ: كبر
تحيِّاتي
أجد نفسي لا أكف عن الاندهاش مع كل مُداخلة جديدة تقريبًا.
لقد تساءلتُ بجديَّة مُتناهية عن إلى أي جنس أدبي ينتمي هذا النص، وجاءت إجابتك بأنَّه ينتمي إلى تكنيك الكولاج المستخدم في الفنون، وأسبقتَ كلامكَ هذا بالحديث عن التقليدية الدوغمائية؛ فهل يُمكنني أن أفهم من هذا يا عزيزي أن هذا النص يُعتبر جنسًا أدبيًا جديدًا فعلًا؟ لأنَّ ما أعرفه عن الكولاج أنه تكنيك خاص بالفن التشكيلي "البصري"، هذا إضافة إلى أنَّ تكنيك الكولاج يعتمد في أساسه على دمج مجموعة من الصور والقصاصات، ويترك للرائي حرية أن يقرأ "اللوحة" كما يراه، ولكننا هنا أمام "نص" يُقدِّم لنا رؤية الكاتب في صورة محددة، وقد عبَّر الكاتب عن ذلك باختياره لكلمة "قراءة" في العنوان، وذات الدلالة كانت لها أن تتوفر لو أنه استخدم كلمات أخرى مثل: تحليل، رؤية، تفكيك، انطباعات، إضاءات .. إلخ. ما أعرفه أنا يا عزيزي عن الفن التشكيلي، وعن الفن الأدبي السردي أنَّهما لا يُقدِّمان لنا –كمُتلقيين- إجابات جاهزة (حتى وإن كان المبدع قد ترك رسالة فعلًا داخل عمله أو نصِّه)؛ بل يترك الباب مفتوحًا للتأويل، وهذا دور القارئ والناقد، ولكن هذا لا يتوفر في هذا النص على الإطلاق، فالكاتب هنا ببساطة شديدة قدَّم لنا رؤيته وقراءته الخاصة حول الصورة، وأي قراءة مخالفة لقراءة الكاتب تُصبح على الفور تعدٍ على حرية الكاتب الفكرية؛ فالأمر لا علاقة له بالأدب، ولا بفن الكولاج. هذا النمط الذي استخدمه الأخ مصطفى مدثر قد نجده في الصحافة (صورة + تحليل).
أمَّا عن التقليدية الدوغمائية التي وصمتني بها، فأعتقد أنَّك قد تُغيِّر رأيكَ عندما تقرأ "كتاب الهرطقات"، وبصورة عامة فإنني مع التجديد في الأدب، ولكن الأجناس الأدبية لها قوالب محددة، والتجديد يكون "داخل" هذه القوالب، لأنَّ الخروج عنها يجعلها جنسًا أدبيًا جديدًا، ولهذا سألتُ عن التصنيف؛ فالشعر مثلًا له قوالب محددة، وعندما يُحاول الشاعر التجديد في الشعر فإنه مضطر إلى الالتزام بالقالب الشعري، وإلا فلن يكون شعرًا، فالوزن شرط أساسي من شروط اعتبار النص نصًا شعريًا، ورغم ذلك فهنالك حركات شعرية كثيرة دخيلة على فن الشعر المعروف، فالشعر الحر لم يستطع أن يكسر قالب "الوزن" الشعري، رغم أنَّه جاء في الأساس كثورة على الشكل الشعري السائد والمعروف، ولو أنَّه فعل ذلك لما جاز أن يُسمى شعرًا (أنا من عشاق الشعر الحر بالمناسبة)، ورغم هذا الشرط فمازال الشعر يتطوَّر ويتجدَّد، وحتى عندما ظهر ما يُسمى بقصيدة النثر (التي أشار إليها الأستاذ أسامة الخواض) فإنها لم تستطع الخلاص من شرط الشعرية المُتمثل في الإيقاعية*، ورغم وجود شروط أيضًا للفن السردي فإنَّ الرواية القصيرة والرواية تتجددان أيضًا، ولكن من الداخل. وعلى عكس ما تعتقد فأنا ضد الأكليروس الأدبي.
أمَّا عن سؤالك: "فهل يعقل أن نقرأ روايات هشام و في ذهننا انه يشجع الإلحاد و يدافع عنه ، اما نقرأها كنصوص ابداعية لا علاقة لها بتجربة هشام الإعتقادية؟" فأعتقد أنَّك يا عزيزي من يحتاج إلى "الفرز" فمن ناحية مبدئية أنا لا أشجع على الإلحاد، ولو أنَّك قلت "وفي ذهننا أنه ملحد" لكن وقع الكلام ومعناه أهون قليلًا. ومن ناحية أخرى فإنَّ النصوص الأدبية قد تحمل فعلًا بعض الملامح الفكرية للمبدع (وقد لا تحمل)، وقد نأخذ روايات نجيب الكيلاني كمثال للروايات الدينية "الإسلامية"، وظهرت النزعة الإلحادية لدى نجيب محفوظ في رواية "أولاد حارتنا"، وظهرت النزعة الوجودية في غالبية كتابات ألبير كامو. المشكلة هنا ليست في فكر الكاتب، بقدر ما هي في طريقة قراءة القارئ وهدفه من القراءة. عمومًا، أنا معكَ أشجع على التجديد، ولكن لابد أن نحترس حتى لا يكون الأمر "سداح مداح" .. وبالتأكيد فحرية الاستمتاع بالنص مكفولة للجميع.
------------------------
(*) هنالك الكثير جدًا مما يُمكن أن يُقال عن قصيدة النثر، والمجال هنا لا يسمح باستعراض الفكرة بشكل مُفصَّل، ولكن مما اطلعتُ عليه من قصائد نثرية؛ لاسيما لمحمد الماغوط لم تخل من "إيقاعية" وليس "وزن"، كما أنني أعتقد أن حركة ترجمة الشعر إلى العربية كانت هي السبب في نشوء قصيدة النشر، وأيًا يكن الأمر فإنَّ الفكرة الأساسية هي أنَّ قصيدة النثر وإن لم تكن شعرًا (أي ملتزمة بالإيقاعية) فهي جنس أدبي جديد، لا يُمكننا وصفه بالشعر، وربما لهذا لم تُسمى بـ"شعر النثر"، وإنما "قصيدة النثر"، وعلى أي حال فهذا موضوع آخر يطول الحديث عنه، ولا أعتقد أنَّ هذا مجاله.
تحيِّاتي
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| قراءة في صورة مريم | mustafa mudathir | 07-25-14, 01:51 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-25-14, 02:49 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-25-14, 03:02 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-25-14, 03:09 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | mustafa mudathir | 07-25-14, 03:20 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | عبدالعزيز عثمان | 07-25-14, 03:05 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-25-14, 03:18 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-25-14, 03:31 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-25-14, 03:40 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-25-14, 04:45 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-25-14, 03:35 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-25-14, 04:47 AM |
 Re: قراءة في صورة مريم | Yasir Elsharif | 07-25-14, 07:33 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أيمن محمود | 07-25-14, 08:58 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ahmedona | 07-25-14, 09:36 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | عبدالعزيز عثمان | 07-25-14, 11:08 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-26-14, 01:04 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | dardiri satti | 07-26-14, 07:22 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | dardiri satti | 07-26-14, 07:37 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-26-14, 07:52 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | رأفت ميلاد | 07-26-14, 08:18 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-26-14, 11:37 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ahmedona | 07-26-14, 11:29 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-26-14, 12:16 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-26-14, 01:32 PM |
 Re: قراءة في صورة مريم | AMNA MUKHTAR | 07-26-14, 02:24 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-26-14, 03:09 PM |
| استعمال\استخدام نص "قراءة في صورة مريم" | osama elkhawad | 07-26-14, 03:36 PM |
| Re: استعمال\استخدام نص andquot;قراءة في صورة مريمandquot; | هشام آدم | 07-26-14, 04:12 PM |
| Re: استعمال\استخدام نص andquot;قراءة في صورة مريمandquot; | osama elkhawad | 07-26-14, 04:41 PM |
| Re: استعمال\استخدام نص andquot;قراءة في صورة مريمandquot; | سيف اليزل سعد عمر | 07-26-14, 05:11 PM |
| Re: استعمال\استخدام نص andquot;قراءة في صورة مريمandquot; | ناصر جامع | 07-26-14, 06:55 PM |
| Re: استعمال\استخدام نص andquot;قراءة في صورة مريمandquot; | AMNA MUKHTAR | 07-26-14, 07:39 PM |
| الطفولة في "قراءة في صورة مريم" | osama elkhawad | 07-26-14, 07:49 PM |
| الحمد لله | mustafa mudathir | 07-26-14, 09:44 PM |
| Re: الحمد لله | هشام آدم | 07-26-14, 10:44 PM |
 Re: الحمد لله | هشام آدم | 07-26-14, 10:45 PM |
| Re: الحمد لله | هشام آدم | 07-26-14, 10:59 PM |
| Re: الحمد لله | muntasir | 07-26-14, 11:19 PM |
| Re: الحمد لله | بدر الدين الأمير | 07-27-14, 00:41 AM |
| Re: الحمد لله | osama elkhawad | 07-27-14, 01:13 AM |
| Re: الحمد لله | الصادق اسماعيل | 07-27-14, 01:52 AM |
| Re: الحمد لله | osama elkhawad | 07-27-14, 05:39 AM |
| Re: الحمد لله | أبوبكر عباس | 07-27-14, 07:17 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-27-14, 06:31 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ahmedona | 07-27-14, 12:18 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ABDALLAH ABDALLAH | 07-27-14, 11:06 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | Bushra Elfadil | 07-28-14, 12:52 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ابراهيم تون | 08-05-14, 09:39 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-27-14, 07:01 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-27-14, 07:46 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-27-14, 10:40 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-27-14, 11:54 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-27-14, 12:26 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | AMNA MUKHTAR | 07-27-14, 02:10 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-27-14, 03:45 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-27-14, 04:48 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | mustafa mudathir | 07-27-14, 05:43 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوذر بابكر | 07-27-14, 06:01 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-27-14, 08:02 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-27-14, 08:19 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-27-14, 08:26 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-27-14, 09:59 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ABDALLAH ABDALLAH | 07-27-14, 11:11 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | ناصر جامع | 07-28-14, 07:16 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-28-14, 07:54 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-28-14, 09:32 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-28-14, 04:47 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-28-14, 05:07 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-28-14, 05:15 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-28-14, 06:10 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | mustafa mudathir | 07-28-14, 06:27 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-28-14, 11:23 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | Bushra Elfadil | 07-29-14, 00:35 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | Bushra Elfadil | 07-29-14, 01:14 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | mustafa mudathir | 07-29-14, 00:42 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوذر بابكر | 07-29-14, 01:24 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-29-14, 02:55 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | امير الامين حسن | 07-29-14, 03:35 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | osama elkhawad | 07-29-14, 05:45 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-29-14, 06:09 AM |
| الخلط | osama elkhawad | 07-29-14, 06:32 AM |
| Re: الخلط | أبوبكر عباس | 07-29-14, 06:40 AM |
| Re: الخلط | osama elkhawad | 07-29-14, 08:56 AM |
| Re: الخلط | أبوبكر عباس | 07-29-14, 09:36 AM |
| Re: الخلط | أبوبكر عباس | 07-29-14, 09:38 AM |
| Re: الخلط | Bushra Elfadil | 07-29-14, 10:59 AM |
| Re: الخلط | osama elkhawad | 07-29-14, 11:53 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوبكر عباس | 07-29-14, 01:15 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-29-14, 02:47 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-29-14, 02:48 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-29-14, 06:53 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-29-14, 11:55 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | أبوذر بابكر | 07-30-14, 03:18 PM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-30-14, 00:03 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | هشام آدم | 07-30-14, 01:13 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-30-14, 02:02 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | Bushra Elfadil | 07-30-14, 02:24 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد على طه الملك | 07-30-14, 02:40 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | محمد حيدر المشرف | 07-30-14, 04:18 AM |
| Re: قراءة في صورة مريم | Kabar | 07-30-14, 05:02 AM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست