حقيقة الإمام البخاري

Quote: أخونا جادات ........... Quote: حانقعد نلف في دائرة مفرغة .. دي المرة الثالثة التي تطالبني فيها بالاجابة علي الاسئلة ولقد اجبت علي اسئلتك .. ولا ادري ماذا تقصد فانا استبعد عدم الفهم لاجاباتي بالمناسبة الإسئلة ليست تعجيزا أو إختبارا لمعلومات! فأنت تعلم أنها في غاية البساطة ! المقصود من طرح الإسئلة هو ربط قصة أبوبكرة والمغيرة بموضوع البوست -البخاري ورواة الحديث ! طيب ياصلاح الأية التي بموجبها حد أبوبكرة جلدا وأستتيب هي أية القذف من سورة النور وكما تعلم فإن أبوبكرة أبي التوبة وبناء عليه رفضت شهادته المستقبلية أبدا (( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ....وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ( 4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَوَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) ) الخلاصة حكم الاية هو جلد/ إستتابة/ رفض شهادته أبدا/ دمغه ووصمه بالفسوق إن لم يتوب!!! ** هل تري أن حكم الخليفة بإنفاذ أية القذف بكاملها كان حكما شرعيا وعادلا? ** السؤال وبصورة مباشرة هل تتفق مع حكم الاية بخصوص تفسيق أبوبكرة-أي رميه بالفسوق أم لا? لأإذا ثبت علي حكم الاية بفسوقه فهل تجوز رواية فاسق? إي روايته للحديث! ! [/B ] ..........