|
|
 Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
كال المدعو بشاشا زفرات من الشتائم وقال هو ناخب بالله شوفو
رئيس سفرجية عرمان نزار يوسف(1)
متسلق قطار الحركة الشعبية(2)
ديناصورات الحركة الشعبية(3)
ليس هناك تنظيم سياسي اسمو الحركة الشعبية كما يتوهم الجميع(4)
الارزقي نزار يوسف، (5)
احد ارجوزات الفاسد عرمان(6)
رئيس ارجوزات الفاسد ياسر عرمان(7)
جرذ الفاسد عرمان(8)
////////////////////
وقال ناخب كمان أي انتخابات هي التي تتيح لك التحدث بقبح هكذا
اتعتقد هذه ديمقراطية وحرية ؟؟؟
والله راجع مفاهيمك حتى لا تختلط عليى الامور
فاعلم ان حريتك تنتهي حيث تبد حرية الاخرين
اراك في مرور اقل من صفحة قد شتمت وقلت ابذاء الاقول عن من يختلف معك في الراي وكلت له كل التهم
من يريدك ان تصوت له بالله عليك؟
التقد مرحب به وعلى العين والراس وغير محظور ولكن التفاهة وقلة الادب لها حقيها
وتقبل تحياتي
أردول
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
| Quote: وقال ناخب كمان أي انتخابات هي التي تتيح لك التحدث بقبح هكذا |
قرقرقرقرقر!
عزيزي القارئ،
ختيت بالك؟
نفس كلام وطريقة تفكير درق سيدو فضل المولي!
فضل المولي، الصادق مقدس عندو، ولايحتمل اي كلمة من اي مخلوق بحق معبودو الصادق، وهذا لا اراديا طبعا!
اها اردول هذا، نفس الشئ، مع فارق انو سودان جديد او كده!
عييييك!
نعم نفس الملامح والشبه، الوقفة ذاتا، او قدلتو!
نعم لايتحمل اي كلام في "سيدي" عرمان، يا للنكتة بحق!
ولكن، اسمع ايها الحمبرا:
الناخب هو مخدم، مخدمك وولي نغمة وعيك المستلب، عرمان، او علي كده، الناخب في فهمنا، يقعد او يقوم علي كيفو، او فوق رقاب ديناصورات الحركة الشعبية، مسلط سيفو!
علي كده علي امثالك ان يتهذبو في حضرة جلال الناخبين، لو عندك مثقال ذرة من الفهم البديل، ايها الدقة القديمة، المعتتة، فهما ووعي!
نعم دورنا ووضعينا كناخبين تتيح لنا الفرصة، تدينا الحق، والحرية، ان نعبر عن راينا بخصوص امثال الفاسد عرمان، بالصورة البتعجبنا احنا، ولا لامثالك غير السمع والطاعة، وعن قناعة مطلقة وايمان يقيني، انطلاقا من ان امثالك خدام لنا، رهن اشارتنا نحن، باعتبارنا المخدمين، ولكن متي يفتح امون علي امثاك من عبدة الاوثان، بوعي كهذا!
اذن باختصار اثبتا كل حرف قناهو بحق طريقة تفكير الربنا ابتلانا بيهم في قيادة قوي البديل، او كيف انهم محبي سلطة باي ثمن وباي وسيلة، لاوجود للراي الاخر او الجماهير في قواميسم او وعيهم، وانما هناك "الانا"، اي الذات المتضخمة، اللي قضت علي الاخضر واليابس في الجنوب الحبيب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
| Quote: التقد مرحب به وعلى العين والراس وغير محظور ولكن التفاهة وقلة الادب لها حقيها |
نفس طريقة تفكير نافع علي نافع!
من موقع السلطة، هذا الارجوز، درق سيدو عرمان، كمان عايز يملي علينا شروطو هو، او تعريفو هو، او معاييرو هو، للنقد!!!
من انت يا جربوع عشان كمان تحدد لينا اخر الزمن ماهو النقد وكيف يكون النقد، او كمان من موقع سلطة؟
انا مخدمك كناخب من يحدد ويضع الاطر، القوانين والمعايير، وليس انت، لانك خادمي او هكذا ينبغي لامثالك ان يفهمو لو يفقهون!
نعم في السودان القادم والبديل، الملك المتوج هو الناخب، لانو بالحق هو صانع الملوك، وليس صاحب الموقع او المرشح كما هو الحال في السودان الحالي لو بتفهم!
نعم لو انتا عايز صوتي، كنخاس سياسة، في الاول ترقص امامي عشرة بلدي عديل كده او بعد داك اقرر انا لو اديك صوتي ام لا!!!
اما البجو للسلطة بي بليل بالانقلابات او المليشات، فقطعا ماعندهم فهم زي ده خالص، وهذا حالك المستمد من حال مخدمك او طريقة تفكيرو، الكمان بكل وقاحة او قلة حياء ساسي، وغباء محكم، عايز يحدد لينا نحن الناخبون، نتكلم كيف او نختار من نختار بمزاجنا كيف!
قال قلة ادب قال، او حالتو حتة حاجب او بواب في راكوبة مخدمو عرنان!!
يعني زي ده لو استلم السلطة باستخدام امثال المجرم موسي حيسوا فينا شنو يا الله؟
الاجابة واضحة في نموذج الجنوب!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: هيثم الحسين)
|
| Quote: وفي ذالك لديهم اعتقاد راسخ في مخيلتهم التي تنطلق من فكر عنصري انه إنسان الهامش عديم القدرات ولايجد ولا يصلح الا لأعمال الشاقة وحمل السلاح |
قرقرقرقرقر!
العصر ابتدا ينقط زيت!
قتا لي البنقول فيهو ده فكري "عنصري" ياهيثم؟
مامعني عنصري لغة؟
ولكن، هاهو نموذج اخر للحايمين بي دلقان الحركة الشعبية، من حواريي الزعيم التاريخي الاسطوري عرمان، مالك الملك!
ماعندهم رد او مجرد قدرة علي الرد، علي كلامنا، لانهم مبرمجين علي صفا، انتباه، كادوات للحاكم بامر الله عرمان!
لذا لو الواحد فيهم طلع شبر واحد خارج خط الحديد المرسوم ليهو، طوالي بوحل، او هاك يا خطاب انشائي الاشبه بي خطب الجمعة ايام الباب العالي!!
ده السبب او بحكم غسيل المخ، هم بعتبرو ممارستنا لي حقنا الالهي في التعبير، وقيامنا بي واجبنا المدني الرقابي كناخبين وقواعد علي المتحدثين باسمنا، الساعين لي كراسي السلطة بالتحالف مع المجرم هلال، هم بشوفو زي جراتنا دي بي فهمهم طبعا، قلة ادب في حضرة ظل الله في ارضه عرمان!!
نعم ياهم زي ديل بديل نظام القتلة يا للنكتة بحق!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
كمال
بالطبع دا يسمي فكر عنصري (Stereotype)وبالتحديد لمان تضع إنسان في نمط محدد يبدأ من الشكل الي التصرفات والسلوك والقدرات دا يعتبر أحط أنوع العنصرية .وبعدين تعال هنا الخلاكم تنقصوا من مساهماتوا العالية القيمة دي شنو غير دوافع ورسوخ الأفكار العنصرية الكامنة في عقولكم ومحاولة الانتصار لذاتكم الإمارة بالسوء .وعلي حساب كل شي وثم الخلا القائد (ياسر عرمان) يتصدا لمهام الفكرية شنو ومبارك وحتي الآخرين في قيادة الحركة ليس بإمكانهم التصدي لنفس القضايا في نظركم !بعداك أتطلع من شخصية ناخب المتلبساك دي عشان دي نوعية ناخب فريدة وغير مجودة وما بتديك الحق تسئ لآخرين ولا ليست من شروط الحوار المنتج والبناء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: هيثم الحسين)
|
بشاشة
الزول دا كلو مرة اتكلم معه في قضية ينحرف للشتم والاساءة ويقول كلام شوارع في الاسافير
وببرر قوئلا انا ناخب
واختار لنفسه محل معنقد فيه يسهل شتم الناس بغرض الحاجة الي صوتهم
والله انا متأكد لو جيت في قدامي تكون مهذب ومحترم نفسك ولا كتر خيرك
ومع ذلك انت زعلان من نافع والله شتائمك دي نافع بالنسبة ليك ملاك ولسانه اطهر منك
ياخي صوتك دا كم صوت
وخليهو معاك وما تدينا ليهو زي كتار طلما نحن بهذه الطريقة كما تقول
مافي ملايين الاصوات قاعدة تروح تالف
وفي ناس بمتنعوا ما عرفتهم ديل
ولو صوتك دا بوديني انا شخصيا الي محل ياخي كتر خيرك
ما دايره فاهم
لانو صندوقك ما مكانه معنا
ونحن بحالنا وطرحنا دا عندنا ناخبين عاجبهم طرحنا واهدافنا وقدموا ارواحهم فداءا لها فلن يترددوا من رمي صوتهم لنا
انت امشي شوف ليك حزب يمكن ان يتوافك مع شتائمك دي واديهو صوتك
كفانا الله شرك وشر لسانك وشر صوتك
مع السلامة خلي صوتك عليك
وتقبل تحياتي
أردول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
نترككم مع وجهة نظر للاستاذ عارف الصاوي عن المذكرة
مكسب ولا ما مكسب ! .. بقلم: عارف الصاوي طباعة أرسل إلى صديق
السبت, 26 تموز/يوليو 2014 12:38
في يوم الخميس العاشر من يوليو الجاري ،وقعت الحركة الشعبية اعلان تفاهم مع "مجلس الصحوة الثوري-بتاع موسى هلال- .
سارع المؤتمر الوطني باظهار من قال، انهم أعضاء في مجلس الصحوة الثوري "نسخة الخرطوم" ليقولوا انهم في المجلس القيادي لمجلس الصحوة الثوري لم يفوضوا اسماعيل الاغبش ليوقع اتفاقا نيابة عن المجلس . سعى رجل اخر الي وكالة الانباء الرسمية"سونا" او سونا سعت له . قال لها ان الاتفاق لا يمثلهم في "مجلس الصحوة" وان اسماعيل الاغبش لم يُفوض للتعبير عن "مجلس الصحوة " .لم يبالي الصوارمي ليرمي حيرته علي الجميع . قال ان قانون القوات المسلحة واضح "من تعاون او دعم او تفاهم مع المتمردين فهو متمرد. استدرك الصورامي .لكن في حالة موسى هلال فان القرار يكون قرار سيادي باعتباره شخصية سيادية! و في حال صح ان الشيخ موسى هلال وقع تفاهما مع الحركة الشعبية فان القانون واضح .لكن اكرر ان القرار بيد القيادة السياسية ! يوم واخر أجرت الزميلة لينا يعقوب حواراً في "جريدة السوداني " مع الشيخ موسى هلال "زعيم المحاميد ورئيس الصحوة" سالته لينا ،ان كان التفاهم الذي توصل اليه مع الحركة الشعبية يعبر عنه . كان رده واضحا" الاتفاق ده اتفاق فيهو خير وهو يمثلني واسماعيل الاغبش وقع بتفويض مني شخصياً انتهينا. دافع عن التفاهم في كلمات لخصت امرين "انه لا يعبأ بردة فعل الحكومة وفي نفس الوقت يعارضها معارضة موضوعية او كما قال.!
سألت الشيخ موسى هلال في مكالمة هاتفية ،عن قدرة تاثيره في حلف ؟ قال" ان امرنا هو امر وقف الحرب والقتال بين اهلنا . اضاف ،لقد قمنا بامر التحدث مع زعماء القبائل والشيوخ بان نوقف القتال فيما بيننا ونوقف الذي يفتن بيننا عند حده .
يمكنك ان تقول انه وللمفقارقة جاء الحق من زعيم الجنجويد. غير ان النقطة الرئيسة التي ترد دائما في حديث الرجل هي قدرته علي اثارة موضوع الحرب بجرأة. "راجع حوارات من ثلاث اجزاء علي موقع عافية دارفور " وكما ذكر بعض الناشطين فالرجل متورط في الحرب هو واهله وعشيرته وابناء عمومته ،ويريد ان ينفض يده منها ويتخارج . لكن وين يا فرده ؟؟ تردعك اقلام "بعض الناشطين" الموغلة في التعجل وتعيدك الى اصلك وفصلك مجرد جنجويد قاتل مغتصب ...الخ. ما الفائدة التي نجنيها من ابقاء موسى هلال او اي من زعماء القبائل او حتى حميدتي نفسه مع" حلف الحرب"؟ الم تكن خطة حميدة لو انشغل حميدتي بالمنجم بدلا من التشنج الهو فيهو ده . انشاء الله يشيل نص الدهب وعلي قولو "لمن الدولة تحترم نفسا وتعمل ليها جيش تجي تتكلم ! باختصار يمكن القول ان السياسة في السودان توقفت عند حدود ذاك "الشك " في القدرات والمقدرات . في تلك اللحظة التي نشعر فيها بعجز القدرات ،نلجأ الي ذات الحنك ..ترق منا كل الدماء ،نموت علي سطح الجدار،نموت واقفين ، ناكل لحمنا ولا نبيع قضايانا الوطنية ...الخ المواقف التي تجعلنا في اصرار شديد علي الموت داخل "صناديق المواقف" " كنا نريد بحق وحقيقة ان نتفهم طبيعة ما يجري ونتفهم من هم اللاعبين الرئيسيين والمؤثرين –حتيى لو لم نشتهيهم " علي عكس ذلك يمكنك ان تموت " علي ابواب الشعارات " بدلا من ان تفعل شئيا لتحقيق غرضك . الغرض الذي يهم "الناشطين" على سبيل المثال هو الحفاظ علي الحقوق . لكن الحفاظ علي الحقوق لا يتأتي بمجرد سن قوانين ،خصوصا اذا كان ذلك في ظل واقع الحرب .لسبب ما فهم بعض الناشطين ان توقيع اتفاق بين الحركة الشعبية وبين موسى هلال من شأنه ان يُضعف قضيتهم .قضيتهم التي تتمثل في ابقاء قضية الحقوق وليس قضية الحكم واصلاح السياسة ،وطالما ان الناشطين في اي مكان يرهبون السياسيين ايما ارهاب بمجرد تحسسهم للسياسة ،كونها ميدان خطر يحتاج اول ما يحتاج الي الجُرأة، وفي هذا السياق كتبت رشا عوض في صحيفة التغيير الالكترونية مقالا سمته "يوميات جمهورية الجنجويد ..موسى هلال في طريقه الي الجبهة الثورية " إستهلت رشا مقالها بسيرة مبذولة لدى العامة عن موسى هلال .سيرة لم تستثني منها انه كان مسجونا في بورتسودان ،لقضايا جنائية "قتل ونهب ..الخ " خلصت رشا بعد تحليل لشخصية موسى هلال وعلاقته بالسلطة الحاكمة الي ثلاثه استنتاجات . اولا ان لموسى هلال "زعيم الجنجويد" قضايا جنائية مُعلقة – الشاكي فيها السلطة وليس افراد والسلطة كما تعلم رشا فاتحه برضو بلاغات في ياسر عرمان وعبدالعزيز الحلو ومالك عقار وعبدالواحد والعقد الفريد- الغريب في هذه النقطة انها نفس التهم التي تطال جميع المتمردين والمتفلتين عن "النظام" . غير ان لا غلاط في تورط موسى هلال في الحرب التي دارت ومازالت تدور في دارفور . تورط موسى هلال وقبيلته يختلف عن تورط حميدتي لكون الاول "شيخ قبيلة" وان جبرته المعايش فهو في النهاية مسؤول عن قرار التورط في الحرب . هنا نحن نقيم دعوه لنحاكم المتورطين في الحرب بصورة عامة لتنظيف سيرتهم المعلومة والغير معلومة ،ده بقا يكون تحقيق كامل عن الحرب لا يترك شئيا الا وسبر الاغوار وكشف المستور ،والاهم في هذا التحقيق ان نلي الجانب الاقتصادي للحرب حقه لنكون منصفين .
توصلت رشا الي ان موسى هلال يشكل خطراً علي النظام ،والنظام لا يستطيع ان يفعل شئيا له. بالضبط كما قال غازي العتباني في حوار مع يوسف الجلال في جريدة الصيحة " موسى هلال حارس حقو بضراعو وما في زول بهبشو " ونفس الشئ توصلت اليه رشا في توصيف قائد يهاجم الفاشر ويحتل 4 محليات ويتراجف الصوارمي قدامو ..شئ ثالث اخير في استنتاج رشا هو الاستغراب من طموح موسى هلال السياسي ،كيف له ان يتجرأ بعد كل ما قيل ان يطرح نفسه زعيم سياسي؟ لا وايه كمان يتكلم عن الحقوق والمساواة والديمقراطية!!! قالت رشا بعد كل ما قالت عن سيرة وتحليل شخصية الرجل الي انه لا يمكن ولا يمكن ان يكون موقفه من العدالة والمساواة موقف "اخلاقي" !!!
الخلاصة شنو؟ بحسب رشا فان مذكرة التفاهم بين هلال والحركة الشعبية تعني ان زعيم الجنجويد اصبح جزء لا يتجزأ من قوى التغيير ،وعندما يضم صف التغيير مثل موسى هلال فحق لنا ان نحبس انفاسنا ونتوجس خيفة!!"
لا ادري ما الذي كان يُطمئن رشا الي حين دخول موسى هلال في "حلف التغيير" فتحولت احلامها السعيدة عن التغيير الي هواجس وخوف وتوجس؟
تنتهي رشا الي الاسئلة التي كأنها تستدر العطف .الي اين نحن مساقون؟؟ وماهو شكل التغيير القادم ؟؟ وما الذي نرغب في تغييره ؟؟
كل هذه الاسئلة لمجرد ان موسى هلال الح واصر ان ينفض يده من "حلف الحرب" وعايز يبقا في حلف " التغيير " !!
بالرغم من ان الحركة الشعبية اظهرت زُهداً غير مفهوم في التعليق او الدفاع او حتي الكلام عن "اعلان التفاهم " واعتبره عبدالواحد "ما بطال" وانه يرضى عن زعماء الجنجويد متي ما وجهوا سلاحهم تجاه المؤتمر الوطني-تاني حرب-! ورغم الهجوم والاسئلة الما في محلها ومحاربة السياسة التي ظهرت في هجوم الناشطين علي الاتفاق، ورغم كل شئ يتبين لي، كيف ان "كسر شوكة الحرب" لا تتاتى الا بحلف قوي للسلام يخرج من الحرب . وخطوة كتلك التي نراها"مخجلة" من شأنها ان تفتح عيونا للحرب كشئ لا يعلو عليهو شئ . وبدون وقف الحرب الكلام عن "الاجرام" يبقا ترف خرطومي لا معنى له لدى المجندين في الحرب !
كيف تقيف الحرب؟
قال مجدي الجزولي : بالسياسة .
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
| Quote: والله انا متأكد لو جيت في قدامي تكون مهذب ومحترم نفسك ولا كتر خيرك |
بزمتكم عاينو العبيط ده بتكلم كيف!
ننوه للقاري هذا وصف دقيق لي سلوك هذا البلطجي وليس بشتم كما فهم او بفهم، وبشاشا لايشتم اطلاقا ولا يحتاج، ولكنو بقول للاعور وعيا اعور في وشو كان عجبو ولاما عجبو.
اها امام الملا انتا اقطع لي تذكرة وانا اصللك مكان ما انتا موجود في الكون الفسيح ده مش عشان اضاربك، ولكن عشان تفهم مرة واحدة في حياتك، انو ما كل الناس بتمو مكان العقل ماقصر باليدين كما تفعل!
ماحصل في حياتي كلها احتجت استخدم يدي ولومرة وحدة ولو بالغلط!
الطريف ومصداقا لي كل حرف خطه يراعنا، العبيط ده مسؤول قال في نكتة الحركة الشعبية!
لايمكن لو تفقه ذرة سياسة من موقع رسمي في تنظيم سياسي تخاطب خصومك او بالذات المستقلين بهكذا اسلوب، ولكن ياهو حال هكرة الحركة الشعبية الانجبت امثال هؤلاء، القدمو اطفالنا في الجنوب كطعام للوحوش، كاكبر انجازاتا!
اذن مرة واحدة في حياتك تعلم، من حق الناخبين يمارسو حقهم الدستوري الالهي في التعبير، كما يشاءون، او ده لو عجب امثالك، ومن خلفك مخدميك!
ومع ذلك انت زعلان من نافع والله شتائمك دي نافع بالنسبة ليك ملاك ولسانه اطهر منك
طبيعي ان يكونو امثال نافع مثال يحتزي لي بطانة عرمان، او بي كده اثبتا كلامنا.
مضحك مقارنتك لي كلام Private Citizen اسمو بشاشا، بي مجرم حرب يقول البقول فيهو من موقع السلطة السياسية الغاشمة اللتي ابادت الملايين، ولكن من اين لامثالك التمييز مابين الاتنين من اساسو!
ياخي صوتك دا كم صوت وخليهو معاك وما تدينا ليهو زي كتار طلما نحن بهذه الطريقة كما تقول
عييييييييييك!
اها شوفو زي الامي ده بفكر كيف!
يامسكين بشاشا لما يقول علي روحو ناخب، هو ما بتكلم عن شخصو، وانما يتحدث بلسان الناحبين، لانو ده مكان عام مقروء بواسطة مئات الالوف من مواطني جمهورية السودان، او كلام بشاشا اصلا ما موجه ليك، وان كان!
نعم بشاشا بيستحدم امثالك من الدمي كسبورة والسلام لتوصيل رسالتو لاكبر عدد من الناخبين، وقد تمكن بالفضل من فضحك تماما امام الكل، او ده الغرض الاساسي من الزمن البنحرقو في امثالك من ادواتنا لو تعلم!!
هل خطر بي بالك انو مافي زول بهبب ليك، لانو فعلا كيسك فاضي وما انت الا اداة لاخرين؟
عالم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
.
| Quote: نحتاجك فى معارك أخرى وهذا لا يمنع السجال مع من ينتقدون بتهذيب ويطرحون أفكار جديدة |
عزيزي القارئ،
ختيت بالك للالفة نزار يوسف جا خاشي يوجه في الاداة مبارك، لما شعر بيهو افلس او ادانا اخرو؟
نعم في المنبر كلو وللاسف الشديد فضلو الاتنين ديل، سهيل، وسحيل، من بطانة عرمان، يعتلو في بوستات الحركة الشعبية الكانت فيما مضي بمفردا محتلة للصفحة الاولي كلها!
ماعاد هنا، احد يعبأ بي حاجة اسمها حركة شعبية للاسف الشديد، كنتيجة مباشرة لسلوك القائمين بامر هذه الحركة وبالذات مانجم عن قيادة هؤلاء في الجنوب، ثم مهزلة الجبهة الثورية! كنتيجة للاسف ماعاد للحركة وجود اطلاقا، يذكر، مقارنة بالماضي في هذا الفضاء، خارج اطار شخصيات ديناصورات هذا التنظيم الكوشو علي كل شئ، وقضو علي التنظيم قضاء مبرح!
امثال نزار يوسف، بطانة السوء، ومن خلفهم قادتهم الفاشلين، هم الذين ذهبو بهذا التنظيم الي مزبلة التاريخ!
سنعود لتناول كلام هذا المسكين المضحك او طريقة تفكيرو اللتي تفضح عقلية اولياء نعمتو، المسؤولين من كارثة الجنوب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
شيخ غفر بطانة عرمان نزار يوسف كتب:
Quote: فرق كبير بين من يصنع حركة الأحداث
ومن تصنعه حركة الأحداث |
اولا كخلفية عن شخصية نزار يوسف نقول للقارئ، الزول ده اصلا كان من افراد مليشيا "الباشا" اي المغامر ع. العزيز خالد مرشح الجالية المغربية، الخاصة، في ارتريا.
اها لما الباشا فكا افراد مليشتو الخاصة عكس الهوا والتحق بي نظامو، نزار او معاهو ثلة راحو شغل تسوية لي اوضاعم الاتجهجهت، متشعلقين في سطوح قطر بضاعة الحركة الشعبية الكانو رافضين الانتماء ليها لانهم فعلا ما كانت لهم اي علاقة بطرح ومفهوم السودان الجديد، والي هذا التاريخ لاعلاقة لهذا المخلوق من حيث طريقة بالتفكير بطرح قوي البديل، والكلام اعلاه المضحك يؤكد هذا!
نعم هو فاهم انو هو، واولياء نعمتو من ديناصورات الحركة الشعبية، هم البصنعو الاحداث، والكارثة في زي الفهم ده، الذي خلق نماذج رك مشار، سلفا كير، عقار وعرمان، البشوفو روحم كمحركين لي عجلات التاريخ، وليس الجماهير، والخلل الاساسي هنا، الانجب كارثة الجنوب!!
اذن يامسكين، الجماهير هي العجلات المحركة لحركة التاريخ او الاحداث، وليس القادة كما فهمك مخدمك، الغرير المغرور!
ابلغ مايمكن ان يبلغه القائد، انو يبلور، يحس، يعبر، ويعكس اشواق قواعدو، بالالتصاق الحميم بها، والامتثال لاوامرها باعتباره وعن قناعة، خادم مطيع لامر قواعده، اي مخدمه، لا اله معبود بواسطة القواعد كما يفهم اولياء "نغمة" وعيك، او ملك متوج، حاكم بامر الله، كما قرقوش، وبالتالي وعكس مافهموك، القادة او المسؤولين هم من صنعتهم الاحداث!
لاحظ عزيزي القارئ المسكين ده، بشير الي امثال عرمان كقادة، وبالتالي صانعين للاحداث، بينما امثال بشاشا من القواعد تصنعهم الاحداث وهذا مضحك بحق!
فبشاشا هذا كمواطن اي private citizen لايحتاج اطلاقا لاي مؤهل اخر بخلاف كونو مواطن وناخب، عشان يقول رايو بالصورة البتعجبو هو، كان يكون صانع او مصنوع احداث!
اذن ماصدفة، كيف المفاهيم في فاخورة هؤلاء، الربنا ابتلانا بيهم في قيادة قوي البديل، مشقلبة فوق تحت، وكنتيجة مباشرة حدث مايحدث في الجنوب الان!!
اذا لابد من حكاية صانع او مصنوع، فنحن كجماهير هم صناع الاحداث والتاريخ، وليس نخاسة السياسة، واصحاب الطموح الشخصي الشاطح والجامح، كاولياء نعمتك، ومخدميك كبطانة سوء، اللي مهمتم خدمتنا نحن!
...يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
Quote: عليه وفى حالة
تكلس الأفراد والأفكار تدور المماحكات الدائرية |
يا مسكين، ياخي مرة واحدة في حياتك افهم انو مخدمك، اي الناخب، وبما انو رب العمل، فهو لايحتاج لاي مؤهل بخلاف انو بني ادم ليمارس حقو الالهي في التعبير، وكناخب لايحتاج بخلاف العمر اي مؤهل عشان يمارس حقو بل واجبو الاوجب في الرقابة اللصيقة لامثالك من المتحدثين باسمه!
اذن لو فهمتا مثقال ذرة من كلامنا ده، فعليك التادب كتاجر سياسة، في حضرة امثالنا من الناخبين!!
نعم نحن كناخبين من لنا وضع الشروط والمواصفات، او بي مزاجنا الفردي الخاص، وليس امثالك من المتطلعين للحصول علي اصواتنا!!
اذن انتا كمرشح مابتقول علي ناخبيك، تكلس، وافكار، ومماحكات وماشابه، من كلام قلة الحيا والخفة!!
ولكن، للاسف الشديد ده فهم القائمين بامر مايسمي يالحركة الشعبية، وكنتيجة مباشرة لهذا الفهم العجيب، المشقلب فوق تحت، كلنا شايفين ماحدث ويحدث في الجنوب، ثم الجبهة الثورية وتحالفاتا المشبوهة مع مجرمي الحرب، فقط من اجل الوصول لكراسي السلطة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
مضحك حقيقية، لما واحد مقدم روحو كبديل لامثال علاء يوسف، الشفيع، او ود الباوقة، يخاطب جمهور ناخبيه بذات اسلوب نافع علي نافع!!
يالسخرية الاقدار بحق!
مفهوم ودور ناخب في مقابل مرشح الي هذا التاريخ ما طرش اضان هؤلاء، يا للفضيحة او شرط العين!!
نعم الفكرة المركزية المهيمنة علي وعي هؤلاء، هو شخصية المسؤول، او الزعيم التاريخي، الخالد الاسطوري، ولا وجود لمفهوم ناخب او جماهير، رغم انف الزعيق والهتاف الاجوف ضد الديكتاتورية، ولواكة مفردة ديمقراطية!
هكذا اصبح سلفا كير نسخة بالكربون من القشير، اي نسخة مشوهة من السودان القديم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
| Quote: ولذلك احيانا تجدنا نشابه اباءنا واهلنا في تعاطينا مع المسائل مع كثير من ضبط النفس المكلف احيانا |
البلطجي مبارك،
اها قتي لي ضبط النفس مكلف؟
والله اتعجب، اصلا الجابرك شنو من اساسو لو ضبط النفس مشكلة للدرجة دي بالنسبة ليك؟
المفترض ولاتحس زاتو بي انو هناك ضبط نفس، بمعني مفروض ده يجي طبيعي او بي صورة تلقائية عفوية من فرط اقتناعك وقناعتك اللتي لاتساورها شكوك، انك لما تتقدم لي موقع رسمي، انك متقدم كخادم مطيع، للقواعد باعتبارهم مخدميك، برحابة صدر رضي تام، وعن قناعة تجعل من الانضباط تحصيل حاصل ينطلق من اللاشعور!
ولكن وبما انو مخدمك هو زعيم تاريخي وقائد اسطوري، فطبيعي جدا، كاي درق سيدو، تطلع من طورك لما تحس انو "سيدي" بي فهمك لم يجد الاحترام الانتا كتابع شايفو واجب حتي علي جماهير الناخبين، ياللنكتة!
اذا في وعيك واحد زي الفاسد عرمان مقدس، فما ذنبنا نحن لنحاكم من منطلق خزعبلاتك انت كعابد لي شخصية عرمان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
لمن اخدم انا لقد قلت
انك متقدم كخادم مطيع، للقواعد باعتبارهم مخدميك، برحابة صدر رضي تام، وعن قناعة تجعل من الانضباط تحصيل حاصل ينطلق من اللاشعور!
وهنا قلت
ولكن وبما انو مخدمك هو زعيم تاريخي وقائد اسطوري
ياخي اثبت على راي واحد
اسألك الا تستحي من اطلاق الشمتائم والالفاظ النابية على الغير
اذا كان لا يهزك فاعلم انك تحناج لطبيب نفساني
وسمح انك غير موجود معنا وتركت الحركة (كما قلت) من قبل مع شكوكي في ذلك.
لانو امثالك يفقدون حقيقة الانتماء لثورة اساسها الاحترام والتقدير حتى للعدو المقاتل
بعدين ماذا تقصد بهذه الكلمة ؟
انت كعابد لي شخصية عرمان؟
هل انت تصنف السودانيين الي :-
عبدة
واسياد
وفرخة
وخدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان هذا فهمك فانت شخصية رجعية للغاية وغارقة في واحل عنصرية بغيضة
يجب ان تفوق منها اولا لتتحدث معي
اردول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: Bashasha)
|
لمن اخدم انا لقد قلت
انك متقدم كخادم مطيع، للقواعد باعتبارهم مخدميك، برحابة صدر رضي تام، وعن قناعة تجعل من الانضباط تحصيل حاصل ينطلق من اللاشعور!
وهنا قلت
ولكن وبما انو مخدمك هو زعيم تاريخي وقائد اسطوري
ياخي اثبت على راي واحد
اسألك الا تستحي من اطلاق الشمتائم والالفاظ النابية على الغير
اذا كان لا يهزك فاعلم انك تحناج لطبيب نفساني
وسمح انك غير موجود معنا وتركت الحركة (كما قلت) من قبل مع شكوكي في ذلك.
لانو امثالك يفقدون حقيقة الانتماء لثورة اساسها الاحترام والتقدير حتى للعدو المقاتل
بعدين ماذا تقصد بهذه الكلمة ؟
انت كعابد لي شخصية عرمان؟
هل انت تصنف السودانيين الي :-
عبدة
واسياد
وفرخة
وخدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان هذا فهمك فانت شخصية رجعية للغاية وغارقة في واحل عنصرية بغيضة
يجب ان تفوق منها اولا لتتحدث معي
اردول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
| Quote: ياخي اثبت على راي واحد |
طبعا كالمعتاد ماقادر تفهم كلامنا لانو جديد من الورقة علي مسامعك:
قنا لو كنت اصلا مقدم روحك كخادم وعن قناعة تامة كخادم للقواعد، لما كان ده رد فعلك، ولما تبرمت واشتكيت من كلفة الانضباط!
ولكن وبما انك خادم للفاسد عرمان، فطبيعي جدا او منطقي جدا ان يكون هذا لسان حالك، لانك بتتعامل مع المخلوق ده بي هالة من القدسية، عايز كمان بلاخجلة تفرضا علي امثالنا من الناخبين او ده السبب الاساسي انتا بتشوف راينا المسبب ده في هذا الفاسق كشتيمة واساءة وماشابه من صور الضجر والتبرم من الراي الاخر!
عشان تعرف الفرق مابين طريقة تفكيرنا او طريقة تفكيرك المعتتة، القديمة، المهترئة المتخلفة، كديماغوغ وعقائدي فخد عندك الاتي:
لوقدر لبشاشا يوم من الايام ان ينخرط في تمظيم سياسي، فاعلم انه اطلاقا، واطلاقا لايمكن يتعامل مع ردود افعال مخدميه من القواعد والناخبين كشتيمة واساءة الي اخر تخرصاتك البتوري مدي تضخم الذات حتي لدي امثالك من الادوات!
بالعكس تماما كنت ساحتفي ايما احتفاء بي كلام ايا من ناخبي وقواعد تنظيمي، وانظر لي الواحد منهم مهما كان فظ او قاسي، اولا كحق للناخب عليي احترامو، وثانيا كfeed-back اشكره عليه حتي يستغيث، لانو لاي حرف من اي مخلوق من قواعدي مدلول وفائدة لاتقدر بثمن، او عشان كده الشركات الخاصة الكبري بتدفع دم قلبها للحصول عليه، لانها انتبهت كيف انجح الشركات هي البتوظف اراء زبائنا في تحسين بضاعتا بما يمكنها من الهيمنة علي سوق البضاعة المعنية لانها بي بساطة لقت فرصة نادرة عشان تعرف مقدما الزباين عايزين شنو، كيف، متين، او وين، لو تعرف ايها الساذج بحق!
مرة اخري دي ما شتيمة وانما هذا توصيف دقيق منطقي لي سلوك محدد بدر منك، او بي كده انا قدمتا ليك خدمة نادرة، بي اني مسكتا ليك المراية عشان تشوف عوجة رقبتك للمرة الاولي!
اذن مرة واحدة بطل عقد، او طريقة تفكير متخلفة، وانفتح علي كلام امثالنا بي طريقة ايجابية، او براك حتشوف كل شئ اتغير كيف او في غمضة عين، او انتا لي روحك حتشوف جانب ما كنتا شايفو من قبل!
اها شفتا الفرق مابينا كدعاة بديل بمعني المفردة، ومابين امثالك البعيدو انتاج ذات القديم المعتت كيف او قدر شنو يامسكين؟
اذن بطل سخف شتيمة واساءة وماشابه من كلام الاطفال واغتنم هذه الفرصة عشان تشوف العاليكم شنو من اساسو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
الناخب (قال ) بشاشة
وانت النقاش معاك جوطة وهرجلة ساي
تصطنعها انت بغرض تشتيت الكورة من عنوان البوست الحقيقي
وبشكل دائري ليس لها بداية او نهاية منطقية
ولو كان موضوعي كان هربت كما هرب من تطبل له وكان معنا في منبر اخر
عموما النسألك بالخير وين جماعة النظام الجدجد ما دخلوا البوست كلو كلو
وبالرغم من انه موجه له ؟
وخلوك شغال لهم بالمراسلة
انت ما حا تقدرك تأخدني للمكان الذي تريده
مش تشتم ولو عملت ما فعله موالي الامويين تلقاني معاك
مرات النقاش مع الاصل او قل دائما افضل من الفوتوكوبي والمحرش
وبعدين نسيت تساله انو السيد الصوارمي حا يعمل شنو لمجلس الصحوة لانه صرح بالتعامل معه كمتمرد هل بقدر ولا كيف ؟؟
حا انتظرك لحدي ما تاخد الراي والمشورة وترد لي ؟؟
تقبل تحياتي
اردول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: مبارك عبدالرحمن احمد)
|
| Quote: وقصة ناخب ما شغالة معاي |
عييييييييييييييك!
ختاها علي بلاطة!
قبيييييييل شن قنا؟
قنا زي كلام الطير بتاعنا ده، اطلاقا ماطرش اضان المتلك، رغم انف الشعار الضخم المرفوع، بتاع سودان جديد او سوادان بطيخ!!
| Quote: مش قلة الادب والتطاول الاجوف التي تتمتع بها انت |
تاني جاب سيرة البحر!!
طبعا المسكين مبرمج علي كده!
| Quote: وانت النقاش معاك جوطة وهرجلة ساي تصطنعها انت بغرض تشتيت الكورة من عنوان البوست الحقيقي |
نعم كيس نايلو، والهوا شايلو!
نعم الشئ قطر بث!
نعم مبرمج يمشي علي قضبان بعينها، والا فياهو الوحٍل!
نعم زي حصان الكارو الخاتين ليهو الBlinders عشان يشوف اتجاه واحد فقط!
المسكين لايفقه ولاحرف من كلامنا ده اطلاقا، واذا فهمو فماعارف يقول شنو زاتو كرد!
| Quote: مش تشتم ولو عملت ما فعله موالي الامويين تلقاني معاك |
مع اني ماعارف ما المقصود بموالي الامويين، او ماعلاقة هؤلاء بالموضوع المطروح هنا، ولكن دعني اقول ليك، ياهذا وللمرة الالف بشاشا لايشتم قط، لانو لايحتاج مثلك لاستخدام اليدين لما الدماغ يقصر!
وبذات القدر بشاشا لايتردد في ان يقول للاعور وعيا، وسلوك، يا اعور في وشو!
بالذات المشتغلين بالسياسة!
وتحديدا بطانة السوء، بالذات لي ديناصورات الحركة الشعبية!
نعم بشاشا يظل العضو الوحيد اللي عندو ميثاق شرف نشرو من اول ماسجل، عرف فيهو مفهومو لي مفردة اساءة!
نعم في قاموس بشاشا الاساءة هو الكلام الملقي علي عواهنه، من دون ادني دليل، برهان، او حجة!
كان يقول احدهم للاخر يا ابن الك.لب مثلا!
نعم طول ما الكلام مؤسس علي حقائق، براهين، وادلة، ففي قاموس بشاشا هذه وجهة نظر، وليست باساءة اطلاقا، مهما كان الكلام قاسي او مر او عنيف، لانو هذه مواصفات الحقيقة، اللي دايما مرة، مؤلمة وقاسية، او عمرها كقاعدة ما حلوة او مريحة!!
من الجانب الاخر نضيف، لو القال الكلام ناخب، في مواجهة تشاشي او سبابي سياسة، فلا شروط او معايير من اي نوع مطلوبة من هذا الناخب، اللي من حقو يمسح بي سبابي السياسة الارض او بعد داك يسالو اها قتا شنو؟
لاننا نعلم التقدم للعمل العام ماشيتن ساهل، لذا هذا الوعي المبكر من جانبنا بالمسؤولية الملقاة علي عاتق من يتقدم صفوف العمل العام، هو احد الاسباب العديدة المنعتنا من تقدم الصفوف للعمل كسياسيين!
ولكن امثال هذا الحمبرا، مدفوع بالاضواء او الطموح الشخصي او الانبهار الاعمي بشخصية سياسي حبرتجي مستنكح مثلا، هو ما دفعه لخوض هذه المعمعة دول ادني مؤهلات، بخلاف مؤهلات الولاء المطلق، والطاعة العمياء، للقيام باقبح واقذر الادوار بالوكالة!
المصيبة المسكين ده دايرنا احنا بدورنا نكون نسخة منو، او كمان نتادب في حضور تشاشي السياسة او تجارا يا للنكتة!
العندنا المفروض يتادب هو سبابي السياسىة، كخادم مطيع لنا، وليس المخدم اي الناخب من امثالنا!
نعم الناخب يقول الداير يقولو بالطريقة التريحو هو باعتبارو الشاري او الزبون، والزبون علي حق، ولو غلطان، عكس التاجر، اللي دايما غلط، ولو كان صاح الي ان يثبت العكس!
لانو الصوت واحد، اما مشتري الصوت من تجار السياسة فنظريا بلاعدد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها يا الصورامي مذكرة التفاهم مع موسى هلال ثبتت خلاص،، لا شق لا طق حا تعمل شنو؟ توجد صور (Re: نزار يوسف محمد)
|
Quote: حسن حامد · جامعة الخرطوم كلية العلوم
والله يامبارك ونزار خليتو بشاشا ده يهضرب ساي
قول ليهو يامبارك نحنا الاجيال الجديدة اولاد ازقة وحواري السودان من كل الاتجاهات
بنختلف عنهم,وبهمنا السودان قبل القبيلة.بشاشا ده فارض نفسو بتكلم بلسان الناخبين
ماعارف الاداه التفويض منو الا لو زي ماهو بفتكر انو مفوض بالحظوة.
ارجو من الاخوان في الجبهة الثورية ان يخاطبو الجنود المقاتلين في الجيش والشرطة
فهم الغالبية وكلهم من المهمشين والان معظمهم يستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي
حاولو ان تصلو اليهم وقولو ليهم انهم بيقتلو في اهلهم مقابل حفنة من الجنيهات لا تكفي الفرد منهم
والواحد لو مشي الدهب ساي اخير ليهو
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مبارك عبدالرحمن احمد
Bashasha
نزار يوسف محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست