|
|
 Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... (Re: dardiri satti)
|
مرحب درديري
---------------
د . عبد الله محمد جار النبي : الحفيان خالف جميع المناهج العلمية المتفق عليها وابتكر منهجا خاصا للرد على تعليقنا
الأخ الاستاذ محمد سعيد محمد الحفيان خالف جميع المناهج العلمية المتفق عليها وابتكر منهجا خاصا حيث إنه لم يرد على النقد الذي وجه للأسئلة التى طرحها في كتابه بل يثير مسائل لم أتطرق إليها وظل على هذه الطريقة في جميع مقالاته التي نشرت بتاريخ الجمعة 10 رمضان 1431ه الموافق 20 _8_2010 م العدد 5704 الجمعة 17 رمضان 1431ه الموافق 27_8_2010 م العدد 5711 الجمعة 22شوال 1431ه الموافق 1_10_2010 م العدد 5746 على مقالاتى والتي نشرت بتاريخ الجمعه 25 شعبان 1431ه الموافق 6_8_2010 م العدد 5690 الجمعه 3رمضان 1431 هـ الموافق 13_8_1020م العدد 5697 الجمعة 8 شوال 1432ه الموافق 17_9_2010م العدد 5732
في الوقت الذي كنت انتظر رده ولو على البعض في مقاله بتاريخ الجمعة 22شوال1431 هـ الموافق 1_10_2010م العدد 5746 فإذا به يملأ الصفحة المعدة للموضوع بملخص لما حواه كتابه
ياحبذا لو اطلع القارئ الكريم على جميع هذه المقالات في جريدة أخبار اليوم في التواريخ أعلاه حتى يحكم على صحة ما أقول وليقف على الحقيقة المجردة
وهذا المنهج في الرد الذي سار عليه الباحث هو منهج القصد منه – والله أعلم – تمويه القضية المتنازع عليها و اشغال الأخرين بقضايا أخرى حتى تنسى القضية الأساسية فهو منهج غريب لايفوت على فطنة القارئ
ومنهج الباحث واضح فيه الانبهار بالاكتشافات العلمية والتطور المادي والاسترشاد بالفلسفة العقلية التى تأخذ العلم الحديث طريقا إليها في اكتشاف ذلك العالم المكنون وهو الذي لايعلمه إلا الله ولايعرف إلا عن طريق الوحي الإلهى فتحدث عن طريق ذلك المنهج المعوج طريقا لإضلال الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
والملاحظ أن الاخ محمد سعيد لايلتفت إلى مايكتب حول كتابه من نقد وإ نما يترك كل ذلك ويسير في طريق مغاير تماما فلا هو قبل النقد ورجع للحق ولا هو نقض النقد وابطله بل هو عاض بنواجزه وقابض بكلتا يديه لما توصل إليه العالم الامريكي كيث ثورن والقول بأنه اكتشاف لبعض الامور الغيبية وهذا يدل دلالة واضحة على عدم المعرفة والدراية بمصادر الغيب التى تدل عليه
وأقول إن القضايا التى أثارها الباحث كجهنم والصراط والصور والقنطرة لاتحتاج إلى بيان أكثر مما ورد في القران الكريم وبينته السنة الصحيحة الثابتة على النبي صلى الله عليه وسلم لأنها أمور غيبية فنقف في معرفة تلك الأمور عند موقف القران الكريم والسنة المطهرة لا نتجاوزه ولانزيد عليه بقوانين الفيزياء ولا بالمعادلات الرياضية ولو كان الأمر يحتاج إلى مزيد بيان لبينه لنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
وخير للأنسان إذا ضاقت به السبل وتفرقت به الطرق أن يستمسك بحبل الله المتين لقوله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى ....... ) الحديث
الظاهر أنه ليس هناك مراقبة على المطبوعات في بلادنا ، بدليل ظهور مثل هذا الكتاب الذي يتناول جزءاً أصيلاً من مقدسات المسلمين ، وهو الغيب ، ويخضع معرفته واكتشافه للعقل ممثلاً في قوانين الفيزياء ، حيث لم نسمع قط أن عالماً مسلماً متخصصاً في علوم الشرع مشهوداً له بالعلم والورع في عصرنا الحاضر أن كتب مستعيناً بالعلم الحديث كعلم الفيزياء في التوصل إلى معرفة الأمور التي ذكرها الأستاذ/ محمد سعيد الحفيان صاحب كتاب القيامة في ضوء العلم الحديث هل جهنم ثقبٌ أسود؟
وأشد ما يجعل الإنسان متعجباً أن الأستاذ الباحث ذكر في كتابه أنه ليس متخصصاً في الفيزياء ولا في علوم الشرع - الكتاب صفحة ل.م - فماذا يعني هذا؟
ويلاحظ أن الباحث منبهرٌ بما توصل إليه العالم الأمريكي كيث ثورن صاحب الثقوب السوداء وكأنما ما توصل إليه صواب لا يقبل الخطأ أبداً ، وأنه مطابق تماماً لآيات القرآن التي تحدثت عن جهنم والصراط والصور .. ألخ.
وهذا مثل ما حدث في تعقيبه في جريدة أخبار اليوم بتاريخ 17 رمضان 1431هـ الموافق 27/8/2010م على تعليقي حيث قال إن ما توصل إليه إنشتاين صحيح وموافق لآيات القرآن التي تتحدث عن القيامة ، وبعدها أردف قائلاً أن الدكتور درار عدل في نظرية إنشتاين.
أقول: أليس من الممكن بل الصواب أن ما توصل إليه هذا العالم الأمريكي لا يعدو أن يكون ظاهرة كونية فقط ، تدل على عظيم قدرة الله تعالى على الخلق ، كما ذكرت ذلك معلقاً في جريدة أخبار اليوم بتاريخ 3 رمضان 1431هـ الموافق 13/8/2010م وإليك بعض النماذج مما ورد في كتاب الأستاذ محمد سعيد محمد الحفيان تُبين مدى إعجابه بما توصل إليه علماء الفيزياء. يقول في صفحة (230) من كتابه إذا كان العالم الفيزيائي الأمريكي كيث ثورن قد قال في كتابه الثقوب السوداء مترجماً لما قاله: (وعليه فإن الثقوب السوداء ستكون أهدافاً “بعد اكتشافها” للمراقبة التطبيقية المفصلة ، وماذا ستعلمنا تلك المراقبة؟ ستكون هناك المفاجآت).
يقول الأستاذ محمد سعيد الحفيان معلقاً على ما قاله العالم الأمريكي كيث ثورن (ونحن المسلمون نقول أجل ستكون المفاجآت !! إنها جهنم !! وسنراها “ص 231 من الكتاب”) ويقول الأستاذ محمد سعيد محمد الحفيان في صفحة (387) (وإنا على يقين أن العلم الحديث سيأتينا يوماً بوصف تفصيلي عن طريق المعادلات الرياضية ، والفيزيائية للحياة في الجنان بنفس الطريقة التي وصف بها العلم جهنم ، والحياة فيها غير أن رؤية الجنة في الدنيا غير ممكنة أبداً) ويقول الباحث في ص (ز) (وتجد عالم الفيزياء عندما يقرأ قوله تعالى “إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور” الملك (7) ولو سألته عن معنى هذه الآية سيقول لك ألله أعلم ، وإن اجتهد سيذهب إلى تفسير ابن كثير او غيره ويأتيك بأقوال علماء مضى على موتهم ثمانمائة عام !! ولو كان ابن كثير رحمه الله حياً لاستعان بالعلم الحديث في تفسيره لهذه الآية).
اقول: انظر أيها القارئ الكريم مدى الافتتان ، والانبهار ، بما توصل إليه العلم الحديث فابن كثير رحمه الله يترك تفسير القرآن بالقرآن أو تفسير القرآن بالسنة ، ويستعين بالعلم الحديث المنبني أساساً على العقل البشري الخطّاء ، وهو يعلم رحمه الله أن العصمة لكتاب الله ، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
أقول: ومن قبل ضل كثير من الباحثين عندما حاولوا البحث عن عالم ما وراء الطبيعة بعقولهم ، فالفلسفة العقلية مثلاً التي تبحث في الغيب هي انحراف عن الطريق المستقيم ، والتي ابتدأت منذ العهد اليوناني وأشهر من تولى كِبر ذلك في ذلك العهد هو أرسطو ، وهو الذي يعتبره بعض المؤرخين أكبر عقلية فلسفية ظهرت على وجه التاريخ ، هو أيضاً أشهر الذين انهار مذهبهم في عالم ما وراء الطبيعة ، وكان إخفاق عقله فيما يختص بمعرفة الغيب من أوضح الأدلة على أن عالم الغيب أسمى من أن يتناوله العقل البشري الخطّاء. فإقحام العقل في عالم الغيب ، أو عالم ما وراء الطبيعة سبباً في إخفاقه في هذا الميدان ، فدائرة العقل تنحصر في الماديات والمحسوسات.
أقول: ليس من وظيفة العقل البشري أن ينطلق بذاته في أمر يعتبر مبدأ من المبادئ الأساسية في العقيدة الإسلامية ، كمعرفة عالم الغيب وتفسيرها بما توصل إليه علماء الفيزياء من الظواهر الكونية ، فإن ذلك يعتبر تجاوزاً للعقل عن حدود طبيعته ، واختصاصه. فالطبيعة ، والكون من سمائه ، وأرضه ومن جباله وبحاره ومن كواكبه وأقماره وشموسه والمادة والطاقة وأعماق البحار ... الخ إن كل ذلك قد تُرك لعقل الإنسان. والإسلام دين العقل حث الإنسان على أن يجول في ذلك ما استطاع إليه سبيلا حتى يكشف سنن الله الكونية ، ونواميسه الطبيعية ، ولم يحجر الدين على الإنسان في هذا المجال بشرط أن يكون هدفه من كل ذلك الخير والنفع. ومن المعلوم أن العقل قد أنتج ثماراً يانعةً في الطبيعيات ، والرياضيات ذلك لأنه يعمل في دائرة اختصاصه ، وهي الماديات والمحسوسات ، فإذا كان الأمر غيبي فليس للعقل ولا لقوانين الفيزياء في ذلك رأي ، وكل ضرب من ذلك يقوم به العقل أو قوانين الفيزياء إنما هو سياحة في صحراء دون مرشد لا علامات فيها .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 07-21-14, 08:19 AM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 07-21-14, 02:25 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | dardiri satti | 07-21-14, 03:05 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | dardiri satti | 07-21-14, 08:41 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 07-21-14, 08:47 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 07-22-14, 11:06 AM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | Walid Safwat | 07-22-14, 07:06 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 07-23-14, 11:28 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | محمد سعيد الحفيان | 09-01-14, 11:08 AM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 09-01-14, 01:41 PM |
 Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | تبارك شيخ الدين جبريل | 09-01-14, 01:59 PM |
| Re: لعناية الحفيان .. جهنم ليست ثقب أسود ... | منتصرمحمد زكى | 09-02-14, 09:06 AM |
|
| |
منتصرمحمد زكى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست