اسمهم الوهابية وليس اسمهم أنصار السنة

Quote: اعتقد يا (محمد) ان الناس كلها عندها فكرة كويسة جدا، ان القرأن الذي نزل في مكة، وذلك الذي نزل في المدينة المنورة علي نهج قرأن مكة، ظل قائما حكما منفردا، حتي تم نسخه بالاحكام التي جاء بها قرأن المدينة.. والسبب الرئيسي في النسخ هو (حكم الزمن) افتكر ان وضع حكم الزمن في الاعتبار له اهمية كبري، لأن الزمن او الدهر هو الله نفسه، انظر للحديث النبوي : (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخارى ومسلم . ) يا ابو حميد.. لو نظرت للعبارة ( و انا الدهر بيدي الأمر) تجد تأكيد قوي ان السلطة الفعلية لأحداث اي تغيير بيد الزمن، ام مرتهنة بالكامل للزمن.. عبارة اقلب الليل والنهار هي اقوي دليل علي تبادل رسالتي القرأن للحكم، فالليل سلطة تشريعية كاملة الدسم، ففيها تسكن الحركة بارادة، ويستسلم الانسان استسلاما تاما لأرادة المولي عز وجلا يقلبه كيف يشاء وهو في سكون تام كالميت بين يدي رحمته، لذلك جاء في الاثؤ نوم الظالم عبادة، وعبادته تتجلي في استسلامه، وله تشاريعه واحكامه ايضا، ففيه امر الانسان بصلاة الليل، وصلاة المقرب، وصلاة العشاء، وصلاة الفجر، بقراءة الجهر.. وللنهار احكامه وتشاريعه، ففيه معاشهم، وموعودهم، وصلة ارحامهم وتشاريعهم وعباداتهم، ففيه يصلون الضحي والظهر والعصر بقراءة السر، ايته منيرة وتكاليفه كثيرة... انظر كيف يبدوا واضحا فيهما ان النهار (شريعة) والليل (حقيقة) في النهار انت مكشوف، وفي اليل انت مكسوف، الحركة في النهار تبدوا جماعية، وفي الليل اوضح انها فردية.. نجي للموضوع.. بالنسبة للنسخ كما اشرنا سابقا ان الزمن (وهو الله نفسه) هو الذي ينسخ مايشاء، ويحكم مايشاء، والهجرة يا محمد (وهي زمان ومكان) زمان بحكم انها اصبحت فاصلة زمانية بين ماقبل الهجرة، وما بعد الهجرة، ومكانيه بمعنب اصبحت المدينة هي عاصمة الدولة، بعد ان كانت (مكة) هي عاصمة الاسلام.. فنسخت تبعا لذلك احكام مكة، وحكمت تشاريع المدينة، عند قيام الدولة الاسلامية لم يكن المسلمين نفسهم مهيئين لاحكام مثل الديمقراطية، والمساواة الاجتماعية، والاشتراكيةـ وان كانت الاشتراكية قد طبقت بنجاح في بداية عهد المدينة، الا انه روعي انها ما كانت تناسب ذلك الزمان.. ودي كانت الحكمة في النسخ، ولم يكن ذلك يعني ان قرأن مكة ما عاد مناسبا او انه اقل من قرأن المدينة(العياذ بالله من ذلك) انما كان الوقت غير مناسبا,, نفس الحكاية حصلت الان، الزمن (وهو الله) نسخ الان تشاريع المدينة بحكم انه هيأ البشرية لتلقي المثل والقيم والاحكام التي وردت في قرأن مكة وتطبيقها.. وهو ايضا الذي يبدي ويعد ويفعل ما يشاء.. الفكرة الجمهورية في هذا المقام ما هي الا دعوة للمسلمين للتصالح مع ارادة الله (وهو الدهر) وتقبل علي تحكيم قرأن مكة حتي تستعيد دورها الطليعي وتقدم للعالم النموذج الاسلامي القادر علي قيادة البشريةفي هذا (الليل) البهيم.. او بمعني اخر نحن الان في وقت من تقليب الزمان ( أقلب الليل والنهار ) اصبح فيه الوقت ليلا.. شكرا يا محمد