اسمهم الوهابية وليس اسمهم أنصار السنة

Quote: ابوحميد ازيك يا حبيب.. يعجبني الحوار معك يا ابو حميد.. عشان بيخلي الواحد متوثب ومتحفز.. خوفا من مفاجأتك.. وبيخلي العقل في حالة حراك دائم.. شكرا لك اذ جعلت هذا ممكنا يا محمد يا ابو حميد اهلنا قالوا في المثل (حمدو في بطنو) ولو تمعنت في الحديث ده كويس كنت حتلقي الجواب لسؤالك ده ظاهر.. انظر معاي تاني للحديث: ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخارى ومسلم . ) ربنا في الحديث عاتب البشر كل البني ادمين علي اختلاف عقائدهم علي فهمهم لمعني ( للدهر) ووضح ليهم انو الكلام ده غلط لأني انا الدهر، هنا بيكون واضح انو في فرق بين مفهوم الدهر عند الله، ومفهوم الدهر عند البني ادمين، البني ادم كفكر جماعي بيعتبر انو الله منفصل عن فعله وقوله ، ومن هذا التفريق ظهر الشرك، عندما اتخذ العابدون الصفات االهة فاصبح الرمن اله والرحيم اله وللموت اله وهكذا.. وهو ما اصبح لاحقا مجال عمل الاديان والرسل، فالاديان جاءت لتصحيح مفاهيم واحلال اخري، وبسبب الاديان جاء الرسل.. ربنا من هنا رفض مفهومهم الجاهل والمبني علي الظن عن الدهر/ والذي اساسه ان الدهر قوة بخلاف الله سبحانه وتعالي ولم يرفض مفهوم ان الله هو الدهر كما حاولت مداخلتك ان تشير اليه، انظر للأية كاملة ( وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) وعشان تعرف الفرق بين المفهومين انظر الي صيغة الحديث : يؤذيني ابن ادم بسب الدهر... فيه عتاب ظاهر للعيان ..وعجز الاية بين السبب