اسمهم الوهابية وليس اسمهم أنصار السنة

Quote: هذا ووضـع له حكمه وسببه ويزول بزوال السبب وكذا الحدود عندما تدرأ بالشبهات يظل أصل الحكم نافذا ومحكما وما رفع او درأ بسسب معين من شبهة يزول بسببه . الأرقاء والإماء كانت لهم أحكام خاصة وهذه الأحكام نفسها ليست محل تطبيق في عالم اليوم وهو ما ذكرت في مداخلاتي السابقة بأنها رفعت عمليا . الحكمة التى ذكرها العلماء في التفريق بين الإماء والحرائر بقصد إبعاد الأذى غير متحقق اليوم في ظل وجود الشرطة وقوة الدولة التى تبسط سلطانها وإنزواء أؤلئك الذين كانت عادتهم اذية الإماء او التحرش بهن ، لذا لم يرد لنا ان هذا الأذى قد تواتر في عهود الإسلام اللاحقة ، وعليه يمكن يبقى الحكم الأصلى للإماء وهو إمكانية السفور والتى تريد الحجاب فلا يوجد ما يمنعها لأن النص القرآني لم يفرض عيلهن التبرج وإنما جعل لهن إستثناء من القاعدة للأخذ به عند الحوجة وقد ذهب السبب الذي فرض به عليهن التبرج حينه .